单元达标检测7-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修下册知能达标训练word（统编版）

一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是古琴的深远意境。陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。 “琴者，禁也。禁止于邪，以正人心也。”(东汉·班固)在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴，被推为音乐中的典范。儒家认为琴乐能洗涤、端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑……此琴之善者也。”由此可见(甲)________。 道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。庄子将音乐分为天籁、地籁和人籁三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天籁之音。琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。由此可见(乙)________。 嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说“众器之中，琴德最优”。确是如此。古琴之音，既淳和淡雅又清亮绵远，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，雅正平和，无过亦无不及。弹奏之人在古朴低缓而又沉静旷远的琴声之中，由躁入静，进而物我两忘。古琴所追求的高雅淡泊境界，是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后“心物相合、心琴合一”的一种艺术境界，由此可见(丙)古琴美学境界体现了古人修身悟道的德行。 中国古琴音乐是一门具有深厚历史文化内涵的艺术，它以独特的美学趣味，引人无限向往和追求。在人心易于浮躁的今时，亟需古琴这般恬淡平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心本真的精神世界。 (摘编自魏育林《〈听琴经〉释义》) 材料二： 黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”宝玉道：“我们学着玩儿，若这么讲究起来，那就难了。” (节选自《红楼梦》第八十六回) 材料三： “琴者，禁也”，是儒家古琴美学的主流思想。 “琴者，心也”，是道家古琴文化的主要命题。 中国古琴艺术与其他艺术一样，由“器”逐步归结到“道”的文化路途上，堪为大道流行的最佳载体。“琴并不简单地是一门乐器而已，而是某种文化之‘道’的转换策略”。古琴出现功能上的历史位移。 《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”中，黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。”黛玉这番话集中体现了古琴文化内涵之一的正统琴道——儒家的“乐教”思想，蕴涵了以乐成教的人文精神，以音乐的教化作用实现人生意义与人格完善的终极目标。 黛玉所称之古琴言“禁”，始自东汉桓谭的《新论·琴道》：“琴之言禁也，君子守以自禁”，后被《白虎通》加以发展、深化，演变为教化、修身和正心的传统琴道，且由于儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位而成为古琴美学的主流思想之一。在古代，琴被称为“圣人”之作，“君子听之，以平其心，心平德和”。强调古琴的礼乐思想和修身之用这些经世致用的功能成为儒家古琴美学思想的一个重要特征。但如果格外注重音乐与其外部关系的研究，将之视为音乐的创作之本而忽视其艺术审美价值，就必然导致重德轻艺，就会使音乐异化，沦为实现功利目的的工具。汉代《白虎通》以后，琴人、琴论大多言琴必禁，且范围不断演变扩大。儒家“琴之言禁”的命题，正是以突出古琴的非艺术功能为目的，于音乐审美中划出诸多禁区，“禁”逐渐成为束缚古琴艺术发展的桎梏，并形成古琴美学中的非美倾向。古琴从战国时家喻户晓的民间乐器到明清时知音者稀的变化，“禁”在其中起到极大的消极作用。 《红楼梦》中黛玉谈琴除强调儒家“中和之道”、君子之质的人格完善，又深得其邃地描述了道家自然与人文交相辉映的人格修炼。“必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上”，“天地清和”“风清月朗”，“心不外想，气血和平”，可谓“与神合灵，与道合妙”(八十六回)，如《庄周梦蝶》，“与天地俱化，与太虚同体”。古人抚琴，追求的是“操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下”，林木扶苏，清风入弦，“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”(嵇康《四言十八首赠史秀才入军》)，从而产生心凝形释、包容天地、与万化冥合的心灵体验和空间感受。“琴者，心也”“独得其心而知其深也”“舒缓者音调自然疏缓，旷达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈，沉郁者自然悲酸，古怪者自然奇绝”。清人徐上瀛在《溪山琴况》中诠释了琴乐演奏与审美物证中的二十四个命题——二十四况，即儒道互补、兼容并蓄的特征。“发乎情，止乎礼”，入世与出世，道德风范与艺术品格，古琴为儒道两家“琴道”的二元弥合构筑起更为和谐的支点，完成了物质与精神、心理与生理、现象与本质、形式与内容的高度整合，以近于完美的“和谐”的存在，超越了一切时空和因果，走向艺术、人生的永恒与不朽。 (摘编自祁冰《古韵幽兰——古琴的文化内涵 与〈红楼梦〉中黛玉琴心之探微》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．材料一中，陶渊明和白居易的诗句表明，古琴追求“和雅”“清淡”的深远意境以及“味外之旨，韵外之致，弦外之音”的审美情趣。 B．材料一中，嵇康极为推崇古琴，在《琴赋》中强调众器琴为尊，要求操琴者达到闲适的内心和清静的外部环境“合而为一”的艺术境界。 C．材料三指出，琴在古代被称为“圣人”之作，强调古琴的礼乐思想和修身之用；但不能格外注重音乐与其外部关系的研究、忽视其艺术审美价值。 D．材料二和材料三中黛玉所言的“琴者，禁也”，主张琴乐应遵循儒、道的“中和之道”，描述了道家自然与人文交相辉映的人格修炼。 解析　A项，“古琴追求‘和雅’‘清淡’的深远意境以及‘味外之旨，韵外之致，弦外之音’的审美情趣”错误。由原文“‘和雅’‘清淡’是古琴追求的审美情趣，‘味外之旨、韵外之致、弦外之音’是古琴的深远意境。陶渊明诗‘但识琴中趣，何劳弦上音’，白居易诗‘入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听’都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界”可知，陶渊明和白居易的诗句表明古琴追求“高雅淡泊”的审美境界，“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨，韵外之致，弦外之音”是古琴的深远意境。B项，“强调众器琴为尊”错误。由原文“嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说‘众器之中，琴德最优’……古琴所追求的高雅淡泊境界，是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后‘心物相合、心琴合一’的一种艺术境界”可知，“嵇康极为推崇古琴”属于无中生有。D项，“应遵循儒、道的‘中和之道’”错误。由原文“《红楼梦》中黛玉谈琴除强调儒家‘中和之道’、君子之质的人格完善，又深得其邃地描述了道家自然与人文交相辉映的人格修炼”可知，“琴者，禁也”主要体现的是儒家的“乐教”思想，强调以乐成教，实现人生意义与人格完善的终极目标，“中和之道”是儒家思想，材料中说黛玉谈琴除强调儒家思想外，又描述了道家自然与人文交相辉映的人格修炼，并非“琴者，禁也”这一主张同时遵循儒、道的“中和之道”。 答案　C 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一中儒家认为琴乐能洗涤、端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心，但材料三中作者认为“禁”对后来的古琴艺术发展产生了消极作用。 B．古琴集儒家的“教化”功能和道家的“自然”思想于一身，完成了“整合”，从而为儒道两家“琴道”的二元弥合构筑起更为和谐的支点。 C．材料三以《红楼梦》“黛玉论琴”为例，论述了琴乐体现了儒道两家的思想，《溪山琴况》则论述了琴乐儒道互补、兼容并蓄的特征。 D．为了论述中国古琴的文化内涵和审美境界，材料一采用了“总—分—总”的论证结构，材料一、材料三都运用了引用、举例等论证方法。 解析　B项，“从而为儒道两家‘琴道’的二元弥合构筑起更为和谐的支点”错误。由原文“‘发乎情，止乎礼’，入世与出世，道德风范与艺术品格，古琴为儒道两家‘琴道’的二元弥合构筑起更为和谐的支点，完成了物质与精神、心理与生理、现象与本质、形式与内容的高度整合”可知，选项中“古琴集儒家的‘教化’功能和道家的‘自然’思想于一身，完成了‘整合’，从而为儒道两家‘琴道’的二元弥合构筑起更为和谐的支点”因果关系错误。不是因为“集儒家的‘教化’功能和道家的‘自然’思想于一身，完成了‘整合’”才“为儒道两家‘琴道’的二元弥合构筑起更为和谐的支点”，而是多种因素共同作用，且“发乎情，止乎礼”等内容体现了这种关系。 答案　B 3．根据材料内容，下列选项不能体现儒家思想对古琴影响的一项是(3分)(　　) A．君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。(【春秋】《左传·昭公元年》) B．凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。(【西汉】《乐记》) C．昔伏羲氏作琴，所以修身理性，返天真也。(【东汉】蔡邕《琴操》) D．八音广博，琴德最优。古者圣贤玩琴以养心。(【东汉】桓谭《新论·琴道》) 解析　A项，“君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也”意思是君子接近琴瑟，是用来作为行为的准则，而不是用来使内心安乐的。强调了琴在规范君子行为方面的作用，体现了儒家思想中琴乐对人行为规范的影响。B项，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”主要论述了音乐产生的原因是人心受到外界事物的感动，侧重于音乐与人心、外物的关系，没有体现出儒家思想对古琴在教化、修身等方面的影响。C项，“昔伏羲氏作琴，所以修身理性，返天真也”表明琴具有修身养性、回归本真的作用，这与儒家强调的通过琴乐来端正人心、修养自身的观点相符。D项，“八音广博，琴德最优。古者圣贤玩琴以养心”指出琴在各种乐器中品德最优，古代圣贤通过弹琴来修养心性，体现了儒家思想中琴乐对人道德修养的重要性。 答案　B 4．请在文中画线的甲、乙处补写出能够概括该段主要内容的句子，句式和丙处基本一致。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　材料一采用了“总—分—总”的论证结构，第一段是总说性语段，而第一段说到“……都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界”，所以材料一是围绕古琴的审美境界来说的，而二至四段是并列关系，分别从不同角度来论述古琴的审美境界，并且结合第四段结尾，即丙处的句子“古琴美学境界体现了古人修身悟道的德行”可知，甲、乙两处应为“古琴审美境界……”。结合第二段“在儒家思想中，音乐的首要功能是教化”，所以第二段说的是古琴审美境界和儒家的关系，再结合“儒家认为琴乐能洗涤、端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心”可知，古琴审美境界蕴含了儒家思想。故甲处可填“古琴审美境界(美学思想/美学境界)蕴含了儒家思想”。结合第三段“道家崇尚自然，主张逍遥无为”，所以第三段说的是古琴审美境界和道家的关系，再结合“道家音乐最理想、最崇高的境界是‘大音希声’‘至乐无乐’”可知，弹奏古琴的过程实际上是感悟道家哲学的过程。故乙处可填“古琴审美境界(美学思想/美学境界)渗透着道家哲学”。 参考答案　甲：古琴审美境界(美学思想/美学境界)蕴含了儒家思想　乙：古琴审美境界(美学思想/美学境界)渗透着道家哲学 5．宝玉听了“黛玉论琴”后说“我们学着玩儿，若这么讲究起来，那就难了”，请结合材料一和材料二，简要概括“这么讲究”指的是什么。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①由原文“‘琴者，禁也。禁止于邪，以正人心也。’……禁止淫邪之念侵蚀内心”可知，古琴讲究教化功能，需要正人心，止淫邪，涵养性情，教化民众。②由原文“弹奏之人在古朴低缓而又沉静旷远的琴声之中……是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后‘心物相合、心琴合一’的一种艺术境界”可知，古琴讲究境界追求，追求高雅淡泊的心境和“心物相合、心琴合一”的艺术境界。③由原文“若要抚琴，必择静室高斋……对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正”可知，古琴讲究弹奏要求，弹奏古琴需环境优、指法好、取音妙，身心俱正。 参考答案　①讲究教化功能：琴乐需要正人心，止淫邪，涵养性情，教化民众。②讲究境界追求：古琴追求高雅淡泊的心境和“心物相合、心琴合一”的艺术境界。③讲究弹奏要求：弹奏古琴需环境优、指法好、取音妙，身心俱正。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 宝玉回至园中，袭人正惦记他去见贾政，不知是祸是福。只见宝玉醉醺醺回来，问其缘故，宝玉一一向她说了。袭人道：“人家牵肠挂肚地等着，你且高乐去，也到底打发人来给个信儿！”宝玉道：“我何尝不要送信儿，只因冯世兄来了，就混忘了。” 正说着，只见宝钗走进来笑道：“偏了我们新鲜东西了。”宝玉笑道：“姐姐家的东西，自然先偏了我们了。”①宝钗摇头笑道：“昨儿哥哥倒特地请我吃，我不吃，我叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄，不配吃那个。”说着，丫鬟倒了茶来，吃茶说闲话儿。 却说那黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了，一步步行来。见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥，只见各色水禽尽都在池中浴水，也认不出名色来，但见一个个文彩闪灼，好看异常，因而站住看了一会儿。再往怡红院来，只见院门关着，黛玉便以手扣门。 谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”黛玉素知丫头们的性情，他们彼此玩耍惯了，恐怕院内的丫头没听见是她的声音，只当别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道：“是我，还不开门么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！” 黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问她，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。真是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起早起的事来：“毕竟是宝玉恼我告他的缘故②。但只我何尝告你了，你也不打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了？”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷、花径风寒，独立墙角边花荫之下，悲悲戚戚呜咽起来。 原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒愣愣飞起远避，不忍再听。正是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。因有一首诗道： 颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。 呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。 那黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打采地卸了残妆。 紫鹃、雪雁素日知道黛玉的性情：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常地便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕她思父母、想家乡、受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理她，由她闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。 (节选自曹雪芹《红楼梦》) [注]　①前文情节：宝钗之兄薛蟠带着美食来请宝玉吃。②前文情节：林黛玉因为贾宝玉对自己说了《西厢记》中的曲词，曾说要去告诉宝玉之父贾政。 文本二： 从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。因为中国古代小说从魏晋小说的“粗陈梗概”，到宋元说书的矜奇尚异，细节描写往往失之简陋、夸张，而《红楼梦》则不然，它完全是以丰富的生活细节构成小说故事的主体。这些“家庭琐事，闺阁闲情”不但真实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力。比如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使个眼色，林黛玉马上就能会意，表现了他们两人不同一般的默契(42回)；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份(55回)。当我们读到这些既琐碎，又显然经过了艺术加工的细节时，一种在日常生活中领悟人生真谛的阅读快感便油然而生。 (节选自《〈红楼梦〉名著导读》) 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．袭人惦记宝玉去见贾政，黛玉“心中也替他忧虑”，从中可以看出她们与宝玉的密切关系，也可以看出宝玉的所作所为并不合乎贾政的要求。 B．宝钗到宝玉处说话的情节，至少有三层作用：照应前文的情节，引出黛玉在门外哭泣的情节，表现宝钗炫耀家庭、想和宝玉加深关系的心理。 C．文中写柳枝花朵上的宿鸟栖鸦听到黛玉哭声飞起远离的情景，运用了拟人的修辞手法，以鸟不忍再听突出了黛玉哭声之悲，衬托了黛玉之美。 D．倚床栏杆、手抱膝、眼含泪等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描绘得生动形象，如在目前。 解析　B项，“引出黛玉在门外哭泣的情节”错误。虽然宝钗与宝玉的闲谈是黛玉哭泣的一个原因，但宝钗到宝玉处闲谈，不是推动黛玉来到宝玉门外这一情节的因素。 答案　B 7．下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分)(　　) A．晴雯，是宝玉房里的四个大丫鬟之一，她在宝钗来到宝玉处之后，不敢把怒气撒向宝钗，却撒向了黛玉，很自然地促进了情节发展。 B．“颦儿才貌世应稀”等四句诗，是对黛玉去寻宝玉不果而哭泣并惊走鸟儿一事的概括，它充分表现出《红楼梦》真实的生活镜像。 C．魏晋小说总是“粗陈梗概”，缺少细节描写，宋元说书虽有细节描写却简陋、夸张，而且矜奇尚异，《红楼梦》与它们形成了鲜明对比。 D．《西厢》即元代戏曲家王实甫的《崔莺莺待月西厢记》，宝玉曾以其中的曲词调笑黛玉，受到了黛玉斥责，因而对其有所怠慢。 解析　A项，“却撒向了黛玉”错误。依据文本一“晴雯偏生还没听出来”可知，晴雯不为黛玉开门，是因为没有听出是黛玉，并非把气撒向黛玉。C项，“总是‘粗陈梗概’，缺少细节描写”错误。依据文本二“因为中国古代小说从魏晋小说的‘粗陈梗概’，到宋元说书的矜奇尚异，细节描写往往失之简陋、夸张”可知，魏晋小说不见得“总是”，此意绝对化，另外，魏晋小说是有细节描写的。D项，“受到了黛玉斥责，因而对其有所怠慢”错误。从小说看，黛玉并未斥责宝玉，宝玉也并未怠慢黛玉。 答案　B 8．请简要概括黛玉独立墙角边花荫之下悲戚呜咽的原因。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①晴雯不肯开门。②自感寄人篱下，受人怠慢。③听到宝玉、宝钗说笑，更感孤寂，心生嫉妒。④认为宝玉恼了自己，不理解自己。 9．请依据文本二，简要分析文本一细节描写的主要特点有哪些。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①丰富的生活细节构成了小说的主要内容。袭人与宝玉的对话、宝钗前来闲谈、黛玉寻宝玉、晴雯因为怄气不开门等，都是生活细节，它们构成了故事情节。②真实而丰满。文本一中的细节源自生活，真实自然，能引起读者的共鸣，而且写得特别细致，让人如临其境。③内涵深刻，能够凸显人物个性。如黛玉扣门不开而哭的细节，就凸显了她忧郁哀婉的个性。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 《桦叶述闻》八卷，长白西清撰。记载宏博，足资考证，惜未刊行。有一则云：“《红楼梦》始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而曹雪芹何许人，不尽知也。雪芹名霑，汉军也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，累官通政。为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深，然竟坎半生以死。宗室懋斋、敬亭，与雪芹善。懋斋诗：‘燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。’敬亭诗：‘劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。’两诗画出雪芹矣。” (节选自邓之诚《骨董琐记全编》卷八) 材料二： 康熙间，曹练亭①为江宁织造。每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍。人问：“公何好学？”曰：“非也。我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪，乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。明我斋②读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳，明我斋题云：“病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。犹恐意中人看出，强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗。不似小家拘束态，笑时偏少默时多。” 丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云：“一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上，曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪，画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回？潮去不能将妾去，潮来可肯送郎来？”三首深得《竹枝》风趣。尾署翠云道人访之乃织造成公之子啸崖所作名延福。有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。 (节选自袁枚《随园诗话》卷二、卷十六) [注]　①练亭：应为“楝亭”之误；练，繁体作“練”。②明我斋：即富察明义，曹雪芹的好友。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号上涂黑。(3分) 尾署翠云道人访之乃织造成公之子啸崖所作名延福。 解析　“尾署翠云道人”为完整的动宾结构，故应在C处断开；“访之”为动宾结构，省略主语，独立成句，故应在D处断开；“乃织造成公之子啸崖所作”为省略主语的判断句，独立成句，故应在G处断开。 答案　CDG 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)(　　) A．刊，指修正，与成语“不刊之论”的“刊”字含义相同。 B．善，指与某人交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”字含义相同。 C．德，指感激，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“得”字含义相同。 D．校书，文中指掌校理典籍的官员。汉有校书郎中，三国魏始置秘书校书郎，隋、唐等都设此官。 解析　A项，“含义相同”错误。出版；/修正。B项，正确。均指与某人交好。C项，“含义相同”错误。有恩德；/感激。D项，“校书，文中指掌校理典籍的官员”错误。校书，文中指乐伎歌伎。 答案　B 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．《红楼梦》刚面世时，读者都说作者是曹雪芹，但又大多对曹雪芹不太了解。 B．曹雪芹小时候过着显赫任性的生活，积功升官到通政，还担任过织造一官。 C．敬亭诗赞扬了曹雪芹杰出的诗才和傲岸不羁的性格，鼓励他坚持进行文学创作。 D．关于曹寅和曹雪芹的关系，西清认为曹雪芹是曹寅的曾孙，袁枚认为两人是父子。 解析　B项，“曹雪芹……积功升官到通政，还担任过织造一官”错误。积功升官到通政、担任织造的是曹寅。 答案　B 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故繁华声色，阅历者深，然竟坎半生以死。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪，乃密疏荐陈。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　(1)“繁华声色”，繁荣热闹歌舞和女色；“竟”，终究；“坎”，坎坷。(2)“素”，向来；“不相中”，不和；“疏”，上书。 参考答案　(1)因此繁荣热闹歌舞和女色，他深深地亲身经历过，然而终究坎坷半生直到死去。 (2)他向来和江宁太守陈鹏年不和，等到陈鹏年犯罪，却秘密上书推举他。 14．围绕《红楼梦》的作品内容、创作过程和读者评价，你能从材料中推断出哪些信息？请简要概括。(5分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①由材料二原文“其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛”可知，《红楼梦》记述了男女情爱之事和地方繁华盛况。②由材料一原文“雪芹随任，故繁华声色，阅历者深，然竟坎半生以死”“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”可知，曹雪芹少历繁华，晚景悲凉。好友写诗鼓励他继续写作下去。《红楼梦》写得非常艰难。③由材料一原文“《红楼梦》始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而曹雪芹何许人，不尽知也”可知，人们虽然不知道曹雪芹，但是都知道《红楼梦》。《红楼梦》深受百姓与名士喜爱。 参考答案　①《红楼梦》记述了男女情爱之事和地方繁华盛况。②《红楼梦》写得非常艰难。③《红楼梦》深受百姓与名士喜爱。 [参考译文] 材料一： 《桦叶述闻》八卷，长白西清撰写。记载宏伟广博，足以提供考查证实，可惜没有出版发行。有一卷说：“《红楼梦》刚开始出现，每家都有一部书籍，都说这是曹雪芹的书，但是曹雪芹是哪里人，不都知道。曹雪芹名霑，是汉军。他的曾祖父是曹寅，字子清，号楝亭，是康熙年间的名士，积功升官到通政。他做织造的时候，曹雪芹和他一起去赴任，因此繁荣热闹歌舞和女色，他深深地亲身经历过，然而终究坎坷半生直到死去。宗室懋斋(名敦敏)、敬亭，与雪芹交好。懋斋的诗：‘燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。’敬亭的诗：‘劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。’两诗描绘的就是雪芹。” 材料二： 康熙年间，曹练亭担任江宁织造。每次出门，都有八个侍从簇拥着，而且必带一本书，没完没了地阅读赏玩。有人问：“你怎么这样勤奋好学？”他回答说：“不是好学。我不是地方官，可是百姓见到我却要起立，我心里很不安，因此借书本来遮眼罢了。”他向来和江宁太守陈鹏年不和，等到陈鹏年犯罪，却秘密上书推举他。人们都因为这件事而敬重他。他的儿子曹雪芹写了《红楼梦》一书，详细地记述了男女情爱和地方繁荣华丽的盛况。明我斋读后十分赞赏。当时红楼中有妓女十分美丽，明我斋题诗说：“病容憔悴但容颜仍然胜似桃花，中午出一回汗更感闷热。恐怕意中人看出自己身体不适，勉强说自己身体好些了。”“像山河一样，仪表威武严肃而文雅安闲，仪表体态不是有文彩的丝织品所能遮蔽的。不像小家碧玉那样拘谨不自然的样子，笑的时候少而沉默不语的时候却很多。” 丁未八月，我回答客人之机会，看到秦淮壁上有题字说：“一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上，曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪，画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回？潮去不能将妾去，潮来可肯送郎来？”三首诗很有《竹枝》的幽默趣味。末尾书名“翠云道人”，去拜访他，是织造成公的儿子啸崖所写的，名字叫延福。有这样的才华，可以和曹雪芹前后相辉映。曹雪芹，是曹练亭织造的儿子。他们相隔已一百多年。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首诗，完成15～16题。 簪　菊 贾探春 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。 长安公子①因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露②，葛巾香染九秋霜。 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 对　菊 史湘云 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。 萧疏篱畔科头③坐，清冷香中抱膝吟。 数去更无君傲世，看来惟有我知音。 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 [注]　①长安公子：指唐代诗人杜牧，他曾写“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。②三径露：带露的菊花，“三径”此处指菊。③科头：不戴帽子，敞着头。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“簪菊”是头上插菊花之意，首联说自己插菊并非为了打扮，“镜中妆”指对镜妆扮。 B．《簪菊》中间两联用典，紧扣“簪菊”，呼应诗题，情感上为最后一联直抒胸臆作铺垫。 C．《对菊》颈联中的“君”指代世人，表明世上没有人能清高孤傲，以此反衬菊花之高洁。 D．两首诗都写到了“秋”字，“九秋”指深秋，与“霜”相对应；“秋光”则泛指时光。 解析　C项，“‘君’指代世人”错误。“君”应是指代菊花。 答案　C 16．从以上两首诗可以看出贾探春和史湘云两人形象有何异同？请简要分析。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　相同点：豪爽豁达、脱俗傲世。《簪菊》一个少女，以男子的声口、情怀和语言，不吟咏女子对镜簪菊的日常生活，吟咏的是高人隐士不惧俗世的雅致情怀，生动地透露了探春不作女儿之态和蔑视流俗的性格特征，全诗洋溢着一种令人神往的新的生活志趣和人生理想。探春贵为贾府小姐却又并非嫡出，因而才高气傲、藐视世俗，追求朴而不俗。《对菊》颈联写菊花不在春暖时与百花争艳，又不怕寒冷而在秋天开放，像某些“君子”鄙视争名逐利的世俗，傲然独立，故史湘云将菊拟人化，尊称为“君”。这两句表明，史湘云对菊的爱慕欣赏不完全在于有深有浅的绿叶，和鲜明夺目的花朵，更着眼于菊的傲世气质和品格。在“知音”之前冠于“惟有”一词，更显示出史湘云的与众不同，表明史湘云本身就具有“傲世”的思想，故能成为“菊”的知音。 不同点：《簪菊》首联写诗人平素对菊花便喜爱有加。颔联写诗人的联想。借杜牧、陶渊明等为数不多的高士，表达自己爱菊之情的真挚与浓烈。颈联承接前面两联，点明了簪菊的用意，不是因为女孩子的爱美之心，而是像杜牧、陶渊明等须眉男子一样，爱慕菊花高洁的情怀。尾联表达了诗人不顾讥议、自拔于流俗、我行我素的气概。这首诗反映了古代人重阳登高插花的风俗，也流露出探春企图如男子一样要立出“一番事业”的心情。探春突出了自己与众不同(独立自主)的品性与高远的追求(飒爽英姿、男子气概等)；《对菊》后面四句，则更直白地道出人与菊花“知音”。因为二者都有傲世的风格，所以用的典故是春秋时期钟子期听俞伯牙奏琴而心曲相通。钟子期不久去世，俞伯牙终生不再鼓琴，也就是知音难遇，因此尾联说能与知情解意的菊花相伴，实属人生难得，要格外珍惜在一起的每一寸光阴。湘云流露出知音难觅、对知音的追求珍惜之感。 参考答案　相同点：豪爽豁达、脱俗傲世。 不同点：探春突出了自己与众不同(独立自主)的品性与高远的追求(飒爽英姿、男子气概等)；湘云流露出知音难觅、对知音的追求珍惜之感。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 眼睛是一个人五官中最能传神的部分，作家往往通过画眼法表现人物的神韵。曹雪芹在《红楼梦》中也非常注重对人物眉眼的描写，林黛玉的眉眼是“__________，____________”。探春的眉眼是“__________，__________”。王熙凤的眉眼是“____________，____________”。 答案　两弯似蹙非蹙罥烟眉　一双似喜非喜含情目　俊眼修眉　顾盼神飞　一双丹凤三角眼 两弯柳叶吊梢眉 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 为什么《红楼梦》二创这么难？①改编版本虽然众多，②但几乎每一版《红楼梦》都有遗憾，③甚至连最经典的87版，④在当年播出时就遭到了恶评。 早期的电影版自不必说，声音、色采、画质和道具都无法__A__地展现《红楼梦》中的场景之美；TVB版的《红楼梦》，林黛玉的饰演者虽然演技过关，但被观众揶榆“年龄偏大”；1999年《秦可卿之谜》被指情节糊编乱造，只在某网站上得到了2.1分，创下了国产剧最低分。 1987版《红楼梦》是各个版本中某网站评分最高的，仅次于9.8分的《大明王朝1566》，是国产电视剧评分第二名。然而，这样一部被观众奉为__B__的作品，在播出时，却也遭到了全方位的吐槽：如“赞美”了以薛宝钗为代表的“封建势力”，林黛玉的戏份被削弱；原著中没有的秦可卿遭受欺凌的情节被演绎出来，过于低俗；电视剧后半部分采用了高鹗的续作，与红学研究相悖；原著深刻的社会性内涵未被呈现出来，只剩下华丽的场景……彼时的各大媒体好像(　甲　)，就像没赶上潮流一般——《文艺报》甚至专门发表过8篇批判文章！ 而它的彻底“翻身”得益于两年后播出的由陶某、刘某等人主演的6部《红楼梦》系列电影，别看这部系列电影如今在某网站上的评分高达8分至8.3分，但宝(夏某反串饰演)黛(陶某饰演)钗(傅某饰演)的选角大受批评。历史总是惊人的相似，就像如今的观众看完胡某版原谅了李某版《红楼梦》一样，当年87版《红楼梦》也是靠着“同行衬托”，才最终扭转了风评。 好像《红楼梦》自带热搜体质，除偏戏曲类的版本以外，《红楼梦》的(　乙　)。 18．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(2分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①“色采”中的“采”应改为“彩”；②“揶榆”中的“榆”应改为“揄”；③“糊编”中的“糊”应改为“胡”。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　A处，语境说早期的电影版不能展现《红楼梦》中的场景之美，强调不能充分展现，故可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。B处，由前文“1987版《红楼梦》是各个版本中某网站评分最高的”“这样一部被观众奉为”，后文“的作品”可知，此处是说作品极其优秀，难以超越，故可填“无与伦比”或“独一无二”。无与伦比：指事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。 参考答案　A.淋漓尽致　B．无与伦比(独一无二) 20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①“改编版本虽然众多”语序不当。前后主语分别是“改编版本”和“每一版《红楼梦》”，前后主语不一致时，关联词语放在主语前面，应改为：虽然改编版本众多；④“在当年播出时就遭到了恶评”搭配不当。“就”和前句的“甚至连”搭配不当，把“就”改为“也”，表示递进关系。应改为：在当年播出时也遭到了恶评。 参考答案　①，改为：虽然改编版本众多；④，改为：在当年播出时也遭到了恶评。 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　甲处，由前文“在播出时，却也遭到了全方位的吐槽”可知，此处是对87版《红楼梦》播出时遭到全方位吐槽的补充说明；由后文提到的《文艺报》发表8篇批判文章，可以推断此处应填入描述媒体对87版《红楼梦》批评态度的语句，强调其集中火力指出改编中的问题。故可填“不评说一下这版《红楼梦》的败笔”。乙处，此处是全文的总结，文章主体逐个阐述《红楼梦》的每次改编引出的评议，由前文“《红楼梦》自带热搜体质”可知，此处是说《红楼梦》的每次改编都能引发观众的关注，对应语言风格。故可填“每一次改编都会牵动观众的神经”。 参考答案　甲：不评说一下这版《红楼梦》的败笔 乙：每一次改编都会牵动观众的神经 22．文中画波浪线的“扭转了风评”中的“风”，有人说不合逻辑，有人说“风”字类似的用法以前就有，可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　示例一：可以使用。①“风评”常用于描述一个人或事物在社会上的声誉和评价，它既可以指正面的评价，也可以指负面的评价。由原文“观众揶揄”“1987版《红楼梦》是各个版本中某网站评分最高的”“却也遭到了全方位的吐槽”等可知，“风评”在文中指的是公众对87版《红楼梦》的整体看法，包括播出时的批评和后来的认可。②“扭转”搭配“风评”符合语境。文中“风评”为名词，作“扭转”的宾语，呼应段首的“它的彻底‘翻身’”，指的是87版《红楼梦》在播出时遭到批评，但后来由于其他版本的衬托，公众对其评价发生了转变。这里的“扭转了风评”准确表达了公众评价从负面到正面的转变过程，符合逻辑。 示例二：不合逻辑。①“风评”指的是完全没有根据的传言。“风”的方向具有不确定性，“风”作为修饰语，用在舆论风向方面，多指的是没有根据和未经证实的负面评价，或指私下议论、暗中传说的负面评价。这种用法在成语和俗语中十分常见，如“风言风语”“捕风捉影”等，都带有贬义或负面含义。②前文对87版《红楼梦》的评价有好有坏，此处要总结公众对于87版《红楼梦》的普遍看法或舆论，既包括正面评价也包括负面评价。然而，“风评”一词由于带有特定的负面含义，与文中的实际意图不符。因此，使用“评风”更为合理，因为“评”字更侧重于评价本身，不带有负面或正面的倾向性，能够更准确地反映公众的综合看法。 参考答案　示例一：可以使用。①“风评”指的是公众对人物、事件或事物的集体性评价，在文中指公众对87版《红楼梦》的普遍看法或舆论。②文中用“扭转”搭配“风评”，指的是公众对87版《红楼梦》的评价由“吐槽”到“彻底翻身”的改变。 示例二：不合逻辑。①“风”，作为修饰语，用在舆论风向方面，多指的是没有根据和未经证实的负面评价，或指私下议论、暗中传说负面评价，如“风言风语”等。②文中如要表达公众对于87版《红楼梦》的普遍看法或舆论，包括正面和负面的舆论风向，应表述为“评风”更为合理。 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在《红楼梦》第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香》中，薛宝钗在指导惜春绘画时，指出绘画构思需要经历两个阶段：其一，“肚子里头有几幅丘壑”供参考借鉴，其二，要结合纸张“地步远近”的特点，“分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”，起了稿子后，端详斟酌，“方成一幅图样”。 以上看法，不仅在文艺创作中给我们以启示，也能在更广泛的领域引发我们的深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作导引]　 材料借薛宝钗之口指出了绘画之道，同时也蕴含着个人成才之道、社会发展之道、国家富强之道。这启示我们，无论是个人成长还是社会发展，都要善于参考借鉴，博采众长，充实自我；同时，也要分清主次，学会取舍，走出适合自己、独具特色的发展之路。 [参考立意]　①习借鉴取舍之道，绘时代发展蓝图；②胸有丘壑，兼顾取舍；③对他人的经验需增、舍、存、取。 学科网（北京）股份有限公司 $