精品解析：山东省青岛市二中2025-2026学年高二上学期期中语文试题

青岛二中2025—2026学年第一学期期中考试——高二语文试题 命题人：王蕊、李梦华、张晶、张茜、张雨晴、朱文敏 审核人：丁娟 满分150分，时间150分钟。 【注意事项】 1．选择题，请用2B铅笔将所选的答案涂在答题纸对应题号上； 2．笔答题，请用0.5mm黑色签字笔将答案写在答题纸对应题号处。必须在题号所对应的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地登上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。关于浪漫主义与现实主义的区别，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此”。 现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源；而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉，他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪。他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的现实主义必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。 （摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》） 材料二： 20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，研究的重心从内容偏向了形式。20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。人们把19世纪自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实，读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。而20世纪现代主义小说观则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。 20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。 （摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》） 材料三：为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。 （摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现实主义文学是“向社会举起的一面镜子”，因为它不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。 B. 20世纪现代主义小说只是小说家的想象和虚构，是一种“弄虚作假”，它不再反映生活、现实和历史。 C. 卢卡奇认为史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，而20世纪现代小说的明显特征是个人性。 D. 外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，这对深入理解经典文本意义重大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现实主义文学认为“生活就是如此”，意味着现实主义文学的作品以客观真实的生活作为描写对象。 B. 相较于伪现实主义，真正的现实主义注重探索社会表层下最隐蔽而又最强有力的力量，同社会现实角力。 C. 小说创作彼此之间越来越缺少通约性，从而导致小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。 D. 考察西方文学经典的生成渊源时，探究它们在生成过程中的东方渊源，有助于凸显中国文化的历史贡献。 3. 根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是（ ） A. 《变形记》中格里高尔变形后与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。 B. 《大卫·科波菲尔》叙述大卫做童工的经历，展现了19世纪英国底层社会的风貌，为研究现实主义反映论小说观提供了范本。 C. 《复活》通过玛丝洛娃的经历，深刻地抨击当时的沙俄统治，表明真正的艺术家不会屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。 D. 《百年孤独》有奇特的人物和离奇的故事，充满魔幻色彩，小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而未反映波澜壮阔的现实生活。 4. 分析材料一画横线句子的表达效果。 5. 很多同学对文学经典不够重视，为此语文课将举行“为什么要学习文学经典”的讨论会，请结合材料一和材料二谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百鸟朝凤（节选） 肖江虹 过了河，父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上看起来老成一些，还特地选了藏青色。 听母亲说，父亲想让我做一名唢呐匠其实并不完全为了钱。母亲说父亲年轻时也想做一名唢呐匠，可把方圆百里的唢呐匠师傅都拜遍了，父亲还是没有吹上一天的唢呐，人家师傅说了，父亲这人鬼精鬼精的，不是吹唢呐的料。许多年过去了，本以为时间早就已经让父亲的理想像深秋的落叶般腐化成泥了，可事实并不是这样。 翻过大阴山，就能看见土庄了。那就是我未曾谋面的师傅的家。 父亲的运气比想象中要好，土庄名声最显赫的唢呐匠今天正好在家。 我未来师傅的面皮很黑。他从屋子里踱出来的时候燃了一袋旱烟，烟火吱吱地乱炸。我很紧张，怕那点星火把他自己给点燃了。 焦师傅，我叫游本盛，这是我儿子游天鸣，打鸣的鸣，不是明白的明。①父亲弓着腰，踩着碎步向屋檐下的黑脸汉子跑过去，跑的过程中又慌不迭地伸手到口袋里摸香烟，眼睛还一直对着一张黑脸行注目礼。可怜的父亲在六七步路的距离里想干的事情太多了，他又缺乏应有的镇定，这样先是左脚和右脚打了架，接着身体就笔直地向前扑倒，跌了一嘴的泥，香烟也脱手飞了出去，不偏不倚地降落在院子边的一个水坑里。我的心一紧，赶忙速去把父亲扶起来，父亲甩开我扶他的手，说扶我干什么？快去给师傅磕头啊！我没有听父亲的，毕竟我认识父亲的时间比认识师傅的时间要长，于情于理都该照看刚从地上爬起来的水庄汉子。主意打定，我仍然不屈不挠地挽着父亲的手臂，我抬起头，父亲的额头上有新鲜的创口，殷红的血珠正争先恐后地渗出来，我一阵心酸，眼泪就下来了。 师傅摆摆手，说：②磕头？磕什么头？他为什么要给我磕头？这个头不是谁都能磕的。 父亲哑然，很难堪地从水坑里捡起香烟，抽出一支来，③香烟身体暴涨，还湿答答地落着泪。 这？父亲伸出捏着香烟的手为难地说。 唢呐匠扬了扬手里的烟锅子说，我抽这个。 三个人就僵立着，谁都不说话，主要是不知道说什么。还是唢呐匠坦然，他看了看天空，我也看了看天空，他肯定觉得今天是个好天气，我也觉得今天是个好天气。太阳像个刚煎好的鸡蛋，有些耀眼。他终于开口了。 哪个庄子的？他问话时既不看我，也不看父亲，但父亲对他的傲慢欣喜如狂。父亲往前走了两步，说：水庄的，是游叔华介绍过来的。父亲把游叔华三个字作了相当夸张的重音处理。游叔华是我的堂伯，同时也是我们水庄的村长。 我听见唢呐匠的鼻子里有一声细微的响动，像鼻腔里爬出来一个毛毛虫。他继续低头吸烟，仿佛没有听见父亲的话，父亲就沮丧了。 多大了？唢呐匠又问。 我的嘴唇动了动，刚想开口；父亲的声音就响箭般地激射过来：十三岁。比我准备说的多出了两岁。怕唢呐匠不相信，父亲还作了补充：这个月十一就十三岁满满的了。 这娃看起来不像十三的啊。唢呐匠的眼睛很厉害。 这孩子是个娃娃脸，自十岁过来就这样儿，不见熟。 嗯！唢呐匠点了点头。看见唢呐匠表了态，父亲的眉毛骤然上扬，他跑到屋檐下战战抖抖地问：您老答应了？ 哼！还早着呢！ 我原本以为做个唢呐匠是件很容易的事情，拜个师，学两段调儿，就算成了。可照眼下的情形来看，道道还真不少呢。 院子里摆了一张桌子，桌子上放了一个盛满水的水瓢，水瓢是个一分为二的大号葫芦。唢呐匠递给我一根一尺来长的芦苇秆。 用芦苇秆一口气把水瓢里的水吸干，不准换气。唢呐匠对我说。 我看了看父亲，又看了看唢呐匠，唢呐匠一脸严肃，而父亲对着我一个劲儿地点头，牙咬得紧紧的，他的鼓励显得格外艰苦卓绝。 我把芦苇秆伸进水里，又看了看他们两个人。唢呐匠的眼神和父亲形成了鲜明的对比，自然而平静，像我面前的这瓢水。 我提了提气，低头把芦苇秆含住，然后一闭眼，腮帮子一紧，一股清凉顿时排山倒海地涌向喉咙。我睁开眼，看见瓢里的水正急速地消退，开始我还信心满满的，等水消退到一半的时候；气就有些喘不过了，水剩下三分之一时，连脑袋也开始发晕了，胸口也闷得难受。 快，快，快，不多了。是父亲的声音，像从天外传来的。 终于，我一屁股坐倒在地，仰着头大口地喘气。我又看见太阳了，是个煎糊的鸡蛋。 等太阳重新变成黄色，我听见父亲在央求唢呐匠。 您老就收下他吧！父亲带着哭腔说。 他气不足，不是做唢呐匠的料子。 这时候我看见父亲过来了，他含着眼泪，咬牙切齿地抄起桌上的水瓢，劈头盖脸地向我猛砸下来。 你个娃子，连瓢水都吸不干，你还有啥能耐？水瓢正砸在我脑门上，我仿佛听见了骨头炸裂的声音。④我高喊一声，仰面倒下，太阳不见了，只有一些纷乱的蛋黄，还打着旋地四处流淌。 我努力睁开眼，又看见了父亲高高扬起的水瓢。 正当我万分惊惧的时候，我看见了一只手。 那只手牢牢攥住了父亲的手腕。 好多年后师傅对我说，你知道当初我为什么收你为徒吗？是因为你的眼泪。我说什么眼泪？师傅说你父亲跌倒后你扶起他时掉的那滴眼泪。 父亲走了，看着他离开的背影我顿时有一种无助的感觉，以往天天看见他，没觉得他有多重要。现在才发现，他就像一棵树，为我挡风遮雨，等有一天自己离开了这棵大树，才发觉雨淋在身上是冰湿的，太阳晒在脸上是烤人的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第二段借母亲之口交代了父亲年轻时拜师的经历，说明了父亲想让“我”学唢呐有多重原因。 B. 父亲将“游叔华”作了夸张的重音处理，想借村长的名号来达成目的，表现出他鬼精的一面。 C. “我”跟随父亲拜师时以为唢呐是件容易的事，当得知还要做吸水测试时心中有些后悔。 D. 焦三爷最后因“那滴眼泪”收“我”为徒，表明在他心中道德品行比天赋条件更加重要。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“弓”“踩”“跑”“伸”“摸”等一连串的动作，淋漓尽致地刻画出父亲求人时的卑微和紧张。 B. 句子②连用三个问句，语意一步步明确深入，语气也越来越强烈，突出表现了师傅决定不收“我”为徒的想法。 C. 句子③运用拟人，生动地写出了掉入水坑的香烟湿透、变形的状态，借此表现出父亲此刻的狼狈与难堪。 D. 句子④运用比喻，照应了前文“刚煎好的鸡蛋”“煎糊的鸡蛋”，生动展现了“我”此时的头晕目眩。 8. “我”拜师过程中对焦师傅的称呼从前半部分的“未曾谋面的师傅”“未来师傅”“师傅”，变为后半部分的“唢呐匠”，这一称呼变化体现了“我”怎样的心理？ 9. 有人认为小说最后一段累赘，应该删去，也有人认为不应删去。你赞同哪种看法？请结合文本说明理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 （节选自《礼记·大学》，有删改） 材料二： 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人贼人生。”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：“藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。” 今吾将求与天下之利而取之，以兼为正②。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 （节选自《墨子·兼爱下》，有删改） 【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待。②正：同“政”。 10. 文中画波浪线部分有三处需断句，请用0.5mm黑色签字笔在答题卡题号对应处填写断句处对应的英文字母。 是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，谦让、退让，与《人皆有不忍人之心》“无辞让之心”中的“让”意义相同。 B. 贼，残害、伤害，与《墨子·兼爱上》“贼爱其身，不爱人”中的“贼”用法、意义不同。 C. 独，岂、难道，表反问，与文言文训练（七）漆室女所说“妇人独安所避乎”中的“独”意义相同。 D. 非，不是，与《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”中的“非”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《礼记》认为，治理好国先要治理好家，“孝”是用来侍奉君主的原则，“弟”是用来侍奉长官的原则，“慈”是用来役使民众的原则。 B. 《礼记》认为，上级厌恶的做法，不应用于对待下级；下级厌恶的做法，不应用于对待上级；百姓的父母应以百姓的好恶为好恶。 C. 墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 D. 墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会发动自己的力量去攻伐别人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 （2）姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？ 14. 两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 冲雪至余庆觉林雪连日不止 陆游 策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。 山前千顷谁种玉？座上六时天散花。 林雀无声溪彴③断，炊烟不动竹篱斜。 胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎④。 【注】①策蹇：乘跛足驴。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③彴：独木桥。④客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题中“冲雪”一词交代诗人作诗时的天气，诗人顶风冒雪艰难前行，体现其面对困难时的坚持不懈。 B. 首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”写出诗人出行的简朴，“清吟”则展现其闲适与雅致。 C. 尾联诗人感慨，即便能乘木筏泛游传说中银河仙境他也不羡慕，这侧面反映出眼前雪景的独特魅力。 D. 全诗描绘了诗人在雪中游历的所见所感，情与景交融，与毛泽东《沁园春·雪》所表达的情感不尽相同。 16. 有人评价此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，请结合颔联、颈联简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子非常重视向他人学习以匡正提升自己。在《论语·学而》篇中，他告诫君子要“__________”。 （2）吴冠中描绘江南水乡的笔法被评价为“看似无物，却胜万言”。这体现了《老子·四章》中所说的“__________，__________”。 （3）李白一向自视甚高，诗中提及的人物也多气韵非常。如《将进酒》中，他借曹植证明“惟有饮者留其名”的句子是“__________，__________”。 （4）__________，举类迩而见义远。（《屈原列传》） （5）沧海月明珠有泪，__________。（《锦瑟》） （6）塞上长城空自许，__________。（《书愤》） （7）与下图内容契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多威害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引已为傲的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分泌，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，_______。它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”①当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，②我们就必须重建深度社交、重新设置使用边界。③我们需要创造一个新的技术文化去应对技术的时代，④唯有如此，⑤我们才能在享受技术便利，⑥不至于迷失在数字迷雾中。 在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这不仅是在修复自己的大脑，更是给人类文明的未来投票。如此我们才能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 不动声色 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 认知能力下滑又让人难以抵挡手机的诱惑，进而加剧对它的依赖。 B. 认知能力下滑又让人加剧对手机的依赖，进而难以抵挡它的诱惑。 C. 人们难以抵挡手机的诱惑，进而加剧对它的依赖。 D. 人们加剧对手机的依赖，进而难以抵挡它的诱惑。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合材料内容，分析“脑腐”这一词语的表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近几年，“知识类短视频”悄然兴起。这类短视频的内容聚焦在生活技能、科普知识、书籍推介、学习经验等方面。对于其能否真正有助于受众获取知识，人们看法不一。 对此，你怎么看？请写一篇议论文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青岛二中2025—2026学年第一学期期中考试——高二语文试题 命题人：王蕊、李梦华、张晶、张茜、张雨晴、朱文敏 审核人：丁娟 满分150分，时间150分钟。 【注意事项】 1．选择题，请用2B铅笔将所选的答案涂在答题纸对应题号上； 2．笔答题，请用0.5mm黑色签字笔将答案写在答题纸对应题号处。必须在题号所对应的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地登上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。关于浪漫主义与现实主义的区别，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此”。 现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源；而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉，他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪。他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的现实主义必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。 （摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》） 材料二： 20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，研究的重心从内容偏向了形式。20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。人们把19世纪自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实，读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。而20世纪现代主义小说观则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。 20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。 （摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》） 材料三：为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。 （摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现实主义文学是“向社会举起的一面镜子”，因为它不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。 B. 20世纪现代主义小说只是小说家的想象和虚构，是一种“弄虚作假”，它不再反映生活、现实和历史。 C. 卢卡奇认为史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，而20世纪现代小说的明显特征是个人性。 D. 外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，这对深入理解经典文本意义重大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现实主义文学认为“生活就是如此”，意味着现实主义文学的作品以客观真实的生活作为描写对象。 B. 相较于伪现实主义，真正的现实主义注重探索社会表层下最隐蔽而又最强有力的力量，同社会现实角力。 C. 小说创作彼此之间越来越缺少通约性，从而导致小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。 D. 考察西方文学经典的生成渊源时，探究它们在生成过程中的东方渊源，有助于凸显中国文化的历史贡献。 3. 根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是（ ） A. 《变形记》中格里高尔变形后与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。 B. 《大卫·科波菲尔》叙述大卫做童工的经历，展现了19世纪英国底层社会的风貌，为研究现实主义反映论小说观提供了范本。 C. 《复活》通过玛丝洛娃的经历，深刻地抨击当时的沙俄统治，表明真正的艺术家不会屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。 D. 《百年孤独》有奇特的人物和离奇的故事，充满魔幻色彩，小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而未反映波澜壮阔的现实生活。 4. 分析材料一画横线句子的表达效果。 5. 很多同学对文学经典不够重视，为此语文课将举行“为什么要学习文学经典”讨论会，请结合材料一和材料二谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①运用比喻修辞：将追逐时髦的作家比作“浅薄的鹦鹉”，将其作品比作“学舌”的产物，生动形象地讽刺了这类作家缺乏独立思考、只会跟风模仿的本质，批判其作品没有真正的思想价值。 ②语言犀利且有感染力：“浅薄”“学舌”“消失得无影无踪”等词语，直白地指出伪现实主义作品的短命性，与后文真正的现实主义文学形成鲜明对比，突出了真正的文学应扎根现实、探索本质的观点。 ③增强论证力度：通过比喻论证的方式，把抽象的“伪现实主义”概念具象化，让读者更易理解，强化了材料一关于“真正的现实主义文学特质”的论述逻辑。 5. ①文学经典反映特定时代的生活及其本质，能使读者感受到生活和现实世界波澜壮阔的图景；②文学经典反抗现实中的庸俗观念与权威，能唤醒读者内心的力量；③文学经典传达人类生存和境遇的困境，表现人类经验的内在与外在图景，能加深读者对个体与人类的认识；④文学经典展现文学家的艺术创造力，能给读者带来审美体验。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度探讨了文学流变的深层逻辑：材料一聚焦19世纪现实主义文学对浪漫主义的反拨，强调其对社会现实的批判性探索而非被动反映；材料二则剖析20世纪现代主义小说的困境，揭示其以个人化、碎片化的形式对应世界的复杂性。二者共同呈现了文学与社会互动的辩证关系——从追求本质真实到解构确定性，文学始终在回应人类精神境遇的变迁。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“现实主义文学是‘向社会举起的一面镜子’”错误。材料一第二段明确指出 “如果把现实主义文学说成是‘向社会举起的一面镜子’，那是不确切的”，选项表述与原文观点相悖。 B.“是一种‘弄虚作假’，它不再反映生活、现实和历史”错误。材料二第一段结尾处信息是“而20世纪现代主义小说观则不同，……小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是‘弄虚作假’”，可见关于“想象和虚构”是20世纪现代主义小说观的认识，而“弄虚作假”的说法只是符号学大师罗兰·巴尔特的说法，选项把这些片面说法上升为关于“20世纪现代主义小说”的特点，把“小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映”误解为它不再反映生活、现实和历史，表述绝对，曲解文意。 D.“……这对深入理解经典文本意义重大”错误。材料三结尾部分信息是“外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，外国文学经典的生成与……有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义”，选项中“这”与文本所指不同，选项中意思是“外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究”，这个转向对深入理解经典文本意义重大，而文中意思是“考察这些生成渊源，厘清……来龙去脉，对我们深入理解经典文本……有着重要的意义”，选项偷换概念，张冠李戴。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析作者观点态度的能力。 C.“小说创作彼此之间越来越缺少通约性，从而导致……”错误。材料二第二段说 “小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险”，二者是并列关系，而非前者 “导致” 后者的因果关系，选项强加因果。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文章信息进行合理推断的能力。 D.“小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而未反映波澜壮阔的现实生活”错误，结合材料一前两段分析，现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨，也就是说现实主义文学必然要反映现实，《百年孤独》属于20世纪的魔幻现实主义文学，尽管采用的手法是魔幻的，但仍然属于现实主义作品，魔幻外壳下蕴含着拉丁美洲百年的社会历史现实，能够展现波澜壮阔的现实生活图景。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析语段表达效果的能力。 ①修辞手法：“浅薄的鹦鹉”“潮流东逝”运用比喻，将追逐时髦的作家比作学舌鹦鹉，形象揭示其缺乏独立思考、仅会模仿的本质。 ②用词准确，爱憎分明：“浅薄”一词直指这类作家思想贫瘠、根基肤浅；“学舌作品”强化了模仿性、重复性的创作特征，暗示其作品毫无原创价值；“东逝”喻指潮流短暂易逝，“无影无踪”则彻底否定了这类作品的生命力与历史价值，语气坚决，蕴含强烈警示。 ③论证有力：生动形象地批判伪现实主义作家缺乏原创性，只会机械模仿；强调其作品生命力短暂，终将被淘汰；与真正的现实主义形成对比，突出后者深刻探索社会本质的价值。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合材料二“人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实。读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景”可得出。 ②结合材料一“真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。……就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量”可得出。 ③结合材料二“但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难……传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景”可得出。 ④结合材料一“在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感”可得出。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百鸟朝凤（节选） 肖江虹 过了河，父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上看起来老成一些，还特地选了藏青色。 听母亲说，父亲想让我做一名唢呐匠其实并不完全为了钱。母亲说父亲年轻时也想做一名唢呐匠，可把方圆百里的唢呐匠师傅都拜遍了，父亲还是没有吹上一天的唢呐，人家师傅说了，父亲这人鬼精鬼精的，不是吹唢呐的料。许多年过去了，本以为时间早就已经让父亲的理想像深秋的落叶般腐化成泥了，可事实并不是这样。 翻过大阴山，就能看见土庄了。那就是我未曾谋面的师傅的家。 父亲的运气比想象中要好，土庄名声最显赫的唢呐匠今天正好在家。 我未来师傅的面皮很黑。他从屋子里踱出来的时候燃了一袋旱烟，烟火吱吱地乱炸。我很紧张，怕那点星火把他自己给点燃了。 焦师傅，我叫游本盛，这是我儿子游天鸣，打鸣的鸣，不是明白的明。①父亲弓着腰，踩着碎步向屋檐下的黑脸汉子跑过去，跑的过程中又慌不迭地伸手到口袋里摸香烟，眼睛还一直对着一张黑脸行注目礼。可怜的父亲在六七步路的距离里想干的事情太多了，他又缺乏应有的镇定，这样先是左脚和右脚打了架，接着身体就笔直地向前扑倒，跌了一嘴的泥，香烟也脱手飞了出去，不偏不倚地降落在院子边的一个水坑里。我的心一紧，赶忙速去把父亲扶起来，父亲甩开我扶他的手，说扶我干什么？快去给师傅磕头啊！我没有听父亲的，毕竟我认识父亲的时间比认识师傅的时间要长，于情于理都该照看刚从地上爬起来的水庄汉子。主意打定，我仍然不屈不挠地挽着父亲的手臂，我抬起头，父亲的额头上有新鲜的创口，殷红的血珠正争先恐后地渗出来，我一阵心酸，眼泪就下来了。 师傅摆摆手，说：②磕头？磕什么头？他为什么要给我磕头？这个头不是谁都能磕的。 父亲哑然，很难堪地从水坑里捡起香烟，抽出一支来，③香烟身体暴涨，还湿答答地落着泪。 这？父亲伸出捏着香烟的手为难地说。 唢呐匠扬了扬手里的烟锅子说，我抽这个。 三个人就僵立着，谁都不说话，主要是不知道说什么。还是唢呐匠坦然，他看了看天空，我也看了看天空，他肯定觉得今天是个好天气，我也觉得今天是个好天气。太阳像个刚煎好的鸡蛋，有些耀眼。他终于开口了。 哪个庄子的？他问话时既不看我，也不看父亲，但父亲对他的傲慢欣喜如狂。父亲往前走了两步，说：水庄的，是游叔华介绍过来的。父亲把游叔华三个字作了相当夸张的重音处理。游叔华是我的堂伯，同时也是我们水庄的村长。 我听见唢呐匠的鼻子里有一声细微的响动，像鼻腔里爬出来一个毛毛虫。他继续低头吸烟，仿佛没有听见父亲的话，父亲就沮丧了。 多大了？唢呐匠又问。 我的嘴唇动了动，刚想开口；父亲的声音就响箭般地激射过来：十三岁。比我准备说的多出了两岁。怕唢呐匠不相信，父亲还作了补充：这个月十一就十三岁满满的了。 这娃看起来不像十三的啊。唢呐匠的眼睛很厉害。 这孩子是个娃娃脸，自十岁过来就这样儿，不见熟。 嗯！唢呐匠点了点头。看见唢呐匠表了态，父亲的眉毛骤然上扬，他跑到屋檐下战战抖抖地问：您老答应了？ 哼！还早着呢！ 我原本以为做个唢呐匠是件很容易的事情，拜个师，学两段调儿，就算成了。可照眼下的情形来看，道道还真不少呢。 院子里摆了一张桌子，桌子上放了一个盛满水的水瓢，水瓢是个一分为二的大号葫芦。唢呐匠递给我一根一尺来长的芦苇秆。 用芦苇秆一口气把水瓢里的水吸干，不准换气。唢呐匠对我说。 我看了看父亲，又看了看唢呐匠，唢呐匠一脸严肃，而父亲对着我一个劲儿地点头，牙咬得紧紧的，他的鼓励显得格外艰苦卓绝。 我把芦苇秆伸进水里，又看了看他们两个人。唢呐匠的眼神和父亲形成了鲜明的对比，自然而平静，像我面前的这瓢水。 我提了提气，低头把芦苇秆含住，然后一闭眼，腮帮子一紧，一股清凉顿时排山倒海地涌向喉咙。我睁开眼，看见瓢里的水正急速地消退，开始我还信心满满的，等水消退到一半的时候；气就有些喘不过了，水剩下三分之一时，连脑袋也开始发晕了，胸口也闷得难受。 快，快，快，不多了。是父亲的声音，像从天外传来的。 终于，我一屁股坐倒在地，仰着头大口地喘气。我又看见太阳了，是个煎糊的鸡蛋。 等太阳重新变成黄色，我听见父亲在央求唢呐匠。 您老就收下他吧！父亲带着哭腔说。 他气不足，不是做唢呐匠的料子。 这时候我看见父亲过来了，他含着眼泪，咬牙切齿地抄起桌上的水瓢，劈头盖脸地向我猛砸下来。 你个娃子，连瓢水都吸不干，你还有啥能耐？水瓢正砸在我脑门上，我仿佛听见了骨头炸裂的声音。④我高喊一声，仰面倒下，太阳不见了，只有一些纷乱的蛋黄，还打着旋地四处流淌。 我努力睁开眼，又看见了父亲高高扬起的水瓢。 正当我万分惊惧的时候，我看见了一只手。 那只手牢牢攥住了父亲的手腕。 好多年后师傅对我说，你知道当初我为什么收你为徒吗？是因为你的眼泪。我说什么眼泪？师傅说你父亲跌倒后你扶起他时掉的那滴眼泪。 父亲走了，看着他离开的背影我顿时有一种无助的感觉，以往天天看见他，没觉得他有多重要。现在才发现，他就像一棵树，为我挡风遮雨，等有一天自己离开了这棵大树，才发觉雨淋在身上是冰湿的，太阳晒在脸上是烤人的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第二段借母亲之口交代了父亲年轻时拜师的经历，说明了父亲想让“我”学唢呐有多重原因。 B. 父亲将“游叔华”作了夸张的重音处理，想借村长的名号来达成目的，表现出他鬼精的一面。 C. “我”跟随父亲拜师时以为唢呐是件容易的事，当得知还要做吸水测试时心中有些后悔。 D. 焦三爷最后因“那滴眼泪”收“我”为徒，表明在他心中道德品行比天赋条件更加重要。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“弓”“踩”“跑”“伸”“摸”等一连串动作，淋漓尽致地刻画出父亲求人时的卑微和紧张。 B. 句子②连用三个问句，语意一步步明确深入，语气也越来越强烈，突出表现了师傅决定不收“我”为徒的想法。 C. 句子③运用拟人，生动地写出了掉入水坑的香烟湿透、变形的状态，借此表现出父亲此刻的狼狈与难堪。 D. 句子④运用比喻，照应了前文的“刚煎好的鸡蛋”“煎糊的鸡蛋”，生动展现了“我”此时的头晕目眩。 8. “我”拜师过程中对焦师傅的称呼从前半部分的“未曾谋面的师傅”“未来师傅”“师傅”，变为后半部分的“唢呐匠”，这一称呼变化体现了“我”怎样的心理？ 9. 有人认为小说最后一段累赘，应该删去，也有人认为不应删去。你赞同哪种看法？请结合文本说明理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①前半部分为敬称，体现出“我”对接受父亲安排拜师学唢呐这件事的懵懂顺从以及对师徒关系的模糊期待。②后半部分变为职业称谓，体现了“我”对师傅态度傲慢的抵触以及经历严苛考验后对其产生了畏惧与疏离。    9. 示例一：应该删去。①小说以“去拜师—拜师—拜师成功”为叙事线索，情节完整，核心矛盾在于能否拜师成功，最后一段多余。②删去后更能凸显师傅收“我”为徒的真正原因，表明师傅看重德行胜过天赋，使师傅形象更加立体。③删去后以多年后“我”才得知拜师成功的原因结尾，以“那滴眼泪”戛然而止，给小说增添无穷韵味。 示例二：不应该删去。①小说由“我”跟着父亲去土庄拜师开篇，由父亲离开土庄结尾，首尾圆合，结构严谨。②最后一段中父亲像树为“我”遮风挡雨的描述与前文父亲精明、急躁的形象形成反差，凸显了父爱温情，使父亲形象更加立体。③最后一段由“好多年后”重新回归对当下的叙述，形成时空交错，使童年视角与成人视角交织，使叙述更为多变。 【解析】 【导语】这篇小说通过少年拜师学艺的经历，生动展现了传统技艺传承的严苛与父子间的复杂情感。作者以细腻的笔触刻画了父亲的执着与卑微、少年的懵懂与成长，以及师傅的威严与慧眼。小说巧妙运用比喻和细节描写，如“太阳像个煎鸡蛋”的反复出现，既渲染了氛围又暗示人物心理变化。结尾处父亲离开时的感悟，深化了亲情主题，使故事更具感染力。全文语言质朴却富有张力，展现了民间艺人的精神世界和传统技艺的文化内涵。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C.“后悔”错误。文中“我”得知需吸水测试时，心理活动为“道道还真不少”，体现对学艺艰难的意外，并无后悔之意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏文中重点句子的能力。 B.“语气也越来越强烈，突出表现了师傅决定不收‘我’为徒的想法”错误。句子②三个问句是师傅对“磕头”仪式的疑惑与拒绝，语气由疑问到否定，意在强调收徒的严肃性，三个问句语气并非“越来越强烈”，也未体现“不收徒”的决定，结合后文他仍测试“我”可知。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解分析人物心理的能力。 ①前半部分为敬称。用“师傅”时唢呐匠还没有开过口，此时“我”对父亲安排拜师学唢呐这件事虽懵懂但是是顺从的，称“师傅”表明对师徒关系的模糊期待，也体现对拜师的郑重和对师傅的尊敬。 ②后半部分变为职业称谓，是从唢呐匠不允许磕头开始的，那时他的语言生硬冷漠；后来吸水失败的挫败感和父亲的责打让“我”产生抵触心理，从未来师徒关系的预设，回归到对师傅职业身份的冷静认知，“唢呐匠”的称呼显得客观疏远，“我”对师傅态度傲慢的抵触以及经历严苛考验后对其产生了畏惧与疏离。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 （1）应删去。 ①小说以“拜师”事件为叙事线索，拜师结果已由师傅的“收徒原因”揭晓，父亲离开的描写略显重复。 ②以师傅收“我”为徒的真正原因结尾，表明师傅更看重“我”对父亲的感情彰显出的德行，使师傅形象更加立体。 ③“好多年后”“我”才得知拜师成功原因结尾，回到当初“那滴眼泪”后戛然而止，言有尽而意无穷。 （2）不应该删去。 ①收束拜师场景，交代父亲离开的情节，与开篇“我”跟着父亲去土庄拜师呼应，结构严谨。 ②结尾提到父亲“像一棵树，为我挡风遮雨”，而前文父亲极力想让“我”拜师成功，并暴打“我”，前后的反差使父亲形象更加立体，凸显了父爱温情。 ③加上最后一段，小说就由成人视角的“好多年后”重新回归对当下童年视角的叙述，时空交错，使叙述更为多变。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 （节选自《礼记·大学》，有删改） 材料二： 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人贼人生。”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：“藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。” 今吾将求与天下之利而取之，以兼为正②。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 （节选自《墨子·兼爱下》，有删改） 【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待。②正：同“政”。 10. 文中画波浪线的部分有三处需断句，请用0.5mm黑色签字笔在答题卡题号对应处填写断句处对应的英文字母。 是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，谦让、退让，与《人皆有不忍人之心》“无辞让之心”中的“让”意义相同。 B. 贼，残害、伤害，与《墨子·兼爱上》“贼爱其身，不爱人”中的“贼”用法、意义不同。 C. 独，岂、难道，表反问，与文言文训练（七）漆室女所说“妇人独安所避乎”中的“独”意义相同。 D. 非，不是，与《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”中的“非”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《礼记》认为，治理好国先要治理好家，“孝”是用来侍奉君主的原则，“弟”是用来侍奉长官的原则，“慈”是用来役使民众的原则。 B. 《礼记》认为，上级厌恶的做法，不应用于对待下级；下级厌恶的做法，不应用于对待上级；百姓的父母应以百姓的好恶为好恶。 C. 墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 D. 墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会发动自己的力量去攻伐别人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 （2）姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？ 14. 两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）居上位的人敬重老人，百姓就会孝顺成风；居上位的人敬重兄长，百姓就会敬重兄长；居上位的人抚恤孤寡，百姓就不会相互背弃。（2）姑且试着推究这许多祸害产生的根源，这是从哪儿产生的呢？ 这是从关爱别人、有利于别人产生的吗？ 14. 相同点：都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理。不同点：①材料一认为，治天下在于齐家与治国；②材料二认为，治天下在于兼爱。 【解析】 【导语】两则材料均探讨治国理政之道，但角度不同。《礼记》强调“齐家治国”，主张通过家庭伦理（孝、悌、慈）推广至国家治理，注重上行下效的示范作用，体现儒家“修齐治平”的思想。《墨子》主张“兼爱”，认为天下之害源于“别”，提出以“兼爱”消除攻伐乱贼，追求“兴利除害”，体现功利主义色彩。 均重视道德教化对治世的作用，儒家重等级伦理，墨家重平等互利。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此年老而没有妻室儿女的，有人奉养而寿终；没有父母的幼弱孤童，有所依靠而长大成人。 “是以”是“以是”的倒装，引出结果句，不能断开；“老而无妻子者”是句子主语，为了强调，B处可以断开； “有所侍养”作状语，“终其寿”是动宾结构，作谓语，中间不断开，D处断开； “无父母者”是并列短语“幼弱孤童”的后置定语，之间不断开，“幼弱孤童之无父母者”作句子主语，断开以示强调，“有所放依以长其身”与“有所侍养以终其寿”是对称结构，分别作谓语部分，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：一家谦让相敬。/没有谦让之心。 B.正确。动词，残害、伤害/名词，盗贼。句意：是从憎恶别人、残害别人产生。/盗贼爱自己，不爱别人。 C.正确。均表反问语气。句意：谁还会动用本国的力量用以攻伐别人的国家呢？/妇人又能到哪里去躲避呢？ D.错误。含义不同。动词，批评、反对/否定副词，不。句意：都听到相爱之说却加以非议的原因。/不符合礼节、礼教的东西或事物不能看、不能听、不能说、不能做。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“上级厌恶的做法……下级厌恶的做法……百姓的父母应以百姓的好恶为好恶”错误，材料一中“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上”意为：厌恶上级对待自己的行为，不要用来对待下级；厌恶下级对待自己的行为，不要用来对待上级。选项将“所恶于上”“所恶于下”曲解为“上级厌恶的做法”“下级厌恶的做法”，主客颠倒；原文“此之谓民之父母”，是把顺应百姓好恶的统治者类比为 “民之父母”，而非指生物学意义上的 “百姓的父母”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“老”“长”，都是形容词用作动词，敬重；第二个“老”“长”，都是形容词用作名词，老人，兄长；“恤”，抚恤；“倍”，通“背”，背弃。 （2）“姑”，姑且；“本原”，推究；“若”，这；“所自生”，产生的根源；“胡自”，宾语前置，“自胡”，从哪里；“与”，同“欤”，吗。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 相同点： 根据材料一“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”和材料二“故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也”可知，都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理。 不同点： ①根据“所谓治国必先齐其家者”“所谓平天下在治其国者”可知，材料一认为，治天下在于齐家与治国； ②根据“今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正”“故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也”可知，材料二认为，治天下在于兼爱。 参考译文： 材料一： 所谓要治理好国家，必须先要管理好自己的家族，因为自己家族的人不能管理好而能管理好一国之民，这是没有的事情。孝顺，可以用来侍奉君主；尊兄，可以用来侍奉长官；仁慈，可以用来使役民众。一家仁爱相亲，一国就会仁爱成风；一家谦让相敬，一国就会谦让成风；一人贪婪暴戾，一国就会大乱。这就叫作治理好国家首先要管理好家族。 所谓要平定天下，先要治理好自己的国家；居上位的人敬重老人，百姓就会孝顺成风；居上位的人敬重兄长，百姓就会敬重兄长；居上位的人抚恤孤寡，百姓就不会相互背弃。厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。百姓喜爱的他就喜爱，百姓厌恶的他就厌恶，这就是所说的百姓的父母。这就是说，得到民众的拥护就会得到国家，失去民众的拥护就会失去国家。 材料二： 墨子说道：“仁人的事业，应当努力追求兴起天下之利，除去天下之害。”然而现在，天下之害，什么算是最大的呢？ 回答说：“例如大国攻伐小国，大家族侵扰小家族，强大者强迫弱小者，人多者欺凌人少者，狡诈者算计愚笨者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害呀。又如做国君的不仁惠，做臣下的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝敬，这又都是天下的祸害。” 姑且试着推究这许多祸害产生的根源，这是从哪儿产生的呢？ 这是从关爱别人、有利于别人产生的吗？ 就必然说：“不是这样的。”必然要说：“是从憎恶别人、残害别人产生的。”所以分别对待是不对的。所以墨子说：“要用相爱来替代相忌。”既然如此，那么可以用相爱来替代相忌的原因是什么呢？回答说：“假如对待别人的国家，像对待自己的国家，谁还会动用本国的力量用以攻伐别人的国家呢？对待别人的城邑，像对待自己的城邑，谁还会动用自己城邑的力量用以攻伐别人的城邑呢？ 对待别人的家族，就像对待自己家族，谁还会动用自己家族的力量用以侵扰别人的家族呢？对待别人就像对待自己。既然如此，那么国家和国家、城邑和城邑不相互攻伐，人与人，家族与家族，不相互侵扰残害，这是天下之害，还是天下之利呢？就必然要说是天下之利了。” 现在我将寻求兴起天下之利的办法而采用它，用相爱来施政。因此年老而没有妻室儿女的，有人奉养而寿终；没有父母的幼弱孤童，有所依靠而长大成人。不知道天下的士人，都听到相爱之说却加以非议，这是什么缘故呢? 所以君子假如想要做仁惠之君、忠诚之臣、慈爱之父、孝敬之子、友爱之兄、敬顺之弟，对于兼爱就不可不去实行。这是圣王的大道，也是万民最大的利益。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冲雪至余庆觉林雪连日不止 陆游 策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。 山前千顷谁种玉？座上六时天散花。 林雀无声溪彴③断，炊烟不动竹篱斜。 胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎④。 【注】①策蹇：乘跛足驴。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③彴：独木桥。④客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题中“冲雪”一词交代诗人作诗时的天气，诗人顶风冒雪艰难前行，体现其面对困难时的坚持不懈。 B. 首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”写出诗人出行的简朴，“清吟”则展现其闲适与雅致。 C. 尾联诗人感慨，即便能乘木筏泛游传说中的银河仙境他也不羡慕，这侧面反映出眼前雪景的独特魅力。 D. 全诗描绘了诗人在雪中游历的所见所感，情与景交融，与毛泽东《沁园春·雪》所表达的情感不尽相同。 16. 有人评价此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，请结合颔联、颈联简要赏析。 【答案】15. A 16. ①颔联运用夸张手法，“千顷”极言雪的面积之广，“六时”极写雪下的时间之久，描绘了雪景的壮丽。②颔联运用比喻和想象，把积雪比作美玉，将雪花飘落比作散花，生动形象地描绘出雪下得很大且很美，营造出一种空灵、美妙的意境。③颈联运用侧面描写，通过林雀因雪而无声、溪上的小桥被雪阻断、炊烟因雪而静止不动、竹篱在雪中倾斜的景象，侧面烘托出雪之盛大。④颔联颈联动静结合，大地上林雀无声，炊烟不动，宛若静止，而天上飘着雪花， 颇有水墨画之美妙意境。 【解析】 【导语】这首诗描绘了陆游在雪中游历的壮美景象，通过“策蹇”“灞桥”“种玉”“散花”等意象，生动展现了雪景的盛大与绝美。诗中“林雀无声”“炊烟不动”等细节描写，营造出静谧悠远的意境。尾联以“未羡银河泛客槎”表达了对眼前雪景的陶醉，体现了诗人超然物外、寄情山水的豁达情怀。全诗情景交融，语言凝练，展现了陆游诗歌的独特魅力。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌思想内容和艺术特色的综合理解和赏析能力。 A.“艰难前行，体现其面对困难时的坚持不懈”错误。标题中 “冲雪” 体现的是诗人雪中游历的兴致，是喜爱和满足，雪景的独特魅力，让诗人忘却其余，沉醉美好雪景间，并非突出 “面对困难时的坚持不懈”，此解读偏离诗歌闲适、赞叹雪景的基调。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①颔联中“千顷”“六时”为夸张手法，分别写出雪势之盛，降雪持续时间之长。 ②巧用比喻，勾勒雪景之绝美。诗人以“玉”喻雪，写出其洁白纯净；以“花”喻雪，描绘其轻盈飘逸。通过这两个精妙的比喻，将雪的形态与质感展现得淋漓尽致。      ③侧面烘托，渲染雪景之盛大。诗人并未直接写雪大，而是通过“溪彴断”（大雪覆盖桥面，仿佛溪流中断）和“竹篱斜”（大雪重压使篱笆倾斜）这些间接景象，巧妙地烘托出雪势之猛、积雪之厚。      ④动静结合，营造静谧之氛围。“林雀无声”“炊烟不动”是静态描写，渲染出万籁俱寂的宁静感；而“天散花”是动态描写，描绘雪花飘落的景象。一动一静相互映衬，营造出宁静又不失生机的意境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子非常重视向他人学习以匡正提升自己。在《论语·学而》篇中，他告诫君子要“__________”。 （2）吴冠中描绘江南水乡的笔法被评价为“看似无物，却胜万言”。这体现了《老子·四章》中所说的“__________，__________”。 （3）李白一向自视甚高，诗中提及的人物也多气韵非常。如《将进酒》中，他借曹植证明“惟有饮者留其名”的句子是“__________，__________”。 （4）__________，举类迩而见义远。（《屈原列传》） （5）沧海月明珠有泪，__________。（《锦瑟》） （6）塞上长城空自许，__________。（《书愤》） （7）与下图内容契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 就有道而正焉 ②. 故有之以为利 ③. 无之以为用 ④. 陈王昔时宴平乐  ⑤. 斗酒十千恣欢谑 ⑥. 其称文小而其指极大 ⑦. 蓝田日暖玉生烟 ⑧. 镜中衰鬓已先斑 ⑨. 海上生明月 ⑩. 天涯共此时（春江潮水连海平，海上明月共潮生） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焉、宴、恣、谑、指、蓝田、衰鬓、斑、生、涯。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多威害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引已为傲的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分泌，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，_______。它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”①当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，②我们就必须重建深度社交、重新设置使用边界。③我们需要创造一个新的技术文化去应对技术的时代，④唯有如此，⑤我们才能在享受技术便利，⑥不至于迷失在数字迷雾中。 在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这不仅是在修复自己的大脑，更是给人类文明的未来投票。如此我们才能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 不动声色 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 认知能力下滑又让人难以抵挡手机的诱惑，进而加剧对它的依赖。 B. 认知能力下滑又让人加剧对手机的依赖，进而难以抵挡它的诱惑。 C. 人们难以抵挡手机的诱惑，进而加剧对它的依赖。 D. 人们加剧对手机的依赖，进而难以抵挡它的诱惑。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 文中“脑腐”一词属于仿造新词。请结合材料内容，分析“脑腐”这一词语的表达效果。 【答案】18. D 19. A 20. 序号②，修改为：我们就必须重新设置使用边界、重建深度社交。 序号⑤，修改为：我们才能在享受技术便利的同时。 21. “频烦”改为“频繁”；“威害”改为“危害”；“引已为傲”改为“引以为傲”。（以上三处改正两处即可） 22. （1）含义：“脑腐”指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思维等心智能力被逐渐“腐蚀”的现象。 （2）表达效果：①采用“腐”（腐蚀）与“脑”（心智、大脑功能）组合的仿造方式，生动形象地突出手机沉迷对大脑功能的损害，如“腐蚀”般缓慢且具有破坏性，易于读者理解这一现象的危害。②“脑腐”一词简洁新颖，兼具警示性，能引发读者对手机依赖问题的重视，强化文章对过度使用手机负面影响的论述效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 结合上文内容分析，本句总结了脑腐现象的负面影响，强调的是恶性循环对大脑工作方式的无形中改变，即在人们毫无察觉的情况下失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力。 A.不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。该成语适用于人，此处搭配“脑腐”现象，不合适。 B.不知不觉：指没有意识到就发生了变化，适用于受动者。此处指“脑腐”现象（施动者）对大脑的隐蔽性影响，主客颠倒。 C.耳濡目染：指长期在某种环境中耳听目见，潜移默化地受到影响。适用于人，此处指“脑腐”现象，不搭配。 D.潜移默化：形容人的思想、性格等在无形中发生变化。此处指“脑腐”现象对人的改变，非常贴合语境。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 横线前的句子是“注意力碎片化会导致认知能力下滑”，需要衔接的句子应体现“恶性循环”的逻辑——认知能力下滑→难以抵挡手机诱惑→加剧依赖→注意力更碎片化。 A.承接前文“认知能力下滑”，顺承推出“难以抵挡手机的诱惑”，再进一步引出加剧对手机的依赖，契合“恶性循环”的表述。 B.逻辑混乱语序不当，“加剧对手机的依赖”应是“难以抵挡它的诱惑”的结果。 CD.“人们”作主语，不能与前文“认知能力下滑”衔接，话题断裂。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 标序号句子存在以下语病： 序号②语序不当：措施应按照先“重新设置使用边界”，再“重建深度社交”的逻辑，体现治理行为的先后步骤。 序号⑤成分残缺：“我们才能在享受技术便利”缺少与“在”搭配的宾语中心词，可以在“便利”后添加“的同时”。 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “频烦”的“烦”应写作“繁”，语境中强调刷手机的频率多，应该用“繁”； “威害”的“威”应写作“危”；“威”强调力度，“危”突出不安全，受损害，句意是说刷手机并沉迷其间的诸多害处，应该用“危”。 “引已为傲”的“已”应写作“以”，“已”表示已经产生，此处“以”与“为”搭配，意思是“把……看作”。引以为傲：以某人或某物而感到骄傲。 【22题详解】 本题考查学生准确理解词语的含义、赏析表达效果的能力。 （1）含义：“脑腐”指的是由于过度沉迷和依赖手机，导致人的各项高级心智功能（如专注、思考、判断）像物体被腐蚀一样，在无形中悄然退化与损伤的现象。 （2）表达效果： ①该词巧妙地将“脑”（代表心智、思维）与“腐”（腐蚀、腐朽）结合，以“腐蚀”这一具有破坏性的过程为喻，生动形象地揭示了手机沉迷对人大脑功能的缓慢侵蚀与损害，使抽象的危害变得具体可感，易于读者理解。 ②作为仿造的新词，“脑腐”形式简洁，构词新颖，能迅速吸引读者注意。同时，它带有明显的贬义色彩和冲击力，具有强烈的警示效果，能有效引发读者对自身手机使用行为的反思和对文章论述的重视。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近几年，“知识类短视频”悄然兴起。这类短视频的内容聚焦在生活技能、科普知识、书籍推介、学习经验等方面。对于其能否真正有助于受众获取知识，人们看法不一。 对此，你怎么看？请写一篇议论文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屏间觅微光，卷上开乾坤 知识类短视频的兴起，让万千学问凝于方寸之间。我们不禁要问：这是认知平权的福音，还是思考深度的危机？在我看来，这类短视频确为时代馈赠，但唯有超越其“橱窗效应”，以系统深耕承接碎片浏览，才能构筑真正的知识殿堂。 知识短视频首先以其无远弗届的广度，打开了认知世界的新路径。它将专业知识转化为普通人触手可及的片段，极大地拓展了知识边界。无论是量子力学的玄妙，还是人工智能的演进，一段精良的科普视频便能勾勒轮廓、点燃好奇。这种“知识平权”如同无数精巧橱窗，让我们得以窥见人类文明的琳琅满目。许多前沿动态，如“中国天眼”捕捉的宇宙脉动或碳中和技术的突破，正是借由这些生动影像，才更快地进入公众视野，完成科学普及的关键一跃。 然而，流连于橱窗前的剪影，易使人误以为拥有了整座殿堂。这正是短视频的局限——它呈现结论的璀璨，却省略论证的艰辛；提供现成答案，却难以培养追问习惯。长此以往，我们收获的或是知识的“浮光掠影”，而非植根理解的“真知灼见”。当认知习惯于“信息快餐”，深度阅读的耐力与系统思考的能力便有退化之虞。我们或许能谈论“区块链”，却未必理解其信任机制的革命性；能复述历史事件，却难以把握其中的复杂因果。短视频如观光缆车，让我们快速掠过风景，却无法替代双脚丈量所带来的真切厚重。 因此，明智的态度是善用“橱窗”，心向“殿堂”。真正的学习绝非信息堆砌，而是在兴趣引导下，将碎片见闻主动编织成个人知识图谱。短视频恰可作为绝佳的“兴趣引擎”：一条介绍“奋斗者”号深潜万米的视频，可能点燃少年对海洋科学的向往，这簇火花应引导他去阅读专业著作，关注国家深海战略。一段解析《富春山居图》的短片，若能促使人翻开艺术史，或亲往博物馆凝视真迹，短暂的视听愉悦便升华为深刻的文化体认。这是从“知道”到“懂得”、从“旁观”到“建构”的关键飞跃。 知识的获取终究是一场需要沉潜的旅程。它要求我们在享受便捷时，葆有对深度与体系的敬畏；在欣赏橱窗琳琅时，不忘亲手推开殿堂之门。唯有将短视频带来的广泛“触点”，转化为系统阅读与独立思考的“锚点”，让闪烁的屏幕微光，照亮走向厚重书卷与广阔实践的道路，我们才能在这个信息奔涌的时代真正站稳脚跟，让知识不仅开阔眼界，更能塑造思想、滋养灵魂，最终在个体成长与文明传承中结出沉甸甸的果实。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕当下兴起的“知识类短视频”现象展开，具体点明其内容涵盖的多个领域。但核心在于引出对这一现象的社会争议：此类短视频是否真正有助于人们获取知识？它没有预设答案，而是呈现了“人们看法不一”的现实，要求考生对这一新兴的知识传播形态进行独立的观察、分析与判断。 可见，材料看似在讨论一种媒介形式，实则触及了知识本质与获取方式的时代之变。我们不应简单地将其视为“有益”或“无用”的选择题，而应思考这场变革的深层内涵。知识类短视频的兴起，本质上是知识民主化进程在媒介技术推动下的体现。它将高深、体系化的知识进行“切片化”、“场景化”处理，降低了获取门槛，让知识如涓涓细流般渗入日常碎片时间，激发了广泛的认知兴趣，其启蒙与普及价值不容忽视。 然而，真正的思考在于：这种“轻量化”的传递，是否会无形中解构知识的系统性、严谨性与沉思性？当我们习惯于三分钟了解一个理论、五分钟读完一本书时，我们获取的究竟是便捷的“信息标签”，还是能够内化于心、引发思辨的“真知”？短视频的算法逻辑与感官刺激，可能悄然塑造着我们“浅尝辄止”的认知习惯，让知识的海洋退化成无数闪烁的碎片光点。因此，问题的关键不在于短视频本身是“敌”是“友”，而在于我们如何作为认知的主体，去驾驭而非被其塑造。理想的姿态或许是：将短视频视为一扇扇引人入胜的“橱窗”或便捷的“索引”，它能为我们打开兴趣之门，指明探索的方向。但门后的深远殿堂、索引背后的完整图景，仍需我们付出沉浸的阅读、深度的思考与实践的锤炼去亲自构建。这考验的是信息时代每个学习者的核心素养——在信息洪流中保持清醒的判断力，将碎片化触点主动整合为个人知识体系的建构能力。 文体是议论文，开篇可从现象切入，迅速确立自己的核心论点。主体部分可分层论述：首先客观分析知识类短视频带来的积极变革（如普及、启蒙、激发兴趣）；进而转入辩证反思，探讨其可能带来的认知局限（如碎片化、浅表化、削弱深度思考）；最后提出建设性观点，阐述当代人应如何善用此工具（如将其作为探索起点、学习辅助，而非终点），并强调回归系统性学习与独立思考的重要性。论证时注意逻辑严密，可合理引用媒介理论、学习科学原理，但需以平实语言表述。 立意： 1.橱窗虽美览万象，殿堂深处觅真知。 2.碎片流光开视野，体系深耕固根基。 3.捷径易得须醒脑，慢功深处方见真。 4.借他山石可攻玉，归自家田要深耕。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $