2026年中考语文一轮专题提前练：现代文阅读

2026年中考语文专题提前练：现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味又好玩好看的中国文化新图景。 (节选自《从〈哪吒2〉看“中国风”的全球表达》，有删改) 材料二： ①登顶全球动画电影票房榜，进入全球票房榜前10名，创造全球单一电影市场最高票房纪录……自1月29日上映以来，《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)在国内市场一路高歌猛进，随即也踏上了从“闹海”到“出海”的新征程。 ②在北美地区，影片首周排片突破700家影院，排片数量创下近20年华语片纪录；美国洛杉矶、旧金山等地IMAX场次开票即“秒空”，在堪称世界戏剧影视地标的纽约百老汇，工作日的点映场次也基本满座；在澳新地区，点映期间，澳大利亚影院平均上座率达82.5%，新西兰更是高达88.6%；国际评分网站IMDb数据显示，《哪吒2》开分8.1分，截至北京时间2月18日，评分达到8.4分。 ③《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味，各种“文物彩蛋”也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱的“结界兽”形象来源于三星堆遗址和金沙遗址青铜人像，昆仑山玉虚宫场景致敬《瑞鹤图》，天元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶嵌几何纹敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型是西汉错金铜博山炉，殷夫人、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋洲商代墓铜刀……可以说，影片的每一帧画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动。 (节选自徐嘉伟《哪吒，从“闹海”到“出海”》，有删改) 材料三： ①近年来，随着中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、中国传统制茶技艺及其相关习俗等相继列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国非遗文化正以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，展示国家文化软实力和中华文化影响力。极具艺术价值和独特文化内涵的中国非遗，已经成为诸多外国人感受和了解中国文化的重要桥梁。与此同时，中国非遗正以传统民俗、文创产品等不同形态成功“出海”，向全世界讲述着中国非遗的故事。 ②一招一式似柔而刚，与周围山清水秀的环境相互交融，仿佛武侠小说中的论剑场景.又犹如一幅传统中国水墨画……近日，峨眉派女子功夫团的武术表演视频在海内外网络平台上爆火。在“外国人看峨眉凌云的反应”这条抖音话题下，国外网友们踊跃留言，称赞她“真人版的花木兰”“仿佛在空中起舞”“太美了”。 ③“非遗强调的是人而非物，凡是能够高度呈现人的原创性的非遗都容易获得人类普遍的尊重。”天津大学冯骥才文学艺术研究院非遗研究中心主任耿涵说，非遗“出海”可以帮助中国向外界传达全人类的文化价值共识，让国际社会感受到中华文明中“真、善、美”的表达，有利于促进国际社会对中国文化、风俗习惯的理解，增进不同国家人民对中国的了解和尊重，拓宽国际交流合作空间。 (节选自杨俊峰《这一年，中国文化在全球“出海”又“出彩”》，有删改) 1．根据上述材料，下列有关说法正确的一项是（　　） A．文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。 B．《哪吒2》电影在美国洛杉矶、旧金山等地IMAX场次开票即“秒空”，在堪称世界戏剧影视地标的纽约百老汇，工作日的点映场次满座。 C．两只活泼可爱的“结界兽”形象来源于三星堆遗址和金沙遗址青铜人像，昆仑山玉虚宫场景致敬《瑞鹤图》，天元鼎的造型有商代错金铜博山炉、战国镶嵌几何纹敦的影子。 D．天津大学冯骥才文学艺术研究院非遗研究中心主任耿涵说：“非遗强调的是物而非人，凡是能够高度呈现人的原创性的非遗都容易获得人类普遍的尊重。” 2．根据上述材料，下列分析或推断不正确的一项是（　　） A．在技术与艺术、文化自信与科技进步的相互配合中，世界看到了一幅原汁原味的中国文化新图景。 B．《哪吒2》的每一帧画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动。 C．非遗成功“出海”的关键在于完全采用现代科技进行创新改造。 D．中国非遗，已经成为诸多外国人感受和了解中国文化的重要纽带。 3．假设你是一名文化交流活动的组织者，为了能更加清晰直白地向人们介绍中国文化“出海”和“出彩”的表现，请结合上述材料，完成下列表格。 案例 “出海”表现 “出彩”表现 《哪吒2》 在全球票房中都起取得了不错的成绩，深受众多海外观众的好评。 ①　 　，各种“文物彩蛋”让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。 中国珠算、二十四节气、太极拳等 以传统民俗、文创产品等不同形态成功“出海”。 相继列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，展示国家文化软实力和中华文化影响力。 ②　 　 表演视频在海内外网络平台上爆火。 国外网友们踊跃留言，称赞她“真人版的花木兰”“仿佛在空中起舞”“太美了”。 总结影响： ③　 　 促进国际社会对中国文化、风俗习惯的理解，增进不同国家人民对中国的了解和尊重，拓宽国际交流合作空间。 时光里，那些温情的凝视 ①母亲曾有一段漫长的失眠时光，天黑之后，她就开始在屋里踱步，走累了，就倚在床边，长久地凝视着我。我那时还小，不懂得母亲的心事，常常是在她的凝视中，甜甜地睡去。多年后，我问起母亲，她的失眠好了吗？母亲说：“好了，因为有你的陪伴。”那一刻，我忽然明白，母亲当年的凝视，是对我的爱与依赖。 ②上小学时，有一次我在课堂上偷偷看课外书，被老师发现了。老师没收了我的书，并没有当众批评我，而是课后把我叫到办公室，目光温和地凝视着我，对我说：“我知道你喜欢读书，但课堂上要认真听讲，课后再看课外书，好吗？”老师的凝视，让我感到羞愧，也让我懂得了自律和尊重。 ③大学毕业后，我留在了城市工作。每次回家，父亲都会站在村口，远远地望着我回来的方向。当我的身影出现时，他的眼睛里就会闪烁着喜悦的光芒。父亲的凝视，是对我的牵挂与期待。 ④有一年冬天，我生病住院。同病房的一位老奶奶，每天都会坐在床边，静静地凝视着窗外的一棵大树。有一天，我问老奶奶：“您为什么每天都看着那棵树呢？”老奶奶说：“那棵树是我和老伴一起种的，他走了，我每天看看它，就好像看到了他。”老奶奶的凝视，是对逝去爱人的深深怀念。 ⑤时光流转，那些温情的凝视，始终在我心中闪烁着温暖的光芒。它们像一盏盏明灯，照亮了我人生的道路，让我感受到了爱与被爱的幸福。 4．文章写了哪几件关于“温情的凝视”的事情？请简要概括。 5．第②段中老师“目光温和地凝视着我”，老师此时心里可能在想什么？ 6．请从语言表达的角度赏析文中划线的句子。 （1）母亲曾有一段漫长的失眠时光，天黑之后，她就开始在屋里踱步，走累了，就倚在床边，长久地凝视着我。 （2）父亲的凝视，是对我的牵挂与期待。 7．文章结尾一段有什么作用？请简要分析。 阅读下面文字，完成下面小题。 又“训”了父亲一顿 张金刚 ①结束晨练时，父亲来电话：“搭了个顺风车到银行办点事，是不是还得戴口罩？走得急，忘戴了。”末了，还怯怯地“呵呵”一声，像在掩饰他的“过失”。 ②距银行开门还有两个小时，我只得重新穿戴整齐，骑车到城西接他。矮小瘦弱的父亲躲在空阔的街角，瑟缩着，双眼盯着我来的方向。看到他的窘态，我生气了：“来这么早，也不提前打电话？不知道疫情还没结束呀，还往县城跑？我帮你办不行啊？添乱！” ③父亲不敢看我，瞅着稀疏的行人车辆，喃喃道：“村里你大叔工地赶早，我就搭他的摩托车来了，你工作忙，没打电话麻烦你。医保卡改密码，必须本人来呀！”我自觉言重了：“来了就回家吧，吃早饭。”父亲慌了神：“不不不，不饿，办完就回，这一身土两脚泥的。”我又生气了：“我家不是你家呀！”父亲慢慢站起，塌着腰，右手紧握着提兜，左手扶着车座，右腿迈了三次，坐了上来；左手又紧紧抓住了我的衣襟。 ④搓了几搓鞋底，父亲进了电梯；又搓了几搓鞋底，进了家门。我嗔怪：“哎呀，不用搓啦！”父亲只顾搓，不理我。妻子已经把饭盛好了，父亲在饭碗间小心翼翼地放直提兜，慢慢提出一塑料袋鸡蛋：“还不赖，没打碎！”这一路颠簸，父亲得多经心呀，我的气又来了：“说过多少回了，你和我娘别舍不得吃。再说，坐摩托车抱着鸡蛋，多累多危险！”父亲又“呵呵”：“这不没事嘛！”我气道：“有事就晚了！” ⑤盛了满满一碗面条，加一个荷包蛋、两根油条，父亲吃了个精光，又加一碗，我逗他：“必须吃完啊！”父亲顺从地“嗯”了一声。待收拾碗筷，我佯装生气：“不是说不饿吗？以后不许说假话！”他“呵呵”一下：“好。都吃撑了，剩碗底儿不好！” ⑥父亲坐在偌大的沙发里，更显得瘦小，且只坐了个沿儿，双手局促地在腿上、沙发上搭来搭去。我递给他一杯温开水，他的手才放定。问我娘，问庄稼，问乡亲，问水，问树，问鸡……我问啥，父亲应啥。我慌了：原来那个事事拿主意的一家之主哪儿去了？那个问学习、问交友、问过错、问婚姻、问工作，连珠炮般他问我答、说啥是啥的严父哪儿去了？ ⑦父亲倒是慢慢轻松下来，说着家里村里的情况，可怎么感觉都像是在向我汇报，且眼神躲闪，没有丝毫他年轻时、中年时面对我的厉声厉色。相反，我却时不时地厉声厉色起来。 ⑧父亲说那天到村头大槐树下与乡亲们扯闲篇儿，听说了医保卡改密码的事……我急了：“不是告诉你们了吗？疫情还没完全结束，别扎堆儿，咋不听呢？”父亲没底气地说：“没事！没事吧？”然后轻声“哦”了一声。 ⑨我心更慌了：此刻坐在沙发上的父亲，怎么那么像被他训得贴墙站的儿时的我？父亲真的老了，真的变小了，小到被儿子“训”得唯唯诺诺、毫无主张。 ⑩其实，父亲还是很“听话”的。我“训”他“上房顶摔着咋办”，他就再没上房晾晒过东西、扫过雪。我“训”他“少种些地，累着咋办”，他就不舍地撂荒了许多较远的地块，只拣村中的小块水浇地种些红薯，小菜地种些蔬菜。我“训”他“没事练熟我给你抄了谱子的那首板胡曲”，他闲下来就练，待我回家拉给我听。我“训”他“冬天生炉子，晚上一定盖好炉盖，窗户留条缝儿”，他就每天晚上检查好几遍…… ⑪每一次忍不住“训”了父亲，我也很自责。听母亲说，父亲从小没了爹娘，营养跟不上，长得很瘦小。拉扯我们兄弟仨，下过煤窑，下过包工队，土里刨食，日子紧巴巴。父亲又谈何容易？ ⑫我偷偷瞟了一眼父亲，他还坐在沙发沿儿上，端着水杯，两眼瞅瞅窗外，瞅瞅鞋子……我眼前腾起一团雾，迅速走进洗手间，打开水龙头猛洗脸。完毕，拿出崭新的口罩，拉父亲起来，给他戴好，又塞了一包东西到提兜里。出门，上街，领他办业务、买东西，送他回家。其间，又“训”他过马路一定跟紧我，一定抄好密码，有事一定跟我说…… ⑬中午有个应酬，我打电话给妻子。女儿接过电话，劈头一句：“不准喝酒，你酒精过敏不知道吗？”我“呵呵”一声：“知道了。”听到女儿在电话那边和她妈说：“放心，我又‘训’了我爸一顿……” 8．父亲因哪些事被“我”一次次地“训”？请至少概括出三件。 9．联系上下文，为下面的句子做朗读设计并阐述理由。（提示：请从重音和语气两方面入手。） 父亲真的老了，真的变小了，小到被儿子“训”得唯唯诺诺、毫无主张。 10．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（　　） A．文章脉络清晰，以“我”“生气－着急－自责”的心情起伏为线索，叙写了“‘我’训父亲”的一些生活小事。 B．父亲在“我”家局促、拘谨的表现，说明父亲内心抵触“我”的苛责但又不敢反驳，这让我感到莫名的心慌。 C．第⑪段运用插叙，通过母亲的讲述来表现父亲的辛苦和不易，既加深了我的自责，也表达了我对父亲的理解。 D．文章立意新颖，以“训”示爱，以“厉”达情，可谓处处训责、时时嗔怪，但又都是爱的体现，读来真挚动人。 11．阅读链接材料，结合文章，谈谈你对“训”父亲这种行为的看法。 【链接材料】 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （选自《论语•为政》） 【释义】子夏问什么是孝道。孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？” 阅读下面的文字，完成下面小题。 村里的绿帐篷 胡玲 ①成片的竹林和古榕树相拥，形成一个巨大的绿帐篷。村子静悄悄地躺在绿帐篷的影子里。 ②李老汉坐在绿帐篷中，脆亮的粤曲音符，清泉般从他手机里淌出来，流进他耳朵。他听得心醉神迷，浑然忘我。 ③“爹，回家吃晚饭了。”一个声音将李老汉拉回现实，儿子李辉走过来。李辉大学毕业后在外闯荡了几年，去年回村，“爹，这片竹林，这些古榕树，以后估计没了。” ④“没了？什么意思？”李老汉惊得像那片突然从古榕树上坠下的叶子。 ⑤“我们下午开了会，村里就要开发了，咱们这儿马上要大变样了。” ⑥“怎么个变法？” ⑦“这些树挡道，可能要全部砍掉，把道路拓宽。” ⑧李老汉原本舒展的脸沉下来，像慢慢暗淡的天色。父子俩沿着青石板小路，慢悠悠地往回走。路边，一栋栋空置的黄泥老屋，破旧不堪，如枯树上的黄叶，摇摇欲坠。李辉指指那些老屋说：“这些屋子计划拆除，建乡村酒店。” ⑨李老汉咂咂嘴，话到嘴边又咽下。 ⑩经过长满了野草的农田时，李辉说：“爹，这些荒废的农田计划改建成生态景观田，种植向日葵、格桑花等花卉。” ⑪一路上，李辉活跃得如路边烂漫的野花，李老汉却沉默得像脚下的青石板。 ⑫吃晚饭时，李老汉对李辉说：“明天把开发小组的人全部请到家里来，我请他们吃晚饭。” ⑬“为什么？” ⑭“开发建设咱们村，这是天大的好事，作为村民，我请他们吃顿饭，感谢他们，不行吗？” ⑮“行。”李辉知道父亲的倔脾气，除了答应，别无他法。 ⑯绿帐篷下，一大桌丰盛的农家菜让人垂涎欲滴，大家围桌而坐。李老汉给大家倒上自酿的药材酒，举起酒杯，说：“你们为村子的建设劳心劳力，作为村民，我先敬大家一杯。”说着，仰起头，一饮而尽。 ⑰月色照进绿帐篷里，亮堂堂的。喜鹊、麻雀等各种鸟儿唱着轻快的歌儿，在枝头飞来飞去。柔和的香气，从树木的枝叶中飘出来，雾气般氤氲四周。 ⑱“这个地方好，吃饭都能多吃几大碗。”大家吃菜喝酒，好不畅快。 ⑲李老汉抿了口酒，笑眯眯地说：“这片竹林，这些老榕树，打我出生就有了，我光屁股时，常和小伙伴们在这爬树，掏鸟窝，捉迷藏，长大后，我们常常结伴来这聊聊家长里短，后来，我们老了，就在这里喝酒叙旧，再后来，这些老伙计们都走了……唉，我听说那些老屋也要拆了，要建高楼和酒店……”李老汉的眼圈红了。 ⑳大家沉默不语，静得可以听见树叶落在地上的声音。 ㉑吃完晚饭，大家起身离开。“老爷子，这顿饭是鸿门宴啊。”“老爷子今天的话很有意思。”大家笑着调侃。 ㉒从那以后，开发小组的成员敲开一家又一家村民的大门，了解他们对村子建设的意见，倾听他们的心声。开发小组办公室的灯亮了一晚又一晚，建设施工现场的机器轰鸣声响了一天又一天。 ㉓半年后，初夏。清晨第一缕阳光洒进村子，绿意浸染的村子苏醒了。李老汉喜滋滋地走出家门，上班去。 ㉔路边的老屋经过修缮和加固，改造而成了民宿，保留原本的风貌，黄泥土墙，黑瓦覆顶，充满乡土气息。民宿门口，已有客人拖着行李箱进出。 ㉕走过民宿，李老汉走进一望无际的农田里。没错，这里就是他上班的地方。原本荒废的农田，披上了绿油油的新装，里面点缀着蔬果的姹紫嫣红，成为民宿“农耕文化”的体验场景。 ㉖李老汉的工作是就是种地，很多村民和他一样，成为农田的工人。在自家门口上了班，还有工资拿，他心里真叫一个美。听着蛙叫蝉鸣，闻着泥土芬芳，他翻地除草，浑身带劲。农田里，番茄羞红了脸，青瓜穿上绿罗裙，他瞧着就欢喜。不时有游客走进来，拍照，采摘，笑声不断。 ㉗下班了，李老汉披着夕阳织就的金衣裳往家走。村道上，不时有游客的身影。道路两边，有很多返乡村民开的饭店，还有村民在路边支起小摊，卖起了农产品。村子里一派热闹的景象。 ㉘放眼望去，一幢幢小洋楼珍珠般散落村中，小花园、小果园、小公园、小菜园点缀四周，繁花似锦，蔬果飘香，为村庄涂抹上斑斓的色彩。 ㉙走着走着，李老汉又走进绿帐篷。他坐下来，掏出小酒瓶。“老伙计们，你们都走了，就我还在，现在的日子多好啊，你们眼红吧！”他举起酒瓶，“来，我跟你们干一杯。”他轻轻啜了口酒。 ㉚夕阳穿过青枝绿叶，洒下满地碎金子。晚风从树上滑下，吹在李老汉身上，他恍然觉得自己变成枝头的一片叶子，在闪闪绿光中惬意漫游…… （选自《羊城晚报》2024年8月9日，有删改） 12．文章以“绿帐篷”为线索贯穿全文，请结合文本内容分析“绿帐篷”在文中的多重含义。 13．请结合文本，赏析文中画横线的句子。 晚风从树上滑下，吹在李老汉身上，他恍然觉得自己变成枝头的一片叶子，在闪闪绿光中惬意漫游…… 14．文章提及“从那以后，开发小组的成员敲开一家又一家村民的大门，了解他们对村子建设的意见，倾听他们的心声”，请根据上下文，分析这一行为背后的原因和对村子后续发展的影响。 15．假设你是文中的李老汉，在村子成功转型后，你决定给许久未见的老朋友写一封信，介绍村子现在的变化和你现在的生活状态。请结合文本内容并发挥你的想象力，写一段150字左右的信件内容。 阅读《大风车原来是这样发电》一文，完成下面小题。 大风车原来是这样发电 胡帆 陈海伦 ①“大风车吱呀吱哟哟地转……”细心的朋友可能会发现，近些年来，山川田野间、荒漠戈壁滩、蔚蓝海面上一座座风力发电机组拔地而起。它们在装扮风景的同时，也在源源不断地为人们提供能源。 ②人类在很早以前就开始利用风能、建设“风车”了。公元前2世纪的波兰，人们就建有碾米的风车磨坊；元明时期，中国建有风力水车，用来灌溉农田。现代风车的雏形，则来源于1890年丹麦提出的风力发电计划，给风磨安装了发电机。工业革命期间，蒸汽机的出现，让风力发电机的发展遇冷。直到20世纪下半叶，化石能源告急，生态环境恶化，风力发电再次引起了人们的重视。 ③风力发电机的工作原理就是利用风力带动风轮旋转，把风的动能转变为风轮轴的机械能，发电机在风轮轴的带动下旋转发电。它和纸风车结构相似，由风轮、机舱、塔筒组成。但是，纸风车为了更漂亮可以折出很多个叶片，而风机的风轮一般为3个叶片，因为这样便于平衡，性价比更高。 ④对于风力发电来说，风速达到2.5~3m/s（微风拂面）就可发电。风越大，风轮转得越快，发的电能也越多。但是当风速达到25~30m/s（狂风大作）时风机就会停止工作，进入“防御姿态”。因为这个时候的风可以拔起树木，摧毁房屋，如果风机继续工作就会损坏发电机组。 ⑤随着风力发电的发展，风机的叶轮直径也逐渐增大，近15年间，叶轮直径已经从70m增大到250m。目前我国陆上风电机组叶轮直径处于200m水平，其扫风面积超过32000m2，相当于4.5个标准足球场。 ⑥从远处看，人们可能会觉得风机的叶片转得很慢。但事实上，由于机舱齿轮的加速作用，风机叶片的尖部线速度有时和高铁运行速度不相上下。不同功率、不同类型的风机转一圈产生的电量也不同，有的可发1.4度电，相当于一个普通家庭一晚上空调用电量；而有的可产生5.8度电，能供一个普通家庭用一天。 ⑦与传统发电方式相比，风力发电具有很多优势。相比火力发电，风力发电没有粉尘、硫化物、二氧化碳等的排放；相比水力发电，风力发电没有库区移民问题和蓄水对地质构造的影响，建成周期短。 ⑧近年来，风力发电在国家政策支持和能源供应紧张的背景下迅速发展。比如北京冬奥会全部场馆的用电主要是河北张家口的风力和光伏发电输入的。相信，“十四五”时期风力发电必将实现高质量跃升发展。 （选自“学习强国”，有删改） 16．下面的说法不符合原文意思的一项是（　　） A．风力发电机组在装扮风景的同时，也在源源不断地为人们提供能源。 B．风力发电机的工作原理就是把风轮轴的机械能转变为风的动能。 C．由于机舱齿轮的加速作用，风机叶片尖部线速度有时和高铁运行速度不相上下。 D．与火力发电相比，风力发电没有粉尘、硫化物、二氧化碳等的排放。 17．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（　　） A．文章开头以儿歌引出说明内容，生动活泼，能激发读者的阅读兴趣。 B．第②段划线句子使用举例子的说明方法，说明很早以前人类就开始利用风能、建设“风车”了。 C．第③段和第⑤段中加点词“一般”“目前”，体现了说明文语言准确、严密的特点。 D．本文采用“分——总”结构，以空间顺序重点介绍了大风车的构造和风力发电的优势。 18．风力发电的优点不少，请根据选文内容，说说风力发电的优点。 阅读散文，完成文后的主题学习任务。 夜在云观台 贾平凹 ①我从学校毕业，莽撞撞入了社会，经了好多世事，心便快恹起来，只一心恋那山水。听得山阳县鲁羊河有一处胜地，便借着休假日期，一路寻着逍遥去了。 ②到了鲁羊河，我逆河而上，端端的往前走，进入了一片林子，时有风吹过，瑟瑟作响，犹如音乐从天而降。眼见天色晚下来，心想有胜地必有人家，便信步走去觅宿。 ③林子过去，便见一座石山梁，山梁赤裸，不长一棵树，也没一片草皮，沿山梁脊背凿着一带石阶。阶宽六寸，刚好放下脚面，阶距却一尺，步登一阶有余，跨两阶不足，需是款款慢上，不敢回头下看。这么上不到一半，便气喘吁吁，害怕得起了一身的鸡皮疙瘩。 ④好不容易登到最后一阶，前面竟是一大潭渊。潭上一架大拱桥，走上桥去，立即看见水里有了黑影，愈往上走，那黑影愈拉得长，风动波起，那桥那人就在潭底晃动，自觉脚下的桥面也在动了，我大惊失色。 ⑤慌忙跑过拱桥，随一条小路往前去，突见一座大坝，尽是大块青石砌起，两边又是杨柳青竹，只有风声竹声树声。我站在那里，茫然不知所措，悔不该一个人到了这里！ ⑥奔来拐去，终于发现了一点光亮，跑近一看，才发现是一处院落，门掩着，后屋的台呈阶上，一老者在灯下剖鱼。 ⑦“老伯！”我站在他的面前问，“这是什么地方？” ⑧老者抬头看看，大声说：“云观台啊！” ⑨一问一答中，总算弄明白，原来这里是云观台水库，五年前建成，守库人一共四个，有三个今早到县上办事去了，留下老者看守。老者安顿我住下，又沏了一壶茶，说：“这是山上产的雀舌茶，煮的是这水库的水，尝尝，味儿不错呢。喝完，好生睡吧。明日尝尝我们水库里的鱼。” ⑩新月初上，院里的竹影就投射在窗纸上，斑斑驳驳，一时错乱。但干的扶疏，叶的迷离，有深，有浅，有明，有暗，逼真一幅天然竹图。我推开窗便见窗外青竹将月摇得琐碎，隔竹远远看见那潭渊，一片空明。心中就又几分庆幸，觉得这山水不负盛名，合该这里没有人家，才是这般花开月下，竹临清风，水绕窗外，没有一点俗韵了。 ⑪我没了睡意，挑帘儿出来，夸这地方绝妙，恨不能长住这里，看雾聚雾散，观花开花落，浪迹山水，乐得悠悠。老者先是含笑，再是不语，末了狐疑起来说：“照你这等心绪，这山水也会使你厌烦的哩！” ⑫“哪里，住在这里，就不开会了。” ⑬“起码不多和人打交道吧。” ⑭老者突然呵呵大笑起来：“年轻人，你要知道，人是合群的，是鱼就应该到海里去，是虎就应该到林里去，要不，虎也要成了犬呢！” ⑮老者端了灯，进房里去，又说道：“去看看大坝里的水吧，上百万个立方的水，静得落个树叶也能听见。可水蓄在这里，为的就是流下山去，水都恋着山下的田地庄稼，更何况人呢？你要寻什么，又要想摆脱些什么，你走到哪儿，不是脚下都带着影子吗？你走了一路，哪一夜月亮不相随着你吗？” ⑯我蓦然有些醒悟了，刹那间感觉到了我的幼稚、我的浅薄、我的可笑。我真想走过去握住老者的手，叫他一声“老师”，脚下却挪不开来，一股热辣辣的东西涌上脸面，只见那身后的竹帘影儿，静静地垂在新月里，那老者的笑声徐徐地浮动着，悠悠远去了…… 寻胜地·初入云观台 寻静谧·夜赏云观台 寻真谛·聆听老者言 寻逍遥·探求言外意 19．作者说自己“一路寻着逍遥去了”，他途经了哪里，有什么感受？请你完成文脉梳理。 途经点 感受 林子里 闲适 （1）　 　 害怕 大潭渊 大惊 大坝前 （2）　 　 院子里 （3）　 　 20．请为第⑩段划线句设计一处朗读重音，并陈述你的设计理由。 有深，有浅，有明，有暗，逼真一幅天然竹图。 21．第⑪段刻画老者“先是含笑，再是不语，末了狐疑”，请从人物描写的角度进行赏析。 22．老者与“我”的对话处处透着智慧，请任选一处，探究老者传达的处世态度。 A.“是鱼就应该到海里去，是虎就应该到林里去，要不，虎也要成了犬呢！” B.“你走到哪儿，不是脚下都带着影子吗？你走了一路，哪一夜月亮不相随着你吗？” 23．本文作者在第⑪段中写道“恨不能长住这里，看雾聚雾散，观花开花落，浪迹山水，乐得悠悠。”你认为作者长住在这里能获得真正的“逍遥”吗？可以用自己的观点进行阐述，也可以结合庄子《逍遥游》中的观点进行阐述。 【课文链接】 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ——庄子《逍遥游·节选》 2025年全国“爱鸟周”暨“护飞行动”启动。针对城市频发的“鸟撞”事件，学校推出“防鸟撞行动”展板，探讨建筑与鸟撞之间的关系，请同学们参与。 材料一： 什么是鸟撞？ 在白天，鸟类无法“看见”透明的建筑玻璃，会误认为透过玻璃看到景物和玻璃反射出的景物是可以到达的区域，从而与玻璃相撞。在夜晚，城市的灯光会对鸟类形成吸引，让鸟类无法正确辨认方向，在灯光中迷失的鸟类常常会撞上建筑，或者因为找不到合适的落脚地而伤亡。由于城市化进程中玻璃幕墙的广泛使用，中国鸟撞问题同样严峻，但相关研究和公众意识尚处于起步阶段。 材料二： 为什么关注鸟撞？ ①首先，鸟类是生态系统中不可或缺的一环，它们在维持生态平衡、控制害虫、传粉以及种子扩散等方面发挥着重要作用。鸟撞事件的频发，不仅意味着生物多样性的损失，也可能对生态系统的健康和稳定造成影响。 ②其次，鸟撞问题的存在，反映出城市规划与建筑设计中对生物多样性考虑的不足。随着城市化的不断推进，越来越多的自然栖息地被建筑物所取代，鸟类的生存空间受到了挤压。关注鸟撞，可以推动环境友好型的城市设计与建筑实践，为鸟类和其他野生动物创造更加友好的生活环境。 ③此外，鸟撞问题的预防和解决，使得公民科学项目得以实施，公众可以通过参与鸟撞调查、数据收集以及相关宣传和教育活动，直接参与到鸟类保护的实践中来。 材料三： 全国鸟撞调查 ①要有效的防止“鸟撞”悲剧的发生，首先需要了解中国有多少鸟撞？鸟撞发生在哪里？需要进行大范围的系统调查。因此，“全国防鸟撞行动网络”团队发起调查活动，采用公民科学的方式，联合全国各地关心鸟类、关注鸟撞的朋友们一起参与鸟撞的科学调查，为不同区域建筑制定差异化防撞策略提供依据。 ②方式1：持续性开展调查。扫描海报上的二维码，完成志愿者报名信息表，加入全国鸟撞调查团队。 ③方式2：随机汇报鸟撞记录。可搜索“防鸟撞行动网络”公众号，填写随机鸟撞调查报告。 （源自“防鸟撞行动网络”公众号和“2024全国防鸟撞行动年度报告”，有改动） 材料四： 24．结合材料一的内容，请简要解释“鸟撞”。 25．选出以下推论符合材料原意的一项。（　　） A．城市建筑使用玻璃幕墙是鸟撞主因，对玻璃幕墙进行改造可解决鸟撞问题。 B．公民科学项目通过收集鸟撞数据，可为不同区域建筑制定差异化防撞策略提供依据。 C．鸟撞事件的频发，已经对生态系统的健康和稳定造成严重影响。 D．深圳已全面推广防鸟撞贴纸，说明公众鸟撞防护意识达到国际水平。 26．有同学认为展板内容不够充实，应该补充材料四，请你推测他的补充理由。 27．“防鸟撞设施”已纳入深圳市“生物多样性友好设施”，请根据这份鸟撞记录，结合材料知识（包括材料四）作出分析，向区域城管局提供改造建筑环境的具体措施。 鸟撞记录报告 记录者：sz20250605 1.鸟种：凤头鹰，1只。 2.地点：深圳市人才公园附近某建筑楼下，建筑附近有草坪环绕。 3，伤情：撞到玻璃，晕过去大概5分钟后飞走。 备注：物业反映最近两周内，秋季迁徙夜间频发鸟撞，已经发现8只伤亡。 阅读下面的文字，完成下面小题。 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土中，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点儿调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，长得很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐整地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍稍晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚笃的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （摘编自《人民日报》2024年3月22日） 28．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。 B．第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境一无所求。 C．第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了“割”“晾晒”“清洗”“熬”等动词，准确精练。 D．第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。 29．请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 小柴胡似乎有点儿调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 30．作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？ 31．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 祖母的声音 李佑伦 ①黑漆漆的夜，群山静寂，大地静寂，祖母的房间却喧嚣着。不是祖母在喧嚣，是祖母房间的电视在喧嚣，或咿咿呀呀在唱歌，或乒乒乓乓在打斗。 ②祖母房间里的电视二十四小时开着，高分贝。多少回，趁祖母睡着了，为了让她睡得安心，每隔两三个小时都要去瞧瞧祖母的叔爸们悄悄地将电视关上，可一关上电视，祖母就醒了。祖母很少发脾气，可遇到这事儿总是拍桌子瞪眼睛：“关啥子嘛关，用得了多少电？”这不是电费多少的问题，是祖母根本就不看电视。 ③这是长三间两头转的乡下极普遍的三合院。祖母住正中的堂屋，二爸、幺爸分别住两头，父亲为老大，因为读书走出了农村，在城里安了家。 ④电视天天开着，自然坏得快。祖母堂屋的电视坏了，她马上叫嚷道：“电视坏了，快——给我换台电视，我要看电视。” ⑤二爸把他房间的电视抱到祖母的房间。当着二爸的面，祖母目不转睛地看着电视，嘿嘿笑，“好看，好看”，还一副手舞足蹈的样子。 ⑥不久，电视又坏了，幺爸又把他房间的电视抱到祖母房间。 ⑦那时，乡下停电是家常便饭，尤其是冬天枯水期的时候。有电的晚上，电视的声音淹没了老鼠的吱吱声，也淹没了猪舍里大猪小猪此起彼伏的鼾声。 ⑧突然停电的时候，祖母房间的电视就没了声音。寂夜更加阒寂，老鼠的吱吱声格外清晰，猪鼾缕缕可闻。 ⑨吱吱声虽小，但还是惊醒了一墙之隔的幺娘，一个激灵，她听到堂屋里祖母一声接一声地呻吟：“哎哟，哎哟……” ⑩一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。到门口，回来，呼地掀开被子，啪，一巴掌打在幺爸屁股上：“娘在叫唤。” ⑪幺爸急吼吼地赶到堂屋门口，抬起的双手正欲推门而入，被同样惊醒同时赶到的二爸拦住了：“不要。”然后压低嗓门，“娘肝痛发作了，叫出来好受些。我们进去了，她顾及我们的感受，强忍着，更难受。” ⑫幺娘还是要进去，二爸的手依然拦着，声音虽小，却不容置疑：“我们进去又有什么用？”怕幺娘犯倔，二爸随即宽慰道，“放心，娘脑子清醒得很，水杯、镇痛药放在床边，阵痛发作时，她还是能自己服药的。”么娘只好作罢。 ⑬二娘来了，四个人静静地站在堂屋门口。天冷，他们回屋添了衣服，再回来，搬一条长凳坐在堂屋的街沿上。 ⑭二爸叫幺爸和幺娘去睡，说是有他和二娘守在那儿。 ⑮幺爸叫二爸和二娘去睡，说他已经睡不着了。 ⑯于是，四个人分别坐在堂屋的两边。 ⑰祖母的呻吟持续到天亮，二爸幺爸们在堂屋门前坐到天亮。 ⑱祖母不呻吟了，二爸前去检查床头桌子上保温杯里的水，保证随时有，且温热，检查备服的药。祖母依然是笑脸相迎，说什么感觉比原来好多了，昨晚还做梦了，梦见最小的孙子考上大学了。二爸装作很高兴：“他大学毕业参加工作挣钱了，您老人家想要啥给买啥。” ⑲祖母的笑容更加灿烂，全身发抖：“好哇，好哇。” ⑳二爸一转身，泪如泉涌。 ㉑再忙，家里无论如何都得留一个人，祖母肝痛发作时，替祖母倒好水，备好药，然后借故离开，保持若即若离的距离，在眼睛看得见的地方，让祖母在电视声音的掩盖下，无所顾忌地或号或嚷或叫。 ㉒冬渐深，停电越发频繁，电视当“哑巴”的时候越来越多。 ㉓祖母手里就拿着一棍擀面杖，须臾不离身。 ㉔擀面杖是酸枝树枝条做的，婴儿手臂般粗，八九寸长，溜光溜光。二爸刚看到祖母手里拿着擀面杖的时候，还以为祖母想吃手擀面了，吩咐二娘做擀面。祖母矢口否认，极为尴尬：“哪个想吃擀面嘛。” ㉕二爸愣愣地看着祖母，再看着祖母手里的擀面杖。祖母旋即将擀面杖朝院子里的鸡扔了过去：“喏——鸡屎到处摆。”硬质木的擀面杖一头落地，发出“当当当”的声音，跷跷板一样快速地左右摆了几次，慢慢歇下来，又朝前滚了一段，鸡一惊，跳了一下。祖母再“喏”一声，鸡们这才不甘地撤出院子。 ㉖二爸特地做了好几个响竹篙子，偏偏祖母就要用擀面杖赶鸡。 ㉗祖母预感到自己时日不多了，叫齐所有在家的儿孙。儿孙们守到床前，祖母面部抽搐却也在极力微笑，双手紧握擀面杖抵着自己的肝部。 ㉘祖母微笑着闭上了自己的眼睛，堂屋里哭声响起。 ㉙给祖母换寿衣时，才发现穿了一个冬天，一直没有换洗的棉衣上有个洞，那是擀面杖给顶的。 ㉚所有的人这才明白，自停电的那个晚上起再没有听到祖母呻吟的原因，刚才低沉的哭声突地高亢起来。 ㉛祖母走了，带走她生前穿过用过的衣服和被褥，唯独那件穿了数十年最终被擀面杖顶穿的棉衣给留了下来。 ㉜如今，祖母离世已近二十年，家里有三个医生，正读医大的有两人。每逢春节大团圆，二爸都得将祖母那件棉衣从柜子里取出来，当牌位一样供奉。棉衣陈旧，几乎认不出了，棉衣上的那个洞，活生生就是祖母的嘴唇，向她的后人们讲述着什么。 （选自《微型小说选刊》2025年03期） 32．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．小说开头写群山、大地静寂，是为了突显祖母房间电视喧嚣，同时也设置悬念，吸引读者阅读兴趣。 B．二爸叫幺爸和幺娘去睡，幺爸叫二爸和二娘去睡，可见一家人互相体谅，有情谊。 C．祖母拿着擀面杖赶鸡，刻画祖母勤劳、关心农事的人物形象。 D．全文用声音串联起祖母晚年生活中的病痛折磨以及家人的守护，情感真挚，细节动人。 33．请从描写的角度赏析文中画波浪线的句子。 一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。 34．结合全文，说说“电视的声音”在文中的深层含义。 35．小潇和小湘在读过小说后，对最后一段是否有必要保留产生了分歧。小潇认为最后一段与“祖母的声音”无关，可以删去；小湘认为最后一段很重要，必须保留。请谈谈你的看法并简要说明理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。 （摘编自季羡林《谈“孝”》） 【材料二】 ①孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。 ②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。 （摘编自何虎《孝为德之本》） 【材料三】 ①当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动能力之时，绝大多数儿女都会承担起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误解。在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女。可是一旦父母有需要时，子女仍会把照顾老人视为自己应尽的义务。在这方面与东方社会相比只有程度的区别，而无本质不同。所以，孝是人类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变化，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。 ②从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培养基本道德认识与道德情感的自然基础。如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。 （摘编自方新德《孝作为一种情感而存在》） 【材料四】 ①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。 ②“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！ （摘编自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》） 36．下列有关孝文化的表述，不正确的一项是（　　） A．中国有一些提倡愚孝的故事，里面含有较多迷信色彩，可见中国孝文化中也有糟粕。 B．文中多处引用古人名言，可见中国孝文化源远流长，历史悠久。 C．孝是人类普世的价值和道德，不管时代如何变化，孝的表现形式都不会变化。 D．孝顺是中华民族传统美德，新时代我们要继续传承孝文化，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传。 37．下列对原文的理解和分析，正确的一项是（　　） A．皇家允许为了争夺王位导致儿子弑父，但老百姓是绝对不允许的。 B．在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女，因而西方社会没有孝的观念。 C．一个人没有特别原因就对父母不孝，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。 D．父母对子女的爱是无私且伟大的，因而子女没必要对父母回报太多。 38．结合四则材料，说一说你对“孝”的理解。 答案解析部分 【答案】1．A 2．C 3．体现了东方美学的独特韵味；峨眉派女子功夫团的武术表演；帮助中国传达文化价值共识，感受中华文明“真、善、美”的表达 【答案】4．①母亲失眠时凝视“我”；②老师课后温和凝视并教育“我”；③父亲在村口凝视“我”归来；④老奶奶凝视大树怀念老伴。 5．示例：这孩子喜欢读书是好事，但课堂纪律也很重要，我要好好引导他，让他明白学习需要专注。 6．（1）细节描写（动作描写），“踱步”“倚”“凝视等动词，细腻刻画母亲失眠时对“我”的依赖与关爱，体现亲情的温暖。 （2）抒情句，直接点明父亲凝视的内涵，表达“我”对父爱的理解，语言简洁而富有感染力。 7．总结全文，点明“温情的凝视”的意义（照亮人生道路、感受爱与幸福），升华主题，首尾呼应。 【答案】8．父亲疫情期间还到县银行办事，且不提前给“我”打电话或让“我”帮忙办；父亲觉得自己一身土两脚泥不想去“我”家（或父亲进“我”家之前一次次搓鞋底）；父亲坐摩托车抱鸡蛋累且危险（或父母不舍得吃鸡蛋却带给我们）；父亲疫情期间还与乡亲们扎堆儿 9．用低沉缓慢的语气朗读，重音落在“老”“变小”上，以表现“我”看到父亲变化后的心慌、心酸、沉重。 10．B 11．示例一：我认为恰当。《论语》中这一段话，强调了对父母的孝心不是只关心父母物质方面的需要，以及帮助父母做事，而是应该发自内心，不给父母脸色看，真诚地对父母关心爱护。文中的“我”看到父亲在寒风中等待，心疼父亲，带父亲回家吃饭，叮嘱他不要上房顶，不要累着，关心父亲的安全等，这些从表面看是“训”着说的，其实是真心对父亲好，关心父亲，是孝心的体现。 示例二：我认为不恰当。《论语》中这一段话，强调了对父母的孝心不是只关心父母物质方面的需要，以及帮助父母做事方面，而是应该发自内心，真诚地对父母关心、爱护，不给父母脸色看。文中的“我”虽然是真心关心父亲，但是这种训斥生气的方式，让父亲在“我”家里谨小慎微，局促不安，可见“我”的强势给父亲造成了心理压力。我们在关心父母物质方面需求的同时，更应该关心父母的心理需求，给他们充分尊重和理解。 【答案】12．①指由竹林和古榕树形成的自然屏障，为村子提供了宁静与庇护。②象征着老一辈村民们的记忆与情感寄托。③寓意着生态与现代化和谐共生的理念，即在开发中保留自然之美与传统文化。 13．用“滑下”形容晚风的轻柔，生动描绘了傍晚时分村子的宁静与美好，同时借李老汉的心理感受，表达了他对现状的满足与内心的平和。 14．这一行为背后的原因是李老汉在晚饭上的怀旧之情触动了开发小组成员，使他们意识到在开发中需要尊重村民的意见与情感，确保发展与保护并重。这一行为促进了开发小组与村民之间的沟通，为后续村子建设中充分考虑村民意愿、保留乡村特色、实现生态与经济的双赢奠定了基础。 15．示例：亲爱的老朋友，好久不见，甚是想念。自从村子开发以来，这里发生了翻天覆地的变化：老屋变成了民宿，农田变成了生态景观，游客络绎不绝，村子现在热闹非凡，大家都过上了好日子。我也成了农田的工人，每天听着蛙叫蝉鸣，闻着泥土芬芳，种地也种得带劲，晚上我还会到绿帐篷下喝喝酒、聊聊天，现在的生活真是惬意极了。有机会，你一定要来看看，我们一起叙叙旧。 【答案】16．B 17．D 18．风力发电的优点有：①没有粉尘、硫化物、二氧化碳等的排放；②没有库区移民问题；③没有蓄水对地质构造的影响；④建成周期短。 【答案】19．石山梁；茫然（或“悔恨”）；庆幸（或“悠然”） 20．示例1：重读“逼真”。理由：突出了竹影投射形成的画面如同天然竹图一样美妙，极为生动形象，表达作者对这一景象的惊叹与赞美之情。 示例2：重读“天然”。理由：强调竹影未经雕琢的自然之美，呼应作者对纯粹自然境界的赞叹。 示例3：重读“有”字。理由：展现竹影层次，强调观察的全面性，表达作者对的赞美之情。 21．通过神态描写的层次变化（“含笑”→“不语”→“狐疑”），展现老者从倾听、思考到质疑的心理过程，暗示他对作者逃避心态的不认同，体现出他的睿智与通透。 22．示例一：选A。老者用“鱼”和“海”、“虎”和“林”的关系作比喻，形象地阐释了人要回归群体，找到适合自己的环境，发挥自己才能这一处世哲学，强调人应顺应本性、融入群体。 示例二：选B。老者借助“影子”和“月亮”的意象，巧妙地隐喻了人无法摆脱的自身局限与客观规律，传达出直面现实，不要试图逃避，勇敢面对生活的处世态度。 23．作者长住在这里不能获得真正的“逍遥”。 示例一：从本文来看，因为作者向往的“山水之乐”实为消极避世，而真正的逍遥应该是内心的豁达和对生活的积极面对。文中老者点明“影子”随身，暗示心若不自由，环境无法带来解脱。 示例二：作者来到云观台，只是想要逃避现实烦恼，对山水的喜爱更多的是一种暂时的寄托，而不是真正的逍遥。就像鹏虽然能“水击三千里”，但它依然需要借助六月的大风才能南飞，如果只是长住在这里，不改变自己的心态，同样无法达到真正的逍遥。 【答案】24．鸟撞是鸟类在飞行中因无法识别透明玻璃或受夜间灯光干扰，与人造建筑发生碰撞导致伤亡的现象。 25．B 26．展板目的是“探讨建筑与鸟撞之间的关系”，展板内容却没有作出相应的回答，材料四补充后才能更好地让读者了解玻璃覆盖面积较大，建筑周围几乎没有植被、周围是树木和草地的建筑发生鸟撞频率更高。 27．①减少玻璃幕墙使用或在玻璃幕墙添加防鸟撞贴纸，降低透明度和反射； ②鸟类迁徙季减少夜间照明，避免误导鸟类方向； ③建筑周边种植灌木替代部分草地，或在建筑物周边增加人工水池、人工湖等设施，形成视觉警示边界。 【答案】28．B 29．运用拟人的修辞手法，“有点儿调皮”“钻”“捉迷藏”赋予小柴胡以人的性格和动作，表现了小柴胡生长在灌木丛里的习性，表达了作者对它的喜爱之情。 30．因为太行山山峰巍峨，所以说它“雄伟”。因为太行山默默无声，如母亲一般哺育着各种草木和动物，所以说它“温柔”。 31．①文章以“山中的小草”为线索贯串全文，先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野、小草，井然有序，层次分明。②开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，结构完整，浑然一体。 【答案】32．C 33．动作描写，“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑”等一连串急促的动作，生动刻画出幺娘听到祖母呻吟后的惊慌与急切，体现她对婆婆的关切之情。 34．①祖母肝痛发病呻吟，电视的声音掩盖了宣泄痛苦，表现了祖母的隐忍；②家里二十四小时打开电视，有了电视声音的烘托，能让祖母感受到家庭的温暖与亲人的陪伴、守护。 35．看法：我认为最后一段很重要，必须保留。 理由：①最后一段提到祖母的棉衣被当作“牌位”供奉，且家族后代多人学医，直接体现了祖母的坚韧、仁爱精神对后代的深远影响。②深化主题，揭示祖母的精神在后辈身上得以传承。 【答案】36．C 37．C 38．①孝文化中有部分糟粕，愚孝不值得提倡。②孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。 ③孝作为一种道德观念，主要是人们的情感；从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。/孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④敬老孝老是每个子女的义务与责任，我们应该让爱融入日常生活的点滴细节中。 学科网（北京）股份有限公司 $