2.6群文联读 循先秦老庄之木，悟道家文化之本——＜老子＞四章五石之瓠联读-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

本高中语文讲义聚焦《<老子>四章》《五石之瓠》群文联读，通过分析老庄文本中的矛盾对立项（如“自见”与“明”、“无用”与“有用”），比较说理方式与语言风格（填表梳理异同），并关联陶渊明、李白、苏轼的诗文案例，构建“先秦道家辩证思维—后世文人承袭”的学习支架。 资料以活动驱动深化核心素养，通过“矛盾对立分析”“语言风格比较”等任务培养辩证思维与语言运用能力，结合文人朋友圈推文案例强化文化自信。课中助力教师引导学生贯通古今，课后学生可依托具体分析与案例回顾巩固道家思想内涵，提升文化底蕴。

群文联读 循先秦老庄之木，悟道家文化之本——《＜老子＞四章》《五石之瓠》联读 联读目标　1.掌握道家思想中辩证思维的精髓，理解其在《老子》与《庄子》中的应用。 2.分析道家思想对后世文人如陶渊明、李白、苏轼的深远影响，领悟其文化内涵。 　　英国著名哲学家李约瑟曾醉心于中国传统文化，他在其著作《中国的科学与文明》中说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大树。”著名哲学家李泽厚也曾说：“中国文人的外表是儒家，但内心永远有道家。”道家在其发展过程中，有很多著名的追随者；道家思想和文化引导他们的思想，润色他们的文字，增色他们的人生。今天就让我们一起联读《＜老子＞四章》《五石之瓠》，去“循先秦老庄之木，悟道家文化之本”。 活动一｜感受道家辩证的思维魅力 1.《＜老子＞四章》和《五石之瓠》都涉及矛盾对立项，请结合选文加以分析。 参考答案：老子对矛盾对立项的辩证把握和持守，显示出超越常人的见解。如在《＜老子＞四章》第二十四章，老子认为要达到“明”“彰”“功”“长”的目的，“自见”“自是”“自伐”“自矜”是不可取的，老子的这种观点显示了他对现实生活的一种洞见，也显示了他的人生智慧。《五石之瓠》一文，惠子与庄子就“无用”“有用”展开辩论。葫芦在日常生活中或者被人们以整个壳做工具，或者被一分为二做成两个瓢子。在这两方面派不上用场，惠子便认为它无用了。而庄子的思维摆脱了世俗经验，以“不龟手之药”的事例告诉我们：一种东西有用无用、用途大小不是一成不变的，而是随着使用的地方不同而不同的。 2.《＜老子＞四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式、语言风格方面各有什么特点？二者又有哪些相似之处？请结合前面所学，填写下表。 《＜老子＞四章》 《五石之瓠》 《＜老子＞四章》 《五石之瓠》 说理方式 语言风格 相同点 都能突破常规性思维的局限。老子擅长逆向思维，总是提醒世人重视通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性；庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。 ③　都擅长设喻。语言生动、形象，使抽象的道理浅显易懂。　 不同点 ①　善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理。　 ②　长于借助寓言，注重表现生活理想和人生境界，曲达旨意，增强说理的趣味与效果。　 ④　行文凝练畅达，采用大量的韵语，运用排比和对偶修辞，语句简短精练又充满哲理。　 ⑤　想象丰富，富于浪漫主义色彩；语言注重细节刻画和夸张渲染，把深奥的哲理形象化。　 活动二｜感受道家思想的深远影响 3.有人说，在中国文化史上，道家思想对陶渊明、李白、苏轼的滋养最深。下面分别从他们三人的角度，在朋友圈发文，展示他们是如何承袭道家文化的。 （1）陶渊明推文：谢谢你，教我选择自然和隐逸。 请写出陶渊明事例和诗文的承袭之处。 （2）李白推文：谢谢你，教我选择自信和浪漫。 请写出李白诗文及艺术手法对庄子的承袭之处。 （3）苏轼推文：谢谢你，教我选择洒脱和看淡。 ①写出苏轼散文中对道家辩证思想继承和发展的文句： ②写出苏轼诗歌中承袭道家超脱淡然思想的诗句： 参考答案：（1）事例：①不为五斗米折腰。——像庄子和老子一样，不执着于看得到的功用和物质，而是执着于精神的富足。②躬耕田园。——以自然为本。 诗文：①久在樊笼里，复得返自然。（对“万物顺应自然”的继承）②此中有真意，欲辨已忘言。（对“大辩不言”“大音希声”的继承） （2）诗文：①安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（和庄子鄙视功名利禄一脉相承）②我本楚狂人，凤歌笑孔丘。（实为儒道之争）③天生我材必有用。（自信。“小”“大”之用） 艺术手法：李白对庄子的浪漫主义手法多有继承。如“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”就来自庄子的《逍遥游》。李白的很多诗句意境开阔，气势磅礴，想象奇幻，手法夸张。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“白发三千丈”等，都承袭自庄子的这种笔法。 （3）①散文《赤壁赋》：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（“变”和“不变”的辩证中，充满看淡得失、有无的乐观主义色彩） ②诗句：“人生如梦，一尊还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》）“小舟从此逝，江海寄余生。”（《临江仙·夜归临皋》）“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《定风波》） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $