第一部分 假期必刷10 晨读在线(诗歌)+语言运用+信息类阅读+古代诗歌+热点链接-【快乐假期】2025-2026学年高二语文寒假作业必刷题

快乐假期 假期必刷9 素养提升 1. 本题考查学生补写句子的能力。根据题目这里需要补 写“文化传承和社会互动”“内容和形式丰富”两个意思，从句 子搭配上看，C、D两项“更是”没有宾语中心语，首先予以排 除，B项“使…不断丰富”与上文不衔接，更换主语，造成句 子杂糅，排除掉；A项从结构和句意看最符合。 2.解析：本题考查学生修改病句的能力。语句⑤“各式各样”和 “多种”词语重复，修改时保留一个即可；语句⑦搭配不当，可 修改为：“享受精神的愉悦与满足” 答案：(1)语句⑤修改为“制作各式各样的游戏”/“制作多种 游戏”；(2)语句⑦修改为：“享受精神的愉悦与满足 3.C本题考查学生成语的辨析和使用能力。从文章内容看 这里主要是想表达汉字的发展促进汉字游戏的产生，结合文 字内容和例子，这里说的应该是在快乐中学习了解汉字意 思。应该填“寓教于乐” 4.解析：本题考查学生汉字字形的理解能力。“何可废也，以羊 易之”，就是把“何”字的“可”去掉，换成“羊”，那就是一个 “徉”字：“禁止放羊”即是“杜绝放牧”之意，应为唐代诗人 杜牧。 答案：(1)佯(2)杜牧 5.解析：本题考查学生对文本的理解和概括能力。根据文意， 第一层主要讲汉字游戏与民俗文化关系密切且功能多元，第 四层主要讲汉字功能逐步扩展并催生汉字游戏。 答案：第一层：汉字游戏与民俗文化关系密切且功能多元。 第四层：汉字功能逐步扩展并催生汉字游戏。 6.C本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A项， “焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧”强加因果，而且也不是李 敬泽的认识：B项，曲解文意；D项，会永远存在的是文学或 文学性。 7.B本题考查学生对相关内容的分析和评价能力。举竹木 简的事例意在开导大家不要焦虑，要积极应变。B项说法与 原文不符。 8.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文提 到“有些东西可能注定要被淘汰的，就让它淘汰”，李敬泽用 反问语气提出质疑，且后文举例“毛笔与书法”未被淘汰。填 入内容需体现对“必然淘汰”的质疑态度，同时衔接后文举 例。故可填“我觉得也未必”。②前文强调“书不会真的被淘 汰”，后文提到“书会找到自己的文化定位，或许不再是中 心”，需体现书籍地位的动态变化。故可填写“文化定位可能 会发生变化”。③后文强调“文字是最根本的媒介”“放弃文 字将使人退化”，需总结核心观点。故可填写“人依然要靠文 字处理复杂问题” 答案：①我觉得也未必②文化定位可能会发生变化③人 依然要靠文字处理复杂问题 9.解析：本题考查学生理解和分析文章内容的能力。①由“网 络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？”可知，此处 李敬泽需要回答宋强提出的这个问题。由原文“只要人类未 放弃文字，文学就会存在，只是形态会变化”可知，李敬泽认 为技术影响主要在于表现形式，故用“一定程度”的限定表 述，既承认A[的影响，又强调文学本质的不可替代性。② 由原文“现有纯文学或许会小众化，但我始终认为文学或者 文学性，作为人类表达分享情感经验的最基本的需求将永 存”可知，李敬泽强调文学本质在于人类情感表达，这与网络 文学的核心价值一致。由原文“AI时代仍需心里有求知场 域…一个从未接触过知识的人，不会自发向A[提问”可 知，AI缺乏人类独有的情感体验和问题意识；原文指出“我 们只看到用AI解决问题的环节”，暗示AI创作易流于技术 化处理；原文强调编辑需要“设定、提炼、提出问题”，而AI 缺乏这种创造性思雏。故质量会在一定程度上下降。 答案：①我认为会在一定程度上下降。②理由：文学是人类 表达分享情感经验的最基本的需求，网络文学也不例外，AI 无法替代作者对情感和生活的独特体验、思考，借AI大量 产出的话，作品易陷入机械化、模式化，品质会在一定程度上 下降。 10.解析：本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人 生价值和时代精神的能力。①由原文“我们常常只看到用 AI解决问题的环节，却忽视了问题产生的基础”可知，AI 时代的出版人应正确看待AI技术，坚守人文底色，明白人 们心里有“问”的重要性。②由原文“AI时代仍需心里有求 知场域，场域来源可能需要编辑设定、提炼、提出问题，有文 化产品回应问题”可知，出版人要设定、提炼、提出问题，并 出版恰当的文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问 ·7 000-= 题并寻找答案，建立系统性“问题域”，激活读者求知场域」 ③由原文“知识的‘起跳点’仍需由出版人提供，人们需要通 过出版内容建立认知框架、激发兴趣”可知，出版人应重视 问题产生的基础，向人们提供建立认知框架和激发兴趣的 出版内容，为人们提供知识“起跳，点” 答案：①AI时代的出版人应正确看待AI技术，坚守人文底 色，明白人们心里有“问”的重要性：②出版人要设定、提炼 提出问题，并出版恰当的文化产品回应问题，使人接受问题 后产生新问题并寻找答案，建立系统性“问题域”，微活读者求 知场域；③出版人应重视问题产生的基础，向人们提供建立认 知框架和激发兴趣的出版内容，为人们提供知识“起跳点”。 假期必刷10 素养提升 1.解析：本题考查辨析并修改病句的能力。原句语病：“由于” 造成主语残缺，“受外国观众所喜爱”句式杂糅。 答案：主播的一副洋面孔给出镜接受采访和观看视频的外国 人以亲近感，因此他们的视频深受外国观众喜爱。 2.A本题考查正确运用成语的能力。填写成语一般可以从 语境角度入手，用逻辑关系与词语对应解题，A、B、C、D四个 成语都是形容说话的，“夸夸其谈”“语无伦次”含有贬义，用 在这里不合适，“口若悬河”形容一个人口才很好，这里不是 表现口才的好坏，用在这里也不合适。正确答案应该是“侃 侃而谈” 3.解析：本题考查分析修辞手法表达效果的能力。解答这类题 目首先要了解修辞手法具有的特，点及其表达的效果，然后根 据语言环境体会并分析这种修辞手法在此处表达所起的具 体作用。 答案：安微简称“皖”，利用“皖事通”与“万事通”谐音，生动形 象地诠释了政务服务平台让大家轻松享受到各种政务服务 的决心，也让大家感受到政府部门为民服务的暖心态度。 4.D本题考查运用语气助词的能力。D项与文中都是表疑 问，A项表陈述，B项表停顿，C项表反问。 5.解析：本题考查学生语言的组织能力。从客户的需要出发去 拍摄，如绿色天然、生态产品再现，农村人的纯朴，健康和品 质等方面设计，附上购买方式和联系电话 答案：拍摄农产品从种植到收获的全过程，突出自然生态；加 入农户笑脸和乡土风情；配轻快音乐和简短解说，强调品质 与健康；结尾附购买链接和联系方式。 6.BB.“唐诗宋词”扩大范围，材料一中强调的是“唐诗宋词 中的典范作品” 7.CC.“不在于作为手段的‘言’之美”错误，原文中说“对剑 作者而言，文学创作最终呈现的美…”强调了视角对象，并 以“最终”二字限制。后文“对接受者而言……不能拘泥于语 言文字之美而忘记了…”，可见，“语言文字”作为手段同样 具有“美” 8.C“滋味说”是指“感官的享受与精神的享受也是彼此相融 的”“心与物、情与景、境与意不分彼此地完全交融” A.单 纯描写人的形象，没有物和景。B.直接抒情，无景物。C.既 写景，又抒情，情景交融，最符合“滋味说”。D.单纯叙事 9.①中国古代文学重视创造一个审美的世界，而审美创造的最 高境界是得意而忘言。苏东坡认为苏小妹的诗句创造出了 更高的审美境界，更能呈现“意”之美。②中国古代文学重视 滋味和意境，即注重整体宏观感受，注重“心与物，情与景，境 与意不分彼此地完全交融 。“摇”“映”二字虽然重视描写实 景，但忽视了整体的意境和滋味。“扶”的拟人化写出了风的 轻微、柳的纤弱；“失”写出淡月之夜，月、梅融为一体的朦胧 情景。苏东坡认为“扶”“失”二字更符合整体意境和滋味。 10.①经典诗词作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以 启发我们更细致地品味人生意义。②经典诗词作品可以提 升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。③经 典诗词作品可以帮助我们领略审美境界，提高审美鉴赏力 和审美创造力。 11.C本题考查学生对诗歌内容、手法、语言、情感内酒等的 理解能力。C.二者表达的意境有明显不同。“昔闻阻山 川，今听同匡床”这两句描述两人听蝉的相同境遇，含有同 病相怜之意。“海内存知己，天涯若比邻”这两句表达的是 对友人的宽慰、勉励，可见诗人的宽阔胸怀和远大抱负。 12.解析：本题考查学生对诗歌思想情感内涵的分析能力。《酬 乐天闻新蝉见赠》这首酬赠诗描写夏秋之交听蝉时的见闻 感受，“瑟然引秋气，芳草日夜黄”抒发时序变易而触发的伤 感，“昔闻阻山川，今听同匡床”表达了与友人同病相怜的心 境，“因之比笙竽，送我游醉乡”还透露出及时行乐的闲适 《刷乐天扬州初逢席上见赠》一诗抒写了永贞革新失败以来 三0022 二十多年间的世事沧桑、亲友调零，以及自己转徙巴山楚水 的颠沛流离之痛，含蓄抒发了对自己二十年来受压抑，而一 群小人却得志的无比愤慨，也体现了诗人在久遭贬斥之后 意气仍然不衰的豪迈精神；此外，还形象地揭示了新生事物 必将取代旧事物的哲理。 答案：示例：①《酬乐天闻新蝉见赠》主要表达了诗人对时光 流逝的感伤，与友人同病相怜的心境，及时行乐的生活态 度。②《酬乐天扬州初逢席上见赠》主要抒发对贬谪生活的 感伤和世态变迁的怅惘，对新人辈出欣慰无比的豁达胸襟， 以及重新投入生活的乐观精神。 假期必刷11 晨读在线 解析：本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字 有：慎、鬓、潦。(3)题给出的图片展示的江面上，一只小船渐 渐远去，两岸有青山相对。 可以写“弧帆一片日边来”“潮平 两岸阔，风正一帆悬”“客路青山外，行舟绿水前”等等 答案：(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉(2)艰难苦恨 繁霜鬓潦倒新停浊酒杯(3)两岸青山相对出孤帆一片 日边来（潮平两岸阔风正一帆悬/客路青山外 行舟绿水 前) 素养提升 1.D本题考查学生语言表达之语句复位的能力。括号后文 提到“今天认为不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成 合法的了”，强调语言意义和用法随时间和使用人数而变化， “语言是不断演变的”直接呼应后文“慢慢变成合法”的演变 过程，贴合语境。A侧重语言的起源，与后文“演变”无关； B.侧重功能，未体现动态变化；C,侧重功能，未体现动态 变化。 2.B本题考查学生辨析语言感情色彩的能力。“势利眼”本 为贬义，形容趋炎附势；文中指语言学家以社会普遍承认为 标准，承认语言演变的特性，属贬词褒用，含幽默的肯定意 味。A.“预固”本为贬义，形容人固执，此处指“坚持目标不 动摇”，贬词褒用。B.“正人君子”本为褒义，指正直的人，此 处讽刺虚伪者，褒词贬用。与“势利眼”变化类型不同。C “异想天开”本为贬义，指不切实际，此处指“大胆创新”，贬词 褒用。D.“斤斤计较”本为贬义，过分计较，此处指“认真计 算利益”，贬词褒用。 3.解析：本题考查学生正确使用关联词语的能力。①“采取这种 态度”是假设一种情况，引出后文反问“那么我们的语言还有什 么规范和标准可言呢？”，与“那么”呼应，填“如果”“要是”或 “假如”。②③“当一种说法得到社会普遍承认之后”“我们 …能承认它的合法性”表条件关系，强调“社会普遍承认” 是“承认合法性”的前提，且注意与“能”搭配，填“只有…才 e。。e 答案：①如果（要是/假如）②只有③才 4.解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能 力。“事必”改为“势必”：“事必”指“事情必定”，但此处语境 表达“如果采取某种态度，必然导致某种结果”，需用“势必” 表示根据趋势推断必然会发生。 “权利”改为“权力”：“权利” 指个人依法享有的权益，如“公民权利”：“权力”指政治上的 强制力量或职责范围内的支配权，如“干涉权力”」 “干涉”是 一种职责或权限行为，应使用“权力”。“庇体”改为“蔽体” “庇”意为庇护、保护，如“庇护”；“蔽”意为遮盖、遮蔽，如“遮 。“蔽体”指遮盖身体，符合“衣服的作用”。“样示”改为 “样式”：“样示”为生造词，“样式”指事物的形式、款式，如“衣 服样式”，符合“衣服的样子”的表达 答案：“事必”改为“势必”；“权利”改为“权力”(“庇体”改为 “蔽体”；“样示”改为“样式”) 5.解析：第一问，要求根据语言学家的观，点对成语意义发生变 化的现象加以解释。首先找到语言学家的观点，“当一种说 法得到社会普遍承认之后，我们…能承认它的合法性”，可 见语言学家认为语言用法的合法性取决于社会普遍承认。 若某一错误用法被广泛使用并得到社会认可，就可能成为新 规范：反之，若未被普遍接受，仍属不合法。 “空穴来风”演变分析：原义“消息有一定根据”，现常被误用 为“毫无根据”。此用法逐渐被大众接受并成为主流，就可能 被语言规范认可。这种语言意义的变化体现语言的社会性 和演变性 第二问，要求再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。 比如“鬼斧神工”，最早出自《庄子·达生》中梓庆制鐻的故 事，原指技艺高超到仿佛鬼神所为，后发展为赞叹自然景观 的神奇，再后来也可以形容人工技艺的精妙。 。79 二语文 答案：第一问：①某些成语，如“空穴来风”原本只有第一种意 义；②用的人多了，新意义得到社会的普遍承认，就被承认是 合法的了。 第二问：示例：①“鬼斧神工”原本用来形容自然景观的神奇； ②后来也可以用来形容人类艺术创作精妙绝伦。 6.B本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 能力。“麦秸火”“只能烧这么一轰隆”形容的是游客们来得 多去得快，而不是形容宝水村空旷寂静 7.D本题考查学生对文本相关内容的理解能力。“因为他们 没有到镇上统一办手续，属于违规建设”错误，曲解文意。 8.解析：本题考查学生对文本结构设置特点的理解能力。从听 觉角度展开画面，迅速将读者代入作品，营造出真实鲜活的 乡村生活场景，同时也引出下文，奠定全文的基调。 答案：①开头从听觉角度展现了宝水村游客众多、充满生机 的生活画面，营造了真实鲜活的乡村生活场景；②引出下文， 为下文奠定了一种热闹、忙碌、生活充满希望的叙事基调。 9.解析：本题考查学生对知识迁移及文学理论的理解能力。从 “小我”的个人体验切入叙事，展现了“我”对乡土生活细节的 深刻体味，这是走向“大我”的起，点；通过“小我”的视角展现 群体活动与村庄变化，描写了村民群体的行为与村庄的积极 转变，这是由“小我”向“大我”的过渡：将“小我”与村民群体 的故事置于乡村振兴的时代背景中，以“小我”和村民群体的 奋斗展现时代画卷的一角，实现了从“小我”到群体“大我”并 融入时代“大我”的升华 答案：①从“小我”的个人体验切入叙事，展现了“我”对乡土 生活细节的深刻体味，这是走向“大我”的起点；②通过“小 我”的视角展现群体活动与村庄变化，描写了村民群体的行 为与村庄的积极转变，这是由“小我”向“大我”的过渡：③将 “小我”与村民群体的故事置于乡村振兴的时代背景中，以 “小我”和村民群体的奋斗展现时代画卷的一角，实现了从 “小我”到群体“大我”并融入时代“大我”的升华。 10.D本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“以衬托 画鹤色彩鲜艳”错误，结合“丹青尚有文”和“自矜彩色重，宁 忆故池群”可知，画鹤年代久远，但纹理和色彩还算清晰， “彩色重”是画鹤“自矜”，而非写实；诗歌以画鹤的自矜与孤 独之姿引出作者不愿与世俗同流的高洁与孤独。 11.解析：本题考查学生鉴赏诗歌情感和思想内容的能力。① 宋之问《咏省壁画鹤》思想境界分析：诗中“仙鹤”被赋予“昂 藏真气多”的形象，既描绘其姿态昂扬、气质超凡，又暗喻贤 才的品格。然而，关键在于“骞飞竞不去，当是恋恩波”，仙 鹤本应展翅高飞，却“不去”，诗人认为是因留恋“恩波” 帝王恩泽。诗人以画鹤隐喻自身，将对皇权的感恩与忠诚 直接融入笔下。表面写鹤“恋恩”，实则表达臣子对君主的 依附与放忠，甚至隐含渴望持续获得恩宠的心理。 这种以 “忠君颂恩”为核心的表达，体现了封建官僚对皇权的高度 认同，思想境界局限于传统政治伦理，带有明显的时代局限 性与功利性。②陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》 思想境界：“独舞纷如雪，孤飞曖似云”以鹤的孤独起舞、孤 飞云端，暗喻自身才华出众却无人赏识的寂寞。 “自矜彩色 重”刻画了鹤对自身美丽色彩的一种自我欣赏和骄傲，而 “宁忆故池群”则表明它宁愿不回忆过去在故池中的同伴； 这里的鹤其实是有隐喻意义的，结合诗人自身经历，可看作 是诗人以鹤自比，暗示自己有着高尚的品格和出众的才华， 不屑与世俗之人同流合污，体现了一种孤高的气节。结尾 “江海联潮翼，长鸣谁复闻”以鹤渴望振翅江海、长鸣天际却 无人倾听，直抒胸臆，抒发怀才不遇的悲愤与对理想境界的 追求。全诗以鹤自比，将个人情感与对人性、世态的批判结 合。诗人既通过鹤的“独舞”“孤飞”表达不与世俗同流合污 的气节，又借鹤的困境揭露社会对贤才的压抑，思想境界超 越个人得失，上升到对人性异化、理想与现实矛盾的哲思， 具有超脱世俗的精神高度与深沉的批判意识。 答案：①宋之问诗：诗人借画鹤表达了自己对皇帝的感恩和 忠诚，同时也流露出希望得到皇帝更多恩宠的心理。侧重 政治隐喻，思想境界以忠君颂恩为主，带有封建官僚的价值 取向。②陈子昂诗：诗中处处以鹤自比，将自己的情感融入 对鹤的描写中，反映出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤，以 及不与世俗同流合污的高尚气节。诗歌侧重人性批判与精 神追求，思想境界更具哲理性与超脱世俗的色彩。 假期必刷12 晨读在线 解析：本题考查学生名句默写能力。(1)(2)均是原文呈现， 注意“诚”“滟”等字的写法。(3)是看图识景写诗句，从图片 看，《客至》后两句情景的图解，即“肯与邻翁相对饮，隔篱呼 取尽余杯”快乐假期 00-= 假期必刷10晨读在线（诗歌）十语言运用十 锲而不舍，金石可镂。 信息类阅读十古代诗歌十热点链接 完成日期： 月 日 晨读在线 ◆[诗海泛舟] 低吼，焊枪的蓝光映得他眼里的血丝愈发鲜 山居秋暝 艳。当第一朵牡丹终于在屏幕上舒展花瓣 唐·王维 时，窗外传来此起彼伏的欢呼声。父亲瘫坐 空山新雨后，天气晚来秋。 在满地工具中间，忽然孩子气地指着窗外： 明月松间照，清泉石上流。 “快看！咱们给全市人民放了个大烟花！” 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 2025年北京卷满分作文《当数字闪耀时》 随意春芳歇，王孙自可留。 汇点评]“这段文字在数字闪耀的描写上展 汇赏析们“《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗 现出三个层次的精妙处理：首先，数字故障 作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村 的视觉化呈现极具未来感。“全息投影的 的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现 牡丹花变成诡异色块”这一意象，通过生物 了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自 美学与数字异常的强烈反差，瞬间激活读 得的满足心情，以自然美来表现人格美和 者对技术失控的想象。乱码不仅是系统错 社会美。全诗将空山雨后的秋凉、松间明 误，更成为威胁城市公共审美的数字幽灵， 月的光照、石上清泉的声音以及浣女归来 为后续修复埋下诗意的伏笔。其次，维修 竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和 过程的数字闪光点处理得极具张力。作者 谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜 刻意放大“焊枪蓝光”这一工业光源，使其 的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又 在昏暗维修间里成为唯一的高光点。蓝光 像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维 不仅照亮电路板，更将父亲眼中的血丝映 诗中有画的创作特点。 照得“愈发鲜艳”，形成冷色调科技与暖色 ◆[精彩片段] 调生命的碰撞，暗喻着人类对数字世界的 零点前的最后半小时，对讲机突然响起 驯服。最后，数字重生的光芒转化堪称神 刺耳的警报。十二楼的全息投影出现乱码， 来之笔。修复成功的牡丹不再只是投影， 本该绽放的牡丹花变成了诡异的色块。父 而升华为照亮夜空的“大烟花”，将私密的 亲抓起工具箱就往安全通道跑，帆布鞋在金 维修现场与城市公共空间的光影联欢巧妙 属阶梯上敲出急促的鼓点。我跟在他身后， 串联。这种从微小电路到全城闪耀的尺度 看着汗珠从他发梢坠落，在台阶上摔碎成星 跳跃，使数字光芒最终成为连接技术与人 星点点的光斑。维修间里，他几乎把脸贴在 情的诗意纽带。全文通过故障色块、焊枪 了电路板上。我举着应急灯，看汗湿的衣领 蓝光、绽放烟花的三重光效演变，完成了 在他后颈洇出深色痕迹。“找到了！”他突然 场精彩的数字光影变奏曲。 素养提升 一、语言文字运用 打开这些短视频，可以看到越来越多的 阅读下面的文字，完成下面的小题。 “洋面孔”面对镜头()。他们或出现在城 据了解，某短视频平台海外产品已有1.8 市的大街小巷，或跋山涉水，来到偏僻的乡野 亿月活用户，不少博主的短视频还被频繁转发 农村，将中国的民俗风情和文化生活记录下 到其他各类互联网平台，让越来越多的外国网 来，以短视频架起跨文化交流的桥梁。 友通过小屏幕走近中国。 ·36· 三0022 高二语文 走在北京三里屯、五道口街头，你或许可 5.如果让你以短视频的形式为某个乡村的农 以遇到一位身材高大的以色列男孩正在向路 产品做推广宣传，参考文中提到的做法，你 过的外国人发出街访邀约。他是“歪果仁研究 会怎么推广宣传？谈谈你的策划思路。字 协会”—一个拥有百万级粉丝量的新媒体团 数不超过85字。 队一的成员。经常出镜的以色列男孩中文 名叫高佑思，是“歪果仁研究协会”会长。2016 年在北京大学就读期间，高佑思与中国的3位 联合创始人一起创建了这个团队。 二、信息类文本阅读 如何向国外的观众推介中国民俗风情和 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化生活并能够受到大家欢迎呢？在协会最 材料一： 初的短视频中，高佑思在街头拿着话筒随机采 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？ 访路过的外国人，话题从小吃、国货，到综艺、 我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。 表情包等，都和中国人的文化生活息息相关。 中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗 由于主播的一副洋面孔，给出镜接受采访和观 言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗 看视频的外国人以亲近感，因此他们的视频深 缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐 受外国观众所喜爱。 孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情 1.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改， 志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括 使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价 得改变原意。 值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离， 因为其中表达的那些内容都是普通人的基本 情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀 乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河 2.填入文中第二段括号内的词语，恰当的一 山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋 项是 ( 人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范 A.侃侃而谈 B.夸夸其谈 作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以 C.口若悬河 D.语无伦次 传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义 3.“歪果仁研究协会”利用“歪果仁”与“外国 和美感。 人”谐音取名，生活中与此类似的现象比比 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大 皆是，如安徽省将政务服务平台取名为“皖 意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、 事通”。请简述“皖事通”的谐音效果。 气质和人格境界，有深远的教育作用。且以 李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中 一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力 4.下列句子中的“呢”和文中加点处“呢”表达 量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热 爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因 的语气相同的一项是 素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象 A.晚场电影八点才开呢。 体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专 B.现在呢，跟过去大不同了。 写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀 C.这件事谁不知道呢？ 古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转 D.这件事该怎么办呢？ 变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂 ·37· 飞壁快乐假期 00 雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国 滋味与意境，是中国古代文学特有的审美 词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律， 范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学 他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以 文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特 慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放 有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词 风格。 在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有 觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基 极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界 的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在 础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。 审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感 在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的， 染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那 感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。 场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 “滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经 (摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》) 验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到 材料二： 底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完 中国古代文学创造了一个审美的世界，古 全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石 代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力， 道人诗说》)，“景者情之景，情者景之情也”（王 更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有 夫之《唐诗评选》)，这与西方文学创作推崇的 的审美智慧。 典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的 在古代文学家们看来，审美创造的最高境 界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。 审美智慧。 他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文 (摘编自康震《中国古代文学研究的 字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他 文化担当与时代使命》) 们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确 段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目 的一项是 () 的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面 A.孔颖达认为“诗言志”和“诗缘情”的观点 又要通过否定手段来强化目的。对创作者而 是一致的，情志都是指一个人的内心 言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手 世界。 段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而 B.唐诗宋词对于现代读者来说，不仅具有 言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情， 审美价值，而且还有提升人格境界的教 唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了 “意”这个根本之美。 育作用。 因此，当作家创造出文学作品之后，当读 C.古代文学家既想借“言”达到“得意”目 者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了 的，又想通过“忘言”来强化“得意”目的。 文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正 D.言与意的审美智慧与审美创造观，其思 全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。 想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言 从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了 意观中。 自己，才能实现文学作品之美，对手段否定的 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜 () 明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其 A.材料一与材料二都论及古代文学的“审 思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与 言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志” 美”问题，都采用了“引用论证”的方法， (《孟子》)，“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌…言 但二者的论证结构并不相同。 者所以在意，得意而忘言”(《庄子》)。显然，言 B.唐诗宋词中典范作品反映作者有高超的 与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的 审美鉴赏力，更具有高超的审美创造力， 辩证思维方式。 体现出中华民族特有的审美智慧。 ·38· =0022 富二语文， C.李、杜、苏、辛的作品所呈现的美，不在于 三、古代诗歌阅读 作为手段的“言”之美，而在于民族特有 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 的审美智慧的“意”之美。 酬乐天闻新蝉见赠 D.古人论诗“但见情性，不睹文字”“得意而 刘禹锡 忘言”“意中有景，景中有意”，都包含着 碧树鸣蝉后，烟云改容光。 瑟然引秋气，芳草日夜黄。 民族思维特色的审美智慧。 夹道喧古槐，临池思垂杨。 8.下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说” 离人下忆泪，志士激刚肠。 观点的一项是 () 昔闻阻山川，今听同匡床②。 A.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首 人情便③所遇，音韵岂殊常。 踟蹰。 因之比笙竽，送我游醉乡。 B.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 [注]①此诗作于开成二年(837)夏秋之交， C.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 诗人时以太子宾客分司东都（洛阳）；白居易原 D.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 诗题为《开成二年夏闻新蝉赠梦得》，时白居易 以太子太傅分司东都。②匡床：安适的床。 9.请结合材料二对下面苏东坡“击节称妙”的 ③便：顺从。 原因加以分析。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一 相传苏东坡与苏小妹一起论诗，苏东坡 项是 吟一句“轻风摇细柳，淡月映梅花”，不料苏 A.首二句从视觉与听觉角度写景，蝉鸣碧 小妹却评之为“下品”，说不如改为“轻风扶 树，烟霏云敛，风景变化暗示了时序 细柳，淡月失梅花”。苏东坡吟诵玩味片刻， 推移。 不禁击节称妙。 B.三、四句中“瑟然”写秋气萧瑟，“日夜 黄”写芳草变色之速，呼应上文“改”字。 C.九、十句对仗工整，今昔并提，它表达的 意境与“海内存知己，天涯若比邻” 相同。 D.在诗人看来，蝉声本无殊异，只因人们 的处境及身份不同，听蝉感受才千差 10.学校准备举办“经典诗词诵读”活动，如果 万别。 你是活动推介人，请依据两则材料列出推 12.本诗与《酬乐天扬州初逢席上见赠》都属于 介词的要点。 酬赠诗，二者抒发的思想感情有不同之处。 请结合文本简要分析。 热点链接 感动中国2024年度人物：李登月 李登月，男，1925年出生于河南滑县，八路军老战士，中国人民志愿军后勤部1分部4大站 12分站原站长，今年将满100岁。1942年秋，日军多次“扫荡”，烧杀抢掠，无恶不作，村里200多 无辜村民被残忍杀害。1943年1月，19岁的李登月毅然决定，参加八路军抗日打鬼子。初上战 场，李登月也会怕到“躲着敌人的射击”。但在战火的淬炼中，李登月很快成长为一名真正的钢铁 战士。抗日战争结束后，李登月又再度投身解放战争与抗美援朝战场。李登月与妻子曹康年，同 为志愿军第60军第180师的战友。战火中的爱情，朴素却充满默契与坚定。朝鲜停战后，他们 在防空洞顶上拍下了一张结婚照。国与家，在照片定格的瞬间圆满。 ·39·