第二单元 丰富多样的世界文化 单元综合提能（课件PPT）-【金榜题名】2025-2026学年高二历史选择性必修3 文化交流与传播同步学案（统编版）

该高中历史单元复习课件系统梳理了中华文化的多样性、共通性及差异性，通过对比中西文明案例和唯物史观视角，构建起文化特征与地理环境、生产方式的内在联系，形成逻辑清晰的知识网络。 其亮点在于以“史料实证-历史解释”为主线设计复习活动，如通过分析中西哲人思想差异培养历史解释能力，结合材料题探究地理环境对文明发展的影响渗透唯物史观，分层练习（选择到材料分析）满足不同学生需求，助力学生巩固知识，也为教师提供精准复习指导。

第一单元　源远流长的中华文化 单元综合提能 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 谢谢观看 第一单元 源远流长的中华文化 历史 选择性必修三 澄清认知　人类文化的多样性、共通性和差异性 1．美国史学家霍夫斯塔德认为，在西方古代，有为知识而知识者，有为真理而献身者，有为理想、信念而奋斗不息者，中国没有。在中国，知识分子之出路与归宿似乎只有一条，就是投身政治，就是逐于仕途。产生以上差异的主要原因是(　　) A．海洋文明与大河文明的不同 B．商品经济与自然经济的区别 C．民主政治与君主专制的差异 D．人文主义与儒家思想的对立 解析：选C　民主政治能够激发人的民主自由精神，而君主专制下知识分子被统治者严格控制思想，因此民主政治与君主专制的差异是产生以上差异的主要原因，故C项正确；其他三项是产生以上差异的影响因素，但不是主要原因，排除。 2．公元前5、6世纪左右，世界各地人才辈出、群星灿烂，东西方哲人交相辉映，如中国的孔子、印度的释迦牟尼、西方的苏格拉底等。这些人物中，孔子和苏格拉底思想的相通之处是(　　) A．为统治阶级著书立说 B．强调和谐的人与人的关系 C．充满了人文主义色彩 D．探究自然哲学的基本原理 解析：选C　孔子的“仁”与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”都体现了人文主义色彩，故C项正确。A、B两项与孔子相关，与苏格拉底无关，排除；苏格拉底探究自然哲学的基本原理，而孔子重在探究社会关系，故D项错误。 [深化提能] 人类文化的多样性、共通性和差异性 共同的地理环境和实践活动使人类文化呈现共通性的特点。人类生存的地理环境和实践活动也存在着空间和时间的差别，使得人类文化又呈现差异性。具体而言，由于人类在不同地域栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件的影响，因此形成不同的生产和生活方式，它既体现为不同的民族语言、不同的思维方式和交流方式，也体现为不同的物质条件、不同的风俗习惯和行为方式。人类生活方式的多样性，决定人类文化具有多样性。 各个民族、种族，不论其生活在哪一个地理空间中，他们之间都有某些共同的、可以互通的文化内容，存在着某些共同的基线和色调。我们可从各民族文化中，概括出人类某些共同的文化现象。如任何民族都要从事生产活动，都有自己的道德、法律规范，都有自己的宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美观念。文化的共通性的根据，在于共同的人类实践活动。人类共同的实践活动，首先就在于人的生命存在的共同性。 文化的民族性、时代性本身就意味着文化的差异性。任何一种文化都具有民族性。它是一个民族共同的理想、愿望和要求，是一个民族对事物的共同认识、共同观念。文化是在时间中形成、存在、延续的线性过程。文化在时间中的流传，是通过人本身的再生产，即人的生命的代代相续而实现的。文化在人类的世代繁衍中与时间同行，形成文化传统。各民族在生产活动和交往活动中，其文化进步并非是同步的。由此产生的差异有时非常明显。文化的差异性的根据在于人的实践活动的差异，尤其是各民族的生产活动和交往活动及其所面临的自然环境的不同。 辩证看待　唯物史观的角度eq \o(――→,\s\up17(看待))地理环境与区域文化 3．阅读材料，完成下列要求。 材料一　西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”(即中央之国)，文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。 材料二　东周社会经历了巨大的变化，经济、政治都得到迅速的发展。……人的思想现在可以自由驰骋了。……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。 ——摘编自费正清《中国：传统与变迁》 (1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。试分析形成这种共同认知的原因所在。 (2)根据材料二并结合所学知识，理解“使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去”的主要观点。 答案：(1)共同之处：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。 形成原因：受生产力发展水平的局限，各大文明区域范围有限；受地理环境的影响，各大文明相对孤立、分散。 (2)地中海文明：用理性的思维方式去认识世界和解释世界或奠定了西方哲学的基础。 南亚文明：佛教主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，对种姓制度形成了一定程度的冲击。 东亚文明：儒家思想主张以“仁”作为最高的道德准则，以“礼”来规范人们的言行。 [深化提能] 地理环境和生产方式与区域文化的形成 地理环境通过生产方式来影响人、影响人的文化。正像列宁所指出的：“在马克思看来，地理环境是通过在一定地方、在一定生产力的基础上所产生的生产关系来影响人的。”在地理环境影响文化发展的过程中，人发挥着主体的积极的能动的作用，人是在特定的地理空间中，在自觉或不自觉地受到地理条件的影响下，创造着人类自身的文化。不同的地理环境使人类的历史和文化呈现出多样性的特征。 地理环境对文化发展有着持续的影响，地理环境的差异性造成了文化发展的区域性。人类的一切文化活动都是在一定的地理环境中进行的，地理环境为人类文化的发展提供了必要的空间。不同地域的地理环境总是有着这样那样或大或小的差异。受千差万别的自然地理条件的影响，加之其他人类因素的作用，文化的形成和发展便具有明显的地域特征，形成了范围或大或小的世界各国各地区文化以及万紫千红的区域文化。地理环境对人类文化的影响作用在很多时候并不是前者决定后者的直接因果关系，生产方式充当了地理环境作用于人类文化的中介。就一般情况而言，地理环境是通过生产方式这一中介作用于人类文化，影响了文化的发展。 $