1.2晨背“悦”读部分-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册

本讲义聚焦高中语文晨背积累与文本研读，涵盖课内成语（如“酣畅淋漓”“不事雕琢”）、课外青春理想类成语（如“鸿鹄之志”“凌云之志”）及古代年少立志名言（如王安石、李白诗句），结合郭沫若、闻一多素材与课文《说和做》导读，构建从基础积累到理解运用的学习支架。 以文化自信为引领，整合语言积累与思维训练，如通过闻一多学者与革命家言行对比培养辩证思维，古代名言启示提升语言运用能力。课中辅助教师多元素材融合教学，课后助力学生强化积累、深化理解，弥补知识薄弱点。

晨背“悦”读部分 一、课内成语 1.【酣畅淋漓】　形容极其畅快。 　　（你）以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 2.【不事雕琢】　不加以任何修饰。 　　（你）以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 3.【霞蔚云蒸】　比喻景物灿烂绚丽。 　　地平线下的太阳，放射出金色的电光，晴空里霞蔚云蒸。 二、课外拓展 青春理想类（二） 1.【活力四射】　表示生命力和热情非常充沛，感染周遭。 　　这个舞蹈团队的表演活力四射，赢得了观众们的阵阵掌声。 2.【风云之志】　像风云那样雄大高远的志向。 　　这位年轻的创业者有着风云之志，立志在商业领域闯出一片天地。 3.【鸿鹄之志】　比喻远大志向。 　　作为一名年轻人，应当有鸿鹄之志，为实现自己的理想而努力奋斗。 4.【凌云之志】　形容远大的志向。 　　这位运动员凭借着凌云之志，不断挑战自我，刷新着纪录。 古代关于年少立志的名言 1.少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。——宋·王安石《寄慎伯筠》 【启示】　少年时期意气风发，强大而不受拘束，仿佛肋下生翼的老虎，在白日里展翅高飞。此句体现了少年的英勇豪迈和壮志凌云。 2.少年负壮气，奋烈自有时。——唐·李白《少年行》 【启示】　少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。这句诗体现了少年的积极向上和对未来的信心，表达了诗人对少年们的鼓励与期望。 3.少年怀一顾，长驱背陇头。——唐·虞世南《结客少年场行》 【启示】　游侠们只要得到君王的一次垂青，就会义无反顾地奔赴战场。表达了少年人怀抱奋勇杀敌、报效国家的豪情壮志。 4.须知少日拏云志，曾许人间第一流。——清·吴庆坻《题三十小像》 【启示】　应记住年轻时的凌云大志，曾决心要做人间第一流的人物，干出人间第一流的成绩。志向已立，自当奉如圭臬，让青春在梦想的追求中闪光。 素材1 郭沫若想象“无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“滚滚的洪涛”，赞美了摧毁旧世界，创造新生活的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。 青春是什么？青春，不仅是一段时光，更是一种信仰！他们，也曾如我们的年龄，一样的青春，悲壮激昂，一往无前，照亮前方。作为一名卓越的无产阶级文化战士，更作为一名斗士，在五四时期唱出了自己最强有力的青春激情。 【适用角度】　青春激情　青年使命　独立奋斗 【运用示例】　 国家的独立、自由，更需要每一代人去努力奋斗追求。五四时代，正是因为无数青年人的浴血奋战、前赴后继才换来我们如今的盛世中华。而今，新时代的奋斗目标是实现“伟大复兴中国梦”。“伟大复兴中国梦”不仅是国家的梦，也是我们每个青年人的共同理想，有梦想就要有奋斗，与其“坐而论道”，不如“起而行之”。每一代人都有每一代人的青春，每一代人的青春都是奋斗的青春。新时代是奋斗者的时代，唯有奋斗方能留下深深的印记，唯有奋斗方能永葆青春的朝气。所有的幸福都是奋斗出来的，只有奋斗的青春才称得上幸福的青春。美好蓝图不是敲锣打鼓就可以实现的。实现“伟大复兴中国梦”，需要每一位新时代青年付出辛勤劳动，继续书写伟大奋斗的历史新篇。 素材2 闻一多在《红烛》一诗中抒发的爱国主义情怀，具有震撼人心的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛燃烧成灰，为创造光明而彻底地自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚地热爱祖国、热爱人民。培育出慰藉的花儿，结成快乐的果子，表明诗人创作时一开始就有强烈的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照，诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。 【适用角度】　爱国爱民　奉献责任　勇于牺牲 【运用示例】　 爱国是一种高尚的情怀，更是一种责任和担当。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，有道义，重担当。闻一多，一腔热血付中华，甘愿蜡炬成灰，这是对中华民族的一种赤诚的担当。有了这些仁人志士的献身，才有了今天的华夏中国耀世人。 历史照亮未来，征程未有穷期。“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基曾如是说。新时代，新使命，新征程，站在这“两个一百年”的历史交汇点，牢记使命，永不懈怠，时刻准备着，吾辈青年应牢记使命，胸怀崇高责任，用自己的一腔热血，为实现中华民族伟大复兴的中国梦接续奋斗！ 说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家 文本导读 　　现代著名诗人臧克家是闻一多的学生，1930年，臧克家报考国立青岛大学（1932年改为国立山东大学），因他投笔从戎参加大革命，高中数学几乎没学，考试中数学零分。但他的三句杂感“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海”得到时任青岛大学文学院院长兼中文系主任、主考老师闻一多的赏识。闻一多给这三句杂感打了高分，并破格录取了臧克家，那么在学生臧克家的心中，老师闻一多先生是怎样的呢？ 　　“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内”。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。 　　“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 　　1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 　　【阅读感悟】　这篇回忆性文章以生动的语言，表达了对闻一多先生的赞美之情，阅读全文，感受闻一多先生为了祖国富强奋斗一生的优秀品质。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $