综合探究一 回看走过的路 比较别人的路 远眺前行的路 教案-2025-2026学年高中政治统编版必修一中国特色社会主义

该教案聚焦人类社会发展规律、历史进程统一性与多样性及中国特色社会主义必然性，以建党百余年历史导入，通过总议题“如何走好‘中国道路’”串联分议题，构建从规律到多样性再到道路自信的知识支架。 特色为议题式与合作探究教学，通过迷你剧表演、访谈节目模拟、读书分享会等活动，落实政治认同、健全人格、责任意识，如角色扮演理解社会形态更替，对比英美发展差异认识多样性，深化道路自信，提升学生探究能力，为教师提供素养导向教学范例。

　综合探究一 回看走过的路 比较别人的路 远眺前行的路 教学分析 · 教学目标 1.认识和比较各种社会形态，了解人类社会发展的进程， 阐明人类社会发展的一般规律，理解人类社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动。 2.了解世界各地历史发展的不同轨迹，阐明人类社会发展历史进程的统一性和多样性，明确人类社会发展的一般进程是由各国、各地区、各民族历史的多样性反映出来的。 3.梳理近代中国探索复兴之路的历程，理解走社会主义道路是近代中国历史发展的必然，阐明中国特色社会主义是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。 · 评价目标 1.了解不同社会形态的本质特征；懂得人类社会发展的一般进程，理解人类社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动。 2.知道判断社会形态更替进步与否的主要标准；懂得各国、各地区、各民族历史发展受各种因素影响具有不同的轨迹；理解人类社会发展的趋势。 3.理解中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，表达坚持和发展中国特色社会主义的自信。 · 教学重难点 1.理解人类社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动。 2.理解中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向。 · 教学方法 议题式教学法、合作探究法。 · 课时安排 建议安排1课时。 · 教学准备 搜集有关资料,剪辑视频,制作课件;印发预习提纲。 教学设计 一、导入新课 建党百余年，历史的潮流不断奔涌向前，风雨如磐，岁月洗礼，党带领人民筚路蓝缕、不懈奋力。我们的国家在党的领导下经过改革开放40多年的伟大实践、中华人民共和国成立70多年的持续探索，才有了“不是从天上掉下来的”中国特色社会主义。一个人，一个国家，时而回望，才能更好地前行；极目远眺，才能锚定前行的方向。这节课，我们就一起“回看走过的路 比较别人的路 远眺前行的路”。 二、讲授新课 本节课我们的总议题是：站在历史与未来的交汇点上，如何走好“中国道路”？ 课前同学们分成了三个小组，分别搜集、整理资料，并探究了三个分议题。 小组 分议题 第一组：回看走过的路 把握社会发展规律 人类社会发展的一般进程 第二组：比较别人的路 体会发展进程多样 世界各地历史发展的不同轨迹 第三组：远眺前行的路 坚定中国道路自信 中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性 第一环节【创境激趣】 我们从哪里来？人类社会是如何发展的？一组同学的精心准备了迷你剧《人类的童年与少年》，下面我们就跟随他们一起“回看走过的路”。 第一篇章 《人类的童年》 （四位同学分别扮演原始人甲、原始人乙、原始人丙、原始人丁、A氏族首领，自制表演道具。） A氏族首领：咱们分头行动准备今天的食物，我、甲乙去狩猎，丙和丁去采集野果。 （A氏族首领、甲、乙用石器合力捕获了一只野猪，丙、丁用兽皮包裹采摘的野果。） 甲：今天收获不小，我们把野果平均分一分。 乙：我们把野猪烤好了，并且平均分好了，大家快来尝一尝呀。 第二篇章 《人类的少年》 （旁白：随着生产力的发展，私有制确立，贫富分化加剧） 丙：不好啦！一群人拿着长矛和弓箭攻击我们。 丁：是B氏族来抢我们的地盘了！ （最终，A氏族战胜B氏族，B氏族族人沦为奴隶） A氏族首领：让这些战俘替我们开垦荒地，用鞭子催促他们劳作，不听话就关到咱们的小黑屋里面惩罚他们。 甲：临近氏族的D家还没有还咱们的债，咱们要不要把他们也抓来当奴隶？ A氏族首领：可以，正好帮我们冶炼金属工具。 乙：首领，咱们的氏族一定会发展为这个片土地上最强大的力量！ （旁白：氏族成员的地位越来越不平等，逐渐形成两大地位不同的集团——奴隶主阶级和奴隶阶级。） 感谢一组同学为我们生动地还原了原始社会和奴隶社会的生活场景，下面请同学们从生产力和生产关系的角度对比一下一组同学表演的两个场景，完成表格。 项目 原始社会 奴隶社会 生产力 打制石器和磨制石器 金属工具为主 生产关系 生产资料所有制关系 共同占有 奴隶主所有 生产中人与人的关系 平等互助 奴隶无人身自由，在奴隶主的强制下劳动 产品分配关系 平均分配劳动产品 奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料 根据上面的场景你能推断出人类社会发展的一般进程是什么吗？ 学生：从原始社会到奴隶社会，生产力不断发展，生产关系也随之发生变化。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。生产力是社会发展的最终决定力量，生产关系一定要适应生产力的状况、上层建筑一定要适应经济基础的状况的规律决定着社会形态的依次形成和更替，推动着人类社会向前发展。 教师归纳提升：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。人类社会发展的一般进程是原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会，人类社会的基本矛盾运动推动社会形态由低级向高级更替。 这一环节，我们探讨的是人类社会发展的共性规律，不同国家在特定的历史条件下，社会形态的更替呈现出多样性。下面我们就跟随二组同学一起“比较别人的路”。 第二环节【引思明理】 下面请二组同学带我们“比较别人的路”，大家一起现场参与访谈节目《各具特色的发展轨迹（英美专题）》。 主持人（中国代表）：人类总体历史发展进程表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会这五种社会形态依次更替，然而，“没有任何国家或地区的历史发展进程是一模一样的”，受到地理环境、文化传统、外部因素等的影响，各国、各地区、各民族社会形态的更替呈现出多样性。在特定历史条件下，某一或某些国家、地区、民族能够超越某种社会形态直接走向更高级的社会形态。今天我们请到了英国和美国发展轨迹特约研究员，请他们为我们分享美英两国进入资本主义社会的不同方式。 特约研究员（英）：17世纪，英国的资本主义已经有了较大的发展，资产阶级和新贵族在经济和政治上日益强大。当时的英国国王推行“君权神授”，厉行专制，干涉工商业发展，资产阶级和新贵族的利益受到侵犯。1640年英国爆发资产阶级革命，查理一世被送上断头台，此后英国成为共和国，但是继任国王复辟期间仍竭力加强王权。资产阶级和新贵族再次发动了不流血的政变“光荣革命”，保留了没有实权又可发挥多种政治和社会功能的国王。这之后，议会的权力大增，资产阶级和新贵族在议会通过了一系列限制国王权力的法案。议会的权力逐渐超过国王的权力，国王处于“统而不治”的地位，英国的君主立宪制确立起来。 主持人（中国代表）：感谢英国特约研究员的分享，英国资产阶级不同集团的权益之争，在议会中得以和平方式解决，有利于避免暴力冲突，为工业资本主义的发展提供保障。美国又是经过怎样的发展轨迹进入资本主义社会的呢？下面有请美国发展轨迹特约研究员为我们分享美国进入资本主义社会的方式。 特约研究员（美）：美国跨越了奴隶社会和封建社会，从原始社会直接过渡到资本主义社会。1776年，英属北美13个殖民地宣布独立，美国诞生。随后，美国又实现了从一个松散的邦联国家到一个强有力的中央政府领导下的共和制国家的转变。1787年，美国制宪会议制定了《美利坚合众国宪法》，正式建立了资本主义政治制度。 主持人（中国代表）：感谢美国特约研究员的分享，其实中国也有一些“直过民族”（对生活在我国境内，在新中国成立前仍处于原始社会或奴隶社会，新中国成立后跨越几种社会形态，直接过渡到社会主义社会的少数民族的统称），如独龙族、德昂族、基诺族、怒族、布朗族等。 主持人（中国代表）：听完我们的分享，在座的各位观众朋友有什么感悟呢？ 观众（学生）：各民族并不是都注定要走五种社会形态依次更替的历史轨迹。在特定的历史条件下，某一或某些民族能够超越某种社会形态而直接走向更高级的社会形态。 主持人（中国代表）：好，我们今天的节目就到这里，感谢大家观看。 教师归纳提升：社会发展道路的多样性，并不能否认人类总体历史进程。某一民族可以跨越一定的历史阶段，但其跨越的方向是同人类总体历史进程一致的。任何一个民族跨越一定的社会形态，都是在世界上尤其是周围国家已经存在着更先进的社会条件下实现的。任何民族都不能违背社会发展规律，只能在认识和把握历史规律的基础上发挥自觉能动性，做出这样或那样的历史选择。 道路决定命运。中国历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党。我们党和人民在长期实践探索中，坚持独立自主走自己的路，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。历史和实践昭示我们：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国；中国特色社会主义，是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜，是当代中国发展进步的根本方向。 下面有请三组的同学分享自己课下阅读有关“中国特色社会主义”的书籍、观看有关纪录片的心得体会。 学生1：下面是我以“中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性”为主题准备的发言稿。 “举什么旗、走什么路”，这是决定一个国家和民族前途命运的重大问题。习近平总书记指出：“一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。”近代中国的历史课题是“争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福”。外部环境不允许、内部条件不具备、中国民族资产阶级的力量弱小不能承担重任，这些都说明资本主义道路在中国走不通。中国人苦苦寻找适合中国国情的道路，俄国十月革命的胜利，为中国送来了马克思列宁主义。民族复兴的道路找到了，但自己的路要靠自己走，中国共产党带领人民上下求索，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，开辟中国革命正确道路，胜利完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国。 三大改造的顺利完成，我们实现了对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，社会主义基本制度建立了，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。但是如何在生产力水平落后的情况下建设社会主义呢？我们“以苏为鉴”，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。在艰辛的探索中，我们取得了独创性的成果，也经历过严重的曲折，这些历程，都印证了走自己的路的历史必然性。党的十一届三中全会后，我们实行改革开放，邓小平明确地提出了“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”这一鲜明主题。40多年来，我们在党的领导下，大踏步地赶上了时代发展的潮流。 社会主义从空想到科学，从理论到实践，从一国到多国，从初步探索到不断深化发展，从科学社会主义的基本原则到生机勃勃的中国特色社会主义，始终顺应着人类社会历史的发展规律，不断推动着世界和中国社会的变革。 我的发言结束，谢谢大家！ 教师归纳提升：中国特色社会主义道路，是党领导人民把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统一。方向决定前途，道路决定命运。找到这样一条道路历经了千辛万苦，我们要倍加珍惜，坚定不移、独立自主走好这条“中国道路”。 学生2：下面是我以“中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性”为主题准备的发言稿。 要想更充分的认识中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性，我们应该放眼世界社会主义演进的历史进程。社会主义五百多年，经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国的发展历程，虽充满曲折，却以中国特色社会主义的巨大成就向世界展现了社会主义焕发出的蓬勃生机活力。 任何科学理论和制度，必须本土化才能真正起到作用。我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持用马克思主义中国化时代化成果指导革命、建设、改革。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础；以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创了中国特色社会主义；以江泽民同志为主要代表的中国共产党人成功把中国特色社会主义推向二十一世纪；以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人成功在新形势下坚持和发展了中国特色社会主义；党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，把理论和实践相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。马克思主义同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧联系在一起，它的科学性、真理性和实践性在中国这个古老的东方大国展现出勃勃生机，得到充分验证，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻。我们党始终以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。 中国特色社会主义是适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求的理论和实践。我的发言结束，谢谢大家！ 教师归纳提升：将历史和现实贯通、国际和国内关联、理论和实际结合，才能更好地实现新时代的宏伟目标。小康社会已经全面建成，发展不平衡不充分的问题依然存在，远眺前行之路，实现人的全面发展和社会的全面进步，仍是任重道远。眺望，是为了更好地锚定前行的方向！ 第三环节【总结提升】 习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调：初心易得，始终难守。以史为鉴，可以知兴替。我们要用历史映照现实、远观未来，从中国共产党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。 回看走过的路，中国共产党肩负伟大使命，笃定目标、接续前行，不断开拓中华民族伟大复兴的光明前景；比较别人的路，我们决不闭门造车或照搬照抄，而是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，走自己的路；远眺前行的路，我们对未来充满信心，中华民族伟大复兴展现出无比光明的前景！ 评价反馈 1.在新技术革命背景下，资本主义并未如其承诺的那样走向一个更加平等和自由的未来，反而出现了类似于封建时代的形态少数科技巨头或平台企业像封建领主一样掌握了大量数据和权力，而普通用户则像农奴一样被束缚在这些平台上，失去了对自身数据和劳动成果的控制权，呈现出一种前现代的权力结构和社会等级。这意味着（ ） ①资本主义社会无法克服其自身的基本矛盾 ②新技术革命可能使人类社会出现倒退的趋势 ③人类社会发展的多样性通过统一性反映出来 ④生产力的发展必然会引起生产关系的变化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案:B 2.《共产党宣言》指出，随着资本主义生产方式的普遍确立，生产的社会化和生产资料私人占有基本矛盾也在不断发展，无产阶级与资产阶级的斗争日益尖锐化。无产阶级是人类历史上最伟大和最革命的阶级，担负着埋葬资本主义和实现共产主义的伟大历史使命。马克思、恩格斯经过艰辛的理论研究和深入的革命实践，科学地揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义生产方式的特殊规律。由此可以推断出（   ） ①无产阶级被剥削的根本原因是资本家占有一切生产资料 ②无产阶级的贫穷是引发其与资产阶级斗争的根本原因 ③无产阶级是消灭资本主义社会和建立新社会的强大力量 ④人类社会发展的一般进程反映出资本主义国家历史的多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案:B 3.《复兴之路》基本陈列通过回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程。参观《复兴之路》基本陈列可以（   ） ①了解民族发展进程，将中国梦融入个人发展梦想之中 ②回顾我国社会主义发展历程，展望未来，坚定道路自信 ③沿着历史脉络回溯，寻找到有普适性的现代化发展秘诀 ④感受国家发展成就，体会科学社会主义的蓬勃生机与活力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案:C 4.新中国成立后，毛泽东提出将中国“建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”，邓小平创造性地提出了“中国式的现代化”；习近平全面系统深入地阐述了中国式现代化的科学内涵,即中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则。据材料,下列说法正确的是（   ） ①中国式现代化实现了中国历史上最伟大的社会变革      ②中国特色社会主义是中国式现代化的共同主题 ③中国式现代化为人类社会基本矛盾的解决提供方案      ④中国式现代化是实现民族复兴的唯一正确道路 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案:D 5.“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响，因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光，它掩盖了一切其他色彩，改变着它们的特点。这是一种特殊的以太，它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”这一论述认为（   ） A．“普照的光”从根本上决定和改变一切社会存在的性质 B．社会生产的不同形式在人类社会发展不同阶段作用不同 C．“普照的光”抑制了资本生产关系的对抗性和异化形式 D．公有资本作为生产关系“普照的光”引导非公资本发展 答案:A 6．阅读材料，完成下列要求。 坚持中国道路，是中国共产党百年奋斗的宝贵经验。 鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。为了拯救民族危亡，中国人民围绕“走什么路”进行了不懈探索，无数仁人志士远赴欧美“西天取经”，东渡日本寻求救国道路，各种主义和思潮“你方唱罢我登场”，但均以失败告终。 中国共产党成立后，始终坚持以马克思主义为指导，团结带领各族人民，坚持从国情出发，正确认识和解决不同时期的社会主要矛盾，从中华文明中汲取智慧，探索并形成了符合中国实际的新民主主义革命道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主义道路，创造了彪炳史册的伟大成就，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。 结合材料，从人类社会发展的一般规律和进程角度，论证坚持中国道路的必要性。 答案:人类社会发展遵循基本规律，是在社会基本矛盾的产生、发展和解决中实现的。中国道路是中国共产党带领人民立足国情，在正确认识和解决社会主要矛盾中探索的，是符合社会发展规律、实现民族复兴的必由之路。受多种因素影响，人类社会发展的一般进程是由各国、各地区、各民族历史的多样性反映出来。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，探索形成了中国道路，创造出彪炳史册的伟大成就。 布置作业 结合本节课所学，请各位同学完成下列课后任务。 1 绘制中国近现代史关键“路标图”，感悟来时路，坚定道路自信。 2 任选一个在近代发展历程或社会制度上与中国有显著差异的国家，通过比较别人路，感受中国特色社会主义道路的“特色”与“优势”。 3 远眺前行路。作为新时代青年，你打算如何为“前行的路”贡献自己的力量？ 板书设计 ·中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性 远眺前行的路 ·各国、各地区、各民族历史的多样性反映人类社会发展的一般进程 比较别人的路 回看走过的路 ·人类社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动 教学反思 《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020 年修订）》提出：高中思想政治课程是落实立德树人根本任务的关键课程，以培育社会主义核心价值观为目的，是帮助学生确立正确的政治方向、提高思想政治学科核心素养、增强社会理解和参与能力的综合性、活动型学科课程。综合探究的设计要落实好这一要求，实现“课程内容活动化”和“活动设计内容化”。 我将总议题确定为“站在历史与未来的交汇点上，如何走好‘中国道路’？”，综合探究的三个探究设置为分议题。在总议题的引领下，完成综合探究的三个探究问题。 分议题一“人类社会发展的一般进程”，在学生学习过本书第一课第一框“原始社会的解体和阶级社会的演进”的基础上，组织部分学生参观当地博物馆，在图书馆中查阅历史学、考古学、人类学相关资料，创作编排表现原始社会和奴隶社会的迷你剧。这一环节不管在课前准备还是实际课堂活动过程中，都要注意引导学生分析社会发展各阶段的生产力和生产关系特点，防止把思想政治课上成历史课，帮助学生运用历史学科的有关知识储备，研究分析思想政治课的问题。 分议题二“世界各地历史发展的不同轨迹”，通过设置访谈节目，展示学生自主学习成果，探究“各国发展轨迹的多样性”。议题一与议题二实际上探讨的是“人类社会形态更替的一般规律及特殊形式”，需要把握好两个议题之间的关系，有针对性地引导学生联系学习。由于课堂时间有限，教学设计中的探究主要是以美英两个国家呈现的，相对来讲比较单薄，这就需要教师凝练核心观点，点拨学生思考，提升学生认识。 分议题三“中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性”，既是本课思想认识的深化升华点，又是综合探究二“方向决定道路 道路决定命运”学习的思想认识和理论知识基础。因此，在课前准备阶段，组织学生阅读有关“中国特色社会主义”的书籍，观看相关纪录片，安排学生在课上以读书分享会的形式分享学习成果，帮助学生运用自主学习的知识分析“中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性”。同时，教师还要注意引导学生综合运用第二课“只有社会主义才能救中国”、第三课“只有中国特色社会主义才能发展中国”、第四课“只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴”的知识分析和解决问题。 本节课设计了形式多样的活动，希望在增强学生学习思想政治兴趣的同时，提高学生结合前面所学知识和自主学习的知识分析解决问题的能力。 备课资源 现代社会主义，就其内容来说，首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为十八世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中。 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。那时，如黑格尔所说的，是世界用头立地的时代[注：关于法国革命黑格尔这样写道：“正义思想、正义概念立刻得到了公认，非正义的旧支柱不能对它作任何抵抗。因此，正义思想现在就成了宪法的基础，今后一切都必须以它为根据。自从太阳照耀在天空而行星围绕着太阳旋转的时候起，还从来没有看到人用头立地，即用思想立地并按照思想去构造现实。阿那克萨哥拉第一个说，Nûs即理性支配着世界；可是直到现在人们才认识到思想应当支配精神的现实。这是一次壮丽的日出。一切能思维的生物都欢庆这个时代的来临。这时笼罩着一种高尚的热情，全世界都浸透了一种精神的热忱，仿佛第一次达到了神意和人世的和谐。”（黑格尔“历史哲学”1840年版第535页[115]）难道现在不应当用反社会党人法去反对已故的黑格尔教授的这种危险的颠复学说吗？]，最初，这句话的意思是：人的头脑以及通过它的思维发现的原理要求成为一切人类活动和社会结合的基础；后来这句话又有了更广泛的含义：和这些原理矛盾的现实，实际上被上下颠倒了。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了；到现在为止，世界所遵循的只是一些成见；过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现在阳光才照射出来，理性的王国才开始出现。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约[116]在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。 但是，除了封建贵族和作为社会所有其余部分的代表出现的资产阶级之间的对立，还存在着剥削者和被剥削者、游手好闲的富人和从事劳动的穷人之间的一般的对立。正是由于这种情形，资产阶级的代表才能标榜自己不是其一特殊的阶级的代表，而是整个受苦人类的代表。不仅如此，资产阶级从它产生的时候起就背负着自己的对立物：资本家没有雇佣工人就不能生存，而且，随着中世纪的行会师傅发展成为现代的资产者，行会帮工和行会外的短工便相应地发展成为无产者。虽然总的说来，资产阶级在和贵族斗争时有权认为自己同时代表当时的各个劳动阶级的利益，但是在每一个大的资产阶级运动中都爆发过作为现代无产阶级的多少发展了的先驱者的那个阶级的独立运动…… …… 所有这三个人有一个共同点：他们都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。他们和启蒙学者一样，并不是想首先解放某一个阶级，而是想立即解放全人类。他们和启蒙学者一样，想建立理性和永恒正义的王国；但是他们的王国和启蒙学者的王国是有天壤之别的。 [115]乔·威·弗·黑格尔“历史哲学”；“全集”1840年柏林第2版第9卷（G．W．F．Hegel．《Philosophie der Geschichte》，Werke，2．Aufl．，Bd．Ⅸ，Berlin，1840）。——第206页。 [116]按照卢梭的理论，人们最初生活在自然状态的条件下，在这种条件下人人都是平等的。私有制的产生和财产不平等的发展决定了人们从自然状态向市民状态的过渡，并导致以社会契约为基础的国家的形成。但是，后来由于政治不平等的发展，社会契约遭到破坏，产生了新的自然状态。消灭这种自然状态，是以新的社会契约为基础的理性国家的使命。 这个理论在卢梭的1755年阿姆斯特丹出版的“论人间不平等的起源和原因”（《Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes》．Amsterdam，1755）和1762年阿姆斯特丹出版的“社会契约论，或政治权利的原则”（《Du contract social；ou，Principes du droit politique》．Amsterdam，1762）这两部著作中得到了发挥。——第206页。 ——《社会主义从空想到科学的发展》（节选） 第 1 页 共 12 页 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