6.第六单元 单元综合提升-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册
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教辅
摘要:
该高中语文课件聚焦“学习之道”的理解与说理艺术的体会,整合《劝学》《师说》等课文,通过任务驱动梳理作者观点,搭建表格归纳、活动设计等学习支架,帮助学生衔接古今学习智慧,深化对论证方法的认知。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,以课文对比分析、比喻论证赏析等活动提升逻辑思维,结合现实素材的写作指导强化语言运用。考教衔接部分链接高考真题,助力学生掌握论述文技巧,教师可借此高效开展单元教学与备考指导。
内容正文:
单元综合提升
整合单元任务
目录
CONTENTS
01
单元学习任务
02
单元学习任务
03
考教衔接体验
单元学习任务
01
目 录
任务一 理解作者观点,领悟学习之道
任务展示
学会学习,是我们应该具备的基本素养,而良好的学风,又是有效学
习的必备条件。理解作者观点,领悟“学习之道”。
任务解读
学古以鉴今,今天我们倡导建设“学习型社会”,强调具有广泛性的
全民学习、具有持久性的“终身学习”等,既有新时代赋予的新的内涵,
也有古代文化传统赋予我们的经验与思考。领悟学习之道,既要了解古今
中外先贤、智者对学习的观点、态度和认知,也要能够联系实际辩证地思
考这些观点、态度和认知在今天的现实意义。
语文·必修上册
目 录
活动一|把握文章内容,理解作者观点
1. 通读《劝学》《师说》《反对党八股(节选)》《拿来主义》四篇课
文,结合下表提示,把握文章的主要内容,结合文中名言警句,理解作者
的观点,加深对“学习之道”的认识。
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目 录
课文 主要内容 主要观点 其他观点
《劝
学》 ①
②
③
从学习
的意义、作
用、方法、
态度等方面
劝诫人们要
不断学
习。
学
不可以
已。
君子博学而日参省乎己,则知明而行
无过矣/君子生非异也,善假于物也/学习
要善于积累、坚持不懈、用心专一。
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目 录
课文 主要内容 主要观点 其他观点
《师
说》 ④
⑤
⑥
通过古
今师风、学
风的对比,
论述了“从
师”的必要
性和原则,
批判了当时
士大夫们耻
于从师的坏
风气。
古
之学者
必有
师。
惑而不从师,其为惑也,终不解矣/道
之所存,师之所存也/圣人无常师/三人
行,则必有我师。
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目 录
课文 主要内容 主要观点 其他观点
《反
对党
八股
(节
选)
》 ⑦
⑧
⑨
揭露了
党八股的八
大罪状及其
对革命工作
的危害,论
述了马克思
列宁主义文
风的内
容。
我
们应当
禁绝一
切空
话。
任何机关做决定,发指示,任何同志
写文章,做演说,一概要靠马克思列宁主
义的真理/要使革命精神获得发展,必须抛
弃党八股,采取生动活泼新鲜有力的马克
思列宁主义的文风。
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目 录
课
文 主要内容 主要观点 其他观点
《
拿
来
主
义
》 ⑩
⑪
⑫
批判了国民党反动
派的卖国主义政策和一
些人对待文化遗产的错
误态度,阐明了批判地
继承文化遗产的基本原
则和方法。
我只想鼓吹
我们再吝啬一点,
“送去”之外,还
得“拿来”,是为
“拿来主义”。
我们要运用脑
髓,放出眼光,自己来
拿/没有拿来的,人不
能自成为新人,没有拿
来的,文艺不能自成为
新文艺。
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目 录
活动二|从不同角度领悟“学习之道”
2. 《读书:目的和前提》《上图书馆》这两篇文章从不同角度阐述了“学
习之道”。试结合课文填出下面内容。
课文 学习之道
学习态度 学习目的和
意义 学习作用 学习途径和方法
读书:
目的和
前提 ①
②
③
④
唤起阅
读的天然乐
趣;要有爱
和敬重。
获得真
正的教养,
找到生活的
意义。
建立起与世
界、人类的联
系;让人生变得
充实、高尚、有
意义。
阅读杰作,
少读时髦读物;
先向杰作表明自
己的价值。
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目 录
课文 学习之道
学习态度 学习目的和
意义 学习作用 学习途径和方法
上图书
馆 ⑤
⑥
⑦
⑧
热爱读
书。
享受读
书的乐
趣。
学习可以扩
大知识,学习可
以丰富情感,学
习可以开阔胸
怀。
上图书馆读
书。
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目 录
任务二 体会说理艺术
任务展示
本单元的文章以说理为主,运用了多种说理方式,语言也各有特色。
阅读本单元课文,梳理作者的论述思路,体会其说理艺术。
任务解读
初中我们对论证方法就已经有了初步的学习和了解,包括举例论
证、道理论证、对比论证、比喻论证。这里所说的“说理方式”,其实主
要就是论证方法的使用。在高中阶段,我们可以借助课文进一步辨析、理
解主要的论证方法,并能更好地借鉴、使用。同时,还可以更进一步,认
识通过一定的推理形式、思维规律阐释道理的方法。
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目 录
活动一|赏析文中的比喻论证
1. 从《劝学》《反对党八股(节选)》《拿来主义》中分别找出典型的例
子,分析设喻的多样性和其在阐发观点上的作用。
篇目 典例
《劝学》 “青出于蓝”“冰寒于水”“木受绳则
直”“金就砺则利” 来自生活,充满智慧
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉” 正面切入,直陈观点
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目 录
篇目 典例
《劝学》 “故不积跬步,无以至千里;不积小
流,无以成江海” ①
“登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰” 同类并列,反复强
调
“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金
石可镂” ②
反面迂回,论
证观点
正反对照,寓
意深刻
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目 录
作用
③
角度多样,方式灵活,将深奥的道理寓于形象生动的比喻之中,使
读者更容易理解和接受
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目 录
篇目 典例 作用
《反
对党
八
股
(节
选)
》 “懒婆娘的裹脚,
又长又臭”“到什
么山上唱什么
歌”“看菜吃饭,
量体裁衣”“瘪
三”“洗脸”“中
药铺”“无的放
矢” 所用的喻
体有歇后
语、俗
语、地方
方言、日
常事物、
成语,丰
富多样 ④
比喻贴切,灵活多样,富于变
化,大大增强了文章的生动性和说
服力
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目 录
篇目 典例 作用
《拿
来主
义》 “大宅子” 比喻文化
遗产 ⑥
“孱头”“昏
蛋”“废物” ⑤
“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟
灯”“姨太太” 比喻文化
遗产中的
几个部分
通过比喻,将批判继承文化遗
产这样的重大问题,化抽象为具
体,化艰深为浅显,化枯燥为生
动,使读者一读就懂,为之折服
比喻
三类对待
文化遗产
的人
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目 录
活动二|分析文章的针对性和概括性
2. 论述的针对性是指针对具体的现象、问题进行讨论;论述的概括性是指
不能简单地就事论事,而要透视现象,把问题说透。请结合课文具体内
容,分析它们各自的针对性和概括性,填写下表。
课文 《劝学》 《师说》 《反对党八股(节选)》 《拿来主义》
作者
身份 稷下学宫
的最高长官 国子监四门博士 领导人 作家
主要
观点 学不可以
已 求学从
师 抛弃党八股,树立马克思主义的新学风和文风 批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产
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目 录
课文 《劝学》 《师说》 《反对党八股
(节选)》 《拿来主义》
论述
针对
的问
题或
现象 ①
④
⑦
⑩
战国时代,
礼乐文化传统的
社会伦理道德遭
到极大的破坏
当时社
会存在士大
夫耻学于师
的恶劣风
气
当时党内
存在教条主
义、主观主
义、宗派主义
倾向
30年代国民党
反动派奉行卖国政
策,学界对外来文
化有极端做法
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目 录
课文 《劝学》 《师说》 《反对党八股
(节选)》 《拿来主义》
论述针对
的读者
(听众) ②
⑤
⑧ ⑪
论述所揭
示的本
质,概括
的特征 ③
⑥
⑨
⑫
学
生
士大夫
子弟等
党员干部
政府官
员、文化界人
士
学习
的重要
性、必要
性
古之学
者必有师;
圣人无常
师
反对党八股;倡
导求真、务实的马克
思主义的新学风与文
风
以拿来主
义的态度对待
外来文化及文
化遗产
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目 录
02
单元学习任务
目 录
议论要有针对性
写作任务
本单元选取的都是古今中外的富有思辨色彩的论说名篇,都是针对
特定对象或现实问题有感而发,都具有很强的议论针对性。写议论文
时,应该在具体的写作情境之下,遵循写作要求,关注现实社会,增强
写作的针对性。
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目 录
(一)紧扣现实用材,增强选材针对性
鲜活度、时代性与现实感是高考写作的重要方向与着力点,这就要求
同学们要在作文中关涉现实内容。
现实的热点材料又该如何用到作文中,增加论证的针对性呢?
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目 录
1. 起笔接当下,引出思考
开头用与写作主题相关的热点素材做引子,通过思考现实背后隐藏的
本质缘由,顺理成章地提出文章的论点。
具体步骤:针对作文题表达自己的思考→选择一则或多则现实材料列
举→以材料为触发点,思考作为当代青年应具有的价值观→水到渠成得出
文章立意,提出观点。
如写作“如何为自己画好像”,我们可以这样开头:
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我常想,身处这百年未有之大变局的时代里,我们的价值该如何实
现?(开篇提出困惑)袁隆平扎根田间为苍生谋福祉,张桂梅创办免费女
子高中,为山区女孩带去希望……(列举事例)我们会以他们为镜,绘出
那个理想中的自己吗?如果没有实现,我还需要做些什么?(针对事例思
考)答案其实就在每个人心中。有句话说得好:“不尽狂澜走沧海,一拳
天与压潮头。”学弟学妹们,你们的自画像,该由你们自己画!(得出文
章立意)
【点评】 这样写,联系现实中的热点人物事例,思路简洁明晰,论
证有力,为全篇奠定了关注现实的调子。
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2. 承转引现实,丰富内涵
一般来说,联系现实的内容除安排在开头、结尾,起到吸引注意、引
起共鸣的作用之外,还集中在文章中后部分,或是顺承前文,对前文的论
点进行必要的补充,起到提升视野和丰富内涵的作用;或是从反面论证前
文论点,体现思想的辩证性、逻辑的严密性。
具体步骤:第一步,用必要的转折性提示词句转入社会现实,如“反
观当下”等,或者引用名人名言过渡;第二步,用简短概括性的语言指出
现象;第三步,从现象走向本质,揭示出现象背后问题的根源或明确危害
等;最后落到引起反思、提出对策,这一步骤要多想一想别人怎么做,自
己怎么做。
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如一篇题为《恩仇一笑泯,心如镜湖清》的作文这样写道:
而置身当下,(标志语)鲍叔牙的遗风仍有其现实意义。某替考事件
引发社会舆论的广泛关注,某知名艺人弄虚作假获得主持人证书,无数
“关系户”击败了所谓才华、所谓努力而上位,一些官员因怕被扣上“以
公徇私”的帽子而无所作为,让真正的人才被埋没。职场上,不论地位、
只凭才华的提拔与推荐早已难觅,(指出现象)我们似乎丢掉了中华民族
基因里向来的追求和社会经纬里正道的守则。(揭示实质)但如同《后
浪》演讲中所言:“小人同而不和,君子美美与共。”新时代的青年应焕
发旧风,共计国是,不掩是非,放眼长远,笑泯恩怨。(提出对策)
【点评】 这个片段,作者联系现实,层次分明,有现象、有本质、
有对策,可谓层层深入,环环相扣。
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目 录
3. 卒章扣当下,提升视野
考场写作,若在文章结尾处联系现实,可增强文章的现实针对性,我
们可以按照“重申论点→联系当下→呼吁号召”的思路来写作。比如一篇
题为《绘精致画像,书人生华章》的作文,结尾这样写:
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。浩渺行无极,扬帆但信风!(扣论点)如
国之楷模钟南山,妙手仁心以身涉险;如“草鞋书记”杨善洲,甘弃晚年
清闲乐,为国造林不计酬劳。他们皆为我们的“德行”明镜。(引事例)
学弟学妹们,汝当淬炼品德、精修才智、磨砺身心,全面发展。愿你们握
好人生画笔,调好和谐色彩,在“高中三年”这张宣纸上挥毫泼墨,画出
属于你们的浓墨重彩、鹏程万里和丽日青天!(提希望)
【点评】 需要指出的是,结尾的论证要精练而有感染力,本段先以
凝练有力的对偶句重申论点;再举出钟南山、杨善洲的事例,有力地回扣
了观点;最后用形象的语言对年轻人提出希望,达到了很好的论证效果。
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(二)注重逻辑析材,强化论证针对性
针对材料与观点的契合点,选择恰当的形式,达成事与理的结合、呼
应与阐发,在论据与论点之间搭建起沟通连接之桥。
1. 因果分析法
事物都有自己的原因和结果,可以根据所举事例中出现的结果,反过
来推求其形成的原因,或从原因推导结果,证明论点的合理性和正确性。
这种论证方法一般步骤是先提出观点,接着简单引述事例、追根求
因,最后得出结论。为了使考场作文的思路清晰,大家可以用“为什
么……因为……”“正因为如此……所以……”诸如此类的标识词,或者
用“为什么”来领起探因,用“结果怎样呢”来领起究果。
如作文题《文明的韧性》,一考生写道:
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“韧”字左边好似一块韧性十足的牛皮,右边则是一把锋利的匕首,
它让我想到了蔺相如,面对廉颇的挑衅,他一让再让;面对秦王的肆意妄
为,他迎难而上,只因为他的心中有一个“先国家之急而后私仇也”的底
线。这种韧性正是国人灵魂的写照,它柔软坚实、不易折断,生长于中华
文明的长河之中,扎根于中国人的精神世界中。
【点评】 作者先从字形入手,引出“韧”的含义;然后举出蔺相如
的事例,陈述其面对不同人的两种表现,由果溯因,揭示了“先国家之急
而后私仇也”的韧性精神,有力地证明了观点,凸显了论点的合理性。
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2. 假设分析法
假设分析法是我们常用的一种论证方法,假设素材中能达到某种结果
的条件不存在,将会出现什么样的结果,进而证明观点的正确,从而增强
文章的思辨性和论证的针对性。
其一般步骤是先提出观点,接着简单列举事例,之后进行假设分析、
推出结论。常用的标识词有“如果……那么……”“试想……”“倘……
就……”“假如……”等。
比如作文题“个人理想与家庭、社会预期的落差”,一考生以《社会
家庭个人》为题写道:
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目 录
当社会与家庭产生落差或错位时,我们应当以社会为重。包拯,大家
熟知他执法如山,铁面无私,即使亲戚犯了法,他亦会依法处置,保持公
正。如果没有这种先社会后家庭的大局意识,他也不会成为中国人眼中
“公正”的代名词,他任职的地区恐怕也不会那般太平。
【点评】 这个片段通过假设分析法,分析包拯如果不能坚守公正可
能产生的后果,自然而然地道出了先社会再家庭的重要意义,很好地论证
了文章的观点。
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目 录
3. 对比成文法
正反对比是指在论证过程中,将两种性质截然相反或有差异的论据进
行比较,增强观点与论据之间的黏合性,在对比中强化观点,从而增强论
证的针对性。其一般步骤是“提出观点→举出正面事例谈结果→举反面事
例谈结果→得出结论”。
如作文题《每一颗都有自己的功用》,一考生写道:
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目 录
祖国需要勇于担当、艰苦奋斗的你我。古之圣贤,数不尽的头悬梁、
锥刺股,数不尽的闻鸡起舞、废寝忘食。反观当下佛系青年,退缩与逃避
反倒成了他们炫耀的资本,“独上小楼成一统”的漠视与麻木也成了他们
争相效仿的“文艺小清新”。作为新时代的青年,我们更要明确责任担
当,勠力同心,共克时艰,用奋斗之姿共绘明日蓝图。
【点评】 这个片段通过古代圣贤和当下佛系青年的对比,辅之
以必要的分析,孰是孰非,一目了然,使所阐述的事理更加深刻,更
有针对性。
以上这几种方法都比较实用,同学们在考场写作时不妨多加利用,让
议论文说理更加深刻。愿同学们借方法之东风,增作文之华彩,得考试之
佳绩。
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目 录
《劝学》是两千多年前人们对学习问题的朴素认识,《师说》是一千
多年前韩愈对“耻学于师”风气的批评。随着社会的发展变化,我们今天
在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题,以《“劝学”
新说》为题,写一篇文章,不少于800字。
【审题指导】 材料以《劝学》和《师说》为例,指出古人对学习的
认知。根据已学的课文可知,《劝学》主张“学不可已,积累、坚持、专
心”。《师说》主张“道之所存,师之所存也;虚心请教”。所以,古人
对于学习的态度,是积极求教求知、持续地积累与坚持学习。
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目 录
综合材料可知,本次作文的主题应是“对学习的认识”。根据任务要求,
以“‘劝学’新说”为标题,要突出“新说”之意,尽量避开课文中的传
统观点,另辟新意。可以联系时代发展,结合遇到的新问题,谈谈如何学
习,谈谈终身学习的重要性等;也可以发表自己对学习的看法,如勇于质
疑、坚持原则、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等。本题具有很大的开
放性,切忌对学习的认识泛泛而谈。
【参考立意】 ①学习要讲求效率,要跟得上时代的脚步;②任何时
代,学习都不能急于求成;③信息爆炸的时代,学习更要有质疑精神;④
多种选择面前,兴趣也许是最好的依据。
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“劝学”新说
两千多年前的荀子,洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青,取
之于蓝,而青于蓝”告诉我们学习的意义在于改变和提高自己;“君
子生非异也,善假于物也”教育我们学习的作用是弥补不足;“锲而
舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子
这位思想家在距今甚远的年代道出的心志,几千年来仍未失去其意
义。然而,在荀子所不知的今天,在潮湿腐臭的角落里,有人宣扬
“百无一用是书生”的读书无用论。
读书真的无用吗?
【写作范文】
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目 录
读书虽然不能给我们带来面包,但能带给我们思想;读书无法消除战
争,但能让人在面对死亡时变得安宁、祥和。由此可见,读书是一种精神
活动,它会使人的精神之花由内而外散发出香气。你嗅不到它,但它却萦
绕在你身旁。
社会上的一部分浮躁之人,大肆宣扬“读书无用论”,把韩寒作为宣
扬“读书无用论”的成功素材,可是韩寒却说:“我是退过学,但我没说
过读书无用。”把比尔·盖茨大学辍学作为宣扬“读书无用论”的盾牌,但
是,请不要忘记,他辍的是哈佛,他深入研究的是计算机编程,他不是不
读书、不学习。个例的所谓成功不能成为普世道理,只有无知的人才惯于
管中窥豹。
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目 录
从古至今,时代的车轮滚滚向前,无数实践证明,知识是永恒而无形
的力量,不停地创造着柳暗花明的新世界。
读书能使人增长见识,开阔视野,净化心灵,陶冶情操。诚如三毛所
言:“读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”读不同的书,你会
有不同的收获。这本书告诉你要学愚公移山坚守执着,那本书提醒你要学
鲁迅三改其志懂得放弃;这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦让,那本书告
诉你要学毛遂自荐自赏自信……
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目 录
在一个知识经济时代,一个充满竞争的时代,逆水行舟,不进则退,
你周围的竞争,便是那暗流汹涌的水。能使你不退的,唯有学习学习再学
习。因此,或是为了自己的生存和发展,或是为了家人无限的期望,或是
为了国家、民族,我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的知识宝藏,
去领略那苦中的甜与乐!
在忍受了“积土成山”那漫长的过程后,你能感受到“风雨兴焉”的
真正快乐;在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后,你得到的是腾
然跃起的蛟龙。痛苦换来的,是更大的快乐;牺牲换来的,是更多的硕
果。学习是痛苦而艰辛的,而当通过学习换来了认知和思想的升华时,你
就会感到学习其实是甜美而芬芳的。
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目 录
同学们,读书有用,只有读书,你的文化素养才会提高。拿起你的
书,好好品味其中的道理吧!
读书吧,少年!
【点评】 文章以荀子的千古名篇《劝学》开篇,引用其中的名言强调学
习的重要性;然后笔锋一转,提出今天在学习中遇到了新的难题——读书
无用论;接着作者围绕“读书无用论”展开有针对性的驳论,从而确定了
自己的观点;紧接着作者针对读书的作用、必要性和紧迫性进行了深刻的
论证;作者还强调了学习过程中的艰辛和痛苦,是升华自己的必经之路;
文章以“读书吧,少年!”结尾,简洁明快,再次规劝人们读书、学习。
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03
考教衔接体验
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论述文语言之句子表达效果分析
新高考全国卷试题创新命题呈现形式,注重随文命题,更加注重考查
学生的知识迁移及运用能力,打破了不同考查点之间的界限,对语句表达
效果的理解分析考查已不再局限于文学类文本阅读和语言文字运用中,在
论述类文本阅读中也开始重点考查。
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目 录
本单元的文章以说理为主,论证语言各有特色。《劝学》多以比喻阐
发道理,语言生动形象;《反对党八股(节选)》为党八股画像,语言鲜
明而又诙谐幽默;《拿来主义》先破后立,语言睿智犀利而又妙趣横生。
赏析这些特色鲜明的语言,体会其说理效果,能帮助我们更加深入地体会
作者是如何阐释“学习之道”的。
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目 录
(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成问题。
材料一:
(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国
由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过
程,中日战争的必然趋势。
(四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利
是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论
是正确的吗?我以为是正确的。
语文·必修上册
目 录
(四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到
平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日
本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。
(四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观
地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看
到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人
不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对
比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多
数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强
制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?
语文·必修上册
目 录
它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势
吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能
够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军
力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成
优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算
作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,
如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日
本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小国,其
战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争
是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,
难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?
(摘自毛泽东《论持久战》)
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目 录
材料二:
1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久
战的战略思想。
首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争
不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在
20世纪30年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”
的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题
外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题,日本的强,表现在它的军
力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜
利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期
战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
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其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?
简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以
“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。
关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大
限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在
于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己
的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
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以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具
体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而
强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此
抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单
独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配
合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战
争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。
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有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说
法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言
论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个
先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出
中日战争将是持久战的结论。
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但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗
日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演
变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄
希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对
与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于
战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分
析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会
因为一时挫折而失去必胜的信心。
(摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》)
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1. (原题·分析论证效果)材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分
析其论证效果。(4分)
参考答案:①设问句在问答之中切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明
了文章的主旨;②以设问和反问句层层推进,形成缜密的论证逻辑;③设
问和反问句赋予文章雄辩的气势,增强文章的感染力和说服力。(每答出
一点给2分,给满4分为止。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,
可酌情给分)
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解析:作答本题时,首先要明确设问和反问的一般表达效果。设问是明知
故问,自问自答,能够引起读者的注意和思考,加强作者想表达的思想,
增强文章的吸引力和感染力。反问是无疑而问,答案就在问题中,可以加
强句子的语气,令感情色彩更为鲜明;发人深思,激发读者感情,增强文
章的气势和说服力;为文章奠定激昂的感情基调等。通读文本后会发现,
第二段多处使用了设问句,第四段多处使用了反问句,然后从设问和反问
的一般表达效果出发,结合文本内容具体分析即可。
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2. (原题·借助文本观点谈启示)习近平总书记曾以《论持久战》为例,
指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》
对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分)
参考答案:①要从全局、长远和大势着眼;②要抓住问题的根本;③要切
实考虑解决问题的具体路径和方法;④要注意调动和发挥人的主观能动
性。(每答出一点给2分,给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案,
只要言之成理,可酌情给分)
解析:“战略上”就是“理论高度”,“看问题、想问题”的启示,其实
就是要用唯物论和辩证法的角度来看问题、想问题,唯物论要求从实际出
发,辩证法要求用全面、发展的眼光看问题,认识矛盾的对立统一规律。
第一点即用全面发展的眼光看问题;第二点即抓住主要矛盾;第三点即从
实际出发;第四点即内因是依据。
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3. (加练·分析论述方式)材料一论述破立结合,请简要分析。(6分)
参考答案:首先,采用设问的方式,在比较中认为自己的观点正确;其
次,指出亡国论和妥协论者结论的不正确;再次,在指出错误结论的错误
实质在于主观、片面地看问题后,从战争的决定性因素角度正面分析中日
双方的优劣势及变化趋势。
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