专题06 课外文言文阅读（精炼典型主题，拓展新题设问）-2025-2026学年八年级语文上学期期末备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题06 课外文言文（天津专用）（解析版） 类型：人物传记类、历史故事类、议论说理类、读书学习类 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················4 四、专项练习（全国期末真题+新考法）···············5 一、试卷分析 天津八年级上册期末课外文言文，核心考点稳定为文言实词、句子翻译、内容理解与分析，总分 7 分，严格匹配中考“题在课外、答在课内”的命题逻辑，全面覆盖语言运用、思维能力与文化自信等核心素养。 考查内容 题型 考查能力 核心考查重点 备考要点 文言实词（2 分） 基础积累+课内迁移 高频实词（如“许”“众”“归”“诣”）；通假字、古今异义、词类活用；语境判断词义 梳理课内 120 个高频实词，建立“课内词义 — 课外语境”迁移表；用组词法+代入验证法判断 句子翻译（2 分） 句式理解+准确表达 关键实词 / 虚词；省略句、判断句、倒装句等常见句式；“信、达、雅”翻译标准 抓“得分词”（如“讼狱”“稽留”），补全省略成分，调整特殊句式语序，确保语句通顺 内容理解与分析（3 分） 概括+深层理解 人物形象分析、事件概括、作者情感 / 主旨把握、价值判断 逐句梳理事件与言行，用四字短语概括人物特征；抓作者评价句，结合文本提炼核心观点 考情分析 一、命题规律与考情特点: 1.题型与分值固定：近5年天津期末/中考均为“实词2分+翻译2分+理解3分”，7分总分不变，体现命题连续性。 2.难度梯度清晰：基础题（实词）→能力题（翻译）→综合题（理解），符合学生认知规律，无偏题怪题。 3.文本选择聚焦：多为100–150字的人物传记，主题围绕“为官清明、重情重义、修身立德”，传递传统美德，契合育人导向。 4.注释辅助恰当：仅对生僻术语（如“湔雪”“堂皇”）注释，不干扰自主理解，侧重考查独立阅读能力。 二、命题规律与考情特点: 1.实词失分：词义混淆（如“许”作“答应”还是“大约”）→ 强化语境代入，结合上下文判断。 2.翻译失分：漏译得分词、句式调整不当→先圈出3–4个得分词，补全主语/宾语，调整语序后再通读。 3.理解失分：人物形象概括不全、主旨把握偏差→用“事件—言行—品质”三步法，抓作者评价句（如“惜为才名所掩”）定位核心情感。 二、知识梳理 一、高频核心实词（课外文常考释义） 词语 常考释义 课内迁移示例 去 离开 《得道多助，失道寡助》“委而去之” 居 居住；处于 《愚公移山》“面山而居”；《周亚夫军细柳》“居无何” 故 原因；旧的，原来的 《论语》“温故而知新”；《曹刿论战》“公问其故” 归 返回；归依 《三峡》“朝发白帝，暮到江陵”；《得道多助》“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣” 中 “归” 可延伸为归顺 诣 到…… 去，拜访 《桃花源记》“及郡下，诣太守，说如此” 具 详细；具备，具有 《桃花源记》“此人一一为具言所闻” 素 向来，平素；白色的 《周亚夫军细柳》“素湍绿潭”；课外文 “素喜刘文正诸公” 使 派遣；使者；让 《周亚夫军细柳》“于是上乃使使持节诏将军” 伐 讨伐；砍伐 《愚公移山》“聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险……’” 中隐含 “伐山” 之意；《曹刿论战》“十年春，齐师伐我” 许 赞同；答应；大约 《愚公移山》“杂然相许”；《核舟记》“高可二黍许” 遂 于是，就；最终 《愚公移山》“遂率子孙荷担者三夫” 益 更加；增加 《生于忧患，死于安乐》“曾益其所不能” 乃 于是，就；才；竟然 《周亚夫军细柳》“于是上乃使使持节诏将军” 谓 说；称为，叫做 《富贵不能淫》“此之谓大丈夫” 至 到；极点 《得道多助，失道寡助》“寡助之至” 二、常见多义虚词（课外文高频用法） 虚词 常考用法及释义 示例 以 介词，用；连词，来；因为 以君之力（《愚公移山》）；无从致书以观（《送东阳马生序》）；不以物喜（《岳阳楼记》） 之 结构助词，的；代词，他/它/这；助词，主谓之间取消句子独立性 三里之城（《得道多助》）；操蛇之神闻之（《愚公移山》）；汝心之固（《愚公移山》） 其 代词，他的/它的；语气词，表反问 其妻献疑曰（《愚公移山》）；其如土石何（《愚公移山》） 而 连词，表并列/承接/转折/修饰 面山而居（表修饰，《愚公移山》）；聚室而谋（表承接）；而山不加增（表转折） 于 介词，在；到；从；对于 于舅家见之（《伤仲永》）；指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》） 三、典型古今异义 词语 古义 今义 课外文常见语境 妻子 妻子和儿女 男子的配偶 课外文言中涉及家庭场景的句子 亲戚 内外亲属，包括父母兄弟 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之” 所以 用来…… 的；…… 的原因 表因果关系的连词 课外文 “所以然者何” 绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 《桃花源记》延伸课外场景 无论 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》“无论魏晋” 三、典型分析 考题再现 （2024-2025·天津滨海新区·期末）阅读文言文《张溥嗜学》，完成小题 溥幼即嗜（shì）①学，所读书必手钞②，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是③者六七始已。右手握管④处，指掌成茧。冬日手皲（jūn）⑤，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索⑥者，不起草，对课挥毫，俄顷⑦立就，以故名高一时。 【注】①嗜：爱好。②钞：同“抄”，抄写。③如是：像这样。④管：笔管。⑤皲：冻裂。⑥征索：索取。⑦俄顷：一会儿。 1.解释下面句子中加点词的含义。 ①如是者六七始已 ②以故名高一时 2.将文中划线句子翻译成现代汉语。 冬日手皲，日沃汤数次。 3.从张溥读书的几个细节中，我们看到了他具有怎样的精神？读了本文后，你明白了什么道理？ 【答案】 1. 停止 原因 2.冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次。 3.勤奋刻苦、坚持不懈、自律自强 启示示例：勤奋、专注、执着、自律和自强是成功的关键要素。我们应该以他为榜样，努力学习、不断进步，为实现自己的梦想和目标而奋斗。 【解析】《张溥嗜学》通过描述张溥幼时对读书的极度热爱和刻苦精神，展现了他勤奋不懈、追求完美的求知态度。张溥不仅在读书时反复抄写，更是在手冻裂的冬日里坚持学习，体现出一种超越常人的毅力和恒心。文章通过鲜明的细节描写，如指掌成茧、手皲日沃汤等，生动刻画了张溥为学而献身的感人形象。这种精神深入人心，启示读者追求知识要有毅力和坚持。 1.本题考查文言词语。 ①句意：这样持续了六七遍才停止。已：停止。 ②句意：因为这个原因在当时很有名气。故：原因。 2.本题考查文言翻译。注意句中的关键词。 皲：冻裂；日：每天；沃汤：用热水浸；数次：多次。 3.一问，考查分析人物形象。 “溥幼好学”说明他是一个喜爱学习的人，“所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已”可见他学习非常勤奋且坚持不懈的精神；结合“右手握管处，指掌成茧”可知他即使手长茧，冬天皮肤开裂他也不懈怠，可见他有着吃苦耐劳、专注执着的精神；结合“冬日手皲日沃汤数次”可知张溥在冬日手皲的情况下，仍然坚持日沃汤数次，继续抄写。这种自律和自强的精神，使他在面对困难和挑战时能够坚持不懈，勇往直前。 二问考查谈启示。要答好此题，首先要仔细阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看在张溥的学习经历中，都有哪些值得我们学习的品质。然后再联系现实生活和自己的实际进行论述。根据“所读书必手钞，钞已朗诵一过即焚之，又钞，如是者六七始已”可知，张溥凡是所读的书一定要亲手抄写。抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止，可见张溥是多么的勤奋刻苦。张溥在抄写和朗诵过程中，始终保持专注和执着，这种精神使他在学习上取得了优异的成绩。同样，我们在做任何事情时，也需要保持专注和执着，才能取得更好的结果。张溥在面对困难和挑战时，能够保持自律和自强，这种精神使他在逆境中不断成长和进步。我们也应该学会自律和自强，面对困难和挑战时保持坚定的信念和积极的态度，才能不断取得新的成就。 【参考译文】：张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写。抄写后，朗诵一遍，就把它烧掉，又重新抄写。这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。 【具体分析】 这篇《张溥嗜学》的文言文阅读题，是初中阶段典型的课内 / 课外文言文基础考查题型，考查维度全面覆盖“文言实词理解”“文言句子翻译”“内容理解与主旨探究”三大核心板块，符合文言文阅读的命题规律。以下是具体的考查情况分析： 一、 文言实词考查（第 1 题） 1.考查目的 侧重检测学生对文言常用实词的积累和语境推断能力，所选词语均为文言文高频基础词，无生僻字。 2.考点拆解 第①题的“已”：在文言文中有“停止、完毕、已经”等多个义项，这里结合“如是者六七始已”的语境（抄书反复六七遍才停下），推断为“停止”，属于语境义辨析。 第②题的“故”：是文言文极高频虚词兼实词，此处“以故名高一时”表因果关系，译为“因此、所以”，属于固定搭配中的词义理解（“以故”为常见因果短语）。 3.命题特点 题目设置简单直接，不涉及一词多义的复杂辨析，紧扣文本语境，符合初中生文言文实词的考查要求，注重基础积累。 二、 文言句子翻译考查（第 2 题） 1.考查目的 综合考查学生的文言实词、特殊用法、句式把握能力，是文言文阅读的核心能力考点。 2.考点拆解 句子“冬日手皲，日沃汤数次”包含两个关键考点： 古今异义词：“汤”在文言文中特指热水，今义为“菜汤、肉汤”，这是初中文言文的重点古今异义知识点。 实词理解：“沃”译为“浸泡、浇洗”，“皲”译为“冻裂”，均需结合文本语境准确翻译。 省略句式：句子省略了主语“（张溥的）手”，翻译时需补充完整，使语句通顺。 3.命题特点 选取的句子不长，但包含古今异义、实词、省略句等典型考点，既能考查基础，又能区分学生的翻译精准度，避免简单的字面直译。 三、 内容理解与主旨探究考查（第 3 题） 1.考查目的 考查学生筛选文本信息、分析人物形象、提炼主旨道理的能力，是文言文阅读的“拔高”考点，衔接现代文阅读的鉴赏能力。 2.考点拆解 第一问“张溥具有怎样的精神”：需要学生从原文细节“手钞六七遍”“指掌成茧”“冬日手皲，日沃汤数次”中，提炼出“勤奋刻苦、持之以恒、不畏艰辛”的品质，属于人物形象分析。 第二问“明白什么道理”：需要学生结合人物经历，进行主旨升华，从“张溥的刻苦付出换得名高一时”，推导出“勤奋是成功的基石”“持之以恒方能学有所成”等普适性道理。 3.命题特点 问题设置由“文本内细节”到“文本外启示”，层层递进，符合初中生的认知规律；答案不唯一，但需紧扣原文，避免脱离文本的空泛作答。 四、 整体命题总结 1.难度定位：基础偏易，适合作为期末考查题，重点检测学生文言文基础能力的掌握情况，无偏题、怪题。 2.选材价值：《张溥嗜学》是经典的勤学故事，兼具文言知识学习和德育教育的双重作用，符合文言文选材“文质兼美”的原则。 四、专项练习 人物传记类 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 （苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长②，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军③且为我尽力。”卒长率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （《宋史·苏轼传》） 【注释】①知：主持，执掌。②卒长：古代军队百人为卒，其长官称卒长。③禁军：由中央直接掌握的正规军。④畚锸（běn chā）：畚，盛土器；锸，起土器。泛指挖运泥土的用具。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1．解释文中加点词的含义。 （1）驱使复入        复： （2）卒长率其徒持畚锸以出    持： 2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 富民出，民皆奔走，吾谁与守？ 3．请结合原文分析，苏轼是一个怎样的人。 【答案】 1．又，再 执，拿 2．（如果让）富裕的百姓都离开，民众都会四处逃亡，我和谁来守卫（徐州城）呢？ 3．（1）临危决断，有治理远见。面对洪水来袭、富民出逃的混乱局面，苏轼能迅速判断局势，阻止可能导致民心涣散的行为，体现出清晰的治理逻辑。（2）责任心强，以守土为己任。在城池危急之际，苏轼始终将“保全徐州城”作为核心目标，全程投身抗洪，毫无推诿避责之意。（3）善于统筹，懂得调动资源。面对抗洪的紧急需求，苏轼能打破常规、合理调配不同力量（百姓、禁军、官吏），形成抗洪合力，体现出较强的统筹协调能力。（4）以身作则，与军民共患难。苏轼并非只做“指挥者”，而是亲自投身抗洪一线，用行动带动众人，展现出身先士卒的表率形象。 【解析】 这段文字生动展现了苏轼作为地方官的担当与智慧。面对洪水危机，他力阻富民逃离，组织军民筑堤抗洪，亲临一线指挥，最终保全城池。短短数语，勾勒出一个临危不惧、心系百姓、务实能干的官员形象，体现了传统士大夫“为官一任，造福一方”的政治品格。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：于是再次将富民们赶回城中。复：又，再。 （2）句意为：卒长率领他的士兵拿着畚锸出营。持：执，拿。 2．本年题考查文言文翻译。 重点词：出，离开；走，逃亡；“谁与守”是倒装句，按“与谁守”来翻译。 3．本题考查理解人物形象。 结合“城将败，富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆奔走，吾谁与守？’驱使复入”可知，洪水围城时，他看到富人逃难必然会导致穷人跟风逃荒的局面，于是他当机立断，阻止富人逃离可能导致民心涣散的行为，体现出清晰的治理逻辑，力保城池稳定。这体现他临危决断，有远见。 结合“轼诣武卫营，呼卒长，曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’”可知，他在紧急情况下，调动军队来守卫徐州城，并号召大家为守护徐州城而努力。这体现他责任心强，以守护城为己任。 结合“卒长率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼面对洪灾，调动各路人马来抗击洪水；同时他亲自驻守堤上，指挥官吏分段防守；他自己并投身抗洪第一线，用行动带动众人，最终保全徐州。这体现苏轼具有出色的统筹能力，也是一个以身作则的人，与军民共患难，展现出身先士卒的表率形象。 【参考译文】： 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥。城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？”于是再次将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军也暂且给我出尽全力。”卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤。苏轼住在堤上的庐舍，即使经过家门也不进入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 屈原者，名平，楚之同姓①也。为楚怀王左徒。博闻强志，朗于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为宪令③，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐④其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾⑤王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 【注】①楚之同姓：楚之王族本姓牟（mǐ），楚武王之子瑕封于屈，其后以屈为姓，瑕即屈原的祖先。②害：嫉妒。③造为宪令：制定国家的法令。④伐：自夸，炫耀。⑤疾：痛心。 4．解释文中加点词的含义。 （1）王甚任之甚： （2）争宠而心害其能： 5．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 6．屈原“忧愁幽思”的原因是什么？（用原文中的句子回答） 【答案】 4．非常，很 才能，能力 5．（屈原）见闻广博，记忆力强，明晓国家治理的道理，擅长外交辞令。 6．原因：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 【解析】 本文以简洁笔法勾勒屈原生平，突出其才学与政治际遇。“博闻强志”四字凝练展现其学识修养，“王甚任之”与“怒而疏屈平”形成鲜明对比，揭示忠臣被谤的悲剧内核。上官大夫“争宠害能”的谗言，折射出楚国政坛的倾轧。末段连用“听之不聪”“谗谄蔽明”等排比，强化了屈原遭谗见疏的愤懑，为其创作《离骚》埋下情感伏笔。 4．本题考查文言词语解释。 （1）句意：怀王非常信任他。甚：非常，很。 （2）句意：想要争夺怀王的宠幸，因而嫉妒屈原的才能。能：才能，能力。 5．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 博：广博；闻：见闻；强志：记忆力强；明：通晓，明白；于：对于；治乱：治国之道；娴：擅长；辞令：外交应对的言辞，指语言表达能力强。 6．本题考查内容理解与概括。 由“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”可知，屈原忧愁幽思源于对楚国政治黑暗的痛心疾首。他痛心怀王听信谗言，不辨是非(“王听之不聪”)；愤怒于谄媚小人蒙蔽君主明见(“谗谄之蔽明”)；忧虑奸邪之徒危害公正(“邪曲之害公”)；哀伤正直之士被排斥(“方正之不容”)。这四重忧虑交织，使屈原忧思郁结，最终创作《离骚》以抒发忠愤。所以屈原“忧愁幽思”的原因是“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。 【参考译文】： 屈原，名平，是楚国的同姓贵族。他担任楚怀王的左徒一职。他学识渊博，记忆力超群，明晓国家治乱的道理，又精通外交辞令。在朝廷内，他与怀王商议国家大事，制定政令；在朝廷外，他接待宾客，应酬诸侯。怀王非常信任他。 上官大夫和屈原同朝为官，想要争夺怀王的宠幸，因而嫉妒屈原的才能。怀王派屈原制定国家法令，屈原刚撰写好草稿还未定稿，上官大夫看到后就想强行索要，屈原不肯给他。于是上官大夫就向怀王进谗言：“大王让屈原制定法令，众人没有不知道的。每一道法令颁布后，屈原都自夸其功，说‘除了我没人能做到’。”怀王大怒，于是疏远了屈原。屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言谄媚之人蒙蔽了双眼，邪恶不正的人危害国家，正直的人不被容纳，因此心怀忧愁，深沉思索，创作了《离骚》。 三、阅读下面文言文，完成小题。 曾巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄①，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。 【注释】①扬雄：西汉最著名的辞赋家。 7．解释文中加点的词。 （1）曾巩为文章( ) （2）鲜能过也( ) （3）及安石得志( )     （4）吝于改过耳( ) 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。 9．曾巩认为王安石与扬雄相比最大的不同是什么？（用文中原句回答）从这件事中可以看出曾巩是一个怎样的人？ 【答案】 7．写 很少 等到 过错 8．王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。 9．吝于改过     坦直率真 【解析】 这篇文言文通过曾巩对王安石的评述，展现了两位文人的交往与思想差异。文章以简洁的笔法勾勒出曾巩的文才与识人之明，同时含蓄地批评了王安石性格中的固执。曾巩以“勇于有为，吝于改过”精准点出王安石的特质，既肯定其才学，又暗指其不足。全文语言凝练，人物形象鲜明，通过对话形式深化主题，体现了宋代士大夫间的交往与评价标准。 7．本题考查文言解释。 （1）句意：曾巩写文章。为：写。 （2）句意：很少有能超过他的。鲜：少。 （3）句意：等到王安石得志后。及：等到。 （4）句意：但吝啬于改正自己的过错啊。过：过错。 8．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 文学：文章学问；行义：行为道义；以：因为；故：缘故；不及：比不上。 9．本题考查内容理解分析。 第一问：首先明确题目要求，需从文中找出曾巩认为王安石与扬雄相比最大的不同的原句。文中曾巩对神宗评价王安石的话是关键信息所在。曾巩说“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及”，此句直接将王安石和扬雄进行对比，指出王安石在文学和品行义理方面不比扬雄差，但因为“吝”所以比不上扬雄，后面又进一步解释“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳”，明确了“吝”的具体含义。所以最大的不同用文中原句回答就是“勇于有为，吝于改过”。 第二问：从曾巩对王安石的评价“安石文学行义，不减扬雄”可以看出，他没有因为自己和王安石后来关系的变化（“及安石得志，遂与之异”）而贬低王安石在文学和品行义理方面的成就，而是客观地肯定了王安石的优点，这体现了曾巩评价人物时能够做到客观公正，不掺杂个人私情。 当神宗询问王安石是怎样的人时，曾巩没有迎合皇帝或者隐瞒自己的看法，而是直言不讳地指出王安石“勇于有为，吝于改过”的特点，向皇帝坦诚地表达自己对王安石的见解，这既显示出他善于观察和识别他人的特点，也体现出他敢于向皇帝进言的坦率和勇气。 【参考译文】： 曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。等到王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 （孔）祯①，高宗时为苏州长史。曹王明②为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃，大王不奉行国命，恐今之荣位，非大王所保，独③不见淮南之事④乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言以及于此！” （选自《旧唐书·文苑传》） 【注释】①祯（zhēn）：孔祯，越州山阴人，唐高宗时为苏州长史。②曹王明：曹恭王李明，唐太宗李世民之十四子。③独：岂，难道。④淮南之事：西汉淮南王刘安谋反败露，被迫自杀。 10．用“/”给下面句子断句。（只画一处） 吾 愧 不 用 孔 长 史 言 以 及 于 此 11．解释文中加点词的含义。 （1） 为( )   （2）循( )   （3）恐( ) 12．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人天子之弟，岂失于为王哉！ （2）明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。 13．结合选文内容，用自己的话说说孔祯是个怎样的人？ 【答案】 10．吾愧不用孔长史言/以及于此 11．担任 遵守、依照 担心、恐怕 12．（1）我是天子的弟弟，难道会在做王的事情上有过失吗！ （2）李明身边有侵犯、欺凌下属的人，孔祯逮捕并用杖刑处死了他们。 13．敢于进谏：明王不循法度，孔祯多次劝谏； 执法严明：孔祯杖杀明王身边欺凌百姓的人。 具有远见：孔祯对于明王恃宠而骄的结局早有预料，可见他是一个具有远见的人。 【解析】 这篇文言文通过孔祯与曹王明的对话和行动，展现了孔祯刚正不阿、敢于直谏的形象。作为苏州长史，他面对不守法度的曹王明，不畏权贵，直言进谏，并以淮南王谋反之事警示。当曹王左右欺凌百姓时，他果断执法，杖杀暴徒。文章通过对比手法，突出了孔祯的忠直品格与曹王明的傲慢悔悟，具有鲜明的劝诫意义。全文语言简练，人物形象鲜明，体现了唐代史传文学的特点。 10．本题考查文言文断句。 “吾愧不用孔长史言”的意思是：我后悔没有听我长史的话。此句主谓宾结构完整，表达完整的意思，故后断开；“以及于此”的意思是：以至于有这样的下场。此句是对上句的补充，表达后悔之意。 故正确的断句为：吾愧不用孔长史言/以及于此。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：曹王李明任州刺史。为：担任。 （2）句意：不遵守法令制度。循：遵守、依照。 （3）句意：恐怕今日的荣誉地位。恐：担心、恐怕 12．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）寡人：候王自称，我。天子：皇帝。岂：难道。失：过失。于：在。 （2）左右：身边（的人）。侵暴：欺负，虐待。捕：逮捕。杖杀：杖打杀了。之：代词，代这些人。 13．本题考查学生概括人物形象的能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。 从“曹王明为刺史，不循法度，祯每进谏”可以知道，他多次劝谏高宗的弟弟李明，因此可以看出他是一个不畏强权，敢于进谏的人； 从“明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之”可以知道，孔祯杖杀李明身边欺凌百姓的人，因此可以看出他一个执法严明的人； 从“大王不奉行国命，恐今之荣位非大王所保”可以知道，孔祯对于明王恃宠而骄的结局早有预料，可见他是一个具有远见的人。 【参考译文】： 孔祯，唐高宗时为苏州长史。曹王李明任州刺史，不遵守法令制度，孔祯常常进行规谏，李明说：“我是皇上的弟弟，哪里就会有失于为王呢！”孔祯说：“恩宠是不能依赖的，大王不奉行国法，恐怕今日的荣誉地位，不是大王所能保住的，难道没看到淮南王刘安的事吗？”李明听后不高兴。李明身边有人欺凌虐待老百姓，孔祯就把这些人抓起来杖打而死。李明后来果然获罪判刑，被贬谪到黔中，对人说：“我后悔没有听我长史的话，以至于有这样的下场！” 五、阅读下面文言文选段，完成各题。 遇①善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作朱墨别异③。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍而其义自见。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （选自《三国志·魏书·王肃传》，有改动）【注释】①遇：指董遇，三国时期的著名学者。②训注：注释。训，词义解释。③别异：辨别异同。④苦渴：苦恼于。 14．解释下列句中加点的词语。 （1）遇善治《老子》    治： （2）或问“三余”之意  或： 15．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 读书百遍而其义自见。 16．阅读这篇短文，你得到了什么启示？ 【答案】 14．研究 有的人 15．书读了许多遍以后，它的意思就自然而然地显现出来了。 16．示例：读书要反复深入研读，才能更好地理解文义。读书须勤奋，要抓紧一切可以利用的时间。 【解析】 本文记述了董遇擅长注解《老子》和《左氏传》，有人向他求学时，他不直接教授，主张“读书百遍其义自见”，并提出利用“三余”时间读书，以此倡导人们通过反复诵读理解文意，珍惜空余时间勤奋学习。 14．本题考查重点文言词语的意义。 （1）句意：董遇对《老子》很有研究。治：研究。 （2）句意：有的人问“三余”是什么。或：有的人。 15．本题考查句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代语序疏通，如遇省略句要将省略的成分补充完整。重点词有： 百：虚数，表示很多；见：通“现”，显现。 16．本题考查阅读文章的启示。 解答时，需要通晓全文大意，在此基础上把握故事告诉我们的道理。从“读书百遍而其义自见”可以体会到读书要反复深入研读，才能更好地理解文义。从“当以‘三余’”可以体会读书须勤奋，要抓紧一切可以利用的时间。 示例1：学习知识需注重反复诵读。 示例2：要善于珍惜并利用空余时间。 【参考译文】译文： 董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也有很深的见解，根据研究心得，写成《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧。”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。” 历史事件类 六、阅读下面文言文选段，完成各题。 公子重耳对秦客 佚名〔先秦〕 ①晋献公之丧，秦穆公使人吊①公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然②在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” ②以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠③吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡④而不拜，哭而起，起而不私。 ③子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。” 【注释】①吊：致吊唁。②俨然：形容庄重、严肃。③惠：施予恩惠。④稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。 17．请用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 时 亦 不 可 失 也 18．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）亡国恒于斯    （2）孺子其辞焉    （3）起而不私      （4）则未为后也      19．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？ 20．这篇文章作者写了什么，表达了什么心境？ 【答案】 17．时／亦不可／失也 18．常常 推辞 私下 当作 19．父亲去世这是什么意思呢？现在却要借这个机会来谋取私利，天下人谁能说清（解释得通）这种行为呢？ 20．本文通过秦穆公借吊唁试探重耳、重耳依舅犯之教谨慎应对的故事，展现了重耳在丧父之际恪守礼制、不贪权位的仁德形象。表达了作者对春秋时期政治家在权力诱惑面前保持清醒、以仁亲为重的价值观的赞赏，同时也隐含了对政治博弈中礼仪与利益平衡的深刻洞察。 【解析】 此文以晋献公丧期秦穆公劝重耳夺位为背景展开。通过秦穆公的利诱、舅犯的劝诫以及重耳坚定的回应与得体行为，如稽颡不拜、起而不私等，生动塑造出重耳仁义形象。借秦穆公之口点明其仁，在利益冲突中凸显道德坚守，传递出对传统仁义观念的弘扬，颇具深意。 17．本题考查文言断句。结合句意、结构等分析。 句意：时机也不可错过。“时”是主语（时机），需单独停顿；“亦不可”是状语（也不可以），修饰谓语“失”，故“亦不可”与“失也”之间需停顿，整体符合“主语／状语／谓语”的语法逻辑，同时保证语义连贯（时机也不可以失去啊）。 故断句为：时／亦不可／失也。 18．本题考查文言解释。 （1）句意：丧失国家常常在这个时候。恒：常常。 （2）句意：年轻人，您还是推辞吧。辞：推辞。 （3）句意：起身之后不与使者私下交谈。私：私下。 （4）句意：就表明他还没有把自己当作国君。为：当作。 19．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 重点字词：父死：父亲去世；之谓何：固定句式，这是什么意思呢；因：趁、凭借；以为利：是“以之为利”的省略，即“把它当作利益”；天下：指天下人；其：语气副词，加强反问语气，可译为“难道”；孰：谁；说：说清、解释得通。 20．本题考查内容理解与分析。 第一问：内容概括一般可以分为起因——经过——结果三部分。 结合第①段“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之”可知，秦穆公在晋献公丧期派人吊唁重耳时，说出这番话。他明确指出在国君去世这个特殊时期，既有可能丧失国家，也有可能得到国家，暗示重耳此时是夺取晋国国君之位的好时机。并且强调重耳虽在忧服之中，但丧期不能拖太久，时机不可错过，直接劝重耳谋划夺位之事。这是故事的起因。 结合第②段“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之”可知，当重耳将秦穆公的话告知舅犯后，舅犯坚决劝重耳推辞。他提出“丧人无宝，仁亲以为宝”，强调逃亡在外的人没有什么比仁爱亲人更珍贵，将道德准则置于首位。“父死之谓何”以反问的形式，强调父亲去世是极其重大的事情，在这种情况下若还借机谋取私利，天下人都不会认同。舅犯的劝诫体现了传统的道德观念和对仁义的坚守，也从侧面反映出当时社会对这种行为的评判标准。结合第②段“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义”“稽颡而不拜，哭而起，起而不私”可知，重耳面对秦穆公的使者，首先感谢秦穆公的吊唁，称自己为“亡臣”，表明自己逃亡在外的身份。接着说明自己因逃亡在外，父亲去世时不能参与哭泣哀悼，让君王为自己担忧。然后以“父死之谓何”反问，强调父亲去世的重大意义，表明自己绝不敢有其他想法而玷污秦穆公的道义。重耳的言语谦逊且坚定，体现出他对父亲去世的悲痛以及对道德原则的坚守，拒绝了秦穆公的利诱。“起而不私”说明重耳起身之后不与秦国使者私下交谈，避免了私下谋取利益的可能，进一步表明他远离私利、坚守仁义的态度。这是故事的经过。 结合第③段“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也”可知，秦穆公根据重耳的言行，评价他为仁义之人。他认为重耳稽颡不拜是不把自己当国君，哭着起身是爱父亲，起身不私是远离私利。秦穆公的评价从侧面印证了重耳的仁义之举，也反映出在当时的社会环境下，这种坚守道德、不趁人之危谋取利益的行为是值得赞赏的。这是故事的结果。 据此可概括作答。 第二问：作者通过详细叙述重耳在面对秦穆公利诱时的言语和行为，如坚决拒绝的回应、稽颡不拜的行为等，塑造了一个坚守仁义道德的形象。秦穆公的评价“仁夫公子重耳”也代表了作者的心声，表达了作者对重耳在利益诱惑面前能够保持高尚品质的赞赏之情。 文中舅犯所说的“丧人无宝，仁亲以为宝”以及重耳的种种表现，都体现了传统的道德观念，即仁爱亲人、不趁人之危、不谋取不义之利。作者通过这个故事，弘扬了这种道德观念，希望人们能够在面对利益诱惑时坚守道德底线，维护社会的公序良俗。 在春秋时期，诸侯争霸，利益纷争不断。作者通过重耳的故事，表达了对当时社会能够形成良好风气的期待。希望人们能够像重耳一样，在复杂的社会环境中保持仁义之心，不被利益冲昏头脑，从而营造一个更加和谐、稳定、道德的社会环境。 【参考译文】： 晋献公去世，秦穆公派使者向公子重耳致吊唁，并且说：“我听说，丧失国家常常在这个时候，得到国家也常常在这个时候。虽然您庄重严肃地处在忧丧服丧期间，但丧期也不能太久，时机也不可错过，年轻人，您还是考虑一下吧！” 公子重耳把这件事告诉了舅犯。舅犯说：“年轻人，您还是推辞吧。逃亡在外的人没有什么可珍贵的，只有把仁爱亲人当作珍宝。父亲去世这是什么意思呢？现在却要借这个机会来谋取私利，天下人谁能说清（解释得通）这种行为呢？年轻人，您还是推辞吧！”公子重耳对秦国使者说：“君王施予恩惠来吊唁我这个逃亡在外的大臣重耳。我自身逃亡在外，父亲去世，不能参与到哭泣哀悼之中，让君王为我担忧。父亲去世这是什么意思呢？我怎么敢有其他想法，来玷污君王的道义呢。”重耳行稽颡礼却不拜谢，哭着起身，起身之后不与使者私下交谈。 子显（秦国使者）把重耳的话回复给秦穆公。秦穆公说：“公子重耳真是仁义啊！他行稽颡礼却不拜谢，就表明他还没有把自己当作国君，所以不完成拜谢的礼节。哭着起身，就表明他爱自己的父亲。起身之后不与使者私下交谈，就表明他远离私利。” 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 东方朔救乳母 葛洪 汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即敕免罪。 （选自《西京杂记》，略有改动） 【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎（bì）：固执任性。③愍（mǐn）：哀怜。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）汉武帝乳母尝于外犯事( )    （2）帝欲申宪( ) （3）但屡顾帝( )    （4）汝宜速去( ) 22．下列各项中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．汉武帝乳母尝于外犯事    告之于帝（《愚公移山》） B．旁人言之    三里之城，七里之郭（《得道多助，失道寡助》） C．我当设奇以激之    河曲智叟亡以应（《愚公移山》） D．乃凄然愍之    太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。 （2）帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？ 24．东方朔不直接向武帝求情的原因是什么？（用原文回答） 【答案】 21．曾经 想（打算） 回头看 应该（应当） 22．C 23．（1）皇上残忍且固执任性，别人求情，反而（让你）死得更快。 （2）皇上已经长大了，难道还会顾念你哺乳时的恩情吗？ 24．帝忍而愎。 【解析】 文章通过乳母获罪、东方朔设谋、武帝赦免三个紧凑情节，刻画了东方朔善用“以退为进”的劝谏艺术，他深知武帝刚愎性格，故意以反语激发其恻隐之心。文中“屡顾帝”的细节描写与“岂念乳哺恩”的反问形成强烈反差，既凸显了武帝内心柔软处，也体现了古代谋臣“曲谏”的说话艺术。 21．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：汉武帝的乳母曾经在宫外犯事。尝：曾经。 （2）句意：武帝想要施展法令依法惩处。欲：想（打算）。 （3）句意：只需屡屡回头看皇帝。顾：回头看。 （4）句意：你应该赶快离开。宜：应该（应当）。 22．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，向； B.代词，指代乳母犯罪求情这件事/结构助词，的； C.两个“以”都是连词，用来； D.连词，于是，就/副词，才； 故选C。 23．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）忍：残忍。愎：固执任性。益：更加。速：快。 （2）壮：长大。岂：难道。念：顾念。汝：你。乳哺：哺乳、喂奶。恩：恩情。邪：同“耶”，这里相当于“吗”。 24．本题考查理解文章内容。 文中东方朔说“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳”，这表明皇上残忍且固执，如果别人求情会让乳母死得更快，东方朔不直接向武帝求情，就是不想加速乳母的死亡。用原文回答东方朔不直接向武帝求情的原因是：帝忍而愎。 【参考译文】： 汉武帝的乳母曾经在宫外犯了罪，武帝想要依法惩处（她）。乳母向东方朔求救。东方朔说：“皇上性情残忍且固执任性，别人要是为你求情，（不但没用）反而会让你死得更快。你临刑时，千万不要说话，只要屡屡回头看皇上，我会设个奇妙的法子来打动他。”乳母照他说的做了。东方朔在武帝身旁说：“你赶紧离开吧！皇上如今已经长大成人，难道还会记挂你哺乳时的恩情吗？还回头看什么呀！”武帝虽然才智过人、心肠刚硬，也难免触动内心的眷恋之情，于是悲伤地怜悯起乳母，随即下令赦免了她的罪过。 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】宋昭公出亡至于鄙喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者。侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 25．解释下列句中加点词的意思。   （1）人恒过    （2）被服以立 （3）人君之所以离国家失社稷者   （4）卒得反国 26．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 宋昭公出亡至于鄙喟然叹曰 27．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）内外不闻吾过，是以至此！ 28．[甲]中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的意思，与下面对联中的哪一联含义相近？并用简明的语言概述理由。   上联：天欲祸人，先以微福骄之。下联：天欲福人，先以微祸警之。 【答案】 25．（1）犯过失（2）站立（3）指国家（4）同“返”，返回 26．宋昭公出亡/至于鄙/喟然叹曰 27．（1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（2）朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！ 28．示例：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之”意思是：如果上天（命运）要想给你灾祸，那么肯定会先给你一点小小的幸福，让你沾沾自喜从而有点骄傲。所以，当你得到一点幸福的时候不要那么欣喜炫耀，要懂得受持；如果上天（命运）要想给你幸福，那么肯定会先给你一点小小的磨难挫折，让你提高警惕从而有点敬畏。所以，当你受到一点困难的时候不要那么担忧，要懂得自救。“困于心，衡于虑，而后作”说的是困难能够让人有所作为，讲的是“微祸”“福人”，故对应的是下联。 【解析】 文章节选自《孟子·告子下》和《论语·卫灵公》两部分，引述了孟子的忧患意识和《论语》中宋昭公的反思。前者强调困境中的反思与改进，后者揭示谄媚者对国家的危害。两者均表现出在困境中自省、改革的重要性。文本通过对历史人物及他们思想的探讨，传达了“生于忧患，死于安乐”的古训，展示了中国古代哲学中对国家治理和个人修养的关注。 25．本题考查词语解释。 （1）句意：人常常犯错误。过：犯过失 。 （2）句意：穿着衣服站立。立：站立。 （3）句意：国君之所以离开国家、丧失江山的原因。社稷：国家。 （4）句意：最终得以返回国家。反：同“返”，返回。 26．本题考查断句。 句意：宋昭公出逃，到达了边境，（他）感慨地叹息说。 “宋昭公出亡”，意思是宋昭公出逃，“出亡”是谓语，陈述宋昭公的行为，表达一个完整的动作，此处可断句；“至于鄙”，“至于”表示到达，“鄙”指边境，这部分表明宋昭公出逃后到达的地点，语义相对独立，可断句；“喟然叹曰”，“喟然”形容叹气的样子，“叹曰”即叹息着说，是宋昭公到达边境后的动作和言语。即断句为：宋昭公出亡/至于鄙/喟然叹曰。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）征：征验、表现；色：脸色；发：显露、流露；喻：了解、明白。 （2）内外：指朝廷内外；闻：使……听到；过：过失、过错；是以：因此。 28．本题考查内容理解。 “困于心，衡于虑，而后作”，意思是内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。它强调了人在经历内心的困惑和忧虑、思考上的阻塞等艰难处境后，会激发自身的潜能，从而有所奋起、有所作为，说明艰难困苦能够促使人成长和进步。 上联“天欲祸人，先以微福骄之”，意思是上天若想降祸给一个人，往往会先给予他一些微小的福气，使他产生骄傲自满的情绪。例如，有些人在事业上偶然取得一点小成就，如获得一次小的项目成功或得到一次领导的表扬，就开始沾沾自喜，骄傲自大，放松对自身的要求和对未来风险的警惕。这种因小福而产生的骄傲，可能会使人忽视潜在的危机，最终导致更大的灾祸降临。此联强调的是小福可能带来的负面后果，与“困于心，衡于虑，而后作”所表达的困境激发作为的意思不符。    下联“天欲福人，先以微祸警之”，意思是上天若要赐福给一个人，常常会先让他经历一些微小的灾祸，以此来警示他。当人们遭遇这些小的灾祸或挫折时，如生病、工作上的小失误等，会促使他们反思自身的行为和生活方式，从而更加谨慎、努力地去应对生活。例如，一个人因为生病意识到健康的重要性，从而改变不良的生活习惯，更加注重养生，最终拥有更健康的身体，这就是一种“福”。这种小的灾祸成为了促使人们改变和进步的契机，与“困于心，衡于虑，而后作”所表达的意思一致，即困难或灾祸能使人警醒并有所作为，进而获得更好的结果。 “困于心，衡于虑，而后作”强调困难能让人有所作为，与下联“天欲福人，先以微祸警之”所表达的“微祸”可“福人”的逻辑关系紧密，都阐述了经历困难挫折对人成长和获得好结果的积极作用，所以二者含义相近。 【参考译文】： 【甲】一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】宋昭公国亡后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：我们君主圣明。侍从妃子几百人，穿好衣服站立，没有一个不说：我们君王长得美！朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的人离开国家失掉社稷的原因，是奉承拍马屁的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。 九、阅读下文，回答问题。 庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。” 王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。 29．(1)下列句中加点字解释有误的一项是（ ） A．今邯郸去大梁也远于市 距离 B．而议臣者过于三人矣 诽谤 C．愿王察之 观察 D．后太子罢质，果不得见 结束 (2)翻译句子。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 (3)从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑？ (4)后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么？ 【答案】 (1)C (2)街市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。 (3)担心邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。 (4)比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 【解析】 这篇文言文简短而寓意深刻，通过“三人言市有虎”的故事，生动揭示了谣言的可怕力量。庞葱以寓言形式提醒魏王勿轻信谗言，然魏王自信能明辨是非，却终受谣言影响。文章情节紧凑，对话生动，人物形象鲜明，既表现了庞葱的智谋与担忧，也反映了人性的弱点和政治斗争的复杂性，是一篇富有哲理的佳作。 （1） 本题主要考查文言词语的理解。 C.句意：希望大王能明察秋毫。察：明察。 故选C。 （2）本题考查翻译文言句子。 市：集市。明：明显。言：说。 （3）本题考查对文章内容的理解。 根据“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎”可知，庞葱用“三人成虎”的比喻，表达了谗言累积可能导致的信任危机。由“今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之”可知，庞葱担忧有人挑拨离间，担心魏王不相信自己，从而引来口祸端。 （4）本题考查对成语的理解。 这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考查，并以事实为依据作出正确的判断。“三人成虎”比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 【参考译文】： 庞葱要陪太子到赵国的邯郸去做人质，（临行前）对魏王说：“现在如果有一个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果有两个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果有三个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，但是三个人都说有老虎，就好像真的有老虎了。如今邯郸距离大梁，比我们到街市的距离远得多，而议论我的人又不止三个。希望大王能明察秋毫。” 魏王说：“我自己会判断的。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快就传到了魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。 十、阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问①。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子政教之道共在书内。古人云‘不学业，墙面②，莅事惟烦③。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” [注释]①大须学问：很应该学习与求问。②墙面：面对墙壁（一无所知）。③莅事惟烦：处理事情只会麻烦。 30．请解释文中加点词语的意思。 （1）朕向为群凶未定 （2）不暇读书 31．请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处） 君臣父子政教之道共在书内。 32．唐太宗是谁？文中他认为不读书的后果是什么？请用原文回答。 【答案】 30．早先 空闲 31．君臣父子/政教之道/共在书内。 32．李世民；莅事惟烦 【解析】 此文为唐太宗论述读书与治国的关系，体现其自省与对读书治道的重视。他以个人经历为鉴，强调学问的重要性，并引述古语说明不学会导致愚昧与事务繁杂，展现了理政的智慧与深思。 30．本题考查解释词语。 （1）句意：我过去因为许多凶敌没有平定。向：早先. （2）句意：没有空暇读书。暇：空闲。 31．本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 这几句话的意思为：做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。“君臣父子”都是人物，独立成句；“政教之道”是指“君臣父子”不同的道理，独立成句；“共在书内”一个“共”字，是对前文的总括，可在“共”前断开停顿。故断句为：君臣父子/政教之道/共在书内。 32．本题考查理解文章内容。 第一问：根据“唐太宗谓房玄龄曰”可知，唐太宗就是李世民。唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。 第二问：结合“古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也”可知，唐太宗认为古人所说的“不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦”，这句话很对。不读书的后果是处理事情只会感到麻烦，即“莅事惟烦”。 【参考译文】： 唐太宗对房玄龄说：“做人很应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。” 议论说理类 十一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢①，足迹未尝及门，自以为爱之至矣。彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦②，犯风雨，冒霜雪，以从师取友于千里之外。伶仃颠顿，道路之人莫不窃议其父之不慈也。及观其终，则有一人焉，不辨菽麦③，顽嚚④无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也。有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也。彼为人父者，将使其子无知为爱耶？将使其子有成为爱耶？虽甚愚者，亦知所择矣。 （选自《钦定四库全书》，有删改） 【注释】①刍豢（chú huàn）：指牛羊犬豕之类的家畜。这里泛指肉类食品。②蹑履担簦（niè lǚ dān dēng）：脚穿草鞋，身背竹笠。③菽麦（shū mài）：豆与麦。④顽嚚（yín）：愚昧奸诈。 33．根据提示，解释下列句子中加点词的含义。 文言语句 方法提 解释 坐之高堂，食之刍豢 示词类活用法：名词活用作动词 （1） 及观其终，则有一人焉 课内迁移法：“及鲁肃过寻阳” （2） 乃向之足迹未尝及门者也 查阅词典法：①朝着，面对；②临近，将近；③往昔，从前。 （3） 虽甚愚者，亦知所择矣 成语推断法：饥不择食 （4） 34．下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．以从师取友于千里之外  以我酌油知之 B．彼邻人之父则不然  夫君子之行 C．自以为爱之至矣  为人谋而不忠乎 D．世有爱其子者  其一犬坐于前 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 彼为人父者，将使其子无知为爱耶？ 36．阅读本文后，你觉得什么才是真正的“爱子”？ 【答案】 33． 给……吃 等到 往昔，从前 选择 34．B 35．那些做父亲的人，是让他的儿子变得无知是爱呢？ 36．示例一：我觉得真正的爱子应是严爱，教给孩子生存之法。 示例二：我觉得真正的爱子应该是宽严相济的爱，生活中多关心孩子，同时要磨炼孩子的意志。 【解析】 文章以对比手法揭示“真爱”与“溺爱”的本质差异，极具警示意义。作者先写有人将子女养在高堂、饱食刍豢，却使其“足迹未尝及门”；再写邻人之父令子“蹑履担簦，犯风雨”赴千里求学。最终前者之子“不辨菽麦、顽嚚无知”，后者之子“知类通达、为世名儒”，鲜明对比中直指核心：真爱非纵容庇护，而是让子女经风雨、长才干。行文简洁却逻辑清晰，借寻常父子事议教育之道，浅显中见深刻，引人深思。 33．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据词类活用法：“食”本是名词，意为“食物”，此处后面接宾语“之”，推断此处名词活用作动词。“坐之高堂，食之刍豢”句意：让孩子坐在高大的厅堂里，用肉食之类的东西给孩子吃。据此推断“食”的意思理解为“给……吃”。 （2）联系课内迁移法：“及鲁肃过寻阳（等到鲁肃经过寻阳）”中“及”是“到，等到”的意思。我们推断“及观其终，则有一人焉”中的“及”同样表示“到，等到”，句意：等到看他们最终的情况，却有一个人。 （3）根据查阅词典法：推测“向”解释为③往昔，从前。结合“乃向之足迹未尝及门者也”的语境，是说“原来是往昔那个足迹从未踏出家门的人”。句意通顺合理，因此“向”应取“往昔，从前”的意思。 （4）联系成语推断法：成语“饥不择食”意思是饿极了的时候，就不挑拣食物了。其中“择”指选择。我们推断“虽甚愚者，亦知所择矣”中的“择”同样表示“选择”，句意：即使是很愚笨的人，也知道该做怎样的选择。 34．本题考查一词多义辨析。 A.连词，来/介词，凭借； B.结构助词，的/结构助词，的； C.动词，认为/介词，替； D.代词，他的/代词，其中的； 故选B。 35．本题考查文言翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：彼，那些；为，做；使，让；无知，愚昧无知；为，是。 36．本题考查主观表达。 结合文中“世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢，足迹未尝及门，自以为爱之至矣”可知，有些人把孩子养在舒适的环境里，不让孩子出门经历风雨，自认为是极致的爱，可最终孩子“不辨菽麦，顽嚚无知”，成了没有能力的人；再结合“彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦，犯风雨，冒霜雪，以从师取友于千里之外”可知，邻居父亲让孩子跋山涉水去求学，看似“不慈”，但孩子最终“知类通达，为世名儒”，成长为有用之才。由此可见，真正的爱不是让孩子沉溺于安逸，而是放手让孩子去经历、去学习，帮助孩子获得立足于世的能力，这才是对孩子长远负责的“爱子”之举。 首先明确核心，真正的“爱子”需跳出“庇护式溺爱”，聚焦孩子长远发展。要结合文中两种教子方式的对比，突出“让孩子经磨砺、长本领”的关键，避免仅停留在物质满足。其次，联系实际，说明“爱子”应包含引导与历练，比如支持孩子独立面对挑战、求学成长，而非隔绝外界。最后，总结升华，强调“爱子”的本质是为孩子未来奠基，让其具备立足社会的能力，而非短暂的安逸。 示例：我觉得真正的“爱子”不是把孩子护在温室里，而是让他经风雨、长才干。就像文中邻人之父，虽让孩子千里求学、历经艰辛，却教会他独立与求知；反观那些将孩子养在高堂、隔绝外界的父母，看似疼爱，实则让孩子沦为“不辨菽麦”的无知者。真正的爱，是为孩子的未来着想，放手让他去学习、去历练，帮他长成能独立面对世界的人，这才是对孩子最长久的负责。 【参考译文】： 世上有疼爱自己孩子的人，让孩子坐在高大的厅堂里，给孩子吃牛羊猪肉等精美的食物，孩子的脚印从未踏出家门半步，（这人）自认为对孩子的疼爱已经到了极点。那邻居家的父亲却不是这样。他让自己的孩子脚穿草鞋、身背竹笠，顶着风雨，冒着霜雪，去千里之外拜师求学、结交良友。（孩子）独自在外、旅途困顿，路上的人没有不私下议论他父亲不慈爱的。等到看他们最终的结局，却有一个人，连豆子和麦子都分辨不清，愚昧无知，问这是谁，原来是那个脚印从未踏出家门的孩子。还有一个人，懂得类推事理、见识通达，成为了世间有名的学者，问这是谁，原来是那个在千里之外奔波困顿的孩子。那些做人父亲的，是要让自己的孩子愚昧无知才算爱（孩子）呢？还是要让自己的孩子有所成就才算爱（孩子）呢？即使是很愚笨的人，也知道该选择哪一种啊。 十二、阅读下面文言文，完成下面小题。 三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。 （选自《曾国藩家书》） 【注释】①嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。②恂恂：恭谨温顺的样子。③不售：不中。 37．解释下面加点的词。 （1）鄙科名为粪土( )（2）曾无几何( )（3）故特作书戒之( ) 38．用现代汉语翻译下列句子。 （1）故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。 （2）务望细思吾言而深省焉。 39．这封信和《答谢中书书》写作目的有何不同？请简析。 【答案】 37．轻视，看不起 多少 信、书信 38．（1）所以我们应该用功夫来除掉傲气，力戒自满，不要被人冷笑，这样才会有进步。 （2）希望你们（诸弟）一定要仔细思考我说的话并深刻反省自己呀 39．谢文侧重描绘山川的自然之美，以此表明自己娱情山水的志趣。本文侧重阐述戒除傲气自满之气的道理（或：告诫诸弟为人处世的道理），表达自己对诸弟的殷切希望。 【解析】 这封信是曾国藩写给其家中晚辈的劝诫信，核心在于警示他们要谦虚谨慎，戒除傲气，以求不断进步。他通过指出京城中自满之辈的为人冷笑以及前车之鉴，表达了对家族成员的期望和忠告。文章中提到读书应摒弃骄傲自满，须持恭谨态度。与《答谢中书书》相比，这封信更具教育和劝诫的功能，而《答谢中书书》则是在朋友间交流感情，文意轻松。 37．本题考查词语解释。 （1）句意：把科举功名看得像粪土一样。鄙：轻视，看不起。 （2）句意：其实并没有多少（成就）。几何：多少。 （3）句意：所以特意写信来告诫他们。 书：书信。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故：所以；力”：努力，尽力；毋：不要；乃：才； （2）务：务必，一定；省：反省。 39．本题考查内容理解。 《答谢中书书》：根据“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，这些句子从仰视、俯视等角度，具体描绘了高山、白云、清流、石壁、青林、翠竹等自然景物，展现了山川景色的秀丽壮美。根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过描写清晨和傍晚时分的动植物活动，为画面增添了灵动之美。作者通过这些对山川自然美的细腻描写，最后根据“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，表达出自己对这种美景的喜爱与陶醉，以及能欣赏到如此美景的自得之情，体现了其娱情山水的志趣。侧重描绘山川的自然之美，以此表明自己娱情山水的志趣。 《曾国藩家书》：根据“三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成”可知，以三房十四叔为例，指出傲气自满会导致不能有所成就。根据“故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也”可知，直接表明用功要去除傲气、戒除自满才能进步的观点，阐述了为人处世应有的态度。根据“诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉”可知，明确说明写信是因为担心诸弟因考试不中而产生骄惰之气，希望诸弟能仔细思考自己的话并深刻反省，体现了对诸弟的殷切期望，核心在于告诫诸弟要戒除傲气自满，学会正确为人处世。侧重阐述戒除傲气自满之气的道理，告诫诸弟为人处世的道理，表达自己对诸弟的殷切希望。 【参考译文】： 三房十四叔不是不勤读，只因傲气太盛，自满自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自满的人，有见识的人看见他们，不过冷笑一声罢了。又有当名士的，把科名看得和粪土一样，有的人喜欢作点古诗，有的人搞点考据，有的人好讲理学，沸沸扬扬自以为压倒一切。有学识的人见了，认为他们的成就也没有多少，也只好冷笑一声罢了。所以我们用功，去掉傲气，力戒自满，不为别人所冷笑，才有进步。弟弟们平时都谨慎退让，但多年小考没有中，恐怕是因为愤激已久，以致产生骄惰的习气，所以特别写信告诫。希望你们一定要仔细思考我说的话并深刻反省自己呀！非常希望，非常希望！曾国藩所写。 十三、阅读下面文言文，完成下面小题。 ①客见赵王①曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬乎？”王曰：“纪姬妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？”王曰：“无补于国。”“买马而恶，何危于国？”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若②恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾③，而社稷不血食④，然而王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。 ②客曰：“郭偃之法，有所谓柔雍者，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”“所谓柔雍者，便辟⑤左右之近者，及夫人优爱孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日月晖于外，其贼⑥在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。” ——选自《战国策·赵策》） 【注释】①赵王：即赵孝成王。②而若：或者。③虚戾：废墟，形容田舍荒芜，人民灭绝。④血食：祭祀祖先的食品。⑤便辟：素近宠爱者。⑥贼：害，此处指日月中黑暗的部分。 40． 解释下列加点词语。 （1）何故至今不遣( )（2）买马而善( ) （3）则大臣为之枉法于外矣( ) 41． 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。 （2）故日月晖于外，其贼在于内。 42． 根据文章内容，用自己的话说说“客”与赵王谈话的用意是什么？ 【答案】 40．派遣 好的、强健的 不顾、违反 41．（1）这些都是能趁（乘着）大王您酒酣耳热（酒醉、不清醒）之时向您索求自己所想要的（东西）的人。 （2）所以说，太阳和月亮的光芒照亮了世界，可它们内部仍然有黑点。 42．告诫赵王在治理国家要选用贤臣，防止偏信亲近的人以致误国（不仅要防备自己憎恶的人，更要防备自己亲近的人。）（结合文章内容，语意相近即可） 【解析】 本文选自《战国策·赵策》，通过一位客人与赵王的对话展开。客人以买马为喻，指出赵王在选马专家时过于谨慎，而在治国大事上却缺乏严谨态度。文章利用这种对比，讽刺赵王对待国家大事不如对待小事的认真，揭示了领导者在选拔人才和用人方面的失误。文章以“柔雍”之说进一步阐释了谗言误国的危险，警醒统治者远离身边的佞臣和小人。通过对话，深刻地反映出战国时期政治和社会问题。 40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：那为什么到现在还没派人去买呢？ 遣：派遣； （2）句意为：如果买来了马匹而且特别强健。善：好的、强健的； （3）句意为：那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。枉：不顾、违反。 41．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：此：这些人。皆：都。乘：趁。求：要求。欲：想。于：向。 （2）重点词语：故：所以。晖：光芒。于：在。贼：害，此处指日月中黑暗的部分。 42．本题考查内容理解。 根据首段可知，“客”以赵王买马却因未得相马之工而未遣人去买为例，指出买马无论好坏对国家并无实质影响，但赵王却一定要等待善于相马的人。接着话锋一转，将治理天下与买马进行类比，指出如今治理天下举措有误，国家面临危机，然而赵王却不等待贤能之人，而是把重任交给不懂治理国家的建信君，以此说明治理国家应像买马等待相马之工一样，选用真正有才能的贤臣。 根据②段可知，“客”又向赵王介绍“柔雍”的概念，指出那些君主身边亲近的人，如便辟左右、夫人、优爱孺子等，会趁君主醉昏时谋取私利。一旦这些人在内部得逞，大臣就会在外部枉法行事。就像日月虽在外面光辉照耀，但内部的隐患却能带来危害。从而告诫赵王，不仅要防备自己憎恶的人，更要防备自己亲近的人，否则会导致国家出现祸端。 综上所述，“客”与赵王谈话的用意是告诫赵王在治理国家时要选用贤臣，警惕亲近之人的不良影响，防止因偏信他们而误国。 【参考译文】： 有游说之士拜见赵孝成王说：“我听说大王要派人去买马，有这回事吗？”赵王回答：“有这回事。”说客问：“那为什么到现在还没派人去买呢？”赵王说：“没有找到会相马的人。”说客就问：“大王为什么不派建信君去呢？”赵王答道：“建信君要处理国家大事，何况他又不懂相马的事。”说客又问：“大王为何不派纪姬去呢？”赵王回答：“纪姬是个女人，不懂得相马。”说士继续问道：“如果买来了马匹而且特别强健，对国家有什么好处？”赵王回答：“对国家没有什么好处。”又问：“那么买来了不强健的马匹，又会对国家造成什么危害呢？”赵王答道：“对国家没有什么危害。”说士说：“既然买的马好或者不好，都对国家没有什么益处或危害。大王您买马却一定要等待一个会相马的人。现在大王治理国家的措施不当，国家衰败，几成废墟，甚至不能祭祀，可是大王不等待善于治理国家的人，却把大权交给建信君，这是为什么？”赵王无言以对。 说客继续说道：“郭偃之法有所谓‘柔痈’的说法，大王您知道吗？”赵王说：“我没听说过。”说客说：“所谓‘柔痈’，是指您左右受宠幸的亲近之臣以及您的夫人、优者和美女等等。这些人都是趁你酒酣耳热之际向您提出自己非分要求的人。这些人的欲望如果能在宫中得到满足，那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。所以说，太阳和月亮的光芒照亮了世界，可它们内部仍然有黑点。人们十分谨慎地防备自己憎恶的人，可祸患往往却发生在自己溺爱的人身上。” 十四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马①徐行弗间②，或③反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜。数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐④者其退速。”此之谓也。 （节选自《孟子·公孙丑上》） 注：①驽马：劣马，跑不快的马。②间：间断。③或：有时。④锐：急剧。 43．解释下列加点词语的意思。 良马虽善走         苟进取不已 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 驽马徐行弗间，或反先至焉。 45．选文运用对比手法来阐述道理，请结合文章内容具体分析。 【答案】 43．善：擅长、善于 已：停止 44．劣马慢慢跑不间断，有时反而先到。 45．将“良马”善于奔跑却中途止步与“驽马”缓慢却不间断反而先到达进行比较，阐述了学习要有恒心（或坚持不懈）的道理。 【解析】 这篇文章旨在强调“勤勉”和“恒心”的重要性，通过比较良马与驽马的表现来讲述道理。文章指出，虽然良马起初奔跑迅速，但却因力竭而中途停止，而驽马以持续稳定的步调，最终可能领先于良马。这种对比揭示了在学习或做事过程中，持之以恒的重要性，而不是一味追求速度。引用孔子和孟子的话进一步证明，过于急功近利的人，往往容易遭遇挫折。因此，文章鼓励人们在学习和工作中要用持久的努力和耐心来追求成功。 43．本题考查文言词语理解。 “良马虽善走”意为：好马虽然善于奔跑。善：擅长、善于。 “苟进取不已”意为：如果能不断进取。已：停止。 44．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 驽马：指劣马，跑不快的马；徐：慢慢地；行：行走；弗间：不停止、不间断；或：有时；反：反而；至：到达；焉：兼词，于之。 45．本题考查写作手法及内容理解。 结合“良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉”可知，文中描述了良马的特点是善于奔跑，然而却会因为力疲气竭在中途就停止前进；而驽马虽然行走速度缓慢，但它能一直行走不中断，有时候反而能够先到达目的地。这两种马的表现形成了鲜明的对比。在这个对比中，良马象征着那些一开始凭借自身优势努力，但缺乏持续坚持的能力的人；驽马则象征着那些虽然能力或许不强，但始终坚持不懈的人。   由此可知，作者通过这样的对比，阐述了学习要有恒心（或坚持不懈）的道理，强调在做事和学习过程中，持续的努力比一时的优势更为重要，不能因为一时的困难或自身的优势而放弃坚持，只有坚持不懈才能取得成功 。 【参考译文】： 勤勉的方法没有别的，就在于有恒心罢了。好马虽然善于奔跑，然而（奔跑一段后就会）力气疲惫、气息衰竭，中途就会停下来。劣马慢慢行走而不间断，有时反而能先到达（目的地）。因此做一件事，学习一种技艺，如果能不断进取，必然有成功的一天，关键在于要善于运用自己的精力。现在有的人有志向学习，一旦下定决心发愤图强，就不分白天黑夜（地学习）。几十天之后，懈怠的心理渐渐产生，最终荒废了学业。孔子说：“过于性急图快，反而不能达到目的。”孟子说：“前进太猛的人后退也会快。”说的就是这个道理。 十五、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自司马光《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 46．用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。 47．用现代汉语翻译下面句子。 然创业之难，既已往矣。 48．唐太宗的治国思想与孟子的主张有何相似之处？请结合选文简要分析。 【答案】 46．自古帝王/莫不得之于艰难/失之于安逸/守成难矣。 47．但是（然而）创业的艰难已经过去了。 48．他们都认为治理国家要有“忧患意识”，国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。 【解析】 本文节选自《资治通鉴·唐纪》，描述了唐太宗李世民与大臣房玄龄、魏征等讨论“创业与守成孰难”的情景。文章通过对话展现了唐太宗的治国智慧。他认识到在艰难困苦中创业与得天下的不易，同时意识到在享受富贵时如何保持成就、避免骄奢是更大的挑战。太宗的这一见解与孟子提倡的“不忧在艰难，而忧在安逸”思想相契合，体现出唐太宗以人为本、重视自省的智慧。文章通过简洁的文言对话，反映了古代帝王对于治国平天下的深刻思考。 46．本题考查文言断句。 句意：自古以来的帝王，没有不是在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失去天下的，保持成就难啊。“自古帝王”点明论述主体，“莫不得之于艰难”是对帝王创业阶段状况的阐述；“失之于安逸”则转折说明帝王往往在安逸环境下失去江山，前后形成对比；“守成难矣”得出守成艰难的结论； 故断句：自古帝王/莫不得之于艰难/失之于安逸/守成难矣。 47．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然：表示转折，然而，可是； 之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；既：已经；往：过去、逝去。 48．本题考查对比阅读。 结合“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之”可知，唐太宗认识到在国家安定后，容易因为富贵而产生骄奢，因为忽视而产生祸乱，所以他深知守成的艰难，并且提醒大臣们要谨慎对待守成这件事。这体现了唐太宗居安思危的治国思想，他有忧患意识，担心国家在安定繁荣后走向衰败。 在《生于忧患，死于安乐》中，孟子通过列举舜、傅说等人物在忧患中崛起的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。他认为一个国家如果没有忧患意识，常常处在安逸享乐之中，就会走向灭亡。这体现了孟子主张统治者要有忧患意识，不能安于现状。 由此可知，唐太宗和孟子都认为治理国家要有“忧患意识”。唐太宗强调守成过程中要警惕骄奢和祸乱，这与孟子主张的不能在安乐中丧失警惕是一致的。他们都认为国君只有居安思危，常念“守成之难”或者“忧患”，才能使国家基业稳定。 【参考译文】： 唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪一个更难？”房玄龄说：“国家创建之初，（我们）与各路英雄一起崛起争夺天下，使他们称臣，创业艰难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有不是在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失去天下的，保持成就难啊。”唐太宗说：“房玄龄和我一起夺取天下，历经无数生死，才有今天的成功，所以知道创业的艰难。魏征和我一起使天下安定，常常担心富贵而产生骄奢，由于忽视而滋生祸乱，所以知道保持成就的艰难。然而创业的艰难，已经成为过去的事了，保持成就的艰难，正应当和各位慎重对待。”房玄龄等人拜了拜说：“陛下能说出这番话，这是天下百姓的福气啊。” 读书学习类 十六、阅读下面的文言文，完成下面小题。 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年尤难也。 高适⑤五十始为诗，为少陵所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤高适：屡次落榜，家贫，半生潦倒，五十岁中进士。⑥老苏：这里指苏洵。⑦欧公：这里指欧阳修。⑧朱文公：朱熹。 49．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 无垢乃晚年尤难也。 50．解释文中加点词的含义。 （1）执( )        （2）是( )        （3）之( ) 51．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 （2）功深力到，无早晚也。 52．文中哪些事例能证明《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”的观点？请举一例简要说明。 【答案】 49．无垢/乃晚年尤难也。 50．\拿 这样 的 51．（1）张无垢被贬到横浦，寄居在城西的宝界寺。 （2）只要功夫下得深，力量用到位，学习就没有早晚的区别。 52．示例一：杨龟山两肘三十年不离桌案，坚持学习，才在学业上有所精进。 示例二：张无垢被贬谪，居无定所，条件十分艰苦，但他仍每天站在窗下就着光亮读书，坚持了十四年。 示例三：高适家贫，生活潦倒，五十岁才中进士，才写诗出名。 示例四：苏洵三十岁开始读书，起步很晚，终成宋代大文学家（或“唐宋八大家”之一）。 【解析】 这篇短文以史实与诗文为证，双线并行。前半述杨龟山、张无垢数十年苦学，显“坚持”之要；后半举高适、苏洵晚学有成，明“向学无早晚”之理。引东坡诗与朱熹言作结，理趣相融。篇幅精短却论据丰盈，于古今案例中见为学之道，劝勉之意恳切，余味悠长。 49．本题考查文言文断句。 画线句句意：张无垢到了晚年更加艰难。“无垢”是主语，“乃”是副词，可在“乃”前断开。故断句为：无垢/乃晚年尤难也。 50．本题考查文言实词。 （1）“执”所在句句意：就拿着书站在窗下。执，拿。 （2）“是”所在句句意：像这样（过了）十四年。是，这样。 （3）“之”所在句句意：接引那些来自穷乡僻壤、晚年求学的读书人。之，结构助词，的。 51．本题考查文言翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）谪，被贬官；寓，居住。 （2）功力，功夫和力量；无，无论。 52．本题考查文章内容理解。 先明确《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”的观点是：上天将要把重大使命降临到某人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。然后从文中找出符合这一观点的事例并说明。 示例一：杨龟山不离开家有三十年，长期处于这样的状态，经受了时间和意志的考验，这是他经历的“忧患”。而他最终在学问之道上有所精进。 示例二：张无垢被贬官到横浦，居住环境等方面可能面临困境，这是他经历的“忧患”。但他每日天快亮时就拿着书站在窗下，就着光亮读书，坚持了十四年，后来留下的足迹都隐约可见。 示例三：高适早年屡试不第、家境贫寒、半生潦倒，这是他经历的“忧患”。五十岁才开始写诗，后来受到少陵的推崇，在诗歌创作方面取得成就。 示例四：老苏三十岁才开始读书，之前可能也面临诸多不顺，这是他经历的“忧患”。后来得到欧阳修的赞许，在学问等方面有所成就。 【参考译文】： 胡澹庵拜见杨龟山，杨龟山举起两肘给胡澹庵看，说：“我的这双肘三十年没有离开过书案，然而在学问上有所精进。”张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。他的寝室有扇短窗，每天天快亮时，就拿着书站在窗下，借着晨光读书，像这样坚持了十四年。等到他回到北方，窗下的石头上，双脚站立的痕迹还隐约可见，至今仍然存在。前辈做学问，勤奋刻苦到了这种地步。不过杨龟山的事是年轻时的经历，张无垢的事却是晚年（所为），尤其难得啊。 高适五十岁才开始写诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫下得深、力量用得到位，做学问是不分早晚的。圣贤的学问也是这样，苏东坡有诗说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借这几句诗作为谈论的话题，引导那些身处偏远乡村、起步较晚的求学之人。 十七、阅读下面文言文，完成下面小题。 司马光好学 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨②能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 【注释】①司马温公：司马光。②迨（dài）：等到、达到。 53．解释下面句中加点的词语。 （1）患记问不若人    患：               （2）温公尝言    尝： 54．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 55．结合选文，说说哪些地方体现了司马光好学。 【答案】 53． 担心 曾经 54．读书时下的力气多，收获就长远，他精心背诵过的内容，就能终身不忘。 55．示例：幼时因记忆力不如他人而忧虑，通过加倍努力弥补不足；众人休息时，他独自苦读至“倍诵乃止”；利用一切碎片时间钻研学问，如“在马上”、“终夜不寝”背诵思考，追求深刻理解。 【解析】 这篇短文通过讲述司马光幼年时的学习经历，展现了他勤奋好学的精神。文章以简洁的语言刻画了司马光在记忆力不如他人的情况下，通过加倍努力，最终达到“终身不忘”的境界。文中“书不可不成诵”的言论，进一步强调了反复诵读的重要性。司马光的学习态度不仅体现了古人“用力多者收功远”的智慧，也为现代人提供了启示：学习需要持之以恒，深入思考，方能有所收获。文章语言朴实，结构清晰，富有教育意义。 53．本题考查文言实词。 （1）句意：担心自己的记忆和学问不如别人。患：担心。 （2）司马光曾经说。尝：曾经。 54．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 重点词：收功：收获的功效；诵：背诵；乃：于是，就。 55．本题考查文章内容的理解与概括。 由“群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，大家一起听讲学习，其他兄弟已经能背诵玩耍休息去了，唯独他放下帐幕继续苦读，直到能背诵到滚瓜烂熟的程度才停止，体现其勤奋刻苦，远超他人； 由“独下帷绝编”可知，他放下帷幕、翻断书编的专注状态，体现其专注投入的好学态度； 由“司马温公幼时，患记问不若人”“乃终身不忘也”可知，他在记忆力不如他人的情况，最终能够达到“终身不忘”的境界，也侧面体现其好学的精神； 由“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”可知，他在马上赶路时、在夜晚不睡觉时，都在诵读和思考文章，体现其争分夺秒，利用一切时间学习。 【参考译文】： 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力比不上别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；司马光却独自留下来勤奋读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。因为读书时下的工夫多，收获大，所以他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ” 十八、阅读下面文言文，完成下面小题。 晋有士人名曰逸才，少而颖悟，好学不倦。家贫无以自给，常借书于邻，夜以继日，手不释卷。或问其故，逸才笑曰：“吾闻书中有黄金屋，虽未得见，然心向往之。且学海无涯，吾欲探其奥秘。”众人闻之，皆叹其志。后逸才果成大器，名扬四海，为时人所敬仰。 56．解释下列句中加点字的意思 ①家贫无以自给  给： ②手不释卷  释： 57．请将文中画线的句子翻译成现代汉语， 后逸才果成大器，名扬四海，为时人所敬仰。 58．结合全文，用自己的话分析一下逸才“成大器，名扬四海”的原因。 【答案】 56．供给、供养 放下 57．后来，逸才果然成就了一番大事业，名声传遍天下，成为当时人们所敬仰的人物。 58．原因：①逸才从少时就聪慧过人、才华横溢；②虽家贫但一直勤奋好学、刻苦；③有远大的志向。 【解析】 这篇文言文讲述了晋朝一位名为逸才的士人，以执著好学和不懈努力，最终成就非凡事业并获得广泛敬仰的故事。文章通过逸才借书夜读、立志探求知识奥秘的细节，展现了他追求知识的坚定信念和不懈奋斗的精神。短小的篇幅通过描绘逸才的内心世界和社会对他的评价，突显了知识与努力在成就人生中的关键作用，启发读者珍惜知识、努力追求梦想。 56．本题考查文言词语解释。 ①句意：家中贫穷，没有办法养活自己。给：供给、供养。 ②句意：手里的书从不放下。释：放下。 57．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：果，果然；成大器，成就了一番大事业；扬，传播；“为……所”表被动，即被敬重仰慕。 58．本题考查对内容的理解与概括。 根据“晋有士人名曰逸才，少而颖悟”可知，逸才年少时就展现出超出常人的聪慧、才华横溢； 根据“家贫无以自给，常借书于邻，夜以继日，手不释卷”可知，即便家境贫寒，物质匮乏，逸才也未放弃学习，反而更加勤奋刻苦，每日与书为伴，通过大量阅读积累知识，这种坚持不懈的努力成为他通向成功的阶梯； 根据“吾闻书中有黄金屋，虽未得见，然心向往之。且学海无涯，吾欲探其奥秘”可知，逸才有远大的志向。 【参考译文】： 晋代有一位读书人，名叫逸才，他小时候就聪慧过人，勤奋好学不知疲倦。家中贫穷，没有办法养活自己，常常向邻居借书，夜以继日地阅读，手里的书从不放下。有人问他为什么这样，逸才笑着说：“我听说书中有黄金屋，虽然我未曾见过，但内心十分向往。而且学海没有边际，我想要探究其中的奥秘。”众人听了他的话，都赞叹他的志向。后来，逸才果然成就非凡，声名远扬四海，被当时的人所敬重仰慕。 十九、阅读下面文言文完成下面小题 任末好学 任末①年十四，负笈②从师。不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处题其衣裳以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 【注释】：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢。 59．解释下列加粗的词 （1）负笈从师 负： （2）临终诫曰 诫： 60．把下面的文言句子翻译成现代汉语 夫人好学，虽死犹存。 61．文中作者怎样体现任末的好学？结合选段内容简要阐述。 【答案】 59．背着； 告诫 60．一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样。 61．结合“任末年十四，负笈从师，不惧险阻”，可见他不怕艰难险阻，四处求学；结合“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事”，见他在条件恶劣的情况下，依然坚持读书，是好学的体现。 【解析】 本文以任末的学习精神为主线，描绘了他在艰苦条件下坚持学习的事迹。年少时，任末不畏艰险拜师求学，表现出强烈的求知欲和刻苦耐劳的精神。他利用自然条件，创造简单的学习环境，用荆木和树汁制成简陋的书写工具，即使在星月下和麻蒿照明下也坚持学习。任末的行为赢得了门徒的尊重，并以深入浅出、颇具智慧的临终告诫激励后人，以深刻的启示阐明学习的重要性。 59．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：背着书箱去拜师求学。负，背着。 （2）句意：临终时告诫（大家）说。诫，告诫。 60．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 好，喜爱，爱好；虽，即使；犹，还，仍然。 61．本题考查文言文内容的理解。 根据“任末年十四，负笈从师，不惧险阻”可知，任末年仅十四岁就背着书箱去拜师学习，并且不害怕路途上遇到的艰难险阻，由此可以看出他为了求学，不畏困难，有着积极主动求学的态度，体现出他的好学。 根据“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事”可知，任末用茅草编扎成小屋来栖身，把荆条削成笔，用树汁当作墨来使用，夜里借着星月的光亮读书，光线暗时就用麻蒿来照明，这些都表明他所处的学习条件非常恶劣、简陋，但他依然想尽办法坚持读书、记录感悟，从这些行为能充分体现出他对学习的热爱，是好学的表现。 【参考译文】： 任末十四岁的时候，背着书箱去拜师求学，不怕艰难险阻。他常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时他依靠在树林下面，用茅草编扎成小屋，削荆条当作笔，刻树的汁液当作墨。夜晚就借着星月的光辉读书，光线昏暗的时候，就捆绑麻蒿来照明自己。看书看到有所领会的地方，就把心得写在衣裳上，用来记录那些体会。跟从他学习的人都敬佩他勤奋好学，常常拿干净的衣服跟他交换（带有笔记的脏衣服）。任末临终时告诫大家说：“人爱好学习，即使死了也好像还活着；不学习的人，即使活着，也只能称作行尸走肉罢了！” 二十、阅读下面的文言文，完成下面小题。 王育苦学 王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇③拾薪，以雇书生抄书。后截蒲④以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻⑤己以偿，于是郭子敬闻而嘉⑥之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕⑦伪汉，官至太傅。 【注】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕（shǐ）：猪。③暇：空闲。④截蒲：截取蒲枝。⑤鬻（yù）：卖。⑥嘉：赞许。⑦仕：做官。 62．解释文中加点词的含义。 （1）止     （2）遂     （3）至 63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以雇书生抄书。 （2）令育与其子同学。 64．郭子敬赞许王育的原因是什么？请用自己的话概括。 【答案】 62．停止 于是，就 到 63．（1）（王育）用（柴草）来请书生（帮他）抄书。（2）（郭子敬）让王育与他的儿子一起上学。 64．因为王育不但勤勉好学，而且勇于承担责任，宁愿卖掉自己来偿还丢失牲畜的损失。（结合内容意对即可） 【解析】 62．本题考查文言实词。 （1）日夜不止：从早到晚都不停止。止：停止； （2）育遂博通经史：于是王育渐渐能够博通经史。遂：于是，就； （3）官至太傅：做官直到太傅的职位。至：到。 63．本题考查文言文翻译。 （1）重点字词：以：来，用来；雇：请。 （2）重点字词：令：让；同学：一同上学。 64．本题考查文言文内容理解。 根据文章“育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻己以偿”可知，王育虽然生活贫困，但他刻苦好学。他在牧羊时有闲暇就捡柴火，换取书生帮他抄书学习；甚至用蒲草作为笔来练字，日夜不停地学习。这种对知识的渴望和坚持不懈的精神深深打动了郭子敬，同时，王育在放牧的时候，弄丢了主人家的牲畜，他准备卖身来偿还弄丢牲畜的损失，可见他是一个用于承担责任的人，也因此得到了郭子敬的赞许，让郭子敬愿意帮助王育。 【参考译文】： 王育小时候是一个孤儿，很贫穷。他作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草，(卖掉)，请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，因而他代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，直到太傅的职位。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 课外文言文（天津专用）（解析版） 类型：人物传记类、历史故事类、议论说理类、读书学习类 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················4 四、专项练习（全国期末真题+新考法）···············5 一、试卷分析 天津八年级上册期末课外文言文，核心考点稳定为文言实词、句子翻译、内容理解与分析，总分 7 分，严格匹配中考“题在课外、答在课内”的命题逻辑，全面覆盖语言运用、思维能力与文化自信等核心素养。 考查内容 题型 考查能力 核心考查重点 备考要点 文言实词（2 分） 基础积累+课内迁移 高频实词（如“许”“众”“归”“诣”）；通假字、古今异义、词类活用；语境判断词义 梳理课内 120 个高频实词，建立“课内词义 — 课外语境”迁移表；用组词法+代入验证法判断 句子翻译（2 分） 句式理解+准确表达 关键实词 / 虚词；省略句、判断句、倒装句等常见句式；“信、达、雅”翻译标准 抓“得分词”（如“讼狱”“稽留”），补全省略成分，调整特殊句式语序，确保语句通顺 内容理解与分析（3 分） 概括+深层理解 人物形象分析、事件概括、作者情感 / 主旨把握、价值判断 逐句梳理事件与言行，用四字短语概括人物特征；抓作者评价句，结合文本提炼核心观点 考情分析 一、命题规律与考情特点: 1.题型与分值固定：近5年天津期末/中考均为“实词2分+翻译2分+理解3分”，7分总分不变，体现命题连续性。 2.难度梯度清晰：基础题（实词）→能力题（翻译）→综合题（理解），符合学生认知规律，无偏题怪题。 3.文本选择聚焦：多为100–150字的人物传记，主题围绕“为官清明、重情重义、修身立德”，传递传统美德，契合育人导向。 4.注释辅助恰当：仅对生僻术语（如“湔雪”“堂皇”）注释，不干扰自主理解，侧重考查独立阅读能力。 二、命题规律与考情特点: 1.实词失分：词义混淆（如“许”作“答应”还是“大约”）→ 强化语境代入，结合上下文判断。 2.翻译失分：漏译得分词、句式调整不当→先圈出3–4个得分词，补全主语/宾语，调整语序后再通读。 3.理解失分：人物形象概括不全、主旨把握偏差→用“事件—言行—品质”三步法，抓作者评价句（如“惜为才名所掩”）定位核心情感。 二、知识梳理 一、高频核心实词（课外文常考释义） 词语 常考释义 课内迁移示例 去 离开 《得道多助，失道寡助》“委而去之” 居 居住；处于 《愚公移山》“面山而居”；《周亚夫军细柳》“居无何” 故 原因；旧的，原来的 《论语》“温故而知新”；《曹刿论战》“公问其故” 归 返回；归依 《三峡》“朝发白帝，暮到江陵”；《得道多助》“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣” 中 “归” 可延伸为归顺 诣 到…… 去，拜访 《桃花源记》“及郡下，诣太守，说如此” 具 详细；具备，具有 《桃花源记》“此人一一为具言所闻” 素 向来，平素；白色的 《周亚夫军细柳》“素湍绿潭”；课外文 “素喜刘文正诸公” 使 派遣；使者；让 《周亚夫军细柳》“于是上乃使使持节诏将军” 伐 讨伐；砍伐 《愚公移山》“聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险……’” 中隐含 “伐山” 之意；《曹刿论战》“十年春，齐师伐我” 许 赞同；答应；大约 《愚公移山》“杂然相许”；《核舟记》“高可二黍许” 遂 于是，就；最终 《愚公移山》“遂率子孙荷担者三夫” 益 更加；增加 《生于忧患，死于安乐》“曾益其所不能” 乃 于是，就；才；竟然 《周亚夫军细柳》“于是上乃使使持节诏将军” 谓 说；称为，叫做 《富贵不能淫》“此之谓大丈夫” 至 到；极点 《得道多助，失道寡助》“寡助之至” 二、常见多义虚词（课外文高频用法） 虚词 常考用法及释义 示例 以 介词，用；连词，来；因为 以君之力（《愚公移山》）；无从致书以观（《送东阳马生序》）；不以物喜（《岳阳楼记》） 之 结构助词，的；代词，他/它/这；助词，主谓之间取消句子独立性 三里之城（《得道多助》）；操蛇之神闻之（《愚公移山》）；汝心之固（《愚公移山》） 其 代词，他的/它的；语气词，表反问 其妻献疑曰（《愚公移山》）；其如土石何（《愚公移山》） 而 连词，表并列/承接/转折/修饰 面山而居（表修饰，《愚公移山》）；聚室而谋（表承接）；而山不加增（表转折） 于 介词，在；到；从；对于 于舅家见之（《伤仲永》）；指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》） 三、典型古今异义 词语 古义 今义 课外文常见语境 妻子 妻子和儿女 男子的配偶 课外文言中涉及家庭场景的句子 亲戚 内外亲属，包括父母兄弟 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之” 所以 用来…… 的；…… 的原因 表因果关系的连词 课外文 “所以然者何” 绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 《桃花源记》延伸课外场景 无论 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》“无论魏晋” 三、典型分析 考题再现 （2024-2025·天津滨海新区·期末）阅读文言文《张溥嗜学》，完成小题 溥幼即嗜（shì）①学，所读书必手钞②，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是③者六七始已。右手握管④处，指掌成茧。冬日手皲（jūn）⑤，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索⑥者，不起草，对课挥毫，俄顷⑦立就，以故名高一时。 【注】①嗜：爱好。②钞：同“抄”，抄写。③如是：像这样。④管：笔管。⑤皲：冻裂。⑥征索：索取。⑦俄顷：一会儿。 1.解释下面句子中加点词的含义。 ①如是者六七始已 ②以故名高一时 2.将文中划线句子翻译成现代汉语。 冬日手皲，日沃汤数次。 3.从张溥读书的几个细节中，我们看到了他具有怎样的精神？读了本文后，你明白了什么道理？ 【具体分析】 这篇《张溥嗜学》的文言文阅读题，是初中阶段典型的课内 / 课外文言文基础考查题型，考查维度全面覆盖“文言实词理解”“文言句子翻译”“内容理解与主旨探究”三大核心板块，符合文言文阅读的命题规律。以下是具体的考查情况分析： 一、 文言实词考查（第 1 题） 1.考查目的 侧重检测学生对文言常用实词的积累和语境推断能力，所选词语均为文言文高频基础词，无生僻字。 2.考点拆解 第①题的“已”：在文言文中有“停止、完毕、已经”等多个义项，这里结合“如是者六七始已”的语境（抄书反复六七遍才停下），推断为“停止”，属于语境义辨析。 第②题的“故”：是文言文极高频虚词兼实词，此处“以故名高一时”表因果关系，译为“因此、所以”，属于固定搭配中的词义理解（“以故”为常见因果短语）。 3.命题特点 题目设置简单直接，不涉及一词多义的复杂辨析，紧扣文本语境，符合初中生文言文实词的考查要求，注重基础积累。 二、 文言句子翻译考查（第 2 题） 1.考查目的 综合考查学生的文言实词、特殊用法、句式把握能力，是文言文阅读的核心能力考点。 2.考点拆解 句子“冬日手皲，日沃汤数次”包含两个关键考点： 古今异义词：“汤”在文言文中特指热水，今义为“菜汤、肉汤”，这是初中文言文的重点古今异义知识点。 实词理解：“沃”译为“浸泡、浇洗”，“皲”译为“冻裂”，均需结合文本语境准确翻译。 省略句式：句子省略了主语“（张溥的）手”，翻译时需补充完整，使语句通顺。 3.命题特点 选取的句子不长，但包含古今异义、实词、省略句等典型考点，既能考查基础，又能区分学生的翻译精准度，避免简单的字面直译。 三、 内容理解与主旨探究考查（第 3 题） 1.考查目的 考查学生筛选文本信息、分析人物形象、提炼主旨道理的能力，是文言文阅读的“拔高”考点，衔接现代文阅读的鉴赏能力。 2.考点拆解 第一问“张溥具有怎样的精神”：需要学生从原文细节“手钞六七遍”“指掌成茧”“冬日手皲，日沃汤数次”中，提炼出“勤奋刻苦、持之以恒、不畏艰辛”的品质，属于人物形象分析。 第二问“明白什么道理”：需要学生结合人物经历，进行主旨升华，从“张溥的刻苦付出换得名高一时”，推导出“勤奋是成功的基石”“持之以恒方能学有所成”等普适性道理。 3.命题特点 问题设置由“文本内细节”到“文本外启示”，层层递进，符合初中生的认知规律；答案不唯一，但需紧扣原文，避免脱离文本的空泛作答。 四、 整体命题总结 1.难度定位：基础偏易，适合作为期末考查题，重点检测学生文言文基础能力的掌握情况，无偏题、怪题。 2.选材价值：《张溥嗜学》是经典的勤学故事，兼具文言知识学习和德育教育的双重作用，符合文言文选材“文质兼美”的原则。 四、专项练习 人物传记类 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 （苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长②，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军③且为我尽力。”卒长率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （《宋史·苏轼传》） 【注释】①知：主持，执掌。②卒长：古代军队百人为卒，其长官称卒长。③禁军：由中央直接掌握的正规军。④畚锸（běn chā）：畚，盛土器；锸，起土器。泛指挖运泥土的用具。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1．解释文中加点词的含义。 （1）驱使复入        复： （2）卒长率其徒持畚锸以出    持： 2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 富民出，民皆奔走，吾谁与守？ 3．请结合原文分析，苏轼是一个怎样的人。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 屈原者，名平，楚之同姓①也。为楚怀王左徒。博闻强志，朗于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为宪令③，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐④其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾⑤王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 【注】①楚之同姓：楚之王族本姓牟（mǐ），楚武王之子瑕封于屈，其后以屈为姓，瑕即屈原的祖先。②害：嫉妒。③造为宪令：制定国家的法令。④伐：自夸，炫耀。⑤疾：痛心。 4．解释文中加点词的含义。 （1）王甚任之甚： （2）争宠而心害其能： 5．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 6．屈原“忧愁幽思”的原因是什么？（用原文中的句子回答） 三、阅读下面文言文，完成小题。 曾巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄①，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。 【注释】①扬雄：西汉最著名的辞赋家。 7．解释文中加点的词。 （1）曾巩为文章( ) （2）鲜能过也( ) （3）及安石得志( )     （4）吝于改过耳( ) 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。 9．曾巩认为王安石与扬雄相比最大的不同是什么？（用文中原句回答）从这件事中可以看出曾巩是一个怎样的人？ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 （孔）祯①，高宗时为苏州长史。曹王明②为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃，大王不奉行国命，恐今之荣位，非大王所保，独③不见淮南之事④乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言以及于此！” （选自《旧唐书·文苑传》） 【注释】①祯（zhēn）：孔祯，越州山阴人，唐高宗时为苏州长史。②曹王明：曹恭王李明，唐太宗李世民之十四子。③独：岂，难道。④淮南之事：西汉淮南王刘安谋反败露，被迫自杀。 10．用“/”给下面句子断句。（只画一处） 吾 愧 不 用 孔 长 史 言 以 及 于 此 11．解释文中加点词的含义。 （1） 为( )   （2）循( )   （3）恐( ) 12．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人天子之弟，岂失于为王哉！ （2）明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。 13．结合选文内容，用自己的话说说孔祯是个怎样的人？ 五、阅读下面文言文选段，完成各题。 遇①善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作朱墨别异③。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍而其义自见。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （选自《三国志·魏书·王肃传》，有改动）【注释】①遇：指董遇，三国时期的著名学者。②训注：注释。训，词义解释。③别异：辨别异同。④苦渴：苦恼于。 14．解释下列句中加点的词语。 （1）遇善治《老子》    治： （2）或问“三余”之意  或： 15．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 读书百遍而其义自见。 16．阅读这篇短文，你得到了什么启示？ 历史事件类 六、阅读下面文言文选段，完成各题。 公子重耳对秦客 佚名〔先秦〕 ①晋献公之丧，秦穆公使人吊①公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然②在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” ②以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠③吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡④而不拜，哭而起，起而不私。 ③子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。” 【注释】①吊：致吊唁。②俨然：形容庄重、严肃。③惠：施予恩惠。④稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。 17．请用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 时 亦 不 可 失 也 18．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）亡国恒于斯    （2）孺子其辞焉    （3）起而不私      （4）则未为后也      19．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？ 20．这篇文章作者写了什么，表达了什么心境？ 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 东方朔救乳母 葛洪 汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即敕免罪。 （选自《西京杂记》，略有改动） 【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎（bì）：固执任性。③愍（mǐn）：哀怜。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）汉武帝乳母尝于外犯事( )    （2）帝欲申宪( ) （3）但屡顾帝( )    （4）汝宜速去( ) 22．下列各项中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．汉武帝乳母尝于外犯事    告之于帝（《愚公移山》） B．旁人言之    三里之城，七里之郭（《得道多助，失道寡助》） C．我当设奇以激之    河曲智叟亡以应（《愚公移山》） D．乃凄然愍之    太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。 （2）帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？ 24．东方朔不直接向武帝求情的原因是什么？（用原文回答） 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】宋昭公出亡至于鄙喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者。侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 25．解释下列句中加点词的意思。   （1）人恒过    （2）被服以立 （3）人君之所以离国家失社稷者   （4）卒得反国 26．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 宋昭公出亡至于鄙喟然叹曰 27．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）内外不闻吾过，是以至此！ 28．[甲]中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的意思，与下面对联中的哪一联含义相近？并用简明的语言概述理由。   上联：天欲祸人，先以微福骄之。下联：天欲福人，先以微祸警之。 九、阅读下文，回答问题。 庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。” 王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。 29．(1)下列句中加点字解释有误的一项是（ ） A．今邯郸去大梁也远于市 距离 B．而议臣者过于三人矣 诽谤 C．愿王察之 观察 D．后太子罢质，果不得见 结束 (2)翻译句子。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 (3)从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑？ (4)后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么？ 十、阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问①。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子政教之道共在书内。古人云‘不学业，墙面②，莅事惟烦③。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” [注释]①大须学问：很应该学习与求问。②墙面：面对墙壁（一无所知）。③莅事惟烦：处理事情只会麻烦。 30．请解释文中加点词语的意思。 （1）朕向为群凶未定 （2）不暇读书 31．请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处） 君臣父子政教之道共在书内。 32．唐太宗是谁？文中他认为不读书的后果是什么？请用原文回答。 议论说理类 十一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢①，足迹未尝及门，自以为爱之至矣。彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦②，犯风雨，冒霜雪，以从师取友于千里之外。伶仃颠顿，道路之人莫不窃议其父之不慈也。及观其终，则有一人焉，不辨菽麦③，顽嚚④无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也。有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也。彼为人父者，将使其子无知为爱耶？将使其子有成为爱耶？虽甚愚者，亦知所择矣。 （选自《钦定四库全书》，有删改） 【注释】①刍豢（chú huàn）：指牛羊犬豕之类的家畜。这里泛指肉类食品。②蹑履担簦（niè lǚ dān dēng）：脚穿草鞋，身背竹笠。③菽麦（shū mài）：豆与麦。④顽嚚（yín）：愚昧奸诈。 33．根据提示，解释下列句子中加点词的含义。 文言语句 方法提 解释 坐之高堂，食之刍豢 示词类活用法：名词活用作动词 （1） 及观其终，则有一人焉 课内迁移法：“及鲁肃过寻阳” （2） 乃向之足迹未尝及门者也 查阅词典法：①朝着，面对；②临近，将近；③往昔，从前。 （3） 虽甚愚者，亦知所择矣 成语推断法：饥不择食 （4） 34．下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．以从师取友于千里之外  以我酌油知之 B．彼邻人之父则不然  夫君子之行 C．自以为爱之至矣  为人谋而不忠乎 D．世有爱其子者  其一犬坐于前 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 彼为人父者，将使其子无知为爱耶？ 36．阅读本文后，你觉得什么才是真正的“爱子”？ 十二、阅读下面文言文，完成下面小题。 三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。 （选自《曾国藩家书》） 【注释】①嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。②恂恂：恭谨温顺的样子。③不售：不中。 37．解释下面加点的词。 （1）鄙科名为粪土( )（2）曾无几何( )（3）故特作书戒之( ) 38．用现代汉语翻译下列句子。 （1）故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。 （2）务望细思吾言而深省焉。 39．这封信和《答谢中书书》写作目的有何不同？请简析。 十三、阅读下面文言文，完成下面小题。 ①客见赵王①曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬乎？”王曰：“纪姬妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？”王曰：“无补于国。”“买马而恶，何危于国？”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若②恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾③，而社稷不血食④，然而王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。 ②客曰：“郭偃之法，有所谓柔雍者，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”“所谓柔雍者，便辟⑤左右之近者，及夫人优爱孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日月晖于外，其贼⑥在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。” ——选自《战国策·赵策》） 【注释】①赵王：即赵孝成王。②而若：或者。③虚戾：废墟，形容田舍荒芜，人民灭绝。④血食：祭祀祖先的食品。⑤便辟：素近宠爱者。⑥贼：害，此处指日月中黑暗的部分。 40． 解释下列加点词语。 （1）何故至今不遣( )（2）买马而善( ) （3）则大臣为之枉法于外矣( ) 41． 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。 （2）故日月晖于外，其贼在于内。 42． 根据文章内容，用自己的话说说“客”与赵王谈话的用意是什么？ 十四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马①徐行弗间②，或③反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜。数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐④者其退速。”此之谓也。 （节选自《孟子·公孙丑上》） 注：①驽马：劣马，跑不快的马。②间：间断。③或：有时。④锐：急剧。 43．解释下列加点词语的意思。 良马虽善走         苟进取不已 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 驽马徐行弗间，或反先至焉。 45．选文运用对比手法来阐述道理，请结合文章内容具体分析。 十五、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自司马光《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 46．用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。 47．用现代汉语翻译下面句子。 然创业之难，既已往矣。 48．唐太宗的治国思想与孟子的主张有何相似之处？请结合选文简要分析。 读书学习类 十六、阅读下面的文言文，完成下面小题。 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年尤难也。 高适⑤五十始为诗，为少陵所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤高适：屡次落榜，家贫，半生潦倒，五十岁中进士。⑥老苏：这里指苏洵。⑦欧公：这里指欧阳修。⑧朱文公：朱熹。 49．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 无垢乃晚年尤难也。 50．解释文中加点词的含义。 （1）执( )        （2）是( )        （3）之( ) 51．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 （2）功深力到，无早晚也。 52．文中哪些事例能证明《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”的观点？请举一例简要说明。 十七、阅读下面文言文，完成下面小题。 司马光好学 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨②能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 【注释】①司马温公：司马光。②迨（dài）：等到、达到。 53．解释下面句中加点的词语。 （1）患记问不若人    患：               （2）温公尝言    尝： 54．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 55．结合选文，说说哪些地方体现了司马光好学。 十八、阅读下面文言文，完成下面小题。 晋有士人名曰逸才，少而颖悟，好学不倦。家贫无以自给，常借书于邻，夜以继日，手不释卷。或问其故，逸才笑曰：“吾闻书中有黄金屋，虽未得见，然心向往之。且学海无涯，吾欲探其奥秘。”众人闻之，皆叹其志。后逸才果成大器，名扬四海，为时人所敬仰。 56．解释下列句中加点字的意思 ①家贫无以自给  给： ②手不释卷  释： 57．请将文中画线的句子翻译成现代汉语， 后逸才果成大器，名扬四海，为时人所敬仰。 58．结合全文，用自己的话分析一下逸才“成大器，名扬四海”的原因。 十九、阅读下面文言文完成下面小题 任末好学 任末①年十四，负笈②从师。不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处题其衣裳以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 【注释】：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢。 59．解释下列加粗的词 （1）负笈从师 负： （2）临终诫曰 诫： 60．把下面的文言句子翻译成现代汉语 夫人好学，虽死犹存。 61．文中作者怎样体现任末的好学？结合选段内容简要阐述。 二十、阅读下面的文言文，完成下面小题。 王育苦学 王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇③拾薪，以雇书生抄书。后截蒲④以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻⑤己以偿，于是郭子敬闻而嘉⑥之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕⑦伪汉，官至太傅。 【注】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕（shǐ）：猪。③暇：空闲。④截蒲：截取蒲枝。⑤鬻（yù）：卖。⑥嘉：赞许。⑦仕：做官。 62．解释文中加点词的含义。 （1）止     （2）遂     （3）至 63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以雇书生抄书。 （2）令育与其子同学。 64．郭子敬赞许王育的原因是什么？请用自己的话概括。 学科网（北京）股份有限公司 $