第二单元 第4课 欧洲文化的形成(教用Word)-【金榜题名】2025-2026学年高二历史选择性必修3 文化交流与传播同步学案(统编版)
2026-03-06
|
14页
|
43人阅读
|
1人下载
教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第4课 欧洲文化的形成 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 836 KB |
| 发布时间 | 2026-03-06 |
| 更新时间 | 2026-03-06 |
| 作者 | 梁山启智教育图书有限公司 |
| 品牌系列 | 金榜题名·高中同步学案 |
| 审核时间 | 2026-01-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55764013.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
本讲义以古典希腊罗马文化、中古西欧文化、拜占庭与俄罗斯文化为核心,梳理希腊哲学(苏格拉底等)、文艺(《荷马史诗》等),罗马法律(《十二铜表法》)、建筑(万神殿等),西欧基督教文化,拜占庭文化融合及俄罗斯文化特色,构建从古典到中古的文化发展学习支架。
特色在于设计“史论要点+史料实证”模块,史论要点以唯物史观分析文化特征(如希腊人文主义、罗马务实精神),史料实证提供具体史料(如教皇言论、教堂材料)引导辨析,培养史料实证与历史解释能力,对比探究(希腊与罗马文化、西欧与唐代文学)强化时空观念,练习题助力课中互动与课后查漏。
内容正文:
知识梳理(一) 古典希腊文化与罗马文化
1.古希腊文化
(1)中心区域:巴尔干半岛南部。
(2)高度发展时期:公元前5世纪至公元前4世纪上半叶,被称作古代希腊历史上的“古典时代”。
(3)产生背景
①希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。
②古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
(4)代表人物:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格
拉底
致力于探讨人生哲理和社会伦理,用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世
柏拉图
创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出重要贡献,为欧几里得的《几何原本》奠定了基础
亚里士
多德
是一位“百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
(5)文艺
早期文学
《荷马史诗》
戏剧
是古典时代希腊文学的最高成就
雕塑和
建筑艺术
《掷铁饼者》是人物雕塑的典范,帕特农神庙则是建筑艺术的代表
史学
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作
2.古罗马文化
(1)文化特征:继承并发展了古希腊文化。
(2)法律建设
①《十二铜表法》
制定时间
公元前450年左右
历史地位
是古罗马第一部成文法
内容
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面,以维护贵族和富人的财产利益为核心
特征
明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为
影响
在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
②罗马法体系的影响:适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
(3)文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是罗马时期最杰出的文学家。
(4)史学:李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了罗马史学的最高成就。
(5)建筑:万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表。
(6)历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
知识梳理(二) 中古西欧文化
1.产生过程
(1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教。
(3)756年,加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。
2.时代特征:欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
3.基督教文化
(1)形成:基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。基督教会控制着西欧社会的精神生活。
(2)载体:阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
(3)内容:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
(4)影响:文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。
4.西欧文学:骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
5.历史影响:为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
知识梳理(三) 拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
(1)产生过程
帝国分裂
395年,罗马帝国分裂,东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”
宗教分裂
1054年,基督教会正式分裂为东、西两派
东正教
的发展
东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
(2)文化特征:拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
(3)文化成就
①法律建设:查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。
②建筑:圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
2.俄罗斯文化
(1)文化特征:俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。
(2)主要影响:10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
(3)主要成就:史诗《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明的对比,被视作东正教的象征。
探究一 古典希腊文化和罗马文化
[史论要点]
1.从“历史解释”角度认识古代希腊文化的特征
特点
表现
理想主义
古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画和雕刻。文学作品中,男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉,女性则有惊世的容貌、诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人
人文主义
希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,而且神同人一样,追求女色,争强好胜
理性主义
希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说是追求向往,人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这种精神运用到哲学领域,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑,运用到科学领域,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数学的奥秘
悲剧性
严格说,每个民族都有悲剧性,但在希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物,前者是自身追求与命运矛盾,后者是自身思想与国家使命矛盾
雄伟性
悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强,语言高亢,句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观,雕塑《掷铁饼者》形象健美,都体现了这一点
2.从“唯物史观”角度认识古典希腊文化对西方文化的影响
(1)古希腊宗教神话为欧洲文学艺术提供肥沃土壤。
古希腊宗教的世俗性是希腊城邦理性主义的萌芽。其次“神人同形同性”的特点,拉近了神与人之间的联系。从罗马神话、文艺复兴到19世纪的资产阶级浪漫主义作家,都从希腊神话中汲取了养料。
(2)古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。
希腊社会的相对自由的环境,导致诸多思想流派的长期并存,亦为理性主义和思辩倾向提供必要的土壤。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断,从早期穆斯林哲学到文艺复兴,再到启蒙运动和现代的普通科学。
(3)古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响。《荷马史诗》,悲剧和喜剧皆成为西方乃至世界的文化瑰宝。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神,以后也成了西方文学与文化的基本内核。希腊字母被罗马人继承和发展,成为以后欧洲各国文字的先驱。
(4)雅典的民主政治直接影响了后世西方的政治制度。其民主制度和法制的理念,成为新兴资产阶级构建资本主义制度理想的重要理论依据。
(5)古希腊自然科学是西方科学的重要组成部分。
①数学:泰勒斯证明的许多几何学命题,数学定理和圆锥体、球体等体积的计算方法。
②天文学:托勒密的“地心说”和埃拉托斯特涅斯的“地圆说”,标志着天文学和地理学的广泛探讨和长足进步。
③生物学:亚里士多德按照从低级的无生命到高级的动物界的不同层次对生物进行了分类,这对后来的达尔文进化论也产生了较大的影响。
[史料实证]
探究❶ 古希腊文化的特点
史料 古希腊的哲学是古希腊文明的精髓,古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪,其他民族还在祈求神灵保佑的时候,古希腊人就在积极探寻世界的本原,并由此产生了各种哲学思想,被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原”的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了。后来,又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。
思考:根据史料,指出古代希腊哲学的特色。
答案:很早就在探索世界本原(用理性的思维方式认识世界和解释世界);唯物主义特色鲜明。
探究❷ 古罗马艺术的特色
史料 在艺术作品的创作方面,作品多以君主、贵族政客为题材,带有明显的贵族气息,刻画的人物面部表情多严峻、矜持,力求表现君王的神圣和威武之势。在古罗马时代的艺术作品中很难看到像古希腊艺术作品中那种丰富的想象力,以及表现力量和动态美的风格。古罗马时代的文学作品在内容的表现上,也偏重于粉饰太平、为帝王歌功颂德。
——杨凤霞《史海探微》
思考:根据史料,概括古罗马艺术的特色,并结合所学列举能够体现这一特色的两个古罗马建筑。
答案:特色:浓重的贵族政治、皇权政治色彩。建筑:万神殿、大竞技场。
探究二 中古欧洲文化
[史论要点]
1.从“历史概念”角度认识中古西欧文化的基本构建
(1)古典欧洲文化。中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。
(2)日耳曼蛮族文化。日耳曼蛮族灭亡了西罗马帝国,在帝国的废墟上建立了许多小国家,最大的是法兰克王国,日耳曼人的生产生活方式对中古西欧文化产生重要影响。
(3)基督教文化。基督教信仰是中古西欧文化最显著的特征。基督教在中世纪欧洲取得了一统天下的地位,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存,基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
2.从“唯物史观”角度认识基督教文化对西方文化的影响
(1)在中世纪早期,基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任,并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。
(2)基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族融合,并使政治分散的西方以基督教为纽带融合成为一个庞大的文化体系。
(3)基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴,并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。
(4)基督教对西方文化的影响是多方面的,它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术(文学、音乐、建筑、绘画和雕塑等等)以及科学等各个领域。
3.以“历史解释”角度认识古代俄罗斯文化的特点
(1)总体特点:受到东方和西方的交互影响,并把这种影响融合到自己的文化之中。
(2)分阶段论述
①第一阶段是基辅罗斯时期。既承纳了东斯拉夫人悠远的古老传统,也在相当程度上接受了拜占庭的濡染,表现为本土因素和外来因素的融汇结合。
②第二阶段是蒙古人统治时期。这一时期,俄国在文化上急剧地向亚洲靠拢,被迫接受蒙古文化。高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式又给以后俄罗斯国家的政权体制留下了深深的烙印。
4.从“历史解释”角度认识拜占庭文化的特征和历史影响
(1)特征
①拜占庭文化具有鲜明的传统特征,它直接继承了古代希腊、罗马文化遗产,兼收并蓄早期基督教和古代东方诸多文化,形成了独特的文化体系。
②拜占庭文化具有开放性,表现在两个方面,即对其他民族文化的宽容和对发展相对落后民族的开化启蒙。
③拜占庭文化还具有宗教性和世俗性结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化,经历了最初的兴起阶段,中期的曲折发展阶段,最后走上了共同发展的道路。
(2)历史影响:架起了东西方文明交往的桥梁,促进了东西方文化的交流与融合。
①拜占庭文化对斯拉夫文化影响最为深远。拜占庭文化在斯拉夫民族中得到认同,他们以拜占庭文化为基础,发展出自己的文化,逐步形成具有共同信仰的东欧世界。
②俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。
③拜占庭文化对阿拉伯世界有一定影响。两种文化频繁交往是在7世纪中期伊斯兰教兴起之后,伊斯兰文化在诸多领域都从拜占庭文化中吸取了营养。
④拜占庭文化对中古西欧地区也有重要影响。它是古典文明和中世纪文明传承的纽带,保存延续了古典希腊、罗马的文化,促进了近代文艺复兴运动的兴起。
[史料实证]
探究❶ 西欧中世纪文学与中国唐代文学的比较
史料 中世纪的文学以教会文学为主体。文学的作者以基督教的教士居多。教会倡导的文学作品的内容几乎全部来源于《圣经》,严格地讲,是对《圣经》有关内容的演绎,缺乏真正意义上的艺术性。
唐代推行科举制,使一批中下层知识分子得到表现才华机会,成为文学创作的主要力量。唐代思想开放,文化流频繁,许多知识分子见识广博,而又有良好的各方面艺术修养。唐代诗歌流派纷呈,有山水田园诗派、边塞派、新乐府派等,各派中都有传颂千古的名篇。
——摘编自徐新《西方文化史》
思考:根据史料,比较西欧中世纪文学和中国唐代文学不同点。
答案:两种文学出现的社会背景不同:中古时期西欧宗教神学占据主导,相对封闭,唐代社会稳定繁荣,更具开放性;作者群体不同:西欧文学作者主体是教士,唐代文学作者主体是中下层知识分子;文学内容不同:西欧文学内容单一,唐代文学内容丰富,流派众多;文学艺术性不同:西欧文学缺乏艺术性,唐代文学名篇佳作流传,艺术性突出。
探究❷ 古代俄罗斯文化的特色
史料一 基辅罗斯时代,基辅、诺夫哥罗德、弗拉基米尔—苏兹达尔、切尔尼戈夫、斯摩棱斯克和波洛茨克等地,这一时期都曾建有规模宏伟、极具特色的东正教堂,其中又以基辅的索菲亚大教堂最负盛名,这所教堂虽与君士坦丁堡的著名教堂同名,却不是拜占庭样本的简单复制,而是显示了拜占庭风格和罗斯艺术的完美结合,独具一格。
——沈坚等《世界通史》
史料二 14—15世纪出现了一批有代表性的文学作品。梁赞神甫索福尼创作的《顿河之滨》,汲取了《伊戈尔远征记》的表现手法,采用诗歌形式,热情讴歌了罗斯军队在库里科沃之战中与蒙古侵略军奋力搏战的英雄气概。这一时期的文学作品中,也反映出俄罗斯结束封建割据、实现国家政治统一的局面。《穆提扬督军德拉库尔记事》发挥了集中国家机关权力的思想,塑造了一个公正的长官。他主张排除一切邪恶,认为国务活动家在同邪恶作斗争时应保持诚实和合理的严厉。
——孙成木《俄罗斯文化一千年》
思考:(1)根据史料一,说明索菲亚大教堂的特点,并分析这一时期出现大量“规模宏伟、极具特色的东正教堂”的背景。
(2)根据史料二,概括14—15世纪俄罗斯文学的特色。
答案:(1)特点:拜占庭风格和罗斯艺术的完美结合。
背景:10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯;东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
(2)弘扬民族主义;要求国家集中统一。
教皇英诺森三世(1198—1216年在位说道:“教皇是太阳,皇帝是月亮,就像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明( )
国王要得到教皇的加冕才具有合法性
A.宗教是为统治阶级服务的
与题干信息无关
B.基督教开始得到国君支持
罗马帝国时期已将基督教定为国教
C.宗教活动需要国君的认可 表述错误
D.中世纪欧洲教会控制一切
罗马教会的权力笼罩了欧洲
[解题突破]
明立意 以教皇英诺森三世的名言为切入点,从“历史解释”的角度考查基督教在中古欧洲的重要地位。
抓关键 根据题干信息“教皇是太阳,皇帝是月亮”可知教皇的权力大于皇帝的权力,而且又是站在教皇的角度,因此,题干侧重强调教会的权力。
排干扰 “宗教是为统治阶级服务的”表述正确,但与题干材料无关;罗马帝国时期,基督教成为国教,肯定得到国君支持;宗教改革之前,教权大于王权。
答案:D
阅读材料,回答下列问题。
材料一 “罗马”一词包含了丰富内涵和传统,它既指一座历史悠久的城市、一个帝国,也代表着一种文明、一个时代。古罗马在建立和统治庞大国家的过程中,吸收了多种地中海古代文明的成就,尤其是古希腊文明,并在此基础上创造了独特的罗马文明,传播到欧洲其他地区,在西方文化传统的形成中起着承先启后、继往开来的作用。
罗马人如饥似渴地接受了希腊的建筑、绘画、雕塑、语言、哲学、戏剧、宗教,……在建筑艺术方面,随着帝国统治的建立和经济的发展,具有罗马特色的建筑艺术也日臻成熟。罗马人完全承袭了希腊建筑的柱式体系,但在整体规划、多变结构、工程技术和内外装饰等方面则超过了希腊建筑。万神殿、罗马大竞技场等是罗马建筑风格的代表。
——摘编自袁波《古罗马文明的发展与传播》
材料二 罗马是希腊的好学生,但却比希腊人务实。如果说希腊人是天真的浪漫主义者,罗马人则是把希腊哲学全部用于社会实践的务实主义与“科学主义者”。
古希腊在文学艺术哲学方面取得突出成就;古罗马则在建筑和法学方面取得了突出的成就,体现了务实的精神
——曾凡昌《伟大,为什么属于罗马?》
材料三 罗马法不仅深刻影响了近现代的中国,还自成一个庞大的法系,在历史的兜转中不断完善显示出它巨大的力量。与古
罗马法对大陆法系的形成起到了奠基作用
希腊相比,恢弘的古罗马建筑更多服务于普通大众。斗兽场、浴场已经成为其建筑文化的独特部分,罗马水道桥、水道展现了古罗马人的非凡智慧,交错纵横的公路网是“条条大路通罗马”的最好诠释。
——潘迎春《光荣属于希腊,伟大属于罗马》
(1)根据材料一并结合所学知识,你怎么理解“罗马”既指一座历史悠久的城市,又是一个帝国?
(2)根据材料一并结合所学知识,简述古罗马文化与古希腊文化的联系,举例说明“罗马人完全承袭了希腊建筑的柱式体系”。
(3)根据材料二、三简述古罗马文化与古希腊文化的区别。
(4)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对“伟大属于罗马”的理解。
[解题指导]
第一步 审设问·定方向
审读关键
审读通则
引导词
第(1)(2)(4)问,“根据材料并结合所学知识”说明答案要结合材料和教材基础知识;第(3)问,“根据材料”说明答案来自材料。
提示词
第(1)(4)问,理解——领悟懂得;
第(2)(3)问,简述——简要陈述。
限制词
第(2)(3)问,内容限定——古罗马文化与古希腊文化;
第(4)问,内容限定——伟大属于罗马。
核心词
第(2)问,联系;第(3)问,区别;第(4)问,理解。
第二步 读材料·提信息
第(1)问,联系由罗马城邦到罗马帝国的发展史作答。
第(2)问,根据“罗马人如饥似渴地接受了希腊的建筑、绘画、雕塑、语言、哲学、戏剧、宗教”可知,古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。
第(3)问,根据“比希腊人务实”、“古罗马建筑更多服务于普通大众”等信息归纳古罗马文化与古希腊文化的区别。
第(4)问,在明确古罗马文明特点的基础上,理解“伟大”的含义。
第三步 列要点·组答案
(1)
(2)
(3)
(4)
答案:(1)通过军事征服,罗马由城邦发展为跨欧、亚、非三洲的大帝国。
(2)希腊人是罗马人的老师,古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的;古希腊的帕特农神庙与古罗马的万神殿。
(3)古希腊文化体现了浪漫主义精神,在文学艺术哲学方面取得突出成就;古罗马则在建筑和法学方面取得了突出的成就,体现了务实的精神,强调实用和服务于社会实践。
(4)罗马的伟大不仅在于雄厚的军事实力、广袤的疆域,也在于博大而缜密的罗马法律,还在于其精神上的务实主义,强调规则、秩序、技术等。
1.公元58年,驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑,犹太人对指挥官说:“你难道可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗?”指挥官有些诧异:“我花了许多银子才获得了罗马公民身份。”对方说:“我生来就是。”这表明此时罗马公民( )
A.身份的获得有不同途径
B.必须具有较强的经济实力
C.来自共和国内各个地区
D.拥有免受法律处罚的权利
解析:选A 从材料可以看出在古罗马有人需要花很多钱才可以获得公民身份,有人生来就拥有公民身份,说明公民身份的获得有不同途径,A项正确。材料中有人生来就拥有公民身份,并非必须具有较强的经济实力,B项错误。公元58年处于罗马帝国时期,C项错误。材料中的这名犹太人因为“没有犯罪”,所以若受处罚是不合法的,并非拥有罗马公民身份就可以免受法律的处罚,D项错误。
2.古罗马征服意大利半岛后,意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职,没有资格分享公有地和战利品,但却要为罗马提供兵役,因此反抗斗争不断。这些斗争源于( )
A.公民与非公民的不平等
B.贵族世袭特权不受限制
C.公民对贵族专权的不满
D.公民利益缺乏法律保护
解析:选A 据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职,没有资格分享公有地和战利品”,可得出意大利人作为非公民,与罗马公民的不平等,故A项正确;这些斗争源于罗马法只保护罗马公民,非公民得不到保护,与贵族世袭特权无关,故B项错误;材料反映出罗马公民与非公民的矛盾,与公民和贵族的矛盾无关,故C项错误;这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护,故D项错误。
3.有法学家指出:“罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律。”罗马从共和国建立到公元前3世纪中叶产生的法律统称为( )
A.习惯法 B.公民法
C.自然法 D.万民法
解析:选B 从公元前509年罗马共和国建立至公元前3世纪中叶,罗马产生的法律,统称为公民法,故选B项;习惯法是公元前5世纪前半期不成文的法律,自然法是一种法律观念,万民法是公元前3世纪中叶以后罗马帝国时期逐渐形成的法律,故A、C、D三项错误。
4.从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,被西方史学界称为“中世纪”,中国历史学家习惯上称之为西欧封建社会。在此期间最顽固的封建精神堡垒是( )
A.大封建主 B.国王
C.小封建主 D.教会
解析:选D 根据所学知识可知,西欧封建社会最顽固的封建精神堡垒是封建教会,D项正确。
5.这一城市是今天土耳其政治、经济、文化、金融、新闻、贸易、交通中心,是世界著名的旅游胜地,繁华的国际大都市之一;在世界古代史上,它的陷落曾标志着千年帝国——拜占庭帝国的灭亡。“这一城市”指的是世界古代史上的( )
A.君士坦丁堡 B.罗马城
C.耶路撒冷 D.腓尼基
解析:选A 据所学知识可知,1453年奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡,拜占庭帝国灭亡,故选A项。
6.拜占庭帝国延续了一千多年,是欧洲最悠久的君主制国家,其保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想引发了文艺复兴运动,并深远地影响了人类历史。材料反映了拜占庭帝国的历史地位是( )
A.促进了欧洲封建社会的形成
B.促进了民主政治的发展
C.促进了世界文明之间的传播
D.为文艺复兴提供了丰富的精神营养
解析:选D 拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养,故选D项。
7.俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于( )
A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C.拜占庭融合与创新的文明
D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
解析:选C 材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响,其主要原因在于拜占庭融合和创新文明,对斯拉夫文化的影响深远而广泛,为俄罗斯文明奠定了精神基础,故C项正确。
8.拜占庭帝国又名东罗马帝国,是一个信奉东正教的君主专制国家。是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。它灭亡后,东正教的中心转移到( )
A.英国 B.法国
C.俄罗斯 D.德意志
解析:选C 联系知识可知拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。