1.第2课　立在地球边上放号　红烛　峨日朵雪峰之侧　致云雀(晨背“悦”读)-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册

该高中语文知识清单围绕第2课《立在地球边上放号》《红烛》等四首诗歌，构建从课内成语积累到课外拓展延伸再到文本深度解读的学习支架。课内梳理“酣畅淋漓”“不事雕琢”等成语，课外拓展青春理想类成语及古代年少立志名言，结合郭沫若、闻一多素材及《说和做》文本，形成语言积累与文化理解的渐进式学习路径。 知识链路以“语言积累—文化浸润—价值塑造”为逻辑，课内成语与课外拓展形成语言运用闭环，古代立志名言与闻一多事迹彰显文化自信，素材适用角度及运用示例引导学生联系现实，培养思维能力与审美创造，助力学科素养提升。

第2课　立在地球边上放号　红烛　峨日朵雪峰之侧　致云雀 一、课内成语 1.【酣畅淋漓】　形容极其畅快。 　　（你）以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 2.【不事雕琢】　不加以任何修饰。 　　（你）以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 3.【霞蔚云蒸】　比喻景物灿烂绚丽。 　　地平线下的太阳，放射出金色的电光，晴空里霞蔚云蒸。 二、课外拓展 青春理想类（二） 1.【活力四射】　表示生命力和热情非常充沛，感染周遭。 　　这个舞蹈团队的表演活力四射，赢得了观众们的阵阵掌声。 2.【风云之志】　像风云那样雄大高远的志向。 　　这位年轻的创业者有着风云之志，立志在商业领域闯出一片天地。 3.【鸿鹄之志】　比喻远大志向。 　　作为一名年轻人，应当有鸿鹄之志，为实现自己的理想而努力奋斗。 4.【凌云之志】　形容远大的志向。 　　这位运动员凭借着凌云之志，不断挑战自我，刷新着纪录。 古代关于年少立志的名言 1.少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。——宋·王安石《寄慎伯筠》 【启示】　少年时期意气风发，强大而不受拘束，仿佛肋下生翼的老虎，在白日里展翅高飞。此句体现了少年的英勇豪迈和壮志凌云。 2.少年负壮气，奋烈自有时。——唐·李白《少年行》 【启示】　少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。这句诗体现了少年的积极向上和对未来的信心，表达了诗人对少年们的鼓励与期望。 3.少年怀一顾，长驱背陇头。——唐·虞世南《结客少年场行》 【启示】　游侠们只要得到君王的一次垂青，就会义无反顾地奔赴战场。表达了少年人怀抱奋勇杀敌、报效国家的豪情壮志。 4.须知少日拏云志，曾许人间第一流。——清·吴庆坻《题三十小像》 【启示】　应记住年轻时的凌云大志，曾决心要做人间第一流的人物，干出人间第一流的成绩。志向已立，自当奉如圭臬，让青春在梦想的追求中闪光。 素材1 郭沫若想象“无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“滚滚的洪涛”，赞美了摧毁旧世界，创造新生活的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。 青春是什么？青春，不仅是一段时光，更是一种信仰！他们，也曾如我们的年龄，一样的青春，悲壮激昂，一往无前，照亮前方。作为一名卓越的无产阶级文化战士，更作为一名斗士，在五四时期唱出了自己最强有力的青春激情。 【适用角度】　青春激情　青年使命　独立奋斗 【运用示例】　 国家的独立、自由，更需要每一代人去努力奋斗追求。五四时代，正是因为无数青年人的浴血奋战、前赴后继才换来我们如今的盛世中华。而今，新时代的奋斗目标是实现“伟大复兴中国梦”。“伟大复兴中国梦”不仅是国家的梦，也是我们每个青年人的共同理想，有梦想就要有奋斗，与其“坐而论道”，不如“起而行之”。每一代人都有每一代人的青春，每一代人的青春都是奋斗的青春。新时代是奋斗者的时代，唯有奋斗方能留下深深的印记，唯有奋斗方能永葆青春的朝气。所有的幸福都是奋斗出来的，只有奋斗的青春才称得上幸福的青春。美好蓝图不是敲锣打鼓就可以实现的。实现“伟大复兴中国梦”，需要每一位新时代青年付出辛勤劳动，继续书写伟大奋斗的历史新篇。 素材2 闻一多在《红烛》一诗中抒发的爱国主义情怀，具有震撼人心的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛燃烧成灰，为创造光明而彻底地自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚地热爱祖国、热爱人民。培育出慰藉的花儿，结成快乐的果子，表明诗人创作时一开始就有强烈的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照，诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。 【适用角度】　爱国爱民　奉献责任　勇于牺牲 【运用示例】　 爱国是一种高尚的情怀，更是一种责任和担当。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，有道义，重担当。闻一多，一腔热血付中华，甘愿蜡炬成灰，这是对中华民族的一种赤诚的担当。有了这些仁人志士的献身，才有了今天的华夏中国耀世人。 历史照亮未来，征程未有穷期。“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基曾如是说。新时代，新使命，新征程，站在这“两个一百年”的历史交汇点，牢记使命，永不懈怠，时刻准备着，吾辈青年应牢记使命，胸怀崇高责任，用自己的一腔热血，为实现中华民族伟大复兴的中国梦接续奋斗！ 说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家 文本导读 　　现代著名诗人臧克家是闻一多的学生，1930年，臧克家报考国立青岛大学（1932年改为国立山东大学），因他投笔从戎参加大革命，高中数学几乎没学，考试中数学零分。但他的三句杂感“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海”得到时任青岛大学文学院院长兼中文系主任、主考老师闻一多的赏识。闻一多给这三句杂感打了高分，并破格录取了臧克家，那么在学生臧克家的心中，老师闻一多先生是怎样的呢？ 　　“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内”。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 　　1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 　　【阅读感悟】　这篇回忆性文章以生动的语言，表达了对闻一多先生的赞美之情，阅读全文，感受闻一多先生为了祖国富强奋斗一生的优秀品质。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $