4.2课时　活动单元整合，聚焦考教融通-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册

课时　活动单元整合，聚焦考教融通 　　从新版教材来看，本单元的学习任务群是“当代文化参与”，意在引导学生积极参与先进文化的传播和交流，增强文化意识。高考命题适应新时代的需求，往往更多地考虑情境化设置，关注考生实践能力，这正暗合本单元的编写意图，因此，对“我们的家园”这一单元要引起足够的重视。从2024、2025年考查情况来看，命题人有意瞄准本单元活动命题，意在考教衔接，正面引导。因此，对新教材中的活动单元要深入学习。 　　（拟写研究报告要点）阅读下面的文字，完成1～5题。（19分） 　　材料一： 调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。研究问题、制定政策、推进工作，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。……经常开展调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验。 调查研究要找准问题、有的放矢。……要紧紧围绕党的路线方针政策和中央重大决策部署的贯彻执行，深入研究影响和制约经济社会持续健康发展的突出问题，深入研究人民群众反映强烈的热点难点问题，……深入研究当今世界政治经济等领域的重大问题。这样才能使调查研究工作同中心工作和决策需要紧密结合起来，更好地为各级党委和政府科学决策服务，为提高党的领导水平和执政水平服务。 ……调查研究要树立求真务实的作风，坚持追求真理、修正错误的勇气，从客观实际出发，坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯上、不唯书、只唯实。……要坚持和完善先调研后决策的重要决策调研论证制度，把调查研究贯穿于决策的全过程，真正成为决策的必经程序，提高决策的科学化水平。……领导干部要带头调查研究，拿出一定时间深入基层，特别是主要负责人要亲自主持重大课题的调研。坚持和完善领导干部联系点制度，领导干部不仅要“身入”基层，更要“心到”基层，始终关心基层联系点，关心联系点的群众，真心实意地交朋友、拉家常，直接了解基层干部群众的所想、所急、所盼。 （摘自习近平《提高解决改革发展基本问题的本领——关于科学的思想方法和工作方法》） 　　材料二： 我国古代历来有重视记载河湖水道的传统，从先秦时期成书的《山海经》《尚书》到汉代的《史记》《汉书》等典籍，都保留了大量相关信息。东汉以后则有多部以《水经》为名的著作问世，其中有一部三国时期成书的《水经》，记述了全国137条主要河流的情况。北魏时期的郦道元嫌其简略，乃以其为纲，增广河流水系至2 596条，撰成《水经注》四十卷，字数也超过原文20倍，郦道元被后世赞誉为杰出的地理学家。 谭其骧先生说：“古今有许多学者认为，全部《水经注》除一些注明引自前人著作的词句外，便都是郦道元根据他自己的调查、考察、研究所得写下来的，这是极大的误解。他是根据‘前文’即前人作品所载水道源流和两岸经历，一渎一渠地缉缀下来的。” 郦道元一生因私因公多次游历，行踪涉及北魏境内多地。郦氏祖籍在今河北保定涿州市，《水经注》对这一带的描述极为详细，便可能与他童年的记忆有关。道元少时，跟随父亲郦范长期迁居青州（今山东青州市），熟悉青州一带地物，如《水经注》卷二六记述熏冶泉水源头一带景色优美，实为“嬉游之处”。身为京官，郦道元有多次随同皇帝巡行的机遇，不仅详细记载孝文帝巡幸阴山讲武台一事，还将讲武台周边的地理风貌一并保存下来。郦道元后又外任冀州镇东府长史、鲁阳郡太守及东荆州刺史等职，得以因公前往北魏多地。仕宦途中，他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而作出合理辨析，引述他人著作时，也留意该作者是否亲睹该水。 《水经注》是一部公认的地理书（郦氏却不一定认可）。既是地理之书，势必会考量是否充分开展实地考察。不过，依照当时的科技条件以及学术发展的进程来看，这些都不容易实现，《水经注》的成书，只能通过大量的文献搜集整理、查验比勘来完成。在不具备现代交通条件的情况下，古人的游历考察不得不依靠人力及有限的辅助动力来完成，日常起居、后勤保障也是大问题，考察范围势必受到极大限制。即便拥有现代科技条件支持的今天，要在大半个中国这样巨大的地域空间内进行实地考察，其范围与内容的完成度依然不会太高。从学术史发展的角度来看，在明末清初反对空谈，提倡“经世致用”的思潮影响下，方才涌现出一批如徐霞客、王士性及梁份等学者走出书斋，转以野外踏察为重心，以实地调查获得的第一手材料完成具现代地理学雏形的地理之书。 综上，将郦道元的游历考察与《水经注》的成书手段单独讨论，是较为稳妥合理的做法，能分别得出符合客观实际的论断。清代学者王先谦研究《水经注》三十年，生平足迹所至，必随身携带此书，不断通过实地考察来核验书中所记，计划通过绘制地图，参考其他史志及清代政区来为注作疏。清末民初的杨守敬、熊会贞师徒二人历数十年完成《水经注疏》及《水经注图》，赓续了郦道元开创的学术事业。今人研究《水经注》，文献考证与实地考察必然并重，然则郦道元在他那个时代已经做到了他应该做的，沈德潜以“天地间不可无一，不容有二”评价《水经注》，也是对郦道元学术生涯的肯定。 （摘编自刘新光《郦道元的实地考察与＜水经注＞的撰作》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A.调查研究是我们制定决策的基础，取得成功的重要保障，是我们的优良传统。 B.实事求是、全面深入地开展调查研究工作，能有效区分群众问题的轻重缓急。 C.对河湖水道的大量零散记载到《水经》成书，为《水经注》的撰写奠定了基础。 D.《水经注》是通过大量文献查验比勘完成的初具现代地理学雏形的地理之书。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　） A.材料一和材料二都谈到了实地考察与研究问题的关系，不过二者论述的重心并不同。 B.郦道元的游历考察不是现代地理学意义上的实地考察，其目的是对典籍作合理辨析。 C.在中国进行大规模的河湖水道实地考察以获取第一手材料，从古至今都是巨大挑战。 D.郦道元的《水经注》及其成书手段对后世产生了深远的影响，具有重大的学术价值。 3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（3分）（　　） A.王充《论衡·书解篇》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。” B.刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。” C.陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” D.袁隆平说：“我带研究生有一个要求——你不下田？你不下田我就不带。” 4.“分类施策，真抓实干，已经成为一线干部工作中调查研究的行为规范”，请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） ★5.新民中学组织“城市水情调查”研学活动，要求学生撰写城市水情调查研究报告。请结合材料内容拟写研究报告要点。（6分） 　　（为家乡风物写推荐语）阅读下面的文字，完成6～9题。（16分） 午夜的风灯 费振钟 一个人踯躅在小城的午夜里，人家的灯火差不多都熄灭了，深巷里时不时传来几声狗叫。这时候，小城真的是安静极了，也真的是无聊极了。初冬时节，夜风一起来，吹在身上，寒战战的，而肚子里又饥饿了，就想回去，但心犹不甘。①你原要在小城上重温旧事的，这旧事自然也包括午夜里的那盏风灯，然而风灯到这时候还没有出现。看不见往日熟悉的风灯，也许就是你来这座小城最大的缺憾。 沿河的小街仍是昨天的石板街，多由青石铺成，仍是一块块布满斑纹磨圆边角的石头。你也曾在这些地方停留，看水，看石头，看水从石头边流过，一时湍急，一时平缓。树上飘落的仍是昨天的黄叶，每一片发出簌簌语声；河水缓慢流淌着，仍是昨天的声音。然而，风灯在哪儿？昨天那盏玻璃风灯，在这样初冬的午夜，总是在小街一角散发着淡淡的光晕。小街上的人家，任谁打开窗格子，都能够看到。那时候在阁楼上教你读书的祖父，会对你说，街角上的风灯还亮着呢，再把唐人这篇文章诵读两遍！也许，你就有点恼恨这盏灯为什么老是不走。不过祖父接着又会说，饿了吧，那就叫人去灯那边端一碗咸米粥上来，你心里就又盼着那灯每天夜里都亮着才好。 其实，你可能并不真的记得那个在灯影中不声不响忙碌的人，那个大家都叫他叶伯伯的老人。他的形象一直是模糊的，你分辨不清他衣服的颜色，看不清他的表情，就算那顶你最熟悉的圆帽子，你也说不清到底是皮的还是毡的，是薄的还是厚的，前面是镶了一枚铜钱还是一枚玉。当然你更不会知道叶伯伯守着他的担儿，已经有多少个这样的午夜了。祖父对你说，叶伯伯是个本分的人。你可能似懂非懂。本分，就是在小街上熬米粥吗？你知道叶伯伯的粥有多么好吃，全城人没有谁比叶伯伯更会熬米粥了。单是粥的种类，就让你馋得忘记不了。②那些甜的莲子粥薏米粥红枣粥桂圆粥，那些咸的酸菜粥笋干粥皮蛋粥肉粥鱼粥，没有一样不好吃。要说起来，还是熬粥的米好，叶伯伯用的米都是他到百多里外太湖一带特选回来的。熬出来的粥，汤又黏又稠，上面有一层米油，加上叶伯伯精心做成的配料，怎么能不好吃呢！可你对叶伯伯为什么要熬粥，为什么要在深夜里摆着粥担，点着一盏风灯卖粥，还是少年一样的懵懂与无知！ 也许对于小城人而言，叶伯伯其实也是陌生的。大家口里都说叶伯伯，只因叶伯伯的粥进入冬天以后是他们离不开的想头。叶伯伯的粥是小城冬天生活的一部分，但是叶伯伯自己却好像生活在另一个世界里。白天没有人看到叶伯伯，等叶伯伯在夜晚点亮粥担上的玻璃风灯时，他也不会看到别人了。谁能注意到叶伯伯与小城人的这种关系呢？没有人注意，其实这给了叶伯伯一种自由。叶伯伯摆着他的粥担，粥担上的风灯独自亮在小城的午夜里，这是多么美好的事情。至少叶伯伯自己是这么认为的。 许多年后，有一位作家这样写叶伯伯的粥担和他的风灯： 叶三的担子，是宋代的样式，他祖上传下来的。传了多少代，没人知道。宋代人的饮食很简朴。宋代人爱吃粥，粥的花样非常多。做粥不只是一种日常需要，而且还是一种生活的艺术。也许是这个原因，叶三的祖先说不定就是宋代一位做粥的大师。宋朝后来定都江南的临安，叶三的祖先也就从北方南渡到了江南这个小城，做粥的手艺一直传到叶三手上，有叶三的粥担子可以作证。叶三的粥担，一头是红木做成的柜笼，里面分成好多层格子，每层格子里放着大、中、小几套白瓷碗和勺子；一头是特制的紫铜粥锅，也分成好几档，每档是不同品种的粥，下面则是一只黄泥小缸炉。炉火闷着，煲着粥。每天晚上叶三摆好他的宋代样式的粥担子，点亮挂在柜笼上面的风灯。风灯亮了，才是叶三开始卖粥的时候。叶三从夜里九十点钟卖粥，过了凌晨一点钟就收担子，或许这也是宋代遗风吧。 ③有谁想到，哪一天，夜晚的风灯和叶伯伯的粥担会不在了？没有人想到。一种东西，成了习惯，人们就觉得它会永远存在下去，可是真的等到人们开始回忆它时，这才发现这种东西早已消失。夜晚的风灯就是在小城众人视而不见的某天夜晚，忽然就没有了。其实，小城里同时消失的，又何止是夜晚的风灯：那些时间深处的小巷，临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼，芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息；一家竹器铺里年轻的竹匠在做一只精致的竹盒；街边溪水里上上下下是提着菜篮、米箩忙碌着的媳妇和姑娘们；④门楼边一个悠闲地吸水烟的老人，老人身后是长长的过道，幽幽地通向里面的天井和木楼…… 一样东西没有了，也就没有了。