天津市三中2025-2026学年高二上学期第一次月考语文试题
2026-01-03
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内容正文:
天津市第三中学2025-2026学年度第一学期
高二年级阶段性检测试卷
语文
(2025.10)
试卷命题人:张忻如 试卷审核人:高二语文集备组
第Ⅰ卷 选择题
一、单选题(共15题,每题3分,共45分)
1. 下列加点字含义相同的一项是 ( )
A. 知止而后有定 知者不惑
B. 治天下可运之掌上 若此则天下治
C. 物或恶之 非恶其声而然也
D. 自见者不明 古之欲明明德于天下者
2. 下列选项的各句都包含通假字的一项是( )
A. 非所以内交于孺子之父母也 不足以事父母
B. 知者不惑 虽覆一篑
C. 火之始然 余食赘行
D. 知皆扩而充之矣 今一朝而鬻技百金
3. 下列加点字含义全部正确的一项是( )
A. 贼其君者也(伤害) 请事斯语矣(实践)
B. 天下归仁焉(称赞) 故有道者不处(处所)
C. 苟能充之(只要) 请问其目(细则)
D. 《诗》可以兴(激发情感) 文胜质则史(鄙俗)
4. 下列加点虚词含义全部相同的一项是( )
A. 就有道而正焉 见贤思齐焉 天下归仁焉
B. 定而后能静 人而不仁 死而后已
C. 泉之始达 臣子之不孝君父 民之从事,常于几成而败之
D. 其可怪也欤 奔车朽索,其可忽乎 其皆出于此乎
5. 下列选项中对应关系不当的一项是( )
A. 孔子——儒家——仁义礼乐 B. 老子——道家——无为而治
C. 庄子——道家——逍遥无待 D. 墨子——墨家——民贵君轻
6. 下列各项中对加点字的解释,全都不正确的一项是( )
A. ①敏于事而慎于言(敏感);②今一朝而鬻技百金(卖);
B. ①若火之始然(这样);②九层之台,起于累土(积累);
C. ①先致其知(获得);②吾为其无用而掊之(击破);
D. ①致知在格物(推究);②其脆易泮(同“判”,分离);
7. 下列各项中,加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A. 人而不仁,如礼何 见不贤而内自省也
B. 请问其目 其恕乎
C. 以有尺寸之地 不贵难得之货
D. 必知乱之所自起,焉能治之 就有道而正焉,可谓好学也已
8. 下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句:欲正其心者,先诚其意
A. 见贤思齐焉 B. 朝闻道,夕死可矣
C. 欲治其国者,先齐其家 D. 在明明德
9. 下列各项中对特殊句式的分类,正确的一项是( )
①为之于未有 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强 ③羞恶之心,义之端也 ④合抱之木,生于毫末
⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖 ⑥而为秦人积威之所劫 ⑦宋人有善为不龟手之药者
⑧克己复礼为仁
A. ①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B. ①②④/③⑧/⑤⑥/⑦
C. ①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D. ①④⑤/②⑧/③⑥/⑦
10. 下列加点字含义全部正确的一项是( )
A. 复众人之所过(弥补) 自见者不明(看见)
B. 要誉于乡党朋友也(求取) 强行者有志(勉强)
C. 静而后能安(安稳) 自伐者无功(讨伐)
D. 自矜者不长(夸耀) 天下归仁焉(称赞)
(二)(共25分)
阅读下面的文言文,完成各小题。
材料一:
智伯请地于韩康子,使使者致万家之邑于智伯;又求地于魏桓子,复与之万家之邑一;智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子,襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳,三家以国人围而灌之,城不浸者三版。沈灶产蛙,民无叛意。智伯行水,魏桓子御,韩康子骖乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子,康子履桓子之跗,以汾水可以灌安邑(魏国都城),绛水可以灌平阳(韩国都城)也,
赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰:“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰:“我心知其然也;恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。”张孟谈曰:“谋出二主之口,入臣之耳,何伤也!”二子乃潜与张孟谈约,为之期日而遣之。
襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众,遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。
臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠溪之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强,是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟方以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善智不能周力不能胜譬如乳狗搏人人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分,而知所先后,又何失人之足患哉。
(节选自《资治通鉴·周纪一》)
材料二:
悼公四年,晋荀瑶(智伯)帅师围郑,未至,郑驷弘曰:“智伯愎而好胜,早下之,则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里,门于桔秩之门。郑人俘鄯魁垒,赂之以知政,闭其口而死。将门,智伯谓赵盂(赵襄子):“入之。”对曰:“主在此。”智伯曰:“恶而无勇,何以为子?”对曰:“以能忍耻,庶无害赵宗乎!”智伯不悛,赵襄子由是基(憎恨)智伯,遂丧之。智伯贪而愎,故韩、魏反而丧之。
(节选自《左传》)
11. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 康子履桓子之跗 履:踩
B. 君子挟才以为善 挟:怀有
C. 夫德者人之所严 严:严厉
D. 苟能审于才德之分 审:清楚
12. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 以汾水可以灌安邑 壹是皆以修身为本
B. 臣闻唇亡则齿寒 质胜文则野
C. 是以察者多蔽于才而遗于德 合抱之木,生于毫末
D. 智伯贪而愎,故韩、魏反而丧之 人而不仁,如礼何
13. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 愚者虽欲为\不善智\不能周力\不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之
B. 愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之
C. 愚者虽欲为\不善智\不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之
D. 愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之
14. 下列句子分为四组,都是智伯失败原因的一组是( )
①今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。
②襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。
③才者,德之资也;德者,才之帅也。
④小人智足以遂其奸,勇足以决其暴。
⑤知伯曰:“恶而无勇,何以为子?”
A. ①②⑤ B. ①②④ C. ②③⑤ D. ③④⑤
15. 下列对原文的理解,不恰当一项是( )
A. 赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合了起来,结果三家袭击并灭掉了智氏。
B. 赵氏掘开大堤,水淹智伯,韩、魏攻其两翼,赵襄子正面进攻、终于大败智伯的军队,杀死智伯。
C. 司马光认为,才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶不悛是《左传》中智伯失败的原因。
D. 《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时,侮辱赵襄子貌丑而胆怯,于是二人交恶,此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯。
16. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。
(2)自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!
17. 请阐述在司马光看来,人可分为几类?他的“取人之术”是什么?
第II卷 非选择题
(共9题,共55分)
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成小题。
孟子
【北宋】王安石
沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔①,故有斯人慰寂寥。
孟子好辩
【南宋】陈普
禽兽纵横鬼魅多,人间岐路总差讹。
当时缄口终无语,天理民彝②竟若何。
【注】①迂阔:指思想行为不切实际。②民彝:人伦。
18. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 王诗第二句直抒胸臆,表达读孟子遗书对其人品格顿生钦慕之情。
B. 王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。
C. 陈诗前两句指出孟子生活的时代特点,为孟子好辩提供背景原因。
D. 陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。
19. 两首诗都包含了对孟子的评述,但评述内容和写作目的却各有不同,请结合诗歌简要分析。
(四)默写(共20分)
20. 默写
(1)唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论语·里仁》中的“_________________,_________________”。
(2)读书人应立志成为国家和民族的脊梁,承担起社会的重任,《论语·泰伯》中曾子就曾指出“_________________,_________________”。
(3)在《<论语>十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想的,更不要强加给别人的句子是“_________________,_________________”。
(4)《论语·子罕》中,孔子以“_________________,_________________”为喻,说明做事停止在于自己;以“_________________,_________________”为喻,说明做事前进也在于自己。
(5)《论语·阳货》对《诗经》的社会功能进行了高度评价,认为它可以兴观群怨,可以“_________________,_________________”,也就是说近可尽孝,远可尽忠。
(6)《老子》中,认为应在问题没有发生时就提前应对,防患于未然的句子是“_________________,_________________”。
(7)《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告,其中“_________________,_________________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。
(8)《<老子>四章》中指出,人们做事总是在接近成功的时候失败,即“_________________”,如果能做到“_________________”就不会失败。
(9)班级设计黑板报时,同学们对版面装饰意见不一:有人想画满图案,有人主张留白。此时可用《老子》中“_________________,_________________”说明具体图案可提升设计美感,而空白处能赋予灵动意境。
(10)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:“_________________,_________________。”
(11)《大学之道》中,作者认为“大学”的根本原则是“_________________,_________________”,最终达到道德修养的最高境界。
(12)《大学之道》中,用“_________________,_________________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
(13)李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是:“_________________,_________________。”
(14)春和景明,小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上,小王被山花吸引了,倚靠着石头,不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“_________________,_________________”。
(15)孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是大丈夫应有的底色,李白《梦游天姥吟留别》中“_________________,_________________”两句,正是这种底色的直观体现。
(16)班会课上,李老师谈及DeepSeek等AI助手横空出世,引用《劝学》中“_________________,_________________”两句,引导同学们合理借助外物,理性使用AI。
(17)《十驾斋养新录》是清代钱大昕编著的一部小学、史学类著作,该书名出自《荀子·劝学》中的“_________________,_________________”两句。
(18)古人对于历史事件的评价往往莫衷一是。如司马迁认为荆轲刺秦王的行为是“名垂后世,岂妄也哉”,而苏洵在《六国论》中则认为“_________________,_________________”。
(19)美国对世界各国滥加关税,部分国家妥协退让,却招致美国变本加厉的单边霸凌,这与苏洵《六国论》中“_________________,_________________”两句所写的情形相似。
(20)《六国论》的用词准确,言简意赅,语言生动形象,例如,表现六国先人艰苦开辟疆土的句子是“_________________,_________________”。
五、现代文阅读(16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
孔子的自白
顾随
孔子南游于楚的时候,有一天,楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。
——你们的先生,孔仲尼,到底是怎样的一个人物呢?为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车,困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊?
这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节,他会当面给他一顿抢白吧,然而他现在确是老了,跟着先生周游了几年,软钉子,硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门【注】诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多,锋芒也收敛了许多了,抢白叶公的话,已竟来到嗓子里,又用力地咽了回去。
子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公,他的居室的墙上,所使用的器具上,都雕刻着大大小小各式各样的龙。
于是天龙们被他的至诚感动,居然有一条肯从半空中落在叶公的家院里。
但想不到的是,叶公吓得面无人色,一头扎在床底下,紧闭了眼,又把两手夹下死劲握住两只耳朵,浑身战栗着,泪和鼻涕流满了他的面颊,又沾湿了他的胡子。
龙于是伤心了,一个焦雷,震破了屋顶,它乘着云又回到半空去了。这个焦雷,据说不是龙的怒吼,乃是龙的叹息。
这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公,便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。
——他这样好名而不务实的懦夫,也有打听圣人的为人的资格吗?子路这样想。子路于是装作没有听说,昂然地走出去。
叶公的青脸几乎变成铁色,手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢?还是羞愧呢?那只有他自己知道吧。
一个清秋的早晨,金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子,而且那叶索索地抖着,仿佛太阳的光线在上面跳舞。
在这样的晨间,孔子早已起来盥漱了多时了,他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢:
——老了哇!真是老了哇!有好些时候,不曾梦见那位老圣人周公了!真是老了哇!梦也没有了呢!而且……而且……这趟南游,又是白跑了腿啊!回去吧!回去吧!不是有些天资极好的徒弟么?回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己,一定是我的徒弟们,或是徒弟的徒弟们呢!
孔子想到这里,他觉得眼前分外的光明,他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上,似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。
子路蓦然说起话来了:
——先生!像叶公那样的人物,也要向我打听先生是如何的一个人呢。
孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来,在弟子群里找到了子路。
——你同他说了些什么呢?
——我同他说些什么呢?无论如何说,像那样的人,是不能了解先生的伟大的人格的,我昨天什么也不曾同他说哩!
孔子有些怃然了。
——由呀!你总是这样的执拗,你便告诉他又有什么妨害呢?你大概也觉得他那种好龙而又被天龙吓得生了病,有些滑稽,所以才厌恶他的为人么?他好假的龙,岂不比那用了笼子里装着的鸟儿或手牵着的小狗儿的人们强得多吗?你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢?由呀!你是太执拗了!你宿在石门的那一夜,那晨门曾讥讽过我了,你也不曾同他辩驳;长沮、桀溺在你问津的时候,也曾说过许多不满意于我的话头,你对于他们也不曾说过什么:那都是对的,因为他们——晨门,长沮,桀溺——都是深知道我的人们,都是了解我的主义和行为的人们呀!便是前几日,此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮,凤兮!何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗?我当时虽然想着同他说话而不能,然而我是不懊悔的啊!我不能使他变为我,犹之他不能使我变为他,我而今是第一次来到楚国,很愿多有几个人知道我的心迹。由啊!你为什么不答复叶公呢?他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀!
子路被了先生的抱怨,心里有些着慌了:
——同他说些什么呢?先生!
——你说:我们的先生是一用起功来忘掉了吃饭,欢喜起来忘掉了忧愁,而且不晓得什么叫作“老”哩!
孔子说这句话的时节,眼睛又从子路身上挪开,仍然注视着对面的墙上,又看见那种众弟子们所不能看见的东西。
但是子路听了方才的话,却分外地替先生伤悲。先生周游列国已竟二十年了,到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩?欢喜从何而来呢?但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧,便是颜面也干枯得有如树皮了!但是先生还不知老,也许是先生不好照镜子的缘故吧?
孔子的眼光,仍然注视着对面的墙上,看那弟子们所不能看见的东西。
(原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期,署名葛茅。有删改)
【注】长沮、桀溺:《论语·微子》中写到的人物,他们与孔子思想不合,称孔子是“辟人之士”,企图说服孔子的弟子改弦易辙,跟随他们一起隐居。丈人:即荷蓧丈人,也是《论语·微子》中写到的人物,他讥讽孔子不参加生产劳动却热衷于周游列国,称之为“四体不勤,五谷不分。晨门:守门者,是《论语·宪问》里的人物,他用“知其不可而为之者”来描述孔子。
21. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 叶公虽以“孔仲尼”尊称孔子,但话里话外的意思,还是将孔子看作庸凡之人,缺少对圣人的礼敬尊崇,结果惹恼了子路。
B. 小说依据“叶公好龙”这一典故,用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相,含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。
C. 子路不屑于回答叶公,孔子却认为可借此阐明心志,小说这一细节刻画了师徒的不同形象,也揭示了处世需要机变的道理。
D. 作者采用故事新编的形式,选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造,使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。
22. 下列与文本有关的说法,正确的一项是( )
A. 本文所表现的子路形象与《论语》中的子路基本一致,都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。
B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公,与诗句“道是无晴却有晴”写法一样,都运用双关手法。
C. 小说刻画子路这一形象借助丰富的语言、入微的心理以及传神的外貌等方面的描写手段,将人物真率、忠诚的形象特点表现得淋漓尽致。
D. 文中孔子所言“发现了人世的真实而觉得恐怖”,这种“现世情怀”在鲁迅小说《祝福》中的“我”身上也有所体现。
23. 小说中孔子的弟子们当时“所不能看见的东西”指什么?请简要说明。
24. 小说通过孔子的“自白”来塑造孔子形象,这样处理有何好处?请简要分析。
天津市第三中学2025-2026学年度第一学期
高二年级阶段性检测试卷
语文
(2025.10)
试卷命题人:张忻如 试卷审核人:高二语文集备组
第Ⅰ卷 选择题
一、单选题(共15题,每题3分,共45分)
【1题答案】
【答案】C
【2题答案】
【答案】C
【3题答案】
【答案】A
【4题答案】
【答案】C
【5题答案】
【答案】D
【6题答案】
【答案】B
【7题答案】
【答案】C
【8题答案】
【答案】C
【9题答案】
【答案】C
【10题答案】
【答案】D
(二)(共25分)
【11~17题答案】
【答案】11. C 12. B
13. B 14. A
15. D 16. (1)才与德不同,然而世俗之人不能分辨它们,一概而论为贤明,这就是世人看错人的原因。
(2)自古以来,国家的乱臣,家中的败子,因为才能有余而品德不足,导致家国灭亡的很多呀,难道只有智伯吗?
17. ①人分四类,有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人。
②如果找不到圣人、君子而委任,与其选择小人,还不如任用个愚人。
第II卷 非选择题
(共9题,共55分)
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【18~19题答案】
【答案】18. B 19. (一)①内容:王从孟子的品格修养入手,歌颂他不在乎遭举世嫌恶,坚定推行仁政主张的执着。②目的:王诗借此以自勉,孟子在政治上不避世人眼光、坚定推行仁政的勇气,使遭遇重重阻挠的王安石坚定了推行变法的决心。(二)①内容:陈诗从孟子好辩的原因入手,指出孟子所处时代的社会困境——小人、恶人当道,人也容易走错路,从而表现孟子好辩对于时代的重要意义。②目的:陈诗借此呼吁人们应敢于为社会发声,以便恢复天理和规范人伦,表达了作者对现实的忧虑和对人性的思考。
(四)默写(共20分)
【20题答案】
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道远 ⑤. 己所不欲 ⑥. 勿施于人 ⑦. 譬如为山 ⑧. 未成一篑 ⑨. 譬如平地 ⑩. 虽覆一篑 ⑪. 迩之事父 ⑫. 远之事君 ⑬. 为之于未有 ⑭. 治之于未乱 ⑮. 自伐者无功 ⑯. 自矜者不长 ⑰. 常于几成而败之 ⑱. 慎终如始 ⑲. (故)有之以为利 ⑳. 无之以为用 ㉑. 自天子以至于庶人 ㉒. 壹是皆以修身为本 ㉓. 在明明德 ㉔. 在亲民 ㉕. 家齐而后国治 ㉖. 国治而后天下平 ㉗. 谢公宿处今尚在 ㉘. 渌水荡漾清猿啼 ㉙. 千岩万转路不定 ㉚. 迷花倚石忽已暝 ㉛. 安能摧眉折腰事权贵 ㉜. 使我不得开心颜 ㉝. 君子生非异也 ㉞. 善假于物也 ㉟. 驽马十驾 ㊱. 功在不舍 ㊲. 至丹以荆卿为计 ㊳. 始速祸焉 ㊴. 奉之弥繁 ㊵. 侵之愈急 ㊶. 暴霜露 ㊷. 斩荆棘
五、现代文阅读(16分)
【21~24题答案】
【答案】21. C 22. D
23. ①孔子结束周游,回到家乡教育弟子的场景;②后代门生实现孔子的理想,仁道行于天下的景象。
24. ①可以写出孔子的自我剖析和心路历程,更深刻地表现孔子的伟大,突出小说赞颂孔子人格精神的主题;②可以借孔子自述人生经历和理想心迹,更真实立体地塑造孔子执着有为、坚韧不屈、乐观睿智的形象;③可以拉近文本与读者的距离,使读者更真切地感受到孔子的魅力。
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