6.10.2课时2　重道需尊师，尊师方受益——赏析文章思想内涵和手法-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册

课时2　重道需尊师，尊师方受益——赏析文章思想内涵和手法

学习目标　1.理解作者关于尊师重教的内涵及其现实意义。　2.学习文本正反对比的写作方法。

任务一　理解“师道”内涵及现实意义

　　古人云，善之本在教，教之本在师。尊师重教、从师而学的正确价值观对于个体立德成才以及整个社会的良性发展都有着积极的影响，从师的风尚同样蕴含着深厚的人文精神。但在唐时却出现了轻视道德学术、以从师学习为耻的错误观念，韩愈因此畅言师道，意图重振社会学习的风气。让我们一起品读《师说》，体悟作者对“师道”的认识和意义。

活动一｜探究教师职能间的关系

1.韩愈认为老师的职能是什么？你是如何理解其内部关系的？

参考答案：（1）老师的职能是“传道、受业、解惑”。

（2）在这三项职能中，“传道”是核心。①所谓“道”，就是儒家的思想，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等方面的思想观点。在佛教盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以载道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。②如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”指儒家经典，是“道”的载体。③在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师最基本的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面论述了从师的必要性。

活动二｜把握作者观点

2.这种“耻学于师”的风气，似乎涉及的面很广，有“今之众人”，有“爱其子”的父亲，还有“士大夫之族”。韩愈主要批判的对象是谁？从何看出？

参考答案：（1）主要批判的对象：士大夫之族。

（2）理由：①从行文的语气来看，韩愈在批判“今之众人”时，用的是疑问语气；批判做父亲的人时，用的是否定语气；批判“士大夫之族”时，用的则是讽刺语气。韩愈对士大夫们不仅不满，而且表现出一种鄙夷和蔑视的态度，韩愈认为士大夫们瞧不起劳动群众，却不如“巫医乐师百工之人”聪明，是因为这些士大夫们不懂得从师的道理。②从内容来看，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是士大夫们的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而这跟以“道”为师的韩愈的主张恰恰是格格不入的。

活动三｜探讨“尊师重道”的现实意义

3.文中有关“尊师”与“重道”的观点，是否适合于现代社会？请谈谈你的理解。

参考答案：（观点一）适合。古代虽有尊师重道的风尚，但封建社会“官本位”意识是看不起教师的，到了唐代，士族子弟更以向老师学习为羞耻之事。在这种恶劣风气盛行的情况下，韩愈敢于疾呼“学必有师”“道之所存，师之所存”，确实有很大威慑力。今天，教育有了空前发展，但教师的职能、地位，从师的必要性和为师的荣耀感，也未从根本上解决。重读此名作，其实仍有重要的现实意义。

（观点二）适合。“尊师”与“重道”的内涵应该体现在学生内心有强烈的求知欲望的基础上，衍生对老师的感激、敬佩之情，即先“重道”，后“尊师”。情感有了，面对老师时流露的言行细节，必然是真正而明确的“尊师”。在现代社会，“尊师”与“重道”的意识在加强，相信随着社会的发展，“尊师”与“重道”会做得越来越好。

任务二　品读文章的对比论证，感受文章的说服力

　　对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。它的论证方式是，把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点；事物的特征和本质在对比后最容易显露出来，特别是正反相对的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。韩愈在本文中也运用了这种方法，我们一起来学习赏析。

活动一｜赏析文中的对比论证

1.《师说》第二段运用了哪几组对比？有什么作用？

参考答案：（1）第二段使用了三组对比，重点批判了“士大夫”耻于从师的陋习。“古之圣人”与“今之众人”作对比，得出造成圣愚的原因是从师与否。“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”作对比，讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大。“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作对比，讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。

（2）三组对比产生了强烈的反差，逐层深入。第一组指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键；第二组对比指出“小学而大遗”的谬误；第三组对比批判当时社会上师道不传的风气。逻辑严密，分别从纵比、自比、横比三个层面论述，呼应段首观点，从古到今，直击现实，彰显了议论的效果。

活动二｜探究文中的其他论证方法

2.《师说》中除了对比论证，还用了哪些论证方法？请对这些方法作简要分析。

参考答案：①举例论证。除了第二段中所列举的一些概括性事例外，作者在第三段又以孔子为例，说明了从师的必要性。孔子被尊为“圣人”，有着很高的学问和修养，这样的“圣人”尚且要向别人请教，一般人就更不用说了。②引用论证。文章引用孔子的名言，论证了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点。③这样，通过举典型的事例和引用孔子的名言，进一步证明了从师的必要性。

一、课内基础夯实

1.下列各句中，没有通假字的一句是（　　）

A.师者，所以传道受业解惑也

B.或师焉，或不焉

C.人非生而知之者

D.君子生非异也

解析：C　A项，“受”同“授”。B项，“不”同“否”。D项，“生”同“性”。

2.下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A.师者，所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授

B.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：听说

C.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：表示反问语气

D.是故圣益圣，愚益愚 益：更加、越发