好东西，不一定能够留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆怅和缺憾，其实是没用的。 （有删改） 6.对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　） A.在安静的午夜小城里踯躅，无聊、寒冷与饥饿的作者却不甘心就此回家，意在引出下文对儿时旧事的遥想。 B.在回忆年少读书场景时，“恼恨”与“盼着”两个动词，直接表现作者对午夜的风灯爱恨交加的矛盾心理。 C.在作者童年印象中，卖粥的叶伯伯衣服颜色、具体表情等都是模糊的，由此看出作者年少时的懵懂与无知。 D.白天没人看到叶伯伯，晚上叶伯伯也看不到别人，写出了叶伯伯的平凡普通，也突出他做粥卖粥时的专注。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　） A.句子①将第一人称“我”设计为第二人称“你”，拉近与读者的距离，增强亲切感，便于情感交流。 B.句子②不加停顿，一气呵成，列举出粥的口味和种类，意在突出作者对粥的印象深刻和独特情感。 C.句子③运用设问手法自问自答，写出叶伯伯的粥担和风灯消失的出人意料，引人注意，启发思考。 D.句子④是一个长镜头，从门楼边老人吸水烟的场景展开，由近及远，由高到低，画面极具纵深感。 8.“风灯”是本文的重要物象，请简要分析其作用。（4分） ★9.作者家乡将编选一本《家乡风物志》，请从历史渊源、风物特点、文化价值三个方面为叶伯伯的粥担拟写一段推荐语。（6分） 提示：完成课后作业　第四单元　当代文化参与（二） 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 单元设计二：考教衔接——在体验中夯基固本 1.D　“《水经注》是……初具现代地理学雏形的地理之书”错。文中写“在明末清初反对空谈，提倡‘经世致用’的思潮影响下，方才涌现出一批如徐霞客、王士性及梁份等学者走出书斋，转以野外踏察为重心，以实地调查获得的第一手材料完成具现代地理学雏形的地理之书”，可见“具现代地理学雏形的地理之书”是明末清初才出现的，而《水经注》是北魏郦道元的著作，选项张冠李戴。 2.B　“不是现代地理学意义上的实地考察，其目的是对典籍作合理辨析”错。文中写“他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而作出合理辨析”，可见选项曲解文意，“目的”表述于文无据。 3.A　B项，强调多练，量变产生质变；C项，强调实践的重要性；D项，强调实践对于研究工作的意义。 4.①一线干部工作的这一调查研究行为规范正是工作中要做到精准分类，有的放矢，制定政策，树立求真务实的作风，把工作做到实处。②这一行为规范有益于一线干部转变自身工作作风，增进同人民群众的感情，有益于其发现和解决群众所急所盼的问题，积累实践经验。 解析：①材料一提到“调查研究要找准问题、有的放矢……调查研究要树立求真务实的作风，坚持追求真理、修正错误的勇气，从客观实际出发，坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上”，由此可总结出答案第一条。②结合“经常开展调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验”可总结出答案第二条。 5.“城市水情调查”研究报告要点：为找到城市水情存在的主要问题，首先研究前人文献中的城市水情，了解城市水情历史演变；其次实地调查城市水情，立足考察实践，深入城市了解具体水情及群众需求。 解析：①结合“他是根据‘前文’即前人作品所载水道源流和两岸经历，一渎一渠地缉缀下来的”“《水经注》的成书，只能通过大量的文献搜集整理、查验比勘来完成”可分析概括出，为找到城市水情存在的主要问题，首先研究前人文献中的城市水情，了解城市水情历史演变。②结合“仕宦途中，他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而作出合理辨析……既是地理之书，势必会考量是否充分开展实地考察。不过，依照当时的科技条件以及学术发展的进程来看，这些都不容易实现”可知，郦道元在条件艰难的当时，还是进行了很多实地考察，所以当今的“城市水情调查”报告，应实地调查城市水情，立足考察实践，深入城市了解具体水情及群众需求。 6.C　“由此看出作者年少时的懵懂与无知”说法牵强、强加因果。从上下文可知：叶伯伯的衣服颜色、表情、帽子等给人的印象是模糊的，那是因为人们关注的是叶伯伯所卖的粥；其次，原文说“你对叶伯伯为什么要熬粥，为什么要在深夜里摆着粥担，点着一盏风灯卖粥，还是少年一样的懵懂与无知”，即现在还不清楚这些问题，是懵懂无知的。 7.D　“由高到低”的说法错误。由“老人”写到“木楼”，应该是“由低到高”。 8.①风灯是全文的线索。从寻找风灯开始，到回忆风灯，再到风灯的消失，贯穿全文。②风灯是叶伯伯卖粥的典型环境，营造出温馨、美好的氛围。③风灯象征着那些消失的美好事物，升华文章主旨。 解析：①“风灯”一词在标题“午夜的风灯”里是中心词，单就标题来看，全文就要围绕“风灯”展开。第一段从寻找风灯开始写起；第二段“昨天那盏玻璃风灯，在这样初冬的午夜，总是在小街一角散发着淡淡的光晕”等语句，引出对午夜风灯的回忆，特别是叶伯伯借助风灯卖粥的故事便是这样展开的；最后“夜晚的风灯就是在小城众人视而不见的某天夜晚，忽然就没有了”，交代了时代变迁，风灯完成了它的宿命。这样看来全文标题紧扣“风灯”，从开头寻找风灯，到回忆风灯的故事，再到风灯的消失，串联了故事，有线索的关联作用。②而文本详写的部分是回忆叶伯伯借助风灯卖粥的故事，此处的“风灯”是温馨的回忆，是美好的情感寄托，给读者留下了美好的印记，营造出温馨、美好的氛围。③从主题层面来看，“风灯”最后的消失，亦如文本最后的一句话“好东西，不一定能够留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆怅和缺憾，其实是没用的”，表达了对所有美好事物的回忆、追恋，但没有太多的惆怅，因为“好东西，不一定能够留住”，只要曾经拥有，珍惜当下即好。 9.历史渊源：早在宋代就有以粥为食的传统，粥担具有宋代的样式，夜晚卖粥。 风物特点：红木柜笼，紫铜粥锅，粥品种多样，卖粥时点亮风灯。 文化价值：粥担是小城夜晚生活的重要组成部分，是小城传统、悠闲、朴素生活方式的象征。 解析：①从“宋代人爱吃粥，粥的花样非常多。做粥不只是一种日常需要，而且还是一种生活的艺术”“叶三从夜里九十点钟卖粥，过了凌晨一点钟就收担子，或许这也是宋代遗风吧”等语句可以概括出：粥担为卖粥的工具，起源于宋代，而且多是夜晚担起来，点着风灯来卖。②从“叶三的粥担，一头是红木做成的柜笼，里面分成好多层格子，每层格子里放着大、中、小几套白瓷碗和勺子；一头是特制的紫铜粥锅，也分成好几档，每档是不同品种的粥，下面则是一只黄泥小缸炉。炉火闷着，煲着粥。每天晚上叶三摆好他的宋代样式的粥担子，点亮挂在柜笼上面的风灯”等语句可概括出粥担的特点：红木柜笼，紫铜粥锅，粥品种多样，卖粥时点亮风灯。③从“叶伯伯的粥是小城冬天生活的一部分”“叶伯伯摆着他的粥担，粥担上的风灯独自亮在小城的午夜里，这是多么美好的事情。至少叶伯伯自己是这么认为的”等语句可概括出文化方面的价值：是小城冬天夜晚生活不可或缺的一部分，承载着温馨、美好的回忆，是小城悠闲、古朴的传统生活的象征。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $