6.10.2课时1　“言”为“文”基，积累掌握终为要——梳理文言知识，疏通文意-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册

课时1　“言”为“文”基，积累掌握终为要——梳理文言知识，疏通文意

学习目标　梳理并归纳重点文言知识，疏通文本大意。

任务　聚沙成塔提素养——梳理基础，疏通文意

活动一｜梳理重点词语，疏通文本内容

　　（一）阅读课文第1自然段，完成相关问题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。             

1.解释文中加点的词语。

①学者：　求学的人。　②所以：　用来……的、凭它（他）来……的。　

③受：　同“授”，传授。　 ④业：　泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。　

⑤孰：　谁。　 ⑥固：　本来。　

⑦师：　意动用法，以……为师。　 ⑧闻：　知道，懂得。　

⑨庸：　表示反问语气。　

2.下面对这段内容的解说，不正确的一项是（　　）

A.“古之学者必有师”，这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且统领全文，概括了要论及的内容、范围，是全文的中心论点。

B.本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”“受业”“解惑”。

C.第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。

D.第5～7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

解析：C　作者不是从正面，而是从反面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。

　　（二）阅读课文第2自然段，完成相关问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

3.解释文中加点的词语。

①师道：　尊师学习的风尚。　　　　　　　　②出：　超出。　

③下：　不如，名词作动词。　 ④耻：　以……为耻。　

⑤其：　大概，恐怕，或许，可能，表揣测。　 ⑥惑：　糊涂。　

⑦句读：　指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。　

⑧不：　同“否”。　 ⑨族：　类。　

⑩群：　成群地，名词作状语。　 ⑪道：　道德，学问。　

⑫羞：　感到羞耻。　 ⑬齿：　并列、排列。　

⑭乃：　竟。　 ⑮其：　难道，表反问。　

4.下面对这段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）

A.这段文字中，作者一连用了三个对比，深刻批判了“今之众人”“士大夫之族”“君子”耻于从师学习的恶劣风气。

B.三个对比，结语语气一个比一个重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是否定的语气，第三个对比的结语带有讽刺、感叹的语气，表达的感情更强烈。

C.这段文字批判反面现象是为了阐发从师学习的必要性。

D.此段整句和散句相结合，错落有致，读来感心动耳，发人深思。

解析：C　不仅仅是为了阐发从师学习的必要性，更是对当时轻师风气的批判。

　　（三）阅读课文第3～4自然段，完成相关问题。

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

5.解释文中加点的词语。

①常：　固定的。　　　　

②徒：　同类的人。　

③攻：　学习、研究。　 

④六艺：　指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。　

⑤经：　两汉及其以前的散文。　

⑥传：　古代解释经书的著作。　

⑦通：　全面。　 

⑧拘：　限制。　

⑨嘉：　赞许。　

⑩贻：　赠送。　

6.下列对这段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）

A.第3自然段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。

B.以孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，更有代表性，能增强说服力。

C.作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。

D.“古道”指以“闻道”在先者为师的优良学风，从而总结全文主旨，点明主题。

解析：D　“古道”应该是“从师而问”。

活动二｜归纳文言基础知识

7.通假字

指出通假字的本字，并解释其意义。

（1）师者，所以传道受业解惑也 　同“授”，传授　

（2）或师焉，或不焉 　同“否”，指不从师学习　

8.古今异义词

解释下列古今异义词的古代意思。

（1）古之学者必有师