期末考点预测强化练（江苏专用）考点08：非连续性文本阅读 2025-2026学年统编版语文九年级上册

考点08 非连续性文本阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值 核心题型 考查核心素养 积累与运用 30-35分 1. 情境化古诗文默写（含理解性、主题式默写）；2. 字音字形辨析与规范书写（聚焦多音字、形近字、易错字）；3. 词语（成语、关联词、语境选词）运用；4. 病句辨析与修改（六大类型场景化考查）；5. 名著阅读（《艾青诗选》《水浒传》）；6. 综合性学习（文化传承/社会热点情境任务） 语言基础积累与精准运用能力、传统文化认知与传承、名著深度解读能力、信息整合与实践表达能力 阅读 理解 55-60分 1. 文言文对比阅读（课内核心篇目+课外浅易文言短文）；2. 现代文阅读一：议论文（论点提炼、论证方法及作用、论据辨析与补写）；3. 现代文阅读二：记叙文/散文（人物形象多维分析、情感主旨探究、表达技巧赏析） 文言诗文解读与迁移能力、逻辑思辨与论证分析能力、文本深层解读与情感体悟能力、信息筛选与整合能力 写作 表达 50分 1. 命题作文/半命题作文（二选一）；2. 材料作文（部分地市可能考查，衔接中考） 立意构思与逻辑架构能力、情感真挚表达能力、思维深度与创新能力、语言文采与规范运用能力 二、各板块核心考点预测 1. 积累与运用：基础为王，情境融合 古诗文默写：以情境化理解性默写为主，高频篇目聚焦部编版九年级上册核心经典，包括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》（节选）等文言文，以及《行路难》（其一）《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头·明月几时有》《月夜忆舍弟》等古诗词。考查重点不仅是默写准确性，更侧重对诗句情感、主旨及语境应用的理解，需特别关注易错字、通假字、古今异义字的精准书写。 字词与病句：字词考查结合具体语段，辨析多音字（如“拮据jū/据jù理力争”）、形近字（如“浮躁/燥动”）及易错成语的语境运用，避免机械记忆。病句修改聚焦成分残缺、搭配不当、语序不当、语义重复、不合逻辑、句式杂糅六大类型，题干多关联校园生活、社会热点等真实场景。 名著阅读：核心考查《艾青诗选》与《水浒传》两本必读书目。《艾青诗选》侧重把握“土地与太阳”核心意象，理解诗人的家国情怀与时代忧思，可能结合具体诗句考查情感体悟与艺术特色赏析；《水浒传》重点考查核心人物（如宋江、林冲、武松、鲁智深）的性格特点、经典情节（如“林教头风雪山神庙”“武松打虎”“智取生辰纲”）及作品反抗封建压迫的主题，题型从情节复述转向深度分析与评价。 综合性学习：主题多围绕“文化遗产保护”“家国情怀培育”“传统节日创新”“校园文化建设”等，设计活动策划、倡议书撰写、观点辩论、信息提取与整合等实践任务，强调在真实情境中解决实际问题的能力。 2. 阅读理解：深度解读，思辨强化 文言文阅读：课内核心篇目以《岳阳楼记》《醉翁亭记》为重中之重，课外文段将选取主题相关（如写景抒情、议论说理、人物传记）的浅易文言短文进行对比阅读。考点集中在实词翻译、虚词用法（之、其、以、于等高频虚词）、特殊句式（判断句、倒装句、省略句）、句子翻译及两文在内容、情感、写法上的对比分析，强调知识的迁移应用能力。 议论文阅读：作为九年级上册重点文体，考查核心包括提炼中心论点与分论点、分析举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证的作用、辨析与补写论据、梳理论证思路及评价作者观点。选材多围绕“坚持与成长”“责任与担当”“文化自信”“科技与人文”等具有时代意义的主题，增强试题的价值导向。 记叙文/散文阅读：主题多聚焦亲情、友情、成长感悟、乡土情怀或文化追忆，考查重点从基础的内容概括转向深层的人物形象多维分析、环境描写的作用、关键句子的含义赏析（修辞+内容+情感+主旨）、结尾段的留白与升华解读等。可能出现开放性探究题，如“结合文本，谈谈你对××观点的看法”，考查逻辑思辨能力。 3. 写作表达：真实体验，思辨立意 作文命题将延续“贴近生活、关注成长、引导思辨”的风格，以命题或半命题作文为主，部分地市可能引入材料作文，衔接中考题型。 高频主题预测：围绕“成长的感悟”（如《那一刻，我读懂了担当》）、“责任与坚守”（如《以______之名前行》）、“文化的温度”（如《藏在传统里的力量》）、“平凡中的伟大”（如《那些温暖人心的瞬间》）等，引导学生从“小我”叙事走向“大我”感悟，结合个人经历或社会现象表达真情实感。 写作要求：强调立意明确深刻、结构完整严谨、细节生动具体，鼓励运用倒叙、插叙等叙事手法，注重语言表达的准确性、文采性与感染力。避免选材陈旧，倡导结合鲜活素材（如非遗文创、传统工艺现代化等）增强文章时代感。 三、命题趋势分析 衔接中考，难度梯度提升：试卷整体难度略高于七、八年级，题型设计、考点分布逐步向江苏省中考靠拢，尤其是阅读理解中的思辨性试题和写作的立意要求，更注重考查初中阶段语文能力的综合积淀。 情境真实化，强调实践应用：全卷贯穿真实生活情境，如用连贯语段串联基础知识点考查，综合性学习以具体活动任务为载体，引导学生在情境中运用语文知识解决实际问题，体现“语文生活化”的理念。 思辨性增强，聚焦思维深度：阅读理解中增加开放性探究题，要求学生对文本观点进行评价、对主题进行多元解读；写作则鼓励辩证立意，如从“障碍与阶梯”“旧与新”等对立统一的角度构思，考查逻辑思维与批判性思维能力。 文化浸润深化，厚植家国情怀：古诗文默写、文言文阅读、综合性学习等板块进一步强化中华优秀传统文化的渗透，同时选取反映新时代精神风貌的材料，引导学生关注社会、传承文化、树立正确的价值观。 名著考查深度化，凸显整本书阅读：不再局限于情节复述，更侧重对作品主题、人物形象、艺术特色及现实意义的深度理解与评价，强调“整本书阅读”的效果，引导学生养成深度阅读与思辨性阅读的习惯。 四、高效备考建议 1. 基础积累：精准突破，筑牢根基 整理九年级上册易错字词、多音字、形近字清单，建立个人错题本，结合具体语境理解记忆，避免机械背诵；重点攻克古诗文默写的易错字，结合文本主旨理解诗句含义，强化情境化默写训练。 深度研读《艾青诗选》《水浒传》，梳理核心人物、关键情节、主题思想及艺术特色，撰写读书笔记或读后感，针对高频考点（如艾青的意象、《水浒传》人物性格与情节关联）进行专项梳理。 2. 阅读提升：方法赋能，强化思辨 分类总结文体答题技巧：文言文重点积累实词虚词、特殊句式，掌握“直译为主、意译为辅”的翻译原则；议论文梳理“找论点—析论证—理思路”的解题流程，熟记不同论证方法的作用模板；记叙文/散文聚焦“人物—情节—手法—主旨”的解读维度，学会从结构、内容、情感、效果四方面赏析关键语句。 加强限时阅读训练，选取江苏省各地市近年九年级期末真题及模拟题，提升阅读速度与信息筛选能力；针对思辨性试题进行专项练习，学会结合文本内容提出自己的观点并进行合理论证。 3. 写作提升：素材积累，精修升格 积累不同主题的鲜活素材，包括个人亲身经历、名人轶事、社会热点、文化现象等，建立素材库并学会多角度解读与运用；借鉴优秀范文的结构布局与语言表达，学习标题创新、开头结尾升华的技巧（如化用诗词、设置悬念、呼应主题等）。 每周完成1篇完整作文，严格按照考试时间限时写作；注重作文修改与升格，重点关注立意深度、细节描写、结构逻辑及语言文采，避免常见误区（如选材陈旧、段落松散、口语化严重等）。 4. 仿真模拟：查漏补缺，调整状态 考前进行2-3套完整的仿真模拟测试，严格按照考试时间完成，熟悉试卷结构与答题节奏；测试后及时复盘，分析错题原因，针对性弥补知识漏洞与能力短板；同时注重书写规范，保持卷面整洁，养成良好的答题习惯。 阅读组合文本，完成下面小题。 【文本一】 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！” （《三顾茅庐》，罗贯中） 【文本二】 ①近日，一段外国歌手“说”中文的短视频在网上刷屏。通过AI变声与变脸技术等进行二次创作，视频中的歌手“说”着流利中文，音色和讲母语时的音色极其相似，甚至连口型都能对上。有网友感叹，“太自然了，差点儿以为是真的。”更多人则表示担忧：“若是技术被滥用，以后视频造假就会越来越容易。” ②自20世纪中期人类首次提出“人工智能”概念以来，软硬件技术不断升级，AI技术取得阶段性进展。在近段时间的热点新闻中，AI就是名副其实的“显眼包”：在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名“数字火炬手”一人一面、自由换装；在第六届进博会上，“AI照相馆”前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服“漫步”上海街头，或穿着活力文化衫“打卡”电竞现场；在乌镇“互联网之光”博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊。AI运用推陈出新，尽显科技的无穷魅力，不断丰富人们对未来的想象。 ③人脸识别、语音合成、自动驾驶……赋能千行百业、融入日常生活，近年来，以算法与数据为基石的人工智能迅速发展，应用越来越广泛，对经济发展、社会进步产生着深远影响。当前，我国人工智能产业蓬勃发展，核心产业规模达到5000亿元，企业数量超过4300家。数据显示，到2030年，我国人工智能核心产业规模有望超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元，推动劳动生产率提高20％以上。而从全球科技、经济发展的大趋势看，人工智能也同样是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，可谓潜力巨大、未来可期。 ④AI技术发展如火如荼，其潜在风险也不容忽视。比如，AI生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯了原创者的知识产权；大型语言、图像模型处理、生成数据时，可能侵犯个人隐私；当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动。从社交机器人衍生出网络水军，到算法推荐加固信息茧房，再到AI掀起种种“以假乱真”风潮，新技术这把“双刃剑”可能造成的规则冲突、法律风险和社会伦理挑战，引起了越来越多人的关注和重视，成为全社会面临的一道必答题。 ⑤新技术的发展不会止步，因噎废食不可取。维护市场秩序、保护合法权益，有形之手就显得很关键。现实来看，人工智能算法具有“黑箱”特性，表现为行为不可控、决策机制难解释等，给监管带来了不小的难度。近年来，《互联网信息服务算法推荐管理规定》《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》等相关法律法规密集出台，针对人工智能技术的特点，不断创新、完善与之相适应的监管方式。坚持包容审慎态度，统筹发展与安全、促进创新与依法治理，才能让AI技术始终行驶在正确轨道中。 ⑥刘慈欣曾说：“未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时，就已扑面而来。”一段时间以来，AI领域的新突破就像密集的雨点，猝不及防地砸在我们身上。有人说，此时正是“人工智能的蒸汽机时刻”，我们正面临着如何与自己创造的强大工具和谐相处。更好向未来，我们不仅要矢志奔赴科技创新的“星辰大海”，也要在明晰行业“底线”、划定监管“红线”方面持续探索。惟其如此，才能让技术真正地服务于人、造福社会。 （人民日报评论，2023年11月，曹怡晴，有改动） 1．用自己的话概括文本二的主要观点。 2．结合文本二的有关内容，用几个动宾短语简要概括AI技术带来的“潜在风险”。 3．文本一中的画线句要表达的观点是什么？请仿照文本二第⑤段“先点明观点，后进行阐述”的论述思路，结合文本一的相关内容进行具体论述。 4．下面对上述两个文本的内容分析正确的一项是（   ） A．文本一写刘备的两次解释，目的是为了突出关公与张飞两位对刘备的敬重。 B．文本二中说监管部门要针对AI技术的特点，逐步完善与之相适应的监管方式。 C．文本二第②段列举AI的多种创意使用，把其称作“显眼包”，明显含有贬义。 D．文本二末段开头引用刘慈欣的话，意在表明人们太喜欢盛夏的大雨了。 班级开展“走近塔克拉玛干沙漠锁边”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。塔克拉玛干沙漠地表有极其丰富的流沙，在特有的闭塞地理环境中，风沙灾害频繁。塔克拉玛干沙漠中洪水也不罕见，如2024年8月，新疆塔克拉玛干沙漠发生洪水。 （摘编自“百度百科”词条“塔克拉玛干沙漠”） 【材料二】 （根据新华网相关报道整理） 【材料三】 塔克拉玛干沙漠不同区域风、沙、尘的源区和路径、气象、水文条件各不相同，当地遵循“宜林则林、宜草则草、宜荒则荒”原则，分类施策科学治沙。 ① ：“中国魔方”草方格——草方格是工程治沙的一种主要方式，被国外称为“中国魔方”，是用麦草、稻草、芦苇等材料，在流动沙丘上扎设出方格状的沙障。 ② ：优化生态“急先锋”——沙生植物是优化沙区生态环境、保护和提高生物多样性的“急先锋”。沙区普遍依照“以水定绿”策略，科学搭配乔、灌、草。在绿洲外围沙漠边缘育草覆绿，在绿洲前沿地带种植胡杨、梭梭等乔灌木结合的防沙林带，在绿洲内部地带建设农田防护林网。 ③ ：借力新能源一举多得——在塔克拉玛干沙漠等沙区，发展光伏发电项目工程还有更多的生态效益。在产生清洁能源的同时，一排排光伏板相当于高立式沙障，可以降低风速、削弱风流沙的挟沙能力，而清洗光伏组件的水可以灌溉植被，形成绿地。 （摘编自新华网相关报道） 【材料四】 记者：为什么要给塔克拉玛干沙漠“锁边”？ 雷加强（中国科学院新疆生态与地理研究所研究员）：塔克拉玛干是世界第二大流动沙漠，沙漠边沿风沙作用极为强烈，而且沙丘向外扩展，“锁边”也就是采用这样的林草带工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起来，使沙源不向外扩散，流沙不再蔓延，我们锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害。 记者：治理塔克拉玛干沙漠的终极目的，是不是要“让沙漠变绿洲”？ 卢琦（联合国“地球卫士奖”获得者、三北工程研究院院长）：将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陆地生态系统的重要组成部分，对维护生物圈生态平衡不可或缺。而荒漠化则主要针对的是因人类过度开发利用导致的荒漠化和沙化土地。荒漠化防治不是要“人定胜天”改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性。对荒漠化、沙化土地，则要因害设防、积极治理、适度利用，改善生态环境，遏制气候变化及工农业扩张造成的土地退化现象。把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害。 （摘编自央视新闻网、新华网相关报道） 5．下面关于材料内容的理解正确的一项是（    ） A．塔克拉玛干沙漠极其干旱，风沙灾害频繁，降水量低，洪水罕见。 B．塔克拉玛干沙漠的防沙治沙方式中，光伏治沙是最好的方式。 C．荒漠化防治要注意保护生态系统完整性，保护荒漠生物多样性。 D．“锁边”的最终目的是把塔克拉玛干沙漠围起来，“让沙漠变绿洲”。 6．材料一中哪句话可以作为材料二“气候极旱”这一说法的依据？ 7．给材料三中标号为①②③的横线处选择对应的治沙方式。（只填序号） A．生物治沙           B．光伏治沙         C．工程治沙 8．塔克拉玛干沙漠成功“锁边”，是否打破了人与自然和谐共处的关系？请结合材料具体内容分析。 阅读下面材料，完成下面小题。 年末，春节申遗成功沸腾了中外网络。班级就“保护非遗·传承文化”展开了讨论。 材料一【图解新闻】 新闻速递 导图解读 据新华社报道北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 材料二【非遗现状】 （图1）非遗发展面临的危机分布及占比 （图2）漫画 材料三【热点暖评】 非遗保护，以活态激发活力 张铁 ①生活中，处处可见非遗。或秦腔高亢，或南音悠扬，入夜时分，不同城市总有自己的声音密码；窗花对联压岁钱，粽子月饼和汤圆，逢年过节，这是大江南北统一的仪式感；而那些水墨、剪纸的动漫作品，那些襦裙、深衣的华服国风，更是受到年轻人青睐……传统与现代融合，文化与情感交织，非遗就这样在现代生活中焕发新的光彩。 ②长于大地、顺于时令，源于劳作、寓于生活，人们的世代相传，形成了丰富的非物质文化遗产。“非物质”的属性，决定了非遗不能仅仅被宣之于展板、陈列于展架，而是更需要活态的保护、传承与发展。非遗的独特性在于，它是内嵌于社会语境和日用常行之中；而非遗最根本的价值，正在于深蕴其中的审美趣味、精神内涵和文化记忆。 ③活态保护，一个重要的出发点，就是从非遗所处的社会文化系统出发，更好地涵养滋生其上、浸润其中的一方水土。比如，陕北秧歌，本就是高天之下厚土之上“茂腾腾”的抒情，是房前屋后茶余饭后“活生生”的日子。无论是美术、曲艺等艺术形式，玉雕、刺绣等精工绝艺，还是礼仪、节庆等民俗活动，作为一种文化表达，非遗保护的背后应该是文化生态的保护，如此才能让非遗在活的土壤中得以绵绵不绝、生生不息。 ④让人欣慰的是，有着秧歌、腰鼓、石雕等非遗的陕西榆林，已经被确定为陕北文化生态保护区。截至2023年8月，这样的国家级文化生态保护区已经有16个。闽南文化、徽州文化、客家文化、铜鼓文化……这些文化生态保护区让非遗与街区、社区、村镇有机融合，让非遗与生产生活、自然环境、经济形态、人文精神共生共存，“见物见人见生活”。可以说，文化生态保护区的建设，正是做好非遗整体性、系统性保护的题中应有之义。 ⑤当然，时代总在前进，变化必然发生。当高铁让千里咫尺，当网络让无远弗届，不少如活字印刷、珠算、川江号子这样的非遗项目，难免会渐渐远离日常生活的上下文。但换个角度看，无论是社会的流动、信息的流通还是技术的流变，都让非遗进入了一个更大的世界。唢呐不仅能吹出《百鸟朝凤》，同样可以吹出摇滚的曲调；剪纸不仅能剪出窗花，同样可以剪出时装的纹样；而视频平台上，非遗的展示更是推陈出新、蔚为大观。作为一种“文化遗产”，非遗可以也应该成为一种公共文化资源，在保持自身特点的同时，嵌入更为宏大的文化结构之中。 ⑥所以，另一种活态保护，是通过传统与现代的链接，找到更多“打开方式”，将非遗再次激活。无论是把非遗引入不同的艺术形式，还是将非遗打造成网红商品，或者是依托非遗策划旅游项目，非遗完全可以凭借独特的魅力打开新的空间，重新进入火热的生活场景。其中关键就在于，发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，唤醒非遗生动质朴、精工细作、顺天应时、承星履草的文化精神，汇千泉万瀑、生千变万化，让非遗绽放更加迷人的光彩。 ⑦有学者说，中华文明离不开“三棵树”——桑树、茶树、漆树，正对应着传承千年的丝织技艺、茶文化和漆器漆艺这三大类非遗，注解着中华文明突出的连续性。当我们让非遗成为现代生活的新滋养，一定会涵养出更加深沉的文化自信。 （选自《人民日报》评论） 班长小海根据所搜集的材料，整理了一则演讲稿提纲，请你帮助修改完善。 话题：当今时代，如何保护传承非遗文化 观点 材料 积极申遗，扩大国际文化影响 网友：春节就是吃年夜饭，哪里值得申遗？批驳： C _ 关注非遗现状，提高民众接受度 B 非遗民间艺人年龄老化、人数锐减 A _ _ 列举各地建立文化生态保护区事例 链接传统与现代，找到更多打开方式 例举海门山歌“打开方式” 结束语：当我们让非遗成为现代生活的新滋养，会涵养出更加深沉的文化自信。 9．依据材料，推断观点。在提纲A处补上空缺的内容。 10．依据观点，补充材料。请观察材料二中图1，在提纲B处，补写材料。 11．小海想在C处增加一段文字，批驳网友的错误言论，以提高演讲稿的针对性。请你仔细阅读材料一，在C处补上恰当的内容。 12．小海想用材料三最后一句话作为演讲的结束语，但他对某些用词作了删改。你是否同意他的改动，说说你的想法。 原句：当我们让非遗成为现代生活的新滋养，一定会涵养出更加深沉的文化自信。 改句：当我们让非遗成为现代生活的新滋养，会涵养出更加深沉的文化自信。 阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一] 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 （根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编） [材料二] ①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。 图一  观众对文化类电视节目的反映 ②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。 ③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。 ⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道： 图二  CCTV融合传播媒体矩阵 ⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 （改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等） [材料三] ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 （王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动） 13．依据上述三则材料，下列说法错误的一项是（   ） A．文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。 C．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。 D．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。 14．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。 15．分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。 第①段 提出中心论点： 第②～④段 具体分析论证： 第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。 16．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。 【材料一】北京时间12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过“中国木拱桥传统营造技艺”从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 2009年，“中国木拱桥传统营造技艺”列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。该遗产项目是以对环境以及结构力学的认知体系为基础，采用原木料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编木”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥既有交通设施的基本功能，也具有社区公共文化空间的功能，是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带。 （摘自“央视新闻客户端”，2024.12.5） 【材料二】北宋虹桥设计技艺高超，用很短的构造材料，形成较大的跨度，并能承受巨大的载重，达到了我国木桥建造技艺的顶峰，具有极高的传统美学价值。在北宋都城汴梁，曾有座“汴水虹桥”，是北宋虹桥的典型代表，古籍中这样描述：“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹，宛如飞虹，其上下土桥亦如之。” 宋室南渡，大批中原人也随之南迁，也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期，木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行，除了继承北宋虹桥的建造工艺，又有所创新，形成了“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代，浙闽境内的木拱桥达200多座，工匠有500多人。 浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥，这一观点虽是主流共识，但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系，是本地先民的创造。 （选自《新华每日电讯》，有删改） 【材料三】为进一步传承造桥技艺，黄春财组建了一支约20人的廊桥营造队伍，赴北京录制《中国手艺》纪录片，去台湾参展等。这个造桥世家还成立黄氏家族木拱桥技艺传习所，培养了10余名手艺人。 “不想让祖辈留下的技艺在这个时代消失了，希望能永远地传承下去。”现年41岁的黄闽辉，在父亲黄春财带领下，已从事木拱廊桥建造19年，其间参与建造和修复木拱廊桥10余座。 为更好地保护木拱桥、传承技艺，宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》。该条例规定，木拱廊桥保护实施名录制，县（市、区）政府向宁德市文化和旅游主管部门申报木拱廊桥保护名单，经专家论证，宁德市文化和旅游主管部门审核后，报宁德市政府批准公布。 （摘自“中国新闻网”，2024.12.8） 17．请根据材料一的内容，拟写新闻标题。 18．下图是《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片，请结合材料，为二年级的小学生介绍这座桥。 19．材料一的新闻发布后，不少网友在文后留言，请你根据以上材料，从以下留言中选择一个，跟帖回复。 ①西风：木拱桥早已被其他材质的桥梁取代，木拱桥技艺的传承也没有什么意义。 ②暖暖的风：传统技艺真了不起啊！但是保护传承不是一句空话，该怎么做呢？ 【材料一】 ①北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②中国艺术研究院文化战略发展研究中心主任罗微表示，过年就是围绕辞旧迎新这一农历新年节点的实践过程，寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念，在促进家庭和睦、社会和谐、经济发展、环境保护等方面发挥着重要作用。 ③春节是我国内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的传统节日。北京师范大学社会学院人类学民俗学系教授萧放认为，以辞年礼俗、团年礼俗、拜年庆贺与迎春礼俗组成的年俗长卷，绘就了春节独特的文化风景线。它不仅凝聚着亿万中国人的家国情怀，同时寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣。 ④每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。罗微认为，随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 （摘自《春节申遗成功！这一文化符号何以赓续不绝历久弥新？》央视新闻2024年12月5日） 【材料二】 非遗数量全球第一提供全球非遗经验 ①中国在非物质文化遗产保护方面的成就举世瞩目。至今，中国已有44个项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，数量居全球之首。 ②春节申遗成功不仅是中国文化在全球的胜利，更是全球文化对话的一个重要突破。中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国民俗学会副秘书长朱刚是此次“春节”申遗工作的具体负责人之一，他认为，春节的文化符号充满了吉祥、和谐与美满的象征，它表达了人们对美好生活的期待。而将春节列入非物质文化遗产名录，意味着这一文化符号的普遍价值获得了国际社会的认同。 ③与春节相关的传统活动不仅是文化展示，更是社会经济的推动力。在春节的庆祝中，伴随而来的是巨大的节日经济效益，从餐饮、旅游到文化商品的消费，都体现了春节文化与现代社会的紧密联系。联合国教科文组织在审议春节的申遗时，特别强调了非物质文化遗产与可持续发展的关系。春节的申遗成功为全球非遗保护工作提供了宝贵经验，展示了如何将传统文化的保护与现代社会的发展需求结合起来。 “国家级”飞跃“人类非遗”增强全球文明包容互鉴 ①2023年12月，春节正式被列为联合国假日，“中国年”升级为“世界年”。据不完全统计，目前全球已有近20个国家将春节定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝春节，共享欢乐喜庆的春节氛围，感受绚烂多彩的中华文化。 ②从国家级非遗到“人类非遗”的升华，春节的申遗之路象征着传统文化走向世界。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“春节”这一最具代表性的传统节日项目申遗成功，是对文化传播的有效回应，“这是我们保护传统文化、留住传统生活方式、传承特色年俗的一种方式，是保护和传承春节文化的开始，可以说，申遗成功是一个起点而不是终点。” （摘编自《我们的春节，世界的“非遗”》，《新民晚报》2024年12月5日） 【材料三】 ①非遗作为一个民族、一个地区曾经的生活方式，从历史深处走来，要更好地“火”在当下，“活”在未来，这是其生存的需求，也是时代的需求、民族的需求。 ②“以多模态的视角挖掘非遗视觉符号承载着的深厚文化意义和历史价值，然后对这些视觉符号的提炼、创新和运用，是创作文创产品的第一步。”河南茵念文化传播有限公司视觉总监赵丹在采访时表示，可以将非遗文化中极具冲击力的视觉符号转化为设计中的基本元素，如线条、形状、颜色、纹理等，以适应不同的设计媒介和产品形态。还可以在保持传统韵味的基础上，通过改变视觉符号的比例、颜色、材质等，赋予文创产品新的意义和表现形式。再次是符号的应用，不仅为商品增添非遗色彩，也可以提高非遗文化的知名度和影响力。 ③墨云堂文创坊陈曼老师则认为，要为非遗文创的设计植入情感理念，就要深入挖掘非遗所含有的文化价值，寻找非遗与人们生活的最大公约数，将其转化为附加值，提高产品竞争力。“后期可以通过设计营造共鸣的氛围，实现情感传递。或者通过故事讲述、场景再现等方式，引发公众的情感共鸣和文化认同。” ④“当前我们置身于数字经济与智能化时代，AIGC、大模型等技术将深刻改变文化的生产方式、交互方式。因此，未来，技术在非遗文创的设计中不可或缺。”河南省社会科学院文学研究所教授宋朝丽表示，通过数字化展示、互动体验等方式，人们直观感受到非遗所蕴含的独特魅力和深厚底蕴，增强对中华文化的认同感和自豪感。“这种文化认同感的增强，是坚定文化自信的重要动力。” （摘编自《非遗“潮”前看当传统技艺遇上现代文创》正观新闻2024年12月29日） 20．阅读以上材料，下列表述不正确的一项是（   ） A．我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，至此我国非遗项目总数居世界第一。 B．春节申遗成功只关乎文化展示，与社会经济的发展并无关联，因为它是传统节日，主要承载文化意义。 C．春节不仅凝聚着中国人的家国情怀，寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣，还对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。 D．要让非遗在当下和未来更好地存续，可通过挖掘其视觉符号、植入情感理念、运用数字技术等方式。 21．结合材料三，谈谈在你的生活中，能为让非遗“活”起来“火”下去做些什么具体的小事。 22．龙年将去，蛇年欲来，为迎接春节，小语写了两副春联，请你帮他挑选一幅，并简述挑选理由。 春联一：银蛇舞处千村富，紫燕归时万户春。 春联二：龙携瑞气辞新岁，蛇吐灵珠贺早春。 【材料一】 ①人工智能（AI）技术在教育领域，产生“AI+作业”的现象。据报道，一些中学生表示，AI帮忙写作业，不仅基础性题目可以直接“借鉴”AI的答案，甚至连议论文、读后感等长篇作文，AIGC（生成式人工智能）都能成为“枪手”。 ②AI代替人工写作业，从技术上并不是问题，但实际剥夺了学习中最重要的过程性体验。不妨思考一个问题：作业的本质究竟是什么？回顾整个学习过程不难发现，写作业是一个复习、巩固、提高的学习过程。在这一过程中，难免会有面对难题的绞尽脑汁、失于迷津的抓耳挠腮。这都是学习中绕不开的过程。正是这些曲折，才让知识的采撷之路风景不断、妙趣横生。学习的终极目标，是将知识内化成自己的生命经验。写作业采用AI走捷径，便违背了学习的本质。 ③人才成长需要经历漫长的认知过程，要合理使用AI技术，要厘清边界。例如，AI可以作为“帮手”辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。但是，如若没能厘清边界，将学生的认知过程由“AI”代劳，这就违背了教育的初衷。 （《人民日报海外版》2024.06.17） 【材料二】 ①“不写作业，母慈子孝；陪写作业，鸡飞狗跳。”这背后是家长在孩子的学习中承担着越来越多的陪伴和辅导责任。面对今天的教育，大多数家长并非专业人士，既缺乏正确的理念，也没有掌握科学的方法，所以频频动气。 ②在这种背景下，AI学习机成为一个拥挤的教育赛道。“专业批改，解放家长”“AI助力，课后自学”“从幼儿启蒙到高中毕业，全学科都有”成为AI学习机的核心卖点。披上AI技术的外衣，又有了个性化学习、精准辅导的噱头，价格也不断上涨，几千甚至上万的`AI学习机不断上市。而且，还不断更新迭代，随着新款上市，老款就成了鸡肋。 ③从实际使用效果来看，不能否认AI学习机确实有一定的学习和辅导的功能，一些AI学习机有海量的学习资源，而且还具有个性化诊断、精准辅导等功能。但如果把辅导和陪伴的职责都交给AI学习机，则可能得不偿失。一方面，一些披着AI技术外衣的学习机，不过是一个资源的大箩筐、功能的简单集成；另一方面，很多看上去方便、高效的功能，实际上违背了教育成长规律，反而不利于孩子的学习成长。比如，拍照搜题直接给答案，缺乏引导过程；写作，就是给孩子提供一个模板，让孩子记套路、背模板；错改作业，则会误导孩子。如果依赖这样的学习机，是辅助学习还是误人子弟，不言自明。再有，正如教育专业人士所担忧的，所谓的AI精准学，很多时候只是在精准刷题，提高的往往也是机械的、附加值低的能力。这些都不利于学生批判性和创造性思维培养。 （《光明日报》2024.12.5  有删改） 小语和小组成员在阅读两则材料后，提出以下问题，请你帮忙解决： 23．（1）材料一的论点是 。 （2）材料二开头引用网络语言“不写作业，母慈子孝；陪写作业，鸡飞狗跳”这句话的作用是 。 24．列举使用AI人工智能与教育的融合能带来的好处？ 25．教育是有规律的、人的学习与成长也是有规律的，使用AI人工智能进入教育领域，怎样才能做到不违背规律？ 26．小文想买一台学习机，平时不会做的题目可以查查答案，听一听AI人工智能的讲解分析，为此犹豫不决。请你结合以上材料帮她做出决定，并说出理由（不少于两点）。 博物馆“热”持续升温，小语和小文对此很感兴趣，收集了相关材料。 【材料一】 国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了一把，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。国家文物局数据显示，2023我国博物馆接待观众12.9亿人次，创历史新高。而在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观。 （节选自《沉浸城市》） 【材料二】 【材料三】 冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”？ ①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”、“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”？ ②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。 ③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。 ④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。 （节选自《人民日报》2024.10.22） 27．小文对上述材料进行了信息提炼，其中理解不正确的一项是（   ） A．2024年国庆假期，全国博物馆异常火爆，假期约1000万人次前往博物馆参观。 B．在多样的文创产品风格中，传统复古以其深厚的历史底蕴和经典美学，吸引了众多消费者。 C．据2024年博物馆文创产业研究报告统计，青年人是博物馆文创消费的主力军。 D．博物馆文创产品的成功是现代审美与历史底蕴的巧妙融合，是文化自信的充分体现。 28．冰箱贴凭借其多元的功能从一众文创产品中脱颖而出，请你帮小语概括原因。 29．小文觉得材料三第①段有点多余，你认同吗？请说说你的理解。 30．小语在整合材料时发现，越是“热”的现象越需要“冷”的思考，请通读三则材料以及链接材料，就文创产品如何持续“热辣滚烫”提出建议。 【链接材料】 “越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了”。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为“搭子”的冰箱贴何去何从？伴随企业涌入，产品同质化、IP盗用等问题层出不穷。“爆款”产品如何平衡“守正”与“创新”，始终是文化创意的重要课题。 【材料一】 ①教育部发布的《义务教育体育与健康课程标准（2022年版）》明确提出了“健康第一”的课程理念。有效的力量训练不仅能够促进青少年的生长发育，矫正不良身体姿态，还是增强大脑功能的一剂“良药”。足量、科学的体育训练，具有促进青少年身心和谐发展的功能，对于推动青少年健康成长发挥着重要作用。 ②体育运动蕴含力量、速度、耐力、灵巧、合作等元素，这些元素促使青少年在运动过程中体悟自身成长，培养起强烈的责任感。青少年通过力量训练可以养成吃苦耐劳、积极向上、不断进取的优秀品质，培育敢拼搏、不放弃的坚韧体育精神，树立良好的社会责任感，促使自身整体精神面貌不断提升。百余年前，毛泽东同志就在《体育之研究》中号召青少年：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”将带有“野蛮”气息的力量训练注入当代体教融合，不仅能够“野蛮其体魄”，更具有“文明其精神”的功效，从而使青少年达到身体与精神的合二为一，实现“少年强”而“中国强”的目标。 （选自《中国青年报》，2023年9月21日，有删改） 【材料二】 ①10岁时，童言无忌的我在媒体面前夸下海口，要拿世界冠军。今年夏天，我在巴黎奥运会上实现了儿时的梦想，收获2金1银，打破世界纪录。看着冉冉升起的五星红旗，我心潮澎湃。为国争光的信念，早已印在了我的心上。 ②泳池教会我要迎难而上，永不言弃。刚进入专业队时，高强度的训练，比赛的压力，让我想要逃避。长大后，我也面临过“生长痛”，自己的力量、身高上不去，仿佛怎么努力都游不过别人。直到2019年全国夏季游泳锦标赛，在1500米自由泳项目上夺冠后，我才慢慢找回坚持下去的信心。我深信，成功没有捷径，都是靠平时的积累。积累够了，实力达到一定水平，机会出现时，才能牢牢把握。 ③纪录就是要被打破的。大家看到的，是我在奥运赛场上将100米自由泳的世界纪录提升的0.4秒，但破纪录的背后，是长时间的高要求训练和全力以赴的拼搏。十几年的运动生涯，每一朵水花，都是突破自我的见证。 ④一个人的泳池，可以游得很快；一群人的泳池，可以游得更快。在男子4×100米混合泳接力的赛场上，我与队友们全力以赴，获得金牌，让世界看到了“中国速度”。因为我们深知，代表国家站上赛场，就肩负着为国争光的使命和责任。只有团结一心、勇往直前，才能向世界展示中国青年运动员的风采与力量。 （选自潘展乐《迎难而上，永不言弃》，《人民日报》2024年10月24日，有删改） 【材料三】 ①随着寒假的到来，中学生们迎来了一个新的假期。进入寒假，不少学生因为不用上课，日常作息乱了套，晚上熬到深夜，第二天又迟迟不起床，白天不爱出门，喜欢躺在家里刷手机，家长提醒了也没用。面对孩子混乱的假期作息，不少家长直言“感觉孩子放假了比不放假还要心累”。如何有效利用寒假，增强体能，提高身体素质，成为了许多中学生及其家长关心的问题。 ②在寒假期间，中学生可以利用更为宽裕的时间，制定一份科学的锻炼计划，这个计划可以包括有氧运动、力量训练等。可以选择慢跑、骑自行车等有氧运动，每周进行3—4次，每次30分钟以上，可以有效提高心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢。可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等基础力量训练，也可以尝试使用哑铃进行适量的力量训练，力量训练有助于塑造肌肉，提高身体的爆发力。 ③中学生还可以养成一些健康的生活习惯，如保持规律的作息时间，每天保证充足的睡眠，良好的睡眠有助于身体的恢复和生长发育。另外，合理饮食也是健康的重要组成部分，中学生应注重均衡饮食，摄入足够的蛋白质、维生素和矿物质等。 【材料四】 某同学寒假健康状况调查表 调查项目 具体表现 健康状况 体重超标，肠胃不适，容易感冒 运动强度 每天慢跑15分钟左右，俯卧撑10个 饮食方面 通常吃肉类食物和小零食 睡眠情况 晚上21：00前入睡，早上7：00起床 31．体育运动对于青少年来说有哪些好处？请结合以上几则材料谈一谈。 32．以下对一、二、三则材料分析理解正确的一项是（    ） A．每天尽可能多地进行体育训练，对于青少年来说是有必要的。 B．潘展乐在2024年巴黎奥运会上收获2金1银，并打破世界纪录，这是他长期以来坚持训练和团队协作的结果。 C．10岁的潘展乐便立志要拿世界冠军，在克服重重困难后，这个愿望终于在2019年得以实现，帮助他重拾自信。 D．寒假期间，中学生可以选择慢跑、骑自行车等无氧运动，也可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等力量训练，以此增强体能，提高身体素质。 33．材料四是某同学假期健康状况调查表，请你给他提两条建议。 34．少年强则国强。作为初中生，应该严格约束自己，合理安排好自己的寒假生活，使自己的身心得到健康发展。请你从不同方面拟写四条假期规划，充实自己的假期生活。 【材料一】 （“非遗”传承人分类统计图） 【材料二】 ①非遗保护最关键的因素是传承人。因为所有的技艺和记忆都在传承人那里，只有保证了传承人的基本生存，并让他能够获得因为承载非遗而应有的权利，他才有积极性和传承的活力。解决好非遗传承基本上是非遗保护工作中的重中之重。传承就保证了非遗的重要特征——活态性。丧失了活态传承，就等于失去了非遗。所以，在非遗保护工作中，合理保护好项目，保护传承的活态性至关重要。 ②非遗不能只是专家眼里一厢情愿的一堆文物或者影像资料，或者只是在村落或社区中勉强生存的传统，应该具有在日常生活中继续的能力，所以不能让非物质文化遗产只是坐在家里等待国家的输血，而是给它自我造血的能力。 （选自中国手艺网，2024年10月25日） 【材料三】 弹词进校园，非遗润心间扬州月明，丝竹声声。5月17日下午，国家级非遗项目（扬州弹词）进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪式在汶河小学举行。省级扬州弹词非遗传承人包伟为在场师生带来了精彩的“扬州弹词”知识讲座和艺术展示。 非遗扬州公众号☆ 历经“八十一难”，才诞生这样的“悟空”！2024年，国产3A游戏大作《黑神话悟空》横空出世，李毅别出心裁地将网络游戏与扬州木版年画相结合，创作出作品《降龙伏虎》，悟空、老虎、祥龙，流畅地呈现在同一画面中。 新闻女生公众号☆ 扬州绒花亮相国务院招待会12月18日，在国务院新闻办公室举办的2025年新年招待会上，江都90后非遗绒花传承人征珊珊母女向参会人员展示非遗绒花产品，包括发簪、胸针、耳饰、瓶插装饰等。许多外国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘宝店铺，表示愿意进一步合作。 江都融媒体中心☆ “嗨！皮元宵”元宵节市集活动时间：2月22日—2月24日 活动地点：皮市街 活动内容：元宵猜灯谜、扎花灯、舞龙舞狮、民俗踩街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表演。 非遗扬州公众号☆ 【材料四】 ①中国艺术研究院院长周庆富指出，非遗项目的传承度与技艺难度、艺术价值认知差异和与现代生活的融合度息息相关。例如传统美术、传统技艺类有许多项目成果较易转化、获取经济收益，如蜀绣，其绣品色彩鲜艳、针法多样，作品可以用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更容易被消费者接受和喜爱，从而有更多的人愿意去学习和传承这门技艺。传统音乐、传统舞蹈类项目，与年轻人的文化娱乐活动素材密不可分，传承人年轻化也态势明显。 ②但如果是需要长时间的学习和实践才能掌握的非遗技艺，传承的人数就相对较少。那些艺术价值可能在当代社会较难被大众理解和欣赏的技艺，也会影响它的传承广度。 （选自《中国青年报》，2023年3月22日，有改动） 35．观察材料一中的图表，写出相应的结论。并结合材料四，分析其背后的原因。 结论： 原因： 36．结合材料二，用自己的话解释“自我造血”一词的含义。 37．小语对如何传承非遗感到困惑，请结合材料三的相关做法为他解释。写出任意三点。 38．小语想运用以上四则材料，向全校师生作“非遗保护与传承”的倡议宣讲，但对这四则材料使用的先后顺序难以确定。请你提供建议，并说明理由。 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 ①近半个世纪以来，在党的坚强领导下，广大人民群众持续推进“三北”工程建设，取得了举世瞩目的巨大成就。工程区森林覆盖率由5.05%增长到13.84%，45%以上可治理沙化土地面积得到初步治理，61%的水土流失面积得到有效控制，4.5亿亩农田得到有效庇护，助力1500万人脱贫增收。 ②“三北”工程锻造“三北精神”。“三北”工程建设的伟大实践，使“三北精神”的内涵不断丰富和发展。 ③ A 。“三北”工程实施以来，广大人民群众不畏艰难、艰苦奋斗，坚忍不拔、顽强拼搏，以苦为乐、战天斗地，用实际行动诠释了中华民族的优良传统和中国共产党人的精神品质。 ④ B 。“三北”工程实施，顺应了三北人民改造自然、改善生产生活条件的愿望，释放了他们固守家园、战胜自然灾害的内生动力。他们积极响应国家号召，投身到治沙行动中。众多干部职工坚守治沙、终身造林，许多老百姓自发治沙、无偿劳动。 ⑤ C 。“三北”工程是一项史无前例的开创性生态工程，在建设中没有借鉴可言。三北人民在造林和治沙的过程中摸索前进，在不断试错中提炼经验，表现出中国共产党人以压倒一切困难而不为困难所压倒的决心勇气和坚定意志。 ⑥久久为功是“三北精神”的时代特色。生态建设不是一朝一夕、一蹴而就的事，需要几代人、几十年上百年的时间来完成。建设者们坚持一年接着一年干，一代接着一代干，在一个个不毛之地植播绿色，在一片片沙地建造绿洲，接力书写着生态美、产业优、百姓富的绿色方程。 （节选自《中国绿色时报》2024年08月14日，有改动） 材料二 “森林”的标准是什么 ①什么样的树林，才能被称为“森林”？通常认为，森林是一个占据一定空间的生物群落，群落内以乔木为主体，包括灌木、草本植物等在内。不同国家和地区会根据不同情况，来定义“森林”的标准。 ②从面积看，在我国，树林连续覆盖面积超过1亩为森林。森林按发育演替，可分为天然林、次生林和人工林；按树种组成，可分为纯林和混交林；按林业经营目的，可分为用材林、防护林、薪炭林、经济林和特种用途林；按林龄，可分为幼龄林、中龄林、近熟林、成熟林和过熟林。 ③森林是水库、钱库、粮库，也是碳库，是陆地生态的重要资源，是气候的天然调节器，也是很多生物栖息的家园。 （节选自《人民日报》2024年11月25日，有改动） 材料三 39．下面三句话是从材料一中摘出来的，请把它们按正确的顺序分别填写在文中A、B、C三处横线上。（只填序号） ①无私奉献是“三北精神”的本质属性 ②锲而不舍是“三北精神”的实践要求 ③艰苦奋斗是“三北精神”的真实写照 40．阅读材料二，试着根据画线句提供的信息给“森林”下一个定义。 41．材料二中说森林是水库、钱库、粮库，请你从材料一中找出相应依据。 42．小徐想围绕材料三的信息写一篇新闻，请你帮忙给这则新闻拟一个标题。（15个字以内） 【材料一】 ①中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。 ②张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展做出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。 ③东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。 （选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册） 【材料二】 ①中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。具体分为五个方面：第一，保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心。第二，应坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键。第三，发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力。第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径。第五，致力于营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。 ②中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，有利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力、也是中华文化走向世界的重要途径。 （选自《光明日报》2024年4月30日，有删改） 【材料三】 ①当下，越来越多年轻人开始了解中医健康理念，这为中医药文化传播带来了契机。推动中医药文化加快从内容供给向产品供给转化，还需要更多跨界融合的新尝试。一些地方推动中医药文化与旅游、教育、科技等产业深度融合，强化中医药文化传播和文化服务功能，让中医药文化焕发出更大活力。比如，通过“中医药+动漫”的传播形式，打造动漫IP和相关文创产品；将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路……这样的探索令人欣喜，前景也值得期待。 ②在西普会现场，记者看到，扬子江药业旗下的龙凤堂展台，推出了黄芪咖啡，该咖啡在制作上与传统咖啡制作流程相同，但额外添加了两瓶黄芪精口服液；在达仁堂健康生活馆，企业推出了“咖喱土豆”（姜黄加土豆）、“薏点点芡”（山药+芡实+薏米）、芷此青绿（奇异果+白芷）、红薏冰苓（红豆+薏仁+茯苓）以及黑耀明眸（黑枸杞+黑芝麻）等养生意式冰激凌产品；东阿阿胶则推出了东阿阿胶酸奶、阿胶奶茶、阿胶龟苓膏、阿胶五指毛桃茯苓汤以及阿胶柠檬蜂蜜饮等“中药+”食饮；柳药集团也推出了使用山绿茶（炒）、炒决明子、荷叶、三七叶制作的祛瘀健脾茶等。 （选自《人民日报》2024年08月02日，《证券日报》2024年8月12日，有删改） 43．阅读完材料一，小南认为介绍张仲景和华佗的内容过多了，可以删去一些，况且只要围绕一个名医来谈就可以。你怎么看？ 44．材料三是如何体现了材料二中的中医药“守正与创新”发展方向的。 45．请你选择西普会现场中任一款产品，设计一个具有创意的广告词。 产品： 创意广告词： 46．学校准备开展“中医药+”文化展览会，旨在更好传承与创新中医药文化。请你结合上述材料，从不同产业融合发展的角度，精心设计三个展览区，让参观者能深入领略“中医药+”的魅力。 【链接材料】 “中医药+”是一种以创新为核心要义，多学科交叉融合，在政策的有力支持与引导下，以产业升级为驱动，以文化传承为底蕴的发展模式。简而言之，就是中医药与其他产业紧密结合，从而实现创新发展。 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 【材料二】 12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品，传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的传统民俗文化被更多人看见。 （选自《新华日报》2024年12月17日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“图粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 同学们参加“爱在家乡，传承文化”社会实践活动。 47．小语参观完家乡后，整理了有关传统节日的信息（材料一）。请你根据信息内容写出探究结论。 48．《新华日报》对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并补写标题，不超过20字。 49．小语认为材料二可以作为材料三中第③段的论据，小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点？为什么？ 50．为了更好的传承和发展家乡的传统文化，请你根据三则材料内容，对地方文旅局提三点建议。 51．阅读回答问题。 【材料一】 ①在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。 ②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺，霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花，因其独特的口感、精美的外观，更因其寓意着吉祥、团圆和幸福，受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食，如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。 ③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节，艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空，大红的春联，喜庆的年画，锣鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞等，让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术，天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地，都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示，如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。 ④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等，春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会，汉阳归元庙会，秦淮灯会，广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目，人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。 ⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点，是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动，但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力，除了与亲人聚会外，表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中，创造了人际关系的连接，为人们的情感与精神联系提供了互动的中介，为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。 ⑥我们的春节成功进入人类非遗行列，这是中国人的荣光，也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念，都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。申遗成功后，我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。 【材料二】 ①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点，从它的子项目之多就能得到充分彰显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后，都有一个世代传承的群体。春节与我们每个人的生活都密切相关，每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后，《环球时报》记者采访了国内外多位专家，探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。 ②中国文化研究院研究员郑长铃说：“春节在全球的影响力不断提升，广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。 ③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日，更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护，显著提升了中国的国际地位和文化影响力，也为中国的公共外交提供了新的契机，彰显了中国在国际文化领域中的重要地位，为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础。” ④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政策研究处主任素维查称，“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化，春节是促进中国与世界各国搭建友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐，为新的一年到来由衷地感到喜悦。” 【材料三】 ①中国春节申遗成功后，虽然意义重大，但也面临着一系列新的挑战，涉及文化传承、创新发展以及全球化背景下的文化保护等多个方面。 ②首先，传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁，春节的许多传统习俗，如剪纸、舞狮、年俗仪式等，逐渐淡化或被简化。同时，春节的商业化倾向日益加重，传统文化内涵可能被消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时，结合现代社会的需求进行创新，使春节在年轻一代中保持吸引力，是亟待解决的问题。 ③与此同时，非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系，涉及多个领域的非遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群，但随着城镇化和人口流动的加速，传承环境和传承人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制，确保这些文化遗产在新环境中得以延续，是一项长期挑战。 ④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时，春节的特色可能被淡化，甚至出现“本土化”过度的现象，削弱其中华文化标识。 ⑤只有通过多方协作，制定长效保护与发展机制，才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。 (1)【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”，你是否同意他的观点？请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。 (2)请结合上下文，用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。 (3)【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是弊大于利？请你根据上面三则材料阐述你的理由。 (4)根据上面的材料，下列做法不属于春节习俗的一项是（   ） A．小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。 B．小语和爸爸妈妈一起去南京看秦淮灯彩会。 C．小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。 D．小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。 阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 【乙】与其他体裁相比，古代诗歌有着截然不同的特点。最基本的特点就是抒情性。言为心声，诗歌更是真情所致，故而具有动人的魅力。古诗还讲究精炼，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味，这也是古代诗歌魅力所在。古代诗歌适合吟咏、朗诵。其实古诗有一部分原先就是配乐歌唱的，不过古诗的音乐美更体现在语言上。如绝句和律诗的格律大致相同，即字数一定，句数一定，平仄有固定格式，一般原则上要押韵，诗歌就是这样利用这种语言因素，从而形成一种节奏和韵律美。 （摘自《古代文学》，有删改） 【丙】在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。 滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。 （摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》） 52．诗歌有“三美”，依据材料说说古代诗歌除了“形式美”（结构美）还有哪两美？ 53．现代人阅读古代诗歌能产生情感共鸣的原因是什么？ 54．下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（   ） A．相顾无相识，长歌怀采薇。 B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C．正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 D．故人具鸡黍，邀我至田家。 55．有人读了马致远《天净沙•秋思》后认为“枯藤老树昏鸦”文字太过简单，也不优美。请你依据材料反驳这一说法。 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 56．根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 57．从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 58．小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 ①中学生使用社交媒体而导致心理问题，其中一个最主要的原因，就是“上行比较”。 ②社会比较理论认为，人们会为了评估自己在社会中的地位、能力和观点等社会特征，而与他人或群体进行比较。社会比较可以根据与自己某方面相比更出色、相似和更差这三个水平，而分为上行比较、平行比较和下行比较。通常来说，平行比较有助于形成更为真实和客观的自我认知，下行比较可以提高一个人的自尊心和满足感，让人感到相对优越。而上行比较则是一把双刃剑，可能会引发自我贬低和挫折感，也可能会促使个体努力提升自己。 ③研究者认为，由于现在的媒体平台所涌现的内容往往只会展示积极的一面，形成了一种“鼓励物质占有以获取幸福”的社会环境。这种社会环境导致用户越来越多地进行向上的社会比较，从而促进了他们的物质主义价值观。某些社交平台算法总能“聪明地”发现人们爱看那些滤镜下的人生切片，并进行大范围的推送，从而为用户构建了促进上行比较的信息茧房。 ④中学生还没有形成稳定的自我身份认同，还不能很理性客观地认识自己和周围的世界，同时又缺乏批判性思维。他们往往会对网红带有崇拜或羡慕的心理，对他们来说，那相当于是自己“理想的自我和生活状态”。但是当自身难以达到理想化状态，且缺乏正确引导时，就会引发自卑、焦虑和迷茫等负面情绪。 ⑤要怎样才能走出上行比较的怪圈？这个问题的答案是很复杂的，既需要社交媒体平台履行社会责任感，也需要家长和老师正确教育和引导。对于青少年自身而言，最重要的是能够培养自己的批判性思维，以一种理性、客观、综合的思考方式来看待周围和网络上的世界。同时，主动去寻找能让自己感受到积极和快乐的事情也很重要。 （选自《科普中国》，有删改） 【材料三】 ①研究表明，人若长时间沉迷视频，长期被动地接收声音、画面、特效等流媒体的单向输出，对人脑，尤其对青少年的大脑发育和思维能力的培养，是不利的。英国教育专家马丁·洛森说：“如果你能让孩子在12岁之前不看电视，他们终生都将获益。” ②更可怕的是时间成本。由于短视频的算法和“沉浸式”的代入感，“瀑布流”让人在不停的刷“下一条”中，不知不觉“杀掉”了大量的闲暇时间。无孔不入的短视频，不仅在剥夺孩子的阅读时间，而且存在瓦解孩子深度阅读、持久学习能力的风险。 （选自“知乎”，有删改） 59．请探究【材料一】图表中的数据，简要写出两条有价值的结论。 60．下列表述与上述材料意思不相符的一项是（   ） A．青少年在短视频中看到别人美好的生活，会产生羡慕心理，与自身经历相比较，容易引发自我贬低和挫折感。 B．短视频良莠不齐，会影响青少年的价值观，所以青少年应当培养批判性思维，理性客观地看待网络世界。 C．“信息茧房”指用户接触到的信息几乎都是平台推送的符合自己兴趣和观点的信息。这样就限制了用户的视野和知识面。 D．短视频直观生动、代入感强，短视频的流行导致孩子不再阅读书籍。 61．请简要分析【材料二】的论证思路。 62．结合【材料二】、【材料三】，概括青少年沉迷于短视频的危害。 63．【材料一】 【材料二】 ①部分网友找出了诸多“摸鱼有益”的论据。比如，苏轼在贬谪之地“吃喝玩乐”，却写出了千古名篇；刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》等。 ②也有不少网友认为“摸鱼”其实并不快乐，可能来源于以下几种心理： ③比如，“偷感”带不来心安。有人这样描述“摸鱼”的感受：“每时每刻得装忙，还提心吊胆怕被发现。”精神一直处于紧绷状态的人，看似没有在工作，但其实情绪劳动已经超负荷。 ④比如，拖延加重了焦虑。本以为“摸鱼”是“得一寸便是一寸”的快乐，但不理想的工作绩效与无处不在的同辈压力，会使我们陷入更深的自责与焦虑。 ⑤比如， 。有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，但过度“摸鱼”背后，也可能存在逃避工作、抵触工作的心理，不仅降低了工作效率、影响了团队合作，一定程度上还会间接影响自己的精神状态，甚至觉得自己“可有可无”，从而产生一种自我“无价值感”。 【材料三】 ①“快跑”起来挺累，“摸鱼”似乎也并不快乐，如何才能摆脱两难？ ②与其“反摸鱼”，不如“正反馈”。有报道称，为了对付“摸鱼一族”，少数企业用上了“反摸鱼”手段，比如在厕所安装计时器监控员工工作电脑、安装自动跟踪摄像头等，引发不小争议。实际上在高压的职场环境中，一些“打工人”选择“摸鱼”，是他们在变相地找回被挤占的时间与空间。因此，用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境。 ③既能“拉满弓”，也会“松松弦”。有人说，弦不能放得太松，也不能绷得太紧。不妨试试职场中流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作，或许能在“干得好”和“玩得好”之间找到一个微妙的平衡。 ④对于“摸鱼”，自洽还是自扰，往往取决于“打工人”自己。压力之下，与其“低效假装勤奋”后再“心惊肉跳地追赶截止线”，不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务，用“全力以赴”的努力，换取“心安理得”的放松。 (1)下列对文本内容理解或阐述错误的一项是（   ） A．依据材料一，学生上课利用电话手表等智能设备进行与课程无关活动也是“摸鱼”。 B．网友找出刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》的例子，是为了证明“摸鱼有益”。 C．有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，情有可原，但过度“摸鱼”并不合理。 D．尝试流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，就能在“干得好”和“玩得好”之间找到微妙平衡。 (2)阅读材料二，根据前后文为文中横线处补充一个恰当的句子。 (3)阅读材料三，概括解决“快跑”很累但“摸鱼”又不快乐的办法？ (4)结合三则材料的阅读感悟和自身实际，说说你对“摸鱼”这一现象的看法。 64．阅读回答问题。 【材料一】 至今为止，商务部认定的“中华老字号”共1128家。其中，有的老字号发展态势良好，有的经营困难，甚至濒临倒闭。老字号是地方的一张名片，对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡。有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其他街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护。资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此，各地纷纷制定相应政策，为老字号融资出谋划策。后继无人是老字号传承面临的又一问题。老字号独特的技艺复杂难学，周期长，收入低，现在的年轻人很少愿意学。因此，各省市举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 （摘编自《民俗研究》，有删改） 【材料二】 近期，中华老字号的“一出一进”引人注目。今年年初，商务部等五部门认定382个品牌为第三批中华老字号，为老字号的发展注入活力。而去年年底，长期经营不善的55个品牌被移出中华老字号名录。“进进出出”之间，让更多人意识到老字号品牌不是“铁饭碗”。据此，网友们也展开了讨论： 与世无争（来自上海）据我所知，某知名老字号制药企业就曾因为使用过期蜂蜜、产品抽检不合格、非法添加等问题，屡上“黑榜”。 小猫爱吃（来自江苏）我们无锡的老字号还是很靠谱的。这就不得不提一下“王兴记”的春日限定款樱花小笼包了。粉色的小笼包收获了一波又一波吃客。连盛放小笼的粉色塑料包装盒，也被一些消费者玩出了新花样，有改造成收纳盒的、有直接背在身上靓丽出街的。樱花小笼包不仅有传统文化元素，迅速圈粉了一批年轻人。 小新（来自北京）老字号企业也不能躺平啊，虽然有悠久的历史为支撑，但如今酒香也怕巷子深，传播方式上也需要有新的突破。现在很多老字号们纷纷加速“触网”，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法。以北京稻香村为例，2014年开始入驻京东平台，借助京东大数据，施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品。2016年销售额比2015年增长2.1倍；2017年销售额则呈现爆发式增长，比2016年增长近33倍。 （摘编自《经济日报》，有删改） 【材料三】 由古井贡酒•年份原浆独家冠名的《2024中国诗词大会》近期在央视综合频道开播。这场“中华诗词”与“中国酿”的诗酒盛宴，不仅将深度展示中华文化的博大精深和中国白酒的独特魅力，也为古井贡酒的品牌发展萌出“新芽”。 酒入豪肠，绣口半吐。在“斗酒诗百篇”的过程中，“酒性”不断放大“人性”的“真善美”，可以说，美酒不仅成就了超脱豁达的人生态度，更蕴含着“纯真”的理想世界。对于“真善美”的追求，正是古井贡酒所倡导的。“真”是指真实不虚的品质，“善”体现在品牌追求利益的同时对社会、环境等各个方面做出积极的贡献，而“美”则是产品独特魅力、生态及文化韵味的和谐统一。古井贡酒以诗词为撬动点，用古典雅韵点燃国人诗性，以触达中华民族生生不息的文化内核。有深度、有广度、有热度的节目可以做到雅俗共赏，而在优质文化节目的赋能下，古井贡酒的文化价值得到进一步强化。借助《中国诗词大会》这一平台，古井贡酒将进一步让“中国酿”与中国文化香飘世界，与全球消费者共享中华酒文化的独特魅力。 （摘编自《南方周末》，有删改） (1)请根据材料一，概括政府部门为推动老字号企业发展采取的举措。 (2)请根据材料二，用自己的话解释网友“小新”评论中提到的“触网”一词。 (3)小语的邻居李叔叔经营着一家老字号首饰铺，但最近他正为店里生意冷清而发愁，请你根据材料二和材料三，给李叔叔提一些建议。 (4)下列不符合“推动老字号企业传承与发展”做法的一项是（   ） A．某老字号酒水铺为提升产量，抢占市场先机，简化工艺流程。 B．某老字号药店选择地道药材，按照传统古法炮制，并为市民提供中药材鉴别服务。 C．某老字号糕点铺在店里开设课堂，请传统糕点的非遗传承大师教孩子们制作糕点。 D．针对“老字号”建立“有进有出”的动态管理机制，相关部门可作移除名录决定。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点08 非连续性文本阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值 核心题型 考查核心素养 积累与运用 30-35分 1. 情境化古诗文默写（含理解性、主题式默写）；2. 字音字形辨析与规范书写（聚焦多音字、形近字、易错字）；3. 词语（成语、关联词、语境选词）运用；4. 病句辨析与修改（六大类型场景化考查）；5. 名著阅读（《艾青诗选》《水浒传》）；6. 综合性学习（文化传承/社会热点情境任务） 语言基础积累与精准运用能力、传统文化认知与传承、名著深度解读能力、信息整合与实践表达能力 阅读 理解 55-60分 1. 文言文对比阅读（课内核心篇目+课外浅易文言短文）；2. 现代文阅读一：议论文（论点提炼、论证方法及作用、论据辨析与补写）；3. 现代文阅读二：记叙文/散文（人物形象多维分析、情感主旨探究、表达技巧赏析） 文言诗文解读与迁移能力、逻辑思辨与论证分析能力、文本深层解读与情感体悟能力、信息筛选与整合能力 写作 表达 50分 1. 命题作文/半命题作文（二选一）；2. 材料作文（部分地市可能考查，衔接中考） 立意构思与逻辑架构能力、情感真挚表达能力、思维深度与创新能力、语言文采与规范运用能力 二、各板块核心考点预测 1. 积累与运用：基础为王，情境融合 古诗文默写：以情境化理解性默写为主，高频篇目聚焦部编版九年级上册核心经典，包括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》（节选）等文言文，以及《行路难》（其一）《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头·明月几时有》《月夜忆舍弟》等古诗词。考查重点不仅是默写准确性，更侧重对诗句情感、主旨及语境应用的理解，需特别关注易错字、通假字、古今异义字的精准书写。 字词与病句：字词考查结合具体语段，辨析多音字（如“拮据jū/据jù理力争”）、形近字（如“浮躁/燥动”）及易错成语的语境运用，避免机械记忆。病句修改聚焦成分残缺、搭配不当、语序不当、语义重复、不合逻辑、句式杂糅六大类型，题干多关联校园生活、社会热点等真实场景。 名著阅读：核心考查《艾青诗选》与《水浒传》两本必读书目。《艾青诗选》侧重把握“土地与太阳”核心意象，理解诗人的家国情怀与时代忧思，可能结合具体诗句考查情感体悟与艺术特色赏析；《水浒传》重点考查核心人物（如宋江、林冲、武松、鲁智深）的性格特点、经典情节（如“林教头风雪山神庙”“武松打虎”“智取生辰纲”）及作品反抗封建压迫的主题，题型从情节复述转向深度分析与评价。 综合性学习：主题多围绕“文化遗产保护”“家国情怀培育”“传统节日创新”“校园文化建设”等，设计活动策划、倡议书撰写、观点辩论、信息提取与整合等实践任务，强调在真实情境中解决实际问题的能力。 2. 阅读理解：深度解读，思辨强化 文言文阅读：课内核心篇目以《岳阳楼记》《醉翁亭记》为重中之重，课外文段将选取主题相关（如写景抒情、议论说理、人物传记）的浅易文言短文进行对比阅读。考点集中在实词翻译、虚词用法（之、其、以、于等高频虚词）、特殊句式（判断句、倒装句、省略句）、句子翻译及两文在内容、情感、写法上的对比分析，强调知识的迁移应用能力。 议论文阅读：作为九年级上册重点文体，考查核心包括提炼中心论点与分论点、分析举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证的作用、辨析与补写论据、梳理论证思路及评价作者观点。选材多围绕“坚持与成长”“责任与担当”“文化自信”“科技与人文”等具有时代意义的主题，增强试题的价值导向。 记叙文/散文阅读：主题多聚焦亲情、友情、成长感悟、乡土情怀或文化追忆，考查重点从基础的内容概括转向深层的人物形象多维分析、环境描写的作用、关键句子的含义赏析（修辞+内容+情感+主旨）、结尾段的留白与升华解读等。可能出现开放性探究题，如“结合文本，谈谈你对××观点的看法”，考查逻辑思辨能力。 3. 写作表达：真实体验，思辨立意 作文命题将延续“贴近生活、关注成长、引导思辨”的风格，以命题或半命题作文为主，部分地市可能引入材料作文，衔接中考题型。 高频主题预测：围绕“成长的感悟”（如《那一刻，我读懂了担当》）、“责任与坚守”（如《以______之名前行》）、“文化的温度”（如《藏在传统里的力量》）、“平凡中的伟大”（如《那些温暖人心的瞬间》）等，引导学生从“小我”叙事走向“大我”感悟，结合个人经历或社会现象表达真情实感。 写作要求：强调立意明确深刻、结构完整严谨、细节生动具体，鼓励运用倒叙、插叙等叙事手法，注重语言表达的准确性、文采性与感染力。避免选材陈旧，倡导结合鲜活素材（如非遗文创、传统工艺现代化等）增强文章时代感。 三、命题趋势分析 衔接中考，难度梯度提升：试卷整体难度略高于七、八年级，题型设计、考点分布逐步向江苏省中考靠拢，尤其是阅读理解中的思辨性试题和写作的立意要求，更注重考查初中阶段语文能力的综合积淀。 情境真实化，强调实践应用：全卷贯穿真实生活情境，如用连贯语段串联基础知识点考查，综合性学习以具体活动任务为载体，引导学生在情境中运用语文知识解决实际问题，体现“语文生活化”的理念。 思辨性增强，聚焦思维深度：阅读理解中增加开放性探究题，要求学生对文本观点进行评价、对主题进行多元解读；写作则鼓励辩证立意，如从“障碍与阶梯”“旧与新”等对立统一的角度构思，考查逻辑思维与批判性思维能力。 文化浸润深化，厚植家国情怀：古诗文默写、文言文阅读、综合性学习等板块进一步强化中华优秀传统文化的渗透，同时选取反映新时代精神风貌的材料，引导学生关注社会、传承文化、树立正确的价值观。 名著考查深度化，凸显整本书阅读：不再局限于情节复述，更侧重对作品主题、人物形象、艺术特色及现实意义的深度理解与评价，强调“整本书阅读”的效果，引导学生养成深度阅读与思辨性阅读的习惯。 四、高效备考建议 1. 基础积累：精准突破，筑牢根基 整理九年级上册易错字词、多音字、形近字清单，建立个人错题本，结合具体语境理解记忆，避免机械背诵；重点攻克古诗文默写的易错字，结合文本主旨理解诗句含义，强化情境化默写训练。 深度研读《艾青诗选》《水浒传》，梳理核心人物、关键情节、主题思想及艺术特色，撰写读书笔记或读后感，针对高频考点（如艾青的意象、《水浒传》人物性格与情节关联）进行专项梳理。 2. 阅读提升：方法赋能，强化思辨 分类总结文体答题技巧：文言文重点积累实词虚词、特殊句式，掌握“直译为主、意译为辅”的翻译原则；议论文梳理“找论点—析论证—理思路”的解题流程，熟记不同论证方法的作用模板；记叙文/散文聚焦“人物—情节—手法—主旨”的解读维度，学会从结构、内容、情感、效果四方面赏析关键语句。 加强限时阅读训练，选取江苏省各地市近年九年级期末真题及模拟题，提升阅读速度与信息筛选能力；针对思辨性试题进行专项练习，学会结合文本内容提出自己的观点并进行合理论证。 3. 写作提升：素材积累，精修升格 积累不同主题的鲜活素材，包括个人亲身经历、名人轶事、社会热点、文化现象等，建立素材库并学会多角度解读与运用；借鉴优秀范文的结构布局与语言表达，学习标题创新、开头结尾升华的技巧（如化用诗词、设置悬念、呼应主题等）。 每周完成1篇完整作文，严格按照考试时间限时写作；注重作文修改与升格，重点关注立意深度、细节描写、结构逻辑及语言文采，避免常见误区（如选材陈旧、段落松散、口语化严重等）。 4. 仿真模拟：查漏补缺，调整状态 考前进行2-3套完整的仿真模拟测试，严格按照考试时间完成，熟悉试卷结构与答题节奏；测试后及时复盘，分析错题原因，针对性弥补知识漏洞与能力短板；同时注重书写规范，保持卷面整洁，养成良好的答题习惯。 阅读组合文本，完成下面小题。 【文本一】 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！” （《三顾茅庐》，罗贯中） 【文本二】 ①近日，一段外国歌手“说”中文的短视频在网上刷屏。通过AI变声与变脸技术等进行二次创作，视频中的歌手“说”着流利中文，音色和讲母语时的音色极其相似，甚至连口型都能对上。有网友感叹，“太自然了，差点儿以为是真的。”更多人则表示担忧：“若是技术被滥用，以后视频造假就会越来越容易。” ②自20世纪中期人类首次提出“人工智能”概念以来，软硬件技术不断升级，AI技术取得阶段性进展。在近段时间的热点新闻中，AI就是名副其实的“显眼包”：在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名“数字火炬手”一人一面、自由换装；在第六届进博会上，“AI照相馆”前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服“漫步”上海街头，或穿着活力文化衫“打卡”电竞现场；在乌镇“互联网之光”博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊。AI运用推陈出新，尽显科技的无穷魅力，不断丰富人们对未来的想象。 ③人脸识别、语音合成、自动驾驶……赋能千行百业、融入日常生活，近年来，以算法与数据为基石的人工智能迅速发展，应用越来越广泛，对经济发展、社会进步产生着深远影响。当前，我国人工智能产业蓬勃发展，核心产业规模达到5000亿元，企业数量超过4300家。数据显示，到2030年，我国人工智能核心产业规模有望超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元，推动劳动生产率提高20％以上。而从全球科技、经济发展的大趋势看，人工智能也同样是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，可谓潜力巨大、未来可期。 ④AI技术发展如火如荼，其潜在风险也不容忽视。比如，AI生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯了原创者的知识产权；大型语言、图像模型处理、生成数据时，可能侵犯个人隐私；当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动。从社交机器人衍生出网络水军，到算法推荐加固信息茧房，再到AI掀起种种“以假乱真”风潮，新技术这把“双刃剑”可能造成的规则冲突、法律风险和社会伦理挑战，引起了越来越多人的关注和重视，成为全社会面临的一道必答题。 ⑤新技术的发展不会止步，因噎废食不可取。维护市场秩序、保护合法权益，有形之手就显得很关键。现实来看，人工智能算法具有“黑箱”特性，表现为行为不可控、决策机制难解释等，给监管带来了不小的难度。近年来，《互联网信息服务算法推荐管理规定》《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》等相关法律法规密集出台，针对人工智能技术的特点，不断创新、完善与之相适应的监管方式。坚持包容审慎态度，统筹发展与安全、促进创新与依法治理，才能让AI技术始终行驶在正确轨道中。 ⑥刘慈欣曾说：“未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时，就已扑面而来。”一段时间以来，AI领域的新突破就像密集的雨点，猝不及防地砸在我们身上。有人说，此时正是“人工智能的蒸汽机时刻”，我们正面临着如何与自己创造的强大工具和谐相处。更好向未来，我们不仅要矢志奔赴科技创新的“星辰大海”，也要在明晰行业“底线”、划定监管“红线”方面持续探索。惟其如此，才能让技术真正地服务于人、造福社会。 （人民日报评论，2023年11月，曹怡晴，有改动） 1．用自己的话概括文本二的主要观点。 2．结合文本二的有关内容，用几个动宾短语简要概括AI技术带来的“潜在风险”。 3．文本一中的画线句要表达的观点是什么？请仿照文本二第⑤段“先点明观点，后进行阐述”的论述思路，结合文本一的相关内容进行具体论述。 4．下面对上述两个文本的内容分析正确的一项是（   ） A．文本一写刘备的两次解释，目的是为了突出关公与张飞两位对刘备的敬重。 B．文本二中说监管部门要针对AI技术的特点，逐步完善与之相适应的监管方式。 C．文本二第②段列举AI的多种创意使用，把其称作“显眼包”，明显含有贬义。 D．文本二末段开头引用刘慈欣的话，意在表明人们太喜欢盛夏的大雨了。 【答案】1．我们既要积极拥抱AI技术，也要建章立制，对其进行依法治理。 2．①侵犯知识产权；②侵犯个人隐私；③从事违法活动；④加大监管难度。 3．观点：对待贤才要敬重。论述：刘备深知贤才对于成就大业的重要性，欲请诸葛亮出山相助，面对关公、张飞的质疑，他以周文王谒姜子牙之事为例，表明自己对贤才敬重的态度。在那个乱世，得一贤才犹如得一臂膀，只有敬重他们，才可能让其倾心相助，共图大业。正如现今社会，企业若想发展，需对人才予以尊重，给予充分发挥才能的空间，方能汇聚各方智慧，实现长远目标。 4．B 【导语】这篇阅读文章通过两个文本，分别展示了历史与现代科技的交融。文本一以《三顾茅庐》为背景，突出了刘备对贤才的尊重与礼遇，展现了传统价值观中“敬贤”的重要性。文本二则聚焦于当代AI技术的发展，既展现了其广泛的应用场景和巨大潜力，也指出了其潜在的伦理与法律风险。两篇文本虽时代背景不同，但都围绕“人与技术”的关系展开，探讨了如何平衡技术进步与社会责任。整体上，文章通过古今对比，引导读者思考科技发展与人文关怀的辩证关系。 1．本题考查内容概况。 文本第①段先以外国歌手AI“说”中文短视频引出AI技术话题，接着第②段阐述了AI技术取得阶段性进展，第③段指出了其在多个领域的广泛应用，对经济发展和社会进步影响深远，潜力巨大。同时第④段也指出其存在侵犯知识产权、隐私，被用于违法活动等潜在风险。面对这些情况，第⑤段指出“新技术的发展不会止步，因噎废食不可取”，不能因噎废食，要依靠法律法规创新监管方式，坚持包容审慎态度，统筹发展与安全、创新与治理，明晰行业底线、划定监管红线，从而让AI技术更好地服务人类、造福社会。故可概括其主要观点就是：要全面看待AI技术的发展，在发展中做好监管，既要积极拥抱AI技术，也要建章立制，对其进行依法治理，使其发挥积极作用 。 2．本题考查提炼与概括。用动宾短语概括即可。 结合文本二第④段“AI技术发展如火如荼，其潜在风险也不容忽视。比如，AI生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯了原创者的知识产权”可概括：侵犯知识产权； 结合第④段“大型语言、图像模型处理、生成数据时，可能侵犯个人隐私”可概括：侵犯个人隐私； 结合第④段“当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动”可概括：从事违法犯罪活动； 结合第⑤段“现实来看，人工智能算法具有‘黑箱’特性，表现为行为不可控、决策机制难解释等，给监管带来了不小的难度”可概括：加大监管难度。 3．本题考查语言表达。 刘备说“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！”，刘备通过列举周文王和姜子牙的例子来反驳张飞，强调要以尊重和诚意对待像诸葛亮这样的贤才。即其核心观点是应该敬重贤才。 文本二第⑤段先提出观点：“新技术的发展不会止步，因噎废食不可取。维护市场秩序、保护合法权益，有形之手就显得很关键”。这是整段论述的核心观点，为后文论述如何监管AI技术奠定基础。然后分析问题，说明对AI技术进行监管所面临的实际问题，让读者了解到监管AI技术并非易事，进一步强调后文提出的监管措施的必要性。接着解决问题，列举近年来针对AI技术出台的一系列相关法律法规，表明我国在积极应对AI技术监管难题，通过出台法规并不断创新和完善监管方式，以适应AI技术的特点，解决监管难度大的问题，从而实现对AI技术的有效监管，使AI技术在监管下健康发展。总结强调“坚持包容审慎态度，统筹发展与安全、促进创新与依法治理，才能让AI技术始终行驶在正确轨道中”，呼应开头观点，使论证更加完整、严谨。故第⑤段采用了“先点明观点，后进行阐述”的论述思路，参照此进行论述即可。 首先点明观点：贤才对于成就大业至关重要，求贤需有敬重与诚意，不可傲慢无礼。 进行阐述：刘备一心想要成就大业，深知贤才的重要性。他听闻诸葛亮有大才，便不辞辛劳，两次亲往拜谒，即便两次都未见到诸葛亮，仍打算再次前往，这种坚持充分展现出他对贤才的敬重与诚意。反观张飞，他认为诸葛亮只是一介村夫，不值得刘备如此大礼相待，甚至扬言若诸葛亮不来，就用麻绳将其绑来，其言行尽显傲慢无礼。刘备以周文王谒姜子牙之事为例，周文王身为君主，为得到姜子牙辅佐，极为敬重，不辞辛苦。这表明自古以来，欲成就大业者都明白敬重贤才的重要性。刘备坚持拜访诸葛亮，是期望以敬重之心赢得贤才辅佐；而张飞的无礼之举，若用于对待贤才，只会让贤才望而却步，使自身错失成就事业的机会。所以，只有如刘备这般敬重贤才，才更有可能成就一番事业 。 4．本题考查内容的理解与辨析。 A.有误，文本一重点刻画刘备形象，突出他不顾兄弟劝阻，执意三顾茅庐求贤的坚定决心，意在展现刘备求贤若渴、敬重贤才，而非强调关公与张飞对他的敬重； C.有误，文本二将 AI称作“显眼包”是结合其在热点新闻中频繁亮相、创意频出的情境，是一种形象、活泼且略带调侃的表达，意在突出 AI备受瞩目，属于褒义语境，并非贬义； D.有误，文本二末段引用刘慈欣的话，结合前文 AI领域新突破如密集雨点般迅猛而来的语境，是为强调未来因 AI发展的急促，让人来不及充分准备，而非指人们对盛夏大雨的喜爱； 故选B。 班级开展“走近塔克拉玛干沙漠锁边”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。塔克拉玛干沙漠地表有极其丰富的流沙，在特有的闭塞地理环境中，风沙灾害频繁。塔克拉玛干沙漠中洪水也不罕见，如2024年8月，新疆塔克拉玛干沙漠发生洪水。 （摘编自“百度百科”词条“塔克拉玛干沙漠”） 【材料二】 （根据新华网相关报道整理） 【材料三】 塔克拉玛干沙漠不同区域风、沙、尘的源区和路径、气象、水文条件各不相同，当地遵循“宜林则林、宜草则草、宜荒则荒”原则，分类施策科学治沙。 ① ：“中国魔方”草方格——草方格是工程治沙的一种主要方式，被国外称为“中国魔方”，是用麦草、稻草、芦苇等材料，在流动沙丘上扎设出方格状的沙障。 ② ：优化生态“急先锋”——沙生植物是优化沙区生态环境、保护和提高生物多样性的“急先锋”。沙区普遍依照“以水定绿”策略，科学搭配乔、灌、草。在绿洲外围沙漠边缘育草覆绿，在绿洲前沿地带种植胡杨、梭梭等乔灌木结合的防沙林带，在绿洲内部地带建设农田防护林网。 ③ ：借力新能源一举多得——在塔克拉玛干沙漠等沙区，发展光伏发电项目工程还有更多的生态效益。在产生清洁能源的同时，一排排光伏板相当于高立式沙障，可以降低风速、削弱风流沙的挟沙能力，而清洗光伏组件的水可以灌溉植被，形成绿地。 （摘编自新华网相关报道） 【材料四】 记者：为什么要给塔克拉玛干沙漠“锁边”？ 雷加强（中国科学院新疆生态与地理研究所研究员）：塔克拉玛干是世界第二大流动沙漠，沙漠边沿风沙作用极为强烈，而且沙丘向外扩展，“锁边”也就是采用这样的林草带工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起来，使沙源不向外扩散，流沙不再蔓延，我们锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害。 记者：治理塔克拉玛干沙漠的终极目的，是不是要“让沙漠变绿洲”？ 卢琦（联合国“地球卫士奖”获得者、三北工程研究院院长）：将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陆地生态系统的重要组成部分，对维护生物圈生态平衡不可或缺。而荒漠化则主要针对的是因人类过度开发利用导致的荒漠化和沙化土地。荒漠化防治不是要“人定胜天”改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性。对荒漠化、沙化土地，则要因害设防、积极治理、适度利用，改善生态环境，遏制气候变化及工农业扩张造成的土地退化现象。把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害。 （摘编自央视新闻网、新华网相关报道） 5．下面关于材料内容的理解正确的一项是（    ） A．塔克拉玛干沙漠极其干旱，风沙灾害频繁，降水量低，洪水罕见。 B．塔克拉玛干沙漠的防沙治沙方式中，光伏治沙是最好的方式。 C．荒漠化防治要注意保护生态系统完整性，保护荒漠生物多样性。 D．“锁边”的最终目的是把塔克拉玛干沙漠围起来，“让沙漠变绿洲”。 6．材料一中哪句话可以作为材料二“气候极旱”这一说法的依据？ 7．给材料三中标号为①②③的横线处选择对应的治沙方式。（只填序号） A．生物治沙           B．光伏治沙         C．工程治沙 8．塔克拉玛干沙漠成功“锁边”，是否打破了人与自然和谐共处的关系？请结合材料具体内容分析。 【答案】5．C 6．沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。 7．C A B 8．否。①塔克拉玛干沙漠“锁边”工程遵循“宜林则林、宜草则草、宜荒则荒”原则，分类施策科学治沙。②塔克拉玛干沙漠是流动沙漠，“锁边”使流沙固定，使沙源不向外蔓延，锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害。③将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠。④“锁边”不是改造原生沙漠，而是按荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护荒漠生物多样性。⑤“锁边”只是为了不让塔克拉玛干沙漠继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害。 【导语】这些材料围绕塔克拉玛干沙漠展开。介绍其是中国最大、世界第二大流动沙漠，防沙治沙面临气候极旱、风力极强、沙粒极细等难题。当地依“宜林则林”等原则，采用工程、生物、光伏等治沙方式。“锁边”是为防治沙害、保护绿洲，并非消灭沙漠，体现了尊重自然、科学治沙的理念。 5．本题考查理解材料内容。 A.根据材料一“塔克拉玛干沙漠中洪水也不罕见，如 2024 年 8 月，新疆塔克拉玛干沙漠发生洪水”，可知“洪水罕见”说法错误； B.材料三介绍了多种治沙方式，但并没有提及光伏治沙是最好的方式，该选项无中生有； C.由材料四卢琦的话“荒漠化防治不是要‘人定胜天’改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性”可知，该选项正确； D.从材料四卢琦的话“将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠” 以及 “把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害” 可知，“让沙漠变绿洲”说法错误； 故选C。 6．本题考查理解材料内容。 材料一中“沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过 100 毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达 2500～3400 毫米”这句话，通过具体的降水量和蒸发量的数据，直观地体现出塔克拉玛干沙漠气候极旱的特点，可作为材料二“气候极旱”的依据。 7．本题考查对应信息。 ①处选 C：“草方格是工程治沙的一种主要方式”，所以①处对应工程治沙，选C。 ②处选 A：“沙生植物是优化沙区生态环境、保护和提高生物多样性的‘急先锋’”，利用植物治沙属于生物治沙，所以②处选A。 ③处选 B：“在塔克拉玛干沙漠等沙区，发展光伏发电项目工程还有更多的生态效益”，这是光伏治沙，所以③处选B 。 8．本题考查分析材料。 塔克拉玛干沙漠成功“锁边”没有打破人与自然和谐共处的关系，原因如下： ①遵循原则科学治沙：材料三第一段提到“当地遵循‘宜林则林、宜草则草、宜荒则荒’原则，分类施策科学治沙”，这种做法尊重自然规律，不是盲目治理。 ②保护绿洲和基础设施：从材料四第二段中雷加强的话“‘锁边’也就是采用这样的林草带工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起来，使沙源不向外扩散，流沙不再蔓延，我们锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害”可知，“锁边”能固定流沙，阻止沙源向外扩散，保护绿洲和基础设施，减少沙漠对人类的危害，是为了人类与自然更好地共存。 ③防治沙害而非消灭沙漠：结合材料四第四段中“将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陆地生态系统的重要组成部分，对维护生物圈生态平衡不可或缺。而荒漠化则主要针对的是因人类过度开发利用导致的荒漠化和沙化土地……”可知，卢琦指出，“锁边”目的是防治沙害、变害为利，并非人为消灭沙漠，符合自然生态的理念。 ④保护生态系统完整性：结合材料四第四段中“改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性”可知，“锁边”不是改造原生沙漠，而是按荒漠形成规律，保护其生态系统原生性、完整性，减少人类干扰，保护生物多样性，顺应了自然发展。 ⑤减少对人类社会危害：结合材料四第四段中“把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害”可知，“锁边”只是减缓沙漠移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害，是在人与自然之间寻求平衡，而非破坏和谐关系。 据此概括作答即可。 阅读下面材料，完成下面小题。 年末，春节申遗成功沸腾了中外网络。班级就“保护非遗·传承文化”展开了讨论。 材料一【图解新闻】 新闻速递 导图解读 据新华社报道北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 材料二【非遗现状】 （图1）非遗发展面临的危机分布及占比 （图2）漫画 材料三【热点暖评】 非遗保护，以活态激发活力 张铁 ①生活中，处处可见非遗。或秦腔高亢，或南音悠扬，入夜时分，不同城市总有自己的声音密码；窗花对联压岁钱，粽子月饼和汤圆，逢年过节，这是大江南北统一的仪式感；而那些水墨、剪纸的动漫作品，那些襦裙、深衣的华服国风，更是受到年轻人青睐……传统与现代融合，文化与情感交织，非遗就这样在现代生活中焕发新的光彩。 ②长于大地、顺于时令，源于劳作、寓于生活，人们的世代相传，形成了丰富的非物质文化遗产。“非物质”的属性，决定了非遗不能仅仅被宣之于展板、陈列于展架，而是更需要活态的保护、传承与发展。非遗的独特性在于，它是内嵌于社会语境和日用常行之中；而非遗最根本的价值，正在于深蕴其中的审美趣味、精神内涵和文化记忆。 ③活态保护，一个重要的出发点，就是从非遗所处的社会文化系统出发，更好地涵养滋生其上、浸润其中的一方水土。比如，陕北秧歌，本就是高天之下厚土之上“茂腾腾”的抒情，是房前屋后茶余饭后“活生生”的日子。无论是美术、曲艺等艺术形式，玉雕、刺绣等精工绝艺，还是礼仪、节庆等民俗活动，作为一种文化表达，非遗保护的背后应该是文化生态的保护，如此才能让非遗在活的土壤中得以绵绵不绝、生生不息。 ④让人欣慰的是，有着秧歌、腰鼓、石雕等非遗的陕西榆林，已经被确定为陕北文化生态保护区。截至2023年8月，这样的国家级文化生态保护区已经有16个。闽南文化、徽州文化、客家文化、铜鼓文化……这些文化生态保护区让非遗与街区、社区、村镇有机融合，让非遗与生产生活、自然环境、经济形态、人文精神共生共存，“见物见人见生活”。可以说，文化生态保护区的建设，正是做好非遗整体性、系统性保护的题中应有之义。 ⑤当然，时代总在前进，变化必然发生。当高铁让千里咫尺，当网络让无远弗届，不少如活字印刷、珠算、川江号子这样的非遗项目，难免会渐渐远离日常生活的上下文。但换个角度看，无论是社会的流动、信息的流通还是技术的流变，都让非遗进入了一个更大的世界。唢呐不仅能吹出《百鸟朝凤》，同样可以吹出摇滚的曲调；剪纸不仅能剪出窗花，同样可以剪出时装的纹样；而视频平台上，非遗的展示更是推陈出新、蔚为大观。作为一种“文化遗产”，非遗可以也应该成为一种公共文化资源，在保持自身特点的同时，嵌入更为宏大的文化结构之中。 ⑥所以，另一种活态保护，是通过传统与现代的链接，找到更多“打开方式”，将非遗再次激活。无论是把非遗引入不同的艺术形式，还是将非遗打造成网红商品，或者是依托非遗策划旅游项目，非遗完全可以凭借独特的魅力打开新的空间，重新进入火热的生活场景。其中关键就在于，发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，唤醒非遗生动质朴、精工细作、顺天应时、承星履草的文化精神，汇千泉万瀑、生千变万化，让非遗绽放更加迷人的光彩。 ⑦有学者说，中华文明离不开“三棵树”——桑树、茶树、漆树，正对应着传承千年的丝织技艺、茶文化和漆器漆艺这三大类非遗，注解着中华文明突出的连续性。当我们让非遗成为现代生活的新滋养，一定会涵养出更加深沉的文化自信。 （选自《人民日报》评论） 班长小海根据所搜集的材料，整理了一则演讲稿提纲，请你帮助修改完善。 话题：当今时代，如何保护传承非遗文化 观点 材料 积极申遗，扩大国际文化影响 网友：春节就是吃年夜饭，哪里值得申遗？批驳： C _ 关注非遗现状，提高民众接受度 B 非遗民间艺人年龄老化、人数锐减 A _ _ 列举各地建立文化生态保护区事例 链接传统与现代，找到更多打开方式 例举海门山歌“打开方式” 结束语：当我们让非遗成为现代生活的新滋养，会涵养出更加深沉的文化自信。 9．依据材料，推断观点。在提纲A处补上空缺的内容。 10．依据观点，补充材料。请观察材料二中图1，在提纲B处，补写材料。 11．小海想在C处增加一段文字，批驳网友的错误言论，以提高演讲稿的针对性。请你仔细阅读材料一，在C处补上恰当的内容。 12．小海想用材料三最后一句话作为演讲的结束语，但他对某些用词作了删改。你是否同意他的改动，说说你的想法。 原句：当我们让非遗成为现代生活的新滋养，一定会涵养出更加深沉的文化自信。 改句：当我们让非遗成为现代生活的新滋养，会涵养出更加深沉的文化自信。 【答案】9．示例：基于社会文化系统，涵养非遗水土，保护文化生态。（意近即可） 10．示例：非遗发展面临部分制作工艺、曲艺失传的巨大危机，地区文化受冷落、有些习俗被取缔等危机也普遍存在。 11．示例：春节并非只是吃年夜饭，它是中华民族传统节日中最为重要的一环。春节庆祝方式丰富多彩，除了吃年夜饭，还有扫尘、贴春联与窗花、祭祖祭神、守岁、拜年等。春节不仅是家庭团聚的时刻，更是对传统文化的尊重与传承，强化了家庭、亲情与社会之间的联系。我们将春节积极申遗，是对春节文化价值的认可，是进一步扩大中华文化全球化影响的需要，也是为了更好地保护与传承中国传统文化。 12．示例：不同意，“一定”表示确定，坚决。坚信让非遗融入现代生活中，中华传统文化会因此更闪耀更生生不息，传达出对中华传统的文化的自信自豪之情。 【导语】这篇阅读文章围绕“保护非遗·传承文化”展开，通过材料一、材料二和材料三分别从新闻事件、非遗现状和热点评论三个角度进行阐述。材料一通过图解新闻展示了春节申遗成功的背景及其国际影响力；材料二通过图表和漫画直观呈现了非遗发展面临的危机和现状；材料三则从理论层面探讨了非遗活态保护的重要性，强调非遗与现代生活的融合及其文化价值。文章结构清晰，内容丰富，既有事实依据，又有理论分析，能够引导读者深入思考非遗保护与传承的现实意义和未来方向。 9．本题考查观点提炼和概括。 根据材料三第④段“截至2023年8月，这样的国家级文化生态保护区已经有16个。闽南文化、徽州文化、客家文化、铜鼓文化……这些文化生态保护区让非遗与街区、社区、村镇有机融合，让非遗与生产生活、自然环境、经济形态、人文精神共生共存，‘见物见人见生活’。可以说，文化生态保护区的建设，正是做好非遗整体性、系统性保护的题中应有之义”，可知列举了多个文化生态保护区的例子，要表达的观点是应该保护文化生态。因此，A处的观点应围绕“建立文化生态保护区，实现非遗整体性保护”展开。 示例：建立文化生态保护区，实现非遗整体性保护。 10．本题考查材料的提炼和概括。 可以根据材料二中的图1“非遗发展面临的危机分布及占比”补充材料。图1展示了非遗发展面临的几大危机及其占比，如“传承人老龄化”“资金不足”“市场萎缩”等。这样补充后，能够更好地支持“关注非遗现状，提高民众接受度”这一观点。 B处可以补充以下内容：非遗发展面临的主要危机包括传承人老龄化、资金不足、市场萎缩等。其中，传承人老龄化问题尤为突出，许多非遗项目的传承人年龄偏大，导致技艺传承面临断代风险。同时，资金不足和市场萎缩也限制了非遗的传播与发展，亟需社会各界关注和支持。 11．本题考查补写反驳的理由。 根据材料三第③段“无论是美术、曲艺等艺术形式，玉雕、刺绣等精工绝艺，还是礼仪、节庆等民俗活动，作为一种文化表达，非遗保护的背后应该是文化生态的保护，如此才能让非遗在活的土壤中得以绵绵不绝、生生不息”可知，非遗保护的是文化生态的保护，如此才能让非遗在活的土壤中得以绵绵不绝、生生不息。所以阐述理由要扣住春节吃的不仅仅是年夜饭，更是春节背后的文化传承。 故在C处可以补充以下内容：春节不仅仅是一顿年夜饭，它是中华民族几千年来传承下来的重要文化符号，承载着丰富的历史、文化和情感内涵。春节的习俗，如贴春联、放鞭炮、守岁、拜年等，都是中华文化的重要组成部分。通过申遗，我们不仅是在保护一种传统习俗，更是在向世界展示中华文化的独特魅力和深厚底蕴。因此，春节申遗的成功，不仅是对中华文化的肯定，也是对人类文化多样性的重要贡献。 12．本题考查文句修改的理由。要分析两句话的区别，找出表达效果的不同。分析可知，改后的句子缺少了“一定会”，所以要从“一定”这个词语表意效果入手回答，首先明确“一定”起到强调的效果，然后再结合内容分析表达出非遗带给人们的滋养的确定性。 示例：我不同意小海的改动。原句中的“一定”表达了强烈的肯定语气，强调了非遗作为现代生活新滋养的必然结果，即涵养出更加深沉的文化自信。这种肯定语气有助于增强演讲的感染力和说服力，使听众更加信服非遗保护的重要性。而改句中的“会”虽然也表达了可能性，但语气相对较弱，缺乏原句中的坚定性和确定性，可能会削弱演讲的效果。因此，我认为保留原句中的“一定”更为恰当。 阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一] 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 （根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编） [材料二] ①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。 图一  观众对文化类电视节目的反映 ②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。 ③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。 ⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道： 图二  CCTV融合传播媒体矩阵 ⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 （改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等） [材料三] ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 （王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动） 13．依据上述三则材料，下列说法错误的一项是（   ） A．文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。 C．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。 D．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。 14．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。 15．分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。 第①段 提出中心论点： 第②～④段 具体分析论证： 第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。 16．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。 【答案】13．C 14．人们对中国传统文化的认同（满足了人们的文化需求）；创新设计，形式多样；坚持“唯美”理念；传播渠道多样化；科技助力。 15． 观点：文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。 论证：列举事例（或运用事实论证），从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。 16．示例：重点拍迁客骚人晴天登楼以及雨天登楼的场景，拍范仲淹（古仁人）登楼所感的场景，通过场景的对比，更直观地表现范仲淹的宽阔胸襟以及远大政治抱负。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，深入探讨了文化类节目的发展现状、爆火原因及其对国家形象塑造的积极影响。材料一强调了文化类节目通过娱乐化表达弘扬传统文化，增强文化自信；材料二分析了节目爆火的多重原因，包括文化认同、形式创新、科技助力等；材料三则从感召力、浸润力、传播力三个维度，论证了文化类节目在激活传统文化符号和塑造国家形象方面的作用。整体上，文章逻辑清晰，论据充分，展现了文化类节目在新时代的重要价值和深远意义。 13．本题考查内容理解和辨析。 C.有误。材料二第③段“2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵”主要介绍文化类节目的形式演变；与材料三第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力”不相符，因此不可以作为论据；材料二的图2介绍的是“CCTV融合传媒媒体矩阵”（表现“文化类节目”传播渠道多样化），与材料三第③段“传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求”不相符，因此也不可以作为论据； 故选C。 14．本题考查内容理解和概括。 根据材料二第①段“文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同”可知，人们对中国传统文化的认同是文化类节目火爆的一个重要原因，这类节目满足了人们的文化需求。 根据材料二第④段“到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放”可知，文化类节目的创新设计和形式多样的节目模式吸引了观众的注意。 根据材料二第④段“而且坚持‘唯美’理念，使这类节目迅速走红”可知，节目坚持“唯美”理念，注重美学价值，使得节目更具吸引力。 根据材料二第⑤段“传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红”及图2可知，多样化的传播渠道也推动了文化类节目的火爆。 根据材料二第⑥段“文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用”可知，科技的助力，特别是数字媒体技术的应用，为文化类节目提供了更多的可能性和创新空间。 15．本题考查材料三论证思路梳理。 根据材料三第①段“文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造”可知，“文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造”是中心论点。再根据第②段“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力”，第③段“文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力”，第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力”可知，第②～④段通过列举事例，从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。第⑤段分析原因，深化论点，总结全文。 16．本题考查活动设计和语言表达能力。 解答时，首先，根据《岳阳楼记》的内容和主题，设想拍摄的场景。然后，说明选择理由：解释为什么重点拍摄这几个场景来表现《岳阳楼记》，以及如何通过这几个场景文章的主旨。合情合理即可。 示例一：为了凸显《岳阳楼记》的主旨，我将重点拍摄以下几个场景： 范仲淹登岳阳楼的场景：通过范仲淹登楼远眺的镜头，展现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。此场景可以结合材料三中提到的“感召力”，通过范仲淹的独白和内心戏，展现其忧国忧民的精神，增强观众的情感共鸣。     洞庭湖阴雨天和晴天变换的场景：通过展现不同景色，表现迁客骚人“以物喜，以己悲”的心情。 这些场景的设计旨在通过情景剧的形式，将《岳阳楼记》中的思想内涵具象化，通过场景的对比，更直观地表现范仲淹“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，展现他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 【材料一】北京时间12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过“中国木拱桥传统营造技艺”从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 2009年，“中国木拱桥传统营造技艺”列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。该遗产项目是以对环境以及结构力学的认知体系为基础，采用原木料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编木”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥既有交通设施的基本功能，也具有社区公共文化空间的功能，是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带。 （摘自“央视新闻客户端”，2024.12.5） 【材料二】北宋虹桥设计技艺高超，用很短的构造材料，形成较大的跨度，并能承受巨大的载重，达到了我国木桥建造技艺的顶峰，具有极高的传统美学价值。在北宋都城汴梁，曾有座“汴水虹桥”，是北宋虹桥的典型代表，古籍中这样描述：“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹，宛如飞虹，其上下土桥亦如之。” 宋室南渡，大批中原人也随之南迁，也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期，木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行，除了继承北宋虹桥的建造工艺，又有所创新，形成了“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代，浙闽境内的木拱桥达200多座，工匠有500多人。 浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥，这一观点虽是主流共识，但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系，是本地先民的创造。 （选自《新华每日电讯》，有删改） 【材料三】为进一步传承造桥技艺，黄春财组建了一支约20人的廊桥营造队伍，赴北京录制《中国手艺》纪录片，去台湾参展等。这个造桥世家还成立黄氏家族木拱桥技艺传习所，培养了10余名手艺人。 “不想让祖辈留下的技艺在这个时代消失了，希望能永远地传承下去。”现年41岁的黄闽辉，在父亲黄春财带领下，已从事木拱廊桥建造19年，其间参与建造和修复木拱廊桥10余座。 为更好地保护木拱桥、传承技艺，宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》。该条例规定，木拱廊桥保护实施名录制，县（市、区）政府向宁德市文化和旅游主管部门申报木拱廊桥保护名单，经专家论证，宁德市文化和旅游主管部门审核后，报宁德市政府批准公布。 （摘自“中国新闻网”，2024.12.8） 17．请根据材料一的内容，拟写新闻标题。 18．下图是《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片，请结合材料，为二年级的小学生介绍这座桥。 19．材料一的新闻发布后，不少网友在文后留言，请你根据以上材料，从以下留言中选择一个，跟帖回复。 ①西风：木拱桥早已被其他材质的桥梁取代，木拱桥技艺的传承也没有什么意义。 ②暖暖的风：传统技艺真了不起啊！但是保护传承不是一句空话，该怎么做呢？ 【答案】17．“中国木拱桥传统营造技艺”转入（列入）“人类非物质文化遗产代表作名录”。 18．示例：“汴水虹桥”历史可悠久了，它是北宋虹桥的一个代表。它很漂亮，古人将桥涂成红色，远远看去仿佛一条飞虹架于河上。它还特别神奇，桥身整体没有一根柱子。设计者技艺高超，使用很短的构造材料，形成大的跨度，还能承受很大的重量。你看，桥上来来往往很多人，这座桥依然稳稳当当，真是令人赞叹！ 19．示例1：选①。跟帖：现存还有大量的传统木拱桥，如果木拱桥营造技艺失传了，这些桥梁该如何修复呢？更重要的是，传统木拱桥在历史上很长时间内有重要的交通、文化价值，展现着先贤的智慧，承载着厚重的历史意义，传承其中的技艺就是对民族历史、文化的呵护。 示例2：选②。跟帖：可以成立木拱桥技艺传习所，培养相关技术人员；可以完善法规，依法保护中国木拱桥。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，系统介绍了中国木拱桥传统营造技艺的历史、文化价值及保护传承现状。材料一以新闻形式报道了该技艺从“急需保护”转入“代表作名录”的喜讯，突显其国际认可与文化重要性。材料二回溯了北宋虹桥的技艺传承与创新，展示了木拱桥在历史中的演变与发展。材料三则聚焦当代传承实践，通过黄氏家族的努力及地方政策的支持，强调了传统技艺在现代社会的保护与延续。整体上，文章从历史、文化、技艺等多维度，生动呈现了木拱桥营造技艺的深厚底蕴与现实意义。 17．本题考查拟写新闻标题。 一般可从导语中提炼关键信息来拟写。本则新闻的导语是第一句话。根据“北京时间12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过‘中国木拱桥传统营造技艺’从‘急需保护的非物质文化遗产名录’转入‘人类非物质文化遗产代表作名录’”可拟写标题为：“中国木拱桥传统营造技艺”转入（列入）“人类非物质文化遗产代表作名录”。 18．本题考查对材料的理解和语言表达能力。 根据材料二“在北宋都城汴梁，曾有座‘汴水虹桥’，是北宋虹桥的典型代表，古籍中这样描述：‘从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹，宛如飞虹，其上下土桥亦如之。’”可知，这座桥建于北宋时期，是北宋虹桥的典型代表。桥是单拱桥，宛如飞虹。再结合《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片可以看出，桥面上车水马龙，熙熙攘攘，行人摩肩接踵川流不息，再现了北宋一派商业都市的繁华景象。据此分析，再结合题干，给二年级的孩子讲解这个内容，所以语言要简单易懂，避免复杂的术语，同时要生动有趣，能够吸引孩子们的注意力。 示例：“汴水虹桥”建于北宋时期，横跨在汴河上，远远看去就像一道弯弯的彩虹，所以大家叫它“虹桥”。它的桥面是弧形的，中间高、两边低，这样船从桥下过的时候，就像从彩虹下面钻过去一样！更神奇的是，桥下面没有一根柱子！古人用很多粗大的木头，像搭积木一样互相穿插、捆绑起来，不用钉子也能搭出又高又稳的桥，是不是很聪明？虹桥也是最拥挤的地方，桥面上有卖小吃的、卖玩具的、卖工具的，还有骑马的、坐轿子的人，大家挤来挤去，可热闹啦！ 19．本题考查语言表达能力。 回复思路一：针对“西风”的留言： 明确观点：开门见山地指出西风的观点错误，木拱桥技艺的传承具有重要意义。 阐述文化意义：结合材料二、三，从文化传承角度说明木拱桥技艺承载着历史文化价值，是对古人智慧的传承，像北宋虹桥技艺发展到浙闽地区木拱桥，见证了不同时期文化的融合与创新，是历史文化的活化石，不能因实用功能被取代就否定其传承价值。 强调现实价值：依据材料一、三，阐述木拱桥在社区文化方面的作用，它是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带，对增强文化认同感、归属感意义重大。同时，其传承有助于保护文化多样性，促进文化繁荣，还能带动相关文化产业发展，创造经济价值，如举办展览、拍摄纪录片等。 回复思路二：针对“暖暖的风”的留言： 肯定提问：先对暖暖的风关注传统技艺保护传承表示肯定，说明其问题具有现实意义。 列举个人层面做法：参考材料三，以黄春财家族为例，鼓励个人积极参与，如组建营造队伍参与文化传播活动（录制纪录片、参展等），成立传习所培养手艺人，普通民众也可通过学习、宣传木拱桥技艺，提高其社会认知度。 阐述政府层面举措：同样依据材料三，提及政府出台相关保护条例，如宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》，实施名录制保护，从政策法规层面为技艺传承提供保障。还可以建议政府加大资金投入，用于木拱桥的修缮、维护以及技艺研究等。 提出社会层面行动：倡导社会各界力量参与，如学校开展相关传统文化课程，让青少年从小接触、了解；文化机构举办主题展览、讲座等活动，营造传承氛围，吸引更多人关注和参与到木拱桥技艺的保护传承中来。 从留言中选择一个，根据材料内容，表述观点即可。 示例一：选①。跟帖：我不同意你的观点。木拱桥技艺蕴含着古人的智慧和独特创造力，是珍贵的文化遗产。它不仅有艺术价值，还能让我们了解古代建筑技术和文化传统，传承它对文化延续意义重大。 示例二：选②。跟帖：可以通过多种方式保护传承，比如开展技艺培训课程，让更多人学习；建立相关博物馆或展示馆，陈列实物和资料；将其融入文创产品，让传统技艺走进现代生活 。 【材料一】 ①北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②中国艺术研究院文化战略发展研究中心主任罗微表示，过年就是围绕辞旧迎新这一农历新年节点的实践过程，寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念，在促进家庭和睦、社会和谐、经济发展、环境保护等方面发挥着重要作用。 ③春节是我国内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的传统节日。北京师范大学社会学院人类学民俗学系教授萧放认为，以辞年礼俗、团年礼俗、拜年庆贺与迎春礼俗组成的年俗长卷，绘就了春节独特的文化风景线。它不仅凝聚着亿万中国人的家国情怀，同时寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣。 ④每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。罗微认为，随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 （摘自《春节申遗成功！这一文化符号何以赓续不绝历久弥新？》央视新闻2024年12月5日） 【材料二】 非遗数量全球第一提供全球非遗经验 ①中国在非物质文化遗产保护方面的成就举世瞩目。至今，中国已有44个项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，数量居全球之首。 ②春节申遗成功不仅是中国文化在全球的胜利，更是全球文化对话的一个重要突破。中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国民俗学会副秘书长朱刚是此次“春节”申遗工作的具体负责人之一，他认为，春节的文化符号充满了吉祥、和谐与美满的象征，它表达了人们对美好生活的期待。而将春节列入非物质文化遗产名录，意味着这一文化符号的普遍价值获得了国际社会的认同。 ③与春节相关的传统活动不仅是文化展示，更是社会经济的推动力。在春节的庆祝中，伴随而来的是巨大的节日经济效益，从餐饮、旅游到文化商品的消费，都体现了春节文化与现代社会的紧密联系。联合国教科文组织在审议春节的申遗时，特别强调了非物质文化遗产与可持续发展的关系。春节的申遗成功为全球非遗保护工作提供了宝贵经验，展示了如何将传统文化的保护与现代社会的发展需求结合起来。 “国家级”飞跃“人类非遗”增强全球文明包容互鉴 ①2023年12月，春节正式被列为联合国假日，“中国年”升级为“世界年”。据不完全统计，目前全球已有近20个国家将春节定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝春节，共享欢乐喜庆的春节氛围，感受绚烂多彩的中华文化。 ②从国家级非遗到“人类非遗”的升华，春节的申遗之路象征着传统文化走向世界。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“春节”这一最具代表性的传统节日项目申遗成功，是对文化传播的有效回应，“这是我们保护传统文化、留住传统生活方式、传承特色年俗的一种方式，是保护和传承春节文化的开始，可以说，申遗成功是一个起点而不是终点。” （摘编自《我们的春节，世界的“非遗”》，《新民晚报》2024年12月5日） 【材料三】 ①非遗作为一个民族、一个地区曾经的生活方式，从历史深处走来，要更好地“火”在当下，“活”在未来，这是其生存的需求，也是时代的需求、民族的需求。 ②“以多模态的视角挖掘非遗视觉符号承载着的深厚文化意义和历史价值，然后对这些视觉符号的提炼、创新和运用，是创作文创产品的第一步。”河南茵念文化传播有限公司视觉总监赵丹在采访时表示，可以将非遗文化中极具冲击力的视觉符号转化为设计中的基本元素，如线条、形状、颜色、纹理等，以适应不同的设计媒介和产品形态。还可以在保持传统韵味的基础上，通过改变视觉符号的比例、颜色、材质等，赋予文创产品新的意义和表现形式。再次是符号的应用，不仅为商品增添非遗色彩，也可以提高非遗文化的知名度和影响力。 ③墨云堂文创坊陈曼老师则认为，要为非遗文创的设计植入情感理念，就要深入挖掘非遗所含有的文化价值，寻找非遗与人们生活的最大公约数，将其转化为附加值，提高产品竞争力。“后期可以通过设计营造共鸣的氛围，实现情感传递。或者通过故事讲述、场景再现等方式，引发公众的情感共鸣和文化认同。” ④“当前我们置身于数字经济与智能化时代，AIGC、大模型等技术将深刻改变文化的生产方式、交互方式。因此，未来，技术在非遗文创的设计中不可或缺。”河南省社会科学院文学研究所教授宋朝丽表示，通过数字化展示、互动体验等方式，人们直观感受到非遗所蕴含的独特魅力和深厚底蕴，增强对中华文化的认同感和自豪感。“这种文化认同感的增强，是坚定文化自信的重要动力。” （摘编自《非遗“潮”前看当传统技艺遇上现代文创》正观新闻2024年12月29日） 20．阅读以上材料，下列表述不正确的一项是（   ） A．我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，至此我国非遗项目总数居世界第一。 B．春节申遗成功只关乎文化展示，与社会经济的发展并无关联，因为它是传统节日，主要承载文化意义。 C．春节不仅凝聚着中国人的家国情怀，寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣，还对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。 D．要让非遗在当下和未来更好地存续，可通过挖掘其视觉符号、植入情感理念、运用数字技术等方式。 21．结合材料三，谈谈在你的生活中，能为让非遗“活”起来“火”下去做些什么具体的小事。 22．龙年将去，蛇年欲来，为迎接春节，小语写了两副春联，请你帮他挑选一幅，并简述挑选理由。 春联一：银蛇舞处千村富，紫燕归时万户春。 春联二：龙携瑞气辞新岁，蛇吐灵珠贺早春。 【答案】20．B 21．购买含非遗视觉符号文创，如带剪纸、刺绣元素文具饰品，既能自用又助非遗进生活、提知名度，像传统印染手帕。参加非遗技艺体验工坊，学习制作糖画、面人等，挖掘文化价值、引发共鸣，体验后分享吸引关注，如分享陶艺体验。借助数字平台，线上看非遗博物馆、短视频了解知识，在社交媒体转发非遗内容，增强大众认同感，如转发竹编工艺视频。 22．选春联二。理由：材料一表明春节主题是辞旧迎新，春联二“龙携瑞气辞新岁，蛇吐灵珠贺早春”精准体现，龙蛇交替、对仗工整、饱含新春祝福，贴合春节内涵；春联一重在描绘景象、祈盼富裕，未突出新旧交替，不如春联二贴合。文章介绍我国“春节”申遗成功，其总数居世界第一，阐述春节申遗意义、对社会经济的推动及为全球非遗保护提供经验，还探讨让非遗“活”“火”的方法，如购买相关文创、体验技艺、借助数字平台，最后依据春节内涵选春联二。 【导语】这篇阅读材料围绕“春节申遗成功”展开，从文化价值、全球影响和创新发展三个维度进行阐述。材料一突出春节的文化内涵和家国情怀；材料二强调其国际认可及经济推动力；材料三探讨非遗与现代文创、数字技术的融合。三则材料层层递进，既展现传统文化的深厚底蕴，又揭示其在当代的创新路径。全文逻辑清晰，案例丰富，兼具文化深度与时代感。 20．本题考查对材料内容的分析。 B.材料二提到“与春节相关的传统活动不仅是文化展示，更是社会经济的推动力。在春节的庆祝中，伴随而来的是巨大的节日经济效益，从餐饮、旅游到文化商品的消费，都体现了春节文化与现代社会的紧密联系”，说明春节申遗成功与社会经济发展有关联，并非只关乎文化展示； 故选B。 21．本题考查材料内容的理解和概括。 根据材料三第②段，“可以将非遗文化中极具冲击力的视觉符号转化为设计中的基本元素，如线条、形状、颜色、纹理等，以适应不同的设计媒介和产品形态”以及“不仅为商品增添非遗色彩，也可以提高非遗文化的知名度和影响力”。因此，在生活中，我们可以主动购买那些融入了剪纸、刺绣、印染等非遗元素的文具、饰品或日用品。例如，使用带有传统图案的笔记本，或者佩戴具有民族刺绣风格的胸针。这些消费行为既能满足个人使用需求，又能实际支持非遗文化的传播，帮助其融入现代生活，提升大众认知度。 材料三第③段指出，“要为非遗文创的设计植入情感理念，就要深入挖掘非遗所含有的文化价值，寻找非遗与人们生活的最大公约数”以及“通过故事讲述、场景再现等方式，引发公众的情感共鸣和文化认同”。据此，我们可以利用周末或假期，报名参加本地举办的非遗体验工坊，如学习制作糖画、捏面人、体验陶艺等。通过亲手实践，我们能更深刻地理解非遗技艺背后的文化价值。活动结束后，将自己的体验过程和作品在朋友圈、小红书等社交媒体上进行分享，用图文或视频讲述亲身感受，从而吸引更多人的关注和兴趣，引发情感共鸣。 根据材料三第④段，“通过数字化展示、互动体验等方式，人们直观感受到非遗所蕴含的独特魅力和深厚底蕴，增强对中华文化的认同感和自豪感”。在生活中，我们可以便捷地通过手机或电脑，在线观看数字非遗博物馆的虚拟展览，或者关注非遗传承人的短视频账号，学习相关知识。例如，观看一个关于竹编工艺的短视频后，觉得有趣且有价值，就可以顺手转发到家庭群或社交平台，并附上自己的推荐语。这种简单的转发行为，能够帮助打破信息壁垒，让更多人以低成本方式接触和了解非遗，从而增强大众的文化认同感。 22．本题考查扩展阅读。 首先回答：应挑选春联二，然后分析原因。 理由如下：这副春联紧扣龙年过去、蛇年到来的时间节点。“龙携瑞气辞新岁”明确指出龙年带着祥瑞之气告别过去一年，“辞新岁”也巧妙地体现了龙年即将结束这一情境；“蛇吐灵珠贺早春”则描绘出蛇年带着美好的寓意来庆贺早春的景象，生动地展现了新旧交替、喜迎新春的氛围，与迎接春节的主题高度契合。 文化寓意丰富。在中国传统文化中，龙是祥瑞、权威的象征，蛇也被赋予了吉祥、灵动的寓意。“龙携瑞气”象征着龙年带来的好运和福气，“蛇吐灵珠”则寓意着蛇年将会带来新的机遇和财富，灵珠在中国神话中往往是珍贵之物，代表着美好和希望。整副春联通过龙和蛇的形象，传达出人们对新的一年充满期待和祝福的情感。 对仗工整。从对联的对仗来看，“龙”对“蛇”，是两种神话动物相对；“携”对“吐”，都是动词且动作感十足；“瑞气”对“灵珠”，都是吉祥之物相对；“辞”对“贺”，一去一来，动作相反却又相互呼应；“新岁”对“早春”，时间概念相对且对仗工整。这种工整的对仗使春联读起来朗朗上口，富有韵律美。 而春联一虽然也有吉祥的寓意，但没有突出龙年到蛇年这一关键的时间转换和新旧交替的主题，相比之下，春联二更符合迎接春节、庆祝龙蛇交替的情境。 【材料一】 ①人工智能（AI）技术在教育领域，产生“AI+作业”的现象。据报道，一些中学生表示，AI帮忙写作业，不仅基础性题目可以直接“借鉴”AI的答案，甚至连议论文、读后感等长篇作文，AIGC（生成式人工智能）都能成为“枪手”。 ②AI代替人工写作业，从技术上并不是问题，但实际剥夺了学习中最重要的过程性体验。不妨思考一个问题：作业的本质究竟是什么？回顾整个学习过程不难发现，写作业是一个复习、巩固、提高的学习过程。在这一过程中，难免会有面对难题的绞尽脑汁、失于迷津的抓耳挠腮。这都是学习中绕不开的过程。正是这些曲折，才让知识的采撷之路风景不断、妙趣横生。学习的终极目标，是将知识内化成自己的生命经验。写作业采用AI走捷径，便违背了学习的本质。 ③人才成长需要经历漫长的认知过程，要合理使用AI技术，要厘清边界。例如，AI可以作为“帮手”辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。但是，如若没能厘清边界，将学生的认知过程由“AI”代劳，这就违背了教育的初衷。 （《人民日报海外版》2024.06.17） 【材料二】 ①“不写作业，母慈子孝；陪写作业，鸡飞狗跳。”这背后是家长在孩子的学习中承担着越来越多的陪伴和辅导责任。面对今天的教育，大多数家长并非专业人士，既缺乏正确的理念，也没有掌握科学的方法，所以频频动气。 ②在这种背景下，AI学习机成为一个拥挤的教育赛道。“专业批改，解放家长”“AI助力，课后自学”“从幼儿启蒙到高中毕业，全学科都有”成为AI学习机的核心卖点。披上AI技术的外衣，又有了个性化学习、精准辅导的噱头，价格也不断上涨，几千甚至上万的`AI学习机不断上市。而且，还不断更新迭代，随着新款上市，老款就成了鸡肋。 ③从实际使用效果来看，不能否认AI学习机确实有一定的学习和辅导的功能，一些AI学习机有海量的学习资源，而且还具有个性化诊断、精准辅导等功能。但如果把辅导和陪伴的职责都交给AI学习机，则可能得不偿失。一方面，一些披着AI技术外衣的学习机，不过是一个资源的大箩筐、功能的简单集成；另一方面，很多看上去方便、高效的功能，实际上违背了教育成长规律，反而不利于孩子的学习成长。比如，拍照搜题直接给答案，缺乏引导过程；写作，就是给孩子提供一个模板，让孩子记套路、背模板；错改作业，则会误导孩子。如果依赖这样的学习机，是辅助学习还是误人子弟，不言自明。再有，正如教育专业人士所担忧的，所谓的AI精准学，很多时候只是在精准刷题，提高的往往也是机械的、附加值低的能力。这些都不利于学生批判性和创造性思维培养。 （《光明日报》2024.12.5  有删改） 小语和小组成员在阅读两则材料后，提出以下问题，请你帮忙解决： 23．（1）材料一的论点是 。 （2）材料二开头引用网络语言“不写作业，母慈子孝；陪写作业，鸡飞狗跳”这句话的作用是 。 24．列举使用AI人工智能与教育的融合能带来的好处？ 25．教育是有规律的、人的学习与成长也是有规律的，使用AI人工智能进入教育领域，怎样才能做到不违背规律？ 26．小文想买一台学习机，平时不会做的题目可以查查答案，听一听AI人工智能的讲解分析，为此犹豫不决。请你结合以上材料帮她做出决定，并说出理由（不少于两点）。 【答案】23． 人才培养使用AI技术，要厘清边界。 引用这句话形象生动地描述了当下很多亲子关系的现状，引出AI学习机进入教育赛道这一话题，同时能激发读者的阅读兴趣。 24．①辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。②有一定的学习和辅导的功能，有海量的学习资源和个性化诊断等功能。 25．①写作业不能利用采用AI走捷径；②不能将学生的认知过程交给AI代劳；③辅导和陪伴的职责不能交给AI；④关于批判性和创造性思维培养要远离AI。 26．示例一：小文同学，你好！我不建议你买学习机使用。①写作业是一个复习、巩固、提高的学习过程，是把知识内化成自己的生命经验。查看答案取代不了这一过程。②听AI讲解题目，它只是机械的反馈问题的答案，不利于培养我们批判性和创造性思维。 示例二：小文同学，你好！你可以买一台学习机使用。①学习机可以帮助快速检索和压缩各种学科信息，提高获取知识的速度。②学习机有海量的学习资源，能扩展获取知识的广度。但它不能取代我们学习过程，千万不能对学习机形成依赖，否则会影响我们思维能力的提升。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了AI技术在教育领域的应用及其影响。材料一强调AI代替学生写作业虽然技术上可行，但剥夺了学习的过程性体验，违背了学习的本质。材料二则指出AI学习机在减轻家长负担的同时，可能误导学生，不利于批判性和创造性思维的培养。整体上，文章呼吁在AI与教育的融合中，应厘清边界，合理使用技术，确保不违背教育规律，促进学生的全面发展。 23．本题考查论点及句段作用。 （1）结合材料一第③段“人才成长需要经历漫长的认知过程，要合理使用AI技术，要厘清边界。例如，AI可以作为‘帮手’辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。但是，如若没能厘清边界，将学生的认知过程由‘AI’代劳，这就违背了教育的初衷”可知，先指出人才成长需要合理使用AI技术且要厘清边界，接着通过举例说明AI可辅助的方面以及若代劳学生认知过程的不良后果。材料一围绕人才培养中AI技术的使用展开论述，核心观点是人才培养使用AI技术要厘清边界。由此可知，材料一的论点是人才培养使用AI技术，要厘清边界。 （2）结合材料二第①段“‘不写作业，母慈子孝；陪写作业，鸡飞狗跳。’这背后是家长在孩子的学习中承担着越来越多的陪伴和辅导责任。面对今天的教育，大多数家长并非专业人士，既缺乏正确的理念，也没有掌握科学的方法，所以频频动气”以及第②段“在这种背景下，AI学习机成为一个拥挤的教育赛道”可知，“不写作业，母慈子孝；陪写作业，鸡飞狗跳”这句话形象地描绘出当下很多家庭中，在孩子写作业时亲子关系紧张的现状，也就是家长在孩子学习陪伴和辅导方面存在问题。引出了后文在这种背景下AI学习机进入教育赛道这一话题。同时，这种生动有趣、贴近生活的网络语言能够吸引读者的注意力，激发读者的阅读兴趣。由此可知，引用这句话形象生动地描述了当下很多亲子关系的现状，引出AI学习机进入教育赛道这一话题，同时能激发读者的阅读兴趣。 24．本题考查内容理解概括。 结合材料一第③段“例如，AI可以作为‘帮手’辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息”可知，明确指出了在教育中AI能够起到的作用，即作为“帮手”帮助教师高效完成像作业批改这样的重复性劳动，让教师从繁琐的工作中解脱出来，同时也能帮助学生快速检索和压缩各种学科的背景性信息，便于学生获取知识，提高学习效率。由此可知，AI人工智能与教育融合能辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。 结合材料二第③段“从实际使用效果来看，不能否认AI学习机确实有一定的学习和辅导的功能，一些AI学习机有海量的学习资源，而且还具有个性化诊断、精准辅导等功能”可知，说明了AI学习机在教育中的实际表现，它具备一定的学习和辅导功能，拥有海量的学习资源，能为学生提供丰富的学习内容，并且具有个性化诊断和精准辅导等功能，有助于满足学生的不同学习需求，更好地辅助学生学习。由此可知，AI人工智能与教育融合有一定的学习和辅导的功能，有海量的学习资源和个性化诊断等功能。 25．本题考查内容理解。 结合材料一第②段“AI代替人工写作业，从技术上并不是问题，但实际剥夺了学习中最重要的过程性体验。写作业是一个复习、巩固、提高的学习过程。在这一过程中，难免会有面对难题的绞尽脑汁、失于迷津的抓耳挠腮。这都是学习中绕不开的过程。写作业采用AI走捷径，便违背了学习的本质”可知，写作业本应是复习、巩固、提高的学习过程，其中包含着面对难题的思考等重要体验，而利用AI写作业走捷径，会剥夺这些过程性体验，违背学习的本质。由此可知，写作业不能利用采用AI走捷径，才能不违背教育和学习的规律。 结合材料一第③段“人才成长需要经历漫长的认知过程，要合理使用AI技术，要厘清边界。但是，如若没能厘清边界，将学生的认知过程由‘AI’代劳，这就违背了教育的初衷”可知，人才成长的认知过程是需要学生亲身经历的，AI技术应合理使用并厘清边界，如果把学生的认知过程完全交给AI代劳，就不符合教育的初衷，违背了教育规律。由此可知，不能将学生的认知过程交给AI代劳，才能保证不违背教育和学习的规律。 结合材料二第③段“但如果把辅导和陪伴的职责都交给AI学习机，则可能得不偿失。一方面，一些披着AI技术外衣的学习机，不过是一个资源的大箩筐、功能的简单集成；另一方面，很多看上去方便、高效的功能，实际上违背了教育成长规律，反而不利于孩子的学习成长”可知，把辅导和陪伴的职责完全交给AI学习机存在诸多问题，如只是资源和功能的简单集合，且一些功能违背教育成长规律，不利于孩子学习成长。由此可知，辅导和陪伴的职责不能交给AI，这样才能不违背教育和学习的规律。 结合材料二第③段“再有，正如教育专业人士所担忧的，所谓的AI精准学，很多时候只是在精准刷题，提高的往往也是机械的、附加值低的能力。这些都不利于学生批判性和创造性思维培养”可知，AI在教育中的一些应用，如所谓的AI精准学，更多的是让学生进行精准刷题，提高的是机械的、附加值低的能力，对学生批判性和创造性思维培养不利。由此可知，关于批判性和创造性思维培养要远离AI，才能不违背教育和学习中关于思维培养的规律。   26．本题考查拓展运用及意见建议。 做答此题，可从建议和不建议两个角度进行阐述。若不建议购买学习机，需从材料中寻找使用学习机可能带来的弊端作为理由。如材料一中提到写作业应是复习巩固提高的过程，用AI走捷径违背学习本质；材料二中指出 AI 学习机的一些功能可能不利于批判性和创造性思维培养，拍照搜题直接给答案缺乏引导等。 若建议购买学习机，要依据材料中学习机的优点来阐述。像材料一中AI 可辅助学生检索压缩学科信息，材料二中提到学习机有海量学习资源、个性化诊断等功能。同时，无论是否建议购买，都要提醒不能对学习机过度依赖，避免影响自身学习和思维能力发展。 示例一：小文同学，你好！我不太建议你购买学习机。首先，当你遇到不会的题目就去查学习机答案，会渐渐养成依赖心理，以后自己面对难题时，很难主动去思考，自主学习能力会不断下降。而且，学习机的讲解往往是固定模式，缺乏灵活性。在学校里，老师和同学们会从不同角度探讨问题，能拓宽你的思维。但学习机很难做到这点，不利于你全面深入地理解知识，长远来看对学习帮助有限，所以不建议购买。 示例二：小文同学，你好！你可以考虑买一台学习机。在日常学习中，学习机能够快速为你提供海量的学习资料，无论是预习新知识，还是复习旧内容，都能轻松获取丰富的信息，极大地节省了找资料的时间。并且，当你遇到难题，周围又没人可以请教时，学习机的AI讲解能及时帮你答疑，让学习不受时间和空间限制。不过要注意，不能完全依赖它，还是要自己多思考、多总结，合理利用学习机，才能真正发挥它辅助学习的作用。 博物馆“热”持续升温，小语和小文对此很感兴趣，收集了相关材料。 【材料一】 国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了一把，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。国家文物局数据显示，2023我国博物馆接待观众12.9亿人次，创历史新高。而在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观。 （节选自《沉浸城市》） 【材料二】 【材料三】 冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”？ ①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”、“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”？ ②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。 ③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。 ④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。 （节选自《人民日报》2024.10.22） 27．小文对上述材料进行了信息提炼，其中理解不正确的一项是（   ） A．2024年国庆假期，全国博物馆异常火爆，假期约1000万人次前往博物馆参观。 B．在多样的文创产品风格中，传统复古以其深厚的历史底蕴和经典美学，吸引了众多消费者。 C．据2024年博物馆文创产业研究报告统计，青年人是博物馆文创消费的主力军。 D．博物馆文创产品的成功是现代审美与历史底蕴的巧妙融合，是文化自信的充分体现。 28．冰箱贴凭借其多元的功能从一众文创产品中脱颖而出，请你帮小语概括原因。 29．小文觉得材料三第①段有点多余，你认同吗？请说说你的理解。 30．小语在整合材料时发现，越是“热”的现象越需要“冷”的思考，请通读三则材料以及链接材料，就文创产品如何持续“热辣滚烫”提出建议。 【链接材料】 “越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了”。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为“搭子”的冰箱贴何去何从？伴随企业涌入，产品同质化、IP盗用等问题层出不穷。“爆款”产品如何平衡“守正”与“创新”，始终是文化创意的重要课题。 【答案】27．A 28．①冰箱贴小巧玲珑、造型别致，方便携带；②冰箱贴装点家居环境，具备审美功能；③用冰箱贴做“伴手礼”，具备社交功能；④冰箱贴功能多样，具备使用价值。⑤冰箱贴性价比高，俘获年轻消费群体。 29．①不认同。②从当下流行冰箱贴的热点现象入题，激发读者的阅读兴趣③引出说明对象冰箱贴。 30．①文创产品的灵魂在于文化内涵，充分挖掘地方特色文化，为文创产品开发提供丰富的素材；或：文创产品要“依托自身独特文化符号、文化资源”②文创产品要注重技术创新，紧跟市场发展需求，保证产品的实用价值；或：注重“创意表达和产品开发”。③政府部分要完善保护机制，加大知识产权的保护力度，营造良好的文创市场环境。 【解析】27．本题考查材料信息的提炼。 A.根据材料一“2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观”可知，是“假期日均超1000万人次前往博物馆参观”，不是“假期约1000万人次前往博物馆参观”； 故选A。 28．本题考查对材料内容的理解和概括能力。 ①根据材料三第②段“这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回‘诗与远方’，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事”可概括出：冰箱贴小巧玲珑、造型别致，方便携带； ②根据材料三第③段“文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能”可知：冰箱贴装点家居环境，具备审美功能； ③根据材料三第③段“旅游归来用冰箱贴做‘伴手礼’，传递情谊间实现社交功能”可知：用冰箱贴做“伴手礼”，具备社交功能； ④根据材料三第③段“为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能‘兼职’小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……”可概括出：冰箱贴功能多样，具备使用价值； ⑤根据材料三第③段“小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松‘拿捏’年轻人的钱包和心房”可概括出：冰箱贴性价比高，俘获年轻消费群体。 29．本题考查段落的作用。 解答本题，首先要表明观点：不认同，然后分析原因。材料三第①段“前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：‘冰箱贴是我走遍世界的足迹’；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史‘策展’；还有人称热门冰箱贴太难买，一‘贴’难求、‘卖断货’、‘抢不到’”，描述了网友在社交平台晒冰箱贴，如从世界各地带回的、各地博物馆文创的，以及热门冰箱贴难买等现象；“为何成为‘硬控’年轻人的新型‘结绳记事’”引出下文对冰箱贴成为年轻人新型“结绳记事”原因的探讨，引发读者兴趣，为后文论述作铺垫，所以并不多余。据此分析作答即可。 30．本题考查对材料的理解和提建议能力。 结合材料三第③段“连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求”“小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松‘拿捏’年轻人的钱包和心房”可提建议：深入挖掘文化内涵，紧密结合现代生活需求，开发出既有文化底蕴又贴合生活的文创产品，如赋予冰箱贴多元功能； ②结合材料三第③段“为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能‘兼职’小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……”可提建议：针对年轻消费群体追求性价比等特点，设计出更符合他们需求的文创产品。同时文创产品要注重技术创新，紧跟市场发展需求，保证产品的实用价值； ③结合链接材料“‘越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了’。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为‘搭子’的冰箱贴何去何从”可提建议：针对新冰箱吸不住冰箱贴的问题，研发新技术或新材质，让冰箱贴能继续适用于新款冰箱； ④结合链接材料“伴随企业涌入，产品同质化、IP盗用等问题层出不穷。‘爆款’产品如何平衡‘守正’与‘创新’，始终是文化创意的重要课题”可提建议：政府和相关部门加强监管，解决产品同质化、IP盗用等问题，保障文创市场健康发展。 【材料一】 ①教育部发布的《义务教育体育与健康课程标准（2022年版）》明确提出了“健康第一”的课程理念。有效的力量训练不仅能够促进青少年的生长发育，矫正不良身体姿态，还是增强大脑功能的一剂“良药”。足量、科学的体育训练，具有促进青少年身心和谐发展的功能，对于推动青少年健康成长发挥着重要作用。 ②体育运动蕴含力量、速度、耐力、灵巧、合作等元素，这些元素促使青少年在运动过程中体悟自身成长，培养起强烈的责任感。青少年通过力量训练可以养成吃苦耐劳、积极向上、不断进取的优秀品质，培育敢拼搏、不放弃的坚韧体育精神，树立良好的社会责任感，促使自身整体精神面貌不断提升。百余年前，毛泽东同志就在《体育之研究》中号召青少年：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”将带有“野蛮”气息的力量训练注入当代体教融合，不仅能够“野蛮其体魄”，更具有“文明其精神”的功效，从而使青少年达到身体与精神的合二为一，实现“少年强”而“中国强”的目标。 （选自《中国青年报》，2023年9月21日，有删改） 【材料二】 ①10岁时，童言无忌的我在媒体面前夸下海口，要拿世界冠军。今年夏天，我在巴黎奥运会上实现了儿时的梦想，收获2金1银，打破世界纪录。看着冉冉升起的五星红旗，我心潮澎湃。为国争光的信念，早已印在了我的心上。 ②泳池教会我要迎难而上，永不言弃。刚进入专业队时，高强度的训练，比赛的压力，让我想要逃避。长大后，我也面临过“生长痛”，自己的力量、身高上不去，仿佛怎么努力都游不过别人。直到2019年全国夏季游泳锦标赛，在1500米自由泳项目上夺冠后，我才慢慢找回坚持下去的信心。我深信，成功没有捷径，都是靠平时的积累。积累够了，实力达到一定水平，机会出现时，才能牢牢把握。 ③纪录就是要被打破的。大家看到的，是我在奥运赛场上将100米自由泳的世界纪录提升的0.4秒，但破纪录的背后，是长时间的高要求训练和全力以赴的拼搏。十几年的运动生涯，每一朵水花，都是突破自我的见证。 ④一个人的泳池，可以游得很快；一群人的泳池，可以游得更快。在男子4×100米混合泳接力的赛场上，我与队友们全力以赴，获得金牌，让世界看到了“中国速度”。因为我们深知，代表国家站上赛场，就肩负着为国争光的使命和责任。只有团结一心、勇往直前，才能向世界展示中国青年运动员的风采与力量。 （选自潘展乐《迎难而上，永不言弃》，《人民日报》2024年10月24日，有删改） 【材料三】 ①随着寒假的到来，中学生们迎来了一个新的假期。进入寒假，不少学生因为不用上课，日常作息乱了套，晚上熬到深夜，第二天又迟迟不起床，白天不爱出门，喜欢躺在家里刷手机，家长提醒了也没用。面对孩子混乱的假期作息，不少家长直言“感觉孩子放假了比不放假还要心累”。如何有效利用寒假，增强体能，提高身体素质，成为了许多中学生及其家长关心的问题。 ②在寒假期间，中学生可以利用更为宽裕的时间，制定一份科学的锻炼计划，这个计划可以包括有氧运动、力量训练等。可以选择慢跑、骑自行车等有氧运动，每周进行3—4次，每次30分钟以上，可以有效提高心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢。可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等基础力量训练，也可以尝试使用哑铃进行适量的力量训练，力量训练有助于塑造肌肉，提高身体的爆发力。 ③中学生还可以养成一些健康的生活习惯，如保持规律的作息时间，每天保证充足的睡眠，良好的睡眠有助于身体的恢复和生长发育。另外，合理饮食也是健康的重要组成部分，中学生应注重均衡饮食，摄入足够的蛋白质、维生素和矿物质等。 【材料四】 某同学寒假健康状况调查表 调查项目 具体表现 健康状况 体重超标，肠胃不适，容易感冒 运动强度 每天慢跑15分钟左右，俯卧撑10个 饮食方面 通常吃肉类食物和小零食 睡眠情况 晚上21：00前入睡，早上7：00起床 31．体育运动对于青少年来说有哪些好处？请结合以上几则材料谈一谈。 32．以下对一、二、三则材料分析理解正确的一项是（    ） A．每天尽可能多地进行体育训练，对于青少年来说是有必要的。 B．潘展乐在2024年巴黎奥运会上收获2金1银，并打破世界纪录，这是他长期以来坚持训练和团队协作的结果。 C．10岁的潘展乐便立志要拿世界冠军，在克服重重困难后，这个愿望终于在2019年得以实现，帮助他重拾自信。 D．寒假期间，中学生可以选择慢跑、骑自行车等无氧运动，也可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等力量训练，以此增强体能，提高身体素质。 33．材料四是某同学假期健康状况调查表，请你给他提两条建议。 34．少年强则国强。作为初中生，应该严格约束自己，合理安排好自己的寒假生活，使自己的身心得到健康发展。请你从不同方面拟写四条假期规划，充实自己的假期生活。 【答案】31．促进青少年身心和谐发展的功能，对于推动青少年健康成长发挥着重要作用。促使青少年在运动过程中体悟自身成长，培养起强烈的责任感。可以养成吃苦耐劳、积极向上、不断进取的优秀品质，培育敢拼搏、不放弃的坚韧体育精神，树立良好的社会责任感，促使自身整体精神面貌不断提升。（增强体能，提高身体素质；可以有效提高心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢；有助于塑造肌肉，提高身体的爆发力） 32．B 33．多运动，提高运动时间和运动量，注意饮食营养的均衡，多吃蔬菜和水果，少吃零食。 34．示例：①每天完成一定的学习任务，阅读课外书30分钟左右；；②每天进行适量的运动，增强身体素质；③合理饮食，按时吃正餐，荤素搭配，做到营养均衡；④规律作息，早睡早起，不熬夜。 【导语】材料围绕青少年体育健康展开，分别从政策理念、个人实践和假期生活三个角度探讨体育的重要性。材料一强调体育对身心发展的促进作用，材料二通过运动员经历展现体育精神，材料三则提供寒假锻炼建议。材料四是对某同学寒假健康状况调查表。材料间相互呼应，既体现国家政策导向，又结合个人成长与社会责任，倡导科学锻炼与健康生活，为青少年全面发展提供了理论与实践指导。 31．本题考查内容的概括。 根据材料一第①段“有效的力量训练不仅能够促进青少年的生长发育，矫正不良身体姿态，还是增强大脑功能的一剂‘良药’。足量、科学的体育训练，具有促进青少年身心和谐发展的功能，对于推动青少年健康成长发挥着重要作用”可知，体育运动能促进青少年身心和谐发展，推动其健康成长。 根据材料一第②段“体育运动蕴含力量、速度、耐力、灵巧、合作等元素，这些元素促使青少年在运动过程中体悟自身成长，培养起强烈的责任感”可知，体育运动能促使青少年在运动中体悟自身成长，培养责任感。 根据材料一第②段“青少年通过力量训练可以养成吃苦耐劳、积极向上、不断进取的优秀品质，培育敢拼搏、不放弃的坚韧体育精神，树立良好的社会责任感，促使自身整体精神面貌不断提升”可知，体育运动可以让青少年养成优秀品质，培育坚韧体育精神，树立社会责任感，提升整体精神面貌 。 根据材料二第②段“泳池教会我要迎难而上，永不言弃”，第④段“一个人的泳池，可以游得很快；一群人的泳池，可以游得更快……只有团结一心、勇往直前，才能向世界展示中国青年运动员的风采与力量”可知，体育运动能培养青少年迎难而上、永不言弃的精神和团结协作的能力。 根据材料三第②段“在寒假期间，中学生可以利用更为宽裕的时间，制定一份科学的锻炼计划，这个计划可以包括有氧运动、力量训练等……可以有效提高心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢。可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等基础力量训练，也可以尝试使用哑铃进行适量的力量训练，力量训练有助于塑造肌肉，提高身体的爆发力”可知，体育运动能提高青少年的心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢，塑造肌肉，提高身体爆发力。 根据材料四《某同学寒假健康状况调查表》可知，该同学每天慢跑15分钟左右，俯卧撑10个，运动强度较低，体重超标，肠胃不适，容易感冒；对比坚持体育运动的青少年，体育运动可以帮助青少年保持健康体重，增强肠胃功能，提高免疫力，减少生病的几率。 32．本题考查内容的辨析。 A.根据材料一第①段“有效的力量训练不仅能够促进青少年的生长发育，矫正不良身体姿态，还是增强大脑功能的一剂‘良药’。足量、科学的体育训练，具有促进青少年身心和谐发展的功能，对于推动青少年健康成长发挥着重要作用”可知，是要进行足量、科学的体育训练，而不是每天尽可能多地进行体育训练。本项“每天尽可能多地进行体育训练，对于青少年来说是有必要的”有误； C.根据材料二第①段“10岁时，童言无忌的我在媒体面前夸下海口，要拿世界冠军。今年夏天，我在巴黎奥运会上实现了儿时的梦想，收获2金1银，打破世界纪录”，第②段“直到2019年全国夏季游泳锦标赛，在1500米自由泳项目上夺冠后，我才慢慢找回坚持下去的信心”可知，2019年是在全国夏季游泳锦标赛夺冠慢慢找回信心，并不是在2019年实现拿世界冠军的愿望。本项“10岁的潘展乐便立志要拿世界冠军，在克服重重困难后，这个愿望终于在2019年得以实现，帮助他重拾自信”有误； D.根据材料三第②段“在寒假期间，中学生可以利用更为宽裕的时间，制定一份科学的锻炼计划，这个计划可以包括有氧运动、力量训练等。可以选择慢跑、骑自行车等有氧运动，每周进行3—4次，每次30分钟以上，可以有效提高心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢。可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等基础力量训练，也可以尝试使用哑铃进行适量的力量训练，力量训练有助于塑造肌肉，提高身体的爆发力”可知，慢跑、骑自行车等是有氧运动，不是无氧运动。本项“D. 寒假期间，中学生可以选择慢跑、骑自行车等无氧运动，也可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等力量训练，以此增强体能，提高身体素质”有误； 故选B。 33．本题考查提建议。 健康状况方面，体重超标，肠胃不适，容易感冒。这表明该同学身体状况存在一些问题，可能与运动、饮食和生活习惯等多方面有关。运动强度方面，每天慢跑15分钟左右，俯卧撑10个，运动量相对较小。结合材料三第②段“可以选择慢跑、骑自行车等有氧运动，每周进行3—4次，每次30分钟以上，可以有效提高心肺功能，增强耐力，促进新陈代谢。可以尝试俯卧撑、仰卧起坐、深蹲等基础力量训练，也可以尝试使用哑铃进行适量的力量训练，力量训练有助于塑造肌肉，提高身体的爆发力”，可建议增加有氧运动的时间和次数，以及适当增加力量训练的强度和项目。 饮食方面，通常吃肉类食物和小零食。饮食结构可能不合理，缺乏均衡的营养摄入，比如蔬菜、水果等可能摄入不足，过多的肉类食物和小零食可能会影响身体健康，导致体重超标等问题。根据材料三第③段“合理饮食也是健康的重要组成部分，中学生应注重均衡饮食，摄入足够的蛋白质、维生素和矿物质等”，可建议调整饮食结构，减少肉类食物和小零食的摄入，增加蔬菜、水果等富含维生素和膳食纤维食物的摄入，做到营养均衡。睡眠情况方面，晚上21：00前入睡，早上7：00起床。睡眠作息较为规律，这是值得肯定的一点。据此回答即可，本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：增加运动强度，每周进行4次左右慢跑，每次时间延长至30分钟以上，同时增加俯卧撑的个数，如每次做20个左右，还可以尝试进行深蹲等其他力量训练项目。 调整饮食结构，减少肉类食物和小零食的食用量，每天保证摄入一定量的蔬菜和水果，做到营养均衡，以改善肠胃不适和体重超标的问题。 34．本题考查语言表达。 明确题目要求是从不同方面拟写四条假期规划，目的是让初中生合理安排寒假生活，促进身心的健康发展。考虑从学习、运动、生活习惯、兴趣培养等不同角度来制定规划。学习上可以安排复习、预习和阅读，补弱迎新、增知识。运动上可以选合适项目，固定次数和时间，强体质、释压力。生活习惯上，规范作息，重卫生，合理饮食，保健康。兴趣培养上，学技能或参加实践，丰富生活、增能力。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：①上午花1小时复习弱科，整理错题；下午预习新课1小时。每晚阅读30分钟书籍并做笔记。②每周二、四、六进行30分钟运动，可选择跳绳、慢跑或篮球，增强体质。③早睡早起，7点半起，10点前睡。保持个人卫生，饮食规律，多蔬果，少零食。④学习绘画或乐器，每周3次，每次1小时。参加一次社区志愿活动，提升责任感。 【材料一】 （“非遗”传承人分类统计图） 【材料二】 ①非遗保护最关键的因素是传承人。因为所有的技艺和记忆都在传承人那里，只有保证了传承人的基本生存，并让他能够获得因为承载非遗而应有的权利，他才有积极性和传承的活力。解决好非遗传承基本上是非遗保护工作中的重中之重。传承就保证了非遗的重要特征——活态性。丧失了活态传承，就等于失去了非遗。所以，在非遗保护工作中，合理保护好项目，保护传承的活态性至关重要。 ②非遗不能只是专家眼里一厢情愿的一堆文物或者影像资料，或者只是在村落或社区中勉强生存的传统，应该具有在日常生活中继续的能力，所以不能让非物质文化遗产只是坐在家里等待国家的输血，而是给它自我造血的能力。 （选自中国手艺网，2024年10月25日） 【材料三】 弹词进校园，非遗润心间扬州月明，丝竹声声。5月17日下午，国家级非遗项目（扬州弹词）进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪式在汶河小学举行。省级扬州弹词非遗传承人包伟为在场师生带来了精彩的“扬州弹词”知识讲座和艺术展示。 非遗扬州公众号☆ 历经“八十一难”，才诞生这样的“悟空”！2024年，国产3A游戏大作《黑神话悟空》横空出世，李毅别出心裁地将网络游戏与扬州木版年画相结合，创作出作品《降龙伏虎》，悟空、老虎、祥龙，流畅地呈现在同一画面中。 新闻女生公众号☆ 扬州绒花亮相国务院招待会12月18日，在国务院新闻办公室举办的2025年新年招待会上，江都90后非遗绒花传承人征珊珊母女向参会人员展示非遗绒花产品，包括发簪、胸针、耳饰、瓶插装饰等。许多外国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘宝店铺，表示愿意进一步合作。 江都融媒体中心☆ “嗨！皮元宵”元宵节市集活动时间：2月22日—2月24日 活动地点：皮市街 活动内容：元宵猜灯谜、扎花灯、舞龙舞狮、民俗踩街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表演。 非遗扬州公众号☆ 【材料四】 ①中国艺术研究院院长周庆富指出，非遗项目的传承度与技艺难度、艺术价值认知差异和与现代生活的融合度息息相关。例如传统美术、传统技艺类有许多项目成果较易转化、获取经济收益，如蜀绣，其绣品色彩鲜艳、针法多样，作品可以用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更容易被消费者接受和喜爱，从而有更多的人愿意去学习和传承这门技艺。传统音乐、传统舞蹈类项目，与年轻人的文化娱乐活动素材密不可分，传承人年轻化也态势明显。 ②但如果是需要长时间的学习和实践才能掌握的非遗技艺，传承的人数就相对较少。那些艺术价值可能在当代社会较难被大众理解和欣赏的技艺，也会影响它的传承广度。 （选自《中国青年报》，2023年3月22日，有改动） 35．观察材料一中的图表，写出相应的结论。并结合材料四，分析其背后的原因。 结论： 原因： 36．结合材料二，用自己的话解释“自我造血”一词的含义。 37．小语对如何传承非遗感到困惑，请结合材料三的相关做法为他解释。写出任意三点。 38．小语想运用以上四则材料，向全校师生作“非遗保护与传承”的倡议宣讲，但对这四则材料使用的先后顺序难以确定。请你提供建议，并说明理由。 【答案】35． 结论：非遗传承人中，传承传统手艺的人最多，而传承传统医药的人则相对较少。（容易被消费者接受和喜爱）。 传承较多的原因：较易转化、获取经济收益；与人们的娱乐、生活密不可分 传承较少的原因：需或要长时间的学习和实践才能掌握；其艺术价值可能在当代社会较难被大众理解欣赏。 36．“自我造血”这里喻指非物质文化遗产通过合理保护、活态传承，使其具有自我维持与发展(在日常生活中继续)的能力。 37．①将非遗技艺引进校园，让年轻一代接触、学习非遗技艺； ②积极创新，与时俱进（跨界合作）让非遗技艺增添潮流范； ③对外展示优秀的非遗技艺，扩大非遗技艺的知名度（增加经济效益）； ④开展丰富多彩的非遗活动，增强人们对非遗文化的体验感，让非遗真正走进人们生活。 38．材料一→材料四→材料二→材料三。 理由：首先，向全校师生讲非遗传承人技艺传承的现状；再和大家分析产生这种现状的原因；接着，和大家分析非遗传承的关键因素；最后，以扬州为例，跟大家分享非遗传承的具体举措。 【导语】这四则材料围绕非遗保护与传承展开。材料一用统计图展示非遗传承人分类数量差异；材料二指出非遗保护关键是传承人，要使其具备自我发展能力；材料三以扬州为例，呈现非遗进校园、创新融合等多种传承做法；材料四分析了非遗传承度受技艺难度、价值认知等因素影响。整体从现状、原因、关键因素和实践等方面，全面阐述了非遗保护与传承的相关内容。 35．本题考查图文转换、理解材料。 结论： 从材料一的“非遗”传承人分类统计图能看出，在各类非遗传承人中，传统技艺类传承人数量最多，约达 250 人 ，而传统医药类传承人数量相对较少，仅约 50 人。由此可知，不同类别非遗传承人的数量存在明显差异 。 原因： 传承较多的原因：依据材料四第①段，传统技艺类和部分传统美术类项目成果较易转化为经济收益，如蜀绣，绣品色彩鲜艳、针法多样，可用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更易被消费者接受和喜爱，所以愿意学习和传承这类技艺的人较多。此外，传统音乐、传统舞蹈类项目与年轻人的文化娱乐活动素材紧密相连，传承人年轻化态势明显，也使得传承人数相对较多 。 传承较少的原因：依据材料四第②段，像传统医药这类非遗技艺，需要长时间的学习和实践才能掌握，门槛较高。并且其艺术价值在当代社会较难被大众理解和欣赏，这都导致愿意传承此类非遗的人数较少 。 36．本题考查概括能力。 材料二第①段“只有保证了传承人的基本生存，并让他能够获得因为承载非遗而应有的权利，他才有积极性和传承的活力。解决好非遗传承基本上是非遗保护工作中的重中之重。传承就保证了非遗的重要特征——活态性。丧失了活态传承，就等于失去了非遗”指出非遗不能仅依赖外界支持，而应具备在日常生活中继续发展的能力，且要合理保护项目，保证传承的活态性。所以“自我造血” 在这里是一种形象的比喻，意思是非物质文化遗产通过合理保护、活态传承等方式，自身拥有维持和发展的能力，不再单纯依靠外部的扶持，就像生物体自身能产生维持生命活动的能量一样，能够在现代社会中持续生存和发展 。 37．本题考查理解与表达。 ①将非遗引进校园：材料三提到 “国家级非遗项目（扬州弹词）进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪式在汶河小学举行”，通过这种方式，让学生从小接触非遗，在校园中营造传承非遗的氛围，培养年轻一代对非遗的兴趣和传承意识 。 ②创新融合发展：“李毅别出心裁地将网络游戏与扬州木版年画相结合，创作出作品《降龙伏虎》”，这体现了非遗与现代潮流元素的跨界融合，为非遗注入新的活力，吸引更多年轻人的关注，从而拓宽非遗传承的途径 。 ③对外展示推广：“江都 90 后非遗绒花传承人征珊珊母女向参会人员展示非遗绒花产品……许多外国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘宝店铺，表示愿意进一步合作”，在重要场合展示非遗产品，不仅能提升非遗的知名度，还可能带来合作机会和经济效益，有助于非遗的传承与发展 。 ④举办特色活动：“‘嗨！皮元宵’元宵节市集……包含元宵猜灯谜、扎花灯、舞龙舞狮、民俗踩街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表演”，通过举办此类丰富多彩的活动，让人们亲身参与和体验非遗文化，增强大众对非遗的认同感和喜爱度，促进非遗在日常生活中的传承 。 38．本题考查语言表达。 首先顺序为：材料一→材料四→材料二→材料三 。 理由： 首先呈现材料一的“非遗”传承人分类统计图，能让全校师生直观清晰地了解不同类别非遗传承人的数量分布情况，对非遗传承现状有一个初步的整体认知 。 接着引用材料四，针对材料一中呈现的不同类别非遗传承人数差异的现象，深入分析背后的原因，从技艺难度、艺术价值认知、与现代生活融合度等方面进行阐述，使师生对非遗传承的问题有更深入的思考 。 然后借助材料二，从理论层面分析非遗传承的关键因素，强调要保证传承人的权益，注重活态传承，以及赋予非遗自我发展的能力，为后续讨论具体的传承做法提供理论基础 。 最后展示材料三，以扬州为例，列举一系列非遗传承的具体实践做法，如进校园、创新融合、对外展示、举办活动等，让师生看到实际可操作的案例，为他们在日常生活中参与和推动非遗保护与传承提供借鉴和参考 。 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 ①近半个世纪以来，在党的坚强领导下，广大人民群众持续推进“三北”工程建设，取得了举世瞩目的巨大成就。工程区森林覆盖率由5.05%增长到13.84%，45%以上可治理沙化土地面积得到初步治理，61%的水土流失面积得到有效控制，4.5亿亩农田得到有效庇护，助力1500万人脱贫增收。 ②“三北”工程锻造“三北精神”。“三北”工程建设的伟大实践，使“三北精神”的内涵不断丰富和发展。 ③ A 。“三北”工程实施以来，广大人民群众不畏艰难、艰苦奋斗，坚忍不拔、顽强拼搏，以苦为乐、战天斗地，用实际行动诠释了中华民族的优良传统和中国共产党人的精神品质。 ④ B 。“三北”工程实施，顺应了三北人民改造自然、改善生产生活条件的愿望，释放了他们固守家园、战胜自然灾害的内生动力。他们积极响应国家号召，投身到治沙行动中。众多干部职工坚守治沙、终身造林，许多老百姓自发治沙、无偿劳动。 ⑤ C 。“三北”工程是一项史无前例的开创性生态工程，在建设中没有借鉴可言。三北人民在造林和治沙的过程中摸索前进，在不断试错中提炼经验，表现出中国共产党人以压倒一切困难而不为困难所压倒的决心勇气和坚定意志。 ⑥久久为功是“三北精神”的时代特色。生态建设不是一朝一夕、一蹴而就的事，需要几代人、几十年上百年的时间来完成。建设者们坚持一年接着一年干，一代接着一代干，在一个个不毛之地植播绿色，在一片片沙地建造绿洲，接力书写着生态美、产业优、百姓富的绿色方程。 （节选自《中国绿色时报》2024年08月14日，有改动） 材料二 “森林”的标准是什么 ①什么样的树林，才能被称为“森林”？通常认为，森林是一个占据一定空间的生物群落，群落内以乔木为主体，包括灌木、草本植物等在内。不同国家和地区会根据不同情况，来定义“森林”的标准。 ②从面积看，在我国，树林连续覆盖面积超过1亩为森林。森林按发育演替，可分为天然林、次生林和人工林；按树种组成，可分为纯林和混交林；按林业经营目的，可分为用材林、防护林、薪炭林、经济林和特种用途林；按林龄，可分为幼龄林、中龄林、近熟林、成熟林和过熟林。 ③森林是水库、钱库、粮库，也是碳库，是陆地生态的重要资源，是气候的天然调节器，也是很多生物栖息的家园。 （节选自《人民日报》2024年11月25日，有改动） 材料三 39．下面三句话是从材料一中摘出来的，请把它们按正确的顺序分别填写在文中A、B、C三处横线上。（只填序号） ①无私奉献是“三北精神”的本质属性 ②锲而不舍是“三北精神”的实践要求 ③艰苦奋斗是“三北精神”的真实写照 40．阅读材料二，试着根据画线句提供的信息给“森林”下一个定义。 41．材料二中说森林是水库、钱库、粮库，请你从材料一中找出相应依据。 42．小徐想围绕材料三的信息写一篇新闻，请你帮忙给这则新闻拟一个标题。（15个字以内） 【答案】39．③；①；② 40．森林是一个以乔木为主体，包括灌木、草本植物等在内占据一定空间的生物群落。 41．61%的水土流失面积得到有效控制，4.5亿亩农田得到有效庇护，助力1500万人脱贫增收。 42．我国森林覆盖率已超25% 【导语】这篇阅读材料通过三个部分展现了“三北”工程的重大成就和精神意义。材料一详细介绍了“三北”工程在森林覆盖率提高、土地治理和人民生活改善方面的成果，并强调了“三北精神”如艰苦奋斗和无私奉献等。材料二提供了有关“森林”的定义和功能，突出其在生态系统的重要性。材料三通过视觉化图表展示了森林覆盖率相关数据，加强了直观感受。整体来说，文章文本与图片相结合，深入浅出，既有实践经验的分享，又有科学定义的阐述，旨在传达生态建设的价值和长久坚守的意义。 39．本题考查内容衔接。 第一空，结合材料一第③段“‘三北’工程实施以来，……用实际行动诠释了中华民族的优良传统和中国共产党人的精神品质”，可知：“三北”工程体现广大人民群众不畏艰难、艰苦奋斗的精神品质。应选：艰苦奋斗是“三北精神”的真实写照。故选③； 第一空，结合材料一第④段“‘三北’工程实施， ……许多老百姓自发治沙、无偿劳动”，可知：“三北”工程体现许多众多干部职工和老百姓无偿劳动的精神，这体现了“无私奉献”的精神；应选：无私奉献是“三北精神”的本质属性。故选①； 第一空，结合材料一第⑤段“‘三北’工程是一项史无前例的开创性生态工程，……表现出中国共产党人以压倒一切困难而不为困难所压倒的决心勇气和坚定意志”，可知：“三北”工程在建设中没有借鉴可言，虽然经历了错误，但人们不断在错误中积累经验，不断前进，体现锲而不舍的精神；应选：锲而不舍是“三北精神”的实践要求。故选②； 40．本题考查下定义。 下定义的答题格式通常为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）” 结合题干“给‘森林’下一个定义”，可知：种概念是“森林”； 结合画线句“森林是一个占据一定空间的生物群落”，可知，属概念是“占据一定空间的生物群落”； 结合画线句“群落内以乔木为主体”，可知，本质特质是“以乔木为主体”； 结合画线句“包括灌木、草本植物等在内”，可知，本质特质是“包括灌木、草本植物等在内”；据此可拟写为：森林是一个以乔木为主体，包括灌木、草本植物等在内占据一定空间的生物群落。 41．本题考查概括文章内容。 结合材料一第①段“61%的水土流失面积得到有效控制，4.5亿亩农田得到有效庇护，助力1500万人脱贫增收”，可知：“三北”工程建设使61%的水土流失面积得到有效控制，4.5亿亩农田得到有效庇护，助力1500万人脱贫增收。由此可见，森林是水库、粮库、钱库。 42．本题考查图文转换和拟写标题。 结合图片可知：我国森林覆盖率从1981年的12%上升到2023年超过25%，2023年森林面积超过200亿立方米，年碳汇量达到12亿吨以上。据此可知，本则新闻的主题是“我国森林”，事件是“覆盖率已超25%”，可拟写为：我国森林覆盖率已超25% 【材料一】 ①中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。 ②张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展做出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。 ③东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。 （选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册） 【材料二】 ①中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。具体分为五个方面：第一，保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心。第二，应坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键。第三，发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力。第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径。第五，致力于营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。 ②中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，有利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力、也是中华文化走向世界的重要途径。 （选自《光明日报》2024年4月30日，有删改） 【材料三】 ①当下，越来越多年轻人开始了解中医健康理念，这为中医药文化传播带来了契机。推动中医药文化加快从内容供给向产品供给转化，还需要更多跨界融合的新尝试。一些地方推动中医药文化与旅游、教育、科技等产业深度融合，强化中医药文化传播和文化服务功能，让中医药文化焕发出更大活力。比如，通过“中医药+动漫”的传播形式，打造动漫IP和相关文创产品；将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路……这样的探索令人欣喜，前景也值得期待。 ②在西普会现场，记者看到，扬子江药业旗下的龙凤堂展台，推出了黄芪咖啡，该咖啡在制作上与传统咖啡制作流程相同，但额外添加了两瓶黄芪精口服液；在达仁堂健康生活馆，企业推出了“咖喱土豆”（姜黄加土豆）、“薏点点芡”（山药+芡实+薏米）、芷此青绿（奇异果+白芷）、红薏冰苓（红豆+薏仁+茯苓）以及黑耀明眸（黑枸杞+黑芝麻）等养生意式冰激凌产品；东阿阿胶则推出了东阿阿胶酸奶、阿胶奶茶、阿胶龟苓膏、阿胶五指毛桃茯苓汤以及阿胶柠檬蜂蜜饮等“中药+”食饮；柳药集团也推出了使用山绿茶（炒）、炒决明子、荷叶、三七叶制作的祛瘀健脾茶等。 （选自《人民日报》2024年08月02日，《证券日报》2024年8月12日，有删改） 43．阅读完材料一，小南认为介绍张仲景和华佗的内容过多了，可以删去一些，况且只要围绕一个名医来谈就可以。你怎么看？ 44．材料三是如何体现了材料二中的中医药“守正与创新”发展方向的。 45．请你选择西普会现场中任一款产品，设计一个具有创意的广告词。 产品： 创意广告词： 46．学校准备开展“中医药+”文化展览会，旨在更好传承与创新中医药文化。请你结合上述材料，从不同产业融合发展的角度，精心设计三个展览区，让参观者能深入领略“中医药+”的魅力。 【链接材料】 “中医药+”是一种以创新为核心要义，多学科交叉融合，在政策的有力支持与引导下，以产业升级为驱动，以文化传承为底蕴的发展模式。简而言之，就是中医药与其他产业紧密结合，从而实现创新发展。 【答案】43．介绍张仲景主要从《伤寒杂病论》和发展了“治未病”的思想角度；介绍华佗主要从用“麻沸散”，进行外科手术以及创编“五禽戏”角度。角度不同，互相补充，有力地论证了“中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。” 44．（1）材料三中“推出的创新茶饮、咖啡等”都体现了材料二“坚持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展”。 （2）材料三中“将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路”体现了材料二中“发挥中医药养生保健、防病治病作用”。 （3）材料三中“中医药+动漫”的传播形式，打造动漫IP和相关文创产品与材料二中“利用现代科学技术发掘中医药宝库财富”相融合。 （4）材料三中“中药与食饮、茶饮相结合”“中医药+动漫、文创”“中医药+旅游” 致力于营造珍惜、热爱、享受与材料二中“发展医药的社会氛围，有效服务民众健康”对应 45． 黄芪咖啡： 黄芪邂逅咖啡香，养生潮流新主张。 在忙碌中找寻平衡，一杯黄芪咖啡，让养生与品味同行！ 芷此青绿：白纸奇异果，冰爽养生道。 奇遇养生，冰爽由心——白芷邂逅奇异果。 养生新“食”尚，冰爽白芷奇异果 46．中医药+茶饮展示区  中医药+餐饮展示区  中医药+健身展示区 中医药+养身展示区   中医药+旅行展示区 【导语】材料从多个角度展示了中医药的悠久历史及现代发展。首先，通过张仲景和华佗的例子，展现了中医药在东汉时期的成就及其对后世发展的影响。接着，材料二阐述了中医药作为非物质文化遗产的传承与创新方向，强调其在全球健康与文化交流的重要性。材料三则通过当代中医药与旅游、科技、饮食等产业的融合实例，反映出“守正与创新”的发展路径。这种结构使读者更易理解中医药文化的传承与发展的综合面貌，同时激发探索其现代应用的兴趣。 43．本题考查内容理解。 从张仲景的角度：根据材料一第②段中“张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了‘治未病’的思想，提倡预防疾病”可知，这里详细阐述了张仲景在医学理论和预防疾病观念上的贡献。《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法，“提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗”，体现了其理论的先进性；“发展了‘治未病’的思想，提倡预防疾病”，则是在疾病预防理念上的创新，这些都能有力地说明两汉时期中医学基础理论的发展。 从华佗的角度：根据材料一第③段“东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了‘麻沸散’，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了‘五禽戏’，帮助人们强身健体”可知，华佗发明“麻沸散”并能实施外科手术，这在当时的医疗技术上是极为先进的，体现了两汉时期治疗手段的进步；创编“五禽戏”用于强身健体，又从保健养生方面展现了当时医学的发展成果。 张仲景的事例侧重于医学理论和疾病预防，华佗侧重于治疗技术和保健养生，二者角度不同，相互补充。共同论证了材料一第①段中“中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论”这一观点，全面地展现了两汉时期传统医学的发展状况。所以介绍张仲景和华佗的内容都有其必要性，不能删减，也不能只围绕一个名医来谈。 44．本题考查内容理解。     材料三第②段中“扬子江药业旗下的龙凤堂展台，推出了黄芪咖啡，该咖啡在制作上与传统咖啡制作流程相同，但额外添加了两瓶黄芪精口服液”“东阿阿胶则推出了东阿阿胶酸奶、阿胶奶茶、阿胶龟苓膏、阿胶五指毛桃茯苓汤以及阿胶柠檬蜂蜜饮等‘中药+’食饮；柳药集团也推出了使用山绿茶（炒）、炒决明子、荷叶、三七叶制作的祛瘀健脾茶等”可知，这些创新茶饮、咖啡等产品，均是以中医药为核心成分进行开发，在保留传统饮品制作方式的基础上，融入中医药元素，突出了中医药在产品中的主体地位，充分体现了材料二中“坚持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展”这一“守正创新”的核心内容。 根据材料三第①段中“将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路”可知，杏林书院、中医药文化体验场所承载着中医药养生保健知识的传播功能，与乡村、度假区结合，开发康养主题游线路，让民众在旅游过程中接触和体验中医药养生保健方法，实现了利用中医药为民众提供养生保健服务，这与材料二中“发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的”相契合，体现了“守正创新”的不竭动力。 根据材料三第①段“通过‘中医药+动漫’的传播形式，打造动漫IP和相关文创产品”可知，动漫作为现代科技与文化相结合的产物，“中医药+动漫”这种创新传播形式，借助现代科技手段，以动漫IP和文创产品为载体，对中医药宝库中的知识、文化等财富进行发掘和传播，使中医药文化更易于被大众接受，这正是材料二中“利用现代科学技术发掘中医药宝库财富”这一“守正创新”有效途径的体现。 根据材料三第②段中中药与食饮、茶饮相结合的事例可知，如推出的黄芪咖啡、祛瘀健脾茶等，将中医药融入日常生活饮食中，让民众在日常饮食中享受中医药带来的益处；“中医药+动漫、文创”通过有趣的动漫形式和文创产品，使民众对中医药产生兴趣，增进对中医药的热爱；“中医药+旅游”则打造中医康养主题游线路，让民众在旅游中体验中医药的魅力，从而珍惜中医药文化。这些不同领域的融合，全方位地营造了珍惜、热爱、享受中医药的社会氛围，并且最终目的都是服务民众健康，与材料二中“致力于营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康”这一“守正创新”的根基相对应。 45．本题考查内容理解。 从西普会现场提到的产品中任选一款，结合材料三第②段可知，这些产品包括黄芪咖啡、“咖喱土豆”（姜黄加土豆）、“薏点点芡”（山药+芡实+薏米）、芷此青绿（奇异果+白芷）、红薏冰苓（红豆+薏仁+茯苓）、黑耀明眸（黑枸杞+黑芝麻）养生意式冰激凌、东阿阿胶酸奶、阿胶奶茶、阿胶龟苓膏、阿胶五指毛桃茯苓汤、阿胶柠檬蜂蜜饮、祛瘀健脾茶等。    广告词需要具有创意，能够吸引消费者的注意力，突出产品的特点和优势。在分析广告词时，要紧密结合所选产品的相关特点描述，阐述广告词如何体现产品特色。 示例：阿胶奶茶 创意广告词：阿胶奶茶，以传统之方，融奶茶之味，给你双倍的甜蜜与安康。 46．本题考查内容理解。 本次任务围绕“中医药 +”文化展览会展开，其目的是传承与创新中医药文化，这是设计展览区的根本出发点。例如材料二强调中医药非遗传承保护要“守正创新”，这就要求我们在设计展览区时，体现出对中医药传统的坚守以及与其他产业融合后的创新发展。 需从不同产业融合发展角度设计。材料三提到“中医药+动漫”“中医药+旅游”等融合形式，为我们提供了思路。如“将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路”，这表明中医药与旅游产业融合可以打造独特的康养旅游体验。我们设计展览区时，要像这样找到中医药与不同产业的结合点，展现出“中医药+”的创新魅力。 链接材料指出“中医药+”是以创新为核心，多学科交叉融合，在政策支持引导下，以产业升级为驱动，以文化传承为底蕴的发展模式。像材料中提到的利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，这就是多学科交叉融合、创新发展的体现。我们设计展览区时，要遵循这个模式，例如在与科技产业融合的展览区，可以展示中医药在现代科技手段下的创新成果，如利用大数据分析中药疗效、借助人工智能进行中医诊断等，体现政策支持下产业升级和文化传承的结合。 根据材料三第②段中“柳药集团也推出了使用山绿茶（炒）、炒决明子、荷叶、三七叶制作的祛瘀健脾茶等”可知，这是中医药与茶饮融合的体现。在展示区，可以展示各类以中药材为原料制作的茶饮，如金银花茶、枸杞茶等，让参观者品尝并了解它们的养生功效，感受中医药在茶饮领域的独特应用。故填写：中医药+茶饮展示区。 根据材料三第②段中“在达仁堂健康生活馆，企业推出了‘咖喱土豆’（姜黄加土豆）、‘薏点点芡’（山药+芡实+薏米）等养生意式冰激凌产品”可知，展示区能陈列各种融入中医药食材的美食，像茯苓饼、黄芪炖鸡等，向参观者介绍食材背后的中医药知识，体会中医药在餐饮中的创新。故填写：中医药+餐饮展示区。 根据材料一记载华佗创编“五禽戏”，帮助人们强身健体，这是中医药与健身结合的范例。展示区可以播放“五禽戏”、太极拳等健身视频，安排人员现场指导，让参观者感受中医药理念下的健身方式。故填写：中医药+健身展示区。 根据材料二第①段中“发挥中医药养生保健、防病治病作用”可知，展示区可以展示艾灸盒、中药足浴包等养生用品，演示艾灸、中药泡脚等养生方法，普及中医药养生知识。故填写：中医药+养生展示区。 依据材料三第①段中“将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路”可知，展示区通过图片、视频呈现各地中医康养旅游景点，介绍旅游线路，让参观者了解中医药与旅行融合的魅力。故填写：中医药+旅行展示区。 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 【材料二】 12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品，传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的传统民俗文化被更多人看见。 （选自《新华日报》2024年12月17日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“图粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 同学们参加“爱在家乡，传承文化”社会实践活动。 47．小语参观完家乡后，整理了有关传统节日的信息（材料一）。请你根据信息内容写出探究结论。 48．《新华日报》对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并补写标题，不超过20字。 49．小语认为材料二可以作为材料三中第③段的论据，小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点？为什么？ 50．为了更好的传承和发展家乡的传统文化，请你根据三则材料内容，对地方文旅局提三点建议。 【答案】47．大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 48．示例：南通启用蓝印花布非遗传承基地，促民俗发展。 49．同意小文的观点。材料三第③段主要论述传统民俗能“圈粉”无数是因为其独特性，重点在于阐述传统民俗自身的特点。而材料二主要说的是南通蓝印花布非遗传承基地通过多种形式促进非遗产学研发展，让民俗文化被更多人看见，强调的是通过建立基地、采用多种形式来拓展传播渠道。 50．①挖掘传统民俗文化的独特性，打造具有地方特色的民俗活动，带动文旅消费。②推动传统文化的创造性转化、创新性发展，让家乡的传统文化跟上时代步伐。③利用互联网等渠道拓宽传统文化的传播路径，促进传统文化的学研发展。 【导语】这篇阅读文章包含了三则材料，涉及传统节日、非遗文化的传承与推广，以及民俗文化的现代化发展。材料一通过图表展示了传统节日对现代生活的影响及人们的认知情况，凸显了传统节日在现代社会中的地位。材料二以新闻报道的方式介绍了非遗蓝印花布基地的启用，展现了地方非遗文化的活化与传播。材料三则从宏观角度论述了民俗文化在当代的发展与传播路径。整体上，文章通过多角度、多层次的素材展示了传统文化的现状与未来，为读者提供了丰富的信息和深刻的见解。 47．本题考查图文转换。 从图1“传统节日对生活方式的影响”可知，认为传统节日对生活方式“还有影响”的人数占比约70%，是占比最大的，说明大部分人觉得传统节日对生活方式仍然有影响；认为“影响很大”的占比约20%，“很难判断”“正在消逝”“已荡然无存”的占比较小。 从图2“对传统节日的起源和含义的了解”可知，对传统节日起源和含义“略知一二”的人数占比约70%，是占比最大的，说明大部分人对传统节日的起源和含义只是有初步了解；“完全不了解”“大部分了解”“全部了解”的占比相对较小。 所以探究结论为：大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 48．本题考查拟写新闻标题。 解答时，要仔细读懂材料，用最简明扼要的语言概括主要内容或提取文本中的关键词句拟写标题；也可以对新闻材料的导语进行概括拟写标题；有的在概括导语的基础上，还要根据后面主体部分中的内容来整合作答。本题作答可结合导语“国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用”，采用“谁+怎么样”的方法加以概括即可。注意字数的限制。 示例：南通启用蓝印花布非遗传承基地，促民俗发展。 49．本题考查论据补充。 第③段主要论述传统民俗能“圈粉”无数的原因是其独特性，是基于自然环境、生产生活实践所形成的智慧与情感表达，重点在于阐述传统民俗自身的特点。而材料二主要说的是通过建立非遗传承基地，采用多种形式促进非遗的学研发展和让民俗文化被更多人看见，强调的是通过建立基地、采用多种形式来拓展传播渠道，重点不是在体现民俗文化本身的独特性成因，故与第③段论述核心不符。 第⑤段强调要向内修炼基本功和向外拓展传播渠道，让民俗文化从小众走向大众。材料二中建立南通蓝印花布非遗传承基地，集多种功能于一体，通过展示、教学等形式来推动蓝印花布文化的发展，这是在修炼基本功的同时拓展传播渠道，让蓝印花布这一传统民俗文化能被更多人认识，其做法符合“向外拓展传播渠道”这一观点，故与第⑤段观点契合。 所以同意小文的观点。 50．本题考查提建议。 结合材料三第②段“从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮”可知，通过英歌舞、簪花、社火等这些独特的民俗活动吸引游客，带动文旅消费。故可提炼：挖掘传统民俗文化的独特性，打造具有地方特色的民俗活动，从而带动文旅消费。 结合材料三第④段“早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐”可知，像汕头后溪英歌队把武术、舞蹈要素融入动作进行创新一样，让家乡的传统文化跟上时代步伐。故可提炼：推动传统文化的创造性转化、创新性发展，让家乡的传统文化跟上时代步伐。 结合材料三第⑤段“借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现‘出海’。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱”可知，借助互联网让民俗活动打破空间限制，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，让家乡的传统文化被更多人认识和喜爱。故可提炼：利用互联网等渠道拓宽传统文化的传播路径，促进传统文化的学研发展。 结合材料二“12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的‘非遗文化博物馆’，进一步推动其系统性保护和创新性发展”可知，可参考材料二建立非遗传承基地等方式，促进传统文化的学研发展。 51．阅读回答问题。 【材料一】 ①在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。 ②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺，霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花，因其独特的口感、精美的外观，更因其寓意着吉祥、团圆和幸福，受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食，如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。 ③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节，艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空，大红的春联，喜庆的年画，锣鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞等，让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术，天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地，都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示，如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。 ④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等，春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会，汉阳归元庙会，秦淮灯会，广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目，人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。 ⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点，是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动，但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力，除了与亲人聚会外，表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中，创造了人际关系的连接，为人们的情感与精神联系提供了互动的中介，为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。 ⑥我们的春节成功进入人类非遗行列，这是中国人的荣光，也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念，都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。申遗成功后，我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。 【材料二】 ①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点，从它的子项目之多就能得到充分彰显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后，都有一个世代传承的群体。春节与我们每个人的生活都密切相关，每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后，《环球时报》记者采访了国内外多位专家，探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。 ②中国文化研究院研究员郑长铃说：“春节在全球的影响力不断提升，广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。 ③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日，更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护，显著提升了中国的国际地位和文化影响力，也为中国的公共外交提供了新的契机，彰显了中国在国际文化领域中的重要地位，为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础。” ④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政策研究处主任素维查称，“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化，春节是促进中国与世界各国搭建友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐，为新的一年到来由衷地感到喜悦。” 【材料三】 ①中国春节申遗成功后，虽然意义重大，但也面临着一系列新的挑战，涉及文化传承、创新发展以及全球化背景下的文化保护等多个方面。 ②首先，传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁，春节的许多传统习俗，如剪纸、舞狮、年俗仪式等，逐渐淡化或被简化。同时，春节的商业化倾向日益加重，传统文化内涵可能被消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时，结合现代社会的需求进行创新，使春节在年轻一代中保持吸引力，是亟待解决的问题。 ③与此同时，非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系，涉及多个领域的非遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群，但随着城镇化和人口流动的加速，传承环境和传承人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制，确保这些文化遗产在新环境中得以延续，是一项长期挑战。 ④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时，春节的特色可能被淡化，甚至出现“本土化”过度的现象，削弱其中华文化标识。 ⑤只有通过多方协作，制定长效保护与发展机制，才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。 (1)【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”，你是否同意他的观点？请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。 (2)请结合上下文，用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。 (3)【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是弊大于利？请你根据上面三则材料阐述你的理由。 (4)根据上面的材料，下列做法不属于春节习俗的一项是（   ） A．小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。 B．小语和爸爸妈妈一起去南京看秦淮灯彩会。 C．小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。 D．小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。 【答案】(1)同意。因为春节非遗有四大类别，包括年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐和春节礼俗仪式，内容丰富多样。同时，春节是全球影响力不断提升的节日，被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明其影响广泛。 (2)“本土化”在这里指的是春节在国际化推广和跨文化交流中，其原有的中华文化特色和标识可能被当地文化过度融合或改编，导致春节的独特性和中华文化特征被削弱或淡化。 (3)我认为春节申遗成功利大于弊。因为春节申遗成功不仅提升了中国的国际地位和文化影响力，还为中国的公共外交提供了新的契机，同时也有助于推动中国与其他国家的友好关系。虽然春节在国际传播中可能存在被误读和同化的风险，但只要我们通过多方协作，制定长效保护与发展机制，就能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。 (4)D 【导语】这篇阅读文章通过三个材料深入解析了中国春节的文化内涵与非物质文化遗产意义。从美食、艺术、娱乐和礼俗四大类别展示春节丰富的传统文化；引用专家观点强调春节在全球范围内的影响力和对民族情感、文化传承的重大作用；最后指出了春节申遗成功后面临的挑战，如传统与现代的平衡、传承环境的变化和国际化过程中的误读与同化。这种多角度的分析，使读者全面了解春节这一非遗项目的重要价值和传承难题。 【详解】（1）本题考查信息梳理与概括提炼能力。 结合材料一第①段“在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别”可知，春节非遗包含年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐和春节礼俗仪式四大类别，内容丰富多样。所以，刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是内涵最丰富……”的看法是正确的； 结合材料二第②段“春节在全球的影响力不断提升，广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求”可知，春节在全球范围内具有广泛的影响力，被世界各地民众所喜爱和理解，这说明其影响广泛。所以，刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是……影响最广泛的项目之一”的看法也是正确的。 因此，同意刘魁立的观点，即“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”。 （2）本题考查理解分析能力。 结合材料三第④自然段“春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题”可知，春节在国际化推广的过程中，会与其他国家的文化进行交流和互动。在这个过程中，春节的某些文化符号可能会被其他国家的人们误读或过度简化。 再结合“在与其他国家节日文化互动时，春节的特色可能被淡化，甚至出现‘本土化’过度的现象，削弱其中华文化标识”可知，这里的“本土化”指的是春节在与其他国家节日文化互动的过程中，其原有的中华文化特色和标识可能被当地文化所融合或改编，导致春节的独特性和中华文化特征在一定程度上被削弱或淡化。 换句话说，就是春节在国际化过程中，可能会因为过度适应或融合当地文化而失去其原有的中华文化特色和标识。 综上分析，概括作答即可。 （3）本题考查表达运用能力。 结合材料二第③段“春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护，显著提升了中国的国际地位和文化影响力，也为中国的公共外交提供了新的契机，彰显了中国在国际文化领域中的重要地位，为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础”以及第④段“春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系”可知，春节申遗成功不仅提升了中国的国际地位和文化影响力，还为中国的公共外交提供了新的契机，并有助于推动中国与其他国家的友好关系。这是其利的一面。 从材料三第④段“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题……”可知，虽然材料三提到了春节在国际传播中可能存在被误读和同化的风险，但只要我们通过多方协作，制定长效保护与发展机制（如材料三第⑤段“只有通过多方协作，制定长效保护与发展机制，才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命”所述），就能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。因此，我认为春节申遗成功利大于弊。 综上分析，组织语言作答即可。 （4）本题考查理解运用能力。 D．“小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙”不属于春节习俗，虽然材料一第⑤段提到了“江苏省无锡市吴氏宗族”的祭祀仪式活动作为春节礼俗的一部分，但根据“但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”可知，参观吴氏宗族始祖泰伯庙并不属于广泛意义上的春节习俗，它更多地是特定地区、特定宗族的文化活动，不是“更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”，即不是普遍意义上的春节习俗。 故选D。 阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 【乙】与其他体裁相比，古代诗歌有着截然不同的特点。最基本的特点就是抒情性。言为心声，诗歌更是真情所致，故而具有动人的魅力。古诗还讲究精炼，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味，这也是古代诗歌魅力所在。古代诗歌适合吟咏、朗诵。其实古诗有一部分原先就是配乐歌唱的，不过古诗的音乐美更体现在语言上。如绝句和律诗的格律大致相同，即字数一定，句数一定，平仄有固定格式，一般原则上要押韵，诗歌就是这样利用这种语言因素，从而形成一种节奏和韵律美。 （摘自《古代文学》，有删改） 【丙】在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。 滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。 （摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》） 52．诗歌有“三美”，依据材料说说古代诗歌除了“形式美”（结构美）还有哪两美？ 53．现代人阅读古代诗歌能产生情感共鸣的原因是什么？ 54．下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（   ） A．相顾无相识，长歌怀采薇。 B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C．正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 D．故人具鸡黍，邀我至田家。 55．有人读了马致远《天净沙•秋思》后认为“枯藤老树昏鸦”文字太过简单，也不优美。请你依据材料反驳这一说法。 【答案】52．韵律美（声韵美、音乐美）、意境美（滋味美） 53．古代诗歌内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。 54．C 55．（1）反驳针对 “太简单”：古诗还讲究精炼，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味，这也是古代诗歌魅力所在。（或审美创造的最高境界是得意而忘言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。） （2）反驳针对“不优美”：“言”是简单的六个字，但“意”却传达出一种荒凉和孤寂的感觉，传达出漂泊天涯的游子在秋天思念故乡的悲苦心情，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。 【导语】本文从不同视角探讨了中国古代诗歌的价值与审美特质。“甲”强调唐诗宋词对现代人的情感共鸣，其内涵超越时空，体现普遍的人生价值观；“乙”分析了古代诗歌的抒情性、凝练性和韵律美，突出其艺术魅力；“丙”从审美角度阐释了“得意忘言”与“滋味”的文学理念，彰显中华民族独特的审美智慧。三部分有理有据，层次清晰，深入揭示了古诗词的永恒魅力和文化意义。 52．本题考查概括文章内容。 结合乙文“古代诗歌适合吟咏、朗诵。……诗歌就是这样利用这种语言因素，从而形成一种节奏和韵律美”可知：古代诗歌具有节奏和韵律美 结合丙文第二段“滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧”，可知：古代诗歌注重营造意境美。 53．本题考查理解文章内容。 结合甲文“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此”，可知：唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。 54．本题考查内容拓展。 结合丙文第二段“滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受”，可知：“滋味说”是中国古代文学特有的审美范畴，强调感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。 A.“相顾无相识，长歌怀采薇”的意思是，我们大家相对无言，彼此又并不相识，而我真想高歌长啸，从此隐居在这山中，表现了作者内心的追求和梦想；它没有体现感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受，不符合要求； B.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意思是，相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海，共同构成了在困境中寻找希望，勇敢前行的意境；它没有体现感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受，不符合要求； C.“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”的意思是，莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光，词人描写了莺啼蝶燕飞舞的美景；体现感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受，符合要求； D.“故人具鸡黍，邀我至田家”的意思是，老朋友准备了丰盛的饭菜，邀请诗人到他的田舍做客。这只是简单交代了朋友邀请“我”去他们家做客的事实。它没有体现感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受，不符合要求； 故选C。 55．本题考查表达意见。 结合乙文“古诗还讲究精炼，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味，这也是古代诗歌魅力所在”，可知：古诗讲求精炼，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味。“枯藤老树昏鸦”用最少的语言描写了枯老的藤条，古老的大树和黄昏的乌鸦这些景象，给人营造流落天涯游子看到的凄苦之景，它文字并不是太过简单。 结合丙文“对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是‘言’这个手段之美，而是‘意’这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了‘意’这个根本之美”，可知：故事的字虽然很少，但是它最终呈现的美是让人要领悟到“意”的美。“枯藤老树昏鸦”描写了枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。词人在读者面前描绘了一幅秋天黄昏的景象，表达了作者内心的孤独和忧伤。“我们”不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。它的句子也不是不优美。 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 56．根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 57．从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 58．小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 【答案】56．B 57．从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，展现生活的各个方面。 58．爷爷，衣服不是穿得越多越暖和。穿得太多，热量流失可能会更快，而且太多层会把衣服挤扁，衣服间的空气层变薄，毛衣和羽绒服的保温效果就降低了。你脱掉一件毛衣或羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来试试，可能既保暖又轻便。 【导语】这篇阅读文章通过多个材料，全面展示了古今保暖方式的演变和科学原理。材料一主要讲述古人通过衣物、饮食和取暖设施等多方面抵御严寒；材料二从科学角度阐述物质热导率与保暖效果的关系；材料三探讨空气层在保暖中的重要性；材料四介绍现代羽绒服新标准的改进。各部分相互补充，内容丰富，逻辑清晰，既有历史文化知识，又包含科学常识，趣味性与知识性兼具。 56．本题考查内容理解辨析。 B.有误，根据材料二所提供的热导率数据，腈纶（聚丙烯腈纤维）的热导率为 0.051，粘纤的热导率为 0.055～0.071，羊毛的热导率为 0.055，棉的热导率为 0.071，腈纶的热导率甚至比羊毛和棉的热导率还低，涤纶（聚酯纤维）的热导率为 0.084，与羊毛、棉的热导率也相差不大，所以不能说腈纶、粘纤或涤纶材质衣物的保暖效果远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物，选项表述有误； 故选B。 57．本题考查说明顺序与说明方法。 结合材料一第①段“严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式”，第②段“冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物”，第③段“在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇”，第④段“屋里再暖和，但人们总还是要出门的”可知，文章依次从住（房子、火墙）、食（性暖食物、饮酒、火锅）、衣（不同家境的穿着、手套）、行（骑马或坐马车时戴风帽）四个方面进行介绍。人们在冬季首先要保证居住环境温暖，这是生存的基本需求，较为重要；其次饮食关乎维持身体热量；接着是衣着保暖；最后是出行保暖，按照对人们冬季生存重要程度，由主到次的顺序展开说明。由此可知，材料一是按照由主到次的顺序，全面且有条理地介绍古人御寒取暖生活。 结合材料一第①段“人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫‘火墙’”可知，这里通过具体描述火墙的构造及取暖原理，为读者举例说明古人在居住方面的取暖方式。再如第③段“据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒”，以柳絮、芦花为例，说明贫寒人家的冬季衣物填充材料。由此可知，举例子的说明方法使古人御寒取暖的方式更具体可感，便于读者理解。     结合材料一第②段“白居易在《问刘十九》中提到过，‘绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？’”可知，通过引用白居易的诗句，生动地展现了古人在冬季围炉饮酒的惬意场景，体现古人通过饮酒取暖的生活方式。由此可知，作引用的说明方法增添了文章的文化底蕴，使说明内容更具趣味性。   综上，材料一从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前。 58．本题考查拓展运用。 结合材料三第②段“事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少”可知，穿衣服层数过多，不仅会因为温差产生热对流使热量流失加快，还会挤薄空气层，导致衣服间存储的空气减少，从而降低保暖效果。结合材料二第③段“因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳”可知，要想保暖效果好，衣服要能制造合适的空气层。爷爷穿得过于厚重，会破坏衣服本身制造空气层的能力。像羊毛、羽绒这类本身热导率低的衣物，被过多衣物挤压，无法发挥其最佳保暖性能。所以，需要适当减少衣物层数，让羊毛和羽绒服等保暖衣物保持蓬松，制造合适的空气层，达到既保暖又舒适的效果。 示例：爷爷，穿衣服保暖可不是层数越多越好哦。您看，材料里说啦，衣服穿得太多，空气层太厚就容易产生温差，导致热对流，这样热量流失反而更快呢。而且层数太多还会把衣服里的空气层挤薄，保暖效果就大打折扣啦。您现在穿了这么多层，像羊毛和羽绒服这些保暖的衣物都被压扁了，没办法好好发挥它们的保暖作用。要不您脱掉一件毛衣或者羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来，这样就能制造出合适的空气层，保暖效果肯定更好，您行动起来也更方便、更舒服啦。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 ①中学生使用社交媒体而导致心理问题，其中一个最主要的原因，就是“上行比较”。 ②社会比较理论认为，人们会为了评估自己在社会中的地位、能力和观点等社会特征，而与他人或群体进行比较。社会比较可以根据与自己某方面相比更出色、相似和更差这三个水平，而分为上行比较、平行比较和下行比较。通常来说，平行比较有助于形成更为真实和客观的自我认知，下行比较可以提高一个人的自尊心和满足感，让人感到相对优越。而上行比较则是一把双刃剑，可能会引发自我贬低和挫折感，也可能会促使个体努力提升自己。 ③研究者认为，由于现在的媒体平台所涌现的内容往往只会展示积极的一面，形成了一种“鼓励物质占有以获取幸福”的社会环境。这种社会环境导致用户越来越多地进行向上的社会比较，从而促进了他们的物质主义价值观。某些社交平台算法总能“聪明地”发现人们爱看那些滤镜下的人生切片，并进行大范围的推送，从而为用户构建了促进上行比较的信息茧房。 ④中学生还没有形成稳定的自我身份认同，还不能很理性客观地认识自己和周围的世界，同时又缺乏批判性思维。他们往往会对网红带有崇拜或羡慕的心理，对他们来说，那相当于是自己“理想的自我和生活状态”。但是当自身难以达到理想化状态，且缺乏正确引导时，就会引发自卑、焦虑和迷茫等负面情绪。 ⑤要怎样才能走出上行比较的怪圈？这个问题的答案是很复杂的，既需要社交媒体平台履行社会责任感，也需要家长和老师正确教育和引导。对于青少年自身而言，最重要的是能够培养自己的批判性思维，以一种理性、客观、综合的思考方式来看待周围和网络上的世界。同时，主动去寻找能让自己感受到积极和快乐的事情也很重要。 （选自《科普中国》，有删改） 【材料三】 ①研究表明，人若长时间沉迷视频，长期被动地接收声音、画面、特效等流媒体的单向输出，对人脑，尤其对青少年的大脑发育和思维能力的培养，是不利的。英国教育专家马丁·洛森说：“如果你能让孩子在12岁之前不看电视，他们终生都将获益。” ②更可怕的是时间成本。由于短视频的算法和“沉浸式”的代入感，“瀑布流”让人在不停的刷“下一条”中，不知不觉“杀掉”了大量的闲暇时间。无孔不入的短视频，不仅在剥夺孩子的阅读时间，而且存在瓦解孩子深度阅读、持久学习能力的风险。 （选自“知乎”，有删改） 59．请探究【材料一】图表中的数据，简要写出两条有价值的结论。 60．下列表述与上述材料意思不相符的一项是（   ） A．青少年在短视频中看到别人美好的生活，会产生羡慕心理，与自身经历相比较，容易引发自我贬低和挫折感。 B．短视频良莠不齐，会影响青少年的价值观，所以青少年应当培养批判性思维，理性客观地看待网络世界。 C．“信息茧房”指用户接触到的信息几乎都是平台推送的符合自己兴趣和观点的信息。这样就限制了用户的视野和知识面。 D．短视频直观生动、代入感强，短视频的流行导致孩子不再阅读书籍。 61．请简要分析【材料二】的论证思路。 62．结合【材料二】、【材料三】，概括青少年沉迷于短视频的危害。 【答案】59．年龄越小，短视频的使用率越高；在短视频内容选择上，超半数的人倾向于幽默搞笑类和明星趣闻类。 60．D 61．首先，提出“中学生使用社交媒体而导致心理问题的主要原因是上行比较”这一观点，然后阐明“上行比较”的概念（什么是“上行比较”），接着分析出现“上行比较”的原因，最后指出“要怎样才能走出上行比较的怪圈”（避免上行比较的做法）。 62．（1）诱发青少年心理问题（会引发青少年自卑、焦虑和迷茫等情绪问题）（2）对青少年的大脑发育和思维能力的培养不利。（3）挤占青少年阅读时间，可能影响青少年深度阅读和持久学习的能力。 【导语】这篇文章通过数据、理论和专家观点分析了青少年沉迷短视频的现象及其心理和认知上的负面影响。文章逻辑清晰，论据丰富，从社会比较理论、媒体平台特点以及中学生心理特征入手，解释了短视频导致的自卑和焦虑等问题。此外，文章还点出平台算法和上行比较对青少年的消极影响，提出了解决办法，强调家庭、教育和平台责任的重要性，整体具有较强的说服力和操作性。 59．本题考查图文转换。 观察材料一“不同年龄用户短视频使用率”图表，“19岁及以下81.60%，20 - 29岁80.00%，30 - 39岁76.10%，40 - 49岁63.50%，50 - 59岁54.50%，60 - 69岁59.03%”可知，19岁及以下年龄段短视频使用率最高，随着年龄增长，短视频使用率呈现下降趋势 。由此可知，年龄越小，短视频的使用率越高。 观察“短视频内容选择倾向”图，“幽默搞笑类34%，明星趣闻类30%，电影音乐类21%，知识技巧类10%，其他5%”可知，幽默搞笑类和明星趣闻类的选择倾向占比分别为34%和30%，两者相加超过了50% 。由此可知，在短视频内容选择上，超半数的人倾向于幽默搞笑类和明星趣闻类。 60．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料三第②段“无孔不入的短视频，不仅在剥夺孩子的阅读时间，而且存在瓦解孩子深度阅读、持久学习能力的风险”可知，短视频是在剥夺孩子的阅读时间，存在瓦解孩子深度阅读能力的风险，但并没有说短视频的流行导致孩子不再阅读书籍。该项说法过于绝对，与材料意思不相符； 故选D。 61．本题考查论证思路。 结合材料二第①段“中学生使用社交媒体而导致心理问题，其中一个最主要的原因，就是‘上行比较’”可知，开篇直接提出中学生使用社交媒体导致心理问题的主要原因是“上行比较”这一观点。由此可知，材料二开篇亮明核心观点。 结合材料二第②段“社会比较理论认为……而分为上行比较、平行比较和下行比较”可知，此段对社会比较进行分类阐述，进而阐明“上行比较”的概念。由此可知，在提出观点后，对关键概念进行解释说明。 结合材料二第③段“研究者认为，由于现在的媒体平台所涌现的内容往往只会展示积极的一面……从而促进了他们的物质主义价值观”以及第④段“中学生还没有形成稳定的自我身份认同……就会引发自卑、焦虑和迷茫等负面情绪”可知，第③段从媒体平台营造的社会环境角度分析出现“上行比较”的原因，第④段从中学生自身特点角度分析原因。由此可知，在解释概念后，深入分析出现“上行比较”的原因。 结合材料二第⑤段“要怎样才能走出上行比较的怪圈？这个问题的答案是很复杂的，既需要社交媒体平台履行社会责任感，也需要家长和老师正确教育和引导……主动去寻找能让自己感受到积极和快乐的事情也很重要”可知，此段指出走出“上行比较”怪圈的做法。由此可知，最后提出避免上行比较的做法，完成论证。 62．本题考查内容理解概括。 结合材料二第④段“中学生还没有形成稳定的自我身份认同……当自身难以达到理想化状态，且缺乏正确引导时，就会引发自卑、焦虑和迷茫等负面情绪”可知，中学生由于自身特点，在面对短视频中呈现的理想化内容时，容易在“上行比较”下引发自卑、焦虑和迷茫等负面情绪问题。由此可知，青少年沉迷短视频可能诱发心理问题。 结合材料三第①段“研究表明，人若长时间沉迷视频，长期被动地接收声音、画面、特效等流媒体的单向输出，对人脑，尤其对青少年的大脑发育和思维能力的培养，是不利的”可知，青少年长时间沉迷短视频，被动接收流媒体单向输出，会对大脑发育和思维能力培养产生不良影响。由此可知，青少年沉迷短视频对其大脑发育和思维能力培养不利。 结合材料三第②段“无孔不入的短视频，不仅在剥夺孩子的阅读时间，而且存在瓦解孩子深度阅读、持久学习能力的风险”可知，短视频的存在剥夺了青少年的阅读时间，还存在瓦解他们深度阅读和持久学习能力的风险。由此可知，青少年沉迷短视频会挤占阅读时间，可能影响深度阅读和持久学习能力。 63．【材料一】 【材料二】 ①部分网友找出了诸多“摸鱼有益”的论据。比如，苏轼在贬谪之地“吃喝玩乐”，却写出了千古名篇；刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》等。 ②也有不少网友认为“摸鱼”其实并不快乐，可能来源于以下几种心理： ③比如，“偷感”带不来心安。有人这样描述“摸鱼”的感受：“每时每刻得装忙，还提心吊胆怕被发现。”精神一直处于紧绷状态的人，看似没有在工作，但其实情绪劳动已经超负荷。 ④比如，拖延加重了焦虑。本以为“摸鱼”是“得一寸便是一寸”的快乐，但不理想的工作绩效与无处不在的同辈压力，会使我们陷入更深的自责与焦虑。 ⑤比如， 。有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，但过度“摸鱼”背后，也可能存在逃避工作、抵触工作的心理，不仅降低了工作效率、影响了团队合作，一定程度上还会间接影响自己的精神状态，甚至觉得自己“可有可无”，从而产生一种自我“无价值感”。 【材料三】 ①“快跑”起来挺累，“摸鱼”似乎也并不快乐，如何才能摆脱两难？ ②与其“反摸鱼”，不如“正反馈”。有报道称，为了对付“摸鱼一族”，少数企业用上了“反摸鱼”手段，比如在厕所安装计时器监控员工工作电脑、安装自动跟踪摄像头等，引发不小争议。实际上在高压的职场环境中，一些“打工人”选择“摸鱼”，是他们在变相地找回被挤占的时间与空间。因此，用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境。 ③既能“拉满弓”，也会“松松弦”。有人说，弦不能放得太松，也不能绷得太紧。不妨试试职场中流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作，或许能在“干得好”和“玩得好”之间找到一个微妙的平衡。 ④对于“摸鱼”，自洽还是自扰，往往取决于“打工人”自己。压力之下，与其“低效假装勤奋”后再“心惊肉跳地追赶截止线”，不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务，用“全力以赴”的努力，换取“心安理得”的放松。 (1)下列对文本内容理解或阐述错误的一项是（   ） A．依据材料一，学生上课利用电话手表等智能设备进行与课程无关活动也是“摸鱼”。 B．网友找出刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》的例子，是为了证明“摸鱼有益”。 C．有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，情有可原，但过度“摸鱼”并不合理。 D．尝试流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，就能在“干得好”和“玩得好”之间找到微妙平衡。 (2)阅读材料二，根据前后文为文中横线处补充一个恰当的句子。 (3)阅读材料三，概括解决“快跑”很累但“摸鱼”又不快乐的办法？ (4)结合三则材料的阅读感悟和自身实际，说说你对“摸鱼”这一现象的看法。 【答案】(1)D (2)示例：逃避消解了意义。 (3)用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境；对“打工人”个人而言，可在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作；在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务。 (4)示例：我不赞成“摸鱼”。摸鱼对于“打工人”而言，虽能带来片刻的松弛与愉悦，然而其潜在危害亦不容忽视。比如，“偷感”带不来心安，拖延加重了焦虑，逃避消解了意义等。自洽的关键在于我们能在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务，用“全力以赴”的努力，换取“心安理得”的放松。 【详解】（1）本题考查辨析信息。 D．根据材料三第③段中的“不妨试试职场中流行的番茄工作法、‘To do’清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作，或许能在‘干得好’和‘玩得好’之间找到一个微妙的平衡”可知，本项“就能在”表述过于绝对。故选D。 （2）本题考查补充句子。 根据第⑤段中的“有些‘摸鱼’行为是对无效加班等情况的‘无声反抗’，但过度‘摸鱼’背后，也可能存在逃避工作、抵触工作的心理……从而产生一种自我‘无价值感’”可知，横线处应补充能体现“摸鱼”引发自我价值感降低相关心理问题的句子，示例：“逃避”催生自我价值感低落。 （3）本题考查提炼信息。 根据第②段中的“用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境”可知，用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境。 根据第③段中的“不妨试试职场中流行的番茄工作法、‘To do’清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作”可知，对“打工人”个人而言，可在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作。 根据第④段中的“不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务”可知，在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务。 （4）本题考查发表看法。 根据材料二第②段中的“也有不少网友认为‘摸鱼’其实并不快乐，可能来源于以下几种心理”可知，“摸鱼”并非如表面看起来那般轻松惬意。像“每时每刻得装忙，还提心吊胆怕被发现”体现出“摸鱼”时精神的紧绷，“不理想的工作绩效与无处不在的同辈压力，会使我们陷入更深的自责与焦虑”表明“摸鱼”会带来负面情绪，从这些能看出“摸鱼”并不能真正带来快乐和满足。结合自身实际，在学习中有时也会有类似“摸鱼”的行为。比如写作业时，本应专注完成，却会不自觉地刷手机、玩笔，看似轻松，实则内心十分不安，担心作业完成不了，成绩会下滑。这和材料中“摸鱼”的状态很相似，表面在“摸鱼”，实则被焦虑困扰。再根据材料三第④段中的“对于‘摸鱼’，自洽还是自扰，往往取决于‘打工人’自己。压力之下，与其‘低效假装勤奋’后再‘心惊肉跳地追赶截止线’，不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务”可知，我们应该正确对待工作和学习，避免“摸鱼”。只有合理安排时间，专注做事，才能在完成任务后获得真正的放松，实现自我价值。所以，“摸鱼”这种行为并不可取，它不仅不能带来真正的愉悦，还会让我们陷入不良的心理状态，我们应努力克服，积极面对工作和学习。 64．阅读回答问题。 【材料一】 至今为止，商务部认定的“中华老字号”共1128家。其中，有的老字号发展态势良好，有的经营困难，甚至濒临倒闭。老字号是地方的一张名片，对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡。有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其他街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护。资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此，各地纷纷制定相应政策，为老字号融资出谋划策。后继无人是老字号传承面临的又一问题。老字号独特的技艺复杂难学，周期长，收入低，现在的年轻人很少愿意学。因此，各省市举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 （摘编自《民俗研究》，有删改） 【材料二】 近期，中华老字号的“一出一进”引人注目。今年年初，商务部等五部门认定382个品牌为第三批中华老字号，为老字号的发展注入活力。而去年年底，长期经营不善的55个品牌被移出中华老字号名录。“进进出出”之间，让更多人意识到老字号品牌不是“铁饭碗”。据此，网友们也展开了讨论： 与世无争（来自上海）据我所知，某知名老字号制药企业就曾因为使用过期蜂蜜、产品抽检不合格、非法添加等问题，屡上“黑榜”。 小猫爱吃（来自江苏）我们无锡的老字号还是很靠谱的。这就不得不提一下“王兴记”的春日限定款樱花小笼包了。粉色的小笼包收获了一波又一波吃客。连盛放小笼的粉色塑料包装盒，也被一些消费者玩出了新花样，有改造成收纳盒的、有直接背在身上靓丽出街的。樱花小笼包不仅有传统文化元素，迅速圈粉了一批年轻人。 小新（来自北京）老字号企业也不能躺平啊，虽然有悠久的历史为支撑，但如今酒香也怕巷子深，传播方式上也需要有新的突破。现在很多老字号们纷纷加速“触网”，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法。以北京稻香村为例，2014年开始入驻京东平台，借助京东大数据，施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品。2016年销售额比2015年增长2.1倍；2017年销售额则呈现爆发式增长，比2016年增长近33倍。 （摘编自《经济日报》，有删改） 【材料三】 由古井贡酒•年份原浆独家冠名的《2024中国诗词大会》近期在央视综合频道开播。这场“中华诗词”与“中国酿”的诗酒盛宴，不仅将深度展示中华文化的博大精深和中国白酒的独特魅力，也为古井贡酒的品牌发展萌出“新芽”。 酒入豪肠，绣口半吐。在“斗酒诗百篇”的过程中，“酒性”不断放大“人性”的“真善美”，可以说，美酒不仅成就了超脱豁达的人生态度，更蕴含着“纯真”的理想世界。对于“真善美”的追求，正是古井贡酒所倡导的。“真”是指真实不虚的品质，“善”体现在品牌追求利益的同时对社会、环境等各个方面做出积极的贡献，而“美”则是产品独特魅力、生态及文化韵味的和谐统一。古井贡酒以诗词为撬动点，用古典雅韵点燃国人诗性，以触达中华民族生生不息的文化内核。有深度、有广度、有热度的节目可以做到雅俗共赏，而在优质文化节目的赋能下，古井贡酒的文化价值得到进一步强化。借助《中国诗词大会》这一平台，古井贡酒将进一步让“中国酿”与中国文化香飘世界，与全球消费者共享中华酒文化的独特魅力。 （摘编自《南方周末》，有删改） (1)请根据材料一，概括政府部门为推动老字号企业发展采取的举措。 (2)请根据材料二，用自己的话解释网友“小新”评论中提到的“触网”一词。 (3)小语的邻居李叔叔经营着一家老字号首饰铺，但最近他正为店里生意冷清而发愁，请你根据材料二和材料三，给李叔叔提一些建议。 (4)下列不符合“推动老字号企业传承与发展”做法的一项是（   ） A．某老字号酒水铺为提升产量，抢占市场先机，简化工艺流程。 B．某老字号药店选择地道药材，按照传统古法炮制，并为市民提供中药材鉴别服务。 C．某老字号糕点铺在店里开设课堂，请传统糕点的非遗传承大师教孩子们制作糕点。 D．针对“老字号”建立“有进有出”的动态管理机制，相关部门可作移除名录决定。 【答案】(1)进行全面摸底普查，建立老字号档案；实施原地风貌、品牌文化等方面的保护；制定相应政策，帮助老字号融资；举办非遗传人和从业者的培训，解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 (2)“触网”一词在网友“小新”的评论中指的是老字号企业利用电商渠道进行销售和推广，即通过互联网平台开展线上业务，以适应现代消费方式和市场需求。 (3)建议李叔叔的老字号首饰铺可以注重产品质量，保证真材实料，同时考虑与时尚元素结合，推出新颖独特的设计。另外，可以利用网络平台进行宣传推广，提高店铺的知名度和影响力，吸引更多顾客。还可以开展一些互动体验活动，如首饰制作课堂等，增强顾客的参与感和粘性。 (4)A 【导语】这篇阅读文章通过三个材料展示了关于“中华老字号”的传承与发展问题。材料一列出了老字号面临的挑战及政府的干预措施，强调档案建立、环境保护、资金扶持与技艺传承的必要性。材料二通过网友评论反映了市场对老字号的期望与批评，涉及产品质量和创新营销策略。材料三则通过古井贡酒的文化推广活动，展示了老字号通过文化互动增强品牌影响力的模式。文章整体探讨老字号如何在保持传统与创新间寻找平衡。 【详解】（1）本题考查材料内容概括。 要求根据材料一，概括政府部门为推动老字号企业发展采取的举措。 结合“对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡”可得：政府部门进行了全面摸底普查，建立老字号档案； 结合“有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其他街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护”可得：政府部门实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护； 结合“资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此，各地纷纷制定相应政策，为老字号融资出谋划策”可得：政府部门制定相应政策，帮助老字号融资； 结合“后继无人是老字号传承面临的又一问题……因此，各省市举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题”可得：政府部门举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 （2）本题考查词语理解。 结合材料二中小新的话“现在很多老字号们纷纷加速‘触网’，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法。以北京稻香村为例，2014年开始入驻京东平台，借助京东大数据，施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品”可知，“触网”意指将传统企业经营模式与现代互联网技术结合，通过电商平台发展线上业务。在小新的评论中，这体现为老字号企业进入京东等电商平台，通过大数据分析和定制产品，推动销售额大幅提升。因此，“触网”在这里指的是老字号企业利用电商渠道，即通过互联网平台进行线上销售和推广，以适应现代消费方式和市场需求。 （3）本题考查提建议的能力。 结合材料二中“我们无锡的老字号还是很靠谱的……樱花小笼包不仅有传统文化元素，还融合了时尚潮流元素，迅速圈粉了一批年轻人”可知，李叔叔的老字号首饰铺可以注重产品质量，同时考虑将传统文化元素与时尚潮流元素相结合，推出新颖独特的设计，以吸引更多年轻顾客； 结合材料二中“现在很多老字号们纷纷加速‘触网’，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法”可知，李叔叔可以利用网络平台进行宣传推广，提高店铺的知名度和影响力； 结合材料二中“现在很多老字号们……以北京稻香村为例……施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品”以及材料三第二段中“古井贡酒以诗词为撬动点，用古典雅韵点燃国人诗性”可知，李叔叔还可以考虑开展一些线上线下的互动体验活动，如首饰制作课堂、诗词与首饰结合的文化讲座等，增强顾客的参与感和粘性。 （4）本题考查材料阅读运用。 A.有误，某老字号酒水铺为提升产量，抢占市场先机，简化工艺流程，缩短产品生产周期。这一做法不符合老字号企业传承与发展的原则，因为简化工艺流程和缩短产品生产周期可能会影响产品质量，而老字号企业的核心价值在于其传统的制作工艺和优质的产品质量； 故选A。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $