精品解析：河南省漯河市临颍县新时代实验学校2025-2026学年高三上学期期中考试历史试卷

2025-2026学年度高三上学期历史期中考试 一、单项选择题（本题16小题，每题3分，共48分） 1. 1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中写道：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。”这表明毛泽东（ ） A. 主张走俄国式的城市中心革命道路 B. 已经认识到农民阶级在中国革命中的重要作用 C. 认为农民运动将取代工人阶级的领导地位 D. 旨在批评党内对农民运动的保守态度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是1927年（中国）。据本题材料概括得出：材料中毛泽东强调农民运动“其势如暴风骤雨，迅猛异常”，体现出他已认识到农民阶级是中国革命中不可忽视的重要力量，这是“农村包围城市”思想的早期认知基础，B项正确；材料体现的是毛泽东重视农民运动，而“俄国式的城市中心革命道路”是依靠城市工人阶级，与农民运动无关；且毛泽东此时已开始探索符合中国国情的革命道路，并非主张城市中心论，排除A项；中国革命的领导阶级是工人阶级，农民阶级是可靠的同盟军，毛泽东并未认为农民运动将取代工人阶级的领导地位，排除C项；材料核心是肯定农民运动的力量，并未直接体现“批评党内对农民运动的保守态度”，排除D项。故选B项。 2. 古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出了著名的“洞穴比喻”，认为普通人如同洞穴中的囚徒，只能看到真理的投影，而哲学家则应走出洞穴，认识真理，并返回洞穴承担治理责任。这一思想（ ） A. 体现了人文主义的萌芽 B. 强调理性思考和精英治国 C. 否定了雅典的民主政治 D. 奠定了近代科学方法论的基础 【答案】B 【解析】 【详解】据题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。“走出洞穴”象征通过理性思考摆脱感官幻象，获得真知；“返回洞穴承担治理责任”明确主张由哲学家（理性精英）统治国家，B项正确；“人文主义”通常指重视人的价值、尊严、理性、自由等，古希腊早期如普罗泰戈拉“人是万物的尺度”有此倾向。但“洞穴比喻”重点不在“人”的中心地位，而在“真理”与“理性认知”，且强调哲学家高于常人，有精英主义色彩，排除A项；柏拉图确实批判雅典民主制（如苏格拉底被民主程序处死），但他并未在“洞穴比喻”中直接否定民主。“洞穴比喻”是认识论与政治理想的隐喻，其主要功能不是批判现实政体，而是构建理想国，排除C项；近代科学方法论强调观察、实验、归纳、实证等，源于培根、伽利略、牛顿等。柏拉图是“理念论”哲学家，强调理性思辨、理念世界，轻视经验世界，与近代科学方法论方向不同甚至对立，排除D项。故选B项。 3. 19世纪中后期，第二次工业革命兴起。与第一次工业革命相比，其显著特点是（ ） A. 首先发生在轻纺工业部门 B. 科学与技术紧密结合 C. 主要局限于英国等少数国家 D. 以蒸汽机的改良为核心 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是19世纪中后期（世界）。据本题材料概括得出：第二次工业革命的显著特点是科学与技术紧密结合，这是与第一次工业革命的核心区别，B项正确；“首先发生在轻纺工业部门”是第一次工业革命的特点，第二次工业革命以重工业为主，排除A项；“主要局限于英国等少数国家”是第一次工业革命的特点，第二次工业革命在多国同时展开，排除C项；“以蒸汽机的改良为核心”是第一次工业革命的标志，第二次工业革命的核心是电力、内燃机等技术，排除D项。故选B项。 4. 《蛮夷诸律》是西汉管理“归义蛮夷”的法律文献，其中规定：“蛮夷邑人各以户数受田，平田，户一顷半；山田，户二顷半，不出租”；蛮夷首领死后如欲采用本民部族葬俗，须根据所在蛮夷邑的户口数量缴纳大量粮食。这一规定旨在（ ） A. 尊重少数民族的风俗习惯 B. 保护少数民族的土地权益 C. 加强对边疆的羁縻式管理 D. 推进少数民族的华夏认同 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，西汉规定“蛮夷邑人”按户受田（平田每户一顷半，山田每户二顷半，且免税），但首领采用本族葬俗需缴纳大量粮食。这一规定通过经济手段（土地免税的优待与葬俗收费的限制）相结合，旨在以安抚与控制并行的方式，加强对“归义蛮夷”的羁縻式管理，巩固中央对边疆的统治，C项正确；“尊重少数民族的风俗习惯”表述片面，虽允许葬俗，但附加高额粮食缴纳条件，实为限制而非尊重，排除A项；“保护少数民族的土地权益”仅反映土地分配免税部分，忽略葬俗收费的管控意图，且未涵盖规定整体目的，排除B项；“推进少数民族的华夏认同”偏离主题，规定未强制汉化（如允许葬俗），而是以经济手段维持管理，非直接推动文化认同，排除D项。故选C项。 5. 唐代的官刻碑文对灾情、灾况、灾损等记录不详，注重强调君主忧心为民，积极祈神的一面。宋代官刻碑文中较多出现灾情、救济民众的记载，甚至对救灾人数和方式进行了详细记载。这一变化（ ） A. 反映了国家统治效能的提升 B. 强化国家在应灾中的主导作用 C. 强调了“天人感应”的思想 D. 体现国家救灾体系的初步形成 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。时空范围是：唐朝、宋朝（中国）。据题干信息可知，唐代官刻碑文特点：对灾情、灾损等“记录不详”，体现重形式、轻实情。强调“君主忧心为民、积极祈神”，侧重道德象征、天人关系、皇权合法性，而非实际救灾行为；宋代官刻碑文变化：“较多出现灾情、救济民众的记载”体现关注现实灾情与民生。“对救灾人数和方式详细记载”体现行政执行力、数据化管理、制度化响应。从“重祈神表忠”转向“重实录、重实效”，说明国家治理从象征性、仪式性走向务实性、组织性。宋代碑文记录更详细、更务实，反映出政府对灾害的响应更具组织性、系统性、可追溯性，这正是统治效能提升的表现，A项正确；宋代确实更强调国家救灾，但“强化主导作用”侧重权力归属，而题干突出的是记录内容从虚转实、从祈神到施救，更体现的是“效能”而非“主导地位”的强化，排除B项；“天人感应”是汉代董仲舒提出的思想，强调灾异是上天对君王失德的警告。唐代碑文“祈神”尚存此影子，但宋代碑文反而淡化祈神、强化实录，说明“天人感应”思想在官方叙事中被弱化，而非“强调”，排除C项；“救灾体系初步形成”需有制度、机构、常设机制等支撑，如常平仓、赈济流程、专职官员等。题干仅从“碑文记载变详细”推断“体系形成”，证据不足。宋代虽有进步，但“初步形成”应早于宋代，如汉唐已有相关制度，且“碑文详载”不能等同于“体系建立“，排除D项。故选A项。 6. 1866年，福建船政学堂建立，其课程既有算术、代数、几何、物理等西方科学知识，也包含读经、训诂、策论、书法等中国传统知识。学生中文成绩会被单独记录，并与西学成绩一同作为毕业和任职的参考依据。下列言论可以体现其办学理念的是（ ） A. “法者天下之公器也，变者天下之公理也。” B. “天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。” C. “今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。” D. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。” 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1866年的中国。据材料信息可知，福建船政学堂课程同时包含西方科学知识和中国传统知识，毕业任职同时参考中西成绩，体现的是中体西用（以中国传统为根本，学习西方技术）的办学理念。“以中国之心思通外国之技巧”即用中国的核心思想来学习外国技术，符合中体西用的办学理念，C项正确；“法者天下之公器也，变者天下之公理也”，强调“公器”“公法”，偏向学习西方制度，不符合中体西用，排除A项；“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”认为万物之理都在圣贤之书里，是传统经学观念，没有体现学习西方，排除B项；“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。”只强调西方科学的重要性，没有提到中国传统知识，不符合题目里的办学模式，排除D项。故选C项。 7. 1913年11月，民国政府宣布《政府大政方针宣言》，拟定了废省改道的方案，指出“行政区域太大，政难下逮……改定地方行政为两级，以道为第一级，以县为第二级”。后因各省代表反对，“废省改道”方案成为一纸空文。据此可知（ ） A. 军阀混战与割据局面形成 B. 地方行政层级尚未健全 C. 中央无法有效地约束地方 D. 民主共和理念传播有限 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1913年的中国。根据材料信息可知，民国政府提出“废省改道”方案，意图调整地方行政层级，加强中央对地方的管理。但因各省代表反对，方案未能实施。这表明地方势力（各省代表所代表的地方力量）能够抵制中央的行政规划，反映出中央政府在当时缺乏足够的权威和能力去有效地约束地方，地方对中央的政令执行存在抵触与不配合的情况，C项正确；军阀混战局面在1913年尚未全面形成，1916 年袁世凯死后，北洋军阀失去了统一的核心，分裂为以段祺瑞为首的皖系、以冯国璋和曹锟为首的直系、以张作霖为首的奉系等派系。各派系为了争夺北京政权和地盘，展开了激烈的混战，排除A项；地方行政层级并非未健全，清朝时期已有省、道、府、县层级，民国是在进行调整，且失败的主因是地方反对而非层级问题，排除B项；题干并未涉及民主共和理念传播的情况，各省代表的反对主要是源于地方利益，而不是理念传播有限，排除D项。故选C项。 8. 西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。这表明（ ） A. 选官制度发生根本变革 B. 中央集权体制逐步强化 C. 官僚政治取代贵族政治 D. 儒家思想影响政治生态 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，西汉中后期丞相多出自精通儒学的“布衣”，且皇帝更注重丞相品德，这体现出儒家思想逐渐影响到选官用人及君臣关系，进而影响政治生态，D项正确；从功臣到精通儒学“布衣”，丞相来源有变，但选官制度仍以察举制为主，未发生根本变革，排除A项；材料围绕丞相任用展开，未涉及中央与地方关系，中央集权体制强化无从体现，排除B项；秦朝郡县制推行标志官僚政治取代贵族政治，并非西汉，排除C项。故选D项。 9. 唐朝文人陈黯在《华心》中提出，辨别华夷不能仅通过出生地和相貌，而是要辨别其心之所向。唐昭宗乾宁年间进士程晏在《内夷檄》中讽刺那些生于中国却“悖命中国，专倨不王，弃彼仁义忠信”的“中国之夷”。二者都强调（ ） A. 华夷之辨 B. 文化认同 C. 普世价值 D. 仁政爱民 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐昭宗乾宁年间进士程晏在《内夷檄》中讽刺那些生于中国却‘悖命中国，专倨不王，弃彼仁义忠信’的‘中国之夷’”结合所学知识可知，陈黯、程晏的观点均将“对华夏文化的认同”作为华夷划分的核心标尺，既弱化血缘与地理界限，又为多民族融合提供思想支撑，这也进一步印证了“文化认同”是两人观点的核心，B项正确；“华夷之辨”是陈程两人讨论的话题，而非强调的核心，排除A项；陈黯、程晏的观点聚焦儒家仁义忠信，是中国传统文化，非普世性主张，排除C项；材料核心是“华夷之辨的标准”，属于民族观、文化观的讨论，而“仁政爱民”是统治者的施政理念，两者范围不符，排除D项。故选B项。 10. 1927年，毛泽东率领秋收起义部队在井冈山地区创建了第一个县级工农兵政权——茶陵县政府。该政府由县工会、农会和士兵委员会分别选举代表组成工农兵代表会议，并由代表推举政府主席，政府发布文告须由工人、农民、士兵代表共同签署。茶陵县政府建立（ ） A. 进一步巩固了革命统一战线 B. 是创建全国性红色政权的尝试 C. 彰显了人民当家作主的性质 D. 有利于解放区土地改革的开展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1927年中国。根据题干结合所学知识可知，茶陵县政府由工农兵代表组成，发布文告须三方代表共同签署，这体现出该政权权力由工农兵掌握，彰显了人民当家作主的性质，C项正确；革命统一战线指第一次国共合作（1924-1927），但1927年蒋介石发动反革命政变后统一战线已破裂。茶陵政权是共产党独立领导的武装割据政权，标志着统一战线的结束和土地革命战争的开始，而非巩固统一战线，排除A项；1931年中华苏维埃共和国临时中央政府建立才是创建全国性红色政权的尝试，此时只是县级政权，排除B项；根据地尚未称为“解放区”。“解放区”概念出现于抗日战争后期（1940年代），且茶陵政权的建立主要推动当地土地革命，而非直接关联解放区土地改革，排除D项。故选C项。 11. 宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣工，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代（ ） A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化 C. 社会成员身份趋于平等 D. 重农抑商政策的废弛 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋代农民能够脱离农业、兼职手工业，或农闲时入城佣工，说明农民对土地、地主的人身依附关系减弱，不再被完全束缚于土地，体现了人身依附关系趋向松弛，A项正确；材料涉及的是农民的职业流动，与“门第观念（士族门阀等级）”无关，排除B项；宋代仍存在阶级差异（如地主与农民），“身份趋于平等”的表述不符合史实，排除C项；宋代重农抑商政策是“放松”而非“废弛”，政府仍以农业为根本，该表述不准确，排除D项。故选A项。 12. 7世纪以前，日本在经济上长期实行部民制，该制度属于马克思所说的“总体奴隶制”类型。7世纪初，日本奴隶主“各置己民，态情驱使，又割国县、山海、林野、池田，以为己财，争战不已"“分割水陆，以为私地，卖与百姓，年索其价”。据此可推知，7世纪的日本（ ） A. 加强中央集权具有必要性 B. 大化改新有广泛的社会基础 C. 大化改新存在失败的隐患 D. 奴隶制度严重阻碍社会革新 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：7世纪前后（日本）。据材料并结合所学可知，材料反映的是大化改新前的日本。7世纪以前日本处于奴隶社会，经济上长期实行部民制；7世纪初，日本部民制日益衰落，统治阶级内部矛盾加深，贵族们为争夺土地，不断战争，他们将兼并的大片土地出租给百姓，收取地租。在这种情况下，646年大化改新开始，因此材料反映的是大化改新前的社会状况，反映了加强中央集权具有必要性，A项正确；材料强调的是日本经济由部民制发展为佃农化，体现的是由奴隶社会向封建社会的过渡，而大化改新的实行，加强了中央集权，是日本封建社会确立的标志，没有涉及大化改新支持者的内容，排除B项；大化改新是成功的改革，C项说法不符史实，排除C项；材料没有涉及奴隶社会对社会进步的阻碍，只是强调大化改新前日本经济上实行部民制，政治上奴隶主贵族为争夺土地，争战不已，并将占有的土地租给或卖给百姓，D项与材料不符，排除D项。故选A项。 13. 文艺复兴代表人物达·芬奇在笔记本中记录了他所设计的各种金属机械的操作流程。从今天的眼光看，他设计的器械都无法正常运转，但是他给学术界留下了“自然界的种种操作可用机械来阐明”的观念。达·芬奇的探索（ ） A. 标志着理性主义思想的萌发 B. 奠定了近代物理学体系的基础 C. 折射出人文学者的观念局限 D. 反映了对近代科学的有益尝试 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（欧洲）。据题干“自然界的种种操作可用机械来阐明”，并结合所学知识可知，达·芬奇通过机械设计探索自然规律，虽受时代技术限制未能实现，但其机械解释自然的观念突破了中世纪神学束缚，开启了以实验和观察研究自然的先声，为近代科学方法论的形成提供了思想启发，属于科学革命前的有益尝试，D项正确；理性主义思想萌发于17世纪启蒙运动，与文艺复兴时期达·芬奇的实践无直接关联，排除A项；近代物理学体系由牛顿经典力学奠定基础，达·芬奇的探索未形成系统理论，排除B项；材料强调达·芬奇观念的突破性而非局限性，排除C项。故选D项。 14. 1912 年 2 月，为庆祝中华民国建立，爪哇泗水埠华侨上街燃炮升旗遭荷兰警察镇压。孙中山立即致电袁世凯，请转饬驻荷兰公使，经刘镜人等一众外交官员与荷兰当局多次严正交涉后，终取得部分成效。这一事件反映出临时政府（ ） A. 获得了外交主导权 B. 扭转了外交被动局面 C 外交处境比较艰难 D. 得到了国际社会承认 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：1912年中国。华侨受到侵害体现弱国无外交，孙中山通过袁世凯与荷兰当局交涉，与中华民国政府未得到国际社会承认有关，这些都体现出临时政府外交处境比较艰难，C项正确；中华民国的成立没有改变近代中国半殖民地半封建的社会性质，国家贫弱，帝国主义在华特权依然保留，外交仍然很屈辱，“获得了外交主导权”“扭转了外交被动局面”说法不符合史实，排除A项、B项；当时中华民国刚刚成立，尚未得到国际社会的广泛承认，排除D项。故选C项。 15. 明中期以后，士人阶层中分离和衍生出许多具有鲜明专业技能的职业群体，如具有精湛医术、著述的医生群体，开设门派、操琴为业的琴人群体，以撰文为生的作家群体，以智慧和学养为生的幕僚群体等。这一现象反映了当时（ ） A. 知识分子地位下降 B. 社会世俗化趋势的加强 C. 政府职能不断扩大 D. 社会成员身份趋于平等 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明代（中国）。根据材料可知，明中期以后出现了专业的职业群体，本质上是士人对社会现实需求的回应，这反映出当时社会世俗化趋势的加强，B项正确；士人行医、充当幕僚等现象多受社会认可，并非整体地位下滑，排除A项；材料没有涉及政府，无法体现政府职能，排除C项；社会成员身份趋于平等是在宋朝，且材料无法体现这些社会成员地位的高低，排除D项。故选B项。 16. 熊猫是中国外交的“亲善使者”，他们以自身的魅力呈现出和谐、友好、和平的人文之韵。从1957年至1982年，有23只熊猫作为特殊的国礼，走入苏联、朝鲜、美国、日本、西德、英国和法国等国家。这一举措（ ） A. 顺应了总体趋向于缓和的国际局势 B. 深化了中国和周边国家的多领域合作 C. 见证了中国践行和平共处五项原则 D. 有利于展示中国和平友好的国际形象 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1957年至1982年的中国。根据材料可知，熊猫作为“亲善使者”被送往多个国家，以其可爱的形象和独特的魅力，向世界传递了中国和谐、友好、和平的人文之韵，有利于展示中国和平友好的国际形象，D项正确；根据所学知识可知，当时国际局势并非总体趋向缓和，冷战对峙局面长期存在，排除A项；中国赠送熊猫的国家不仅有周边国家，还有欧美等非周边国家，排除B项；和平共处五项原则主要体现在国家间的政治外交关系处理上，赠送熊猫更多是一种文化交流和友好象征行为，不能直接等同于践行和平共处五项原则，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “泛非主义”这个词，最早出现在1900年在伦敦召开的第一次泛非会议上，但泛非主义思潮可以追溯到大西洋贸易时期。美洲的非洲人逐渐产生相对于“他者”（即白人）的身份认同，这种身份认同成为泛非主义思潮最早的萌芽。18世纪末在基督教会组织支持下，早期泛非主义者不仅在伦敦成立了“非洲之子”组织，呼吁改善黑人待遇、废除奴隶贸易，并且发起了“重返非洲”运动。1789年，英国政府建立了塞拉利昂殖民地，主要是为了安置从英国来的自由黑人。1821年，美国殖民协会建立了利比里亚殖民地，专门用于安置美国被解放的黑人。1878年，美国早期的泛非主义者德莱尼和特纳主教组织了256名黑人前往利比里亚定居。 ——摘编自闫健《政治通鉴》第五卷 材料二 20世纪初泛非主义思想基本上围绕着文化、种族和经济问题，1919年第一届泛非大会决议内容涵盖土地、资本、劳动力、教育、文化和宗教、黑人的平等权利等问题，后三届泛非大会在内容上基本重复第一届。二战是一个转折点，1945年第五届泛非大会的决议有明确的政治诉求，“我们要求黑非洲的自治和独立”。1963年5月31个非洲独立国家政府代表齐集埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，举行非洲独立国家首脑会议。会议起草并通过了《非洲统一组织宪章》宣告非洲统一组织成立。非统组织是泛非主义的组织载体，是泛非主义在新形势下的新型组织，承担着完成非洲大陆的整体独立，并且把非洲独立国家引上联合统一之路的历史使命。 ——摘编自伊萨·施瓦基《“全球南方”中的非洲出路何在》 （1）根据材料一，概括早期泛非主义的特点。 （2）据以上材料并结合所学知识，指出20世纪以来泛非主义的新发展并简析其意义。 【答案】（1）特点：①兴起与殖民扩张、奴隶贸易密切相关；②倡导者以海外非洲人为主导；③带有浓烈的基督教色彩；④既是思潮又是政治运动；⑤影响深远； （2）发展：①目标内容更加丰富②诉求从文化和种族转向政治③非洲大陆成为泛非主义的中心。意义：①促进了黑人反种族歧视与民权运动；②激发了非洲人民的民族意识，推动了非洲民族解放独立运动；③促进了非洲各国之间的团结合作，为非洲一体化奠定了基础；④为世界反殖民主义和种族歧视斗争做出了重要贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是近代世界。根据材料一“呼吁改善黑人待遇、废除奴隶贸易”可得出兴起与殖民扩张、奴隶贸易密切相关；根据材料一“美洲的非洲人逐渐产生相对于‘他者’（即白人）的身份认同，这种身份认同成为泛非主义思潮最早的萌芽。”可得出倡导者以海外非洲人为主导；根据材料一“18世纪末在基督教会组织支持下，早期泛非主义者不仅在伦敦成立了‘非洲之子’组织，呼吁改善黑人待遇、废除奴隶贸易，并且发起了‘重返非洲’运动。”可得出带有浓烈的基督教色彩；根据材料一“‘泛非主义’这个词，最早出现在1900年在伦敦召开的第一次泛非会议上，但泛非主义思潮可以追溯到大西洋贸易时期。”和“并且发起了‘重返非洲’运动。”可得出既是思潮又是政治运动；结合所学知识可得出，影响深远。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题，时空是现代世界。新发展：根据材料二“20世纪初泛非主义思想基本上围绕着文化、种族和经济问题，1919年第一届泛非大会决议内容涵盖土地、资本、劳动力、教育、文化和宗教、黑人的平等权利等问题，后三届泛非大会在内容上基本重复第一届。”可得出目标内容更加丰富；根据材料二“1945年第五届泛非大会的决议有明确的政治诉求”可得出诉求从文化和种族转向政治；根据材料二“1963年5月31个非洲独立国家政府代表齐集埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，举行非洲独立国家首脑会议。”可得出非洲大陆成为泛非主义的中心。意义：根据材料二“二战是一个转折点，1945年第五届泛非大会的决议有明确的政治诉求，‘我们要求黑非洲的自治和独立’。”可得出激发了非洲人民的民族意识，推动了非洲民族解放独立运动；根据材料二“非统组织是泛非主义的组织载体，是泛非主义在新形势下的新型组织，承担着完成非洲大陆的整体独立，并且把非洲独立国家引上联合统一之路的历史使命。”可得出促进了非洲各国之间的团结合作，为非洲一体化奠定了基础；根据材料一“美洲的非洲人逐渐产生相对于‘他者’（即白人）的身份认同，这种身份认同成为泛非主义思潮最早的萌芽。”并结合所学知识可得出促进了黑人反种族歧视与民权运动；结合所学知识可得出为世界反殖民主义和种族歧视斗争做出了重要贡献。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 晚清“商变”是一种“集团体以抵制”“寓强硬于平和”“继坚忍以贞固”的集团搏斗，对社会的震动、对历史的影响并不亚于“民变”或“兵变”。清末江苏的“商变”最频繁、最壮阔、最典型，最能集中反映晚清中国商人的政治取向与斗争水平。1905年至1911年苏商总会所属地区发生的“商变”至少有15起，有集会演说、函电战、集体请愿、利用乡谊私交游说官员、运用新闻媒体等方式。省城苏州的光复就与商人活动关系密切，上海总商会的虞洽卿、陈光甫于上海光复后曾赴苏游说程德全“反正”。苏州新军的易帜则与苏州青年商人蒯左基、蒯左同两兄弟对新军的运动联络直接相关。 ——摘编自张海林《清末江苏“商变”浅论》 （1）根据材料并结合所学知识，概括清末江苏“商变”的斗争特征及其历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析清末江苏“商变”的积极作用。 【答案】（1）特征：方式多样；以和平方式为主；斗争频繁。 背景：晚清社会矛盾尖锐（民族危机深重、社会动荡）；清末新政和革命运动（辛亥革命）兴起；江苏资本主义工商业发达，民族资产阶级力量壮大。 （2）积极作用：促进了近代工商业的发展（推进中国近代化）；宣传了近代民主观念；激发了广大民众的斗争热情；削弱了清朝统治基础；推进了辛亥革命的进程。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是清末中国。特征：根据材料“有集会演说、函电战、集体请愿、利用乡谊私交游说官员、运用新闻媒体等方式”可得出方式多样；根据材料“寓强硬于平和”“继坚忍以贞固”“集会演说、函电战、集体请愿”等信息，可得出以和平方式为主；根据材料“1905年至1911年苏商总会所属地区发生的‘商变’至少有15起”可得出斗争频繁。背景：根据材料“1905年至1911年”的时间和“商变”等信息，并结合20世纪初的时代背景，可以从晚清社会矛盾尖锐（民族危机深重、社会动荡）、清末新政和革命运动（辛亥革命）兴起两个角度回答；根据材料“省城苏州的光复就与商人活动关系密切”“苏州新军的易帜则与苏州青年商人蒯左基、蒯左同两兄弟对新军的运动联络直接相关”并结合所学知识，可以从江苏资本主义工商业发达，民族资产阶级力量壮大角度回答。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是清末中国。作用：根据材料中晚清江苏的“商变”状况，可以从推动了近代工商业的发展（推进中国近代化）回答；根据材料“有集会演说、函电战、集体请愿、利用乡谊私交游说官员、运用新闻媒体等方式”再结合所学，可以得出宣传了近代民主观念；根据材料“集会演说、函电战、集体请愿、利用乡谊私交游说官员、运用新闻媒体等方式”“省城苏州的光复就与商人活动关系密切，上海总商会的虞洽卿、陈光甫于上海光复后曾赴苏游说程德全‘反正’”等信息，可得出激发了广大民众的斗争热情；根据材料“对社会的震动、对历史的影响并不亚于‘民变’或‘兵变’”等信息，再结合所学知识，可得出削弱了清朝统治基础；根据材料“苏州新军的易帜则与苏州青年商人蒯左基、蒯左同两兄弟对新军的运动联络直接相关”结合所学知识，可知江苏的“商变”推进了辛亥革命的进程。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·食货志》记载：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？ 材料二 唐代均田制规定：“诸永业田皆传子孙，不在收授之限。”“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分（田）。” ——《唐六典·尚书户部》 材料三 宋太祖诏令：“所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检。”宋仁宗时，规定“能劝民开垦荒田者，县令加一阶。” ——《宋史·食货志》 （1）根据材料一、二，指出秦汉到唐代土地制度的变化，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析宋代鼓励垦荒政策的影响。 【答案】（1）变化：从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。 原因：土地兼并严重，导致社会矛盾激化；政府为了抑制土地兼并，稳定社会秩序，保障国家税收；均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。 （2）影响：促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；一定程度上缓解了人地矛盾；但也导致土地兼并日益严重，加剧了社会贫富分化。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是古代（中国）。变化：据材料一“除井田，民得卖买”和材料二“诸永业田皆传子孙，不在收授之限”“听卖永业田……并听卖口分（田）”可得从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。原因：据材料一“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“小民安得不困”可得土地兼并严重，导致社会矛盾激化；结合所学可知，唐代继承魏晋南北朝以来的均田制传统，试图通过国家分配无主荒地稳定小农经济，保障国家赋税来源；据材料二“身死家贫无以供葬者，听卖永业田”“乐迁就宽乡者，并听卖口分田”可得均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是宋朝（中国）。影响：据材料三“有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检”可得促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；据材料三“能劝民开垦荒田者，县令加一阶”可得政府将垦荒成效与官吏考核挂钩，激励地方推行垦荒，推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；结合所学可知，宋代人口增长加剧人地矛盾，垦荒政策吸纳无地农民，一定程度上缓解了人地矛盾，有利于社会稳定；结合所学可知，宋代“不抑兼并”政策与垦荒并行，富户通过经济优势抢占新开垦土地，垦荒政策客观上加速土地兼并，加剧贫富分化。 20. 阅读材料，回答下列问题。 世界贸易开启了近代欧洲对外扩张的五百年，是资本主义从边缘走向中心的五百年。这五百年见证了生产力的大发展和生产关系的大变革，使得欧洲人相信他们的发展模式是“唯一正确”的模式。20世纪的历史告诉我们，不止一个后发现代化国家照搬、照抄西方现代化理论模式和实践路径而产生了不良后果。“人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉”。中国式现代化是在总结中华民族历史经验基础上作出的新探索，旨在打破那种认为西式现代化是灵丹妙药、是人类社会发展必然之路的“迷思”。 ——摘编自陈恒《多样性发展中的现代化》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文，逻辑清晰) 【答案】论题：论现代化道路的多样性 阐述：近代以来，西方率先开启现代化进程。随着世界贸易的发展和资本主义的扩张，欧洲在生产力与生产关系变革中取得领先地位，西方便将自身发展模式视为“唯一正确”的模式。然而，20 世纪诸多后发现代化国家照搬照抄西方模式，却遭遇不良后果。例如，拉丁美洲一些国家在现代化过程中，盲目引入西方的经济制度与发展模式，过度依赖外向型经济，导致经济结构单一，在国际经济波动中极易陷入危机，同时，社会贫富差距急剧扩大，社会矛盾不断激化，现代化进程遭遇严重挫折。 与之形成鲜明对比的是，中国式现代化走出了一条独特的成功之路。中国式现代化是在总结中华民族历史经验基础上作出的新探索，立足中国实际，坚持中国共产党的领导，以人民为中心，推动物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生等。改革开放以来，中国通过探索中国特色社会主义道路，实现了经济的快速发展，综合国力大幅提升，人民生活水平显著提高，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，为人类现代化事业贡献了中国智慧和中国方案。 总之，无论是西方的现代化模式，还是中国式现代化等其他发展中国家的现代化探索，都只是人类现代化道路上的不同路径，没有高低优劣之分。我们应尊重各国自主选择的现代化道路，通过交流互鉴，共同推动人类现代化事业不断向前发展。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是近代的世界。根据材料“不止一个后发现代化国家照搬、照抄西方现代化理论模式和实践路径而产生了不良后果。‘人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉’。中国式现代化是在总结中华民族历史经验基础上作出的新探索，旨在打破那种认为西式现代化是灵丹妙药、是人类社会发展必然之路的‘迷思’”并结合所学可以拟定论题为论现代化道路的多样性，具体阐述可从近代以来，西方率先开启现代化进程。西方便将自身发展模式视为“唯一正确”的模式。但诸多后发现代化国家照搬照抄西方模式，却遭遇不良后果。例如，拉丁美洲一些国家在现代化过程中，盲目引入西方的经济制度与发展模式，导致经济结构单一，社会贫富差距急剧扩大，现代化进程遭遇严重挫折。但中国式现代化走出了一条独特的成功之路。中国式现代化立足中国实际，坚持中国共产党的领导，以人民为中心，推动物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生等。改革开放以来，中国通过探索中国特色社会主义道路，实现了经济的快速发展，综合国力大幅提升，人民生活水平显著提高，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，为人类现代化事业贡献了中国智慧和中国方案等史实进行说明。最后进行总结提升，无论是西方的现代化模式，还是中国式现代化等其他发展中国家的现代化探索，都只是人类现代化道路上的不同路径，没有高低优劣之分。我们应尊重各国自主选择的现代化道路，通过交流互鉴，共同推动人类现代化事业不断向前发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高三上学期历史期中考试 一、单项选择题（本题16小题，每题3分，共48分） 1. 1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中写道：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。”这表明毛泽东（ ） A. 主张走俄国式的城市中心革命道路 B. 已经认识到农民阶级在中国革命中的重要作用 C. 认为农民运动将取代工人阶级的领导地位 D. 旨在批评党内对农民运动的保守态度 2. 古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出了著名的“洞穴比喻”，认为普通人如同洞穴中的囚徒，只能看到真理的投影，而哲学家则应走出洞穴，认识真理，并返回洞穴承担治理责任。这一思想（ ） A. 体现了人文主义的萌芽 B. 强调理性思考和精英治国 C. 否定了雅典的民主政治 D. 奠定了近代科学方法论的基础 3. 19世纪中后期，第二次工业革命兴起。与第一次工业革命相比，其显著特点是（ ） A. 首先发生在轻纺工业部门 B. 科学与技术紧密结合 C. 主要局限于英国等少数国家 D. 以蒸汽机的改良为核心 4. 《蛮夷诸律》是西汉管理“归义蛮夷”的法律文献，其中规定：“蛮夷邑人各以户数受田，平田，户一顷半；山田，户二顷半，不出租”；蛮夷首领死后如欲采用本民部族葬俗，须根据所在蛮夷邑的户口数量缴纳大量粮食。这一规定旨在（ ） A. 尊重少数民族的风俗习惯 B. 保护少数民族的土地权益 C. 加强对边疆的羁縻式管理 D. 推进少数民族的华夏认同 5. 唐代的官刻碑文对灾情、灾况、灾损等记录不详，注重强调君主忧心为民，积极祈神的一面。宋代官刻碑文中较多出现灾情、救济民众的记载，甚至对救灾人数和方式进行了详细记载。这一变化（ ） A. 反映了国家统治效能的提升 B. 强化国家在应灾中的主导作用 C. 强调了“天人感应”的思想 D. 体现国家救灾体系的初步形成 6. 1866年，福建船政学堂建立，其课程既有算术、代数、几何、物理等西方科学知识，也包含读经、训诂、策论、书法等中国传统知识。学生的中文成绩会被单独记录，并与西学成绩一同作为毕业和任职的参考依据。下列言论可以体现其办学理念的是（ ） A. “法者天下之公器也，变者天下之公理也。” B. “天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。” C. “今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。” D. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。” 7. 1913年11月，民国政府宣布《政府大政方针宣言》，拟定了废省改道的方案，指出“行政区域太大，政难下逮……改定地方行政为两级，以道为第一级，以县为第二级”。后因各省代表反对，“废省改道”方案成为一纸空文。据此可知（ ） A. 军阀混战与割据局面形成 B. 地方行政层级尚未健全 C. 中央无法有效地约束地方 D. 民主共和理念传播有限 8. 西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。这表明（ ） A. 选官制度发生根本变革 B. 中央集权体制逐步强化 C. 官僚政治取代贵族政治 D. 儒家思想影响政治生态 9. 唐朝文人陈黯在《华心》中提出，辨别华夷不能仅通过出生地和相貌，而是要辨别其心之所向。唐昭宗乾宁年间进士程晏在《内夷檄》中讽刺那些生于中国却“悖命中国，专倨不王，弃彼仁义忠信”的“中国之夷”。二者都强调（ ） A. 华夷之辨 B. 文化认同 C. 普世价值 D. 仁政爱民 10. 1927年，毛泽东率领秋收起义部队在井冈山地区创建了第一个县级工农兵政权——茶陵县政府。该政府由县工会、农会和士兵委员会分别选举代表组成工农兵代表会议，并由代表推举政府主席，政府发布文告须由工人、农民、士兵代表共同签署。茶陵县政府的建立（ ） A. 进一步巩固了革命统一战线 B. 是创建全国性红色政权的尝试 C. 彰显了人民当家作主的性质 D. 有利于解放区土地改革的开展 11. 宋代，以农民为主乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣工，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代（ ） A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化 C. 社会成员身份趋于平等 D. 重农抑商政策的废弛 12. 7世纪以前，日本在经济上长期实行部民制，该制度属于马克思所说的“总体奴隶制”类型。7世纪初，日本奴隶主“各置己民，态情驱使，又割国县、山海、林野、池田，以为己财，争战不已"“分割水陆，以为私地，卖与百姓，年索其价”。据此可推知，7世纪的日本（ ） A. 加强中央集权具有必要性 B. 大化改新有广泛的社会基础 C. 大化改新存在失败隐患 D. 奴隶制度严重阻碍社会革新 13. 文艺复兴代表人物达·芬奇在笔记本中记录了他所设计的各种金属机械的操作流程。从今天的眼光看，他设计的器械都无法正常运转，但是他给学术界留下了“自然界的种种操作可用机械来阐明”的观念。达·芬奇的探索（ ） A. 标志着理性主义思想的萌发 B. 奠定了近代物理学体系的基础 C. 折射出人文学者的观念局限 D. 反映了对近代科学的有益尝试 14. 1912 年 2 月，为庆祝中华民国建立，爪哇泗水埠华侨上街燃炮升旗遭荷兰警察镇压。孙中山立即致电袁世凯，请转饬驻荷兰公使，经刘镜人等一众外交官员与荷兰当局多次严正交涉后，终取得部分成效。这一事件反映出临时政府（ ） A. 获得了外交主导权 B. 扭转了外交被动局面 C. 外交处境比较艰难 D. 得到了国际社会承认 15. 明中期以后，士人阶层中分离和衍生出许多具有鲜明专业技能职业群体，如具有精湛医术、著述的医生群体，开设门派、操琴为业的琴人群体，以撰文为生的作家群体，以智慧和学养为生的幕僚群体等。这一现象反映了当时（ ） A. 知识分子地位下降 B. 社会世俗化趋势的加强 C. 政府职能不断扩大 D. 社会成员身份趋于平等 16. 熊猫是中国外交的“亲善使者”，他们以自身的魅力呈现出和谐、友好、和平的人文之韵。从1957年至1982年，有23只熊猫作为特殊的国礼，走入苏联、朝鲜、美国、日本、西德、英国和法国等国家。这一举措（ ） A. 顺应了总体趋向于缓和的国际局势 B. 深化了中国和周边国家的多领域合作 C. 见证了中国践行和平共处五项原则 D. 有利于展示中国和平友好的国际形象 二、非选择题（本题4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “泛非主义”这个词，最早出现在1900年在伦敦召开的第一次泛非会议上，但泛非主义思潮可以追溯到大西洋贸易时期。美洲的非洲人逐渐产生相对于“他者”（即白人）的身份认同，这种身份认同成为泛非主义思潮最早的萌芽。18世纪末在基督教会组织支持下，早期泛非主义者不仅在伦敦成立了“非洲之子”组织，呼吁改善黑人待遇、废除奴隶贸易，并且发起了“重返非洲”运动。1789年，英国政府建立了塞拉利昂殖民地，主要是为了安置从英国来的自由黑人。1821年，美国殖民协会建立了利比里亚殖民地，专门用于安置美国被解放的黑人。1878年，美国早期的泛非主义者德莱尼和特纳主教组织了256名黑人前往利比里亚定居。 ——摘编自闫健《政治通鉴》第五卷 材料二 20世纪初泛非主义思想基本上围绕着文化、种族和经济问题，1919年第一届泛非大会决议内容涵盖土地、资本、劳动力、教育、文化和宗教、黑人的平等权利等问题，后三届泛非大会在内容上基本重复第一届。二战是一个转折点，1945年第五届泛非大会的决议有明确的政治诉求，“我们要求黑非洲的自治和独立”。1963年5月31个非洲独立国家政府代表齐集埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，举行非洲独立国家首脑会议。会议起草并通过了《非洲统一组织宪章》宣告非洲统一组织成立。非统组织是泛非主义的组织载体，是泛非主义在新形势下的新型组织，承担着完成非洲大陆的整体独立，并且把非洲独立国家引上联合统一之路的历史使命。 ——摘编自伊萨·施瓦基《“全球南方”中的非洲出路何在》 （1）根据材料一，概括早期泛非主义的特点。 （2）据以上材料并结合所学知识，指出20世纪以来泛非主义的新发展并简析其意义。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 晚清“商变”是一种“集团体以抵制”“寓强硬于平和”“继坚忍以贞固”的集团搏斗，对社会的震动、对历史的影响并不亚于“民变”或“兵变”。清末江苏的“商变”最频繁、最壮阔、最典型，最能集中反映晚清中国商人的政治取向与斗争水平。1905年至1911年苏商总会所属地区发生的“商变”至少有15起，有集会演说、函电战、集体请愿、利用乡谊私交游说官员、运用新闻媒体等方式。省城苏州的光复就与商人活动关系密切，上海总商会的虞洽卿、陈光甫于上海光复后曾赴苏游说程德全“反正”。苏州新军的易帜则与苏州青年商人蒯左基、蒯左同两兄弟对新军的运动联络直接相关。 ——摘编自张海林《清末江苏“商变”浅论》 （1）根据材料并结合所学知识，概括清末江苏“商变”的斗争特征及其历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析清末江苏“商变”的积极作用。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 《汉书·食货志》记载：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？ 材料二 唐代均田制规定：“诸永业田皆传子孙，不在收授之限。”“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分（田）。” ——《唐六典·尚书户部》 材料三 宋太祖诏令：“所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检。”宋仁宗时，规定“能劝民开垦荒田者，县令加一阶。” ——《宋史·食货志》 （1）根据材料一、二，指出秦汉到唐代土地制度的变化，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析宋代鼓励垦荒政策的影响。 20. 阅读材料，回答下列问题。 世界贸易开启了近代欧洲对外扩张的五百年，是资本主义从边缘走向中心的五百年。这五百年见证了生产力的大发展和生产关系的大变革，使得欧洲人相信他们的发展模式是“唯一正确”的模式。20世纪的历史告诉我们，不止一个后发现代化国家照搬、照抄西方现代化理论模式和实践路径而产生了不良后果。“人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉”。中国式现代化是在总结中华民族历史经验基础上作出的新探索，旨在打破那种认为西式现代化是灵丹妙药、是人类社会发展必然之路的“迷思”。 ——摘编自陈恒《多样性发展中的现代化》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文，逻辑清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $