第8单元 第16课-1 阿房宫赋-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修下册知能达标训练word（统编版）

一、语基巩固达标训练 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　) A．廊腰缦回，檐牙高啄　缦：萦绕 B．辘辘远听，杳不知其所之也　杳：无踪影的样子 C．戍卒叫，函谷举　举：拔，攻占 D．后人哀之而不鉴之　鉴：以……为鉴 解析　B项，杳：远得没有尽头。 答案　B 2．下列各项中，加点的虚词含义和用法相同的一项是(　　) A． B． C． D． 解析　A项，形容词词尾，……的样子；/句末语气词，不译。B项，连词，表承接；/连词，表修饰。C项，名词，……的人；/用在句首的发语词，引发议论。D项，都为介词，比。 答案　D 3．下列各句中，加点词的活用类型与例句相同的一项是(　　) 例句：复道行空，不霁何虹 A．朝歌夜弦，为秦宫人 B．长桥卧波，未云何龙 C．骊山北构而西折 D．燕赵之收藏 解析　例句和B项均为名词活用作动词。A项，名词作状语。C项，名词作状语。D项，动词作名词。 答案　B 4．下列句子中加点的词语，意义与现代汉语相同的一项是(　　) A．各抱地势，钩心斗角 B．一日之内，一宫之间，而气候不齐 C．独夫之心，日益骄固 D．齐楚之精英 解析　A项，古义：指宫室结构参差错落，精巧工致。今义：常用来指各用心机，互相排挤。B项，古义：指天气。今义：指一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。C项，古今义都指失去人心而极端孤立的统治者。D项，古义：本为事物的精华部分，文中指收藏的金玉珍宝等物。今义：指出类拔萃的人。 答案　C 5．下列句子中，句式与例句相同的一项是(　　) 例句：戍卒叫，函谷举 A．缦立远视，而望幸焉 B．灭六国者六国也，非秦也 C．谁得而族灭也 D．多于市人之言语 解析　A项与例句都是被动句。B项，判断句。C项，省略句，“灭”后省略“之”。D项，状语后置句。 答案　A 二、类文阅读达标训练 阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 庆历三年正月春癸巳，元昊上书请和时西鄙用兵日久帝心厌之乃密诏庞籍招纳之。籍遣李文贵还以通意，元昊闻之大喜，仍使文贵至延州议和，然犹倔强不肯削僭号，且云：“如日方中，止可顺天西行，安可逆天东下？”籍以其言未服，乃令自请。诏籍复书许之。元昊知朝廷许和有绪，乃遣其六宅使贺从勖与文贵至延州上书，自称“男邦泥定国兀卒，上书父大宋皇帝”。籍送使者阙下。 夏四月癸卯，贺从勖至京师。帝命著作佐郎邵良佐如夏州，许册封元昊为夏国主，岁赐绢十万匹，茶三万斤。富弼言：“元昊臣契丹而不臣我朝，则是谓契丹无敌于天下矣。须令称臣，乃可许和。”蔡襄亦言：“元昊自称兀卒，既又译为吾祖，特以侮慢朝廷。使朝廷赐之诏而亦曰吾祖，是何等语邪！不可许其请。”帝皆不听。时元昊倚契丹，邀索无厌。晏殊等厌兵，将一切从之。韩琦力陈其不便，帝嘉纳之。良佐至夏州，元昊亦遣嘉鼎聿舍、张延寿等来议和及岁币。 四年五月，元昊复遣使上誓表，乞画番、汉所居中为界，于内听筑城堡；凡岁赐银、绮、绢、茶二十五万五千，乞如常数；乞颁誓诏，世世遵守，永以为好。帝遣使赐元昊诏，从之。十二月，遣尚书员外郎张子奭充册礼使，册元昊为夏国主。仍赐对衣、黄金带、银鞍勒马、银二万两、绢二万匹、茶三万斤；金涂银印，文曰：“夏国主印。”约称臣，奉正朔；许自置官属；使至其国，相见用宾客礼；置榷场于保安军及高平砦；命国子博士高良夫等会夏人画疆界。然朝廷使往，止留馆宥州，终不复至兴、灵，而元昊帝其国中自若也。 (节选自《宋史通鉴纪事本末卷三十·夏元昊拒命》) 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 (节选自苏洵《六国论》) 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号上涂黑。 元昊上书请和时西鄙用兵日久帝心厌之乃密诏庞籍招纳之。 解析　“请和”为“上书”的内容，内容紧凑，中间不能断开，应从“请和”后面断开，即B处；“时”是“西鄙用兵”的状语，中间不能断开，“日久”是指用兵的时间，应从“日久”之后断开，即E处；“帝心厌之”中“帝”是“心”的定语，“厌之”是谓语和宾语，中间不能断开，应从“厌之”之后断开，即G处。 答案　BEG 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．阙，本指建在宫殿门前两边的大型建筑物。后转指帝王的住所，即宫殿。“阙下”就是宫阙之下，帝王所居的宫殿之下，这里借指京城。 B．癸卯，干支纪日。干支纪日法是使用天干地支相配记录日序的方法。从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周，周而复始，循环记录。 C．厌，这里是“厌恶、讨厌”的意思，与《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的“厌”意义不相同。 D．六国，指的是战国时期的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。六国与秦国并称为战国七雄。 解析　A项，正确。B项，正确。C项，“意义不相同”错误。两个“厌”意义相同，皆为“满足”之意。句意：所求不知道满足；/晋国，有什么知道满足的呢。D项，正确。 答案　C 8．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．元昊派人到延州议和，却不肯放弃帝号，并出言不逊。在之后的延州上书中，他虽然认宋皇帝为长辈，但却自称“兀卒”，有故意侮辱大宋之嫌。 B．在谈判议和的过程中，宋臣们的态度不一致：富弼、蔡襄等人主张对西夏要强硬；晏殊、韩琦等人主张满足西夏的一切请求。 C.宋和夏达成了议和协定：宋册封元昊为夏国主，宋每年赐给夏大量银、绮、绢、茶，设置边境交易场所，划定双方边界等。 D．夏虽表面向宋称臣，奉宋为正统，但在夏国国内，元昊却依旧自称为帝。宋每次派使者前往，夏都在宥州接待，宋使者根本进不了兴州、灵州。 解析　B项，“晏殊、韩琦等人主张满足西夏的一切请求”理解错误。根据材料一第二段“韩琦力陈其不便”可知，韩琦尽力陈述满足西夏所有请求会大不利于宋。 答案　B 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)如日方中，止可顺天西行，安可逆天东下？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　(1)“方”，正当；“止”，只；“西行”，向西移行；“安”，怎么；“逆”，违背；“东下”，从东落下。(2)“苟”，如果；“以”，凭借；第二个“下”，降低身份；“故事”，旧事，先例。 参考答案　(1)犹如太阳正当中午，只可以顺应天道自然向西移行，怎么可以违背天道自然从东落下？ (2)如果凭着偌大的天下，降低身份追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。 10．材料一“庆历和议”是中国有名的历史事件，可视为苏洵写《六国论》的背景之一。请结合两则材料内容，简述材料二的写作意图。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①根据材料一最后一段“十二月，遣尚书员外郎张子奭充册礼使……文曰：‘夏国主印。’约称臣，奉正朔……而元昊帝其国中自若也”和材料二“以赂秦之地封天下之谋臣……则吾恐秦人食之不得下咽也”可知，苏洵不赞同宋朝的妥协议和，苏洵写《六国论》委婉表达对北宋统治者采取的外交政策的不认可。②根据材料二“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势”可知，苏洵写《六国论》借古讽今，劝谏北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。③根据材料二“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”可知，苏洵写《六国论》警告北宋统治者应吸取六国灭亡的教训，不要重蹈六国灭亡的覆辙。 参考答案　①委婉表达对北宋统治者采取的外交政策的不认可。②借古讽今，劝谏北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。③警告北宋统治者应吸取六国灭亡的教训，不要重蹈六国灭亡的覆辙。 [参考译文] 材料一： 宋仁宗庆历三年正月癸巳日，元昊上书请和，当时西部边防用兵的时间长了，仁宗心里厌战，便密诏庞籍招纳元昊。庞籍将李文贵先前诈降被扣的西夏人遣送回西夏来通达这一意图，元昊听了之后大喜，仍然派李文贵到延州议和，然而还是态度倔强，不肯削去帝号，并且说：“犹如太阳正当中午，只可以顺应天道自然向西移行，怎么可以违背天道自然从东落下？”庞籍因李文贵的言论尚未顺服，便令他自己请和。朝廷诏令庞籍复书西夏答应议和。元昊闻知朝廷允许议和一事已有头绪，便派他的六宅使贺从勖与李文贵至延州上书，自称“男邦泥定国兀卒，上书父大宋皇帝。”庞籍送使者到京师。 夏四月癸卯日，贺从勖来到京师。仁宗命著作郎邵良佐到夏州与西夏议和，允许册封元昊为夏国主，每年赐绢十万匹、茶三万斤。富弼说：“元昊臣属契丹而不臣属我朝，这是说契丹无敌于天下。应当使他称臣，才能许可议和。”蔡襄也说：“元昊自称‘兀卒’，即又可以译为‘吾祖’，特意以此来侮辱轻慢朝廷。假使朝廷所赐的诏书中也说‘吾祖’，这竟是些什么话！不可以允许他们的请求。”仁宗一律不听。当时，元昊依仗契丹，所求没有满足。晏殊等人厌恶用兵，一切听从契丹的请求。韩琦尽力陈述这样做是不利的，仁宗赞许并采纳了韩琦的建议。良佐到夏州，元昊也派遣嘉鼎聿舍、张延寿等来议和和岁币的数量。 四年五月，元昊又派遣使者上呈誓表，请求在边境上划定番、汉杂居地区的中间为界，界内听任各自修筑城堡；每年所赐的银、绮、绢、茶总数是二十五万五千，请定为每年赐予的常数；请求颁发誓言诏书，想以此来世代遵守，永远结为友好。仁宗派使者赐予元昊诏书，听从元昊的请求。十二月，派遣尚书郎张子奭充任册礼使，册封元昊为夏国主。仍赐给对衣、黄金带、银鞍勒马、银二万两、绢二万匹、茶三万斤；金涂银印，印文是“夏国主印。”约定称臣，奉宋朝的正朔；允许夏国主自己设置官属；宋使到达夏国，相见时用宾客的礼节；在保安军及高平砦设置边境交易场所；命国子博士高良夫等人会同夏人划定边界。然而朝廷使者前往西夏，只能在宥州停留接受夏的接待，始终不到兴、灵二州，而元昊在其国中称帝依然如此。 材料二： 唉！如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭着偌大的天下，降低身份追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。 学科网（北京）股份有限公司 $