浙江省嘉兴市桐乡市浙北六校联考2023-2024学年九年级上学期期末语文试卷

浙江省嘉兴市桐乡市浙北六校联考2023-2024学年九年级上学期期末

语文试卷

一、艾浒文荟（21分）走近《艾青诗选》

1．（5分）阅读回答问题。

《艾青箴言》

人人喜欢听真话。诗人只能以他的由忠之言去摇①           （hàn）人们的心。诗人也只有和人民在一起，喜怒哀乐都和人民相一致，智慧和勇气都来自人民，才能取得人民的信任。人民不喜欢假话。哪怕多么装腔作势、多么冠②           （miǎn）堂皇的假话都不会打动人民的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

——节选自《＜艾青诗选＞自序》

《名家点评》

艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标③           （bǎng）的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福……

——林贤治《中国新诗五十年》

读了文段后，请完成以下任务。

（1）给语段中加点的字选择正确读音。

栖居 　   　 （A.qī  B.xī）

（2）根据拼音写出汉字。

（3）指出其中一个错字并改正。

走进《水浒传》

2．（8分）阅读回答问题。

（1）读书似旅行，行走在书的旅途，览美景亦获真知。读吴承恩《西游记》“孙悟空巧借芭蕉扇”，就是一次智慧之旅；读施耐庵《水浒》“①　           　 ”，就是一次②　     　 之旅。

（2）小文从学者邹少雄《论＜水浒＞的文化精神》中摘录了三条自强不息的精神内涵：一是敢作敢为宁折不弯的人格精神；二是行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神；三是突破传统的超越精神。请从武松、宋江、鲁智深中选一位，结合其具体事迹阐述其中一条内涵。

（3）《水浒传》的语言用的是古代白话，请结合下列片段，说说这种语言有何特点？

武松被发配到孟州，在牢房中不肯行贿，差拨恼羞成怒道：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头，只道你晓事，如何这等不识时务！你敢来我这里，猫儿也不吃你

打了！”

诗文荟萃

3．（8分）同学们分享《艾青诗选》《水浒传》时，将名著与课文中古诗文进行联读。请完成下面联读表格。

名著摘抄	古诗词摘抄	主题概况
当黄昏时走在田野上 是对于故乡路上的畜粪的气息 和村边的畜棚里的干草的气息的记忆 啊……（艾青《雪落在中国的土地上》节选）	①　        　 ，②　        　 。 （杜甫《月夜忆舍弟》）	故园之思
活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净。（艾青《鱼化石》节选）	欲为圣明除弊事，③　          　 。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）	⑧
在幽暗的山谷间/延河静静地流着沿着山脚弯曲伸展/在田亩上放射银光。（艾青《秋天的早晨》节选）	④　         　 ，佳木秀而繁阴，风霜高洁，⑤　         　 ，山间之四时也。	山林之乐
作阵成团空里下，这回忒杀堪怜，剡溪冻住猷船。玉龙鳞甲舞，江海尽平填，宇宙楼台都压倒，长空飘絮飞绵。三千世界玉相连，冰交河北岸，冻了十余年。（施耐庵《林教头风雪山神庙》节选）	是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 ⑥　       　 ，⑦　          　 ，上下一白。 （张岱《湖心亭看雪》）	暴雪之靓

二、大车突围（13分）

4．（13分）阅读回答问题。

大车（节选）

李樯

①父亲驾着他的马车再次消失在秋日清晨的迷雾中。当太阳驱散雾霭，村庄安静地低伏在原野深处，村子里杂树丛生，炊烟氤氲，它们或直或弯着飘向蓝天，去追寻白云，并像父亲那样飘向远方。鸡和狗儿

在村子里寻食、闲逛，或像孩子们一样追打嬉闹，但没有谁乐意远离，没有谁会像父亲那样毫无眷顾甚至有些迫切地离去。每年秋收后一切拾掇停当，到来年开春田野里的麦子开始吐穗期间，父亲都会驾着他的大车消失一段时间。他每次回来，母亲都会说，你怎么没死在外边，你死到外边去吧。

②其实父亲的马车一度是用来贩运石头的。他把东山开采的石块贩运到我们或邻近的村子，卖给那些需要盖新房子的人家。吴大伯就是父亲带到我们这个小村庄的石匠，他来自西北很远的地方。吴大伯白天干活，晚上摇身一变，就会变成一位说唱艺人。到了晚上，父亲会帮吴大伯在秋收后的打麦场上架起牛皮鼓，村里的老人们和少数妇女、孩子纷纷拎着小板凳、小方椅来到打麦场，坐到吴大伯对面，借着月光和住户门窗泄出的灯光，巴巴地等待着。吴大伯呷一口父亲为他泡好的有半搪瓷缸子劣质茶叶的茶水，敲起鸳鸯板，清清嗓子，“当哩个当，当哩个当！闲言碎语休多讲，表一表好汉武二郎……”

③说唱的曲儿无非《水浒》《杨家将》这么几出，但一部《水浒》就足够糊弄一村庄的人了，戏才唱到半截，整饬石头的工作结束，他便会卷起铺盖，奔向别的村子或者回家。有人央托父亲，等老吴闲下来再把他请来嘛，好歹把剩下的大半拉子唱完！父亲承担着吴大伯助手的角色，安排食宿，各家起点谷子，凑成半袋子甚至一麻袋，绑到吴大伯自行车的后座上。母亲并不赞成这些，她对父亲说，瞎日弄什么，人家来挣了钱，还驮一口袋粮食回去，你落个什么，有那工夫还不如去一趟东山，多倒弄一车石头。父亲并不搭理母亲，总是一句“你懂个屁”，便拍拍屁股出去了。

④终于，父亲拥有了一套属于自己的家伙落儿，一只脸盆大小的牛皮鼓、一根打鼓棒、一对鸳鸾板、一副鼓架。他悄悄叮嘱我，这是从靖安寨一个死去的老说唱艺人家里淘来的，不要告诉母亲。他有时会让我跟在身后，帮忙抱着鼓架来到村东头的大芙蓉树下，背靠树桩支好大鼓咚的一声，父亲向饭后的村人发出好戏即将开场的信号。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千铁甲吞了吴……”母亲仍不赞成这些。瞎日弄什么，又没人给你一个子儿、一瓢谷子，有那工夫还不如去一趟东山。父亲仍是那句话，你懂个屁。

⑤在整个村庄，在我们村庄所处的整个大锅笼罩的天底下，父亲时常背着双手，一个人走向村外的麦田或棉花地。他的身影在那二十四条小路上交错出现，清晨或夜晚，春夏秋冬，风雨或飘雪中，他的身影显得孤零，似乎没人能够理解他心底挣扎着的那份孤独。

⑥不知哪天起，人们盖房子时兴起扎钢筋浇水泥的地基，没人家再需要石头，父亲的马车常常空载而归，一些嵌进车板夹缝的石子儿默然无声，硌疼了父亲和母亲的眼神。父亲的大车多半闲置在西南角的草棚下，似乎失去了往日的尊严。从西北方向骑车而来的吴大伯再也没有出现过。父亲搬出那套闲置已久的马具，掸去上面的灰尘，牵出一身纯栗色皮毛的高头大马，为它修理好脚掌，驾上马车便出发了。每年的秋收后，他都要离家出走，在外游荡整整一个冬天。

⑦我常常爬到村口那株高大的柳树上，手搭凉棚眺望远方，期待看见父亲的大车突然出现在二十四条小路当中一条的尽头。然而他跟他的大车就像一只飞走的鹰，低矮的村庄和平坦的麦地并非他的归宿似的，