内容正文:
课时 一心为国化红烛——品味情感,赏析手法
学习目标 1.把握诗歌的意象,体会诗人的情感。 2.了解现代格律诗,体会诗歌的美感。
任务一 红烛垂泪心不死——赏析意象,体会情感
晶莹灯火,摇曳红烛,“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,蒋捷用红烛展示了少年“不识愁滋味”的青春风华;“画檐细雨偏红烛。疏星冷落排寒玉”,舒亶用红烛表达作客他乡的凄凉与无奈。那么,闻一多先生又在《红烛》中道出一种怎样的人生况味呢?让我们跟随闻一多先生的笔触,观照红烛,一探红烛之精神。
活动一|诵读诗歌,理解诗歌意象美
1.本诗共9节,请研读文本,依据诗句,归纳诗歌从哪些角度写了“红烛”,分别表现了“红烛”的什么品质。仿照示例,填写下面的表格,理解诗歌的意象美。
诗句
“红烛”角度
“红烛”精神
“红烛啊!这样红的烛!”
烛之色
赤诚
“然后才放光出?”“原是要‘烧’出你的光来”“你心火发光之期”
①
②
“又何苦伤心流泪?”“才着急得流泪!”“不息地流向人间”“你流一滴泪,灰一分心”
③
④
“你流一滴泪,灰一分心”“灰心流泪你的果”
⑤
⑥
意象美
⑦
活动二|体会诗人情感变化
2.诗人以“红烛”自喻,通篇以“诗人”和“你”(红烛)的对话展开,请梳理诗人的情感变化过程。
活动三|研读诗歌,理解红烛的形象
3.诗人在诗文前引用了李商隐的诗句,联系《红烛》全诗,谈谈诗人写《红烛》这首诗的目的是什么,“红”在诗中有什么象征意义,“红烛”在诗人心里是什么的化身。
文学沙龙
中国古代诗歌中的“蜡烛”
在中国古代诗词中,“蜡烛”常被赋予丰富的象征意义,既可寄托相思离愁,又可隐喻时光流逝或生命燃烧的悲壮等。
1.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》
点评:以春蚕吐丝、蜡烛燃尽为喻,表达至死不渝的深情、奉献精神、对理想的执着追求等。
2.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 ——杜牧《赠别二首·其二》
点评:将蜡烛拟人化,以“垂泪”象征离别时的哀伤;移情于物,借蜡烛的燃烧之泪映衬人之愁绪。
3.烛残漏断频欹枕,起坐不能平。 ——李煜《乌夜啼》
点评:亡国之君长夜难眠,在残烛滴漏声中辗转反侧,尽显愁思。以“烛残”隐喻人生将尽,与“漏断”(时间流逝)叠加,悲怆至极。
4.只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。 ——苏轼《海棠》
点评:诗人燃烛赏花,惜花之情中暗含对美好易逝的怜惜。以“烛照海棠”表达对瞬间之美的珍视,隐喻及时行乐的人生态度。
任务二 蜂飞蝶舞扮春忙——赏析艺术手法,体会诗歌的美感
闻一多在《诗的格律》一文中,提出诗歌要具有音乐美、绘画美、建筑美。作为这一理论的实践,他的诗中也具有体现这“三美”的古典气质之美。研读诗歌,完成下列学习活动,体会本诗的古典美。
活动一|体会诗歌的古典气质之美
1.《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗。诗行长短自由不齐,小节大小不一,字数并不匀称。如何理解本诗这一似乎不符合“建筑美”的特点?
活动二|学写墓志铭
2.学了这首诗歌,结合初中学过的《最后一次讲演》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹,给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。
提示:完成课后作业 第一单元 第2课 篇目一 篇目二
2 / 2
学科网(北京)股份有限公司
$
课 时
任务一
1.①烛之光 ②牺牲 ③烛之泪 ④忧国伤时 ⑤烛之灰 ⑥牺牲奉献 ⑦描绘了“红烛”的主色与配色,通过这些意象的融合,呈现出独特的绘画效果。
2.《红烛》内在的情感是不断转化的,其过程是对“红烛”:赞叹→困惑→明白→感伤→再困惑→再明白→安慰。
3.①作者写《红烛》的目的:歌颂燃烧自己创造光明,造福社会的献身精神。②“红”在诗中是“赤诚”的象征。③“红烛”在诗人心里,是甘愿燃烧自己创造光明、造福社会的有奉献精神的理想人格的化身。
任务二
1.①从外在结构出发,本诗自由铺开似乎无规律可循,无法体现闻一多“三美”的诗学理念。②联系诗人的情感,结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在,直线发展线索中不乏跌宕起伏,有着起承转合之态,情感变化更具有和谐对称的特点,具有内在结构上的“建筑美”。
2.(示例1)红烛发光照死水,一多著作青史垂。诗与热血共铸就,一座丰碑爱国魂。
(示例2)写写写,写出累累硕果;做做做,做出惊天伟业;说说说,说得痛痛快快;行行行,行的人中高标!
(示例3)开口说话,掷地有声;脚不下楼,著作甚丰;唐诗杂论,楚辞校补;深刻钻研,一丝不苟;大声疾呼,为民请命;言行一致,名垂青史。
2 / 2
学科网(北京)股份有限公司
$