课时作业(6) 古代人类的迁徙和区域文化的形成（Word练习）-【金榜题名】2025-2026学年高二历史选择性必修3 文化交流与传播同步学案（统编版）

课时作业(六) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．老师在课堂上介绍某帝国时说：“这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵，对内直接或间接地保存了希腊罗马古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于巴尔干半岛和希腊一带。”老师介绍的是下面哪一帝国(　　) A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．拜占庭帝国 D．奥斯曼土耳其帝国 解析：选C　在西罗马帝国灭亡之后，拜占庭帝国以其保存的希腊罗马古典文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲，对外抵抗亚洲游牧民族的入侵，保持了长期的稳定与繁荣，为保存和发展欧洲古典文化，促进东西方经济、文化交流起了重要作用，其后它所形成的文化至今仍存留于巴尔干半岛和希腊一带，故选C项。 2．在下图“？”应填(　　) ①罗马帝国　②奥斯曼帝国　③拿破仑帝国　④德意志帝国 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．③④ D．②④ 解析：选A　依据题干图示，注意限定信息“传统国家”，结合所学可知，以暴力征服型国家有罗马帝国、奥斯曼帝国。而拿破仑帝国与德意志帝国属于资本主义国家。故A项正确。 3．公元8世纪，穆斯林统治下的横跨欧亚非三洲的大帝国是(　　) A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．蒙古帝国 解析：选C　公元8世纪，由穆斯林建立的地跨欧亚非三洲的大帝国是阿拉伯帝国，都城在巴格达，时期相当于中国的唐朝。 4．“开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，他统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是(　　) A．罗马　基督教 B．阿拉伯　伊斯兰教 C．拜占庭　东正教 D．奥斯曼　伊斯兰教 解析：选B　罗马帝国形成于公元28年，故A项错误；伊斯兰教诞生于6世纪末7世纪初的阿拉伯半岛沙漠地区，公元750年，阿拉伯帝国成为世界性的帝国，故B项正确；公元4世纪末，罗马帝国分为东西两部分，东罗马被称之为拜占庭，故C项错误；奥斯曼土耳其帝国形成于13、14世纪，故D项错误。 5．学者一致认为：西罗马帝国的衰亡，是“野蛮与宗教胜利”的结果。这里的“野蛮与宗教”分别是指(　　) A．匈奴人的西侵与伊斯兰教的崛起 B．蛮人的南侵与基督教成为国教 C．土耳其人西侵与伊斯兰教的扩张 D．日耳曼人的入侵与基督教的兴起 解析：选D　根据题干和所学知识可知，西罗马帝国的衰亡，是“野蛮胜利”的结果，具体是指日耳曼人的入侵，灭亡了西罗马帝国；西罗马帝国的衰亡，是“宗教胜利”的结果，具体是指基督教的兴起湮没了古罗马文明；综上所述，排除A、B、C三项，选D项。 6．公元212年，罗马帝国皇帝卡拉卡拉颁发敕令，给予帝国的全体自由民以罗马公民权。日本学者盐野七生评价其“是在负面方向划时代的法律”，“使罗马公民权失去了长久维持下来的魅力”，“因为人人都有的权利，跟人人都没有的是一样的”，使得“多民族、多文化、多宗教的罗马帝国立国基础产生龟裂”。在这里，盐野七生认为该敕令(　　) A．动摇了国家的统治基础 B．万民法的出现是历史的倒退 C．帝国敕令没有实质意义 D．是罗马文明覆灭的根本原因 解析：选A　根据题干内容可知，日本学者盐野七生认为《卡拉卡拉敕令》使得“多民族、多文化、多宗教的罗马帝国立国基础产生龟裂”可知该敕令动摇了国家的统治基础，并最终导致罗马帝国的解体，故选A项，排除B、C、D三项。 7．《资治通鉴》记载：西汉初期，匈奴“往往入盗于汉边，不可胜数；然尚贪乐关市(边境贸易)，嗜汉财务，汉亦关市不绝，以中其意”。对上述材料的理解正确的是(　　) A．战争阻断了各民族之间的经济交流 B．匈奴接受了汉族先进的生产方式 C．经济交流是各民族人民的共同心愿 D．汉朝和匈奴之间以和平交往为主 解析：选C　材料反映了民族之间的边境贸易很受各族人民的欢迎，即经济交流是各民族人民的共同心愿，并没有反映匈奴接受了汉族先进的生产方式，也不能证明汉朝和匈奴之间以和平交往为主，战争也并未阻断各民族之间的经济交流，反而促进了交流，综上所述本题答案是C项。 8．魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”“(将)复大禹之业”。这表明(　　) A．北方出现民族大融合 B．中原文明的影响扩大 C．游牧民族转向农耕生活 D．北方地区统一进程加快 解析：选B　材料中反映的是少数民族政权学习汉族，但不等于出现民族大融合，故A项错误；材料中“北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先”体现了少数民族政权对汉族文化的吸收和认可，说明中原文化的影响不断扩大，故B项正确；材料中“自认为与汉族有着共同的祖先”不等于转向农耕生活，故C项错误；魏晋南北朝时期是分裂战乱的时期，未反映统一进程加快，故D项错误。 9．统万城，位于陕西榆林，是十六国时期匈奴族大夏国的都城，是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，已有近1 600年历史。它的发现，对于研究十六国时期的文化以及当地的生态环境变迁，提供了重要的实物资料。构成这段文字的是(　　) A．历史现象和历史观点 B．历史结论和史料实证 C．历史事实和历史结论 D．历史叙述和历史解释 解析：选D　历史叙述基本上包括史实和解释，历史解释以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判。材料“统万城，位于陕西榆林，是十六国时期匈奴族大夏国的都城……”属于史料和基本史实，材料“对于研究十六国时期的文化以及当地的生态环境变迁，提供了重要的实物资料”是对史料的评判，故选D项；历史观点指人们对历史进行思考的一般看法，带有主观色彩，材料属于客观解释，排除A项；历史结论指人们对历史现象或历史事件的总结性认识，带有主观色彩，材料是对个别现象进行的描述，没有总结，排除B、C两项。 10．304年，匈奴人刘渊起兵反晋，宣称自己是“汉氏之甥，约为兄弟”，立国号为“汉”，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，并声称“吾所欲除者司马氏耳”。材料反映出西晋末年(　　) A．匈奴族与汉族关系交好 B．司马氏的统治已难以维系 C．民族交融趋势日益明显 D．蜀汉政权的影响较为巨大 解析：选C　据材料“匈奴人刘渊起兵反晋，宣称自己是‘汉氏之甥，约为兄弟’”说明匈奴受到汉文化的影响，体现了民族交融，故选C项；依据所学，晋是汉族建立的政权，材料“匈奴人刘渊起兵反晋”说明不是匈奴族与汉族关系交好，排除A项；依据所学，后来建立的东晋政权也是司马氏家族，排除B项；据材料“匈奴人刘渊起兵反晋，宣称……追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝”说明尊蜀汉政权是反对晋朝的手段，并未反映影响巨大，排除D项。 11．沃勒斯坦说：“西欧封建制度是从一个帝国的解体中产生出来的，而这个帝国的解体事实上或甚至在法律上都从来没有全面完成过。”“从来没有全面完成过”的含义是(　　) A．西欧封建制度源于罗马帝国 B．罗马法使西欧在政治上凝为一体 C．强调罗马法的广泛性和不可更改性 D．罗马法影响了西欧的封建社会 解析：选D　A项不是材料题干反映的主要信息，排除；材料说明罗马法在西欧仍在发挥着作用，但不是政治上凝为一体，故B项错误；罗马法虽然广泛使用，但并不是不可更改，故C项错误；材料“甚至在法律上都从来没有全面完成过”说明罗马法对西欧封建社会的影响较大，故D项正确。 12．15世纪中期，一种文化被无情地消灭了，它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产，它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。这一文化的中心位于(　　) A．巴尔干半岛 B．君士坦丁堡 C．阿拉伯半岛 D．希腊半岛 解析：选B　据所学可知，1453年，奥斯曼土耳其攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国(东罗马帝国)灭亡。但拜占庭帝国将文字和东正教传给斯拉夫人，它所保存的希腊罗马古典文化，对意大利的文艺复兴运动起了一定的作用，故选B项。 二、非选择题(共24分) 13．阅读材料，完成下列要求。 材料 古埃及 开罗附近的墓地中发现公元前4000年左右的残余铁砂；在金字塔内挖出约公元前26世纪的铁制镰刀 赫梯 公元前1400年左右，赫梯人大规模使用铁器 古希腊 在荷马时代(公元前12世纪到公元前9世纪)之末，铁制工具普遍使用，农业中装有铁铧的重犁施展威力，希腊多山而贫瘠的土地因之成片地得以开垦与深耕，粮食生产也有较大程度地增长 古代 中国 公元前6世纪首度出现铁的使用。从此，木制的耒耜逐渐被铁器所取代，出现了用牛牵引铁犁的耕作方法，耕作的效率空前提高。1403年，铁产量达到16万吨 ——据吴臻义、吴惠芳《世界文化》整理 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)(12分) 解析：结合材料中关于铁器的信息，拟定铁器对于古今中外各国发展的相关论题，运用各国相关史实进行阐释说明。如纵观古代社会，由于社会生产力水平相对低下，铁的产量较低。从铁的使用范围来看，铁的使用较为单一。古埃及、古希腊以及古代中国对铁器的应用主要集中在农业生产领域，用于其他领域的情况较为少见。 答案：观点：铁器的应用助推了古代文明的发展与进步。 论证：铁制农具普遍使用之后，古希腊的农业迅速发展，极大地推动了古希腊文明的进步。农业的发展进步，为城邦时代的民主政治的繁荣，以及以人文主义为代表的古希腊哲学的产生与发展奠定了牢固的经济基础。 春秋战国时期，铁农具和牛耕在中国出现。新的生产工具的使用，极大地提高了社会生产力，从而带来了一系列社会的剧变。经济上，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐渐形成；政治上，伴随着诸侯争霸的推进，各国纷纷进行政治改革，专制集权体制初露端倪；思想文化上，“百家争鸣”的文化繁荣局面逐渐兴起。 综上所述，无论古代的东方还是西方，铁器特别是铁农具的应用在社会的发展中都扮演着重要角色，是文明发展的重要助推器。 14．阅读下列材料，回答问题。 材料一　拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明。基督教在帝国统治下的地中海地区建立的至高无上的统治地位，决定了帝国文化的发展从此被纳入基督教的轨道中。……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 材料二　拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，亚历山大大帝东征使东地中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历史，因此，古典希腊文化深深地植根于当地各民族中，获得了这些民族的认同。拜占庭帝国虽然取代了罗马帝国的地位，但是它与后者有着千丝万缕的联系，在相当长的时间里，拉丁语仍然是拜占庭帝国的官方语言，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 材料三　从本质上讲，基督教信仰原则与古典的世俗文化相对立，基督教信仰以无知愚昧、盲目崇拜为前提，而古典文明则强调人性和理性。但是，拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下这两种对立事物的统一，即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。 ——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》 拜占庭文明是一种混融性十分明显的文化，请根据材料指出拜占庭文明融汇了哪些文化并分析其原因。(12分) 答案：拜占庭文明融汇了古希腊罗马文明、东方文明、基督教文明，它是古典希腊罗马文明与近东文明及公元1世纪产生的基督教观念和罗马法制传统相结合的产物。 拜占庭文明因其特殊的地理位置、历史传承、特殊的历史背景、教俗统治阶层的关系和统治者的推动而成为东西方文明的汇融体。 拜占庭文明是罗马帝国的延续，因其所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，古希腊的文化也得以部分保留。特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。 拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系使得在皇帝的控制下古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。 总的说来，拜占庭文明是以君士坦丁堡为其文化萌芽、发展、繁荣和向周围地区扩散、影响的中心，以古代亚洲东方文化为其重要补充，以基督教中的东正教思想为其文化的指导思想，以古希腊罗马文化为其文化形成的基础和核心的一种独特文化体系。 学科网（北京）股份有限公司 $