第3单元 第8课 中国建筑的特征-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修下册晨读美时光课件（统编版）

该高中语文课件聚焦中国建筑特征，整合易错成语、建筑文化常识、自然科学小论文知识等必备内容，通过类文导读、时文评读等延伸课文学习，搭建从基础积累到拓展阅读的学习支架，帮助学生构建连贯的知识脉络。 其亮点在于融合传统与现代，以李泽厚《中国建筑艺术》感受传统美学，借深中通道时文体现科技自信，培养文化自信；通过成语辨析、新词语关注提升语言运用能力。采用读写结合、古今互鉴的教学方法，学生能提升综合素养，教师可丰富教学资源。

第8课　*中国建筑的特征 第三单元 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 记 必备知识 01 读 精美文本 02 栏目导航 第 三 单 元 1 记 必备知识 栏目导航 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 读 精美文本 栏目导航 栏目导航 第 三 单 元 1     栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 谢谢观看 栏目导航 第 三 单 元 1 1．毁家纾难 记词义：指捐献所有家产，帮助国家减轻困难。易误理解为“家园被毁”。 识运用：爱国志士们毁家纾难的精神，深深地鼓舞着人民的斗志。 2．侃侃而谈 记词义：形容理直气壮、从容不迫地说话。易误理解为“聊天或夸夸其谈”。 识运用：在这次演讲会上，他大胆发言，侃侃而谈，赢得了一阵阵热烈的掌声。 3．波谲云诡 记词义：指好像云彩和水波那样，形态不可捉摸；也指形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态；又指形容事物变幻莫测。易误理解为“波涛汹涌”。 识运用：当今时代波谲云诡，世界变得越来越不安宁。 4．粉墨登场 记词义：原指演员化妆上台演戏，今多借指登上政治舞台(含讥讽意)。贬义词，易误用来“形容正面人物”。 识运用：时局混乱，才见一批批官员粉墨登场，不过多久，又个个罢官求去。 5．鞭辟入里 记词义：形容言辞或文章阐述的道理深刻透彻。易误理解为“鞭子抽打得非常有力”。 识运用：鲁迅先生的杂文鞭辟入里，深得春秋笔法的要义。 1．人工智能＋ 来源：2024年3月5日，国务院总理李强在政府工作报告中介绍政府工作任务时提出，深化大数据、人工智能等研发应用，开展“人工智能＋”行动，打造具有国际竞争力的数字产业集群。 含义：利用人工智能技术以及互联网平台，让人工智能与传统行业、新型行业进行深度融合，创造新的发展生态。 2．美丽中国先行区 来源：2024年3月，国务院总理李强提出，完善支持绿色发展的政策和相关市场化机制，推动废弃物循环利用产业发展，加快形成绿色低碳供应链，建设美丽中国先行区。 含义：美丽中国先行区是中国式现代化先行区的有机组成部分，其核心要义是美丽，关键特征是先行，工作目标是打造美丽中国全域建设的示范样本，探索出可复制、可借鉴、可推广的经验模式，是系统推进美丽河湖、美丽海湾、美丽山川等实践的集成创新和综合示范。 1．文学常识 自然科学小论文 我们可以从自然科学小论文的特点入手来了解这一文体。 一是“小”。同正规学术论文相比，科学小论文的选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长。 二是科学性。科学小论文的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在经过细致的思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意的猜测或臆断；语言应当准确、清晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。 三是创造性。是否具有一定的创造性，是衡量自然科学小论文质量的重要标准。在科学小论文里，要提出自己在观察、调查或考察中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，从而给人以一定的启发。 2．文化常识 (1)回廊：回环曲折的走廊。 (2)抱厦：又称“抱夏”“龟头屋”，指房屋前面加出的门廊，也指后面毗连着的小房子。 (3)厢房：正房前面两边的房子。 (4)过厅：旧式房屋中前后开门，可以由中间通过的厅堂。 (5)戗兽：戗脊上的兽形装饰构件。戗脊，支撑垂脊的斜向或檐角屋脊。 玉 [识特点]　玉，石头的一种，质细而坚硬，有光泽，晶莹剔透，可雕琢成工艺品。 [辨用法]　早期玉器的主要功能是祭祀，随着时代的发展，玉被赋予了一系列美好的品质。古诗中的玉，是高洁、纯净、高贵、美丽的象征，不仅被用于赞美品质和品德，还用于描述女性之美。 [记诗句]　《诗经·秦风·渭阳》：何以赠之？琼瑰玉佩。 孟郊《古兴》：痛玉不痛身，抱璞求所归。 王庆升《入道诗十九首》：万卷丹书名一般，金砂玉石辩应难。 中国地大物博，建筑艺术源远流长。通过课文的学习我们了解了中国建筑的特征，现在我们再跟随美学大师李泽厚一起去感受中国建筑的艺术美。 中国建筑艺术(节选) 李泽厚 如同诗文中的情感因素一样，在造型艺术部类，线的因素体现着中国民族的审美特征。线的艺术又恰好与情感有关，正如音乐一样，它的重点也是在时间过程中展开。这种情感抒发大都在理性的渗透、制约和控制下，表现出一种情感中的理性的美。所有这些特征也在一定程度和意义上出现在以抽象的线条、体积为审美对象的建筑艺术中，同样展现出中华民族在审美上的某些基本特色。 从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形或长方形的土木建筑体制便已开始，它终于成为中国后世主要建筑形式。与世界许多古文明不同，不是石建筑而是木建筑成为中国一大特色，为什么？似乎至今并无解答。在《诗经》等古代文献中，有“如翚斯飞”“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑已有舒展如翼，四宇飞张的功能。从“翼翼”“斯飞”来看，大概已颇具规模，并且具有审美艺术效果。但是，对建筑的审美要求达到真正高峰，则要到春秋战国时期。这时随着社会进入新阶段，一股所谓“美轮美奂”的建筑热潮盛极一时地蔓延开来。不只是为避风雨，而 且追求使人赞叹的华美，日益成为新兴贵族们的一种重要和兴趣所在。《左传》《国语》中便有好些记载，例如“美哉室，其谁有此乎”(《左传·昭公二十六年》)，“台美乎”(《国语·晋语》)。《墨子·非乐》说吴王夫差筑姑苏之台十年不成，《左传·庄公三十一年》有春夏秋三季筑台的记述，《国语·齐语》有齐襄公筑台的记述，如此等等。 这股建筑热潮大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫而达到最高点。据文献记载，两千年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的： “秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道，周阁相属……” “始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。”(《史记·秦始皇本纪》) 从这些文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征的。它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排。当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在发掘的极为片段的皇陵前沿的兵马俑坑情况看，那整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。从这些陶俑的身材状貌直到建筑材料(秦砖)的厚大坚实，也无不显示 出那难以想象的宏大气魄。这完全可以与埃及金字塔相媲美。不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，而不是一座座独立自主的向上堆起的比较单纯的尖顶。 “百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦、汉、唐、宋、明、清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。 这个艺术风格是什么呢？简单说来，仍是本章所讲的作为中华民族特点的实践理性精神。首先，各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧密相连的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与 世间生活环境连在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。从而，不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的木质，等等，构成中国建筑的艺术特征。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调，正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可游”“可居”种种，但“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体 现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。在这里，建筑的平面铺开的有机群体，实际已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们突然一下被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上天的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和对环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空间感受，在这里变成长久漫游的时间历程。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的迷狂意识。正是这种意识构成许多宗教建筑的审美基本特征。 中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条(理性)。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样化中又保持统一的风貌。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称之可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒地飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。 这种本质上是时间进程的流动美，在个体建筑物的空间形式上，也同样表现出来，这方面又显示出线的艺术特征，因为它是通过线来做到这一点的。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，占有重要地位。屋顶的曲线，向上微翘的飞檐(汉以后)，使这个本应是异常沉重地往下压的大帽，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔大的台基，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感，体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效果，而不同于欧洲或伊斯兰以及印度建筑。就是由印度传统来的宗教性质的宝塔，正如同传来的雕塑壁画一 样，也终于中国化了。它不再是体积的任意堆积而繁复重累，也不是垂直一线上下同大，而表现为一级一级的异常明朗的数学整数式的节奏美。这使它便大不同于例如吴哥寺那种繁复堆积的美。如果拿相距不远的西安大小雁塔来比，就可以发现，大雁塔更典型地表现出中国式的宝塔的美。那节奏异常单纯而分明的层次，那每个层次之间的疏朗的、明显的差异比例，与小雁塔各层次之间的差距小而近，上下浑如一体，不大相同。后者尽管也中国化了，但比较起来，恐怕更接近于异域的原本情调吧。同样，如果拿1968年在北京发现的元代城门和人们熟悉的明代城门 来比，这种民族建筑的艺术特征也很明显。元代城门以其厚度薄而倾斜度略大的形象，便自然具有某种异国风味，例如它似乎有点近于伊斯兰的城门。明代城门和城墙(特别像南京城的城墙)则相反，它厚实直立而更显雄浑。尽管这些都已是后代的发展，但基本线索仍要追溯到先秦理性精神。 也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘 画、雕塑)。《论语》中有“山节藻棁”“朽木不可雕也”，从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁复。斗拱、飞檐的讲究，门、窗形式的自由和多样，鲜艳色彩的极力追求，“金铺玉户”“重轩镂槛”“雕梁画栋”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。 “庭院深深深几许”。大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。与山水画的兴起大有关系，它希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化，尽可能与自然合 为一体。它通过各种巧妙的“借景”“虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥、流水、“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了，但在中国古代文艺中，浪漫主义始终没有太多越出古典理性的范围，在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索，仍然是把空间意识转化为时间过程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林(道)来补足居住的整齐屋宇(儒)罢了。 美句背诵： ★不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的木质，等等，构成中国建筑的艺术特征。 ★它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒地飞舞。 ★它不再是体积的任意堆积而繁复重累，也不是垂直一线上下同大，而表现为一级一级的异常明朗的数学整数式的节奏美。 深中通道，创新造就超级工程 韩　鑫 遥望珠江口，曾被伶仃洋隔开的两岸城市群，因一座超级工程而紧密衔接——全球首个集“桥、岛、隧、水下互通”于一体的跨海集群工程，这就是深中通道。 七年磨一剑，天堑变通途。自开通以来，深中通道车流量始终保持高位运行，总量已突破1000万车次，成为粤港澳大湾区融合发展的重要纽带。超级工程何以造就，又凝结着怎样的中国智慧？ 工程创新——把“问号”变成“感叹号” 驶离西人工岛，穿过宽阔的洞口一路向东，便随深中隧道一起“潜入”数十米深的海底,双向八车道笔直平坦、亮如白昼。很难想象,这是一段由几十个约8万吨重的钢壳混凝土沉管首尾相接而成的浩大工程。 巨大沉管怎么造，是亟待解决的问题。2019年6月，珠海桂山岛上，经过10个月的全面升级改造，曾承接港珠澳大桥隧道沉管建造的中交四航局沉管预制工厂再度启用。智慧工厂内，智能浇筑系统、钢壳管节移动系统协同配合，不仅顺利完成了23节沉管的快速预制和移运，还收获了11项发明专利。 将造好的沉管浮运到位，是整个项目的重中之重。“与港珠澳大桥相比，深中通道沉管隧道结构新、尺寸宽、运距长，已有装备无法满足施工要求，必须制造出一艘功能更强大的沉管施工专用船。”中交一航局深中通道项目部常务副总工程师宁进进说。 面对50公里的超长距离浮运难题，半年对比分析、多场“头脑风暴”，让安装船自带动力的设想浮出水面。历经3年方案细化、建造、调试，2019年6月，世界首艘浮运安装一体船“一航津安1”出坞。这是一艘自重达2万吨的超大型船舶，不仅拥有自航能力、浮运效率提升3倍以上，还配备了沉管沉放姿态控制系统，能实现水下50米的沉管精准沉放。 “第一次看到这个庞然大物时，我们心里都在打鼓：到底行不行？”宁进进记忆犹新。 是骡子是马，拉出来遛遛。于是，一年的演练开始了。茫茫外海上，10级大风扛过去了，超过两米的浪试过了，10个月5次的空载演练熬过去了，建设者心里的“问号”终于被慢慢“拉直”。 “月考”“模拟考”都合格后，2020年6月，正式“大考”终于到来——将首节沉管安放至大海深处的预定位置。 伶仃洋上，8万吨重的一节沉管，从牛头岛槽坞中拖出，与2万吨重的一体船合二为一。经过7次航道转换，克服浅水区航道搁浅、回淤强度大等挑战，最终抵达安装点位。 “为了提高管节在水下40米的对接精度，我们首次将北斗系统引入沉管对接，实现水下沉管安装无人化。”宁进进说，在港珠澳大桥建设期间，海底隧道沉管浮运12公里需花费12小时，而深中通道由于有了“一航津安1”的加持，50公里的沉管浮运距离仅用时10小时左右。 从首节沉管“首秀”，到2023年6月最后一节沉管安装成功，3年间，宁进进带领团队不断优化操作方法和施工步骤，对接精度从厘米级缩小到毫米级，把一节节沉管在海底指定位置安稳沉放。“这是我们梦寐以求的100分，到此所有的‘问号’都变成了大大的‘感叹号’！” 装备创新——“划”出伶仃洋上“天际线” 在西人工岛驻足西望，深中大桥已成为伶仃洋上一道亮丽的“天际线”。 “划”出这条线并不容易。“深中大桥包含两座高270米的主塔，为保证通航能力，通航净高达76.5米，为世界最高。”中交二航局深中通道项目常务副总工程师曾炜说，在台风频发的复杂海洋环境中安全高效地建设主塔，挑战不小。 经过多次考察、研讨，研发人员于2018年10月设计了一体化智能筑塔机的建设方案。 “研发一种集钢筋部品加工与安装、混凝土布料、养护与监控于一体的可移动设备，相当于在高空建一座‘竖向移动工厂’。”曾炜解释道。 从研发、加工制造到拼装成型，历时近一年半，我国首台一体化智能筑塔机顺利落成投用。“有了这台筑塔‘神器’，深中大桥塔柱施工速度从每天0.6米提升至1.2米，所需高空操作人员从15名减少至6名。”曾炜说，更重要的是，其智能养护系统还能使混凝土达到工厂内标准化养护条件，实现外表无收缩裂纹。 采用超长索股无人跟随架设技术，确保主缆架设“稳准快”；研发钢筋网片柔性制作生产线，提升塔柱建造速度……一项项新技术、新工艺，助力深中大桥稳稳矗立于广阔海面。 如今，深中通道已通车数月，深中大桥如卧波长虹，擎起伶仃洋制高点。“我们共同造就了超级工程，超级工程也让我们拥有了人生的高光时刻。”17年建桥生涯，这是曾炜参与建造的第八座大桥，“奋斗无止境，深中大桥对我来说，不是结束，而是新的开始！” “回望深中通道的创新历程，每一步都是在怀疑中证明、在探索中前进。”宁进进感慨，深中通道培养的创新团队、研发的先进装备、积累的建设经验，将助力中国建造阔步迈向高质量发展。 (摘编自《人民日报》，2024年11月20日) 时代评语：深中通道的建成，是科技与工程的“中国式浪漫”。从智能浇筑机器人到数字孪生平台，中国建造正用“硬核创新”重新定义基建：钢壳沉管里流淌着自研混凝土，钢索镀层寿命翻倍，水下互通枢纽让高速公路“潜游”入海。这些突破证明，真正的核心技术买不来，唯有自主创新能让天堑变通途，也让世界看见中国智造的星辰大海。 [原文] 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(节选自《论语·颜渊》) [译文] 季康子问孔子如何治理政事说：“如果杀掉无道的人，来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草。风吹到草上，草就必定跟着倒。” [点评] 孔子反对杀人，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。 《红楼梦》第22回节选 阅读关注点 王熙凤八面玲珑、薛宝钗圆融通达、林黛玉自尊敏感 且说史湘云住了两日，便要回去，贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，只得住下。又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。 谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴地找出这霉烂的二十两银子来作东，这意思还叫我们赔上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是勒掯我们。举眼看看，谁不是儿女？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些东西只留于他，我们如 今虽不配使，也别苦了我们。这个够酒的？够戏的？”说的满屋里都笑起来。贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿。你婆婆也不敢强嘴，你和我梆梆的。”凤姐笑道：“我婆婆也是一样的疼宝玉，我也没处去诉冤，倒说我强嘴。”说着，又引着贾母笑了一回，贾母十分喜悦。 到晚间，众人都在贾母前，定省之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一，不须多记。 至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆、弋两腔皆有。就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跐着人借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的？明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”一面说，一面拉起他来，携手出去。 吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是喜欢，又让薛姨妈。薛姨妈见宝钗点了，不肯再点，贾母便命凤姐点。凤姐虽有刑王夫人在前，但因贾母之命，不敢违拗，且知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉因让薛姨妈、王夫人等先点。贾母道：“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我 巴巴的唱戏、摆酒，为他们不成？他们在这里白听白吃，已经便宜了，还让他们点呢！”说着，大家都笑了。黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，按出扮演。 至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。 (有删节) $