精品解析:云南省曲靖一中沾益清源高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题
2026-01-03
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 曲靖市 |
| 地区(区县) | 沾益区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 430 KB |
| 发布时间 | 2026-01-03 |
| 更新时间 | 2026-06-01 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55762428.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
曲靖一中沾益清源高级中学2025年高一年级秋季学期12月月考历史学科试卷
满分:100分 考试时间:75分钟
一、选择题(每小题2分,共60分)
1. 石峁遗址(距今约4300-3800年)出土的玉器上常见龙形纹饰,与良渚玉琮、二里头铜器的龙纹存在造型关联。这一现象反映了( )
A. 早期国家政治制度的统一性 B. 华夏文明多元一体的雏形
C. 玉器制作工艺的传承创新 D. 龙图腾成为普遍信仰
【答案】B
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据材料及所学可知,石峁遗址(陕北)、良渚文化(长江下游)、二里头遗址(中原)分属不同地域,但其龙形纹饰存在关联,反映早期华夏文明虽起源多元,但已出现文化交融的雏形,符合“多元一体”的核心特征,B项正确;“早期国家政治制度统一性”的说法错误,此时尚未形成统一国家,排除A项;“工艺传承创新”仅为表面现象,未体现文明整体特征,排除C项;材料仅体现纹饰关联,无法证明龙图腾成为普遍信仰,排除D项。故选B项。
2. 下表是不同史料关于西周分封的记述。据此可以推知西周分封制( )
记述
出处
“大国三卿,皆命于天子,次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”
《礼记·王制》
(邢侯受王命后表态)朕臣天子,用典王令
西周邢侯簋铭文
(成王册封吕丁)今朕永念乃勋,命汝侯(监督、守卫)于许
清华简《封许之命》
A. 确立了礼乐制度秩序 B. 蕴含了中央集权属性
C. 形成了家国一体局面 D. 加强了宗法血缘联系
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是西周时期的中国。根据材料可知,《礼记・王制》规定诸侯国卿大夫的任命权部分掌握在天子手中,邢侯簋铭文体现邢侯对天子的臣服与遵行王令,清华简记载成王册封吕丁并命其守卫许地,这些内容均反映出周天子对诸侯国拥有一定的管控权,分封制下存在天子对地方的支配与统属关系,蕴含了中央集权属性,B项正确;材料未提及礼乐制度的相关内容,无法体现确立了礼乐制度秩序,排除A项;家国一体强调的是宗法与分封结合、家与国同构,材料不能说明宗法血缘与国家政权的融合,排除C项;材料核心信息是天子对诸侯的管控,而非宗法血缘联系的加强,排除D项。故选B项。
3. 春秋战国时期,新兴的士阶层崛起,纷纷提出自己的政治社会主张和要求,其中主张君主建立中央集权国家,兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家是( )
A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料“其中主张君主建立中央集权国家,兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家”结合所学知识可知,韩非是战国末期法家思想的集大成者,他整合了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”,构建起一套完整的君主专制中央集权理论,主张以法治国,强化君主权威,D项正确;老子是道家学派创始人,主张无为而治、小国寡民,反对严刑峻法和过度集权,排除A项;孔子是儒家学派创始人,核心主张是仁、礼、德治,强调以道德教化治理国家,主张恢复西周的礼乐制度,排除B项;孟子是战国时期儒家代表人物,主张仁政、民贵君轻,强调统治者要爱惜民力,反对苛政,与法家的集权、法治主张本质不同,排除C项。故选D项。
4. 春秋战国时期,道家提出“无为而治”“道法自然”的主张,儒家提出民本、仁政、礼治的思想,墨家主张“兼爱”“非攻”。这些主张的焦点是( )
A. 追求思想的自由发展 B. 强调道德的普遍约束
C. 推动社会的全面变革 D. 探索政治秩序的重塑
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据题干信息并结合所学知识可知,“无为而治”“道法自然”(道家),主张顺应自然、减少人为干预,实则针对当时社会动荡、政治高压,希望恢复社会自然秩序;“民本、仁政、礼治”(儒家),强调以民为本、统治者行仁政、用礼乐规范社会,核心是重建稳定有序的政治结构;“兼爱”“非攻”(墨家),反对战争、主张平等相爱,目的是消除社会冲突、建立和平秩序。三家主张均是在社会动荡背景下,提出各自的治国方案,其本质都是在探索如何重建或调整政治与社会秩序,D项正确;各家主张皆为“治国之策”,非为思想自由本身;“百家争鸣”是现象,不是他们主张的“焦点”,排除A项;儒家确实强调道德(如仁、礼),但道家“无为”不强调道德约束,墨家“兼爱”虽有道德成分,但更重实践和平,排除B项;“全面变革”过于激进,诸子多是改良或重建秩序,而非推翻重来(如法家较激进,但题干未提),排除C项。故选D项。
5. 秦朝为巩固统治,采取一系列针对性措施,建立了一套以三公九卿为主的中央政府。“三公”是指( )
A. 丞相、太尉、御史大夫 B. 尚书令、刺史、郡守
C. 参知政事、枢密使、三司使 D. 总督、巡抚、布政使
【答案】A
【解析】
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据所学知识可知,秦朝的“三公”就是丞相、太尉、御史大夫。丞相辅佐皇帝处理全国政务,太尉掌管军事,御史大夫负责监察百官,这是秦朝中央官制的核心设置,A项正确;尚书令是汉朝以后逐渐重要的官职,刺史是汉朝的地方监察官,郡守是地方行政长官,排除B项;参知政事、枢密使、三司使是宋朝的官职,排除C项;总督、巡抚、布政使是明清时期的地方官职,排除D项。故选A项。
6. 下表所示为秦朝时期修筑长城的文献记载(部分)。据此可知,秦长城的修建( )
内容
出处
秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里
《史记·蒙恬列传》
三十四年,适治狱吏不直者,筑长城及南越地
《史记·秦始皇本纪》
A. 解决了匈奴对中原的威胁 B. 密切了地域间经济文化交流
C. 催生了封建君主专制制度 D. 有利于巩固多民族国家统治
【答案】D
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。材料中两则文献表明,秦朝统一后派蒙恬率大军北逐戎狄、修筑长城,还让失职官吏参与修筑长城。这一行为既抵御了北方游牧民族袭扰,又通过工程建设巩固统治秩序,有利于巩固多民族国家统治,D项正确;“解决了匈奴对中原的威胁”表述绝对,秦长城仅起到防御作用,未彻底消除匈奴威胁,排除A项;秦长城主要功能是军事防御,并未起到密切地域间经济文化交流的作用,排除B项;封建君主专制制度在秦朝统一后已确立,并非由修筑长城“催生”,排除C项。故选D项。
7. 公元前201年,刘邦平定异姓王叛乱后,与功臣签订“封爵之誓”,承诺“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔(后代子孙)”。公元前195年,下诏强调“与天下之豪士贤大夫共治天下”;同年,与群臣定下白马之盟,立下“非刘氏不王”“非有功不侯”的誓约。刘邦构建这一宣誓体系旨在( )
A. 加强中央对地方控制 B. 凸显君主对权力分配的绝对主导
C. 构建稳定的统治秩序 D. 实现“天下为公”的共治理想
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据材料关键信息可知准确时空是:西汉(中国)。据题干信息可知,“封爵之誓”是向功臣作出“爵位世袭、侯国永固”的政治承诺,意在稳定功臣集团;“共治”诏书将“豪士贤大夫”纳入统治联盟,意在扩大统治基础;“白马之盟”界定了权力分配原则,即按血缘标准,王归刘氏,按功勋大小,进行封侯,以此限制外戚与无勋者。总之,旨在构建稳定的统治秩序,C项正确;“加强中央对地方控制”仅是“白马之盟”的目的,无法覆盖其他事件,解读片面,排除A项;“绝对主导”过度解读,且非其构建宣誓体系的目的,排除C项;实现“天下为公”的共治理想与“非刘氏不王”体现的“家天下”本质背离,与史实也不符,排除D项。故选C项。
8. 元封元年(公元前110年),汉武帝泰山封禅后,宣称在归途中“获赤文绿豹,见神光夜照”,遂将赤文绿豹视为天降祥瑞,命宫廷匠作以金丝织就“豹纹锦”赏赐诸侯,并改年号为“元封”。此举的根本目的是( )
A. 推动手工业技艺革新与丝绸工艺发展
B. 借助祥瑞强化皇权神圣性与中央权威
C. 推广高价值实物货币以削弱诸侯势力
D. 彰显汉朝对异域文化的认知交流成果
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉(中国)。根据材料并结合所学可知,通过制造祥瑞(如“天降祥瑞”的宣称)和赏赐诸侯(传播祥瑞象征),旨在证明“君权神授”,从而威慑诸侯,加强中央集权,B项正确;题干中制作锦缎仅是手段,非根本目的,排除A项;赏赐锦缎是礼仪性赏赐,非货币改革,且未涉及削弱诸侯的具体措施,排除C项;“赤文绿豹”为虚构祥瑞,无证据表明与异域文化相关,排除D项。故选B项。
9. 东晋南朝时期,江南地区兴建了很多农业水利设施,开发了山林湖泊,在这一过程中,许多山区的少数民族也参与其中。这( )
A. 归功于阶层流动 B. 有利于民族交融 C. 取决于赋税改革 D. 得益于铁器始现
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干提示词,可知这是推断题、影响题、原因题。根据材料关键信息可知准确时空是三国两晋南北朝时期(中国)。根据材料“许多山区的少数民族也参与其中”可知,少数民族与汉族共同参与农业生产,在劳动中接触频繁,促进了各民族之间的经济文化交流,符合民族交融的内涵,B项正确;题干未涉及阶层的流动现象,排除A项;题目未提及赋税制度的变化,且江南开发是多因素作用的结果,排除C项;铁器早在春秋战国时期已出现,东晋南朝并非铁器“始现”时期,排除D项。故选B项。
10. 《新唐书·兵志》记载:“大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使……故兵骄则逐帅,帅强则叛上……天子顾力不能制,则忍耻含垢,因而抚之,谓之姑息之政”。据此可知,唐朝中后期( )
A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱中央权威
C. 抑制了内轻外重的局面 D. 催生了崇文抑武的国策
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据题干信息并结合所学知识可知,《新唐书·兵志》里说,安史之乱后,立战功的武将被任命为节度使,后来士兵只认将领,将领势力强就不听朝廷命令,天子没办法只能安抚。说明节度使(藩镇)势力壮大,不听中央指挥,直接削弱了中央的权威,B项正确;题干说的是节度使(藩镇)不听中央,不足以说明边防彻底崩溃,且“彻底”表述绝对,排除A项;藩镇势力强、中央弱是内轻外重,题干里天子只能姑息,是局面加剧而非抑制,排除C项;崇文抑武是宋朝的政策,不是唐朝中后期的,排除D项。故选B项。
11. 《资治通鉴》载:“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋予人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。居人之税,秋、夏两征之。”下列对该制度表述错误的( )
A. 征税标准从人丁转为财产 B. 扩大了征税的对象
C. 减轻了对农民的人身控制 D. 取消了人头税
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。居人之税,秋、夏两征之”并结合所学内容可知,材料描述的是唐朝时期的两税法,两税法主要以土地和资产为征税标准,不以人丁为标准,但并没有取消人头税,D项符合题意;唐代的两税法征税标准从人丁转为财产,从而扩大了征税的对象,同时也减轻了对农民的人身控制,ABC项说法正确,不符合题意,排除。故选D项。
12. 钱穆《国史新论》载,一选举制度“由政府下诏,嘱政府各部内外长官,各就所知,列名推荐。被选人不论已仕未仕,膺举后,政府就政治大节目发问”。据此可知,该选举制度( )
A. 容易任人唯亲 B. 为选拔士族子弟而设立
C. 忽视思想品德 D. 缩小了人才选拔的范围
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料并结合所学知识可得出:该制度是由政府各部门长官推荐人才,且被选人不论已仕未仕,只要被推荐并通过政府的发问考核即可,但这种制度容易使长官凭个人喜好或关系推荐人选,存在任人唯亲的风险,A项正确;从“被选人不论已仕未仕”这一点来看,该制度并非专门针对士族子弟,排除B项;材料并未提及对被选人的思想品德有何具体要求或忽视,所以无法从材料中得出该选举制度忽视思想品德的结论,排除C项;从“被选人不论已仕未仕”这一点可以推断,该选举制度在人才选拔的范围上是相对宽泛的,排除D项。故选A项。
13. 唐代参加科举考试的考生来源比较广,凡官吏士庶人等,只要出身清白,不属于工商杂类,均可应考。据此可知,科举制( )
A. 扩大了政权统治基础 B. 造成官僚集团的固化
C. 特别重视家世和人品 D. 彻底改变了社会结构
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据材料并结合所学可知,科举考试考生来源比较广,只要出身清白,不属于工商杂类,均可应考。这意味着更多不同阶层的人有机会参与到科举考试中来,进而有机会进入统治阶层,扩大了政权统治基础,A项正确;科举制有利于社会阶层流动,打破官僚集团的固化,排除B项;科举制打破了门第的限制,强调以考试成绩作为选拔人才的主要标准,而不是特别重视家世,排除C项;在唐代,世家大族仍然在社会中具有相当的影响力,社会依然存在着不同的阶层划分,如贵族、官僚、平民等,科举制只是在一定程度上对原有的社会阶层关系进行了调整,而非彻底改变,排除D项。故选A项。
14. 唐朝规定:不经过中书门下发出来的诏书是不算数的,人民可以不遵守。皇帝的敕命,除非是皇帝私人的诏书,一定要经过政事堂,才能算是政府的命令。这体现了( )
A. 君主集权的衰落 B. 提高效率的初衷 C. 权力制约的设计 D. 监察体系的严密
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“唐朝规定:不经过中书门下发出来的诏书是不算数的,人民可以不遵守。皇帝的敕命,除非是皇帝私人的诏书,一定要经过政事堂,才能算是政府的命令”可知,诏书必须经过中书门下的审核才可以生效,这意味着皇帝的决策需要经过中书、门下等机构的参与和认可,体现了权力之间的制约关系,C项正确;唐朝时期君主集权是不断加强的,并非衰落,排除A项;在实际运行中,中书省拟定诏令、门下省审核,这一过程较为繁琐,需要不同部门之间进行沟通、审核等程序,存在相互推诿等情况,在一定程度上可能会降低行政效率,排除B项;监察体系主要是对官员行为、行政执行等方面进行监督检查,而这里重点在于决策流程中不同部门对诏令的制约,排除D项。故选C项。
15. 魏晋南北朝时期,一些佛教寺庙建筑风格模仿中国传统宫殿,佛像面部特征逐渐融入汉人样貌,部分佛经还增添“孝顺父母”“忠君爱国”的内容。这反映了当时( )
A. 思想控制的加强 B. 佛教儒家斗争激烈
C. 佛教日趋本土化 D. 三教合流趋势明显
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时间和空间是:魏晋南北朝时期的中国。根据材料可知,题干主要描述了佛教寺庙建筑模仿中国宫殿、佛像融入汉族面貌、佛经增添儒家伦理等内容,体现了佛教在传入中国后,吸收中国本土文化元素的本土化过程,C项正确;材料主要反映佛教传入中国后,吸收借鉴中国本土文化的趋势,没有体现政府对佛教等思想的控制程度,思想控制加强无法得出,排除A项;题干中佛经增添“孝顺父母”“忠君爱国”等儒家思想,显示出儒学对佛教的影响,两者斗争激烈无法得出,排除B项;三教指儒、释、道,但题干只涉及佛教与儒家思想的融合,未提及道教或三者合流,因此不反映此趋势,排除D项。故选C项。
16. 北宋政府规定知州知府的任期为三年,但实际上大部分知州知府的任期在两年以内。如北宋福州、越州(今浙江绍兴)等四地在九个皇帝任期内能达到三年一任的知州知府还不到20%:太宗时,任职一年以内的知州知府所占比例为32.4%,到徽宗时这一占比达到66.7%,宋朝的这一做法( )
A. 提高了地方办事效率 B. 保证了宋朝的吏治清明
C. 削弱了世家大族势力 D. 妨碍了地方的有效治理
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北宋(中国)。根据材料“大部分知州知府的任期在两年以内”、“任职一年以内的知州知府……达到66.7%”并结合所学知识可知,宋代知州知府任期普遍不长,虽然这是为了防止地方官与地方势力勾结形成割据势力,但官员的频繁调动不利于地方的有效治理,D项正确。官员任期短会降低办事效率,排除A项;宋朝官员任期短并不能保证吏治清明,排除B项;材料所述与世家大族并无直接关系,排除C项。故选D项。
17. 北宋政府实行普遍的募兵政策,其基本方针是“天下失职(即破产农民)犷悍(即所谓盗贼、负罪亡命)之徒,悉收籍之”,并给予优厚的薪饷,甚至士兵的家属可以随住军营,且由政府供养。北宋政府的这种募兵政策( )
A. 加重了政府财政负担 B. 提高了军队的战斗力
C. 消除了内乱稳固统治 D. 促进了城市经济繁荣
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据题干“天下失职(破产农民)、犷悍(盗贼、亡命之徒)之徒,悉收籍之”,说明北宋募兵对象是社会边缘群体,目的是稳定社会秩序; “给予优厚薪饷、家属随住军营、政府供养”,体现国家财政支出巨大,养兵成本高,A项正确;募兵对象多为破产农民、流民甚至盗贼,兵源素质参差,缺乏训练和纪律。实际上北宋军队战斗力较弱,如对辽、西夏屡战屡败,排除B项;“消除内乱”过于绝对,该政策虽能缓解社会矛盾,但未能根除农民起义(如宋江起义),排除C项;士兵家属随军、政府供养,虽可能带动局部消费,但整体上是财政“输血式”支出,非生产性投入。且宋代城市繁荣主因是商品经济发展、坊市制度打破等,与募兵无直接因果关系,排除D项。故选A项。
18. 据表信息可知,当时( )
辽宋夏金时期不同政权采取的行政制度
政权
行政制度
宋
直接统治管理直辖郡县,间接统治管理羁縻地区
辽
汉人、渤海人行州县制,契丹和奚人保持部族制
金
女真地区保留猛安谋克制,汉人和渤海人地区实行州县制度
A. 羁縻制度具有普适性 B. 边疆治理与内地一体化
C. 各政权治理模式类同 D. 游牧民族深入中原地区
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:辽宋夏金中国。据题干和所学知识可知,宋用直辖郡县管理内地,用羁縻制度管理边疆民族地区,辽和金则按民族差异分治,对汉族、渤海人用州县制,对本民族或游牧部族用原有制度,三者都采用“因地制宜、因俗而治”的治理思路,因此各政权治理模式类同,C项正确;辽、金并未在全境推行羁縻制度,该制度仅为宋朝边疆治理的方式之一,排除A项;材料体现的是分治模式,而非一体化管理,排除B项;材料仅呈现行政制度,未涉及民族迁徙或疆域扩张的相关信息,排除D项。故选C项。
19. 元朝地方设行中书省,在划区时突破以山川地理自然环境划分疆界的故例,将自然、人文和社会环境差异极大的地区拼成一个省级行政区,人为地造成犬牙交错和以北制南局面。此举意在( )
A. 促进民族间的交融 B. 促进区域平衡发展
C. 防止地方据险割据 D. 加强对边疆的管理
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料及所学可知,元代打破自然地理界限及人文差别设置行省,有利于削弱地方内部认同感,防止地方分裂割据,从而加强中央集权,C项正确;元朝此举的根本目的是维护统治,并不是促进民族交融,排除A项;行省划界未考虑经济联系或区域平衡,甚至可能割裂经济区域,不利于区域协调发展,排除B项;此举的根本目的是防止地方据险割据,虽然也可以加强对边疆的管理,但不符合材料主旨,排除D项。故选C项。
20. 北宋中期,“田宅无定主,有钱则买;无钱则卖”,农民们“轻去乡土,转徙四方,固不为患”。苏轼说“自农转而为士、为道、为释、为技艺者,在在有之”,还有不少“转客于市,佣力以食”。市镇出现“雇觅人力,酒食,作匠之类,各有行老供雇”的景象。这反映了当时( )
A. 经济发展推动社会流动 B. 封建土地私有制的发展
C. 社会职业结构发生变化 D. 市镇劳务雇佣市场兴盛
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:北宋时期(中国)。根据材料及所学可知,题干中土地买卖自由、农民转徙四方、职业转换多样(农转士/道/释/技艺、佣工)、市镇雇佣市场形成等现象,均是商品经济发展带来的社会流动加剧的表现,A项正确;土地私有制是社会流动的基础之一,但题干还涉及职业转换、雇佣市场等多方面,排除B项;“社会职业结构发生变化”是流动的结果之一,但题干更侧重“流动的过程与动力”,排除C项;“市镇劳务雇佣市场兴盛”仅对应题干中“市镇”的局部景象,未覆盖“农民转士、技艺者”等整体流动现象,表述片面,排除D项。故选A项。
21. 明太祖在阐述废宰相的原因时说:“自秦置丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政。今我朝罢丞相……事皆朝廷总之,所以稳当。”由此可见,明太祖之所以废除宰相,意在( )
A. 加强皇权以便稳固统治 B. 集中事权提高行政效率
C. 选贤任能努力澄清吏治 D. 精简机构缓解财政压力
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。题干强调明太祖认为历代丞相制度导致专权乱政,废除宰相后由皇帝直接统揽政务更稳固。“事皆朝廷总之”(政务全由朝廷/皇帝总揽)及“专权乱政”等表述,直接体现明太祖废除宰相的核心目的是强化皇权、避免权臣威胁,以巩固统治,A项正确;废除宰相后,皇帝直接处理六部事务,反而降低效率(需事必躬亲),排除B项;题干未提及选任官员,且废除宰相与吏治整顿无直接联系,排除C项;裁撤宰相并未显著精简机构,明朝财政问题非此举主因,排除D项。故选A项。
22. 康雍乾时期,朝廷在中原地区施行在《大明律》基础上改编的《大清律》;在蒙古地区,建立适应部族遗风的盟旗制度;在藏区则由当地政教上层自治,朝廷驻扎重臣监督。该做法( )
A. 体现地方治理的兼容性 B. 导致了地方的叛乱分裂
C. 意在保证贵族政治特权 D. 促进了君主专制的强化
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:清(中国)。根据材料并结合所学:清朝对不同地区采取法律和治理方式的差异化政策(中原律法、蒙古盟旗、西藏自治),体现“因俗而治”的兼容性,旨在维护多民族国家稳定,A项正确;该政策缓和了矛盾,减少了叛乱,排除B项;“贵族特权”仅适用于部分区域,非全局目的,其主要目的是为了维护国家统一和稳定,排除C项;君主专制强化与地方治理灵活性无直接因果,君主专制强调的是君主在决策上的独断性,排除D项。故选A项。
23. 清代小说家如李渔、张书绅等,通过引用“四书五经”名句,将小说主旨与儒家伦理结合。例如,《十二楼》以“富润屋,德润身”阐释道德修养,《新说西游记》则借取经故事宣扬“诚意”“正心”等程朱理学核心概念。此类做法( )
A. 推动小说成为官方文学体裁
B. 体现了小说的世俗化倾向
C. 提升了小说的伦理教化属性
D. 导致小说创作缺乏创新性
【答案】C
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。据材料可知,清代小说家将“四书五经”名句、儒家伦理(含程朱理学核心概念)融入小说主旨,使小说承载了道德修养、“诚意正心”等伦理教化功能,直接提升了小说的伦理教化属性,C项正确;清代官方文学体裁以诗文为主,小说始终是民间通俗文学形式,并未成为官方文学体裁,排除A项;“世俗化”是指贴近市民日常生活趣味,而材料是融入儒家伦理,与世俗化倾向无关,排除B项;材料中的做法是将伦理与小说结合的创作方式,不能直接等同于“缺乏创新性”,表述过于绝对,排除D项。故选C项。
24. 从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公,戏曲创作也越来越注重面向城市市民阶层,语言通俗易懂。造成这些现象的主要原因是( )
A. 城市商品经济的繁荣 B. 高产作物的推广种植
C. 手工工场的不断普及 D. 重农抑商政策的瓦解
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。题干描述明朝后期小说、戏曲的题材转向市民阶层,语言通俗化,这一现象反映的是市民文化的兴起。结合所学知识可知,明朝中后期商品经济发展,城市繁荣,市民阶层壮大,推动了适应市民需求的文化产品出现,A项正确;高产作物种植主要影响农业生产和人口增长,与市民文学艺术的发展无直接关联,排除B项;手工工场的发展是商品经济繁荣的表现之一,并非根本原因,且“普及”不符合史实(大规模普及在清代),与市民文化无直接因果,排除C项;明朝时期重农抑商政策并未瓦解,只是在商品经济发展的背景下有所松动,排除D项。故选A项。
25. 1840年3月,英国政府训令远征军总司令懿律:沿中国海岸散发中文传单“向人民简短地叙述和阐明英国政府抱怨的理由”。随后,英军在传单中声称他们发动战争是因为受了清政府的不公正对待,还采取了高价购买民众的粮食充军粮等措施。英国意在( )
A. 推动鸦片贸易合法化 B. 掩盖对华战争的本质
C. 抑制中国民众的反抗 D. 进一步打开中国市场
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1840年(英国和中国)。根据材料并结合所学知识可知,鸦片战争是英国为打开中国市场、掠夺原料而发动的侵略战争,而英国通过发传单的方式将战争责任推卸给清政府,营造对民众不造成伤害的假象,甚至用高价购粮的方式拉拢民众,正是对侵略本质的刻意掩盖,B项正确;英国这种欺骗并非要推动鸦片贸易合法化,排除A项;英国的措施在客观上可能起到减少中国民众的抵抗,但这并非其本质意图,排除C项;第二次鸦片战争的目的是进一步打开中国市场,不符合材料,排除D项。故选B项。
26. 清末很多新式学堂经常组织学生进行远足,学生们在远足之后,还要写“远足记”。有学生在远足上海法租界后写道:“上海乃吾国之土地……租界之权,皆为外人所管辖,反客为主。名为租界,实与割地无异。”由此可知,清末新式学堂组织的远足活动( )
A. 旨在开阔学生视野增长学识
B. 激发起部分学生的民族意识
C. 传播西方文化挽救民族危机
D. 传承传统文化以求经世致用
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。据材料可知,清末新式学堂的远足活动,是近代教育改革中“知行合一”的实践形式之一。这类活动往往结合当时的社会现实(如列强侵略、主权丧失),使学生在实地观察中直观感受民族危机,客观上成为唤醒青年民族意识的途径之一,B项正确;“开阔视野增长学识”是远足的一般目的,但材料重点并非知识积累,而是学生的民族情感,排除A项;材料未体现“传播西方文化”,且“挽救民族危机”并非远足活动的直接作用,表述不准确,排除C项;材料描述的是学生在实地观察中直观感受民族危机,未涉及“传统文化传承”,排除D项。故选B项。
27. 下图为1859年发表于英国某杂志的一幅漫画。图中所示“联盟”发动的战争( )
A. 促使中国社会性质开始发生改变
B. 允许列强在中国通商口岸设工厂
C. 推动列强实现鸦片贸易的合法化
D. 导致清廷沦为列强统治中国工具
【答案】C
【解析】
【详解】根据次题干提示词,可知是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是1859年(中国)。根据材料:1858年,第二次鸦片战争中,清政府战败后签订《天津条约》《通商章程善后条约》,其中规定鸦片以“洋药”名义合法进口,实现了鸦片贸易合法化,C项正确;中国社会性质开始变为半殖民地半封建社会是在第一次鸦片战争后,时间为1840-1842年,排除A项;允许列强在通商口岸设厂是《马关条约》的内容,时间为1895年,排除B项;清廷沦为列强统治中国的工具是在《辛丑条约》签订后,标志清政府完全成为“洋人的朝廷”,时间为1901年,排除D项。故选C项。
28. 咸丰十一年(1861),曾国藩在《复陈购买外洋船炮折》中说:“况今日和议既成……购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后……始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发逆,可以勤远略。”这表明,曾国藩旨在( )
A. 推动中国的工业化进程 B. 发展资本主义救亡图存
C. 实行宪政抵抗西方侵略 D. 通过器物变革维护统治
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1861年(中国)。据材料信息并结合所学知识可知,曾国藩是洋务派的代表人物,材料中他主张购买外洋器物、演练使用火轮船,目的是“剿发逆”(镇压太平天国)、“勤远略”(应对外来侵略),本质是通过引进西方器物的变革来维护清朝的封建统治,D项正确;洋务运动推动了中国近代工业化的起步,但这是客观结果,非曾国藩主观目的,排除A项;曾国藩代表的是地主阶级利益,并非要发展资本主义,排除B项;“实行宪政”不符合洋务派“中体西用”的主张,洋务派仅进行器物层面的变革,未涉及政治改革,排除C项。故选D项。
29. 中国近代的一份文件规定:“凡分田照人口,不论男妇。算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡……有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。”该文件( )
A. 否定了封建地主土地所有制
B. 引起清王朝权力结构的变化
C. 提出发展资本主义的新政策
D. 成功探索出救亡图存的道路
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清时期(中国)。据题干“有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。”和所学知识可知,文件为《天朝田亩制度》,主张废除土地私有、按人口平分土地,直接否定了封建地主土地所有制,A项正确;清王朝权力结构变化(如洋务派崛起)主要与太平天国运动冲击及第二次鸦片战争影响相关,并非该文件直接导致,排除B项;发展资本主义是太平天国后期《资政新篇》的内容,与材料中的土地分配政策无关,排除C项;太平天国运动最终失败,并未成功探索出救亡图存的道路,排除D项。故选A项。
30. 义和团运动兴起后,英国策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作,后由盛宣怀牵线策划,上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后,南方更多督抚加入以寻求“自保”。这表明( )
A. 帝国主义瓜分中国的企图 B. 清政府面临中央集权危机
C. 中国已完全沦为半殖民地 D. 中外势力勾结镇压义和团
【答案】B
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:晚清时期的中国。根据材料及所学可知,清政府宣战而南方督抚“自保”,不听从中央号令,反映出中央权威下降,地方督抚权力膨胀,中央集权面临危机,B项正确;东南互保是督抚与列强的局部妥协,并非直接体现帝国主义瓜分中国的整体企图,排除A项;中国完全沦为半殖民地是《辛丑条约》签订后的结果,此时(1900年)尚未完全沦为,排除C项;东南互保的核心是“自保”,虽有与列强合作,但主要目的是避免东南地区卷入战乱,并非直接勾结镇压义和团(镇压义和团的主要是清政府与八国联军),排除D项。故选B项。
二、非选择题(共40分)
31. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代政治制度的演进中,中央核心权力的分配与运作始终是重要议题,宰相作为连接君主与百官的关键角色,君臣之间的权力划分、中枢机构的职能变化,不仅折射出不同历史时期的君主治理智慧,更蕴含着历代王朝在政治架构设计上的思考。
——摘自李建国《略论中国古代中枢机构的演变》
材料二 所谓中枢机构,是在中国古代中央官僚机构中参与决策、发布政令、拥有实权的部门。秦统一后,设三公九卿制,丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察,三者均对皇帝负责,中枢权力集中于皇权,奠定中央集权基础。汉武帝时,重用身边侍从组成“中朝”,决策军国大事,以丞相为首的“外朝”沦为执行机构,削弱相权以强化皇权对中枢的掌控。唐初设三省六部制,中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行,三省分工制衡,既分割相权防专权,又提升中枢行政效率,进一步巩固中央集权。宋初设“二府三司”,中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政,将相权一分为三;同时削弱地方节度使权力,中枢对地方的管控力增强。明初废丞相,设内阁辅助皇帝处理政务,内阁权力受皇权严格限制;清雍正设军机处,军机大臣“跪受笔录”,中枢决策权完全归皇帝,中央集权达到顶峰。
——摘编自李琪《中国古代行政中枢的沿革与中央集权制的关系研究》
(1)根据材料并结合所学知识,解读中国古代中枢机构的演变历程。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国古代中枢机构演变的主要原因。
(3)并简要说明其对当代国家治理的启示。
【答案】(1)演变历程:①秦汉奠基:秦设三公九卿确立皇权主导的中枢框架,汉设中外朝分割相权,强化皇权对中枢的控制;②唐宋发展:唐三省六部制实现中枢分权制衡,宋二府三司制进一步分化相权,同时加强中枢对地方的管控;③明清顶峰:明废丞相设内阁,清设军机处,中枢决策权完全归皇帝,君主专制达到历史顶峰。
(2)原因:①皇权与相权矛盾;②国家治理的现实需求;③官僚体系的发展;④君主专制的加强;⑤吸取历史的教训。
(3)启示:①权力架构需兼顾集权与分权;②制度调整需适应时代需求;③官员体系专业化是人才保障。(其他角度,言之成理、言之有据即可)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代中国。演变历程:秦汉奠基阶段:根据材料二“秦统一后,设三公九卿制,丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察……中枢权力集中于皇权”可知,秦朝设置三公九卿,确立皇权主导的中枢框架;根据材料二“汉武帝时,重用身边侍从组成‘中朝’……以丞相为首的‘外朝’沦为执行机构”可知,汉代通过中外朝分割相权,强化皇权对中枢的直接控制。唐宋发展阶段:根据材料二“唐初设三省六部制,中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行,三省分工制衡”可知,唐代三省六部制实现分权制衡机制;根据材料二“宋初设‘二府三司’,中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政,将相权一分为三”可知,宋代的两府三司制进一步分化相权并加强中枢对地方管控。明清顶峰阶段:根据材料二“明初废丞相,设内阁辅助皇帝处理政务,内阁权力受皇权严格限制;清雍正设军机处,军机大臣‘跪受笔录’,中枢决策权完全归皇帝”可知,明废丞相设内阁,清设军机处,中枢决策权完全归皇帝,君主专制达到历史顶峰。
【小问2详解】
本题是原因题。时空是古代中国。原因:根据材料一“宰相作为连接君主与百官的关键角色,君臣之间的权力划分……折射出不同历史时期的君主治理智慧”并结合所学可知,皇权与相权矛盾;根据所学可知,随着疆域扩展、事务繁杂,中枢机构需适应治理效率现实需求;根据所学可知,科举制等选官制度推动官员专业化,官僚体系的发展;从秦至清中枢权力不断向皇帝集中,明清废丞相、设军机处标志皇权达到顶峰可知,君主专制的加强;根据所学可知,前代权臣专权(如汉末丞相)、地方割据(如唐末藩镇)等教训促使中枢机构调整以防范风险。
【小问3详解】
本题是开放创新题。时空是当代中国。启示:根据材料一“宰相作为连接君主与百官的关键角色,君臣之间的权力划分、中枢机构的职能变化,不仅折射出不同历史时期的君主治理智慧,更蕴含着历代王朝在政治架构设计上的思考。”及所学可知,制度调整需适应时代需求;根据材料二“唐初设三省六部制,中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行,三省分工制衡,既分割相权防专权,又提升中枢行政效率,进一步巩固中央集权。”“宋初设‘二府三司’,中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政,将相权一分为三;同时削弱地方节度使权力,中枢对地方的管控力增强。”可知,权力架构需兼顾集权与分权;结合所学知识可得出官员体系专业化是人才保障。
32. 阅读材料,完成下列问题。
材料一 自鸦片战争使国人开始“睁眼看世界”,19世纪六七十年代,李鸿章等人让中国人开始更大范围地接触现代事物,这个运动就是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案……。甲午以后,康有为、梁启超、谭嗣同等一批新锐知识分子依靠皇帝的支持,登上了中国的政治舞台,成为光绪政治集团的核心力量,他们所领导的运动是中国近代史上救国救民第二个方案。严格说来,拳匪运动可说是中国近代史上第三个救国救民的方案。
——摘编自颜德如《论近代中国人探索实现民族复兴之方案》
材料二 遭逢“数千年未有之大变局”,晚清一批读书人逐渐认识到,唯有实行变法才能救亡图存。维新思想很快发展成爱国救亡的政治运动。……梁启超在《时务报》发表的《变法通议》等文章,更是明确提出“法者,天下之公器也,变者,天下之公理也”。
——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要(上)》
(1)根据材料一及所学知识,简述三种“救国救民的方案”的实践活动及各自主要主张。并概括这些方案所体现的共同时代主题。
(2)根据材料二及所学知识,简述“数千年未有之大变局”的表现。结合所学知识,简述这场政治运动的历史意义。
【答案】(1)实践活动及主张:洋务运动,主张学习西方的先进技术(师夷长技以自强);戊戌变法运动,主张学习西方的君主立宪制(学习西方政治制度);义和团运动,主张“扶清灭洋”。
时代主题:救亡图存。 (2)“大变局”指列强持续侵略中国,签订不平等条约,民族危机不断加深。
历史意义:戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义发展和新思想的传播,起到了积极作用,在一定程度上冲击了旧式官僚体制。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是近代中国。实践活动及主张:根据材料“19世纪六七十年代,李鸿章等人让中国人开始更大范围地接触现代事物,这个运动就是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案”可知,洋务运动,主张学习西方的先进技术(师夷长技以自强);根据材料“甲午以后,康有为、梁启超、谭嗣同等一批新锐知识分子依靠皇帝的支持,登上了中国的政治舞台,成为光绪政治集团的核心力量”可知,戊戌变法运动,主张学习西方的君主立宪制(学习西方政治制度);根据材料“拳匪运动可说是中国近代史上第三个救国救民的方案”可知,义和团运动,主张“扶清灭洋”。时代主题:通过材料一中三个救国救民方案可概括出共同时代主题救亡图存。
【小问2详解】
本题是特点题、影响题。表现:根据材料“遭逢‘数千年未有之大变局’,晚清一批读书人逐渐认识到,唯有实行变法才能救亡图存”并结合所学知识可知,“大变局”是指鸦片战争后,中国国门被打开,列强开始持续侵略中国,中国战败后,被迫签订一系列不平等条约,进而导致民族危机不断加深。历史意义:结合所学知识,可从对思想解放、经济发展和学习西方政治制度对原有体制的影响等角度进行论述,如:戊戌维新运动,对于推动中国民族资本主义发展和新思想的传播,起到积极作用,在一定程度上冲击了旧式官僚体制。
33. 阅读材料,回答问题。
中国古代不同时期思想发展状况
时期
思想状况
春秋战国
百家争鸣
秦朝
推崇法家思想
汉武帝以后
罢黜百家,独尊儒术
三国两晋南北朝
三教并立
隋唐
三教合流
宋元以后
理学兴盛
分析材料,总结中国古代思想发展的规律,并运用唯物史观的基本原理加以阐释。
【答案】规律:国家分裂,社会动荡,思想多元;国家统一,社会稳定,思想一统。阐释:春秋战国时期周王室衰微,诸侯割据纷争,处于社会大变革时期,不同思想家纷纷提出自己的政治社会主张和要求,思想领域呈现出百家争鸣的局面。魏晋南北朝时期,国家分裂,社会动荡,道教广为传播,佛教盛行,儒家思想受到冲击,形成三教并立局面。秦朝建立起统一多民族封建国家,推崇法家学说,加强思想控制。汉武帝即位后,为巩固大一统局面,接受董仲舒的建议,尊崇儒术,儒学独尊地位确立。隋唐时期,国家统一,社会安定,思想领域出现“三教合归儒”的趋势。到了宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,更加适应了统治者加强中央集权的需要。总之,一定时期的思想是一定时期政治、经济的反映,中国古代思想发展的规律折射出当时的时代特征。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,答案言之成理即可。纵观整个材料来看,反映的是中国古代儒家思想的变化发展,因此结合唯物史观的原理和所学知识,可总结出规律是国家分裂,社会动荡,思想多元;国家统一,社会稳定,思想一统。关于国家分裂,社会动荡,思想多元的规律可从百家争鸣出现的原因 、魏晋时期的三教并立局面的出现等角度进行分析即可;关于国家统一,社会稳定,思想一统的规律可从焚书坑儒、汉武帝独尊儒术、理学的产生等角度进行分析即可,最后进行归纳总结。
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曲靖一中沾益清源高级中学2025年高一年级秋季学期12月月考历史学科试卷
满分:100分 考试时间:75分钟
一、选择题(每小题2分,共60分)
1. 石峁遗址(距今约4300-3800年)出土的玉器上常见龙形纹饰,与良渚玉琮、二里头铜器的龙纹存在造型关联。这一现象反映了( )
A. 早期国家政治制度的统一性 B. 华夏文明多元一体的雏形
C. 玉器制作工艺的传承创新 D. 龙图腾成为普遍信仰
2. 下表是不同史料关于西周分封的记述。据此可以推知西周分封制( )
记述
出处
“大国三卿,皆命于天子,次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”
《礼记·王制》
(邢侯受王命后表态)朕臣天子,用典王令
西周邢侯簋铭文
(成王册封吕丁)今朕永念乃勋,命汝侯(监督、守卫)于许
清华简《封许之命》
A. 确立了礼乐制度秩序 B. 蕴含了中央集权属性
C. 形成了家国一体局面 D. 加强了宗法血缘联系
3. 春秋战国时期,新兴的士阶层崛起,纷纷提出自己的政治社会主张和要求,其中主张君主建立中央集权国家,兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家是( )
A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非
4. 春秋战国时期,道家提出“无为而治”“道法自然”的主张,儒家提出民本、仁政、礼治的思想,墨家主张“兼爱”“非攻”。这些主张的焦点是( )
A. 追求思想的自由发展 B. 强调道德的普遍约束
C. 推动社会的全面变革 D. 探索政治秩序的重塑
5. 秦朝为巩固统治,采取一系列针对性措施,建立了一套以三公九卿为主的中央政府。“三公”是指( )
A. 丞相、太尉、御史大夫 B. 尚书令、刺史、郡守
C. 参知政事、枢密使、三司使 D. 总督、巡抚、布政使
6. 下表所示为秦朝时期修筑长城的文献记载(部分)。据此可知,秦长城的修建( )
内容
出处
秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里
《史记·蒙恬列传》
三十四年,适治狱吏不直者,筑长城及南越地
《史记·秦始皇本纪》
A. 解决了匈奴对中原的威胁 B. 密切了地域间经济文化交流
C. 催生了封建君主专制制度 D. 有利于巩固多民族国家统治
7. 公元前201年,刘邦平定异姓王叛乱后,与功臣签订“封爵之誓”,承诺“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔(后代子孙)”。公元前195年,下诏强调“与天下之豪士贤大夫共治天下”;同年,与群臣定下白马之盟,立下“非刘氏不王”“非有功不侯”的誓约。刘邦构建这一宣誓体系旨在( )
A. 加强中央对地方控制 B. 凸显君主对权力分配的绝对主导
C. 构建稳定的统治秩序 D. 实现“天下为公”的共治理想
8. 元封元年(公元前110年),汉武帝泰山封禅后,宣称在归途中“获赤文绿豹,见神光夜照”,遂将赤文绿豹视为天降祥瑞,命宫廷匠作以金丝织就“豹纹锦”赏赐诸侯,并改年号为“元封”。此举的根本目的是( )
A. 推动手工业技艺革新与丝绸工艺发展
B. 借助祥瑞强化皇权神圣性与中央权威
C. 推广高价值实物货币以削弱诸侯势力
D. 彰显汉朝对异域文化的认知交流成果
9. 东晋南朝时期,江南地区兴建了很多农业水利设施,开发了山林湖泊,在这一过程中,许多山区的少数民族也参与其中。这( )
A. 归功于阶层流动 B. 有利于民族交融 C. 取决于赋税改革 D. 得益于铁器始现
10. 《新唐书·兵志》记载:“大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使……故兵骄则逐帅,帅强则叛上……天子顾力不能制,则忍耻含垢,因而抚之,谓之姑息之政”。据此可知,唐朝中后期( )
A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱中央权威
C. 抑制了内轻外重的局面 D. 催生了崇文抑武的国策
11. 《资治通鉴》载:“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋予人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。居人之税,秋、夏两征之。”下列对该制度表述错误的( )
A. 征税标准从人丁转为财产 B. 扩大了征税的对象
C. 减轻了对农民的人身控制 D. 取消了人头税
12. 钱穆《国史新论》载,一选举制度“由政府下诏,嘱政府各部内外长官,各就所知,列名推荐。被选人不论已仕未仕,膺举后,政府就政治大节目发问”。据此可知,该选举制度( )
A. 容易任人唯亲 B. 为选拔士族子弟而设立
C. 忽视思想品德 D. 缩小了人才选拔的范围
13. 唐代参加科举考试的考生来源比较广,凡官吏士庶人等,只要出身清白,不属于工商杂类,均可应考。据此可知,科举制( )
A. 扩大了政权统治基础 B. 造成官僚集团的固化
C. 特别重视家世和人品 D. 彻底改变了社会结构
14. 唐朝规定:不经过中书门下发出来的诏书是不算数的,人民可以不遵守。皇帝的敕命,除非是皇帝私人的诏书,一定要经过政事堂,才能算是政府的命令。这体现了( )
A. 君主集权的衰落 B. 提高效率的初衷 C. 权力制约的设计 D. 监察体系的严密
15. 魏晋南北朝时期,一些佛教寺庙建筑风格模仿中国传统宫殿,佛像面部特征逐渐融入汉人样貌,部分佛经还增添“孝顺父母”“忠君爱国”的内容。这反映了当时( )
A. 思想控制的加强 B. 佛教儒家斗争激烈
C. 佛教日趋本土化 D. 三教合流趋势明显
16. 北宋政府规定知州知府的任期为三年,但实际上大部分知州知府的任期在两年以内。如北宋福州、越州(今浙江绍兴)等四地在九个皇帝任期内能达到三年一任的知州知府还不到20%:太宗时,任职一年以内的知州知府所占比例为32.4%,到徽宗时这一占比达到66.7%,宋朝的这一做法( )
A. 提高了地方办事效率 B. 保证了宋朝的吏治清明
C. 削弱了世家大族势力 D. 妨碍了地方的有效治理
17. 北宋政府实行普遍的募兵政策,其基本方针是“天下失职(即破产农民)犷悍(即所谓盗贼、负罪亡命)之徒,悉收籍之”,并给予优厚的薪饷,甚至士兵的家属可以随住军营,且由政府供养。北宋政府的这种募兵政策( )
A. 加重了政府财政负担 B. 提高了军队的战斗力
C. 消除了内乱稳固统治 D. 促进了城市经济繁荣
18. 据表信息可知,当时( )
辽宋夏金时期不同政权采取的行政制度
政权
行政制度
宋
直接统治管理直辖郡县,间接统治管理羁縻地区
辽
汉人、渤海人行州县制,契丹和奚人保持部族制
金
女真地区保留猛安谋克制,汉人和渤海人地区实行州县制度
A. 羁縻制度具有普适性 B. 边疆治理与内地一体化
C. 各政权治理模式类同 D. 游牧民族深入中原地区
19. 元朝地方设行中书省,在划区时突破以山川地理自然环境划分疆界的故例,将自然、人文和社会环境差异极大的地区拼成一个省级行政区,人为地造成犬牙交错和以北制南局面。此举意在( )
A. 促进民族间的交融 B. 促进区域平衡发展
C. 防止地方据险割据 D. 加强对边疆的管理
20. 北宋中期,“田宅无定主,有钱则买;无钱则卖”,农民们“轻去乡土,转徙四方,固不为患”。苏轼说“自农转而为士、为道、为释、为技艺者,在在有之”,还有不少“转客于市,佣力以食”。市镇出现“雇觅人力,酒食,作匠之类,各有行老供雇”的景象。这反映了当时( )
A. 经济发展推动社会流动 B. 封建土地私有制的发展
C. 社会职业结构发生变化 D. 市镇劳务雇佣市场兴盛
21. 明太祖在阐述废宰相的原因时说:“自秦置丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政。今我朝罢丞相……事皆朝廷总之,所以稳当。”由此可见,明太祖之所以废除宰相,意在( )
A. 加强皇权以便稳固统治 B. 集中事权提高行政效率
C. 选贤任能努力澄清吏治 D. 精简机构缓解财政压力
22. 康雍乾时期,朝廷在中原地区施行在《大明律》基础上改编的《大清律》;在蒙古地区,建立适应部族遗风的盟旗制度;在藏区则由当地政教上层自治,朝廷驻扎重臣监督。该做法( )
A. 体现地方治理的兼容性 B. 导致了地方的叛乱分裂
C. 意在保证贵族政治特权 D. 促进了君主专制的强化
23. 清代小说家如李渔、张书绅等,通过引用“四书五经”名句,将小说主旨与儒家伦理结合。例如,《十二楼》以“富润屋,德润身”阐释道德修养,《新说西游记》则借取经故事宣扬“诚意”“正心”等程朱理学核心概念。此类做法( )
A. 推动小说成为官方文学体裁
B. 体现了小说的世俗化倾向
C. 提升了小说的伦理教化属性
D. 导致小说创作缺乏创新性
24. 从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公,戏曲创作也越来越注重面向城市市民阶层,语言通俗易懂。造成这些现象的主要原因是( )
A. 城市商品经济的繁荣 B. 高产作物的推广种植
C. 手工工场的不断普及 D. 重农抑商政策的瓦解
25. 1840年3月,英国政府训令远征军总司令懿律:沿中国海岸散发中文传单“向人民简短地叙述和阐明英国政府抱怨的理由”。随后,英军在传单中声称他们发动战争是因为受了清政府的不公正对待,还采取了高价购买民众的粮食充军粮等措施。英国意在( )
A. 推动鸦片贸易合法化 B. 掩盖对华战争的本质
C. 抑制中国民众的反抗 D. 进一步打开中国市场
26. 清末很多新式学堂经常组织学生进行远足,学生们在远足之后,还要写“远足记”。有学生在远足上海法租界后写道:“上海乃吾国之土地……租界之权,皆为外人所管辖,反客为主。名为租界,实与割地无异。”由此可知,清末新式学堂组织的远足活动( )
A. 旨在开阔学生视野增长学识
B. 激发起部分学生的民族意识
C. 传播西方文化挽救民族危机
D. 传承传统文化以求经世致用
27. 下图为1859年发表于英国某杂志的一幅漫画。图中所示“联盟”发动的战争( )
A. 促使中国社会性质开始发生改变
B. 允许列强在中国通商口岸设工厂
C. 推动列强实现鸦片贸易的合法化
D. 导致清廷沦为列强统治中国工具
28. 咸丰十一年(1861),曾国藩在《复陈购买外洋船炮折》中说:“况今日和议既成……购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后……始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发逆,可以勤远略。”这表明,曾国藩旨在( )
A. 推动中国的工业化进程 B. 发展资本主义救亡图存
C. 实行宪政抵抗西方侵略 D. 通过器物变革维护统治
29. 中国近代的一份文件规定:“凡分田照人口,不论男妇。算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡……有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。”该文件( )
A. 否定了封建地主土地所有制
B. 引起清王朝权力结构的变化
C. 提出发展资本主义的新政策
D. 成功探索出救亡图存的道路
30. 义和团运动兴起后,英国策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作,后由盛宣怀牵线策划,上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后,南方更多督抚加入以寻求“自保”。这表明( )
A. 帝国主义瓜分中国的企图 B. 清政府面临中央集权危机
C. 中国已完全沦为半殖民地 D. 中外势力勾结镇压义和团
二、非选择题(共40分)
31. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代政治制度的演进中,中央核心权力的分配与运作始终是重要议题,宰相作为连接君主与百官的关键角色,君臣之间的权力划分、中枢机构的职能变化,不仅折射出不同历史时期的君主治理智慧,更蕴含着历代王朝在政治架构设计上的思考。
——摘自李建国《略论中国古代中枢机构的演变》
材料二 所谓中枢机构,是在中国古代中央官僚机构中参与决策、发布政令、拥有实权的部门。秦统一后,设三公九卿制,丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察,三者均对皇帝负责,中枢权力集中于皇权,奠定中央集权基础。汉武帝时,重用身边侍从组成“中朝”,决策军国大事,以丞相为首的“外朝”沦为执行机构,削弱相权以强化皇权对中枢的掌控。唐初设三省六部制,中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行,三省分工制衡,既分割相权防专权,又提升中枢行政效率,进一步巩固中央集权。宋初设“二府三司”,中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政,将相权一分为三;同时削弱地方节度使权力,中枢对地方的管控力增强。明初废丞相,设内阁辅助皇帝处理政务,内阁权力受皇权严格限制;清雍正设军机处,军机大臣“跪受笔录”,中枢决策权完全归皇帝,中央集权达到顶峰。
——摘编自李琪《中国古代行政中枢的沿革与中央集权制的关系研究》
(1)根据材料并结合所学知识,解读中国古代中枢机构的演变历程。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国古代中枢机构演变的主要原因。
(3)并简要说明其对当代国家治理的启示。
32. 阅读材料,完成下列问题。
材料一 自鸦片战争使国人开始“睁眼看世界”,19世纪六七十年代,李鸿章等人让中国人开始更大范围地接触现代事物,这个运动就是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案……。甲午以后,康有为、梁启超、谭嗣同等一批新锐知识分子依靠皇帝的支持,登上了中国的政治舞台,成为光绪政治集团的核心力量,他们所领导的运动是中国近代史上救国救民第二个方案。严格说来,拳匪运动可说是中国近代史上第三个救国救民的方案。
——摘编自颜德如《论近代中国人探索实现民族复兴之方案》
材料二 遭逢“数千年未有之大变局”,晚清一批读书人逐渐认识到,唯有实行变法才能救亡图存。维新思想很快发展成爱国救亡的政治运动。……梁启超在《时务报》发表的《变法通议》等文章,更是明确提出“法者,天下之公器也,变者,天下之公理也”。
——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要(上)》
(1)根据材料一及所学知识,简述三种“救国救民的方案”的实践活动及各自主要主张。并概括这些方案所体现的共同时代主题。
(2)根据材料二及所学知识,简述“数千年未有之大变局”的表现。结合所学知识,简述这场政治运动的历史意义。
33. 阅读材料,回答问题。
中国古代不同时期思想发展状况
时期
思想状况
春秋战国
百家争鸣
秦朝
推崇法家思想
汉武帝以后
罢黜百家,独尊儒术
三国两晋南北朝
三教并立
隋唐
三教合流
宋元以后
理学兴盛
分析材料,总结中国古代思想发展的规律,并运用唯物史观的基本原理加以阐释。
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