第五单元 第10课 在马克思墓前的讲话 (讲读篇目二)-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修下册教师用书word（统编版）

本讲义聚焦《在马克思墓前的讲话》讲读，系统梳理字音字形、词语辨析等语言基础，深入分析文本逻辑严密的结构、饱含情感的词句及主旨，构建从基础积累到深层解读再到拓展应用的学习支架。 资料通过情境化词语辨析提升语言运用能力，文本结构分析培养逻辑思维，结合马克思主义当代影响增强文化自信。课中助力教师引导学生理清文脉，课后练习题帮助学生巩固知识，查漏补缺。

第10课　在马克思墓前的讲话(讲读篇目二) ★精析精练　“授”之以“渔”★ [对应学生用书P76] 一、正字音 1．诬蔑(wū)(miè)　　　　 2．嫉恨(jí) 3．卓有成效(zhuó) 4．肤浅(fū) 5．遵循(xún) 6．繁芜丛杂(wú) 二、记字形 1． 2． 3． 4． 三、积词语 (一)辨词义 1．悼念·怀念 词义辨析 情境运用 悼念：只能表示对死者的沉痛思念 怀念：可指对活人的思念，也指对死者的思念。“怀念”运用范围比“悼念”广 ①童年的许多生活片段永远铭刻在我的记忆深处，永不褪色，让我永远________ ②今年清明，您除了常规地去墓园扫墓外，还可以选择另外一种________方式，即网上祭奠 明确：①怀念　②悼念 2．摸索·探索 词义辨析 情境运用 摸索：指在方向不明、经验不足的情况下一点一点地寻找。还指人四肢试探着进行某种活动。如：摸索着前进 探索：着重指为解决疑难问题而多方寻求答案。比“摸索”更自觉，更进一步。如：探索苍穹的奥秘 ①我对家校合作的研究刚刚开了个头，没有理论上的深刻认识，只是在实践中________出一些比较具体的方法和经验 ②在非洲发现了一个 20亿年前的核反应堆，吸引了不少科学家去______史前超文明之谜 明确：①摸索　②探索 (二)积熟语 1．豁然开朗 记词义：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 辨正误：看了这封信，他才豁然开朗，方知自己上当受骗。(　　) 2．浅尝辄止 记词义：指略微尝试一下就停下来，指对知识问题等不做深入钻研。 辨正误：学习任何知识，都须持之以恒，浅尝辄止是不行的。(　　) 3．坚忍不拔 记词义：指在艰难困苦的情况下意志坚定而不动摇。 辨正误：攀登科学高峰，需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚忍不拔。(　　) 4．繁芜丛杂 记词义：形容内容、文字或种类等繁多杂乱。 辨正误：太多的话语都是苍白的，唯一让人信服的是那无可争辩的事实，以及这繁芜丛杂的事实后面隐藏的不可变更的历史规律。(　　) 参考答案　1.×　句中指突然醒悟，不符合语境。应用“恍然大悟”。 2．√　3.×　句意强调“刻苦”“不懈”，这里应用“坚韧不拔”。对象误用。 4．√ 马克思的亲密战友——恩格斯 恩格斯(1820－1895年)，马克思主义的创始人之一，国际无产阶级的伟大领袖。1820年11月28日出生于德国莱茵省巴门市一个纺织厂主家庭，1895年8月5日在伦敦病逝。他的一生为创立发展马克思主义、国际共产主义运动作出了巨大贡献。1883年3月马克思逝世后，恩格斯独自担负起领导国际工人运动和整理、出版马克思遗稿的工作，完成了马克思未完之业。他一生同形形色色的机会主义进行了坚决斗争，给无产阶级留下了极为宝贵的精神财富。主要作品有《英国工人阶级状况》《论权威》《反杜林论》《自然辩证法》等，与马克思合著《德意志意识形态》《共产党宣言》等。 对挚友的沉痛悼念 1883年3月14日，马克思——这位国际无产阶级的伟大导师逝世。3月17日，在伦敦海格特公墓举行了葬礼， 葬礼简朴、庄严，在安葬这位伟人的时候，恩格斯作为卡尔·马克思的挚友，代表全世界无产阶级向自己的导师表达了深切的悼念， 用英语发表了这篇悼文。 马克思主义的当代影响 20世纪与21世纪之交，英国和德国先后四次在世界范围内评选“千年人物”“最伟大的思想家”“最伟大的哲学家”，在四次评选中马克思都备受推崇，名列前茅，这足以说明，马克思不仅对中国意义非凡，同样对全世界也影响深远。今天，世界经济虽然在高速发展，但两极分化不断加剧、文明冲突逐步升级、生态环境不断恶化，这让越来越多的学者将目光转向马克思主义，反思资本主义的弊端，寻找正确的发展道路。尽管有学者鼓吹马克思主义“过时论”，但人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中，马克思主义仍然对现实具有很强的指导意义，这一点已经成为更多人的共识。 查阅资料，与同学探讨探讨：马克思主义何以能在中国扎根开花结果？ [对应学生用书P77] 文本阅读指导 《在马克思墓前的讲话》是恩格斯为他的亲密战友马克思写的悼词，深切缅怀了马克思的伟大人格和崇高精神，赞颂了马克思的历史功绩和光辉思想。阅读这篇文章，要理解逻辑严密的结构特点，联系语境，揣摩文中重要语句的深刻含义，学习马克思为人类解放事业而奋斗终身的崇高精神。 [文脉梳理] 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①评述马克思一生的伟大贡献及其影响　②抒情 [主旨把握] 在这篇悼词中，恩格斯对马克思的伟大一生做了精要的总结，从 ① 和 ② 两个方面高度评价了马克思为全世界无产阶级所作出的卓越贡献，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终身的崇高精神，同时也表达了作者对马克思的无比崇敬和深沉 ③ 之情。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①科学研究成就　②革命斗争业绩　③哀悼 赏析一　条理清晰，结构严谨——分析逻辑严密的架构 思维点拨　本文的中心是论述马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献，而这主要是通过“思想家”和“革命家”两个方面来论述的。前者表现在创立无产阶级理论上，后者表现在参加伟大的革命实践活动上，而这两个重点，又是紧扣第2段中两个“对于”来阐发的。学习本文，要注意欣赏这种逻辑严密的架构。 1．悼词的结构一般分三部分：开头、主体、结尾。开头一般介绍死者逝世的时间、地点、原因、身份和职务，主体概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价，结尾是对死者的悼念。本文的结构有何特点？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　本文是按照一般悼词的结构来写的，条理清晰，逻辑严密，结构严谨，各部分之间充满内在联系。恩格斯在组织文章时，正是依据事物的内部联系来分类的。另外，作者也善于运用恰当的结构来显示和加强这种内在联系，如过渡句有“不仅如此”“他作为科学家就是这样”“因为马克思首先是一个革命家”“正因为这样”等。 2．第二段在全文中有什么作用？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　点明了马克思的无可企及的历史地位和作用，表达了对他的逝世极为悲痛的感情，感人至深。先说对象方面，第一个“对于”是就马克思对无产阶级革命运动的指导、领导作用而言的；第二个“对于”是就马克思对于社会科学的理论创造和推动作用而言的。从程度上讲，其损失是“不可估量”的，也即下一句所说，形成了“空白”——在相当长的一个历史时期内，是根本无法弥补的。换句话说，恩格斯在这里揭示了马克思的贡献之巨大，是无可企及、无可取代的；而马克思的巨大贡献又集中地体现在两个“对于”所涉及的方面。这样就自然地构成了全文的总纲。 3．分析结尾段的含意及作用。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　恩格斯最后庄严地宣告“他的英名和事业将永垂不朽”，这句饱含深情和敬意的结语，虽是一般悼词结语，但绝不仅仅是形式的需要。它简短有力，富有鼓动性，既是对马克思一生的总评，也感召后人继往开来。它是由马克思的丰功伟绩引申出来的必然结论，是对全文的总结，体现了作者的心声，也是亿万人民的心声。 [围“点”多练] 4．阅读下面的文字，完成后面的题目。 马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。如何以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，是事关马克思主义永葆生机活力的一个重大问题。在这方面，恩格斯同样作出了重大贡献。在1872年出版的《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》中，马克思、恩格斯指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”后来在多部著述和多封书信中，恩格斯进一步阐述、丰富、发展了他和马克思的这一重要思想。他在《自然辩证法》中指出：“每一个时代的理论思维包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们就认识到什么程度。”特别是在恩格斯的晚年，他在一系列书信中深刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重大观点：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”关于未来新社会的特征和原则，他深刻指出：“所谓‘社会主义社会’，不是一种一成不变的东西，而是应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”列宁曾经对恩格斯的这些重要思想给予高度赞扬：“恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过，我们的学说不是教条，而是行动的指南。这个经典性的论点异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的根本的理论基础。”今天，我们学习恩格斯，就要把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一，不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 (摘编自任晓山《今天我们应该向恩格斯学习什么》) 请简要梳理上述材料的行文思路。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①首先表明观点“马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质”；②其次引出恩格斯的重大贡献，并列举事例加以证明；③最后指出今天我们学习恩格斯的意义。 赏析二　真情流露，感人至深——揣摩饱含情感的词句 思维点拨　为了便于演讲者表达，易于听众理解和接受，演讲稿的语言既要准确、简洁，又要通俗、生动。另外，由于讲话具有现场性，因此撰写演讲稿时必须提前考虑和把握现场气氛和场合。对演讲词语言的揣摩，要运用创造性思维、想象思维、直觉思维和转化思维等方式。 5．作者写马克思的逝世，为什么用“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”，而不用“停止呼吸”或“心脏停止跳动”？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①为突出马克思是一个思想家，所以用“停止思想”突出了思想家的特点，又写出了“生命不息，思考不止”的生命状态；②这是一种讳饰的修辞手法，蕴含着对马克思的无限崇敬和深切哀悼。 6．第8自然段中，“他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬”这句话运用了什么修辞手法？有什么深刻含意？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了敌人对马克思的攻击很多，但十分无力。表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视，充分表现了马克思的人格魅力。 ①正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。②由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了。③即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 [亮点鉴赏] ①开头运用____手法，将马克思发现人类历史的发展规律与达尔文的重大发展作比，突出了马克思这一重大发现所具有的跨时代意义 ②把马克思发现剩余价值的规律与先前资产阶级经济学家或社会主义批评家在黑暗中摸索进行____，强调马克思的发现“豁然开朗” ③这段文字运用了一系列的关联词语，如“即使……也……”“但是”“甚至”“而且”，逻辑____，增强了文章的说服力 明确：①类比　②对比　③严谨 1．试比较《在马克思墓前的讲话》和《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》在论证结构和论证方法上有哪些异同。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①论证结构：(同)两篇文章都采用了“总—分”的结构形式。《在马克思墓前的讲话》在第二部分采用了“总—分”的结构形式；《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》主要是“总—分—总”的结构形式。(异)在“分”的部分，《在马克思墓前的讲话》是并列结构，而《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》是层进结构。②论证方法：(同)两篇文章都运用了举例论证和比喻论证。(异)《在马克思墓前的讲话》还运用了类比论证、对比论证等。 2．结合课文内容或写作背景，概括《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》和《在马克思墓前的讲话》两篇演讲稿的针对性。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》作者站在无产阶级的立场上，作为外国的流亡革命人士的正式代表，作了关于世界无产阶级的世界历史使命的演说，马克思旨在阐述无产阶级革命的原理。 ②《在马克思墓前的讲话》恩格斯代表世界无产阶级对马克思的逝世表达了深切的哀悼，对马克思一生为无产阶级事业所作的伟大贡献也作了崇高的评价和热情的赞颂。也对在场的人们提出希望与号召。 论述要有严密的逻辑性 [题目]　请以“善待生命”为中心论点，写一篇不少于300字的短文。要求：有理有据，能举出实例展开论证，逻辑严密。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [写作点津] 文章要有严密的逻辑性，必须注意段落间的衔接和照应。 1．注意衔接。所谓衔接，即指段落与段落或层次与层次之间的过渡形式。运用衔接手段，可使文章层次更加清晰，结构更加严谨。尤其是当论述的内容或论述方面发生转变时，一定要注意衔接。这种转变可以表示为上下文之间的多种关系：承接、转折、深入、补充、因果等。其次由分论到总论，或由总论到分论，或是由这个问题的论述转到另一个问题的论述时，也要注意衔接。 2．注意照应。所谓照应，即人们常说的“呼应”。它不像衔接那样，可由单独的词语、句子或段落构成，而必须由前后相关的成双成组的语句或段落构成。常常是交代在前，照应在后；暗示在前，揭示在后；伏笔在前，应笔在后。合理而巧妙地运用照应，不但使文章脉络贯通，章法灵活紧密，而且可以使文章中某些关键的内容得到强化，从而给读者留下深刻的印象或启示。常见的照应方式有：开头照应标题、结尾照应开头和中心、分析议论照应前文的叙说、总说照应分说或分说照应总说等。 参考示例　“骄傲些吧，小草，只有你普遍地装点了世界。”冰心如是说。于是小草挺直了腰杆，因为它懂得了再卑微的灵魂也应拥有高贵的头颅。四年在黑暗中苦苦的等待，只换来四个星期阳光下的精彩。法布尔把蝉的一生这样总结给我们。怪不得这些夏练三伏的勇士们在引吭高歌中感谢，感谢骄阳所赋予它们的一切。 自然界中的生灵尚且如此，更何况我们这些自称为造物主的人呢？生命是美好的，懂得生命的美好是可贵的。当新的生命随着产房里那动人心弦的呱呱声诞生时，就好像小草萌出大地，夏蝉钻出泥土一样，告别了隐性的存在，开始了生的延续。所以，我们不能辜负生的权利，要懂得善待生命。 文中有一个180多字的长句：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。” 对于这个长句，有人说表达了丰富的内容，有人说太拗口，不好理解。请认真读一读，谈谈你的看法。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　看法一：全文的中心是赞颂马克思一生的丰功伟绩，文中具体论述了马克思理论上的伟大贡献和实践上的光辉业绩。理论上写了“三个方面的发现”，而这一长句则是理论上的第一个发现——发现了人类历史的发展规律。繁茂的枝叶是为了更准确、更丰满、更生动地表现主干的思想内容的。 看法二：由于这一复杂长句附加成分和特殊成分多，枝繁叶茂，粗略一看往往不得要领，抓不住句子的主要意思。再者说，演讲稿是演讲的依据，句子太长，演讲者觉得拗口，听众也会觉得费解。演讲中应尽量用短句、整句，在注重文采的同时，也要注意语言的平实和易于接受。 一、语基巩固达标训练 阅读下面的文字，完成1～5题。 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，________发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。 这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 马克思正像达尔文发现有机界的发展规律一样，发现了人类历史的发展规律，即简单的历来为繁芜(wǔ/wú)丛杂的意识形态所掩盖着的一个事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直(接/捷)的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必(须/需)由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还________了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就________了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A．便　发明　豁然开朗 B．便　发现　豁然开朗 C．才　发现　恍然大悟 D．才　发明　恍然大悟 解析　第一空，“便”表示顺承关系，发现规律后自然明朗，“才”强调条件，此处无需条件限制。第二空，发现：指揭示客观存在的规律如剩余价值，发明：指创造新事物，不合语境。第三空，豁然开朗：形容由疑惑转为通晓。研究从“黑暗摸索”到明朗，恍然大悟：侧重个人醒悟，不适用科学领域。 答案　B 2．文中加点字的注音或字形，全都正确的一项是(　　) A．芜(wǔ)　捷　须　　 B．芜(wú)　捷　需 C．芜(wǔ)　接　需 D．芜(wú)　接　须 解析　芜：正确读音为wú，繁芜丛杂，形容杂乱。直接：固定搭配“直接的物质资料生产”，“捷”为错字。必须：强调事理必要性，“需”侧重需求，不合语境。 答案　D 3．下列语句运用的修辞手法，与文中画波浪线的句子相同的一项是(　　) A．林冲信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉。 B．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 C．“祥林嫂？怎么了？”“老了。” D．一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。 解析　“停止思想”“永远睡着”委婉表达死亡，运用讳饰的修辞手法。A项，比喻，“碎琼乱玉”喻雪；B项，反语，“丰富”“大度”讽刺送去主义；C项，讳饰，“老了”代指死亡；D项，拟人，“高歌”“叫喊”。 答案　C 4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　) A．正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即简单的历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个事实。 B．正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单的事实。 C．马克思正像达尔文发现有机界的发展规律一样，发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单的事实。 D．马克思正像达尔文发现有机界的发展规律一样，发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的简单的一个事实。 解析　画横线的句子有两处语病：一是语序不当。“即简单的历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个事实”语序不当。“简单的”应修饰“事实”，而非“历来”。二是句式杂糅。“马克思正像达尔文发现有机界的发展规律一样”句式杂糅，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”为状语，应单列，位于句首；“马克思”为下一句的分句，改为“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”。 答案　B 5．“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”，结合文本谈谈你对“空白”一词的理解。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　“空白”在这里是一个比喻，形象地表现了马克思逝世后留下的巨大空缺和无法填补的缺失。马克思发现了人类历史的发展规律(唯物史观)和剩余价值理论，这些是指导无产阶级斗争和社会科学研究的核心理论。他的逝世意味着这些领域失去了最重要的思想源泉和理论指导。作为无产阶级革命导师，马克思的逝世使国际工人运动失去了战略指导和思想领袖。这种领导力的空缺在革命实践中会很快显现出来。呼应前文提到马克思的逝世“对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”，“空白”一词正是对这种损失的具体化表述。强调马克思的不可替代性，任何其他人都难以填补他留下的理论空白和实践空白。 参考答案　“空白”一词运用比喻手法，强调马克思逝世造成的不可弥补的损失：马克思揭示人类历史规律和剩余价值，为无产阶级斗争与社会科学提供核心理论，其逝世使相关领域失去引领；作为革命导师，他的缺席使无产阶级运动缺乏战略指导；呼应前文“对无产阶级”和“历史科学”不可估量的损失，凸显其无可替代性。 二、类文阅读达标训练 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 在人类的社会历史中，信仰是一种普遍而恒久的现象。它既是一种个体性现象，又是一种群体性现象。它虽然与人的自然属性有关，但更集中地体现着人的社会属性。 信仰在社会中的存在有两种方式：一是隐在式和泛在式；二是显在式和专在式。它既以隐性的方式广泛地渗透性存在于社会生活全领域中，又以显性的方式集中地存在于社会的某一特定领域中。 就前者来说，信仰作为一种精神现象和生活状态，弥散性地广泛存在于社会的各个领域、各种活动和多种社会关系中。德国哲学家西美尔认为：“人与人之间各种关系中都包含着一种宗教因素。孝顺儿女与其父母的关系，忠心耿耿的爱国者与其祖国之间的关系或满腔热情的大同主义者与人类之间的关系等，这些关系虽然内容五花八门，但如果从心理学角度对它们的形式细加考察，就会发现它们有着一种我们必须称之为宗教的共同基调。”他这里所说的宗教性因素是广义的，超出了宗教的范畴，实际上是信仰性因素。 信仰不是完全均匀地弥漫于全部社会生活中，而是有其更为集中和明显的形态和领域。为了把握其特定的社会方位，需要对社会进行结构划分和描述。我们可以对社会结构进行不同尺度的划分，比如二分法或三分法。所谓二分法，就是把社会划分为物质和精神两个方面，在这样的简单结构中，信仰当然属于社会的精神现象和精神关系，它由物质关系决定并反作用于社会的物质关系。而三分法是我们最常见的划分方法，即将社会分为经济、政治、文化三大领域。这里的“文化”是狭义概念，主要指精神文化。 社会文化是极为丰富而复杂的，需要加以分层考察才能找到信仰所处的层次。吉尔特·霍夫斯塔德提出了“洋葱”模型，将文化比喻为“洋葱”，由外而内分为四层：第一层是象征性符号，如服饰、建筑等；第二层是反映一定民族性格的英雄人物；第三层是社会通行的礼仪；第四层是价值观，这是最深层次也是最稳定的层次。在这个模型中，他虽然没有谈到信仰，但指出价值观是一定社会文化的最深层次，这事实上就告诉我们，信仰是属于价值观范畴的深层文化现象。埃德加·沙因则提出了文化分层的“睡莲”模型，认为“花和叶”是文化的外显层次，包括组织架构、组织制度和程序；“梗和枝”是文化的中间层次，是其倡导的价值观、使命、愿景、行为规范等；而“根”是文化的深层，包括各种视为当然的、下意识的信念、观念和直觉。在这个模型里，中间层次已经包含一定的信仰成分，比如价值观、使命和愿景，而最深层次则更突出地体现着理所当然的下意识信念。 由上可见，信仰和价值观都属于社会精神文化的深层构造。那么，信仰与价值观又是什么关系？信仰与价值观的关系比较复杂，人们的看法也不一致，大体上有两种理解：一是认为信仰在价值观之中，是价值观的中心或内核；二是认为信仰是比价值观更深的一个层次，即价值观的基础和依据。这两种看法都有一定道理，事实上，信仰现象是多样而复杂的，有的内容在价值观之中，属于核心性价值观念，有的则在价值观之外，即比价值观更深或更高一个层次而构成价值观的依据，并对价值观具有决定作用。总之，信仰作为一种社会文化因素，是一种深层次文化构成，是社会价值观的核心内涵和深层依据，并对文化其他部分具有决定性影响。 (摘编自刘建军《论信仰的社会历史作用》) 材料二： 马克思主义是科学学说，它是以事实为依据，以规律为对象，经过实践检验和仍然经得起实践检验的具有规律性的认识。事实、规律、实践，是任何一门科学的本质要素。马克思主义学说是科学，它必须有这种学说的信仰者为之奋斗，为之实践，马克思主义学说的理想才有可能实现。 马克思主义作为科学和作为信仰有区别吗？当然有。科学是共有的、普遍的，而信仰是个人的。马克思主义作为共产党的信仰，其中就包括每个共产党员个人的共同信仰。马克思主义所揭示的规律，对所有的人都适用。马克思主义揭示的基本规律也不以人们的意志为转移。 信仰则不同。马克思主义只有对共产党人，对马克思主义者，对一切拥护马克思主义的人来说，它才是信仰。对于一切反对马克思主义的政党或学者，它就不具有信仰的性质，而是反对的对象，被视为歪理邪说。即使在马克思主义队伍内部，信仰的坚定性程度也不会完全一样。对坚定的马克思主义者来说，科学和信仰是统一的。一个马克思主义者的信仰是否坚定，取决于它对马克思主义科学性的态度。越是深入地理解马克思主义的科学性，个人信仰越是坚定。科学理论动摇，信仰就会随之倒塌。 马克思主义作为信仰和宗教信仰有本质区别。马克思主义的信仰，是以事实为依据的信仰，是建立在规律基础上的信仰。宗教信仰不追问“为什么可信”，而是“信”；科学学说不是问“信什么”，而是要问“为什么可信”。马克思主义解决的是社会不公问题，而宗教解决的是个人灵魂失衡问题。我们重视宗教对人心教化的良性作用，但社会不可能通过逐个改造人心得到根本改造。只有变革社会，建立共同富裕的公平正义社会，人才真正有安身立命之处。 对于虔诚的教徒来说，自己信仰的宗教是不能批评的。马克思主义不仅批判世界，而且提倡自我批评，一个郑重的马克思主义政党，是一个有自我批评勇气，有改正错误勇气的政党。中国共产党一贯倡导批评和自我批评。一个坚定的马克思主义者，不仅对反马克思主义思潮具有战斗性，还能够审查自身理论阐述的真理性和说服力。 (摘编自陈先达《马克思主义是科学与信仰的统一》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．信仰是人类社会中普遍且恒久的现象，它既是个人的又是集体的，体现着人的社会属性。 B．马克思主义作为一种信仰，其位置在社会精神文化中处于深层次，具有一定的稳定性。 C．材料一列出关于信仰与价值观关系的两种不同理解，后一种理解以前一种理解为基础。 D．马克思主义揭示的基本规律不以人的意志为转移，而马克思主义理想仍需经过奋斗才可能实现。 解析　C项，“后一种理解以前一种理解为基础”错误。作者认为“信仰现象是多样而复杂的，有的内容在价值观之中，属于核心性价值观念，有的则在价值观之外，即比价值观更深或更高一个层次而构成价值观的依据，并对价值观具有决定作用”，并非“后一种理解以前一种理解为基础”。 答案　C 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．材料一的作者对哲学家西美尔的观点表示反对，认为其观点不符合宗教的范畴。 B．在社会结构划分中，无论采用二分法还是三分法，信仰都被置于精神文化领域。 C．马克思主义具有科学性，经得起实践检验，越深入理解这一点，对其信仰就越坚定。 D．相较于宗教，马克思主义讲求科学与理性，要解决的是社会不公的问题。 解析　A项，“材料一的作者对哲学家西美尔的观点表示反对”曲解文意。材料一第三段引用德国哲学家西美尔的观点，然后作者总结说“他这里所说的宗教性因素是广义的，超出了宗教的范畴，实际上是信仰性因素”，意在论述信仰的“隐在式和泛在式”这一存在方式的特点，不是对西美尔观点的否定。 答案　A 8．下列选项，不符合材料一中信仰的“显在式和专在式”存在方式的一项是(　　) A．基督教的礼拜、佛教的诵经、伊斯兰教的礼拜等宗教信仰的表达，通过特定的形式和内容，强化了信徒的信仰体验和归属感。 B．孝敬父母是中华文化以及许多其他文化中的基本价值观，这种对家庭和亲情的信仰往往通过日常的照顾、陪伴和尊重来体现。 C．共产党人信仰马克思主义，以马克思主义世界观和方法论为行动指南，马克思主义构成共产党人世界观和价值观的核心部分。 D．在科学、哲学等领域，学者们往往对某种理论或观点持有坚定且专一的信仰，这种信仰深深影响着他们的学术观点、研究过程。 解析　B项，材料一第二段“以隐性的方式广泛地渗透性存在于社会生活全领域中”，这是隐在式和泛在式的特点。而此项由“是中华文化以及许多其他文化中的基本价值观”可知，“孝敬父母”体现的是隐在式和泛在式。根据材料一第二段“以显性的方式集中地存在于社会的某一特定领域中”可知，这是显在式和专在式的特点。A、C、D三项都属于某一特定领域的集中体现，体现的是显在式和专在式。 答案　B 9．吉尔特·霍夫斯塔德的“洋葱”模型与埃德加·沙因的“睡莲”模型对文化理解的共性和差异是什么？请简要概括。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①共性：根据“吉尔特·霍夫斯塔德提出了‘洋葱’模型……而‘根’是文化的深层”可知，二者都认为文化具有层次性，对文化层次的划分都是逐层深入的。②差异：价值观所处的位置不同，根据“第四层是价值观，这是最深层次也是最稳定的层次……信仰是属于价值观范畴的深层文化现象”可知，“洋葱”模型里价值观处于最深层次；根据“在这个模型里，中间层次已经包含一定的信仰成分，比如价值观、使命和愿景，而最深层次则更突出地体现着理所当然的下意识信念”可知，“睡莲”模型里价值观在中间层次就有。 参考答案　①共性：二者都认为文化具有层次性，对文化层次的划分都是逐层深入的。②差异：价值观所处的位置不同，“洋葱”模型里价值观处于最深层次，而“睡莲”模型里价值观在中间层次就有。 10．习近平总书记指出：“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”请结合两则材料，简要分析马克思主义能够改变世界和中国的原因。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①材料一最后一段告诉我们，“信仰作为一种社会文化因素……并对文化其他部分具有决定性影响”，而马克思主义信仰作为一种深层次文化现象，为中国和世界提供了价值观基础，会对社会文化产生决定性影响。②材料二第一段“马克思主义是科学学说，它是以事实为依据，以规律为对象，经过实践检验和仍然经得起实践检验的具有规律性的认识”，第四段“马克思主义解决的是社会不公问题”“只有变革社会，建立共同富裕的公平正义社会，人才真正有安身立命之处”，由以上可以看出，马克思主义作为科学学说，其基本原理以事实为基础，揭示社会发展的客观规律，为改变世界和中国提供了科学的理论指导。③材料二第二段“马克思主义作为共产党的信仰，其中就包括每个共产党员个人的共同信仰”，第一段“马克思主义学说是科学，它必须有这种学说的信仰者为之奋斗，为之实践，马克思主义学说的理想才有可能实现”，由以上可以看出，马克思主义作为共产党人的信仰，激励着无数马克思主义者为之奋斗和实践，从而推动社会变革和历史进步。④材料二最后一段“马克思主义不仅批判世界，而且提倡自我批评”“一个坚定的马克思主义者，不仅对反马克思主义思潮具有战斗性，还能够审查自身理论阐述的真理性和说服力”，由以上可以看出，马克思主义能够根据时代发展不断自我丰富和完善，使其始终保持先进性和指导性。 参考答案　①马克思主义信仰作为一种深层次文化现象，为中国和世界提供了价值观基础，会对社会文化产生决定性影响。②马克思主义作为科学学说，其基本原理以事实为基础，揭示社会发展的客观规律，为改变世界和中国提供了科学的理论指导。③马克思主义作为共产党人的信仰，激励着无数马克思主义者为之奋斗和实践，从而推动社会变革和历史进步。④马克思主义能够根据时代发展不断自我丰富和完善，使其始终保持先进性和指导性。 学科网（北京）股份有限公司 $