2026届山东省济宁市高三上学期期末考试语文试题(自做模拟题）

2025-2026学年度第一学期高三质量检测 语文试题参考答案 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.C(说法绝对，原文明确技术不是博物馆记忆活化的终极目的，核心是转向 “以人为本”，推动叙事视角多元化，并非 “只要运用了数字技术，就能实现文化的活化”) 2.D(“完全摒弃传统的宏大叙事” 错误，原文是博物馆开始关注微观个体与边缘群体，将宏大历史图景分解为个体生命故事，并非摒弃宏大叙事) 3.①更是文化记忆的活化者 ②以人为本的现代关怀 ③应对当代社会的复杂挑战(3分，每处1分) 4.①叙事模式僵化，呈线性、目的论特征，服务于单一宏大叙事；②文物脱离原有文化语境，沦为 “标本”，压抑其多元意义；③观众被动接受知识，缺乏个性化、创造性解读空间；④文化记忆凝固，侧重 “告知” 与 “证实”，缺少 “激发” 与 “对话”。（4分,每点1分，意思对即可） 5.①动态场域：打破线性叙事和物理边界，以网状结构呈现文化记忆；文物成为可交互、可探究的信息节点；文化记忆处于流动可修正的状态，能实现集体记忆与个人记忆的碰撞对话。②创造性平台：激活文化记忆，对其进行多维阐释与重构；关注微观叙事，构建充满温度的意义网络；连接历史与当下，为应对当代社会议题提供思路，启发公众塑造未来。（6分,每答出一点给3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.B（李大河拒绝下调并非因为 “哨所人员紧张”，而是源于对岗位的朴素坚守，认为 “哨所就是我的阵地”，离开会内心空虚） 7.D（全文并非全知视角，主要以林静的视角展开叙事，未涉及李大河的过往回忆） 8.①生理层面：是高原环境下肉体存续的脆弱表征，高原缺氧让呼吸疼痛艰难，指甲凹陷、嘴唇紫绀等都是呼吸困境的体现；②精神层面：是军人意志与家国情怀的精神纽带，士兵们在极端环境下坚守哨所，每一次呼吸都是对使命的坚守；③生命层面：是生命尊严的诗意表达，林静救治李大河的过程，正是用专业守护生命呼吸，彰显生命的顽强与尊严。（4分,每答出一点给2分，答出其中两点即可得满分） 9.①融合医学细节与人文关怀，如林静调配高渗盐水救治李大河的医学操作，与士兵间的温暖陪伴形成呼应，延续了 “医者文学” 的核心特质；②刻画医者与患者的相互救赎，林静用专业守护士兵身体，士兵用坚韧治愈她的职业迷茫，类似毕淑敏作品中个体间彼此成就的刻画；③以白描手法书写平凡坚守，通过凹陷的指甲、短缺的药品等日常细节，抵达非凡的崇高境界，契合 “尊重平凡生命” 的理念；④关注人物成长，林静从初到哨所的沉重迷茫，成长为坚定的生命守护者，将职业身份与个人成长结合，兼具时代特征与人文深度。（6分,每答出一点给2分，答出其中3点即可得满分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10.BCD(疑同里人取囊按籍而还之,其二子以米馈,却弗受,反赆以货遣归) 11.D（“民无孑遗矣”是陈述句，并非被动句式；“百姓之不见保”是被动句式，二者句式不同) 12.A（“体现环境对成才的决定作用”错误，王冕成才的关键是自身的好学与坚持，而非环境） 13.（1）你如果不取回这笔钱，我死后，恐怕会被别人得到，这有什么好处呢？(4分,“脱”“为…… 得”“何益乎” 各 1 分，语句通顺 1 分) （2）这是什么时候了？如果等待辗转上报，百姓就没有幸存者了。如果有罪责，我来承担。（4分,“俟”“孑遗”“任之” 各 1 分，语句通顺 1 分） 14.①王冕出身贫贱，幼时牧牛却嗜学不倦，终成大儒，拒绝为官坚守本心，贫贱不改其志；②李疑身为市井小民，却重义轻利，悉心照料病重的范景淳，为其治丧还归还财物，居闾巷而笃行义举；③郑板桥身为七品小官，爱民如子，灾年不惧追责开仓放粮，捐廉代输，为下吏而勇于任事。三人皆出身微贱，却以实际行动践行德行，彰显 “德之所在，无间贵贱”。（5分,前两点共2分，最后一点共3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15.C（苏诗中的“清明”是时节名称，并非典故，黄诗用“凌烟”表达对功业的感慨，而非建功立业之志） 16.①苏诗以景衬情，借“梨花淡白”“柳深青”“柳絮飞”等暮春之景，营造清丽而略带萧瑟的氛围，后两句直接抒发“人生看得几清明”的惆怅，将景物与人生感悟直白融合；②黄诗借景抒情，“春风春雨”“江北江南水拍天” 等景象，既写自然之景，又暗含人生漂泊、岁月流逝之感，情感藏于景中，再结合典故与直抒胸臆，表达交亲逝去、思归及功业未就的复杂遗憾。（6分,每答出一点给3分，意思答对即可） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(1)虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 (2)庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 (3)江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰/滟滟随波千万里 何处春江无月明/江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 （6分,每空1分，错字、多字、漏字该空不得分，第(3)小题句子中有“江”或“海”或“水”和“月”的，可得分） 二、语言文字运用(18分) 18．A. 许多成语都有明确的典故出处 B. 有些成语的感情色彩发生转变（4分，每处2分）19. A（“约定俗成” 指事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认定或形成的，契合成语搭配固定性的特点；B 项 “与生俱来” 侧重天生具有，C 项 “一成不变” 过于绝对，D 项 “潜移默化” 侧重不知不觉影响，均不贴合语境） 20.C（“不可混用” 表述错误，原文仅说明二者语体差异，书面语中偶尔用 “脚踏实地”、口语中偶尔用 “筚路蓝缕” 并非绝对不可，只是适配度不同） 21.①句修改为：深入探究成语（原句 “通过…… 可以帮助我们” 缺少主语，删去 “通过对”“的”） ④⑤句调整为：可以积累丰富的语言素材，领略历史文化的魅力（原句逻辑语序不当，应先积累素材，再领略魅力）（每处2分，序号1分，修改正确1分；共4分） 22.①宣传语对仗工整，“品成语之韵” 与 “溯文化之源” 句式整齐，朗朗上口，便于传播；②精准契合成语兼具语言韵味与文化内涵的特点，点明探究典故的意义；③情感真挚，“读懂中国” 升华主题，能激发受众对传统文化的热爱，宣传效果极佳。（每点2分，共4分答出两点得满分。） 三、写作（60分）（参照2025年高考作文评分标准） 附：文言文参考译文 材料一： 王冕是诸暨人。家境贫寒，父亲让他去放牛。七八岁时，父亲命令他在田埂上放牛，他却偷偷跑进学堂，听学生们读书，听完就默默记在心里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备他让牛践踏了田地，父亲大怒，用鞭子打他。但他过后还是像以前一样。母亲说：“孩子这样痴迷读书，为什么不任凭他去做呢？” 王冕于是离开家，寄居在寺庙里。夜里他偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着长明灯的光诵读，琅琅的读书声一直读到天亮。佛像大多是泥土塑的，狰狞凶恶，令人害怕；但王冕只是个小孩，却神色安然，好像没看见一样。会稽的韩性听说了他的事，认为他与众不同，收他为弟子，王冕最终成了博学多识的儒者。韩性去世后，他的门人像侍奉韩性一样侍奉王冕。王冕身材魁梧，胡须俊美，为人磊落，胸怀大志。他曾仿照《周礼》写了一卷书，随身携带，秘不示人。遇到更安静的环境，就挑灯高声吟诵，读到得意之处，就长啸高歌直到天亮。太祖朱元璋听说了他的名声，召他到金陵，想任命他为谘议参军，王冕以生病为由坚决推辞，隐居在会稽山中。 材料二： 李疑字思问，住在通济门外，当时因崇尚道义而闻名。他只和妻子住在一起，每天早晨把洗漱用具放在门外，让客人自行使用。有生病的人，他就腾出自己的房子让他们居住。乡里的年轻人前来拜师求学的，从早到晚络绎不绝，他靠收取粮食维持生计；如果粮食不够，就拿出全部钱财救济他们，不要求偿还。有个叫范景淳的金华人，在官府任职，得了重病，全身长疮，没人愿意收留他。李疑每天为他擦洗患处，送上汤药和粥。范景淳流着泪说：“我连累你了。恐怕我活不成了，没有办法报答你的大恩，我口袋里有四十多两黄金白银，在以前住的客栈里，希望你能取来。” 李疑说：“患难之中互相救助，这是做人的道理，哪里需要报答呢！” 范景淳说：“你如果不取回，我死后，恐怕会被别人得到，这有什么好处呢？” 李疑于是找了一个同乡一起去，把钱财取了回来，当面打开口袋，登记好钱财的数量并封存起来。几天后范景淳最终去世，李疑拿出自己的钱买了棺材，把他安葬在城南的聚宝山。他把封存的钱财交给同乡保管，写信召范景淳的两个儿子前来。李疑和同乡一起取出钱财，按照登记的数目归还给范景淳的儿子们。儿子们送米来感谢他，他推辞不肯接受，反而赠送财物让他们回去。平阳的耿子廉被押送到京城，他的妻子怀孕即将分娩，众人都关门不让他们进门，只有李疑邀请他们进来，让耿子廉的妻子生下孩子后才离开。李疑因此名动京师，士大夫们都推崇他的品行。 材料三： 郑板桥，名燮，乾隆元年考中进士。他担任范县县令时，爱民如子。他拒绝一切贿赂，从不积压公文。公务之余，就和文人雅士饮酒作诗，有人都忘了他是县令。后来调任潍县县令，恰逢荒年，出现了人吃人的现象。郑板桥决定开仓放粮救济百姓，有人劝阻他，郑板桥说：“这是什么时候了？如果等待辗转上报，百姓就没有幸存者了。如果有罪责，我来承担。” 他发放了若干石粮食，让百姓出具借条领取粮食，救活了一万多人。上司赞赏他的才干。这年秋天又遭遇歉收，他就拿出自己的俸禄替百姓缴纳赋税，并把百姓的借条全部烧掉了。潍县百姓感激他的恩德，为他建立了祠堂。郑板桥擅长书法绘画，尤其擅长画兰竹。他性情豪放不羁，春天和朋友们到郊外游玩，遇到竹林中的僧舍，就会在那里畅饮一整天。他曾在画上题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 他的诗、书、画被世人称为 “三绝”。晚年回到扬州，靠卖书画维持生计，不是志同道合的人就不卖给他们。 材料四： 评论说：世人所说的孝廉义士，大多出自富贵人家和读书人家。但看王冕，不过是个放牛的孩童，却因酷爱学习最终成为大儒；李疑，不过是个市井小民，却因崇尚道义名动京师；郑板桥，不过是个七品小官，却凭着仁爱之心救活上万百姓。王冕身处贫贱却不改变自己的乐趣，李疑居于街巷却坚定地践行道义，郑板桥身为下级官吏却勇于担当事务。这些人都是出身微贱却德行显著的人。有人说王冕痴迷，李疑迂腐，郑板桥狂妄，然而正是因为他们不随波逐流，坚守本心，才能成就非凡的事业。当郑板桥烧掉借条的时候，有人讥讽他狂妄；当李疑收留垂死的病人时，有人嘲笑他愚蠢；当王冕拒绝太祖的征召时，有人讥讽他迂腐。但千年之后，他们的风范依然让人敬仰。 由此可见，德行所在之处，不分富贵贫贱，只在于亲身践行罢了。那些急切追求名利的人，看到这些应该会有些惭愧吧！ 学科网（北京）股份有限公司高三语文试题参考答案 第 1 页(共10 页) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期高三质量检测 语文试题 2026.01 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 博物馆，这座人类文明的宏伟殿堂，长久以来被视为时间的忠实保管者，庄严地承载着“收藏过去”的神圣使命。那些静默陈列于恒温恒湿展柜中的文物，以其坚实的物质性存在，向每一位凝视者诉说着历史的辉煌与沧桑、技艺的精湛与审美的流变。然而，步入二十一世纪，在全球化浪潮的裹挟与数字技术革命的深刻重塑下，博物馆的传统角色与存在范式正在经历一场静默却深刻的嬗变。它不再仅仅是关于过去的、不容置疑的权威叙述者，更日益演进为一个文化记忆被持续激活、多维阐释乃至创造性重构的动态场域，一个紧密连接历史与当下、并积极参与塑造文化未来的创造性平台。 回顾其发展历程，传统博物馆的叙事模式，其权威性很大程度上建立在“物”的独一无二性与本真性之上。这种模式通常是线性的、目的论的，潜移默化地服务于宏大的民族国家叙事或文明演进史观。在这一框架下，文物被从其原有的、丰富而复杂的文化语境与使用场景中小心翼翼地剥离出来，按照严谨的类型学、年代学或技术进化论的逻辑进行归类、排列与组合，从而化身为某一特定历史阶段、文化群落或艺术风格的典型“标本”或“物证”。法国著名学者米歇尔·德·塞都曾将观众在这种空间中的参观行为，精妙地比喻为“行走在已然写就的文本之上”——观众沿着一条由策展人事先精心规划好的知识轨道行进，被动地接受着一种单一、连贯且常带有明确价值判断的叙事。这种模式在保证知识传递的系统性与规范性上固然功不可没，但无形中也压抑了文物本身可能具有的、超越单一叙事的多元意义层次，以及观众基于自身生命经验与知识背景所产生的个性化、创造性解读空间。文化记忆在此种模式下，呈现出一种高度提纯的、近乎凝固的、完成时的状态，它更多地是在“告知”与“证实”，而非“激发”与“对话”。 数字技术的迅猛发展与全方位渗透，为突破传统博物馆的叙事桎梏提供了前所未有的可能性与强大工具。高清三维数据采集、多光谱成像、虚拟现实(VR)、增强现实(AR)以及混合现实(MR)等前沿技术，不仅使得文物得以实现精准的数字化存档与在数字世界的“永生”，极大地缓解了文物保护与展示之间的固有矛盾，更从根本上拓展了其展示、阐释与体验的维度。过去，观众只能隔着玻璃，在固定角度与有限光线下远观的一件商周青铜鼎，如今可以在互动屏幕上被任意旋转、放大，甚至能通过技术手段“虚拟剥离”其表面的锈蚀层，观察其内里精美的铸造纹理与可能存在的微刻铭文；那些早已湮灭于历史长河、仅存于文献记载中的唐代大明宫或是古罗马图拉真广场，可以通过VR技术进行学术考证基础上的精准“数字重建”，让观众获得一种身临其境、可穿梭其间的沉浸式穿越体验。这意味着，博物馆的核心——“物”，正在经历一场深刻的“数字嬗变”，其属性从静态的、被凝视的展品，转变为可交互、可探究、可沉浸式体验的、充满生命力的信息节点与关系纽带。数字技术极大地打破了博物馆固有的物理边界与展览时长限制，使其叙事逻辑从线性走向复杂的网状结构，从凝固不变的稳定态走向流动不居的、可随时增补修正的动态过程。 然而，我们必须清醒地认识到，技术本身的炫目并非博物馆记忆活化工程的终极目的。其更深层的意涵与更根本的驱动力，在于从“以物为本”的古典哲学，转向“以人为本”的现代关怀，积极推动叙事视角的下沉与多元化。这意味着，博物馆开始有意识地将目光投向那些曾被主流、宏大的历史叙事所有意无意遮蔽、忽略或边缘化的微观个体、日常事件、少数族群及非主流文化实践。一件看似平凡的明代农家女子的嫁衣、一本记录了上世纪工厂工人日常琐碎与精神世界的日记、一段承载着移民群体乡愁与奋斗历程的口述史影像……这些“微物”与“微声”虽然微不足道，却共同构成了文化记忆更为丰厚、真实且充满烟火气的肌体，是历史长河中不可或缺的“毛细血管”。通过策划与此类主题相关的特展，博物馆将宏大的历史图景巧妙地分解为无数可被个体感知、理解并产生情感共鸣的生命故事，从而极大地激发了观众的身份认同感与文化归属感。这种叙事视角的战略性转变，使得博物馆中的文化记忆不再是冷冰冰的史实集合与年代标尺，而转变为一个充满温度与情感、由无数生命个体交织而成的意义网络。在此，观众的角色发生了根本性变化：他们不再仅仅是知识的被动接受者与旁观者，而是转变为积极的参与者、意义的共同建构者。他们的个人记忆、家族历史与展览所呈现的集体记忆在特定的展厅时空中相遇、碰撞、对话，共同完成对记忆意义的当代阐释与重构。 最终，博物馆记忆活化的最高层次指向，无疑是未来。一个真正充满活力、与社会同频共振的现代博物馆，必然是一个能够与当下紧迫的社会议题进行有效、深度对话，并能激发公众批判性思维与创新性灵感的场所。当博物馆以其丰厚的历史资源探讨气候变化这一全球性挑战时，它可以将古代玛雅文明应对干旱的水利智慧、中国古代的“二十四节气”农耕生态观，与当代最前沿的绿色科技、碳中和城市方案进行创造性并置；当它反思急速的城市化进程时，它可以同时呈现传统村落中蕴含的人居生态智慧、邻里社会结构，与现代化带来的居住模式变迁、社区关系重塑乃至“乡愁”的生成。在此意义上，博物馆彻底超越了其“收藏过去”的殿堂式形象，演变为一个名副其实的“创造未来”的思想实验室与社会创新的催化剂。它利用其丰厚的、跨越时空的文化资源，为理解和应对当代社会的复杂挑战提供宝贵的历史纵深视角、多样的文化解决方案与无穷的创新灵感。它不再仅仅是告诉人们“我们是谁，我们从哪里来”，更致力于启发人们思考“我们可能成为什么，我们将共同去向何方”。它通过展示人类在历史长河中应对各种挑战的多样智慧，帮助我们以更开放、更睿智的姿态面向不确定的未来。这一复杂而宏大的转型过程，不仅仅是展示技术的升级与应用，更是其核心职能、哲学观念与叙事方法的全面革新；它不仅关乎我们如何更为准确地叙述过去，更 关乎我们如何更为深刻地定义现在，以及如何更具想象力地塑造未来。 （选编自《论博物馆叙事转型与文化记忆的活化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.传统博物馆的叙事常是线性和目的论的，文物在其中主要充当某一历史或文化特征的“标本”。 B.数字技术如VR、AR的应用，使文物从静态展品转变为可交互的信息节点，打破了博物馆的物理边界。 C.材料认为，博物馆记忆活化的关键在于技术的应用，只要运用了数字技术，就能实现文化的活化。 D.博物馆叙事视角的下沉与多元化，体现在开始关注微观个体与边缘群体，以激发观众的情感共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.法国学者米歇尔·德·塞都的比喻，形象地揭示了传统博物馆展览中观众被动接受 预设知识的特点。 B.博物馆将古代水利工程与当代环保科技并置探讨气候变化，是它积极参与塑造未来的一种表现。 C.文章指出，当代博物馆的核心使命是实现从“以物为本”的静态保管到“以人为本”的动态激活的转型。 D.作者认为，博物馆的活化叙事应完全摒弃传统的宏大叙事，只专注于呈现微观个体和边缘故事。 3.根据原文内容，在下面画横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 博物馆的角色正在发生深刻变化。它不再仅仅是时间的保管者，①__________。这一转变得益于数字技术的赋能，使文物得以突破静态展示的局限；更源于②__________，通过关注微观叙事，使文化记忆充满温度。最终，博物馆旨在利用历史资源，③__________，成为一个创造未来的实验室。 4.根据材料，传统博物馆的叙事模式存在哪些不足？请简要概括。（4分） 5.材料中的“动态场域”和“创造性平台”这两个概念，分别指称了当代博物馆的哪些特点？请结合文本分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 雪线之上的呼吸 陈屿 昆仑山北麓的哨所，海拔四千七百米，是林静人生中的第一个战场。作为一名刚从军医大学毕业的少尉，她深知这里的空气含氧量不足平原的一半，每一次呼吸都像在吞咽玻璃碎片，锋利而疼痛。这里的天空蓝得残忍，阳光照在终年不化的积雪上，反射出令人眩晕的冷光。 哨所里只有八名士兵，年龄最大的不过二十五岁。他们脸上泛着高原红，指甲因长期缺氧而凹陷成勺状，嘴唇常年紫绀，却总在巡诊时对她咧嘴笑：“林医生，咱们这儿是离天最近的地方，神仙待遇！”林静低头记录他们的心率，默算着药品库存，心里沉甸甸的。她知道，在这看似玩笑的话语背后，是这些年轻生命对极端环境的默默承受。 最让她揪心的是士兵李大河。这个来自四川盆地的青年，先天性肺血管偏细，在高原环境下负荷极重。深夜，林静常听见他压抑的咳嗽声，像钝刀割着冻土，一声声敲击着她的良知。她多次建议他下调至低海拔地区，李大河总是摇头：“哨所就是我的阵地。走了，心里空得更厉害。”他的眼神里有一种林静无法理解的执拗，仿佛这片荒芜的雪原，才是他灵魂的故乡。 某日暴风雪突至，铅灰色的云层压得极低，能见度不足五米。哨所与外界断绝联系，成为茫茫雪海中的孤岛。就在这时，李大河在巡逻中突发高原肺水肿，呼吸如破风箱般嘶哑，指甲床的颜色由紫绀转为青灰。林静翻遍药箱，发现急救药品因前日的运输延误尚未补充。她望着窗外被风雪吞噬的山路，第一次对“医生”的身份产生绝望。 “用这个吧。”李大河颤巍巍地从贴身口袋掏出一支泛黄的钢笔，“写给我娘......就说儿子没给她丢人。”林静接过笔，笔杆上还残留着体温，那温度烫得她心头发紧。她突然起身，将仅存的氧气瓶接上李大河的鼻导管，然后用手术刀划开库存的生理盐水，凭借记忆中的药理学知识，小心翼翼地调配出高渗盐水，为他减轻肺水肿。她的动作精准而冷静，仿佛不是在生死边缘挣扎，而是在医学院的实验室里完成一次寻常的操作。 “我是医生，”她对自己说，“只要还有一口气，就不能放弃任何一个生命。” 那一夜，哨所里所有人轮流值守，围在李大河床边，用体温为他抵御严寒。他们讲述着各自家乡的故事，声音在呼啸的风雪中断断续续。有人说江南的梅雨，有人说塞北的黄沙，有人说起母亲做的红烧肉，有人念叨着未婚妻寄来的信。这些细碎的诉说，在密闭的哨所里织成一张温暖的网，将死亡隔绝在外。天亮时，风雪稍歇，直升机的轰鸣由远及近。李大河被抬上担架前，将钢笔塞回林静手中：“医生，替我留着。下次......我还能自己写。” 林静握紧钢笔，望向远处雪线之上初升的太阳。金色的阳光刺破云层，洒在无垠的雪原上，每一粒冰晶都在发光。她忽然明白：在这里，每一次呼吸不仅是生存的挣扎，更是对生命尊严的坚守。这些年轻的士兵，用他们凹陷的指甲、紫绀的嘴唇、嘶哑的呼吸，在雪线之上书写着这个时代最动人的诗篇。 三个月后，李大河经过治疗，坚持返回哨所。他推开医务室的门时，林静正在整理药品。他递上一个崭新的笔记本，扉页上工整地写着：“致林医生：感谢你让我有机会继续书写。” （选自《人民文学》，有删改） 文本二： 陈屿的《雪线之上的呼吸》延续了毕淑敏式“医者文学”的传统，将冰冷的医学细节与炽热的人文关怀熔于一炉。小说通过“呼吸”这一最基本的生理行为，构建了多重象征意义：它既是高原环境中肉体存续的脆弱表征，亦是军人意志与家国情怀的精神纽带，更是生命尊严在极端境遇下的诗意表达。 林静与李大河的关系，折射出医者与患者在极端环境下的相互救赎。林静用专业知识守护士兵的身体，而士兵们用乐观与坚韧治愈她的职业迷茫。这种双向滋养，令人联想到毕淑敏在《昆仑约定》中对女兵郭换金与战友群的刻画——个体的渺小与伟大，在荒寂雪原中彼此成就。值得注意的是，陈屿在塑造李大河这个人物时，刻意避免将其英雄化。他的坚持并非出于宏大的爱国主义口号，而是源于对岗位的朴素认知：“哨所就是我的阵地”。这种接地气的表达，反而让人物的坚守更具说服力。 作者并未刻意渲染英雄主义，而是以近乎白描的笔触记录日常：凹陷的指甲、短缺的药品、夜半的咳嗽......这些细节的真实堆积，反而赋予小说撼人心魄的力量。正如毕淑敏所言：“真正的崇高，藏于对平凡生命的尊重之中。”陈屿笔下的哨所生活，正是通过对平凡的坚守，抵达了非凡的境界。 在叙事结构上，小说以“呼吸”为主线，串联起三个层层递进的叙事层次：生理层面的呼吸困难、医疗层面的呼吸救治、精神层面的呼吸守望。这种环环相扣的结构，使作品在有限的篇幅内实现了主题的深度开掘。而“钢笔”这一意象的巧妙运用，更是将“书写”与“呼吸”并置，暗示在生命禁区，每一次呼吸都是一次对生命意义的书写。 与毕淑敏的《昆仑约定》相比，《雪线之上的呼吸》在继承“医者文学”传统的同时，也展现出新的时代特征。小说中的林静不再是一个单纯的救治者，而是一个在救治过程中实现自我成长的年轻军官。这种将职业身份与个人成长相结合的写法，赋予作品更强的当代性。 （选自《文学评论》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.哨所士兵们以“神仙待遇”自嘲，既体现苦中作乐的乐观精神，也暗含对艰苦环境的适应与接纳。 B.李大河拒绝下调至低海拔地区，是因为他深知哨所人员紧张，自己离开会加剧战友们的负担。 C.林静“划开生理盐水”的细节，展现了她临危不乱的专业素养与在极限条件下救人的坚定信念。 D.钢笔作为重要物象，既承载李大河的亲情牵挂，也象征他对“亲手书写人生”的渴望。 7. 对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开篇以“吞咽玻璃碎片”比喻高原呼吸的艰难，化抽象体感为具体触觉，强化了环境残酷性。 B.小说通过“夜半咳嗽”“暴风雪”等场景多次营造紧张氛围，推动情节发展并刻画人物心理。 C.结尾“雪线之上的太阳”意象，既暗示危机解除，也隐喻生命在绝境中焕发的希望与尊严。 D.全文采用全知视角叙述，兼顾林静的内心独白与李大河的过往回忆，拓展了叙事层次。 8.文本二指出小说中“呼吸”具有多重象征意义。请结合文本一简要分析。（4分） 9.文本二认为《雪线之上的呼吸》延续了毕淑敏式的“医者文学”传统。请结合文本一与文本二，谈谈你对这一观点的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 王冕者，诸暨人。家贫，父使牧牛。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志。尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入静，则挑灯朗吟，至得意处，舒啸达旦。太祖闻其名，召至金陵，欲授以谘议参军，冕以疾固辞，隐会稽山中。 （选自宋濂《王冕传》） 材料二： 李疑字思问，居通济门外，以尚义名于时。独与妻居，每晨起置盥漱具户外，使客自便。有疾者，辄舍其宅使居之。闾巷子弟执业造其家者，昏旦不绝，得粟以自给；不足，则倾赀振之，不责其偿。有金华范景淳者，吏于部，得疾，遍体发疮，他人莫肯舍。疑日为刮摩浣涤，奉汤液糜粥。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携以归，面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至，疑同里人取囊按籍而还之其二子以米馈却弗受反赆以货遣归。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，疑独延入，使产而后去。以此名动京师，士大夫咸推其行 （选自《续藏书》） 材料三： 郑板桥，名燮，乾隆元年进士。知范县，爱民如子。绝苞苴，无留牍。公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输，取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮工书善画，尤长于兰竹。性落拓不羁，春日与友辈郊行，遇竹林僧舍，辄酣饮终日。尝题画竹云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”其诗书画世称“三绝”。晚年归扬州，以鬻书画自给，非其人不与也。 （选自《清史稿·郑燮传》） 材料四： 论曰：世之称孝廉义士者，多出于膏腴诗礼之家，然观王冕牧竖耳，以嗜学终成大儒；李疑市井小民耳，以尚义名动京师；郑燮七品官耳，以仁心活民万千。冕处贫贱而不改其乐，疑居闾巷而笃于行义，燮为下吏而勇于任事。此皆起于微贱而德行昭彰者。或谓冕之痴、疑之迂、燮之狂，然正以其不随流俗，坚守本心，故能成非常之事。当板桥焚券之时，或讥其狂；疑收垂死之客，或笑其愚；冕拒太祖之召，或诮其迂。然千载之下，其风范犹令人景仰。 由是观之，德之所在，无间贵贱，惟在躬行而已。彼汲汲于名利者，视此可以少愧矣！ （选自《古廉吏孝义传论》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） E F D C B A 疑同里人 取囊按籍而还之 其二子以米馈 却弗受 反赆 以货遣归 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.策，音cè，书简，与《马说》“策之不以其道”的“策”音义不同。 B.相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》“及时相遣归”的“相”字用法相同。 C.籍，登记，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”意义相同。 D.“民无孑遗矣”是被动句式，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的句式相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.王冕幼时家贫却好学忘牛，韩性收其为弟子后终成博学大儒，体现环境对成才的决定作用。 B.李疑悉心照料病重的范景淳，不仅不贪图其财物，反而出钱为其办丧事，展现了重义轻利的品格。 C.郑板桥在潍县任上，面对灾情敢于担当，先开仓赈灾后上报，甚至捐出俸禄替百姓交税。 D.材料四的评论认为，王冕、李疑、郑板桥三人虽出身微贱但德行高尚，其成功在于不随波逐流，躬行实践。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1) 君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？（4分） (2) 此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。（4分） 14.材料四的评论认为“德之所在，无间贵贱”。三则材料中的主人公是如何践行这一 观点的？请结合材料简要分析。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15～16题。 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 次元明韵寄子由① 黄庭坚 半世交亲随逝水，几人图画入凌烟②？ 春风春雨花经眼，江北江南水拍天。 欲解铜章③行问道，定知石友④许忘年。 脊令⑤各有思归恨，日月相催雪满颠。 【注】①元明：黄庭坚之兄。子由：苏轼之弟。②凌烟：凌烟阁，唐代悬挂功臣画像之处。③铜章：指县令的官印。④石友：友情坚如磐石的朋友。⑤脊令：鸟名，典出《诗经》，喻兄弟患难与共。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.苏诗前两句以“柳深青”映衬“梨花白”，再以“柳絮飞”点明暮春时节，构思精巧。 B.黄诗颔联“春风春雨”与“江北江南”相对，既写自然景象，又暗含人生漂泊之感。 C.两首诗都运用了典故，苏诗用“清明”寄托人生感悟，黄诗用“凌烟”表达建功立业之志。 D.两首诗都流露出岁月流逝之叹，苏诗重在人生易老的感伤，黄诗侧重功业未就的遗憾。 16.两首诗均以景入情，但在情感表达的方式上各有特色。请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《离骚》中，屈原用“ ▲ ， ▲ ”两句，表达了自己即使身体被肢 解也不会改变理想、即使受挫也不会放弃追求的坚定信念。 （2）李商隐《锦瑟》一诗中，“ ▲ ”，“ ▲ ”两句运用典故，营造出朦 胧凄美的意境，表达了诗人对往事深深的怅惘之情。 （3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是： “ ▲ ， ▲ ” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 汉语成语是汉语言宝库中的璀璨明珠，承载着厚重的历史底蕴与丰富的文化内涵，广泛应用于书面创作、日常交流、文化传播等场景，涉及典故溯源、语义演变、语用适配等多个语言层面。 从典故溯源来看，成语的形成多与历史事件、神话传说、文人著作紧密相关。A 比如“破釜沉舟”源自巨鹿之战中项羽的决绝之举，“精卫填海”出自上古神话中精卫鸟的执着抗争，“举一反三”则脱胎于《论语》中的教育理念。从语义演变来看，不少成语在流传过程中语义发生了变化，有的语义范围扩大，有的语义褒贬移位，B 例如“空穴来风”原本指有根据的传闻，如今多被误用作毫无依据的流言；“明目张胆”古时侧重公开做事，现多带贬义，指肆无忌惮地作恶。从语用适配来看，成语的使用需兼顾语境与语体，书面语中用“筚路蓝缕”“宵衣旰食”显典雅庄重，口语中用“脚踏实地”“齐心协力”更通俗易懂。近年来，成语在网络传播中焕发新活力，【甲】诸如“卷土重来”被用于形容某类现象再度兴起，“乘风破浪”成为青年励志的常用表达，既保留本义又增添时代气息。此外，部分成语的搭配具有固定性，( )类似“莘莘学子”“芸芸众生”等集合性成语，不可随意添加数量词修饰，否则会造成表达谬误。 ①成语不仅是浓缩的语言符号，②更是鲜活的文化载体。③通过对成语的深入探究，④可以帮助我们领略历史文化的魅力，⑤积累丰富的语言素材，⑥同时也能提升语言表达的精准度与感染力。 18.请在文中A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 19.下列填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（3分） A.约定俗成 B.与生俱来 C.一成不变 D.潜移默化 20.下列有关文中的说法，不正确的一项是（3分） A.【甲】处引号用于标注成语，与“古人称‘书为人类进步的阶梯’”中的引号作用不同。 B.“破釜沉舟”是并列结构成语，“精卫填海”是主谓结构成语，二者结构特点不一致。 C.“筚路蓝缕”适用于书面语境，“脚踏实地”适用于口语语境，二者语体差异明显，不可混用。 D.中“莘莘学子”的“莘莘”表“众多”之意，不能搭配“一位”使用，与原文表述一致。 21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请找出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22.某传统文化公益推广平台发布宣传语：“品成语之韵，溯文化之源，在千古流传的典故中，读懂中国！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。（4分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 他知道，他的使命就是在这片土地上，把根扎得再深些，守住每一寸绿。——梁晓声《雪城》 纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。—— 梁启超《少年中国说》 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。—— 汪国真《热爱生命》 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司高三语文试题 第 1 页（共 10 页） 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度第一学期高三质量检测 语文试题 2026.01 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 博物馆，这座人类文明的宏伟殿堂，长久以来被视为时间的忠实保管者，庄严地承载着 “收藏过去”的神圣使命。那些静默陈列于恒温恒湿展柜中的文物，以其坚实的物质性存在， 向每一位凝视者诉说着历史的辉煌与沧桑、技艺的精湛与审美的流变。然而，步入二十一世 纪，在全球化浪潮的裹挟与数字技术革命的深刻重塑下，博物馆的传统角色与存在范式正在 经历一场静默却深刻的嬗变。它不再仅仅是关于过去的、不容置疑的权威叙述者，更日益演 进为一个文化记忆被持续激活、多维阐释乃至创造性重构的动态场域，一个紧密连接历史与 当下、并积极参与塑造文化未来的创造性平台。 回顾其发展历程，传统博物馆的叙事模式，其权威性很大程度上建立在“物”的独一无 二性与本真性之上。这种模式通常是线性的、目的论的，潜移默化地服务于宏大的民族国家 叙事或文明演进史观。在这一框架下，文物被从其原有的、丰富而复杂的文化语境与使用场 景中小心翼翼地剥离出来，按照严谨的类型学、年代学或技术进化论的逻辑进行归类、排列 与组合，从而化身为某一特定历史阶段、文化群落或艺术风格的典型“标本”或“物证”。 法国著名学者米歇尔·德·塞都曾将观众在这种空间中的参观行为，精妙地比喻为“行走在 已然写就的文本之上”一一观众沿着一条由策展人事先精心规划好的知识轨道行进，被动地 接受着一种单一、连贯且常带有明确价值判断的叙事。这种模式在保证知识传递的系统性与 规范性上固然功不可没，但无形中也压抑了文物本身可能具有的、超越单一叙事的多元意义 层次，以及观众基于自身生命经验与知识背景所产生的个性化、创造性解读空间。文化记忆 在此种模式下，呈现出一种高度提纯的、近乎凝固的、完成时的状态，它更多地是在“告知” 与“证实”，而非“激发”与“对话”。 数字技术的迅猛发展与全方位渗透，为突破传统博物馆的叙事桎梏提供了前所未有的可 能性与强大工具。高清三维数据采集、多光谱成像、虚拟现实(VR)、增强现实(AR)以及混 合现实MR)等前沿技术，不仅使得文物得以实现精准的数字化存档与在数字世界的“永生”， 极大地缓解了文物保护与展示之间的固有矛盾，更从根本上拓展了其展示、阐释与体验的维 度。过去，观众只能隔着玻璃，在固定角度与有限光线下远观的一件商周青铜鼎，如今可以 在互动屏幕上被任意旋转、放大，甚至能通过技术手段“虚拟剥离”其表面的锈蚀层，观察 其内里精美的铸造纹理与可能存在的微刻铭文；那些早已湮灭于历史长河、仅存于文献记载 中的唐代大明宫或是古罗马图拉真广场，可以通过V尔技术进行学术考证基础上的精准“数 字重建”，让观众获得一种身临其境、可穿梭其间的沉浸式穿越体验。这意味着，博物馆的 核心一一“物”，正在经历一场深刻的“数字嬗变”，其属性从静态的、被凝视的展品，转 变为可交互、可探究、可沉浸式体验的、充满生命力的信息节点与关系纽带。数字技术极大 地打破了博物馆固有的物理边界与展览时长限制，使其叙事逻辑从线性走向复杂的网状结构， 高三语文试题第1页（共8页） 从凝固不变的稳定态走向流动不居的、可随时增补修正的动态过程。 然而，我们必须清醒地认识到，技术本身的炫目并非博物馆记忆活化工程的终极目的」 其更深层的意涵与更根本的驱动力，在于从“以物为本”的古典哲学，转向“以人为本”的 现代关怀，积极推动叙事视角的下沉与多元化。这意味着，博物馆开始有意识地将目光投向 那些曾被主流、宏大的历史叙事所有意无意遮蔽、忽略或边缘化的微观个体、日常事件、少 数族群及非主流文化实践。一件看似平凡的明代农家女子的嫁衣、一本记录了上世纪工厂工 人日常琐碎与精神世界的日记、一段承载着移民群体乡愁与奋斗历程的口述史影像…这些 “微物”与“微声”虽然微不足道，却共同构成了文化记忆更为丰厚、真实且充满烟火气的 肌体，是历史长河中不可或缺的“毛细血管”。通过策划与此类主题相关的特展，博物馆将 宏大的历史图景巧妙地分解为无数可被个体感知、理解并产生情感共鸣的生命故事，从而极 大地激发了观众的身份认同感与文化归属感。这种叙事视角的战略性转变，使得博物馆中的 文化记忆不再是冷冰冰的史实集合与年代标尺，而转变为一个充满温度与情感、由无数生命 个体交织而成的意义网络。在此，观众的角色发生了根本性变化：他们不再仅仅是知识的被 动接受者与旁观者，而是转变为积极的参与者、意义的共同建构者。他们的个人记忆、家族 历史与展览所呈现的集体记忆在特定的展厅时空中相遇、碰撞、对话，共同完成对记忆意义 的当代阐释与重构 最终，博物馆记忆活化的最高层次指向，无疑是未来。一个真正充满活力、与社会同频 共振的现代博物馆，必然是一个能够与当下紧迫的社会议题进行有效、深度对话，并能激发 公众批判性思维与创新性灵感的场所。当博物馆以其丰厚的历史资源探讨气候变化这一全球 性挑战时，它可以将古代玛雅文明应对干旱的水利智慧、中国古代的“二十四节气”农耕生 态观，与当代最前沿的绿色科技、碳中和城市方案进行创造性并置；当它反思急速的城市化 进程时，它可以同时呈现传统村落中蕴含的人居生态智慧、邻里社会结构，与现代化带来的 居住模式变迁、社区关系重塑乃至“乡愁”的生成。在此意义上，博物馆彻底超越了其“收 藏过去”的殿堂式形象，演变为一个名副其实的“创造未来”的思想实验室与社会创新的催 化剂。它利用其丰厚的、跨越时空的文化资源，为理解和应对当代社会的复杂挑战提供宝贵 的历史纵深视角、多样的文化解决方案与无穷的创新灵感。它不再仅仅是告诉人们“我们是 谁，我们从哪里来”，更致力于启发人们思考“我们可能成为什么，我们将共同去向何方”。 它通过展示人类在历史长河中应对各种挑战的多样智慧，帮助我们以更开放、更睿智的姿态 面向不确定的未来。这一复杂而宏大的转型过程，不仅仅是展示技术的升级与应用，更是其 核心职能、哲学观念与叙事方法的全面革新；它不仅关乎我们如何更为准确地叙述过去，更 关乎我们如何更为深刻地定义现在，以及如何更具想象力地塑造未来。 (选编自《论博物馆叙事转型与文化记忆的活化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A传统博物馆的叙事常是线性和目的论的，文物在其中主要充当某一历史或文化特征 的“标本”。 B.数字技术如VR、AR的应用，使文物从静态展品转变为可交互的信息节点，打破 了博物馆的物理边界。 C.材料认为，博物馆记忆活化的关键在于技术的应用，只要运用了数字技术，就能实 现文化的活化。 D.博物馆叙事视角的下沉与多元化，体现在开始关注微观个体与边缘群体，以激发观 众的情感共鸣。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A法国学者米歇尔·德·塞都的比喻，形象地揭示了传统博物馆展览中观众被动接受 预设知识的特点。 高三语文试题第2页（共8页） B.博物馆将古代水利工程与当代环保科技并置探讨气候变化，是它积极参与塑造未来 的一种表现。 C.文章指出，当代博物馆的核心使命是实现从“以物为本”的静态保管到“以人为本” 的动态激活的转型。 D.作者认为，博物馆的活化叙事应完全摒弃传统的宏大叙事，只专注于呈现微观个体 和边缘故事。 3.根据原文内容，在下面画横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 博物馆的角色正在发生深刻变化。它不再仅仅是时间的保管者，① 一。这一转 变得益于数字技术的赋能，使文物得以突破静态展示的局限；更源于② ，通过关 注微观叙事，使文化记忆充满温度。最终，博物馆旨在利用历史资源，③ ,成为 一个创造未来的实验室。 4.根据材料，传统博物馆的叙事模式存在哪些不足？请简要概括。（4分) 5.材料中的“动态场域”和“创造性平台”这两个概念，分别指称了当代博物馆的哪些 特点？请结合文本分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 雪线之上的呼吸陈呜 昆仑山北麓的哨所，海拔四千七百米，是林静人生中的第一个战场。作为一名刚从军医 大学毕业的少尉，她深知这里的空气含氧量不足平原的一半，每一次呼吸都像在吞咽玻璃碎 片，锋利而疼痛。这里的天空蓝得残忍，阳光照在终年不化的积雪上，反射出令人眩晕的冷 光。 哨所里只有八名士兵，年龄最大的不过二十五岁。他们脸上泛着高原红，指甲因长期缺 氧而凹陷成勺状，嘴唇常年紫绀，却总在巡诊时对她咧嘴笑：“林医生，咱们这儿是离天最 近的地方，神仙待遇！”林静低头记录他们的心率，默算着药品库存，心里沉甸甸的。她知 道，在这看似玩笑的话语背后，是这些年轻生命对极端环境的默默承受。 最让她揪心的是士兵李大河。这个来自四川盆地的青年，先天性肺血管偏细，在高原环 境下负荷极重。深夜，林静常听见他压抑的骇嗽声，像钝刀割着冻土，一声声敲击着她的良 知。她多次建议他下调至低海拔地区，李大河总是摇头：“哨所就是我的阵地。走了，心里 空得更厉害。”他的眼神里有一种林静无法理解的执拗，仿佛这片荒芜的雪原，才是他灵魂 的故乡。 某日暴风雪突至，铅灰色的云层压得极低，能见度不足五米。哨所与外界断绝联系，成 为茫茫雪海中的孤岛。就在这时，李大河在巡逻中突发高原肺水肿，呼吸如破风箱般斯哑， 指甲床的颜色由紫绀转为青灰。林静翻遍药箱，发现急救药品因前日的运输延误尚未补充。 她望着窗外被风雪吞噬的山路，第一次对“医生”的身份产生绝望。 “用这个吧。”李大河颤巍巍地从贴身口袋掏出一支泛黄的钢笔，“写给我娘. 就说儿子没给她丢人。”林静接过笔，笔杆上还残留着体温，那温度烫得她心头发紧。她突 然起身，将仅存的氧气瓶接上李大河的鼻导管，然后用手术刀划开库存的生理盐水，凭借记 忆中的药理学知识，小心翼翼地调配出高渗盐水，为他减轻肺水肿。她的动作精准而冷静， 仿佛不是在生死边缘挣扎，而是在医学院的实验室里完成一次寻常的操作。 “我是医生，”她对自己说，“只要还有一口气，就不能放弃任何一个生命。” 那一夜，哨所里所有人轮流值守，围在李大河床边，用体温为他抵御严寒。他们讲述着 各自家乡的故事，声音在呼啸的风雪中断断续续。有人说江南的梅雨，有人说塞北的黄沙， 有人说起母亲做的红烧肉，有人念叨着未婚妻寄来的信。这些细碎的诉说，在密闭的哨所里 高三语文试题第3页（共8页） 织成一张温暖的网，将死亡隔绝在外。天亮时，风雪稍歇，直升机的轰鸣由远及近。李大河 被抬上担架前，将钢笔塞回林静手中：“医生，替我留着。下次.·我还能自己写。” 林静握紧钢笔，望向远处雪线之上初升的太阳。金色的阳光刺破云层，洒在无垠的雪原 上，每一粒冰晶都在发光。她忽然明白：在这里，每一次呼吸不仅是生存的挣扎，更是对生 命尊严的坚守。这些年轻的士兵，用他们凹陷的指甲、紫绀的嘴唇、嘶哑的呼吸，在雪线之 上书写着这个时代最动人的诗篇。 三个月后，李大河经过治疗，坚持返回哨所。他推开医务室的门时，林静正在整理药品。 他递上一个崭新的笔记本，扉页上工整地写着：“致林医生：感谢你让我有机会继续书写。” (选自《人民文学》，有删改) 文本二： 陈屿的《雪线之上的呼吸》延续了毕淑敏式“医者文学”的传统，将冰冷的医学细节与 炽热的人文关怀熔于一炉。小说通过“呼吸”这一最基本的生理行为，构建了多重象征意义： 它既是高原环境中肉体存续的脆弱表征，亦是军人意志与家国情怀的精神纽带，更是生命尊 严在极端境遇下的诗意表达。 林静与李大河的关系，折射出医者与患者在极端环境下的相互救赎。林静用专业知识守 护士兵的身体，而士兵们用乐观与坚韧治愈她的职业迷茫。这种双向滋养，令人联想到毕淑 敏在《昆仑约定》中对女兵郭换金与战友群的刻画一一个体的渺小与伟大，在荒寂雪原中彼 此成就。值得注意的是，陈屿在塑造李大河这个人物时，刻意避免将其英雄化。他的坚持并 非出于宏大的爱国主义口号，而是源于对岗位的朴素认知：“哨所就是我的阵地”。这种接 地气的表达，反而让人物的坚守更具说服力。 作者并未刻意渲染英雄主义，而是以近乎白描的笔触记录日常：凹陷的指甲、短缺的药 品、夜半的咳嗽.·，这些细节的真实堆积，反而赋予小说撼人心魄的力量。正如毕淑敏所 言：“真正的崇高，藏于对平凡生命的尊重之中。”陈屿笔下的哨所生活，正是通过对平凡 的坚守，抵达了非凡的境界。 在叙事结构上，小说以“呼吸”为主线，串联起三个层层递进的叙事层次：生理层面的 呼吸困难、医疗层面的呼吸救治、精神层面的呼吸守望。这种环环相扣的结构，使作品在有 限的篇幅内实现了主题的深度开掘。而“钢笔”这一意象的巧妙运用，更是将“书写”与“呼 吸”并置，暗示在生命禁区，每一次呼吸都是一次对生命意义的书写。 与毕淑敏的《昆仑约定》相比，《雪线之上的呼吸》在继承“医者文学”传统的同时， 也展现出新的时代特征。小说中的林静不再是一个单纯的救治者，而是一个在救治过程中实 现自我成长的年轻军官。这种将职业身份与个人成长相结合的写法，赋予作品更强的当代性。 (选自《文学评论》，有删改) 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A哨所士兵们以“神仙待遇”自嘲，既体现苦中作乐的乐观精神，也暗含对艰苦环境 的适应与接纳。 B.李大河拒绝下调至低海拔地区，是因为他深知哨所人员紧张，自己离开会加剧战友 们的负担。 C.林静“划开生理盐水”的细节，展现了她临危不乱的专业素养与在极限条件下救人 的坚定信念。 D.钢笔作为重要物象，既承载李大河的亲情牵挂，也象征他对“亲手书写人生”的渴 望。 7.对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A开篇以“吞咽玻璃碎片”比喻高原呼吸的艰难，化抽象体感为具体触觉，强化了环 境残酷性。 高三语文试题第4页（共8页） B.小说通过“夜半咳嗽”“暴风雪”等场景多次营造紧张氛围，推动情节发展并刻画 人物心理。 C.结尾“雪线之上的太阳”意象，既暗示危机解除，也隐喻生命在绝境中焕发的希望 与尊严。 D.全文采用全知视角叙述，兼顾林静的内心独白与李大河的过往回忆，拓展了叙事层 次。 8.文本二指出小说中“呼吸”具有多重象征意义。请结合文本一简要分析。（4分) 9.文本二认为《雪线之上的呼吸》延续了毕淑敏式的“医者文学”传统。请结合文本一 与文本二，谈谈你对这一观点的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 王冕者，诸暨人。家贫，父使牧牛。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书， 听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此， 曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性 卒，门人事冕如事性。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志。尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自 随，秘不使人观。更深入静，则挑灯朗吟，至得意处，舒啸达旦。太祖闻其名，召至金陵， 欲授以谘议参军，冕以疾固辞，隐会稽山中。 (选自宋濂《王冕传》) 材料二 李疑字思问，居通济门外，以尚义名于时。独与妻居，每晨起置盥漱具户外，使客自便。 有疾者，辄舍其宅使居之。闾巷子弟执业造其家者，昏旦不绝，得粟以自给；不足，则倾赀 振之，不责其偿。有金华范景淳者，吏于部，得疾，遍体发疮，他人莫肯舍。疑日为刮摩浣 涤，奉汤液糜粥。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两， 在故逆旅邸，愿取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取， 我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携以归，面发囊，籍其数而封识之。数 日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至，疑 同黑人取囊按籍而还之其二子以米馈却弗受反赆以货遣归。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕 将育，众拒门不纳，疑独延入，使产而后去。以此名动京师，士大夫咸推其行 (选自《续藏书》) 材料三： 郑板桥，名燮，乾隆元年进士。知范县，爱民如子。绝苞苴，无留牍。公余辄与文士觞 咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟 辗转申报，民无子遗矣。有谴我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉 其能。秋又款，捐廉代输，取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮工书善画，尤长于兰竹。性落 拓不羁，春日与友辈郊行，遇竹林僧舍，辄酣饮终日。尝题画竹云：“衙斋卧听萧萧竹，疑 是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”其诗书画世称“三绝”。晚年归扬州， 以鬻书画自给，非其人不与也。 (选自《清史稿·郑燮传》) 材料四： 论曰：世之称孝廉义士者，多出于膏腴诗礼之家，然观王冕牧竖耳，以嗜学终成大儒； 李疑市井小民耳，以尚义名动京师；郑燮七品官耳，以仁心活民万千。冕处贫贱而不改其乐， 疑居闾巷而笃于行义，燮为下吏而勇于任事。此皆起于微贱而德行昭彰者。或谓冕之痴、疑 高三语文试题第5页（共8页） 之迁、燮之狂，然正以其不随流俗，坚守本心，故能成非常之事。当板桥焚券之时，或讥其 狂；疑收垂死之客，或笑其愚；冕拒太祖之召，或诮其迁。然千载之下，其风范犹令人景仰。 由是观之，德之所在，无间贵贱，惟在躬行而已。彼汲汲于名利者，视此可以少愧矣！ (选自《古廉吏孝义传论》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 疑同里人】 取囊按籍而还之 B其二子以米C脚弗受D反赆E 以货遣归 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A策，音cè，书简，与《马说》“策之不以其道”的“策”音义不同。 B.相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》“及时相遣归”的“相”字用法相同。 C.籍，登记，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”意义相同。 D.“民无子遗矣”是被动句式，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的句式相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A王冕幼时家贫却好学忘牛，韩性收其为弟子后终成博学大儒，体现环境对成才的决 定作用。 B.李疑悉心照料病重的范景淳，不仅不贪图其财物，反而出钱为其办丧事，展现了重 义轻利的品格。 C.郑板桥在潍县任上，面对灾情敢于担当，先开仓赈灾后上报，甚至捐出俸禄替百姓 交税。 D.材料四的评论认为，王冕、李疑、郑板桥三人虽出身微贱但德行高尚，其成功在于 不随波逐流，躬行实践。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？(4分) (2)此何时？俟辗转申报，民无子遗矣。有谴我任之。(4分) 14.材料四的评论认为“德之所在，无间贵贱”。三则材料中的主人公是如何践行这一 观点的？请结合材料简要分析。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 次元明韵寄子由 黄庭坚 半世交亲随逝水，几人图画入凌烟②？ 春风春雨花经眼，江北江南水拍天。 欲解铜章®行问道，定知石友④许忘年。 脊令⑤各有思归恨，日月相催雪满颠。 【注】①元明：黄庭坚之兄。子由：苏轼之弟。②凌烟：凌烟阁，唐代悬挂功臣画像之 处。③铜章：指县令的官印。④石友：友情坚如磐石的朋友。⑤脊令：鸟名，典出《诗经》， 高三语文试题第6页（共8页） 喻兄弟患难与共。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.苏诗前两句以“柳深青”映衬“梨花白”，再以“柳絮飞”点明暮春时节，构思精巧。 B.黄诗额联“春风春雨”与“江北江南”相对，既写自然景象，又暗含人生漂泊之感。 C两首诗都运用了典故，苏诗用“清明”寄托人生感悟，黄诗用“凌烟”表达建功立业 之志。 D.两首诗都流露出岁月流逝之叹，苏诗重在人生易老的感伤，黄诗侧重功业未就的遗憾。 16.两首诗均以景入情，但在情感表达的方式上各有特色。请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列向子中的空缺部分。(6分) (1)在《离骚》中，屈原用“▲，▲”两句，表达了自己即使身体被肢 解也不会改变理想、即使受挫也不会放弃追求的坚定信念。 (2)李商隐《锦瑟》一诗中，“▲”，“▲一”两句运用典故，营造出朦 胧凄美的意境，表达了诗人对往事深深的怅惘之情。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是： “▲，▲” 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 汉语成语是汉语言宝库中的璀璨明珠，承载着厚重的历史底蕴与丰富的文化内涵，广泛 应用于书面创作、日常交流、文化传播等场景，涉及典故溯源、语义演变、语用适配等多个 语言层面。 从典故溯源来看，成语的形成多与历史事件、神话传说、文人著作紧密相关。A比 如“破釜沉舟”源自巨鹿之战中项羽的决绝之举，“精卫填海”出自上古神话中精卫鸟的执 着抗争，“举一反三”则脱胎于《论语》中的教育理念。从语义演变来看，不少成语在流传 过程中语义发生了变化，有的语义范围扩大，有的语义褒贬移位，B例如“空穴来 风”原本指有根据的传闻，如今多被误用作毫无依据的流言；“明目张胆”古时侧重公开做 事，现多带贬义，指肆无忌惮地作恶。从语用适配来看，成语的使用需兼顾语境与语体，书 面语中用“筚路蓝缕”“宵衣旰食”显典雅庄重，口语中用“脚踏实地”“齐心协力”更通 俗易懂。近年来，成语在网络传播中焕发新活力，【甲】诸如“卷土重来”被用于形容某类 现象再度兴起，“乘风破浪”成为青年励志的常用表达，既保留本义又增添时代气息。此外， 部分成语的搭配具有固定性，()类似“莘莘学子”“芸芸众生”等集合性成语，不可 随意添加数量词修饰，否则会造成表达谬误。 ①成语不仅是浓缩的语言符号，②更是鲜活的文化载体。③通过对成语的深入探究，④ 可以帮助我们领略历史文化的魅力，⑤积累丰富的语言素材，⑥同时也能提升语言表达的精 准度与感染力。 18.请在文中A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(4分) 19.下列填入文中括号处的词语，最恰当的一项是(3分) 高三语文试题第7页（共8页） A约定俗成 B.与生俱来 C.一成不变 D.潜移默化 20.下列有关文中的说法，不正确的一项是(3分) A【甲】处引号用于标注成语，与“古人称‘书为人类进步的阶梯？”中的引号作用不同。 B.“破釜沉舟”是并列结构成语，“精卫填海”是主谓结构成语，二者结构特点不一致。 C.“筚路蓝缕”适用于书面语境，“脚踏实地”适用于口语语境，二者语体差异明显，不 可混用。 D.中“莘莘学子”的“莘莘”表“众多”之意，不能搭配“一位”使用，与原文表述一致。 21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请找出并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.某传统文化公益推广平台发布宜传语：“品成语之韵，溯文化之源，在千古流传的典故 中，读懂中国！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 他知道，他的使命就是在这片土地上，把根扎得再深些，守住每一寸绿。一梁晓声《雪 城》 纵有千古，横有八荒：前途似海，来日方长。一梁启超《少年中国说》 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。一汪国真《热爱生命》 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 高三语文试题第8页（共8页）2025-2026学年度第一学期高三质量检测 语文试题参考答案 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.C(说法绝对，原文明确技术不是博物馆记忆活化的终极目的，核心是转向“以人为本”， 推动叙事视角多元化，并非“只要运用了数字技术，就能实现文化的活化”) 2.D(“完全摒弃传统的宏大叙事”错误，原文是博物馆开始关注微观个体与边缘群体，将 宏大历史图景分解为个体生命故事，并非摒弃宏大叙事) 3.①更是文化记忆的活化者②以人为本的现代关怀③应对当代社会的复杂挑战(3分，每 处1分) 4.①叙事模式僵化，呈线性、目的论特征，服务于单一宏大叙事；②文物脱离原有文化语境， 沦为“标本”，压抑其多元意义；③观众被动接受知识，缺乏个性化、创造性解读空间： ④文化记忆凝固，侧重“告知”与“证实”，缺少“激发”与“对话”。（4分，每 点1分，意思对即可) 5.①动态场域：打破线性叙事和物理边界，以网状结构呈现文化记忆；文物成为可交互、可 探究的信息节点：文化记忆处于流动可修正的状态，能实现集体记忆与个人记忆的碰撞对话。 ②创造性平台：激活文化记忆，对其进行多维阐释与重构：关注微观叙事，构建充满温度的 意义网络；连接历史与当下，为应对当代社会议题提供思路，启发公众塑造未来。(6分， 每答出一点给3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6B(李大河拒绝下调并非因为“哨所人员紧张”，而是源于对岗位的朴素坚守，认为“哨 所就是我的阵地”，离开会内心空虚) 7.D(全文并非全知视角，主要以林静的视角展开叙事，未涉及李大河的过往回忆) 8.①生理层面：是高原环境下肉体存续的脆弱表征，高原缺氧让呼吸疼痛艰难，指甲凹陷、 嘴唇紫绀等都是呼吸困境的体现；②精神层面：是军人意志与家国情怀的精神纽带，士兵们 在极端环境下坚守哨所，每一次呼吸都是对使命的坚守：③生命层面：是生命尊严的诗意表 达，林静救治李大河的过程，正是用专业守护生命呼吸，彰显生命的顽强与尊严。(4分， 每答出一点给2分，答出其中两点即可得满分) 9.①融合医学细节与人文关怀，如林静调配高渗盐水救治李大河的医学操作，与士兵间的温 暖陪伴形成呼应，延续了“医者文学”的核心特质：②刻画医者与患者的相互救赎，林静 用专业守护士兵身体，士兵用坚韧治愈她的职业迷茫，类似毕淑敏作品中个体间彼此成就的 刻画；③以白描手法书写平凡坚守，通过凹陷的指甲、短缺的药品等日常细节，抵达非凡的 崇高境界，契合“尊重平凡生命”的理念；④关注人物成长，林静从初到哨所的沉重迷茫， 成长为坚定的生命守护者，将职业身份与个人成长结合，兼具时代特征与人文深度。(6分， 每答出一点给2分，答出其中3点即可得满分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10.BCD(疑同里人取囊按籍而还之，其二子以米馈，却弗受，反赆以货遣归) 11.D(“民无子遗矣”是陈述句，并非被动句式：“百姓之不见保”是被动句式，二者句式 不同) 12.A（“体现环境对成才的决定作用”错误，王冕成才的关键是自身的好学与坚持，而非环 境) 13.(1)你如果不取回这笔钱，我死后，恐怕会被别人得到，这有什么好处呢？(4分，“脱” 高三语文试题参考答案第1页（共4页） “为……得”“何益乎”各1分，语句通顺1分) (2)这是什么时候了?如果等待辗转上报，百姓就没有幸存者了。如果有罪责，我来承担。 (4分，“侯”“子遗”“任之”各1分，语句通顺1分) 14.① 王冕出身贫贱，幼时牧牛却嗜学不倦，终成大儒，拒绝为官坚守本心，贫贱不改其志； ②李疑身为市井小民，却重义轻利，悉心照料病重的范景淳，为其治丧还归还财物，居闾巷 而笃行义举； ③ 郑板桥身为七品小官，爱民如子，灾年不惧追责开仓放粮，捐廉代输，为下 吏而勇于任事。三人皆出身微贱，却以实际行动践行德行，彰显“德之所在，无间贵贱”。 (5分，前两点共2分，最后一点共3分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 15.C(苏诗中的“清明”是时节名称，并非典故，黄诗用“凌烟”表达对功业的感慨，而非 建功立业之志) 16.① 苏诗以景衬情，借“梨花淡白”“柳深青”“柳絮飞”等暮春之景，营造清丽而略带 萧瑟的氛围，后两句直接抒发“人生看得几清明”的惆怅，将景物与人生感悟直白融合；② 黄诗借景抒情，“春风春雨”“江北江南水拍天”等景象，既写自然之景，又暗含人生漂 泊、岁月流逝之感，情感藏于景中，再结合典故与直抒胸臆，表达交亲逝去、思归及功业未 就的复杂遗憾。(6分，每答出一点给3分，意思答对即可) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.(1)虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩(2)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 (3)江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰/滟滟随波千万里何处春江无月明/江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 (6分，每空1分，错字、多字、漏字该空不得分，第(3)小题句子中有“江”或“海”或“水” 和“月”的，可得分 二、语言文字运用(18分) 18.A 许多成语都有明确的典故出处 B. 有些成语的感情色彩发生转变(4分，每处2分) 19.A(“约定俗成”指事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认定或形成的，契 合成语搭配固定性的特点；B项“与生俱来”侧重天生具有，C项“一成不变”过于绝 对，D项“潜移默化”侧重不知不觉影响，均不贴合语境) 20.C (“不可混用”表述错误，原文仅说明二者语体差异，书面语中偶尔用“脚踏实地”、 口语中偶尔用“筚路蓝缕”并非绝对不可，只是适配度不同) 21.① 句修改为：深入探究成语(原句“通过……可以帮助我们”缺少主语，删去“通 过对”“的”) ④⑤句调整为：可以积累丰富的语言素材，领略历史文化的魅力(原句逻辑语序不当，应先 积累素材，再领略魅力)(每处2分，序号1分，修改正确1分；共4分) 22.① 宣传语对仗工整，“品成语之韵”与“溯文化之源”句式整齐，朗朗上口，便于传 播；②精准契合成语兼具语言韵味与文化内涵的特点，点明探究典故的意义； ③ 情感真挚， “读懂中国”升华主题，能激发受众对传统文化的热爱，宣传效果极佳。(每点2分，共 4分答出两点得满分。) 三、写作(60分)(参照2025年高考作文评分标准) 附：文言文参考译文 材料一： 王冕是诸暨人。家境贫寒，父亲让他去放牛。七八岁时，父亲命令他在田埂上放牛，他 却偷偷跑进学堂，听学生们读书，听完就默默记在心里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 有人牵着牛来责备他让牛践踏了田地，父亲大怒，用鞭子打他。但他过后还是像以前一样。 母亲说：“孩子这样痴迷读书，为什么不任凭他去做呢?” 王冕于是离开家，寄居在寺庙 高三语文试题参考答案第2页(共4页) 里。夜里他偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着长明灯的光诵读，琅琅的读书声一直 读到天亮。佛像大多是泥土塑的，狰狞凶恶，令人害怕：但王冕只是个小孩，却神色安然， 好像没看见一样。会稽的韩性听说了他的事，认为他与众不同，收他为弟子，王冕最终成了 博学多识的儒者。韩性去世后，他的门人像侍奉韩性一样侍奉王冕。王冕身材魁梧，胡须俊 美，为人磊落，胸怀大志。他曾仿照《周礼》写了一卷书，随身携带，秘不示人。遇到更安 静的环境，就挑灯高声吟诵，读到得意之处，就长啸高歌直到天亮。太祖朱元璋听说了他的 名声，召他到金陵，想任命他为谘议参军，王冕以生病为由坚决推辞，隐居在会稽山中。 材料二： 李疑字思问，住在通济门外，当时因崇尚道义而闻名。他只和妻子住在一起，每天早晨 把洗漱用具放在门外，让客人自行使用。有生病的人，他就腾出自己的房子让他们居住。乡 里的年轻人前来拜师求学的，从早到晚络绎不绝，他靠收取粮食维持生计；如果粮食不够， 就拿出全部钱财救济他们，不要求偿还。有个叫范景淳的金华人，在官府任职，得了重病， 全身长疮，没人愿意收留他。李疑每天为他擦洗患处，送上汤药和粥。范景淳流着泪说：“我 连累你了。恐怕我活不成了，没有办法报答你的大恩，我口袋里有四十多两黄金白银，在以 前住的客栈里，希望你能取来。”李疑说：“患难之中互相救助，这是做人的道理，哪里 需要报答呢！”范景淳说：“你如果不取回，我死后，恐怕会被别人得到，这有什么好处 呢？”李疑于是找了一个同乡一起去，把钱财取了回来，当面打开口袋，登记好钱财的数 量并封存起来。几天后范景淳最终去世，李疑拿出自己的钱买了棺材，把他安葬在城南的聚 宝山。他把封存的钱财交给同乡保管，写信召范景淳的两个儿子前来。李疑和同乡一起取出 钱财，按照登记的数目归还给范景淳的儿子们。儿子们送米来感谢他，他推辞不肯接受，反 而赠送财物让他们回去。平阳的耿子廉被押送到京城，他的妻子怀孕即将分娩，众人都关门 不让他们进门，只有李疑邀请他们进来，让耿子廉的妻子生下孩子后才离开。李疑因此名动 京师，士大夫们都推崇他的品行。 材料三： 郑板桥，名燮，乾隆元年考中进士。他担任范县县令时，爱民如子。他拒绝一切贿赂， 从不积压公文。公务之余，就和文人雅士饮酒作诗，有人都忘了他是县令。后来调任潍县县 令，恰逢荒年，出现了人吃人的现象。郑板桥决定开仓放粮救济百姓，有人劝阻他，郑板桥 说：“这是什么时候了？如果等待辗转上报，百姓就没有幸存者了。如果有罪责，我来承担。” 他发放了若千石粮食，让百姓出具借条领取粮食，救活了一万多人。上司赞赏他的才干。这 年秋天又遭遇歉收，他就拿出自己的俸禄替百姓缴纳赋税，并把百姓的借条全部烧掉了。潍 县百姓感激他的恩德，为他建立了祠堂。郑板桥擅长书法绘画，尤其擅长画兰竹。他性情豪 放不羁，春天和朋友们到郊外游玩，遇到竹林中的僧舍，就会在那里畅饮一整天。他曾在画 上题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他 的诗、书、画被世人称为“三绝”。晚年回到扬州，靠卖书画维持生计，不是志同道合的 人就不卖给他们。 材料四： 评论说：世人所说的孝廉义士，大多出自富贵人家和读书人家。但看王冕，不过是个放 牛的孩童，却因酷爱学习最终成为大儒：李疑，不过是个市井小民，却因崇尚道义名动京师： 郑板桥，不过是个七品小官，却凭着仁爱之心救活上万百姓。王冕身处贫贱却不改变自己的 乐趣，李疑居于街巷却坚定地践行道义，郑板桥身为下级官吏却勇于担当事务。这些人都是 出身微贱却德行显著的人。有人说王冕痴迷，李疑迂腐，郑板桥狂妄，然而正是因为他们不 随波逐流，坚守本心，才能成就非凡的事业。当郑板桥烧掉借条的时候，有人讥讽他狂妄； 当李疑收留垂死的病人时，有人嘲笑他愚蠢；当王冕拒绝太祖的征召时，有人讥讽他迁腐。 但千年之后，他们的风范依然让人敬仰。 高三语文试题参考答案第3页（共4页） 由此可见，德行所在之处，不分富贵贫贱，只在于亲身践行罢了。那些急切追求名利的 人，看到这些应该会有些惭愧吧！ 高三语文试题参考答案第4页（共4页）