精品解析：2026届西藏自治区拉萨市高三一模语文试题

绝密★启用前 2026届西藏自治区拉萨市高三一模语文试题 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 灯泡会一直亮着 ——100所县镇学校与向下扎根的戏剧教育 问一：灯泡代表的是什么? 丁乃竺：赖声川老师一直觉得在大城市，人们经常可以看到各种各样的演出。所以当父亲家乡会昌的领导找到我们的时候，我们就想能不能通过带戏回来，为家乡做点什么事。 我们第一次来到会昌的时候，就看到门口的这两棵有着好几百年历史的大榕树，它们真的长得特别好。然后赖老师又想，如果真的要在这边做一个戏剧小镇，那能不能用灯泡。因为灯泡代表创意，是灵感的来源，灯泡亮起来就像灵光乍现了一样。后来我们就把树和灯泡变成了会昌戏剧小镇的logo。 问二： ① ? 赵实：我们的先辈陶行知老师提出乡村美育，灯泡需要在乡村里面亮起。“美”是美术的美，也是美德的美，通过艺术来陶冶情操，来培养德性。 大约10年前，中国的很多农村缺少美术、音乐、电脑等科目的老师，于是我们开始有了“支教中国”的行动。 后来，我们通过远程视频会议的形式来教学。我们做了大概有10年，在88个农村的普通小学里面，志愿者通过互联网视频会议的方式来授课，每个星期大概教授3000个学生，其中95%都是留守儿童。我们的课程涵盖美术、音乐、电脑、科学、英语，都是那些在当地招聘不到老师的学科。 我们的整个课程框架是关于“我与自己的关系”“我与大自然的关系”“人与人的关系”和“我与社会的关系”，陶行知先生的美育系统也是关于它。 我们希望通过这样的方式使美育这个“灯泡”在农村的小学里面，尤其是缺少老师的学校里面“亮”起来。 问三：怎样探索美学和创意教育? 罗乐瑜：其实学生对戏剧的认知是非常不一样的，特别是乡村的学生，他可能没有那么多看戏的机会，他的戏剧语言是非常匮乏的。如果我们一上来就跟他说，你要表演，你要有信念感，其实是很难达成的。所以我们在尝试了非常多不同的主题之后，得出了一套可以将戏剧拆解成更触手可及的东西的“作坊课程”。我们希望学生可以在玩的过程中，达到这种更轻松的创意教育的目的。 问四：“后台有戏”是如何诞生的? 罗乐瑜：做“后台有戏”其实是源于我找工作失败的经历。为了找工作，我关注了两百个公众号。每一个都是不同的剧院或者是不同的公司，它们中间没有一个平台。我们比较常见的一些大型的招聘网站，也没有戏剧这个门类。这时我就想到我在美国读书的时候，有几个专门做戏剧门类的招聘工作的网站。所以我“一怒之下”做了“后台有戏”这个公众号。 问五： ② ? 丁乃竺：从1984年到现在，我们最关心的还是整个戏剧的生态。因为我们觉得戏剧要蓬勃，它的生态必须要健康，人才要充足。在我这个制作戏剧这么多年的人看来，一部戏的成功，技术至少占了一半。在国内做戏剧的时候，就发现技术一直是我心头的痛，因为很多基础性的技术人员还是缺失的。当我们开始起心动念来做会昌戏剧小镇的时候，我就想到了有没有可能在会昌这个确实比较偏远的地方，成立这样一个非常好的和声戏剧技术学院。 问六：为什么会在高中课程体系中加入戏剧? 赵实：我们在小学阶段，虽然用视频远程上课，但这么多年还是只能做到美育的部分，在线教戏剧还是很难做到。所以10年前在开办UWC常熟世界联合学院的时候，我们就希望把戏剧作为一门标准的课程，放在课程的大纲里，和其他科目是平行的位置，而不是课外活动。当时讨论了好久，因为在中国其实很少有文化中学这样做。那时候学生也开始有点“卷”了，我们担心学生会因为觉得它难而不选，所以我们就战战兢兢地把戏剧放进了高一的科目，到了高二、高三可以作为选修的主科之一。没想到非常成功。到现在，戏剧已经成为最受学生欢迎的一个科目。 问七： ③ ? 罗乐瑜：我们做了一个“乐从社区”，在佛山市顺德区乐从镇。我们受邀带着社区工作者和广州美术学院的学生，要在这个社区落地一个项目。 经过前期调研并在各方支持下，我们举办了一个“乐从社区居民艺术节”。我们先是通过“艺术共创活动”和社区居民一起创作了一些艺术品。在创作过程中，我们鼓励广美的学生多去和居民沟通，去讲他们的故事，最后再将这些艺术品全部集合，组成一个公园展览。同时，我们还排了一个集体编创的游园式戏剧演出，也是大受欢迎。能有一个这么好的结果，与我们把戏剧拉到了人们更熟悉的地方、拉到了居民身边是分不开的。 乐从社区的书记说：“我终于知道戏剧可以不用只是在剧场里面演出，它可以是过程，它可以是我们在这里共同创造的。” 问八：在小镇见证到什么特别的改变? 丁乃竺：十几年前我们开始带戏到会昌来，真正感觉到城乡的差距是很大的。赖老师一直讲，他说我们在城市里面有很多机会，能看到很多东西；但大部分在会昌县的年轻人都是选择离开，都会出去。我们就想，如果我们能在这边建造这样一个像梦一样的戏剧小镇，会不会把年轻人留住。 戏剧小镇才开始了半年，我们感觉已经有作用了。在小镇里面，我们会不定期就会策划一些表演，希望通过这些演出，可以让这里的居民打开一扇又一扇窗，可以让他们透过窗看到更大的世界。能够在大城市里成功，这已经不是一件稀奇的事了，但如果我们能够真真正正在一些比较偏远的地方做好一些事情，而且对后代是有影响的，这才是我们真正想要的！ （摘编自2024年7月24日麦浪中学生戏剧大赛第三场麦田论坛） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陶行知最早提出乡村美育的理念，其“美”兼具美术与美德之意，希望通过引导大家正确认识“我与社会”等四层关系来培育完整的人。 B. 在资深戏剧制作人看来，技术的支撑至关重要，其贡献度占戏剧成功的一半，而国内戏剧基础技术人才的短缺现状令人担忧。 C. 由于线上教学难以承载戏剧实践，UWC常熟世界联合学院创新性地将戏剧设置为与其他学科并列的标准课程，而非课外活动。 D. 游园式戏剧演出获得成功，是因为创作团队将戏剧从高雅的殿堂带到了社区，使其与当地居民的生活经验更为贴近。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 问二中的相关数据，具体体现了该行动实施的时间、规模和受众，为探讨乡村美育提供了现实依据。 B. “支教中国”行动通过远程视频授课，有效解决了乡村学校美术、音乐等学科师资短缺根源问题。 C. 引用社区书记的感慨，说明戏剧演出可以突破传统剧场空间，由社区居民共同参与，并带来新的体验。 D. 文末运用“但”“而且”等关联词，有效强化了相对大城市而言，在偏远地区尝试做有意义事情并产生影响的深层意义。 3. 根据上下文，在原文的横线处补写出恰当的语句，每处不超过18个字。 4. 本文标题中的“灯泡”寓意深刻。请结合文本，阐述“灯泡”在这一公益项目中除象征创意与灵感外，还有什么象征意义。 5. 请根据文本，简要谈谈如何县镇学校有效开展戏剧教育。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 笨花（节选） 铁凝 向武备在晋南接到父亲向文成的信。 几年时间，向武备经历了从部队到地方，从地方到部队，从山地到平原，从平原到山地的无数次转换，成为太岳区一个县政府的领导人。可这位久经锻炼的领导人，拿着这封寄自笨花村的家信，双手却是颤抖不已。这颤抖，并不只因为家信的珍贵，而是缘于信封上那些古怪的难以辨认的字迹。他熟悉父亲的笔体。可是为什么父亲单把这封信写成如此模样：一种不祥的预感笼罩着向武备。 向武备一番踌躇，还是小心翼翼地拆开了信。如同信封一样，信纸也是满篇“涂鸦”。他从这些歪三扭四、模糊难辨的字里行间，还是费力地读懂了这信的内容：原来就在不到一个月的时间里，他先后失去了姑姑取灯①和祖父向喜两位亲人。然而使他难过的，还有父亲的字迹。往日父亲给武备写信，总是努力把字写得像“蝇头小楷”一般。而这次，他似乎是没有力量再去完成写信这个简单的书写过程了。那么，这应是父亲的眼睛所致。现在，两位亲人的离去，还有一位亲人视力的消逝，使向武备遭受的精神打击是难以言表的。但是向武备连个自我排遣的机会也没有了：他刚刚接到通知，他必须立刻出发，赴雁北地区参加一个重要会议。从延安来了位首长，要传达《对日寇最后一战》的文件精神。届时向武备还能够在那里看见他的大叔叔向文麒，向文麒所在的根据地属雁北。 向武备压抑着内心的悲痛，出发去雁北。他把父亲的信带在了身上。在村口，文麒一看见武备，便兴奋地说：“我就知道你也要来参加会。我还要告诉你一件事让你再次高兴一下。你猜猜是什么事吧。” 可惜武备没有马上要猜的兴致，见到叔叔，也不似往常那样兴奋。他不愿意刚见到叔叔就向叔叔“报丧”，不“报丧”又找不到更合适的话说。他在村口呆立一会儿，对叔叔说：“我先到你那里去洗洗脚吧，我两只脚上都打了泡。”到了叔叔的住处，武备坐在大炕上洗脚。向文麒还在继续他的话题，对武备说：“知道战地剧社吧?”武备说：“知道，属军区。”文麒说：“战地剧社也来了，一会儿就到。战地剧社有位作曲家也姓向，知道吧?也来了。” 向武备总算知道叔叔要他猜的是什么了：他的二叔向文麟来了。刚才武备神不守舍的，自是没往这里想。现在经文麒一说，他还是有些责怪自己对二叔的忽略。 二叔的文艺天赋是家人料想不到的，吹、拉、弹、唱他都拿得起，在战地剧社任作曲，他的许多作品都在根据地传唱。尽管武备仍神不守舍，但他知道二叔要来，怎么说也是一件难得的事。武备愿意在这里见到二叔，也是不忘他口袋里的那封家信。 向文麟没有马上和文麒、武备见面，他正忙于他今晚的演出。这次战地剧社来雁北，是为配合这次会议的召开。压轴戏名叫《源泉》，便是向文麟的作品。这出戏讲了一个抗日战争中军民鱼水情的故事：在一次反“扫荡”战斗中，几名八路军战士掩护群众往山地转移，日本兵紧追不舍，但又找不到目标。一位抱着孩子的大嫂唯恐孩子的哭声引来敌人，竟用手捂死了自己的孩子。同时，又有一个战士为掩护群众献出了生命。后来战斗胜利了，群众为这名战士举行了隆重的送葬仪式。这仪式也成了这部剧的经典片段，配的乐曲被称为《哀乐》，已在根据地流传。 战地剧社的戏台搭在村口的土坡上。《源泉》开始了，一位穿灰军装的高个子出现在舞台一角指挥乐队。文麒对武备说：“看，你二叔。”剧情发展到那个经典的送葬片段：台上送葬的队伍出场了，《哀乐》奏起来了。武备从来没有听到过如此深沉感人的乐曲。这乐曲像哭泣，像诉说，这哭泣和诉说都是发自人的肺腑。它使观众不能不随之一起想哭泣，想诉说。武备不能自已了，他暗自抽泣着离开了会场，独自回到文麒的住处。 演出结束后，文麒领来了文麟。文麒发现武备一个人呆坐在屋里，也不点灯，就埋怨武备为什么提前离开会场。他点上灯，看看武备红肿的眼，就又打趣着对文麟说：“你看，艺术的力量，你的曲子竟然也能让武备受其感动了。” 二叔文麟观察着闷坐的武备，觉得事情并非如此简单，其中一定另有原因。这时文麟也才感到武备的沉闷大概另有原因。他把武备叫到桌前，三人围桌坐定，武备这才把家里的事告诉两位叔叔。他把父亲向文成的信在灯下展开，他的两位叔叔用力辨认着信上的字迹，他们到底也读懂了他们那位身在笨花村的大哥的字。文麟沉思片刻说：“没想到，我这首《哀乐》竟像是专为家里人写的一样。” 酷爱说话的文麒沉默多时才说：“其实我离开保定后，最挂念的就是取灯。我也常注意冀中的战局，也怪我这当哥哥的没把她保护好。”叔侄三人守着一盏灯和一封信又闷坐了一阵。后来文麟打破沉闷，提议说：“走，出去走走吧，到山上去。”说着先站起来，文麟和武备响应着文麒也站起来。叔侄三人来到刚才演出的土坡上，绕过一个空荡的戏台，走上这崖山的最高处。文麒又说：“来，站成一排，咱们面朝东南站一会儿。”文麟和武备再次响应着文麒，面向东南站成一排。这天夜里，月色格外清澈，能看得很远很透。武备向东看就像看见了笨花村。文麒、文麟看不见笨花村，只看见月光下那些山山岭岭，沟沟壑壑。面对着山岭和沟壑，文麟突然发话：“现在该我提议了，来，让我们为取灯默哀吧。” 文麒和武备响应着文麟的提议，将身子站直，把头垂下。文麟向着东方，一往情深地说：“取灯，我们正在太行山为你默哀。你怎么这么早就走了。我们只剩下对日寇的最后一战了。我那首《哀乐》莫非就是专为献给你的?我愿你能够听见……” 叔侄三人下山往回走，文麟又说：“我在鲁艺②时，还想过把取灯弄到鲁艺呢。她的歌唱得比我还好，我唱歌还属土闹儿。” （有删改） 【注】①取灯，参加抗日工作，被日本人杀害。②鲁艺，指鲁迅艺术学院，1938年创办于延安。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本通过“蝇头小楷”与“满篇涂鸦”的对比，突出战争环境下书信往来的艰难与不易，增强了时代真实感。 B. 向文麒兴致勃勃地想让向武备猜测喜讯的内容，生动展现出叔侄间轻松的谈话氛围，凸显了抗日战士乐观的生活态度。 C. 文中写向武备在观看演出时暗自抽泣并提前离场，这样写是侧重表现剧情的巨大感染力，表达向武备极其悲痛之情。 D. 叔侄三人面朝东南默哀，以庄重的仪式寄托对取灯的哀思，体现了革命者对亲人的深切怀念和对革命事业的坚定信念。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明向武备接到家信，交代其成长经历，便于读者更好地理解后续情节的发展。 B. 文中“洗脚”这一日常行为，含蓄揭示了人物的内心世界，体现了细节描写的魅力。 C. 文中关于月光的描写，以宁静优美的夜景冲淡了悲情色彩，使情感表达更为蕴藉。 D. 小说以全知视角展开叙事，自如呈现不同人物的内心世界与行为，增强了故事的情感深度。 8. 文中向武备的形象通过具体行为与情感表达得以凸显。请结合文本内容，分别对向武备“身份反差下的矛盾行为”和“情感表达的前后转变”作简要评析。 9. 小说结尾处，向文麟提到曾想“把取灯弄到鲁艺”。这一情节看似闲笔，实则蕴含深意。请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 水之为性也，柔而能刚，顺而能逆。禹之治水，不与水争利，疏九河而注之海。后世治水者，乃欲障而遏之，其势愈怒。元至正中，河决白茅堤，贾鲁治之，创为“疏塞并举”之法。役民夫二十万，四月而功成，然次年复决。论者谓其“专力于决河之急，而不谋经久之计”。 明弘治间，刘大夏筑太行堤，导河南流。或问其故，对曰：“北岸坦衍，南岸迫隘。遏之使北，是驱水与民争地也。”其后百六十余年无大患。潘季驯继之，乃创“束水攻沙”之策，谓：“水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深。”然其法必频岁修不懈，后之司水者或怠焉，河患复作。 夫治河犹治民也，水性就下，犹民之欲安；激之则荡，犹民之易乱。昔西门豹治邺发民凿十二渠民初怨之而后得其利。李冰凿离堆，作都江堰，用灌溉之利以消岷江之怒。此皆因其势而利导之，非强其性而逆之也。 故善治水者，不与水争地；善治民者，不与民争利。贾鲁之功，止于救一时之溃；大夏之谋，乃为百世之利。而季驯之术，虽工而难继，何也?盖法贵因时，而道在持久。今之议河者，或主分流，或主合流，皆欲执一术以御无常之水，岂不殆哉? 太史公曰：“甚哉水之为利害也！”予观历代河防，其成也必顺水性，其败也多由吏蠹。故曰：河之决塞，非独水之罪也，亦人之过也。 （节选自《明史·河渠志》，有删改） 材料二： 治河之要，在识水性而已。水性趋下，导之则顺，遏之则逆。昔禹之治水，行其所无事，因其势也。贾鲁以疏塞救溃，功成而旋败，其失在急近利；刘大夏导河南行，得宽猛相济之道，故能持久。至潘季驯束水攻沙，虽一时奏效，然岁费钜万，民力不堪。夫法因时变，道贵通权。执一术以御百变之水，犹胶柱而鼓瑟，岂不殆哉? （节选自顾炎武《日知录》，有删改） 10. 材料一画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔A西门豹B治邺C发民D凿十二渠E民初F怨之G后H得其利。 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疏，疏通，与《屈原列传》“王怒而疏屈平”中的“疏”意思不相同。 B. “乃欲障而遏之”中的“障”与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”用法相同。 C. “甚哉水之为利害也”与《赤壁赋》中的“渺渺兮予怀”句式相同。 D. 殆，危险，与《石钟山记》“郦元之所见闻，殆与余同”中的“殆”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾鲁采用“疏塞并举”的方法，短期内动员大量人力完成治河，但因为缺乏长远规划，次年再次决堤。 B. 刘大夏通过对南北两岸地形差异的分析，认为导河南流才能顺应水性，从根本上消除黄河溃决的隐患。 C. 潘季驯“束水攻沙”的策略虽有合理性，但因需要持续维护且后世有的官员懈怠，最终未能彻底解决河患。 D. 材料一以西门豹、李冰等为例，强调治水要因势利导，并进一步引申出为政需顺应民心的深刻道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫治河犹治民也，水性就下，犹民之欲安 （2）刘大夏导河南行，得宽猛相济之道，故能持久。 14. 两则材料通过治水之道引申出怎样的为政理念?请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 留题吴促庶省副北轩画壁兼呈杨乐道陈院龙图① 王 珪 闻道北窗开绘境，偶来归思满沧洲。 郑帘②宿鸟惊初旭，隔浦疏林似旧秋。 梦忆清溪知几曲，醉寻危磴欲三休。 何时又赐通中枕③，与对云山尽日留。 【注】①吴促庶：画壁主人。陈院龙图：以官职称呼朋友。②郑帘：卷帘。③通中枕：典出《汉书・东方朔传》，指一种形制特殊的枕头，能避光透气。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 诗歌开篇以细腻笔触勾勒出北窗绘境，奠定清幽孤寂的基调。 B. 诗歌写晨光惊鸟、浦树含秋，画面动静相生，讲究空间层次感。 C. 诗歌虚实结合，既有梦中对清溪的回忆，也有酒后醉寻险径。 D. 诗歌语言平实中有典雅，意境深远，蕴藉之中见士大夫情志。 16. 古人常用“以诗解诗”的方法，借助经典诗句来阐释诗歌内涵。请结合陶渊明《归园田居》（其一）中“开荒南野际，守拙归园田”所表达的情感，分析其可以用来阐释本诗尾联的合理性。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）批阅作文时，面对学生毫无修饰或者过于浮夸的语言，语文老师引用了《〈论语〉十二章》中的“_______，_______”两句作为批语，引导学生合理调整语言。 （2）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______，_______”两句，与“此时无声胜有声”的意境相契合。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最早的黑板，名副其实就是黑色的。老式黑板有个明显的缺点——返光，在某些角度下会产生眩光，让座在教室侧面的学生看不清字迹。长时间钉着黑白分明的高对比度界面，眼睛也容易感到疲劳。 ①为了解决这一问题，②新技术一种应运而生：③在钢板上覆盖一层绿色搪瓷。④这种“绿板”相比传统石板，⑤因材质更轻而大大降低了运输成本，⑥所以粉笔末更容易擦干净。更重要的是，绿色被证实对眼睛更友好。绿色是一种柔和的色彩，能有效减轻长时间观看带来的视觉疲劳。同时，人眼对绿色光波的敏感度很高，这有助于学生将注意力集中在板书上，提高学习效率。于是，从20世纪60年代开始，A绿色的“黑板”逐渐风靡全球。 既然板子都变绿了，为什么我们还叫它“黑板”呢？这里就涉及一个语言学现象——词汇化。所谓词汇化，就是将一个概念或短语固化成一个词，收录进一门语言的词典中。一旦一个词被词汇化，它的意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加，而是作为一个整体，指向一个特定的、被社会广泛接受的概念。 B“黑板”这个词最初的诞生的确是因为它是“黑色的板”。但随着时间的推移，它被词汇化了。它所代表的核心功能——“用于在教室里书写的板”——已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”时，脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们心中（ ），成了一个符号。因技术迭代而导致词语名称与实物功能不完全对应的现象在生活中比比皆是。它们是语言演变的活化石，记录了我们走过的技术历程。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出并改正。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 积重难返 B. 根深蒂固 C. 牢不可破 D. 坚不可摧 21. 请简要分析文中两处画线句中“黑板”一词的引号分别有什么作用。 22. 上文以“黑板”为例阐述了“词汇化”这一语言现象，请结合文本简要概括词汇化的主要特点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清华大学2025级新生成长报告会上，“感动中国”人物、清华博士生庞众望分享了他对成长历程的独特理解：最初几年像一幅浓墨重彩的油画，在广阔舞台上尽情探索；接触科研后，似一幅细腻的工笔画，于专业领域深耕细作；展望未来，期盼它成为一幅写意山水，胸有沟壑，虚怀若谷。 上述材料中“油画”“工笔画”“写意山水”的比喻，不仅是对个人成长阶段的描绘，也能在更广泛的领域引发我们关于“如何书写人生画卷”的思考。请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届西藏自治区拉萨市高三一模语文试题 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 灯泡会一直亮着 ——100所县镇学校与向下扎根的戏剧教育 问一：灯泡代表的是什么? 丁乃竺：赖声川老师一直觉得在大城市，人们经常可以看到各种各样的演出。所以当父亲家乡会昌的领导找到我们的时候，我们就想能不能通过带戏回来，为家乡做点什么事。 我们第一次来到会昌的时候，就看到门口的这两棵有着好几百年历史的大榕树，它们真的长得特别好。然后赖老师又想，如果真的要在这边做一个戏剧小镇，那能不能用灯泡。因为灯泡代表创意，是灵感的来源，灯泡亮起来就像灵光乍现了一样。后来我们就把树和灯泡变成了会昌戏剧小镇的logo。 问二： ① ? 赵实：我们的先辈陶行知老师提出乡村美育，灯泡需要在乡村里面亮起。“美”是美术的美，也是美德的美，通过艺术来陶冶情操，来培养德性。 大约10年前，中国的很多农村缺少美术、音乐、电脑等科目的老师，于是我们开始有了“支教中国”的行动。 后来，我们通过远程视频会议的形式来教学。我们做了大概有10年，在88个农村的普通小学里面，志愿者通过互联网视频会议的方式来授课，每个星期大概教授3000个学生，其中95%都是留守儿童。我们的课程涵盖美术、音乐、电脑、科学、英语，都是那些在当地招聘不到老师的学科。 我们的整个课程框架是关于“我与自己的关系”“我与大自然的关系”“人与人的关系”和“我与社会的关系”，陶行知先生的美育系统也是关于它。 我们希望通过这样的方式使美育这个“灯泡”在农村的小学里面，尤其是缺少老师的学校里面“亮”起来。 问三：怎样探索美学和创意教育? 罗乐瑜：其实学生对戏剧的认知是非常不一样的，特别是乡村的学生，他可能没有那么多看戏的机会，他的戏剧语言是非常匮乏的。如果我们一上来就跟他说，你要表演，你要有信念感，其实是很难达成的。所以我们在尝试了非常多不同的主题之后，得出了一套可以将戏剧拆解成更触手可及的东西的“作坊课程”。我们希望学生可以在玩的过程中，达到这种更轻松的创意教育的目的。 问四：“后台有戏”是如何诞生的? 罗乐瑜：做“后台有戏”其实是源于我找工作失败的经历。为了找工作，我关注了两百个公众号。每一个都是不同的剧院或者是不同的公司，它们中间没有一个平台。我们比较常见的一些大型的招聘网站，也没有戏剧这个门类。这时我就想到我在美国读书的时候，有几个专门做戏剧门类的招聘工作的网站。所以我“一怒之下”做了“后台有戏”这个公众号。 问五： ② ? 丁乃竺：从1984年到现在，我们最关心的还是整个戏剧的生态。因为我们觉得戏剧要蓬勃，它的生态必须要健康，人才要充足。在我这个制作戏剧这么多年的人看来，一部戏的成功，技术至少占了一半。在国内做戏剧的时候，就发现技术一直是我心头的痛，因为很多基础性的技术人员还是缺失的。当我们开始起心动念来做会昌戏剧小镇的时候，我就想到了有没有可能在会昌这个确实比较偏远的地方，成立这样一个非常好的和声戏剧技术学院。 问六：为什么会在高中课程体系中加入戏剧? 赵实：我们在小学阶段，虽然用视频远程上课，但这么多年还是只能做到美育的部分，在线教戏剧还是很难做到。所以10年前在开办UWC常熟世界联合学院的时候，我们就希望把戏剧作为一门标准的课程，放在课程的大纲里，和其他科目是平行的位置，而不是课外活动。当时讨论了好久，因为在中国其实很少有文化中学这样做。那时候学生也开始有点“卷”了，我们担心学生会因为觉得它难而不选，所以我们就战战兢兢地把戏剧放进了高一的科目，到了高二、高三可以作为选修的主科之一。没想到非常成功。到现在，戏剧已经成为最受学生欢迎的一个科目。 问七： ③ ? 罗乐瑜：我们做了一个“乐从社区”，在佛山市顺德区乐从镇。我们受邀带着社区工作者和广州美术学院的学生，要在这个社区落地一个项目。 经过前期调研并在各方支持下，我们举办了一个“乐从社区居民艺术节”。我们先是通过“艺术共创活动”和社区居民一起创作了一些艺术品。在创作过程中，我们鼓励广美的学生多去和居民沟通，去讲他们的故事，最后再将这些艺术品全部集合，组成一个公园展览。同时，我们还排了一个集体编创的游园式戏剧演出，也是大受欢迎。能有一个这么好的结果，与我们把戏剧拉到了人们更熟悉的地方、拉到了居民身边是分不开的。 乐从社区的书记说：“我终于知道戏剧可以不用只是在剧场里面演出，它可以是过程，它可以是我们在这里共同创造的。” 问八：在小镇见证到什么特别的改变? 丁乃竺：十几年前我们开始带戏到会昌来，真正感觉到城乡的差距是很大的。赖老师一直讲，他说我们在城市里面有很多机会，能看到很多东西；但大部分在会昌县的年轻人都是选择离开，都会出去。我们就想，如果我们能在这边建造这样一个像梦一样的戏剧小镇，会不会把年轻人留住。 戏剧小镇才开始了半年，我们感觉已经有作用了。在小镇里面，我们会不定期就会策划一些表演，希望通过这些演出，可以让这里的居民打开一扇又一扇窗，可以让他们透过窗看到更大的世界。能够在大城市里成功，这已经不是一件稀奇的事了，但如果我们能够真真正正在一些比较偏远的地方做好一些事情，而且对后代是有影响的，这才是我们真正想要的！ （摘编自2024年7月24日麦浪中学生戏剧大赛第三场麦田论坛） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陶行知最早提出乡村美育的理念，其“美”兼具美术与美德之意，希望通过引导大家正确认识“我与社会”等四层关系来培育完整的人。 B. 在资深戏剧制作人看来，技术的支撑至关重要，其贡献度占戏剧成功的一半，而国内戏剧基础技术人才的短缺现状令人担忧。 C. 由于线上教学难以承载戏剧实践，UWC常熟世界联合学院创新性地将戏剧设置为与其他学科并列的标准课程，而非课外活动。 D. 游园式戏剧演出获得成功，是因为创作团队将戏剧从高雅的殿堂带到了社区，使其与当地居民的生活经验更为贴近。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 问二中的相关数据，具体体现了该行动实施的时间、规模和受众，为探讨乡村美育提供了现实依据。 B. “支教中国”行动通过远程视频授课，有效解决了乡村学校美术、音乐等学科师资短缺的根源问题。 C. 引用社区书记的感慨，说明戏剧演出可以突破传统剧场空间，由社区居民共同参与，并带来新的体验。 D. 文末运用“但”“而且”等关联词，有效强化了相对大城市而言，在偏远地区尝试做有意义的事情并产生影响的深层意义。 3. 根据上下文，在原文的横线处补写出恰当的语句，每处不超过18个字。 4. 本文标题中的“灯泡”寓意深刻。请结合文本，阐述“灯泡”在这一公益项目中除象征创意与灵感外，还有什么象征意义。 5. 请根据文本，简要谈谈如何在县镇学校有效开展戏剧教育。 【答案】1. C 2. B 3. ①如何在乡村点亮孩子心中的“灯”（如何让“灯泡”在乡村“亮”起来） ②为什么在小镇创立和声戏剧技术学院（怎样保障戏剧生态健康） ③戏剧如何入社区 4. ①象征美育与希望：通过艺术教育（美育）点亮乡村孩子的心灵，为他们开启通向更广阔世界的窗口，带来希望与光明。 ②象征行动与传承：“灯泡会一直亮着”意味着将戏剧教育的理念和实践在乡村学校扎根、传承下去，是一项需要持续投入的公益行动。 5. ①借助远程教育技术，突破师资限制，开展戏剧美育课。 ②开发本土化、游戏化工作坊课程，降低戏剧参与门槛。 ③将戏剧纳入正式课程体系，明确它与其他学科的同等地位。 ④联动社区资源，通过艺术节、共创演出等形式推动戏剧融入生活。 ⑤建设技术人才培养基地（如戏剧技术学院），完善戏剧教育生态。 【解析】 【导语】材料通过一系列访谈形式，展现了不同人物在戏剧教育与乡村发展等领域的实践与思考。丁乃竺从戏剧小镇建设角度，强调创意与灵感的重要性；赵实聚焦乡村美育，通过远程教学推动艺术教育普及；罗乐瑜则从戏剧教育方法和戏剧行业信息平台搭建等角度，探索戏剧教育的多种可能。整体上，材料体现了戏剧教育在不同场景下的多样化探索，以及其对乡村发展、人才培养等多方面的积极意义，展现了戏剧教育的广泛价值与深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 Ａ.“陶行知最早提出乡村美育的理念”“培育完整的人”错误，由“我们的先辈陶行知老师提出乡村美育”可知，“最早提出”于文无据；“我们的整个课程框架是关于……陶行知先生的美育系统也是关于它”可知，“培育完整的人”也于文无据。 Ｂ.“在资深戏剧制作人看来”“其贡献度占戏剧成功的一半”错误，由“在我这个制作戏剧这么多年的人看来”可知，选项表述用群体代替了个体；由丁乃竺的说法是“技术至少占了一半”可知，技术占比超过了一半，而不是占一半。 Ｄ.“游园式戏剧演出获得成功，是因为……” 错误，原文只是说“能有一个这么好的结果，与我们把戏剧拉到了人们更熟悉的地方、拉到了居民身边是分不开的”，选项将“我们把戏剧拉到了人们更熟悉的地方……”这一表述作为唯一原因。 故选Ｃ。 【2题详解】 本题考查学生分析评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 Ｂ.“有效解决了……根源问题”错误，原文仅提及“支教中国”行动通过远程教学的方式应对师资短缺的现状，这是一种补充和缓解，但“解决根源问题”在文中并无依据，且夸大了该行动的实际效果。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析理解文章内容及语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文赵实提到“灯泡”需要在乡村亮起，这里的“灯泡”象征着美育的启蒙和灵感的激发。后文赵实介绍乡村美育的理念和近年来乡村的美育教育尝试。因此，此处的提问应该聚焦于如何实现这一目标，即如何在乡村开展美育教育，让“灯泡”亮起来。故可填写“如何在乡村点亮孩子心中的‘灯’”或“如何让‘灯泡’在乡村‘亮’起来”。 ②处，丁乃竺在这一部分强调了戏剧生态的重要性，她提到在国内做戏剧时发现技术人才的缺失是一个严重问题。因此，当他们开始规划会昌戏剧小镇时，她想到了在小镇创立和声戏剧技术学院，以解决技术人才不足的问题。此处的提问应该聚焦于为什么选择在小镇创立戏剧技术学院，或者如何通过具体措施保障戏剧生态的健康，故可填写“为什么在小镇创立和声戏剧技术学院”或“怎样保障戏剧生态健康”。 ③处，罗乐瑜在这一部分介绍了他们在佛山市顺德区乐从镇的“乐从社区”项目。他们通过“艺术共创活动”和社区居民一起创作艺术品，并举办游园式戏剧演出，将戏剧带入社区。乐从社区的书记也提到，戏剧不仅可以是剧场里的演出，还可以是社区居民共同创造的过程。因此，此处的提问应该聚焦于戏剧如何进入社区并取得成功，故可填写“戏剧如何入社区”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①文中赵实提到“灯泡需要在乡村里面亮起”，并强调通过美育点亮乡村孩子的心灵。这表明“灯泡”象征着美育与希望，通过艺术教育为乡村孩子带来光明和未来的可能性。 ②丁乃竺和罗乐瑜的实践表明，“灯泡会一直亮着”意味着戏剧教育的持续行动和传承。从创立戏剧技术学院到开展社区戏剧活动，这些行动都体现了将戏剧教育的理念和实践在乡村学校扎根、传承下去的决心。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①文中赵实提到，通过远程视频会议的形式在农村小学开展美术、音乐、电脑、科学、英语等课程，尤其是针对留守儿童的美育教育。这表明，利用远程教育技术可以突破师资不足的限制，将戏剧美育课程引入县镇学校，为学生提供更丰富的教育资源。 ②罗乐瑜提到，乡村学生对戏剧的认知较为匮乏，直接进行专业表演训练难度较大。因此，他们开发了一套“作坊课程”，将戏剧拆解成更触手可及的内容，通过游戏化的方式让学生在玩乐中学习戏剧，降低了参与门槛，使更多学生能够轻松接触和学习戏剧。 ③赵实提到，在开办UWC常熟世界联合学院时，将戏剧作为一门标准课程纳入课程大纲，与其他科目平行设置。这一做法不仅提升了戏剧教育的地位，还让学生认识到戏剧的重要性，从而更积极地参与戏剧学习。 ④罗乐瑜介绍了在佛山市顺德区乐从镇的“乐从社区”项目，通过“艺术共创活动”和社区居民一起创作艺术品，并举办游园式戏剧演出。这种联动社区资源的方式，不仅丰富了社区文化生活，还让学生和居民感受到戏剧与生活的紧密联系，推动戏剧教育融入日常生活。 ⑤丁乃竺提到，在会昌小镇创立和声戏剧技术学院，以解决戏剧技术人才不足的问题。这表明，建设技术人才培养基地可以为戏剧教育提供坚实的技术支持，完善整个戏剧教育生态，确保戏剧教育的可持续发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 笨花（节选） 铁凝 向武备在晋南接到父亲向文成的信。 几年时间，向武备经历了从部队到地方，从地方到部队，从山地到平原，从平原到山地的无数次转换，成为太岳区一个县政府的领导人。可这位久经锻炼的领导人，拿着这封寄自笨花村的家信，双手却是颤抖不已。这颤抖，并不只因为家信的珍贵，而是缘于信封上那些古怪的难以辨认的字迹。他熟悉父亲的笔体。可是为什么父亲单把这封信写成如此模样：一种不祥的预感笼罩着向武备。 向武备一番踌躇，还是小心翼翼地拆开了信。如同信封一样，信纸也是满篇“涂鸦”。他从这些歪三扭四、模糊难辨的字里行间，还是费力地读懂了这信的内容：原来就在不到一个月的时间里，他先后失去了姑姑取灯①和祖父向喜两位亲人。然而使他难过的，还有父亲的字迹。往日父亲给武备写信，总是努力把字写得像“蝇头小楷”一般。而这次，他似乎是没有力量再去完成写信这个简单的书写过程了。那么，这应是父亲的眼睛所致。现在，两位亲人的离去，还有一位亲人视力的消逝，使向武备遭受的精神打击是难以言表的。但是向武备连个自我排遣的机会也没有了：他刚刚接到通知，他必须立刻出发，赴雁北地区参加一个重要会议。从延安来了位首长，要传达《对日寇最后一战》的文件精神。届时向武备还能够在那里看见他的大叔叔向文麒，向文麒所在的根据地属雁北。 向武备压抑着内心的悲痛，出发去雁北。他把父亲的信带在了身上。在村口，文麒一看见武备，便兴奋地说：“我就知道你也要来参加会。我还要告诉你一件事让你再次高兴一下。你猜猜是什么事吧。” 可惜武备没有马上要猜的兴致，见到叔叔，也不似往常那样兴奋。他不愿意刚见到叔叔就向叔叔“报丧”，不“报丧”又找不到更合适的话说。他在村口呆立一会儿，对叔叔说：“我先到你那里去洗洗脚吧，我两只脚上都打了泡。”到了叔叔的住处，武备坐在大炕上洗脚。向文麒还在继续他的话题，对武备说：“知道战地剧社吧?”武备说：“知道，属军区。”文麒说：“战地剧社也来了，一会儿就到。战地剧社有位作曲家也姓向，知道吧?也来了。” 向武备总算知道叔叔要他猜的是什么了：他的二叔向文麟来了。刚才武备神不守舍的，自是没往这里想。现在经文麒一说，他还是有些责怪自己对二叔的忽略。 二叔的文艺天赋是家人料想不到的，吹、拉、弹、唱他都拿得起，在战地剧社任作曲，他的许多作品都在根据地传唱。尽管武备仍神不守舍，但他知道二叔要来，怎么说也是一件难得的事。武备愿意在这里见到二叔，也是不忘他口袋里的那封家信。 向文麟没有马上和文麒、武备见面，他正忙于他今晚的演出。这次战地剧社来雁北，是为配合这次会议的召开。压轴戏名叫《源泉》，便是向文麟的作品。这出戏讲了一个抗日战争中军民鱼水情的故事：在一次反“扫荡”战斗中，几名八路军战士掩护群众往山地转移，日本兵紧追不舍，但又找不到目标。一位抱着孩子的大嫂唯恐孩子的哭声引来敌人，竟用手捂死了自己的孩子。同时，又有一个战士为掩护群众献出了生命。后来战斗胜利了，群众为这名战士举行了隆重的送葬仪式。这仪式也成了这部剧的经典片段，配的乐曲被称为《哀乐》，已在根据地流传。 战地剧社的戏台搭在村口的土坡上。《源泉》开始了，一位穿灰军装的高个子出现在舞台一角指挥乐队。文麒对武备说：“看，你二叔。”剧情发展到那个经典的送葬片段：台上送葬的队伍出场了，《哀乐》奏起来了。武备从来没有听到过如此深沉感人的乐曲。这乐曲像哭泣，像诉说，这哭泣和诉说都是发自人的肺腑。它使观众不能不随之一起想哭泣，想诉说。武备不能自已了，他暗自抽泣着离开了会场，独自回到文麒的住处。 演出结束后，文麒领来了文麟。文麒发现武备一个人呆坐在屋里，也不点灯，就埋怨武备为什么提前离开会场。他点上灯，看看武备红肿的眼，就又打趣着对文麟说：“你看，艺术的力量，你的曲子竟然也能让武备受其感动了。” 二叔文麟观察着闷坐的武备，觉得事情并非如此简单，其中一定另有原因。这时文麟也才感到武备的沉闷大概另有原因。他把武备叫到桌前，三人围桌坐定，武备这才把家里的事告诉两位叔叔。他把父亲向文成的信在灯下展开，他的两位叔叔用力辨认着信上的字迹，他们到底也读懂了他们那位身在笨花村的大哥的字。文麟沉思片刻说：“没想到，我这首《哀乐》竟像是专为家里人写的一样。” 酷爱说话的文麒沉默多时才说：“其实我离开保定后，最挂念的就是取灯。我也常注意冀中的战局，也怪我这当哥哥的没把她保护好。”叔侄三人守着一盏灯和一封信又闷坐了一阵。后来文麟打破沉闷，提议说：“走，出去走走吧，到山上去。”说着先站起来，文麟和武备响应着文麒也站起来。叔侄三人来到刚才演出的土坡上，绕过一个空荡的戏台，走上这崖山的最高处。文麒又说：“来，站成一排，咱们面朝东南站一会儿。”文麟和武备再次响应着文麒，面向东南站成一排。这天夜里，月色格外清澈，能看得很远很透。武备向东看就像看见了笨花村。文麒、文麟看不见笨花村，只看见月光下那些山山岭岭，沟沟壑壑。面对着山岭和沟壑，文麟突然发话：“现在该我提议了，来，让我们为取灯默哀吧。” 文麒和武备响应着文麟的提议，将身子站直，把头垂下。文麟向着东方，一往情深地说：“取灯，我们正在太行山为你默哀。你怎么这么早就走了。我们只剩下对日寇的最后一战了。我那首《哀乐》莫非就是专为献给你的?我愿你能够听见……” 叔侄三人下山往回走，文麟又说：“我在鲁艺②时，还想过把取灯弄到鲁艺呢。她的歌唱得比我还好，我唱歌还属土闹儿。” （有删改） 【注】①取灯，参加抗日工作，被日本人杀害。②鲁艺，指鲁迅艺术学院，1938年创办于延安。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本通过“蝇头小楷”与“满篇涂鸦”的对比，突出战争环境下书信往来的艰难与不易，增强了时代真实感。 B. 向文麒兴致勃勃地想让向武备猜测喜讯的内容，生动展现出叔侄间轻松的谈话氛围，凸显了抗日战士乐观的生活态度。 C. 文中写向武备在观看演出时暗自抽泣并提前离场，这样写是侧重表现剧情的巨大感染力，表达向武备极其悲痛之情。 D. 叔侄三人面朝东南默哀，以庄重的仪式寄托对取灯的哀思，体现了革命者对亲人的深切怀念和对革命事业的坚定信念。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明向武备接到家信，交代其成长经历，便于读者更好地理解后续情节的发展。 B. 文中“洗脚”这一日常行为，含蓄揭示了人物的内心世界，体现了细节描写的魅力。 C. 文中关于月光的描写，以宁静优美的夜景冲淡了悲情色彩，使情感表达更为蕴藉。 D. 小说以全知视角展开叙事，自如呈现不同人物的内心世界与行为，增强了故事的情感深度。 8. 文中向武备的形象通过具体行为与情感表达得以凸显。请结合文本内容，分别对向武备“身份反差下的矛盾行为”和“情感表达的前后转变”作简要评析。 9. 小说结尾处，向文麟提到曾想“把取灯弄到鲁艺”。这一情节看似闲笔，实则蕴含深意。请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①身份反差下的矛盾行为：向武备具有“县政府领导人”与“儿子”的双重身份。他作为革命者，具备冷静果决的特质；但作为儿子，面对父亲的“涂鸦”家书时，却双手颤抖、踌躇不拆信。这种反差凸显了人物形象的复杂性。 ②情感表达的前后转变：向武备前期极力压抑悲痛的情感，后期受到乐曲的触动，释放悲痛。这种转变展现出革命者内心柔软、重情重义的一面，使人物更具真实感。 9. ①补充交代取灯歌唱得好的艺术天赋，使取灯的形象更加丰满。 ②通过向文麟未能将取灯带到鲁艺的遗憾，进一步强化了对取灯过早离世的悲痛与惋惜，深化了人物的情感。 ③将取灯的个人命运与时代背景结合，暗示了战争对人才的摧残，凸显了和平的珍贵与战争的残酷，丰富了小说的主题意蕴。 【解析】 【导语】这篇小说节选以细腻的笔触展现了抗战时期革命者的家国情怀。通过向武备接家信、叔侄相聚等场景，巧妙运用“家书”与《哀乐》的双重意象，将个人悲痛与民族苦难交织。作者采用“以小见大”的手法，以向氏家族的遭遇折射时代风云，在亲情叙事中暗含历史纵深。环境描写与心理刻画相得益彰，特别是月光下的默哀场景，既烘托哀思又暗示革命信念的永恒。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“突出战争环境下书信往来的艰难与不易”错误。“蝇头小楷”与“满篇涂鸦”的对比，主要表现的是向文成视力消退，体现他因亲人离世而遭受的巨大打击，而非强调“书信往来的艰难与不易”。 B.“轻松的谈话氛围”“乐观的生活态度”错误，向武备因书信的内容而心情沉重，叔侄间的谈话氛围并不轻松，且向武备刚得知亲人去世，“乐观的生活态度”与上下文情境不符。 C.“侧重表现剧情的巨大感染力”错误。文中明确指出“武备从来没有听到过如此深沉感人的乐曲。这乐曲像哭泣，像诉说，这哭泣和诉说都是发自人的肺腑。它使观众不能不随之一起想哭泣，想诉说”，突出的是乐曲本身的特点和它对武备情绪的强烈触动，而不是侧重“剧情感染力”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“冲淡了悲情色彩”错误。文中关于月光的描写是通过营造清澈、旷远的意境，强化了默哀场面的庄重肃穆感，使人物遥祭亲人的悲痛在静寂的天地间更显深挚绵长。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 ①身份反差下的矛盾行为。向武备作为县政府领导人，向武备在接到家信时双手颤抖，表现出与领导身份不符的脆弱。他压抑悲痛参加会议，却在观看《源泉》时因《哀乐》触动而提前离场。领导身份要求他坚强理性，但亲人离世的打击使他难以自持。这种反差凸显了革命者在公私情感间的挣扎。 ②情感表达的前后转变。前期压抑：见到文麒时强作镇定，以“脚上打泡”转移话题，回避提及家信。观看演出初期保持沉默，未主动猜测二叔到来的消息。后期释放：被《哀乐》触发后情感决堤，红肿的眼睛暴露真实情绪。最终在灯下展开家信，完成从隐忍到坦诚的情感转变，体现其作为普通人的真实情感。 【9题详解】 本题考查学生分析相关情节的能力。 ①取灯因参加抗日工作被日本人杀害，是革命志士，此处补充交代取灯的歌唱天赋，使取灯的形象更加丰满。 ②通过向文麟的回忆，表达对取灯的深切怀念和未能实现愿望的遗憾，使亲人逝去的悲痛更加深刻，深化了人物的情感。 ③通过“弄到鲁艺”这一未实现的愿望，强化了取灯生前的才华和可能性，将取灯的个人命运与时代背景结合， 使她的牺牲更具悲剧性，凸显了和平的珍贵与战争的残酷，丰富了小说的主题意蕴。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 水之为性也，柔而能刚，顺而能逆。禹之治水，不与水争利，疏九河而注之海。后世治水者，乃欲障而遏之，其势愈怒。元至正中，河决白茅堤，贾鲁治之，创为“疏塞并举”之法。役民夫二十万，四月而功成，然次年复决。论者谓其“专力于决河之急，而不谋经久之计”。 明弘治间，刘大夏筑太行堤，导河南流。或问其故，对曰：“北岸坦衍，南岸迫隘。遏之使北，是驱水与民争地也。”其后百六十余年无大患。潘季驯继之，乃创“束水攻沙”之策，谓：“水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深。”然其法必频岁修不懈，后之司水者或怠焉，河患复作。 夫治河犹治民也，水性就下，犹民之欲安；激之则荡，犹民之易乱。昔西门豹治邺发民凿十二渠民初怨之而后得其利。李冰凿离堆，作都江堰，用灌溉之利以消岷江之怒。此皆因其势而利导之，非强其性而逆之也。 故善治水者，不与水争地；善治民者，不与民争利。贾鲁之功，止于救一时之溃；大夏之谋，乃为百世之利。而季驯之术，虽工而难继，何也?盖法贵因时，而道在持久。今之议河者，或主分流，或主合流，皆欲执一术以御无常之水，岂不殆哉? 太史公曰：“甚哉水之为利害也！”予观历代河防，其成也必顺水性，其败也多由吏蠹。故曰：河之决塞，非独水之罪也，亦人之过也。 （节选自《明史·河渠志》，有删改） 材料二： 治河之要，在识水性而已。水性趋下，导之则顺，遏之则逆。昔禹之治水，行其所无事，因其势也。贾鲁以疏塞救溃，功成而旋败，其失在急近利；刘大夏导河南行，得宽猛相济之道，故能持久。至潘季驯束水攻沙，虽一时奏效，然岁费钜万，民力不堪。夫法因时变，道贵通权。执一术以御百变之水，犹胶柱而鼓瑟，岂不殆哉? （节选自顾炎武《日知录》，有删改） 10. 材料一画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔A西门豹B治邺C发民D凿十二渠E民初F怨之G后H得其利。 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疏，疏通，与《屈原列传》“王怒而疏屈平”中的“疏”意思不相同。 B. “乃欲障而遏之”中的“障”与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”用法相同。 C. “甚哉水之为利害也”与《赤壁赋》中的“渺渺兮予怀”句式相同。 D. 殆，危险，与《石钟山记》“郦元之所见闻，殆与余同”中的“殆”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾鲁采用“疏塞并举”的方法，短期内动员大量人力完成治河，但因为缺乏长远规划，次年再次决堤。 B. 刘大夏通过对南北两岸地形差异的分析，认为导河南流才能顺应水性，从根本上消除黄河溃决的隐患。 C. 潘季驯“束水攻沙”的策略虽有合理性，但因需要持续维护且后世有的官员懈怠，最终未能彻底解决河患。 D. 材料一以西门豹、李冰等为例，强调治水要因势利导，并进一步引申出为政需顺应民心的深刻道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫治河犹治民也，水性就下，犹民之欲安。 （2）刘大夏导河南行，得宽猛相济之道，故能持久。 14. 两则材料通过治水之道引申出怎样的为政理念?请简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）治理河流就如同治理百姓，水的本性是往低处流，如同百姓渴望安定。 （2）刘大夏引导黄河向南流，宽松与严厉的政策相辅相成，所以能保持长久效果。 14. ①遵循自然规律：像大禹治水一样顺应水性，为政也需因势利导。 ②保障民生利益：学习刘大夏避免与民争地，政策应以百姓福祉为重。 ③政策需可持续：潘季驯方法虽好但难持久，为政要考虑长远效果。 ④灵活调整方法：根据实际情况变通策略，不可墨守成规。 ⑤重视官员廉洁：河患多因吏治腐败，强调清廉的重要性。 【解析】 【导语】这两篇文言文以治水为喻，深刻阐述了为政之道。材料一通过大禹、贾鲁、刘大夏等治水案例的对比，强调“顺水性”与“利导之”的重要性，并将治水之理引申至治民，提出“不与民争利”的核心思想。材料二进一步以水性喻民情，指出“宽猛相济”的施政智慧。两文均体现了中国传统政治哲学中道法自然、因势利导的治理理念，将水利工程提升至治国理政的高度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：昔日西门豹治理邺县，征发民众开凿十二条渠道，百姓起初抱怨，后来却得其便利。 “西门豹治邺”为主谓宾结构，意思完整，故C处应断开。 “发民凿十二渠”为兼语句式，“民”既是“发”的宾语，也中“凿十二渠”的主语，意思完整，故E处应断开。 “民初怨之”为主谓宾结构，意思完整，故G处应断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。疏通/疏远。句意：疏导九河使之流入大海。/楚王很生气，因而疏远了屈原。 B.正确。名词活用为动词，筑堤阻挡/名词活用为动词，驻扎。句意：却想要堵塞拦截。/晋军驻扎在函陵。 C.正确。都是主谓倒装句，正常顺序为“水之为利害也甚哉”/“予怀渺渺兮”。句意：水的利与害真是太大了!/我的心思想得很远。 D.错误。意思不同，危险/大概。句意：这难道不危险吗?/郦道元见到和听到的，大概和我一样。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 B.“导河南流才能顺应水性”错误，根据材料一“北岸坦衍，南岸迫隘。遏之使北，是驱水与民争地也”，导河南流和北流都能顺应水性，但前者可以避免水“与民争地”；另外，选项中“从根本上消除黄河溃决的隐患”的表述过于绝对。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“犹”，如同；“就下”，往低处流；“欲安”，渴望安定、想要安定 （2）“导”，引导、疏导；“猛”，猛烈、严厉；“济”，补充、配合。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息能力。 ①大禹“疏九河”、刘大夏“导河南流”，均顺应“水性就下”的本性，因而，治理百姓需顺应民心，不可强行违背规律。 ②刘大夏“导河南流”，避免“驱水与民争地”；西门豹、李冰治水皆为百姓谋利（灌溉、消灾），因而，政策需以百姓福祉为核心，不与民争利。 ③贾鲁“救一时之溃”、潘季驯“法必频岁修不懈”却因懈怠失效，刘大夏之策“百六十余年无大患”，因而，制定政策需考虑长远，避免只图短期效果。 ④顾炎武指出“法因时变，道贵通权”，反对“执一术以御百变之水”，因而，为政需根据实际情况变通策略，不可墨守成规。 ⑤材料一“其败也多由吏蠹”“河之决塞……亦人之过也”，明确河患与吏治腐败相关，因而，为政强调官员清廉的重要性，吏治清明是政策落地的保障。 参考译文： 材料一： 水的本性，柔弱却能刚强，温顺却能逆反。大禹治水，不与水争利，疏导九河使之流入大海。后世治水之人，却想要堵塞拦截，水势反而更加汹涌。元朝至正年间，黄河在白茅堤决口，贾鲁治理时，首创“疏堵并用”之法。征调民夫二十万，历时四月完工，然而次年再次决口。评论者认为他“只专注于解决决口的紧急问题，而没有谋划长治久安之策”。 明朝弘治年间，刘大夏修筑太行堤，引导黄河向南流。有人询问缘故，他回答说：“北岸平坦开阔，南岸狭窄险要。强行控制水使它向北流，这是驱使洪水与百姓争夺土地啊。”此后一百六十余年黄河未有大患。潘季驯继任后，创立“束水攻沙”的策略，（策略）说的是：“收紧河道则水势湍急，水势湍急则能冲刷泥沙，泥沙被冲刷走了则河床加深。”但此方法必须依靠连年维修且不松懈，后来主管河务的人有所懈息，黄河水患便再次发生。 治理河流就如同治理百姓，水的本性是往低处流，如同百姓渴望安定；强行激荡则泛滥，如同百姓容易被激怒。昔日西门豹治理邺县，征发民众开凿十二条渠道，百姓起初抱怨，后来却得其便利。李冰开凿离堆，建造都江堰，用灌溉之利来化解岷江的狂暴。这些都是顺应水势而加以引导，而非违逆其本性强行改变。 所以，善于治理水患的人，不会去侵占河流的生存空间；善于治理百姓的人，不会去争夺民众的切身利益。贾鲁的功绩，只是挽救了一时的溃决；刘大夏的谋划，却造就了百世的利益。而潘季驯的方法，虽然精巧却难以持久，为什么呢?因为方法贵在顺应时势，而治道重在持之以恒。如今讨论治河的人，有的主张分流，有的主张合流，都想用一种方法来应对变化无常的水势，这难道不危险吗? 太史公说：“水的利与害真是太大了!”我观察历代治河方略，成功的必定是顺应水性，失败的则多因官吏腐败，所以说：黄河的决堤与治理，不单是水的过错，也是人为的过失。 材料二： 治理黄河的关键，在于了解水的特性。水的本性是往低处流，疏导它就能顺畅，阻寒它就会逆乱。从前大禹治水，看似无所作为，其实是顺应水的自然趋势。贾鲁用疏浚和堵塞相结合的方法治理决口，虽然很快见效但随即又溃败，他的失误在于急功近利；刘大夏引导黄河向南流，宽松与严厉的政策相辅相成，所以能保持长久效果。至于潘季驯“束水攻沙”（的方法）,虽然短期内有效，但每年耗费巨额钱财，百姓难以承受。治水方法要随时代变化而调整，治理之道贵在灵活变通。固执地用单一方法来应对千变万化的水势，就像粘住琴柱来弹琴一样（荒谬），这难道不危险吗? （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 留题吴促庶省副北轩画壁兼呈杨乐道陈院龙图① 王 珪 闻道北窗开绘境，偶来归思满沧洲。 郑帘②宿鸟惊初旭，隔浦疏林似旧秋。 梦忆清溪知几曲，醉寻危磴欲三休。 何时又赐通中枕③，与对云山尽日留。 【注】①吴促庶：画壁主人。陈院龙图：以官职称呼朋友。②郑帘：卷帘。③通中枕：典出《汉书・东方朔传》，指一种形制特殊的枕头，能避光透气。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 诗歌开篇以细腻笔触勾勒出北窗绘境，奠定清幽孤寂的基调。 B. 诗歌写晨光惊鸟、浦树含秋，画面动静相生，讲究空间层次感。 C. 诗歌虚实结合，既有梦中对清溪的回忆，也有酒后醉寻险径。 D. 诗歌语言平实中有典雅，意境深远，蕴藉之中见士大夫情志。 16. 古人常用“以诗解诗”的方法，借助经典诗句来阐释诗歌内涵。请结合陶渊明《归园田居》（其一）中“开荒南野际，守拙归园田”所表达的情感，分析其可以用来阐释本诗尾联的合理性。 【答案】15. A 16. ①陶诗情感：通过对“开荒”“守拙”的具体行为（叙事）与“南野际”“园田”（自然意象）的田园场景的描写，传递出诗人脱离官场束缚、主动选择归田的坚定，以及对田园自然生活的热爱与满足。 ②王诗尾联情感：以“何时又赐”的追问（细节），表达对“云山”（自然意象）的深切向往，暗含诗人对俗务缠身的官场生活的厌倦与对“伴山闲居”的隐逸生活的向往。 ③合理性关联：陶诗是已实现的“归田之喜”，王诗是未实现的“盼归之切”，二者核心均指向对“远离尘俗、安顿心灵”的自然隐逸生活的追求，情感本质高度一致。 【解析】 【导语】这首宋诗以“北窗绘境”为引，通过“宿鸟惊初旭”“疏林似旧秋”等意象，构建出动静相生的秋晨画卷。诗中“梦忆清溪”“醉寻危磴”的虚实笔法，既见文人雅趣，又暗含归隐之思。尾联用“通中枕”典故，与陶渊明“守拙归园”异曲同工，都表达了士大夫对自然山水的眷恋与超脱尘俗的向往。全诗语言清丽，意境悠远，展现了宋代文人典型的精神追求。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“以细腻笔触勾勒出北窗绘境”错误，诗歌开篇通过“闻道”引出北窗绘境，接着直接表达“归思满沧洲”的情感，并未细腻描绘北窗绘境；此外，这首诗写归隐之思，情感基调是对自然及隐逸生活的向往。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①陶诗情感：“开荒南野际，守拙归园田”通过叙事与写景，展现诗人主动脱离官场、坚守本心归耕田园的选择，传递出对官场束缚的挣脱感和对田园生活的热爱与满足，核心是已然归田的闲适与坚定。 ②王诗尾联情感：“何时又赐通中枕，与对云山尽日留”以追问语气，表达对与云山相伴、终日闲居的隐逸生活的深切向往，暗含对官场俗务的厌倦，核心是未得归闲的期盼与憧憬。 ③合理性关联：二者情感本质高度一致，均聚焦远离尘俗、寄情自然、安顿心灵的核心追求。陶诗是对已实现隐逸生活的写照，王诗是对未实现隐逸理想的渴求，虽处于不同人生阶段，但对田园隐逸的价值认同完全契合，故陶诗可用来阐释王诗尾联内涵。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）批阅作文时，面对学生毫无修饰或者过于浮夸的语言，语文老师引用了《〈论语〉十二章》中的“_______，_______”两句作为批语，引导学生合理调整语言。 （2）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______，_______”两句，与“此时无声胜有声”的意境相契合。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 相顾无言 ④. 惟有泪千行 ⑤. 滟滟随波千万里 ⑥. 何处春江无月明（星垂平野阔，月涌大江流/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/海上生明月，天涯共此时） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：惟、滟、度、生。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最早的黑板，名副其实就是黑色的。老式黑板有个明显的缺点——返光，在某些角度下会产生眩光，让座在教室侧面的学生看不清字迹。长时间钉着黑白分明的高对比度界面，眼睛也容易感到疲劳。 ①为了解决这一问题，②新技术一种应运而生：③在钢板上覆盖一层绿色搪瓷。④这种“绿板”相比传统石板，⑤因材质更轻而大大降低了运输成本，⑥所以粉笔末更容易擦干净。更重要的是，绿色被证实对眼睛更友好。绿色是一种柔和的色彩，能有效减轻长时间观看带来的视觉疲劳。同时，人眼对绿色光波的敏感度很高，这有助于学生将注意力集中在板书上，提高学习效率。于是，从20世纪60年代开始，A绿色的“黑板”逐渐风靡全球。 既然板子都变绿了，为什么我们还叫它“黑板”呢？这里就涉及一个语言学现象——词汇化。所谓词汇化，就是将一个概念或短语固化成一个词，收录进一门语言的词典中。一旦一个词被词汇化，它的意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加，而是作为一个整体，指向一个特定的、被社会广泛接受的概念。 B“黑板”这个词最初的诞生的确是因为它是“黑色的板”。但随着时间的推移，它被词汇化了。它所代表的核心功能——“用于在教室里书写的板”——已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”时，脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们心中（ ），成了一个符号。因技术迭代而导致词语名称与实物功能不完全对应的现象在生活中比比皆是。它们是语言演变的活化石，记录了我们走过的技术历程。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出并改正。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 积重难返 B. 根深蒂固 C. 牢不可破 D. 坚不可摧 21. 请简要分析文中两处画线句中“黑板”一词的引号分别有什么作用。 22. 上文以“黑板”为例阐述了“词汇化”这一语言现象，请结合文本简要概括词汇化的主要特点。 【答案】18. ①“返”改为“反”；②“座”改为“坐”；③“钉”改为“盯”。 19. 序号②，修改：一种新技术应运而生； 序号⑥，修改：而且粉笔末更容易擦干净。 20. B 21. A处的引号表示特定称谓。“黑板”作为一个被词汇化、固化的名称，引号起到标示这一特定事物名称的作用。 B处的引号表示突出强调。意在提醒读者注意“黑板”得名的由来。 22. ①稳定性：词语一旦词汇化，其形式就趋于稳定，即使所指事物的某些属性发生变化，名称也可能保持不变。 ②整体性：词汇化后的词语，其意义不再是字面意思的简单相加，而是作为一个整体指向一个特定的、被社会广泛接受的概念。 ③约定俗成性：词汇化的基础是社会成员的长期共同使用习惯，具有强大的惯性，而非严格的逻辑。 ④去细节化：词语的意义从具体的物理属性固化为更抽象的核心功能。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“返”意为返回、归还，与光搭配无法表达“光线反射”的意思；“反”有反射、翻转之意，“反光”是固定搭配； ②“座”是名词，不能作谓语；“坐”是动词，“坐在教室侧面”是正确的动宾搭配； ③“钉”意为用钉子固定；“盯”是动词，表集中视线看，“盯着高对比度界面”贴合学生长时间注视黑板的语境。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当，“一种”是数量定语，修饰中心词“新技术”，需要放在“新技术”前面； ⑥不合逻辑，材质更轻降低运输成本和⑥句粉笔末易擦干净，是两个并列优势，并非因果关系，“所以”改为“而且”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“积重难返”指长期形成的不良习惯或问题难以改变，含贬义色彩。文中“黑板”的名称是长期使用习惯形成的符号，并不带贬义。 B.“根深蒂固”比喻基础稳固，不容易动摇。与文中“黑板”的名字因长期使用，在人们心中形成稳固认知的句意相符。 C.“牢不可破”形容非常坚固，不可摧毁，多形容友谊、防线等。搭配对象多为具体事物或抽象的关系、防线，不能与认知搭配。 D.“坚不可摧”指非常坚固，无法摧毁，多形容意志、堡垒等。搭配对象为意志、物体，与认知、名称习惯搭配不当。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A处引号作用是特定称谓。此处“黑板”实际是绿色的板，但因“黑板”已被词汇化，成为教室书写用板的固定名称。引号标示这一名称与实物颜色不符但被社会公认，属于特定称谓。 B处引号作用是突出强调。此处特意用引号标注“黑板”，是为了提醒读者关注其最初的得名原因——因颜色为黑色而得名，突出词汇化前后的意义变化。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①“黑板”最初是黑色的板，但技术迭代后变成绿色，名称仍未改变。词汇化后的词语形式趋于稳定，即使所指事物的属性发生变化，名称也因使用习惯保持不变，体现稳定性。 ②根据文中“而是作为一个整体，指向一个特定的、被社会广泛接受的概念”可知，“黑板”的字面意思是黑色的板，但词汇化后，意义整合为教室书写用板这一整体概念，不再拆分字面含义，体现整体性。 ③根据文中“成了一个符号”可知，词汇化的基础是社会成员长期共同使用，而非严格的逻辑，具有强大的使用惯性，体现约定俗成性。 ④根据文中“已经超越了它最初的颜色属性”可知，词语的意义从具体的物理细节，固化为抽象的核心功能，不再局限于初始的具体属性，体现去细节化。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清华大学2025级新生成长报告会上，“感动中国”人物、清华博士生庞众望分享了他对成长历程的独特理解：最初几年像一幅浓墨重彩的油画，在广阔舞台上尽情探索；接触科研后，似一幅细腻的工笔画，于专业领域深耕细作；展望未来，期盼它成为一幅写意山水，胸有沟壑，虚怀若谷。 上述材料中“油画”“工笔画”“写意山水”的比喻，不仅是对个人成长阶段的描绘，也能在更广泛的领域引发我们关于“如何书写人生画卷”的思考。请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 材料以“油画”“工笔画”“写意山水”的艺术比喻，构建了人生成长的三重维度与辩证逻辑，核心是引导我们思考“如何兼顾探索广度、钻研深度与人生格局”的成长命题。“油画”喻指成长初期的多元探索，以广阔舞台与浓墨重彩拓展生命边界，是找准方向的前提；“工笔画”代表确立目标后的深耕细作，以细腻专注打磨专业能力，是立足时代的根基；“写意山水”则是格局与境界的升华，以胸有沟壑、虚怀若谷的通透，赋予前两阶段更深远的意义。三者并非线性递进的时间节点，而是相辅相成、螺旋上升的有机整体。无“油画”之博则“工笔”易陷狭隘，无“工笔”之精则“写意”沦为空谈，无“写意”之境则“博”与“精”缺乏精神引领。命题意图既指向个人成长的内在规律，更紧扣时代对青年的要求。既需有开放探索的活力，又要有精益求精的定力，更要有融入大局的格局，避免孤立解读单一阶段或简单对应人生年龄，需立足三者的辩证统一，结合青年身份与时代使命，体现对成长本质的深刻认知与思辨性思考。 写作时开篇可引用庞众望的比喻，提炼“油画之博、工笔画之精、写意山水之境”的核心内涵，点明三者共同构成人生画卷的完整脉络，引出“以阶段性成长书写精彩人生”的中心论点。主体部分可先论述成长初期当如油画般广拓视野，结合青年在学业、实践中的多元尝试，强调“博”是人生的基础；再阐述深耕阶段需似工笔画般精益求精，联系科研人员、行业匠人等实例，论证“精”是人生的支撑；最后阐释成熟阶段应达写意山水之境，结合时代青年的责任担当，说明“境”是人生的升华。结尾可回归青年自身，呼吁在时代浪潮中把握成长节奏，以探索为笔、深耕为墨、格局为纸，绘就属于自己的人生画卷。 立意： 1.以博为基、以精为要、以境为魂，书写人生三重境。 2.从探索到深耕再到从容，人生画卷需循序渐进。 3.平衡广度与深度，在时代中绘就有格局的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $