精品解析：河南省漯河市临颍县新时代实验学校2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷

2025-2026学年度高一上学期历史期中考试 一、单项选择题（本题16小题，每题3分，共48分） 1. 东晋时期，门阀士族势力强大，他们在政治、经济等诸多领域享有特权。这一现象导致东晋（ ） A. 社会结构转型 B. 国家战乱频仍 C. 社会阶层固化 D. 民族交融加快 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋时期的中国。根据材料可知，东晋门阀士族在政治、经济领域享有特权，意味着权力和资源长期被少数士族垄断，普通阶层难以通过正常途径晋升或获得资源。这直接导致社会阶层流动受阻，形成社会阶层固化，C项正确；社会结构转型指社会结构发生根本性变化，而门阀士族特权是东晋封建结构内的现象，未引发转型，排除A项；材料未提及国家战乱频仍的相关信息，排除B项；材料仅涉及门阀士族享有各种特权，与民族交融无关，排除D项。故选C项。 2. 唐末，藩镇割据普遍出现，部分实力强的藩镇先后被封为王，所建立的封国实际上已是高度自主的王国。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 黄巢起义推翻唐朝统治 B. 边疆危机日益加剧 C. 藩镇军队武器远超中央 D. 中央集权严重弱化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干和所学知识可知，唐玄宗时期为加强边防，设置节度使，赋予其军事、财政和行政权力，导致地方势力膨胀。安史之乱后，中央政府无力控制节度使，藩镇割据局面形成，D项正确；黄巢起义是藩镇割据加剧后的结果，而非原因，排除A项；边疆危机虽加剧了统治压力，但非藩镇自主化的直接动因，排除B项；武器优势并非藩镇独立的核心因素，排除C项。故选D项。 3. 辽代统治者针对统治区域内不同的民族，创立了一套独特的行政体制，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，将契丹和汉人分别进行治理。这套“独特的行政体制”是（ ） A. 猛安谋克 B. 南北面官制 C. 四等人制 D. 兵农合一制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：辽代（中国）。据材料“以国制治契丹，以汉制待汉人”并结合所学知识可知，辽为了更好地处理民族关系，巩固统治，设立了南北面官制，南面官负责汉族事宜，北面官负责契丹事宜，体现了针对统治区域内不同的民族，因俗而治的特点，B项正确；猛安谋克是少数民族女真族建立的金朝制度，排除A项；四等人制是元朝统治者推行的制度，排除C项；材料反映的是辽统治者根据不同的民族推行的“蕃汉分治”的统治政策，与“兵农合一”的军事制度无关，排除D项。故选B项。 4. 宋元时期，一些大城市里出现了比较集中的游艺场所，称瓦舍或瓦子。“说话”是瓦舍伎艺中颇受欢迎的一种，话本就是说话艺人的底本。说话的听众大多是下层民众，而话本中的人物有许多是手工业者、中小商人、婢女、江湖侠士等。这反映出宋元时期（ ） A. 小说和戏曲的成就突出 B. 市民文化较为繁荣 C. 民众物质生活水平较高 D. 文化知识逐步普及 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。据题干“一些大城市里出现了比较集中的游艺场所，称瓦舍或瓦子。”和所学知识可知，瓦舍作为市民娱乐的集中场所，“说话”内容贴近市民生活，听众以普通民众为主，这直接体现了市民文化（如通俗文艺、大众娱乐）的繁荣，符合宋元时期商品经济发展下城市生活的特点，B项正确；题干仅提到“说话”这一艺术形式，并未涉及小说和戏曲的整体成就，也未强调其艺术高度，故不选，排除A项；题干仅描述文化娱乐现象，未提及民众物质生活水平（如收入、衣食住行等），无法推断物质生活水平较高，排除C项；话本和“说话”本质是娱乐性的，听众通过听故事可能间接接触文化，但题干未体现知识普及，且下层民众的参与更多是消遣而非系统学习，排除D项。故选B项。 5. 费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（ ） A. 六国旧贵族势力的隐患 B. 秦朝覆灭原因的多样性 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝统治缺乏文化认同 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”可知，费正清认为，秦朝的灭亡，不仅仅是秦王的暴政，而是涉及多个角度和方面共同作用的结果，即秦朝覆灭原因的多样性，B项正确；六国旧贵族势力的隐患是原因之一，不全面，排除A项；精英知识分子的重要性是秦亡原因之一，不全面，排除C项；秦朝统治缺乏文化认同是秦亡原因之一，不全面，排除D项。故选B项。 6. 1905年，孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”成为中国同盟会纲领。“驱除鞑虏”是指（ ） A. 推翻满清贵族的统治 B. 取消帝国主义在华特权 C. 废除封建土地所有制 D. 建立资产阶级共和国 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1905年（中国）。根据所学可知，“驱除鞑房，恢复中华”，就是开展民族革命，用革命的手段推翻帝国主义支持的清王朝的封建统治，A项正确；同盟会纲领中并无明显的反帝目标，排除B项；民生主义，即“平均地权”，就是开展社会革命，平均地权，解决以土地为中心的财富重新分配问题，实现家给人足，并不是废除封建土地所有制，排除C项；创立民国指建立资产阶级共和国，排除D项。故选A项。 7. 十六国时期的河西地区建立了众多的草原民族政权，民众书法在承袭汉晋遗风的同时汇入草原文明的特质，其中带有“点画峻厚，章法茂密，峻拔犷悍”独特风格的“北凉体”(北凉为十六国政权之一)即是其中之一。这说明，此时（ ） A. 民族交融促进书法艺术发展 B. 古代书法艺术已经成熟 C. 书法艺术影响民族政权关系 D. 士族制度制约书法发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期的中国。根据材料，十六国时期的河西地区在草原民族建立的政权统治下，民众书法在承袭汉晋书法传统的同时，融入了草原文明的特质，形成了具有“点画峻厚，章法茂密，峻拔犷悍”风格的“北凉体”，这一新书体是汉晋遗风与草原文明特质融合的产物。结合所学知识，魏晋南北朝时期北方游牧民族内迁，与汉族长期共处，形成民族交融的局面，这种交融不仅体现在政治制度与经济生活上，也深刻影响了文化艺术领域，书法艺术正是在不同民族审美观念与文化特质的碰撞与融合中得以创新发展，“北凉体”的出现即是民族交融促进艺术发展的具体表现，A项正确；中国古代书法艺术在魏晋时期已进入自觉阶段，达到较高水平，但材料强调的是“北凉体”这一特定风格的形成背景，而非整体判断书法艺术是否成熟，且“已经成熟”表述过于宽泛，不符合材料主旨，排除B项；材料反映的是民族交融对书法艺术风格的影响，而非书法艺术反过来影响民族政权之间的政治关系，因果关系颠倒，排除C项；士族制度主要存在于魏晋南朝，其影响集中在政治与文化垄断层面，而河西地区在十六国时期由多个非汉民族政权统治，社会结构与中原不同，材料也未提及士族对书法发展的制约，排除D项。故选A项。 8. 明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（ ） A. 实现了南北经济的平衡 B. 瓦解了传统生产方式 C. 促进了工商业市镇发展 D. 提升了商人政治地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：明中后期（中国）。据材料“各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等”和所学知识可知，这些特色产业的形成促进了商品经济的发展和专业化分工，从而带动了工商业市镇的兴起和繁荣，C项正确；据所学知识可知，明代南北经济发展仍不平衡，南方经济明显优于北方，排除A项；据所学知识可知，传统生产方式（如小农经济）在明代仍占主导地位，材料中的现象并未瓦解传统生产方式，排除B项；据所学知识可知，明代商人政治地位虽有提高（如捐纳制度），但材料未直接体现商人政治地位的提升，排除D项。故选C项。 9. 梁启超曾这样评价洋务运动：“不变其本，不易其俗……而望其收效，此必无之事也。”梁启超认为，导致洋务运动失败的主要原因是（ ） A. 社会风俗改革不充分 B. 改革没有触及封建制度 C. 帝国主义侵略的加剧 D. 封建顽固势力阻挠破坏 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，洋务运动“中体西用”的本质，决定了它始终维护封建制度（“不变其本”），这与梁启超对失败根源的判断一致，符合逻辑，B项正确；洋务运动的核心是“师夷长技”，并非以“社会风俗”为改革重点；且梁启超强调的“本”是制度而非“风俗”，与选项逻辑不匹配，排除A项；帝国主义侵略是外部环境因素，但梁启超评价的是洋务运动“自身改革不彻底”，而非外部侵略，逻辑不对应，排除C项；顽固势力阻挠是改革的外部阻力，但梁启超强调的是“改革自身没改到根本”，而非外部势力干扰，逻辑不匹配，排除D项。故选B项。 10. 战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是 A. 尚法存礼 B. 尊法敬天 C. 崇德重法 D. 外儒内法 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。 11. 秦汉政府在以文书命令的形式下达某项行政事务时，往往会明确告诉下级完成期限，这个期限通常被称为“期会”或“会日”。这反映出秦汉时期 A. 皇权与相权的矛盾不断加剧 B. 官僚政治受到冲击 C. 中枢运行机制存在严重缺陷 D. 集权统治不断强化 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】材料“秦汉政府在以文书命令的形式下达某项行政事务时，往往会明确告诉下级完成期限”体现了秦汉政府通过文书对地方下达命令，并规定地方完成的期限，这有利于加强对地方的控制，故D项正确；材料体现的是中央和地方的关系，没有体现皇权与相权的矛盾，也没有关于中枢运行机制的相关信息，排除AC两项；文书制度加强了中央集权，有利于官僚政治的有效运行，排除B项。故选D项。 【点睛】 12. 南北朝时，北方的儒学已失去官方的政治支持，南方政权也受制于地方势力，没有庇护旧官学的力量，僧侣们则无所顾忌，颇有挥洒余地。据此可知，当时（ ） A. 佛教逐渐实现本土化 B. 政治分裂推动思想繁荣 C. 南北方文化日益趋同 D. 儒学正统地位受到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：南北朝时期中国。据材料“北方的儒学已失去官方的政治支持，南方政权也受制于地方势力，没有庇护旧官学的力量，僧侣们则无所顾忌，颇有挥洒余地”可知，南北朝时期佛教兴盛，儒学正统地位受到冲击，D项正确；材料未提及佛教吸收儒、道的思 想，不能得出佛教逐渐实现本土化，排除A项；南北朝时期政治分裂影响儒学发展，“政治分裂推动思想繁荣”说法笼统绝对，排除B项；材料反映南北朝时期儒学、佛学发展的情况，并未提及南北方文化交流交融，不能得出南北方文化日益趋同，排除C项。故选D项。 13. 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动 【答案】B 【解析】 【详解】由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。 点睛：本题考查古代科技的成就，与时代热点紧密结合。科技的发展离不开国家的大力支持，无论是在古代还是在当代，国家对科技的重视和支持是科技发展的重要原因之一。本题属于材料型选择题，解题的关键在于准确把握材料主旨。 14. 王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（ ） A. 尽量减轻政府的救灾负担 B. 稳定灾区的社会秩序 C. 从长远上解决灾民生计问题 D. 建立政府抗灾救荒体系 【答案】C 【解析】 【详解】王安石通过招募饥民兴修水利的方式进行赈灾，一方面救济了灾民，另一方面也兴修了水利，同时通过兴修水利也能恢复和促进农业发展，一定程度上减少灾害再次出现的可能，有利于从长远上解决灾民的生计问题，故选C；招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担，因为水利工程的修建，还有可能暂时增加政府的负担，排除A；招募灾民兴修水利和稳定灾区社会秩序之间没有必要联系，此举不一定有利于稳定灾区社会秩序，排除B；王安石的措施属于救灾措施，并没有建立和形成政府抗灾救荒体系，排除D。故选C。 15. 宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（ ） A. 淡化婚姻中的宗族观念 B. 意图维护礼教纲常 C. 背离政府对民俗的引导 D. 促成婚姻习俗变革 【答案】B 【解析】 【详解】由材料“治其尤甚者，以正风俗”“强调婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对当时社会盛行的婚姻论财的做法，试图维护维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B；材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A；理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，而非背离，排除C；由材料可知，当时的理学家是主张维护原有的婚姻习俗的，他们是反对婚姻习俗发生变革的，排除D。 16. 元朝的大一统超迈前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在（ ） A. 独立民政事务，调动地方政治自主性 B. 加强中央集权，调整中央与地方关系 C. 监察地方政治，加强中央对地方控制 D. 防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】元朝为实施对辽阔疆域的有效管理，在全国分设十个行省，行省是中央最高行政机构中书省的派出机构，代表中央来管理地方，所以行省的设立旨在加强中央集权，调整中央和地方之间的关系，故选B；行省没有独立的民政权，所以没有地方政治的自主性，故排除A；行省是中央派出的行政机构，而不是监察机构，故C不符合史实；行省是用来管理地方的，故与中央政府的权力无关，所以排除D。 二、非选择题（本题4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉帝国的版图空前扩大，拥有84个郡和18个诸侯国……皇帝无与伦比的地位在很多制度和规范中得以体现……汉朝廷续了秦的很多做法。然而，汉朝之所以能够国祚长久，得益于它善于通过摸索或者以渐进的方式变通秦的举措。特别是汉武帝时期，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，进行了诸多制度创新和变革。 ——摘编自陆威仪《早期中华帝国：秦与汉》 材料二 （汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。 ——摘编自任世江《高中历史必修课程专题解析》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举两项汉朝廷续秦朝的政治制度，并指出汉武帝时期在政治上“制度创新和变革”的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝提升儒学地位的措施，并分析这些措施产生的主要影响。 【答案】（1）制度：皇帝制、三公九卿制、郡县制。 制度创新和变革的举措：①设立中朝；②颁布“推恩令”；③实行察举制；④设立刺史制度。 （2）措施：①实行“罢黜百家，独尊儒术”；②重用儒生；③设置五经博士，建立太学等。 影响：①确立了儒学的独尊地位，儒学成为封建社会的主流意识形态；②有利于统一多民族国家的巩固。 【解析】 【详解】（1）制度：结合所学知识可知，“汉承秦制，有所损益”，其中汉朝继承秦朝的政治制度如皇帝制、三公九卿制、郡县制。创新：结合所学知识可知，如设立中朝；颁布“推恩令”；实行察举制；设立刺史制度等。 （2）措施：根据材料“继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士”和所学知识可知，如实行“罢黜百家，独尊儒术”；重用儒生；设置五经博士，建立太学等。影响：结合所学知识可知，可从儒学地位发展及巩固统一多民族国家发展等角度进行分析即可。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立，可以看作是中华民族形成时期，其主要标志是华夏族出现。以春秋战国时期诸夏与夷、蛮、戎、狄等族深入融合的华夏族为核心，包括中原及周边的各民族在内的中华民族，在秦汉大一统皇朝的历史条件下进入交往、交流、交融的新阶段。 ——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》 材料二 魏晋时期，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族纷纷南下，各民族不断交往、交流、交融，特别是鲜卑族拓跋部建立的北魏政权实行一系列有助于民族融合的改革后逐渐强大起来。隋唐时期，中华民族共同体的发展取得显著进步。从辽宋夏金时期到元明清时期，各族在大交往、大交流、大交融的过程中，其积极成果是把中华民族从发展阶段推进到壮大、巩固阶段。 ——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》 材料三 中华民族在长期过程中形成多元一体的格局。56个民族在中华民族长期的历史发展和实践中凝聚成一个互相依存、统一而不可分割的整体。中华民族各个民族之间具有一种共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。 ——摘编自谭玮一《论中华民族形成史的几个特点》 （1）根据材料一、二，指出中华民族历史发展阶段，并结合所学知识予以说明。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括中华民族的特点并分析其意义。 【答案】（1）阶段：①中华民族形成时期：从春秋战国到秦汉时期。 说明：赵武灵王胡服骑射促进民族交流；秦朝实行“车同轨”“书同文字”等诸多统一措施；汉武帝尊崇儒术，实行思想大一统等。 ②中华民族发展时期：从魏晋南北朝至隋唐时期。 说明：五胡内迁；北魏孝文帝改革；唐太宗的“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”思想。 ③中华民族壮大、巩固时期：从辽宋夏金时期到元明清时期。 说明：元朝回族的出现；明清改土归流；清朝金瓶掣签等。 （2）特点：多元一体。 意义：有利于树立中华民族共同体意识；有利于国家统一；有利于民族团结和逐步实现各民族共同繁荣。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。根据材料“从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立，可以看作是中华民族形成时期”可知，阶段①：中华民族形成时期：从春秋战国到秦汉时期。根据材料“以春秋战国时期诸夏与夷、蛮、戎、狄等族深入融合的华夏族为核心，包括中原及周边的各民族在内的中华民族，在秦汉大一统皇朝的历史条件下进入交往、交流、交融的新阶段”并结合所学知识，可从赵武灵王胡服骑射促进民族交流；秦朝实行“车同轨”“书同文字”等诸多统一措施；汉武帝尊崇儒术，实行思想大一统等方面说明。根据材料“魏晋时期，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族纷纷南下，各民族不断交往、交流、交融，特别是鲜卑族拓跋部建立的北魏政权实行一系列有助于民族融合的改革后逐渐强大起来。隋唐时期，中华民族共同体的发展取得显著进步”可知，阶段②：中华民族发展时期：从魏晋南北朝至隋唐时期。根据材料并结合所学知识，可从五胡内迁；北魏孝文帝改革；唐太宗的“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”思想等方面说明。根据材料“从辽宋夏金时期到元明清时期，各族在大交往、大交流、大交融的过程中，其积极成果是把中华民族从发展阶段推进到壮大、巩固阶段”可知，阶段③：中华民族壮大、巩固时期：从辽宋夏金时期到元明清时期。根据材料并结合所学知识，可从元朝回族的出现；明清改土归流；清朝金瓶掣签等方面说明。 【小问2详解】 特点：本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。根据材料“中华民族在长期过程中形成多元一体的格局”可知，中华民族的特点是多元一体。意义：本题是影响类材料分析题。时空是古代（中国）。根据材料“56个民族在中华民族长期的历史发展和实践中凝聚成一个互相依存、统一而不可分割的整体。中华民族各个民族之间具有一种共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义”并结合所学知识可知，有利于树立中华民族共同体意识；有利于国家统一；有利于民族团结和逐步实现各民族共同繁荣等等。 19. 【历史选修1：历史上重大改革回眸】 材料 杨炎任职宰相后便向德宗倡议推行税制改革，于公元780年征税推行两税法，两税法分夏、秋两季征收也因此得名。具体内容如下：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客。以见居为薄；人为丁中，以贫富为差。不居出处而行商者，在所郡县税三十分之一，度所与居者均使无纯利。居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年田之数为准而均征之。夏税无过六月，秋税无过十一月，逾步之后，有户增而税减轻，及人散而失均者，进退长吏，而以尚书度支总统焉”。 ——摘选自《旧唐书》 （1）根据材料概括两税法的主要内容。 （2）根据材料结合所学知识对两税法进行评价。 【答案】（1）中央根据财政支出定出的总税额，各地依照中央分配的数目向当地人户征收；将租庸调及当时各色名目的苛捐杂税归并统一简化为地税和户税两个税种；地税按纳税人拥有的田亩数征收，户税按资产多少划分户等征收；两税分别于夏秋两季缴纳。 （2）两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，它以财产的多少为计税依据；增加了财政收入，在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担，这对于解放生产力，促进当时社会经济的恢复发展，起到了积极作用；首创“量入为出”预算制度；是中国赋税制度史上的一件大事。两税制下土地合法买卖，土地兼并更加盛行。两税法的部分内容超越了客观。 【解析】 【详解】本题考查唐朝两税法的主要内容和影响，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。 （1）两税法的主要内容可以根据材料中的“先度其数而赋于人，量出以制入”“户无主客，以见居为簿；人为丁中，以贫富为差”“两税法分夏、秋两季征收”等信息概括归纳得出。 （2）对两税法的评价，应当联系所学从我国税制的变化、对唐朝财政收入和民众税收负担的影响、对生产力和经济发展的影响，肯定其进步作用。也应当看到两税法的负面影响，如两税制下土地合法买卖、土地兼并更加盛行，以及两税法的部分内容超越了客观现实等方面来回答。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中国历史的长期发展过程中出现过各种各样的统一政权和地方性政权，其中由汉族以外的民族建立的政权不在少数。民族政权因其地理和文化上的特殊性，形成与汉族统治王朝不同的特点，无疑也是中国统一多民族国家发展的重要组成部分。同时，这些政权之间长期、紧密的互动和联系，不仅使得“大一统”的外延不断扩大，统一规模和深度得以伸展，也使得“大一统”的观念内涵和治理方式更为丰富，进一步巩固了多元一体的统一格局。中国历史上多元互补的经济和社会发展特点、局部统一造成的交流交往交融的扩大，以及“大一统”在范围与观念上的扩展，共同推动了从局部统一走向大统一的历史发展趋势。 ——摘编自贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》 根据材料并结合所学知识，围绕“大一统”，自拟论题并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，论述充分） 【答案】示例一： 论题：局部统一铺就中华大一统之路。 论述：中国历史上存在过局部统一的政权，这些政权促进了各民族之间的密切交往，推动了原本就存在的经济、社会和文化互动。如建立北朝的鲜卑族，北魏孝文帝在局部政权范围内进行汉化改革。他令鲜卑贵族改汉姓、习汉语、穿汉服，将中原的中央集权制度与儒家治国理念深深植入北朝肌理。这不仅是民族融合的壮举，更为隋唐盛世奠定了基础。 还有一些不同性质的地方性政权，无论大小，都与中原或统一王朝建立了和亲、朝贡等关系，促进了彼此之间的政治、经济与文化交流。如汉朝与匈奴、唐朝与吐蕃以及中央王朝监护下的藩属国，如唐代渤海国、南诏国、回纥政权等。这些政权都在不同形式的交往之下，不断与中华民族交融，熔铸出中华文明生生不息、走向“大一统”的磅礴伟力。 示例二： 论题：多元一体是中华文明发展的主线。 论述：中华文明的源头并非单一中心，而是呈现出“满天星斗”般的多元态势。然而，这种多元并非孤立存在，史前先民交流融合中孕育了“一体化”基因。中华文明从“多元并行”逐渐转向“一体主导”。进入信史时代，“多元一体”格局在政治交往与文化融合中深化发展。政治层面，秦朝统一六国，推行“书同文、车同轨”政策，首次建立中央集权的统一多民族国家。汉承秦制，通过郡县制与羁縻政策并行的“因俗而治”模式，将农耕区与游牧区纳入同一治理框架。隋唐时期，胡汉交融达到高峰：长安城中汇聚西域商贾成为国际性大都市，佛教与儒学相互调适。魏晋南北朝时期，游牧民族的骑射技术、音乐艺术融入中原，而儒学礼制亦影响边疆。 中华文明虽历经王朝更替、分合动荡，但其内在脉络始终清晰可见——“多元一体”的演进格局是贯穿始终的主线。这一格局既体现于文明起源的多元共生，也彰显于历史进程中的文化交融与国家统一，最终塑造了中华民族共同体生生不息的精神内核。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代（中国）。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“民族政权因其地理和文化上的特殊性，形成与汉族统治王朝不同的特点，无疑也是中国统一多民族国家发展的重要组成部分。”“中国历史上多元互补的经济和社会发展特点、局部统一造成的交流交往交融的扩大，以及‘大一统’在范围与观念上的扩展，共同推动了从局部统一走向大统一的历史发展趋势。”可知，材料强调的是地方政权或民族政权实现的局部统一也推动了统一多民族国家发展。因此可以拟定论点为，局部统一铺就中华大一统之路。关于阐述可结合所学知识可知从中国历史上存在过局部统一的政权和一些不同性质的地方性政权举例说明，注意史论结合、条理清晰。如局部统一的北魏政权，北魏孝文帝在局部政权范围内进行汉化改革，这不仅是民族融合的壮举，更为隋唐盛世奠定了基础；又如汉朝与匈奴、唐朝与吐蕃以及中央王朝监护下的藩属国，如唐代渤海国、南诏国、回纥政权等。这些政权都在不同形式的交往之下，不断与中华民族交融，熔铸出中华文明生生不息、走向“大一统”的磅礴伟力。 又如根据材料“同时，这些政权之间长期、紧密的互动和联系，不仅使得‘大一统’的外延不断扩大，统一规模和深度得以伸展，也使得“大一统”的观念内涵和治理方式更为丰富，进一步巩固了多元一体的统一格局。”可知，材料强调的是中华文明多元一体的特征，因此可以拟定论点为，多元一体是中华文明发展的主线。关于阐释可结合所学知识从史前文明、秦汉时期、魏晋隋唐时期等几个主要的历史分期进行分析，注意史论结合，条理清晰。如史前先民在交流融合中孕育了“一体化”基因；信史时代，“多元一体”格局在政治交往与文化融合中深化发展。如秦朝统一六国，首次建立中央集权的统一多民族国家。汉承秦制，将农耕区与游牧区纳入同一治理框架；魏晋南北朝时期，儒学礼制亦影响边疆。隋唐时期，胡汉交融达到高峰；长安城成为国际性大都市。最后进行归纳总结，中华文明虽历经王朝更替、分合动荡，但其内在脉络始终清晰可见——“多元一体”的演进格局是贯穿始终的主线。这一格局既体现于文明起源的多元共生，也彰显于历史进程中的文化交融与国家统一，最终塑造了中华民族共同体生生不息的精神内核。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高一上学期历史期中考试 一、单项选择题（本题16小题，每题3分，共48分） 1. 东晋时期，门阀士族势力强大，他们在政治、经济等诸多领域享有特权。这一现象导致东晋（ ） A. 社会结构转型 B. 国家战乱频仍 C. 社会阶层固化 D. 民族交融加快 2. 唐末，藩镇割据普遍出现，部分实力强的藩镇先后被封为王，所建立的封国实际上已是高度自主的王国。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 黄巢起义推翻唐朝统治 B. 边疆危机日益加剧 C. 藩镇军队武器远超中央 D. 中央集权严重弱化 3. 辽代统治者针对统治区域内不同的民族，创立了一套独特的行政体制，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，将契丹和汉人分别进行治理。这套“独特的行政体制”是（ ） A. 猛安谋克 B. 南北面官制 C. 四等人制 D. 兵农合一制 4. 宋元时期，一些大城市里出现了比较集中的游艺场所，称瓦舍或瓦子。“说话”是瓦舍伎艺中颇受欢迎的一种，话本就是说话艺人的底本。说话的听众大多是下层民众，而话本中的人物有许多是手工业者、中小商人、婢女、江湖侠士等。这反映出宋元时期（ ） A. 小说和戏曲的成就突出 B. 市民文化较为繁荣 C. 民众物质生活水平较高 D. 文化知识逐步普及 5. 费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（ ） A. 六国旧贵族势力的隐患 B. 秦朝覆灭原因的多样性 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝统治缺乏文化认同 6. 1905年，孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”成为中国同盟会纲领。“驱除鞑虏”是指（ ） A. 推翻满清贵族的统治 B. 取消帝国主义在华特权 C. 废除封建土地所有制 D. 建立资产阶级共和国 7. 十六国时期的河西地区建立了众多的草原民族政权，民众书法在承袭汉晋遗风的同时汇入草原文明的特质，其中带有“点画峻厚，章法茂密，峻拔犷悍”独特风格的“北凉体”(北凉为十六国政权之一)即是其中之一。这说明，此时（ ） A. 民族交融促进书法艺术发展 B. 古代书法艺术已经成熟 C. 书法艺术影响民族政权关系 D. 士族制度制约书法发展 8. 明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（ ） A. 实现了南北经济的平衡 B. 瓦解了传统生产方式 C. 促进了工商业市镇发展 D. 提升了商人政治地位 9. 梁启超曾这样评价洋务运动：“不变其本，不易其俗……而望其收效，此必无之事也。”梁启超认为，导致洋务运动失败的主要原因是（ ） A. 社会风俗改革不充分 B. 改革没有触及封建制度 C. 帝国主义侵略的加剧 D. 封建顽固势力阻挠破坏 10. 战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是 A. 尚法存礼 B. 尊法敬天 C. 崇德重法 D. 外儒内法 11. 秦汉政府在以文书命令的形式下达某项行政事务时，往往会明确告诉下级完成期限，这个期限通常被称为“期会”或“会日”。这反映出秦汉时期 A. 皇权与相权的矛盾不断加剧 B. 官僚政治受到冲击 C. 中枢运行机制存在严重缺陷 D. 集权统治不断强化 12. 南北朝时，北方的儒学已失去官方的政治支持，南方政权也受制于地方势力，没有庇护旧官学的力量，僧侣们则无所顾忌，颇有挥洒余地。据此可知，当时（ ） A. 佛教逐渐实现本土化 B. 政治分裂推动思想繁荣 C. 南北方文化日益趋同 D. 儒学正统地位受到冲击 13. 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动 14. 王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（ ） A. 尽量减轻政府的救灾负担 B. 稳定灾区的社会秩序 C. 从长远上解决灾民生计问题 D. 建立政府抗灾救荒体系 15. 宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（ ） A. 淡化婚姻中的宗族观念 B. 意图维护礼教纲常 C. 背离政府对民俗的引导 D. 促成婚姻习俗变革 16. 元朝的大一统超迈前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在（ ） A. 独立民政事务，调动地方政治自主性 B. 加强中央集权，调整中央与地方关系 C. 监察地方政治，加强中央对地方控制 D. 防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 二、非选择题（本题4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉帝国的版图空前扩大，拥有84个郡和18个诸侯国……皇帝无与伦比的地位在很多制度和规范中得以体现……汉朝廷续了秦的很多做法。然而，汉朝之所以能够国祚长久，得益于它善于通过摸索或者以渐进的方式变通秦的举措。特别是汉武帝时期，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，进行了诸多制度创新和变革。 ——摘编自陆威仪《早期中华帝国：秦与汉》 材料二 （汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。 ——摘编自任世江《高中历史必修课程专题解析》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举两项汉朝廷续秦朝的政治制度，并指出汉武帝时期在政治上“制度创新和变革”的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝提升儒学地位的措施，并分析这些措施产生的主要影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立，可以看作是中华民族形成时期，其主要标志是华夏族出现。以春秋战国时期诸夏与夷、蛮、戎、狄等族深入融合的华夏族为核心，包括中原及周边的各民族在内的中华民族，在秦汉大一统皇朝的历史条件下进入交往、交流、交融的新阶段。 ——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》 材料二 魏晋时期，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族纷纷南下，各民族不断交往、交流、交融，特别是鲜卑族拓跋部建立的北魏政权实行一系列有助于民族融合的改革后逐渐强大起来。隋唐时期，中华民族共同体的发展取得显著进步。从辽宋夏金时期到元明清时期，各族在大交往、大交流、大交融的过程中，其积极成果是把中华民族从发展阶段推进到壮大、巩固阶段。 ——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》 材料三 中华民族在长期过程中形成多元一体的格局。56个民族在中华民族长期的历史发展和实践中凝聚成一个互相依存、统一而不可分割的整体。中华民族各个民族之间具有一种共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。 ——摘编自谭玮一《论中华民族形成史的几个特点》 （1）根据材料一、二，指出中华民族历史发展阶段，并结合所学知识予以说明。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括中华民族的特点并分析其意义。 19. 【历史选修1：历史上重大改革回眸】 材料 杨炎任职宰相后便向德宗倡议推行税制改革，于公元780年征税推行两税法，两税法分夏、秋两季征收也因此得名。具体内容如下：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客。以见居为薄；人为丁中，以贫富为差。不居出处而行商者，在所郡县税三十分之一，度所与居者均使无纯利。居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年田之数为准而均征之。夏税无过六月，秋税无过十一月，逾步之后，有户增而税减轻，及人散而失均者，进退长吏，而以尚书度支总统焉”。 ——摘选自《旧唐书》 （1）根据材料概括两税法的主要内容。 （2）根据材料结合所学知识对两税法进行评价。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中国历史的长期发展过程中出现过各种各样的统一政权和地方性政权，其中由汉族以外的民族建立的政权不在少数。民族政权因其地理和文化上的特殊性，形成与汉族统治王朝不同的特点，无疑也是中国统一多民族国家发展的重要组成部分。同时，这些政权之间长期、紧密的互动和联系，不仅使得“大一统”的外延不断扩大，统一规模和深度得以伸展，也使得“大一统”的观念内涵和治理方式更为丰富，进一步巩固了多元一体的统一格局。中国历史上多元互补的经济和社会发展特点、局部统一造成的交流交往交融的扩大，以及“大一统”在范围与观念上的扩展，共同推动了从局部统一走向大统一的历史发展趋势。 ——摘编自贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》 根据材料并结合所学知识，围绕“大一统”，自拟论题并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，论述充分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $