6.10.2课时1　“言”为“文”基，积累掌握终为要——梳理文言知识，疏通文意-（配套课件）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册

该高中语文课件聚焦《师说》文言知识梳理与文意疏通，通过“聚沙成塔”任务活动逐段解析文本，设置重点词语解释、内容理解题等，构建“文本解析—题目辨析—知识归纳”的学习支架，衔接具体字词与系统文言知识。 其亮点是以任务驱动整合文言知识，通过对比题（如“今之众人”与“古之圣人”对比）培养思维能力，系统归纳通假字、词类活用等夯实语言运用基础，渗透师道文化增强文化自信。教师可直接用于教学，学生能高效积累文言素养，提升古文阅读与思辨能力。

课时1　“言”为“文”基，积累掌握终为要——梳理文言知识，疏通文意 梳理并归纳重点文言知识，疏通文本大意。 学习目标 任务　 聚沙成塔提素养——梳理基础，疏通文意 目 录 活动一｜梳理重点词语，疏通文本内容 　　（一）阅读课文第1自然段，完成相关问题。 古之学．者．必有师。师者，所．以．传道受．业．解惑也。人非生而知之者， 孰．能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固．先 乎吾，吾从而师．之；生乎吾后，其闻．道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道 也，夫庸．知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存， 师之所存也。 语文·必修上册 ③受： ④业： ⁠ ⁠ ⑤孰： ⑥固： ⁠ ⑦师： ⑧闻： ⁠ ⑨庸： ⁠ 1. 解释文中加点的词语。 ①学者： ②所以： ⁠ ⁠ 求学的人。　 用来……的、凭它（他）来…… 的。　 同“授”，传授。　 泛指古代经、史、诸子之学及 古文写作。　 谁。　 本来。　 意动用法，以……为师。　 知道，懂得。　 表示反问语气。　 语文·必修上册 2. 下面对这段内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “古之学者必有师”，这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且统 领全文，概括了要论及的内容、范围，是全文的中心论点。 B. 本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用： “传道”“受业”“解惑”。 C. 第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣”，说明有惑必须从师。 D. 第5～7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准，不论其地位高低 和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者 为师的进步思想。 √ 解析：作者不是从正面，而是从反面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。 语文·必修上册 　　（二）阅读课文第2自然段，完成相关问题。 嗟乎！师．道．之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出．人也 远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下．圣人也亦远矣，而耻．学于师。是 故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑．矣。彼童子之师，授之书 而习其句．读．者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或 师焉，或不．焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相 师。士大夫之族．，曰师曰弟子云者，则群．聚而笑之。问之，则曰：“彼与 彼年相若也，道．相似也，位卑则足羞．，官盛则近谀。”呜呼！师道之不 复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿．，今其智乃．反不能及，其．可怪 也欤！ 语文·必修上册 3. 解释文中加点的词语。 ①师道： 　　②出： ⁠ ③下： ④耻： ⁠ ⑤其： ⑥惑： ⁠ ⑦句读： ⁠ ⁠ ⑧不： ⑨族： ⁠ ⑩群： ⑪道： ⁠ ⑫羞： ⑬齿： ⁠ ⑭乃： ⑮其： ⁠ 尊师学习的风尚。　 超出。　 不如，名词作动词。　 以……为耻。　 大概，恐怕，或许，可能，表揣测。　 糊涂。　 指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂 的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。　 同“否”。　 类。　 成群地，名词作状语。　 道德，学问。　 感到羞耻。　 并列、排列。　 竟。　 难道，表反问。　 语文·必修上册 4. 下面对这段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A. 这段文字中，作者一连用了三个对比，深刻批判了“今之众人”“士 大夫之族”“君子”耻于从师学习的恶劣风气。 B. 三个对比，结语语气一个比一个重，第一个对比的结语是疑问语气，第 二个对比的结语是否定的语气，第三个对比的结语带有讽刺、感叹的语 气，表达的感情更强烈。 C. 这段文字批判反面现象是为了阐发从师学习的必要性。 D. 此段整句和散句相结合，错落有致，读来感心动耳，发人深思。 解析：不仅仅是为了阐发从师学习的必要性，更是对当时轻师风气的批判。 √ 语文·必修上册 　　（三）阅读课文第3～4自然段，完成相关问题。 　　圣人无常．师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒．，其贤不及 孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于 弟子，闻道有先后，术业有专攻．，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六．艺．经．传．皆通．习之，不拘．于时，学于余。余 嘉．其能行古道，作《师说》以贻．之。 5. 解释文中加点的词语。 ①常： ⁠　　　 ②徒： ⁠ ③攻： ⁠ 固定的。　 同类的人。　 学习、研究。　 语文·必修上册 ④六艺： ⁠ ⁠ ⑤经： ⁠ ⑥传： ⁠ ⑦通： ⁠ ⑧拘： ⁠ ⑨嘉： ⁠ ⑩贻： ⁠ 指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中 《乐》久已失传。　 两汉及其以前的散文。　 古代解释经书的著作。　 全面。　 限制。　 赞许。　 赠送。　 语文·必修上册 6. 下列对这段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A. 第3自然段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从 师的必要性和以能者为师的道理。 B. 以孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，更有代表 性，能增强说服力。 C. 作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。 D. “古道”指以“闻道”在先者为师的优良学风，从而总结全文主旨， 点明主题。 解析：“古道”应该是“从师而问”。 √ 语文·必修上册 活动二｜归纳文言基础知识 7. 通假字 指出通假字的本字，并解释其意义。 （1）师者，所以传道受．业解惑也 ⁠ （2）或师焉，或不．焉 ⁠ 同“授”，传授　 同“否”，指不从师学习　 语文·必修上册 8. 古今异义词 解释下列古今异义词的古代意思。 （1）古之学．者．必有师 古义： ⁠ 今义：在学术上有一定成就的人。 （2）小．学．而大遗 古义： ⁠ 今义：小学学校教育。 （3）吾从．而．师之 古义： ⁠ 今义：表目的或结果的连词。 求学的人。　 小的方面学习。　 从，跟从；而，并且。　 语文·必修上册 （4）师不．必．贤于弟子 古义： ⁠ 今义：用不着，不需要。 （5）年十七，好古．文． 古义： ⁠ 今义：文言文的统称。 （6）今之众．人．，其下圣人也亦远矣 古义： ⁠ 今义：大多数人。 不一定。　 指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。　 一般人。　 语文·必修上册 9. 词类活用 找出下列句子中的词类活用的词，并解释。 （1）吾师道也 ⁠ （2）无贵无贱，无长无少 ⁠ （3）圣益圣，愚益愚 ⁠ （4）小学而大遗 ⁠ （5）吾从而师之 ⁠ 师，名词活用为动词，学习　 长、少，形容词活用为名词，年龄大的、年龄小的　 第一个“圣、愚”，形容词活用为名词，圣人、愚人　 小、大，形容词活用为名词，小的方面、大的方面　 师，意动用法，以……为师　 语文·必修上册 （6）不耻相师 ⁠ （7）则群聚而笑之 ⁠ （8）巫医乐师百工之人，君子不齿 ⁠ 耻，意动用法，以……为耻　 群，名词作状语，成群地　 齿，名词活用为动词，并列、排列　 语文·必修上册 10. 多义实词 解释下列各句中加点实词的含义。 （1）师 ①孔子师．郯子 ⁠ ②则耻师．焉 ⁠ 以……为师　 从师学习　 ③古之学者必有师． ⁠ ④十年春，齐师．伐我（《曹刿论战》） ⁠ 老师　 军队　 语文·必修上册 （2）道 ①传道．受业解惑也 ⁠ ②师道．之不传也久矣 ⁠ ③会天大雨，道．不通（《陈涉世家》） ⁠ ④不足为外人道．也（《桃花源记》） ⁠ ⑤策之不以其道．（《马说》） ⁠ ⑥得道．者多助，失道者寡助（《孟子》） ⁠ （3）从 ①吾从．而师之 ⁠ ②弟走从．军阿姨死（《琵琶行并序》） ⁠ 道理　 风尚　 道路　 说　 方法　 道义　 跟随，随从　 参加　 ③昇死，其印为予群从．所得（《活板》） ⁠ zònɡ，次于最亲的亲属，表叔伯关系　 语文·必修上册 （4）传 ①所以传．道受业解惑也 ⁠ ②师道之不传．也久矣 ⁠ ③六艺经传．皆通习之 ⁠ （5）无 ①孰能无．惑 ⁠ ②是故无．贵无贱，无长无少 ⁠ ③晚来天欲雪，能饮一杯无． ⁠ 传授　 流传　 古代解释经书的著作　 没有　 无论　 表示疑问语气，可译为“吗”　 语文·必修上册 11. 重点虚词 解释下列各句中加点虚词的意义和用法。 （1）也 ①师者，所以传道受业解惑也． ⁠ ②其闻道也．固先乎吾 ⁠ 句末表判断　 句中表停顿　 语文·必修上册 （2）之 ①古之．学者必有师 ⁠ ②人非生而知之．者 ⁠ ③择师而教之． ⁠ ④巫医乐师百工之．人 ⁠ ⑤师道之．不传也久矣 ⁠ ⑥句读之．不知 ⁠ 助词，的　 代词，知识、道理　 代指人　 连接定语与中心词，这类　 助词，用在主谓之间，取消句子独立性　 助词，宾语前置的标志　 语文·必修上册 ③非吾所谓传其．道解其惑者也 ⁠ （3）其 ①郯子之徒，其．贤不及孔子 ⁠ ②今之众人，其．下圣人也亦远矣 ⁠ 人称代词，作定语，他们的　 人称代词，复指，作主语，今之众人　 ④其．可怪也欤 ⁠ ⑤其．皆出于此乎 ⁠ 指示代词，相当于“那些”　 语气副词，表反问，难道　 语气副词，表猜测、推测，大概、恐怕　 语文·必修上册 12. 特殊句式 指出下列句子的句式特点和标志词。 （1）道之所存，师之所存也 ⁠ （2）师不必贤于弟子 ⁠ （3）句读之不知，惑之不解　 ⁠ ⁠ （4）不拘于时 ⁠ 判断句，标志词：……也　 状语后置句，状语“于弟子”后置　 宾语前置句，宾语“句读、惑”前置， “之”为宾语前置的标志　 被动句，“于”表被动　 语文·必修上册 $