辽宁省丹东市2025-2026学年高一上学期期中语文试题

丹东市2025年普通高中教学质量调研测试 高一语文 总分150分 时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜诗动人的力量并不完全取决于它的题材和思想，同时也取决于艺术的表现，赤裸裸的思想无论如何深刻也不能产生艺术的效果。杜甫为他的思想、性格找到了多样统一的形象，同时又在客观世界丰富多彩的形象中发现了自己。这样就达到了主观情志与客观物象的统一，创造出完美的诗歌意境。 杜甫所开拓的诗歌天地是很广阔的。他提供了多种多样的意象，这些意象又都在雄浑苍劲的风格上取得了统一。他往往把思想感情凝聚在秋景之中，譬如：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”“王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。”“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。”“秋枯洞庭石，风飒长沙柳。”秋天的萧瑟和衰飒中，渗透了诗人伤时忧国的心情。杜甫多年飘泊于长江上下，江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体，他的思想感情也在这些形象上找到了寄托：“薄云岩际宿，孤月浪中翻。”“星垂平野阔，月涌大江流。”“壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。”“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”动荡的江水、急峭的山峡、孤清的月色、凄厉的画角，正是诗人宏阔悲壮心情的反映。《登高》是一首非常出色的抒情诗： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 胡应麟评曰：“精光万丈，力量万钧。”这话是中肯的。再如《白帝》也集中了秋天和大江的意象： 白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？ 雄浑苍劲的意象与跌宕顿挫的节奏，表现了诗人难以平静的忧愤，也反映了那战乱时代的气氛。 《秋兴》八首也是集中了秋天和大江的意象，而成为杜甫抒情诗中艺术性很高的一组诗，它最大的特点在于用一派弥天盖地的秋色将秦蜀两地联接起来，表现了故国平居之思；又用绵绵不尽的回忆把今昔异代联接起来，表现了抚今追昔之感。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，这难以逾越的空间，“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂”，这一去不返的岁月，纵横交织构成一个雄浑壮阔的艺术境界，正见出诗人博大的胸襟。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。”“直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。”杜甫始终注视着国家大事，而不把眼光局限在身边琐事上，所以才能具有这样的气魄。 杜甫的咏物诗也不是客观事物的模拟，而是个性化的。杜甫最喜欢咏凤凰，“七龄思即壮，开口咏凤凰。”凤凰最早触发了杜甫的诗兴。在前人诗里咏凤凰而能写出性格的要算刘桢的《赠从弟》了： “凤凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。何时当来仪，将须圣明君。” 象征了建安时代抱负不凡的文人的形象。杜甫笔下的凤凰却是另外的样子，如《朱凤行》： 君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其曹，翅垂口噤心劳劳。下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分朱实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 仁爱善良，正是诗人自身的形象。杜甫又喜咏马、咏鹰、咏柏：“哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”“何当击凡鸟，毛血洒平芜。”“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。”都表现了诗人顽强的斗争性格，恰像是诗人自己的写照。 杜甫的叙事诗也具有鲜明的个性。《兵车行》的忧虑、《丽人行》的辛辣，《新安吏》的委婉、《洗兵马》的热烈，以及《石壕吏》的沉默，各具特色而又都统一在忧国忧民的政治热情中。这些诗不仅叙述了一件件事实，同时让我们看到诗人自己的爱憎。《哀江头》是杜甫叙事诗中特别出色的一首，它的意象丰富多彩，而意象之间若断若续，似联不联，好像有许多话要说，却又不愿一一说出，这就给读者留下了不少的想象余地。关于这首诗，苏辙说得很好：“予爱其词气，若百金战马，注坡蓦涧如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。”大胆略去次要情节，而强烈地表现与主题关系最深的部分，造成意象之间的跃动，再加上随之而来的跌宕顿挫的节奏，于是就得到了极好的艺术效果。 总之，能否开拓自己独有的意象天地，能否创造诗人自我的形象，是诗歌创作，特别是抒情诗创作中的重要问题。诗歌和小说、戏剧不同的地方就在于它是言志的、缘情的，即使是描写客观事物也要见出诗人主观的性格和形象。伟大的诗人总是以他自身的形象打动读者，使人千载难忘。在杜甫以前达到这种成就的，不过屈原、陶渊明和李白等少数几个人而已，杜甫的伟大也在于此。 （摘自袁行霈《杜甫的人格与风格》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫诗歌打动人心的力量来自他诗歌的艺术感染力，而不是多样化的诗歌题材以及赤裸裸的思想情感。 B. 杜甫的诗歌达到了主客统一，创造了独特的自我形象以打动读者，此前，只有少数几人达到这一境界。 C. 杜甫《秋兴》八首集中了秋天和大江意象，其情感架构既有源于空间联想的，也有源于时间联想的。 D. 刘桢的凤凰象征建安时胸怀大志的文人，杜甫的凤凰表现了自身的仁爱善良，两首咏物诗都颇具个性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从苏辙对《哀江头》的评价可知，他认为白居易叙事诗的叙述艺术不如杜甫。 B. 杜甫叙事诗的艺术成就主要源于其跌宕起伏的节奏使得诗歌有沉郁顿挫之感。 C. 小说和戏剧这类文体，在描写客观事物时不能看出作者的主观性格以及形象。 D. 作者认为，杜甫诗歌的艺术成就所能达到的高度，是后世诗人所不能企及的。 3. 下列咏物诗句不是诗人自身写照的一项是（ ） A. 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《咏蝉》 B. 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》 C. 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《咏梅》 D. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 4. 从杜诗中我们看到了怎样的诗人形象？请结合文本简要概括。 5. 杜甫往往把思想感情凝聚在秋景中，《登高》这首诗就是如此，请具体分析。 （二）阅读Ⅱ（（本题4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晶莹的泪珠 陈忠实 我要求休学一年。我把书面申请交给班主任，又口头申述了休学的因由——穷，发觉口头说出比书面写更加难堪。好在班主任理解，没多问就签了“同意该生休学一年”的意见，随后找校长也签了“同意”。 他让我去教务处办手续，开休学证书。 我敲开教务处的门。一位年轻的女先生伏案填写表册。我鞠躬：“老师，给我开一张休学证书。”递上申请。 她抬头诧异地瞅我一眼，拎起申请书看，目光久久停留在班主任和校长简短的批示上。她终于抬头问：“就是你写的这些理由吗？” “就是的。” “不休学不行吗？” “不行。” “亲戚全都帮不上忙吗？” “亲戚……也都穷。” “可是……你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢？” 我信心十足地告诉她父亲的计划：明年哥哥初中毕业，让他考师范。师范生学杂费伙食费全由国家供给，还有零花钱。那时我就能复学了。“我伯伯（父亲）说来，他只能供得住一个中学生；俺兄弟俩同时念中学，他供不住。” 我没有做更多的解释。也不想再向任何人重复叙述我们家庭的窘境。 父亲供给两个中学生的支柱，一是卖粮，一是卖树，我印象最深的是卖树。地头渠沿上稠密的小叶杨树，粗的可作檩条，细的能当椽子。卖树的钱都交给了学校。树卖掉后，父亲便刨挖树根，劈成小块晒干，挑到集上卖给饭馆药铺或供销社。100斤劈柴最高卖1.5元，得来的钱也经由学校花掉了。 我上完初一第一学期，寒假回家便预感到变故。大年初一刚过，父亲说出了谋划已久的决定：“你得休一年学，一年。”他强调了一年时限。我没太惊讶。 “休学？”父亲安慰我：“休学一年不要紧，你年龄小。”我也觉得不严重，我是班里最小最矮的。“过一年个子长高了，我就不坐头排头一张桌子咧——上课扭得人脖子疼……” 父亲无奈地说：“钱的来路断咧！树卖完了——” 女老师站起来说：“你等等，我就来。”我坐着等待。过了一阵她回来，情绪有些激动：“我去找校长了……”她没有说谈话内容，双手扶桌低垂着眼，久久不语。她轻轻舒了口气，抬起头时，激动隐退，温柔妩媚回归眼角眉宇，带着无能为力的无奈。 她又舒了口气，取出一本公文本翻开，蘸上墨水后停手问：“你家里就再想不下办法了？”我突然意识到我的休学让她心情不好，而她本是最不该如此的。我和她几乎没说过话。“老师，没关系。休学一年没啥，我年龄小。”她说：“白白耽搁一年多可惜！”又换了口吻，“我知道你的名字也认得你。每个班前三名的学生我都认识。”我的心情灰暗起来。 她终于落笔填写公文函，盖章，把休学证书交给我：“装好。明年复学时拿着来找我。” 我深深鞠躬走出门。听到背后关门声，同时听到“等等”。她拢了拢头发朝我走来，和我并排在廊檐下台阶走着。 学校门口涌来一拨新生，熟悉的同学问我：“你来得早！报过名了吧？”我含糊笑笑走开，想远离洋溢着欢跃气浪的校门。她又喊“等等”。我停步。她走过来拍了拍我的书包：“甭把休学证弄丢了。”我点头。她才安慰道：“我同意你的打算，休学一年不要紧，你年龄小。” 我抬头看她，猛然看见那双眼睫毛很长的眼眶里溢出泪水，泪珠在眼里打着旋儿，晶莹透亮。我瞬即垂头避开目光，再多看一秒我定会嚎啕大哭。我低头咬着嘴唇，脚下拨弄碎瓦片抑制情绪，一股热辣辣的酸流从鼻腔倒灌进喉咙。这是我生命历程中酸水倒流的开端。渠道狭窄，承受不住，一小股从眼里冒出，模糊了双眼，我顺手用袖头揩掉。终于扬头鼓起劲儿说：“老师……我走咧……” 她的手轻轻搭上我肩头：“记住，明年的今天来报到复学。” 我看见两滴晶莹的泪珠从眼睫毛滑落，掉在脸鼻之间，缓缓流过一段就在鼻翼两边挂住。我再一次虔诚地深深鞠躬，转身走掉。 二十五年后，卖树卖树根供我念书的父亲在癌病弥留之际，对坐在他身边的我说：“我有一件事对不住你……” 我惊讶得不知所措。 “我不该让你休那一年学！” 我浑身颤栗，久久无言。①我像被一吨烈性梯恩梯炸成碎块细沫儿飞向天空，又似乎跌入千年冰窖而冻僵四肢冻僵躯体也冻僵了心脏。在我高中毕业名落孙山回到乡村的无边无际的彷徨苦闷中，我曾经猴急似的怨天尤人：“全都倒霉在休那一年学……”我1962年毕业，恰逢中国经济最苦难的年月，高校招生任务大大缩小，我们班里剃了光头，四个班也仅仅只考取了一个个位数，而在上一年的毕业生里我们学校有50%的学生考取了大学。我如果不是休学一年当是1961年毕业……父亲说：“错过一年……让你错过了20年……而今你还算熬出点名堂了……” 我感觉到炸飞的碎块细沫儿又归结成了原来的我，②冻僵的四肢自如了冻僵的躯体灵便了冻僵的心又镗镗镗跳起来的时候，猛然想起休学出门时女老师那流挂鼻翼的晶莹泪珠。我对已跨进黄泉路上半步的父亲讲了那一串泪珠的经历。父亲便安然合眼，喃喃道：“可你……怎么……不早点给我……说这女先生哩……” 我今天终于把几近四十年前的这一段经历写出来的时候，对自己算是一种虔诚祈祷。在各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击每一个心扉的当今，我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 我发觉休学的口头申述比书面申请更加令人难堪，暗示了少年的我在面对自身困境时的敏感与自尊。 B. 班主任没多问就在我的休学申请上签了“同意”二字，表明他只是照章办事，对我的前途漠不关心。 C. 我讲出女老师落泪的事情后，父亲“安然合眼”的动作和喃喃细语的内容，体现了他更深的自责与懊悔。 D. 文章结尾将当下欲望的浊流与女教师不竭的泪泉进行关联，意在表达对当今社会善意普遍缺失的批判。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“晶莹的泪珠”与《百合花》中的“百合花被子”，都凝聚了人性中的美好情感，物虽“小”，却展现了“大”主题。 B. 补叙父亲卖树、刨树根换钱供学的情节，既交代了我休学的原因，也凸显了普通家庭生活的艰辛，叙事更加完整。 C. 文中加点句①运用比喻将抽象的内心感受具象化，生动传达出父亲的自责之语给我带来的巨大冲击，颇具感染力。 D. 文中加点句②三次重复“冻僵”一词，照应上文；且未使用标点，以紧凑的节奏强化我心理复苏的过程，手法巧妙。 8. 在与女教师互动的过程中，我的心理发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 9. 文本以“二十五年后”“几近四十年前”这类表示时间的词语勾连起今昔生活，这样叙述具有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 豫让者，晋人也，事智伯，智伯甚尊宠之。赵襄子灭智伯，漆其头以为饮器。豫让欲为之报仇，乃入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。”卒释去之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市。顷之，会襄子出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使兵围之，叹息曰：“嗟乎豫子！子之为智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣。寡人不复释子！”豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 汤得伊尹，以百里之地立为天子；桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下；孝公得商君，地以广，兵以强。故有忠臣者，外无敌国之患，内无乱臣之忧，长安于天下，而名垂后世，所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国。及襄子之杀智伯也，豫让乃败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残形杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。 （节选自《韩非子》） 材料三： 太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而内懿公之肝于其腹中。今觅此人，恐不可得。”魏征对曰：“昔豫让为智伯报仇，欲刺赵襄子，襄子执而获之，谓之曰：‘子昔事范、中行氏乎？智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报仇；今即为智伯报仇，何也？’让答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以众人遇我，我以众人报之。智伯以国士遇我，我以国士报之。’在君礼之而已。亦何谓无人焉？” （节选自《贞观政要·论忠义》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写在答题卡上。 子A之B智伯C名D既成矣E而寡人赦F子G亦已H足矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左右，君主身边侍候的人，近臣；与成语“左右为难”中的“左右”意义不同。 B. 死，为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法和意义全都相同。 C. 义，认为合乎正义，意动用法，与《师说》中“小学而大遗”的“小”用法不同。 D. 而，但是，连词，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”用法和意义都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让曾先后侍奉范氏、中行氏和智伯，因受智伯尊宠而心怀感激，在智伯被杀后立志为其报仇，但两次行刺赵襄子均以失败而告终。 B. 赵襄子灭掉智伯后将其头颅漆为饮器，凶狠残暴；但面对豫让的行刺，却表现得极为宽容大度，并因赞赏他的忠义而两次赦免了他。 C. 韩非子认为，辅佐商汤成就天子之业的伊尹、辅佐齐桓公完成霸主伟业的管仲、辅佐秦孝公实现强国大业的商君，才是真正的忠臣。 D. 唐太宗提及卫懿公死后臣子弘演义举，感叹如今难寻这般忠义之人，流露出对古代忠臣的推崇，也隐含着对臣子践行忠义的期许。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨。 （2）此吾之所下也，而世主以为忠而高之。 14. 韩非子与魏征在论述中均提及豫让，目的是否一致？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九日寄秦觏① 陈师道 疾风回雨水明霞，沙步②丛祠欲暮鸦。 九日清尊欺白发，十年为客负黄花。 登高怀远心如在，向老逢辰意有加。 淮海少年天下士，可能无地落乌纱③？ 【注】①秦觏：秦观的弟弟，此时仍客寓京师，作者在还乡赴任道中以诗寄友。②沙步：水边可以系船供人上下的地方。③落乌纱：东晋孟嘉是大将军桓温的参军，重阳与桓温同游龙山，风吹落帽而没有察觉。桓温命人写文章嘲弄他，孟嘉写文回敬，都堪称佳作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句从雨后骤变的天气起笔，转写雨过天晴的明丽，景物一暗一明的变化，暗合诗人复杂的内心感受。 B. 颈联紧扣“九日”登高习俗，“心如在”“意有加”直抒胸臆，抒发对友人的思念及同病相怜的感伤。 C. 尾联运用孟嘉落帽的典故，以反问收束全诗，饱含了诗人对秦觏的赞美之情、勉励之意、期望之心。 D. 这首七言律诗融描写、抒情、议论于一体，既有寄友之情，又将个人际遇和感受融入其中，意蕴深长。 16. 请结合诗歌内容分析颔联中“欺”与“负”二字的妙处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《管子·形势解》中的句子，表明自己渴望多纳贤才愿望的诗句是“________，________”。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中既写出攀登途中山路的曲折迷离，又暗含了时光流逝的句子是“________，________”。 （3）在《师说》中，韩愈以“________，________”两句，明确指出从师学习不必在意年龄差异。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统刺绣艺术，是中华文化的瑰宝。刺绣以针为笔，以线为墨，在织物上勾勒出万千世界。________。刺绣的针法丰富多样，平针绣针法简单，却能绣出平整细腻的图案；乱针绣针法灵动，可营造出色彩交融的朦胧美。①对于不同的针法，如同不同的笔墨技法，②为刺绣创作提供了无限可能。③刺绣作为表现传统工艺之美的杰出代表，④不仅在当代设计中焕发出新的生命力，也在历史长河中传承着中华民族的审美意趣，⑤让古老技艺与现代生活交相辉映。 刺绣的用线也颇有讲究，丝线、绒线等不同材质的线，光泽、质感各异。丝线韧性强，色泽鲜亮，绣制时针脚易平整，适合呈现图案的清晰纹理；绒线纤维蓬松、色彩饱和度高，但绣制时对针脚控制要求更高，更适合表现图案的柔和质感。两种线在表现力上（ ），各有侧重，刺绣艺人会根据绣品的主题与想要呈现的效果，精心挑选线的材质与颜色。 一幅优秀的刺绣作品，离不开针法与用线的完美结合。比如苏绣，以其细腻的针法和艳丽的丝线，展现出江南水乡的温婉；粤绣则凭借独特的针法与饱满的绒线，彰显出岭南文化的热烈。刺绣不仅是一门技艺，更是人们对生活之美的追求与表达，承载着深厚的文化底蕴。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 针脚稀疏，作品粗糙 B. 针脚繁密，缺乏灵动 C. 针随意动，线随情走 D. 针过于细，线难操控 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 难分伯仲 B. 旗鼓相当 C. 各有千秋 D. 大相径庭 21. 小华想学刺绣，计划从简单的单瓣雏菊刺绣练起。老师要求她清晰呈现花瓣轮廓，她选择了丝线。请结合文本内容，说明小华选择丝线而不选择绒线的理由。要求语言简明，逻辑清晰，不超过60个字。 22. 非遗工坊里，文化推广人员正在用直播平台开展“刺绣艺术展示”项目，人们能在线观看到很多与刺绣相关的活动。请你结合材料内容，仿照下面已有的项目名称，拟写一个新的项目。 已开展项目：银针走线，彩线织梦——带你感受刺绣针法多样性 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。”成长从来不是孤立的旅程，需要他人的指引、榜样的照亮、群体的温暖；同时，“路漫漫其修远兮”，真正的成长也要靠自己一步一步丈量，唯有主动求索、独立思考，才能走出属于自己的人生轨迹。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 丹东市2025年普通高中教学质量调研测试 高一语文 总分150分 时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. A 3. B 4. ①胸襟博大，始终关注国家大事；②仁爱善良的品格；③顽强的斗争性格；④伤时忧国，具有强烈的爱憎情感。 5. ①选取了丰富的具有鲜明秋日特征的意象，如“风急”“天高”“渚清”“沙白”“无边落木”等，来寄托深沉的情感。 ②这些意象在雄浑苍劲的风格上取得了统一，疾风猎猎，猿猱哀鸣，落木萧萧，长江滚滚，境界悲阔远怆。 ③在秋天的萧瑟中，寄托了诗人的生命衰飒的悲慨，饱含着诗人身世及家国的酸辛。 （二）阅读Ⅱ（（本题4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. B 8. ①在女老师的不断追问下，我信心十足地告诉老师父亲的计划。 ②在女教师因为我争取无果而心情不佳并认可我的成绩后，我才意识到休学的可惜，心情变得灰暗沉重。 ③在女教师陪我出校门时，我看到她的泪珠“打着旋儿”，我悲伤到顶点，强忍酸楚。 ④女教师最后叮嘱与约定复学，在看到她泪痕滑落时，我内心深受感动，并以鞠躬来表达谢意。 9. ①以“四十年前”的少年视角还原休学经历，真实呈现当时的困境与女老师的善意，让叙事更具感染力。 ②以“25年后”父亲弥留之际的自责补充交代了休学对我人生的重大影响，凸显了人性温暖对个体生命的抚慰。丰富文本内涵。 ③以时间的跨度勾连起过去的经历和如今的感慨，使文章主题从对纯净情感价值的不懈坚守，升华为对民族精神血脉中不可或缺的善意源泉的深刻思考，使主题更具历史纵深感与时代警示意义。 （三）阅读Ⅲ（本题5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）但我希望能得到您的衣服刺它几下，用来达到我报仇的意愿，那么，即使死了也没有遗憾了。 （2）这是我所轻视的臣子，但当代的君主却认为他忠于君主而尊崇他。 14. 不一致。 （1）韩非子批判豫让“残形杀身”却对智伯无实际助益，以此否定这类“忠臣”行为，主张臣子应通过安邦定国实现价值； （2）魏征则借豫让“国士遇我则国士报”言论，向太宗说明君主以礼待臣，才能收获臣子忠义的道理。（意思对即可） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①“欺”字运用拟人手法，写重阳佳节的清酒仿佛在嘲笑诗人未老先衰、不胜酒力，含蓄表达了诗人过去十年漂泊流离却功业未成的无奈与自嘲。 ②“负”字语意深沉，既指诗人多年漂泊他乡，辜负了重阳赏菊的雅事，又暗含对人生理想未能实现的遗憾与自责。 ③两字前后呼应，将现实个人衰老之愁与十年漂泊之苦融为一体，使情感表达更显沉郁蕴藉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 山不厌高 ②. 海不厌深 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 吾师道也 ⑥. 夫庸知其年之先后生于吾乎 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. 语句①改为：不同的针法，如同不同的笔墨技法； 语句④改为：不仅在历史长河中传承着中华民族的审美意趣，也在当代设计中焕发出新的生命力。 19. C 20. D 21. 理由：丝线绣制时针脚易平整，适合呈现清晰纹理，符合老师要求；绒线纤维蓬松，对针脚控制要求高，不适合新手练习简单图案。 22. 拟写项目： 丝绒竞艳，因题择线——带你了解刺绣用线的讲究 丝线流光，绒线织影——探索刺绣用线的奥秘 苏绣之柔，粤绣之烈——带你走进“名绣”世界 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 借他者之光，燃己身之炬 青春成长之路，是“受光于外”与“燃火于内”的辩证交响。我们既需善纳他者之光以照亮迷途，更须持守本心，将外在光芒化为不灭的火焰，在自我驱动的长路上，照出独有的生命轨迹。 成长始于“受光”，他人的智慧、群体的力量，如晨曦穿透林翳，为我们勾勒世界的初貌，注入前行的初始动能。孔子有言：“三人行，必有我师焉。”韩愈得益于梁肃的赏识举荐，方能在古文运动中一展抱负；苏轼一生颠沛，其旷达胸襟既源于儒释道的思想滋养，亦离不开欧阳修、黄庭坚等师友的精神砥砺。他者的提点如路标，群体的氛围如土壤，无此，个体易如迷舟于夜海，纵有潜能亦难寻航道。在知识爆炸、价值多元的今日，青年更当以谦卑开放之心，汲取前贤智识，倾听时代回响，让无数“他者”的光，汇聚成照亮我们认知地平线的朝霞。 然“受光”仅为起点，若无“内燃”的转化，终是借来之火，难以持久，更无以照彻幽独。屈原“吾将上下而求索”的孤影，正是对内在能动性的至高礼赞。外在的指引与推动，必须经过个体心灵的咀嚼、反思与实践，方能化为真正的筋骨与血肉。阳明先生少年时格竹致病，便是未能将外在“格物”之理与内心相融；后于龙场绝境中“忽中夜大悟格物致知之旨”，创立心学，正是完成了由外烁到内明的关键一跃。张桂梅校长创建华坪女高，其信念固源于对山区女孩命运的悲悯，但若无她自身“燃灯”般的坚持与近乎偏执的行动力，外界的同情与理念终难化为一座改变千余命运的真实校园。真正的成长，在于将“他者之光”内化为“己身之火”，这火，是独立思考的判断，是躬身实践的勇气，是百折不回的韧性。 故而，理想的成长状态，乃是“借光”与“燃己”的和谐共生，是“受推动”后达至的“自驱动”境界。一方面，我们需做敏锐的“受光体”，让家庭、师友、时代、文明的辉光滋养心田；另一方面，我们更须成为主动的“发光源”，以批判性思维审视所承之光，以创造性实践开辟新径。当代青年，面对信息洪流与多元选择，更需如此：既在“云推动云”的互动中校准方向，汲取能量；又以“吾将求索”的自觉，在众声喧哗中守护独立思考，在漫长路途中以坚实的脚步丈量理想，最终走出不可替代的人生轨迹。 回望来路，我们感激每一棵曾摇动我们的树，每一朵曾推动我们的云。展望前程，我们深知，唯有将自己也活成一棵树，方能摇动另一片森林；唯有将自己升腾为一朵云，方能推动另一片天空。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $