天津市滨海新区汉沽第一中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

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2025-12-31
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汉沾一中高二年级2025-2026学年度第一学期语文学科月考试卷 本试卷分第I卷(客观题)和第Ⅱ卷(主观题)两部分。 本试卷满分150分,考试时间120分钟。 第I卷(每小题3分,共51分) 一、(12分)阅读下面的文字,完成小题。 “伪勤食”是效率极低的一种学习没有相应回报,付出的时间却很多。要改变它,首先要 学会合理安排时间。低质量的勤奋,就是用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰。要想做到真正有 效的勒奋,就要合理分配时间。勤奋从来都不是目的,而是一种手段;勤奋也不是终点,而只是 一个起点。 其次要学会专注做好一事。学习时长不是衡量勤奋的标准,要看自己是否真的“学进 去了”。“用功譬若掘井”,只要,倾力深挖一口井,自有清泉涌出之日。人这一辈子, 归根到底是对自己负责。越王勾践卧薪尝胆,发愤图强,终成复国霸业;曹雪芹十载披阅,增删 五次,书写不朽篇章;屠坳呦滴水穿石,失志不渝,提取治病良药。制心一处,持之以恒,无事 不办。 最后要学会科学学习方法。学习需要努力,没有捷径,但也要有方法。要有目标、有计划、 真听讲、多思考、勤练习、高效率。任何没有明确目标和产出的努力都是无效努力,是用一种假 的勤奋安慰自己、麻痹他人,结果只会。 学习的关健在于用心。()。相反,“伪勤奋”是, 结采不会陪你演戏! 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( A.归根结底 心无旁骛 事倍功半 掩耳盗铃 B.归根结底 苦心孤诣 得不偿失 掩耳盗铃 C.归根究柢 心无旁骛 得不偿失 弄巧成拙 D.归根究柢 苦心孤诣 事倍功半 弄巧成拙 2.下列填入文中括号内的语句,排序最恰当的一项是( ) A.勇做奋斗者,敢立鸿鹄志,勤求真学问,苦练真本领 B.勇做奋斗者,苦练真本领,敢立鸿鹄志,勤求真学问 C.敢立鸿鹊志,勤求真学问,苦练真本领,勇做奋斗者 D.敢立鸿鹤志,勇做奋斗者,勤求真学问,苦练真本领 3.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( A.“伪勤奋”是效率极低的一种学习,付出的时间很多,却没有相应回报。 B.“伪勤奋”是一种效率极低的学习状态,付出的时间很多,却没有相应回报。 C.“伪勤奋”是效率极低的一种学习状态,没有相应回报,付出的时间却很多。 D.“伪勤奋”是一种效率极低的学习,没有相应回报,付出的时间却很多。 4.下列文学常识,对应不正确的一项是( A.《燕歌行》一一唐代一高适一一边塞诗人 B.《李凭箜篌引》—中唐一一李贺一一诗鬼 C.《锦瑟》一一初唐一一李商隐一一小李杜 D.《书愤》一南宋一一陆游一一爱国诗人 二、(15分)完成下列文言小题。 5.下列各句中加点词语解释全都正确的一组是( A.迩之事父(近) 天下归仁焉(回归) 敏于事而慎于言(勤勉) B.未成一舞(盛土的竹筐) 克己复礼为仁(约束) 诗可以兴(激发人的情感) C.仁之端也(萌芽,发端) 君子喻于义(明白) 故盗贼有亡((逃亡) D.泉之始达(到达) 明明德(美好) 致知在格物(推究事物原理) 6.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( A.凿户牖以为室 是以圣人欲不欲 B.有一言而可以终身行之者乎 上官大夫见而欲夺之 C.有是四端而自谓不能者 心正而后身修 D.君子喻于义 身客死于秦 7.下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是( 例句:故亏兄而自利 A.是以圣人欲不欲,不贵难得之货 B.朝闻道,夕死可矣 C.欲治其国者,先齐其家 D.虽父之不慈子 8.下列各项中加点词与现代汉语意义相同的一项是( A.颜色憔悴 B.皆有怵惕恻隐之心 C.明年,秦割汉中地与楚以和 D.民之从事,常于几成而败之 9.下列各项中句式与其他三项不同的一项是( ) A.非所以要誉于乡党朋友也。 B.宋人有善为不龟手之药者。 C.谪戍之众,非抗于九国之师也。 D.博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 三、(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国文旅产业在高质量发展中蓄积变革力量,稳中有进。各个城市的文旅融合实践,通过挖 掘城市文化特色,在区域整体规划中统筹文化潜力、融合科技力量、盘活文化资源、创新文化场 景,基于文化内质进行多维延伸,全方位赋能城市旅游产业发展,逐步形成了“百花齐放”的整 体格局。以“沉浸式体验”为核心的数字创意智慧旅游、“文化+P+数宇消费”的互联网智慈旅 游等新业态发展迅猛。 约翰·菲斯克说:“交换和流通的不是财富,而是意义、快乐和社会身份…消费者在相似 的商品中做出选择时,通常不是比较其使用价值,而是比较其文化价值:从诸多商品中做出一种 选择,就成了消费者对意义、快乐和社会身份的选择。”由此可见,游客群体对以文化为内涵的 数字创意文旅产品存在消费诉求,这也反映出对凝结文化精粹并融入科技元素的创意型产品所衫 显的文化价值的肯定。在对产品的期待与消费后,消费者间接地完成了对社会身份的选择。 材料二: 数字技术创造智慧文旅新形态。伴随5G技术开始步入商用,VR、AR、区块链等技术频频 介入文旅产业应用。目前,国内已有1000多家景区开通了线上游览服务。通过“虚拟景区”“云 机游”“旅游+直播”“智能地图”等模式,利用VR、AR、全景影像等技术,在内容创造、虚 拟运营、智能服务、交互体验等方面推出了更多的玩法,实现了景区的智慈化、数字化升级。 南京市红山森林动物园开通了“Z0直播”,直播内容包括动物日常活动、饲养员工作、答 网友问并科普相关知识等,使游客足不出户“云”游动物园。据统计,累计观看量达到190多万 人次。可见,影响受众选择的不仅是事实本身,更是它扩散和传播的方式。 材料三: 夜间经济成为文旅产业的重要版块。中国的夜间经济早在汉代就初见端倪,夜市在宋代拥有 了合法地位,商品交易和娱乐活动异彩纷呈。《东京梦华录》载,夜市“直至三更尽,才五更又 复开张”,热闹非凡。如今,夜间经济成为城市发展与经济增长的新引擎,其繁荣程度代表着一 个城市的经济开放度和活跃度。无论国家还是地方都认识到夜间经济的重要意义,并将其上升至 战略高度。2018年11月,天津市发布《关于加快推进夜间经济发展的实施意见》,集中打造具 有天津本地特色的夜间经济示范街区。2019年4月,上海市发布《关于本市推动夜间经济发展的 指导意见》,旨在加快国际消费城市建设。《指导意见》界定了“夜间经济”的概念,即从晚7 时至次日6时在城市特定地段发生的各种合法商业经营活动的总称,指出夜间经济是都市经济的 重要组成部分。夜间经济所带动的创收指数是城市文旅的重要量化指标,也是文旅消费评价体系 的新维度。 (以上三则材料取材于司若主编《中国文旅产业发展报告(2020)》) 材料四: 北京市不同年龄段受访者夜间消费情况 250 5.2 5.1 4.9 76 4.5 4.3 4.5 次 200 月均消 139.B 4 消费金额 150 428.5 426.节 3 次 100 93.9 元 169.节 2 (次 145 50 0 00后 90后 80后 70后 60后 50后 ☐次均消费金额 ◆◆月均消费频次 (取材于《2019年北京市夜间消费调查报告》) 10.根据材料一、材料二,下列理解不正确的一项是( A.城市文旅融合实践充分调动文化、科技等要素,全方位赋能城市旅游产业发展。 B.数字创意智慧旅游和互联网智慧旅游等新业态在科技力量助推下发展迅猛。 C.消费者看重商品的文化价值,在消费过程中完成了对自身社会身份的直接选择。 D.国内大量景区应用数字技术,推出更多服务,实现了智慧化、数字化升级。 11.下列与“夜间经济”相关的表述,不正确的一项是( A中国自古以来就存在夜间经济形态,到宋代其繁盛度和开放度达到巅峰。 B.津沪两地先后出台了促进夜间经济发展的相关文件,打造城市经济增长新引整。 C.要对城市文旅消费进行评价,需要引入夜间经济所带动的创收指数作为参考。 D.据图表,四十岁以下人群是夜间消费的主力军,“O0后”受访者月均消费最高。 12.下面对材料的理解和推断,正确的一项是( A云直播、云旅游等模式主要依靠技术手段提升用户体验,吸引了大量年轻用户。 B.大众只关注事实的扩散传播方式,掌握影响群体期待的手段就能引导大众。 C.液间经济已被提升到发展战略高度,但也需要根据城市文化特色稳步推进。 D.北京市“70后”受访者月均消费频次最低,可见夜间消费不适合“70后”。 四、(15分)阅读下面的文言文,完成下面选择题。 房乔,字玄龄,齐州临淄人。幼聪敏,博览经史,工草聚,善属文。年十八,本州举进士, 授羽骑尉。父病绵历十旬,玄龄尽心药腾,未尝解衣交睫。太宗徇地渭北,玄龄杖策谒于军门, 太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己,罄竭心力,知无不为。贼寇每平, 众人竞求珍玩,玄龄独先收人物,致之幕府。及有谋臣猛将,皆与之潜相申结,各尽其死力。玄 龄在秦府十金年常典管记每军书表奏驻马立成文约黑赡视无稿草。高祖尝谓侍臣日:“此人深识 机宜,足堪委任。每为我儿陈事,必会人心,千里之外,犹对面语耳。”隐太子①以玄龄、如晦 为太宗所亲礼,甚恶之,谮之于高祖,由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也,太宗令长孙无忌 召玄龄及如晦,令衣道士服,潜引入阁计事。及太宗入春宫,擢拜太子右庶子,赐绢五千匹。贞 观元年,代萧璃为中书令。论功行赏,以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、候君集五人为第 一,进爵邢国公,赐实封千三百户。 节选自《旧唐书·房玄龄传》 玄龄明达吏事,辅以文学,夙夜尽心,惟恐一物失所:用法宽平,闻人有善,若己有之,不 以求备取人,不以己任格物。与杜如晦引拔士类,常如不及。至于台阁规模,皆二人所定。上每 与玄龄谋事,必曰:“非如晦不能决。”及如晦至,卒用玄龄之策。盖玄龄善谋,如晦能断故也。 二人深相得,同心徇国,故唐世称贤相,推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待,或以事被谴,辄累日诣朝 堂,稽顾请罪,恐惧若无所容。 节选自《资治通鉴·唐纪》 贞观元年,封中书令房玄龄为邢国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无忌为齐因 公,并为第一等,食邑实封一千三百户。皇从父淮安王神通上言:“义旗初起,臣率兵先至,今 玄龄等刀笔之人,功居第一,臣窃不服。”太宗曰:“国家大事,推赏与罚。赏当其劳,无功者 自退,罚当其罪,为恶者咸惧。则知赏罚不可轻行也。今计勋行赏,玄龄等有筹谋惟幄、画定社 稷之功,所以汉之萧何,虽无汗马,指踪推毂,故得功居第一。叔父于国至亲,减无爱惜,但以 不可鲸私滥与勋臣同赏矣。”由是诸功臣自相谓曰:“陛下以至公,赏不私其亲,吾属何可妄诉。” 初,高祖举宗正藉,弟侄、再从、三从孩童已上封王者数十人。至是,太宗谓群臣曰:“自两汉 已降,推封子及兄弟,其疏远者,非有大功,如汉之贾、泽,并不得受封。若一切封王,多给力 役,乃至劳苦万姓。”于是宗室先封郡王其间无功者,皆降为县公。 节选自《贞观政要·卷三》 【注】①隐太子:是李世民之兄李建成。 13.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是() A罄竭心力 罄:尽 B.致之幕府 致:招,安置 C.卒用玄龄之策 卒:士卒 D.赏当其劳 劳:功劳 14.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是() A玄龄杖策谒于军门 外欺于张仪 B.各尽其死力 其“恕”乎 C.于是宗室先封郡王其间无功者 屈原者,名平,楚之同姓也 D.玄龄等有筹谋帷幄、画定社稷之功 无辞让之心 15.下列句子分编为四组,全都能够直接体现房玄龄精诚奉国的一组是() ①罄竭心力,知无不为 ②及有谋臣猛将,皆与之潜相申结,各尽其死力 ③每军书表奏,驻马立成 ④二人深相得,同心徇国 ⑤进爵邢国公,赐实封千三百户 ⑧夙夜尽心,惟恐一物失所 A①②③ B.①④⑧ C.②⑤⑥ D.③④⑤ 16.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( ) A.玄龄在秦府十余年常/典管记每/军书表奏/驻马立成/文约理瞻初/无稿草 B.玄龄在秦府十余年/常典管记每/军书表奏/驻马立成文/约理瞻/初无稿草 C.玄龄在秦府十余年常/典管记/每军书表奏/驻马立成/文约理赡初/无稿草 D.玄龄在秦府十余年/常典管记/每军书表奏/驻马立成/文约理赡/初无稿草 17,下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是( A.据《旧唐书·房玄龄传》记载,隐太子将要发动兵变时,唐高祖令长孙无忌召玄龄和如晦, 叫他们穿道士的服装,秘密进内阁商量大事,使秦王李世民得以顺利成为皇太子。 B.《资治通鉴·唐纪》一段中,唐太宗重用房、杜二人,善用房玄龄的谋略与杜如晦的快断, 让他们密切合作,组成合力来辅佐自已,史称“房谋杜断”。 C.《贞观政要·卷三》一段中,面对堂叔李神通对封房、杜二人国公的质疑,唐太宗以汉代 萧何作比,论功行赏,得到诸位功臣的认可。 D.以上一、二段文字,从不同的角度说明房玄龄珍惜人才,不计出身;用人宽泛,取人所长, 不求全责备。 第Ⅱ卷(99分) 五、(19分)完成下列各题。 18。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)二人深相得,同心徇国,故唐世称贤相,推房、杜焉。(2分) (2)陛下以至公,赏不私其亲,吾属何可妄诉。(4分) 19.阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 读书(节选) 欧阳修 吾生本寒儒,老尚把书卷。眼力虽已疲,心意殊未倦。 正经①首唐虞,伪说起秦汉。篇章异句读,解诂及笺传。 是非自相攻,去取在勇断。初如两军交,乘胜方酣战。 当其旗鼓催,不觉人马汗。至哉天下乐,终日在几案。 【注】①正经:指被儒家视为经典的“六经”。 (1)下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分) A.史料记载,欧阳修未仕时家境贫寒,读书求学并非易事,诗中对此也略有涉及。 B.有些经书,后人多有附会杜撰,不但篇章句读有所不同,解说注释也真伪难辨。 C.两军交战时,双方摇旗呐喊,鼓角相催,人马出汗,诗歌以此为喻,形象生动。 D.欧阳修在诗中娓娓道来,叙述了自己年少时的读书体会,教导后生,言之悬切。 (2)这首诗歌在读书方面对你有哪些启示?请简要说明。(3分) 20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(7分) (1)高适《燕歌行》中,“ ”两句揭露了军中将军和 士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇。 (2)《李凭箜篌引》中“ ”两句,写乐声传到天上, 正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何 等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。 (3)李商隐《锦瑟》中,“ ”一句化用宝玉埋在地下时上空会出现烟云, 阳光下见得分明的典故。 (4)陆游《书愤》中,“ ”两句是对抗金壮举的回忆。 六、(17分)阅读下面的文章,完成下面小题。 随处自然 罗铮 ①夜气稍退,天色依旧混池。茶花树的叶子又被打落了不少,顶着的花苞终究没有开成,几 株盆景似乎抬不起头,隔壁出墙来的红杏也收敛了几分,整个院落零乱、疑重。下意识拾起扫帝, 清理一地的红绿黄、竹枝滑过,瓷砖的苋红顿时鲜亮。查遗补漏之际,咦?这一点绿怎么也带不 出来。再用力试两次,仍然纹丝不动。被卡住了?还是侥幸进入了扫帚的盲区?随意拽了两下, 竟巍然坚挺。定睛一看,这两株绿青翠青翠的,像茶树的毛尖,像襁褓中的婴儿。它们并非随风 雨飘落,乃钻瓷砖缝而出。可是,瓷砖高度密合,不见破损,何来如此强劲之力道?半年前,工 人们才热火朝天重铺了瓷砖,水泥层垫得厚实。扭过头,后面也有隐隐的嫩绿。左边两步,右边 三步,亦然。这一方狭小的院落,瞬间,嫩绿遍布。 ②惊诧之际,扫帝从手中滑落。它仿佛也在反思,为什么会有这么多漏网之鱼。日日进出, 竟毫无觉察。不仅是扫帚,一只只鞋底的踩踏,一次次冲地的水流,都没能奈何一二。更换瓷砖 前,它们是否存在?它们的根系,是否已经连通了茶花树们的土壤?瓷砖下面的土壤,应该已经 被搅得天翻地覆了吧?思考不出头绪。但无论如何,整个院落的审美意境,由于这些盎然的生机, 悄然完成了升华。 ③转身奔向后院,三下五除二扫去大小不一的落叶,深青色的瓷砖上同样嫩绿点点。中央的 桂花树和墙边的几裸竹子突然间孤独不再。 ④我来回端详四处冒出的嫩绿,放任思绪游走。我有多久没仔细观察植物了。人们的步履愈 发匆忙,连早餐都三口并作两口,谁会停下脚步,安安静静欣赏三五株草呢?路边的野花野草再 凝牙咧嘴,也难吸引眼球。可与此同时,为了消解苦闷,找寻所谓的大美,人们总是千方百计上 高山,下深海,入沙漠,穿森林,仿佛离日常生活越远,才越能感悟美的真谛。但高山深海的美, 一定比日常触手可及的美更华丽吗?真正的美,必须费尽周折才堪享受? ⑤两只斑鸠扑棱落地,中断了我的思绪。它们视我如无物,在桂花树下闲庭信步,不时啄一 口虫子。斑鸠和喜鹊、鸽子、麻雀一样,是前后院坪的常客。墙檐上,那只肥肥的大黄猫又不知 何时冒了出来,蜷着身子发呆。它和几个伙伴,黑猫、白猫、咖啡猫、条纹猫,商量好了似的轮 流出没,或趴着晒太阳,或坐着打肫,有时从毛竹间露个头,倏地消失。 ⑥我忽然想起了院墙上方一也是一个清晨,天光熹微。下楼梯的一刹那,院墙上方的一排 绿撞进眼帘,好像未曾谋面。甩掉拖牲,冲到窗边,尽力卸去惺忪,以确保没有驻留于某段梦境。 它们个头很小,每株几片分叉,像是花鸟市场售卖的最小号植物。仅仅延展二十来公分,没有别 的伙伴。拦腰以下,均已灰暗,分明不是新芽。日日上下楼梯,居然从未遇见。是墙头草?可是 它们娇小的身段,迅速否决了我一闪而过的念头。嵌在墙体里的玻璃片冷峻挺立,这些边笨锋利 的防盗武器,竞成了最近的伴侣。仿佛一个屏羸之人,被强行摁进一间满是壮汉的小屋,随时有 被吞没的危险。可它们镇定自若,倔强绽放着。它们的养料源于何处?跨上两节台阶,只见一层 薄青苔一铺在狭窄的墙壁顶端,有点儿自身难保的薄青苔,似乎是唯一的养分。 ⑦不知不觉,半个钟头过去了。前后两个院落的美学空气蒸腾弥漫。我像一个踏破铁鞋无觅 处的寻宝者得偿夙愿,欣赏着这一抹抹嫩绿。它们与苋红色、深青色的两片瓷砖,与发黄的白墙 壁,与处于显性地位、营养丰富、丰满婀娜的茶花树、桂花树、桔子树、含笑等,萌生了强烈的 美学互动。大美隐于市,大美就在身边一一我有种顿悟的感觉。难怪梅特林克会感慨万千:“如 果人类用上花园里任何一株小草显示的力量的一半,来消除痛苦、衰老、死亡之种种阴影,那么 我们的际遇,将与现状大不相同。” ⑧曾经,这儿是城市的中心地带。小轿车、出租车、自行车、电动车、公交车,塞满各条马 路。老师、白领、公务员、医生、匠人、学生、打工者们揭尽全力,试图跟上城市的履带。在这 个匆匆的地段,两个院落理所当然被归入同频共震的拼图。只是这一伙嫩绿的涌现,却让它们与 周边区域格格不入起来。这一株株小草,与树、花、竹、鸟、猫等生命体并不是简单的物理叠加, 而是碰撞出难以言说的化学反应,释放出更为充足的环境容量和空间美学。 ⑨川端康成说过,人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。有的 美,只会被某些人发现。有的人,身边尽是美的因子,却大眼漏神。从表面上看,院落本身普通 得紧,不就是随处可见的动植物吗?但这两方在城市化进程中子了独行的院落,云集了多种生物 的院落,充满了生命的伟岸张力,使得不同质的生命之间和平共处,和谐共生,真正构筑了一个 清静自在的美学状态。 ⑩前不久遇见一片梨花,躺在大路中间,鲜气尚淋漓。一群中学生蹦哒而来,眼看即将踏满 黑印,但所有人立刻收拢脚步,踮脚绕道而行,留下雪白依旧。他们知道,那是一朵朵花,美丽、 清净。望着他们的背影,我的心微微一颤。与成绩、学分无关,他们感受到了美是一种无目的的 快乐。在某些人眼中,残花败蕊不就是一堆垃圾?可是,在这群学生眼中,它们就是生态,就是 自然。这是一种竞争力吗?或许大部分人不以为然。的确,这部分东西的生发,娜儿有这么快? 可能等到某个时刻,觉得生命不可以肮脏,不可以堕落,不可以靡烂,不可以低级趣味,而把生

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