精品解析：湖南省岳阳市岳阳县第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

2025年12月高一历史月考试题 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 三星堆博物馆内的青铜鸟足神像，融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记，这体现了中华文明的主要特征是（ ） A. 多元一体 B. 历史悠久 C. 与时俱进 D. 延绵不断 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。根据“融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记”可知这件青铜器有多种文明的特征，将多种文明特征融为一体，所以体现了中华文明具有多元一体的特点，A项正确；融合多种文明体现的是多元一体，并不能体现历史悠久，历史悠久强调其持续时间，排除B项；与时俱进强调的是随着时代的发展而不断发展，不符合题意，排除C项；延绵不绝强调其持续发展的进程，不符合题意，排除D项。故选A项。 2. 春秋战国时期，“耕”“牛”二字经常同时出现在人名中，如孔子有个学生名冉耕，字伯牛；另一个学生名司马耕，字子牛。这种现象可以用来佐证当时（ ） A. 开始饲养家畜 B. 盛行崇拜“牛” C. 牛耕是主要生产方式 D. 社会生产力水平得到提高 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，“耕”“牛”出现在人名中，反映了“牛耕”这一生产技术在春秋战国时期的推广，牛耕相比传统人力耕作效率更高，是生产力进步的标志，因此这种现象可印证当时社会生产力水平得到提高，D项正确；饲养家畜的历史远早于春秋战国，在新石器时代已出现，并非此时“开始”，排除A项；材料是人名体现生产方式，并非“崇拜牛”的文化现象，排除B项；春秋战国时期牛耕刚推广，尚未成为“主要生产方式”，此表述不符合史实，排除C项。故选D项。 3. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏征授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度安排（ ） A. 致力于规避宰相专权 B. 保证了决策的科学性 C. 有利于提高行政效率 D. 反映了官僚制的成熟 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝中国。政事堂中的宰相身兼执行部门的长官，这有利于中枢决策的迅速贯彻，进而提高行政效率，C项正确；让宰相兼执行部门的长官的主要目的不是规避宰相专权，而是提高行政效率，排除A项；B项的说法过于绝对，排除B项；官僚制的成熟体现在中枢权力划分的合理性、皇室内廷官员与外朝官员的区分、俸禄制度和品阶制度的完备性等，与材料突出的政事堂不相符，排除D项。故选C项。 4. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ） A. 反思西周的礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求 C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持 【答案】A 【解析】 【详解】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A；由于老子代表的是奴隶主旧贵族的利益，阶级上的差异性使得其不可能迎合封建贵族的诉求，排除B项。老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D。 5. 尚书最初是皇帝的秘书，东汉时发展成为尚书台，成为新的行政中枢；中书之名始于汉武帝时期，初由宦者担任，魏晋始设中书省，专司诏令；门下诸官历来都是皇帝的侍从，南北朝时正式定名为门下省。材料反映了三省（ ） A. 在魏晋时期已经成为定制 B. 是皇权不断削弱相权的产物 C. 有效提高了政府行政效率 D. 为中央集权不断发展的结果 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉至魏晋时期（中国）。根据材料可知，尚书、门下是由皇帝的秘书、侍从发展而来，逐渐发展成为新的行政中枢，朝廷中原有丞相等权臣的权力下降，这反映了皇权与相权之间权力关系的调整，皇权不断加强，B项正确；三省（中书省、门下省、尚书省）在魏晋时期 并未已经成为定制 ，而是在隋朝正式确立，并在唐朝进一步完善的一种政治制度，排除A项；材料强调的是中书、尚书的发展演变，未涉及其作用，排除C项；中央集权是中央加强对地方的管理，材料说的是皇权加强，排除D项。故选B项。 6. 自唐末以来,儒学运动便有了明确的方向，即归向孔孟之原教,以儒家的仁义礼乐文化为基础建构一个足以抗衡佛老并能取而代之的哲学体系。这从侧面折射出当时（ ） A. 士大夫阶层逐渐兴起 B. 儒学主流地位受到冲击 C. 礼乐教化功能被舍弃 D. 商业发展冲击传统观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝中国。材料中明确提到唐末以来的儒学运动为了抗衡佛教和道教，努力构建新的哲学体系。这从侧面反映出，在当时，佛教和道教等“异端思想”对儒学主流地位构成了挑战，使得儒学需要进行自我革新和强化，以巩固其地位，B项正确；士大夫阶层的兴起与儒学回归孔孟原教、排斥佛老异端之间无直接联系，排除A项；儒学运动以儒家的仁义礼乐文化为基础构建新的哲学体系，表明了他们对礼乐教化功能的重视和强调，排除C项；材料并未提及商业发展对传统观念的冲击，且与儒学回归孔孟原教、排斥佛老异端之间无直接联系，排除D项。故选B项。 7. 钱先生在《中国历代政治得失》中指出元代的行中书省就是一个行动的中央政府，府是‘派出所’,分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权,权只在中央。”据此可知，行省制度的实施（ ） A. 导致中央对地方的控制松弛 B. 有利于元政府管理广阔疆域 C. 使君主专制制度发展到顶峰 D. 使地方政府失去了自主权力 【答案】B 【解析】 【详解】由材料“元代的行中书省就是一个行动的中央政府，府是‘派出所’,分驻在这个地方来管事。”可分析出行中书省加强了中央集权，B项正确；行省制度的实施使得中央对地方的控制加强，排除A项；君主专制达到顶峰的标志是军机处的设置，排除C项；使地方政府失去了自主权力表述太绝对，排除D项。故选B项。 8. 北宋初年，中央直接统辖州、府、军、监。后来，在州、府之上增设“路”,作为中央派出的监督机构。“路”的设置有助于（ ） A. 扩大地方行政权力 B. 提高地方行政效率 C. 防范地方割据势力 D. 缓解政府财政危机 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是影响题。时空是北宋初年的中国。据材料可知，北宋初年，中央直接统辖州、府、军、监。后来，在州、府之上增设“路”,作为中央派出的监督机构。“路”的设置有助于加强中央对地方的控制，防范地方割据势力，C项正确；“路”作为中央派出的监督机构，是加强中央对地方的控制，而非扩大地方行政权力，排除A项；“路”作为中央派出的监督机构，是加强中央对地方的控制，并不能提高地方行政效率，排除B项；“路”作为中央派出的监督机构，并不能增加政府的财政收入，因此也不能缓解政府财政危机，排除D项。故选C项。 9. 如图为中国古代与西方国家进行政治经济文化交流的交通要道，关于此交通要道的说法正确的有 ①汉代的丝织品经此路远销至罗马 ②唐朝高僧玄奘曾途经此路前往天竺取佛经 ③指南针在12世纪末经此路传入阿拉伯国家 ④汉朝大一统局面的巩固是其开通的政治基础 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片中的“大月氏”“安息”等信息可知，图片内容是丝绸之路。结合所学知识可知，丝绸之路开通的政治基础是汉朝大一统局面的巩固。而丝绸之路开通之后，汉代的丝织品通过丝绸之路远销至罗马，唐朝高僧玄奘经陆上丝绸之路去往天竺求取佛经，B正确；指南针是通过海上丝绸之路传入阿拉伯国家的，排除A、C、D。 10. 明代诏狱号称“人间地狱”“古今第一狱”，它隶属锦衣卫管辖，不受法律限制，十八般酷刑样样俱全，让人生不如死，有去无回，一旦转入普通监狱就如同步入天堂。这从实质上表明（　　） A. 明朝刑法的残酷 B. 中央行政体制的完善 C. 司法职能的缺失 D. 封建君主专制的强化 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】结合所学知识可知，明朝设立东厂、西厂、锦衣卫等特务机构，是皇权强化的极端措施，故D正确；A项只是表面现象，而且明代诏狱并不能说明明朝刑法的残酷，故排除A；锦衣卫并非明朝正常的行政机构，故排除B；题干现象不能说明明朝司法职能缺失，排除C。 【点睛】 11. 如图所示为隋朝大运河与元朝大运河。大运河的变迁反映了 A. 经济重心南移的趋势不断加强 B. 区域间长途贸易开始出现 C. 城市布局和政治中心根本改变 D. 南北经济联系进一步加强 【答案】D 【解析】 【详解】大运河从曲线变成了直接沟通南北的直线，更有利于南北经济联系进一步加强，D项正确；运河的变化不能反映经济重心南移，排除A项；开始错误，排除B项；C项太绝对，排除C项。故选D项。 12. 辽朝的南北面官制度分别用来管理汉人和以契丹为主的其他民族；西夏在李元昊时强调其民族特性，但在政治架构、行政体系、陵寝建造等方面无法摆脱中原制度和文化的影响，在实际治理中，中原汉人士人群体发挥着重要作用；金朝儒化程度最高。这（ ） A. 反映了北宋社会吸引力 B. 导致了少数民族文化的消亡 C. 促进了政治统一的进程 D. 体现了民族交融高潮的形成 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽夏金时期（中国）。根据材料“辽朝的南北面官制度分别用来管理汉人和以契丹为主的其他民族”“西夏在李元昊时强调其民族特性……实际治理中，中原汉人士人群体发挥着重要作用”“金朝儒化程度最高”可知，辽、夏、金三朝对中原文化学习、认同并发展，这有助于各民族普遍接受中原的文化，加强民族认同，这为促进中国政治统一进程奠定了文化基础，C项正确；材料体现的是文化吸引力，排除A项；B项与材料中少数民族的文化特性得到保留矛盾，排除；元朝时期才出现民族交融的高潮，排除D项。故选C项。 13. 如图是明清时期的权力空间布局示意图，明朝内阁距皇帝寝宫乾清宫1000米，清朝军机处距皇帝寝宫养心殿50米，几乎形成一条直线，同时也暗含了一条隐秘的政治轴线。这条“隐秘的政治轴线”是指 A. 中央集权不断加强 B. 君主专制不断强化 C. 行政中心逐渐北移 D. 官员地位不断提升 【答案】B 【解析】 【详解】明代的内阁和清朝的军机处都是加强皇权的产物，因此其地理位置距离皇帝寝宫较近，体现了皇权不断加强的政治轴线，B正确；内阁、军机处与皇权加强有关，并未涉及中央和地方的关系，排除A；明代和清代的行政中心是皇帝，而非内阁或者军机处，排除C；D与题无关，排除。 14. 1839年，清政府明确要求外商须保证不夹带鸦片进入港口，否则将会按照天朝的法律，没收货物；对于遵守规定的，则允许其进港照常进行贸易。这表明当时 A. 闭关锁国政策得到贯彻 B. 外商反对中国的禁烟政策 C. 传统观念影响政府决策 D. 清政府厉行打击鸦片走私 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】依据材料“外商需保证不夹带……进行贸易”再结合所学知识可知材料反映的是清政府对禁烟的坚决态度，D正确；材料反映的是通商活动，闭关锁国政策，指闭关自守，不与外界接触的一种国家政策，是典型的孤立主义。故A不符合题意；材料不涉及外商的态度，不能得出B选项的结论；这一决策基于当时鸦片泛滥的现实，而不是传统，故C错误。 15. 1845年，福州官员奏称：洋货“冲积于厦口（厦门）”，洋棉、洋布，“其质既美，其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九”。因此，“江浙之棉布不复畅销”。这则材料可用以说明当时（ ） A. 传统经济结构在西方冲击下发生变动 B. 厦门取代广州成为对外贸易的主要口岸 C. 传统家庭手工业已被机器大生产取代 D. 政府主动开放以应对对外贸易形势变化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：鸦片战争后的中国。材料“其质既美，其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九”“江浙之棉布不复畅销”体现的是鸦片战争后，外国机器布匹凭借价格和质量，冲击了传统的纺织业，说明的是传统经济结构在西方冲击下发生变动，A项正确；当时广州、厦门都是重要的外贸口岸，并未取代，排除B项；当时中国仍然是小农经济占据主导地位，传统家庭手工业已被机器大生产取代的说法不符合史实，排除C项；鸦片战争后，清政府被动开放，排除D项。故选A项。 16. 学者陈晓楠曾说：“这部充满时代气息的著作，既没有能够在太平天国内部化作征伐江山的动力，也没能对后世思想家产生任何的影响，……但依然给这个腐朽的农民起义运动，带来了一抹亮丽的新鲜的时代色彩。”材料所评论的著作是 A. 《天朝田亩制度》 B. 《资政新篇》 C. 《临时约法》 D. 《共同纲领》 【答案】B 【解析】 【详解】《天朝田亩制度》是太平天国解决以土地为中心的施政纲领，它把农业和家庭手工业相结合的小农自然经济作为追求的目标，具有违背社会发展规律的落后性，排除A；从材料“充满时代气息”“一抹亮丽的新鲜的时代色彩”，可知是中国第一个资本主义色彩的方案《资政新篇》，故选B；《临时约法》是以孙中山为首的南京临时政府公布的、具有资产阶级共和国宪法性质的文献，《共同纲领》是新中国成立前夕的一部较完备的新民主主义性质的宪法，排除CD。 二、材料题（共40分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝政府与边疆地区突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系，唐蕃之间和亲，还数次会盟，唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地区设置行省，实行与中原一样的管理体制，与内地一样征收赋役。邻近内地的藏汉区，仿内地制度设立路、府、州、县。西域设置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方民族组成的土军，但朝廷也可调用土军。在南方，委任少数民族首领，肯定其利用资源的合法性，同时官府掌握收回资源占有的权力。 ——摘编自周平《中国的边疆及边疆治理》 材料三 清朝前期开拓和巩固边疆的举措 中央 设立理藩院，主管蒙古、藏族等民族事务。 东北 打击沙俄，1689年签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流城包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 北方 入关前，打败并收降漠南蒙古，后在蒙古地区设盟旗、乌里雅苏台将军管辖。 西北 打败漠西蒙古准噶尔叛乱，平定大小和卓叛乱，设立伊犁将军总领军政事物。 西藏 册封五世达赖和五世班禅，设立驻藏大臣，实行金瓶掣签制度。 西南 大规模进行改土归流 东南 打败郑氏政权，1684年，设立台湾府，隶属福建省。 （1）根据材料一、二并结合所学知识．包括唐朝与元朝边疆治理的异闻之处。 （2）根据材料三，归纳清朝前期经略边疆的特点。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析中同古代边疆治理的意义。 【答案】（1）相同：设置机构，加强对边疆的管理；因俗而治、因地制宜。 异：唐朝，和亲、会盟；册封；元朝，边疆与内地一体化管理。 （2）特点：经略边疆的方式多样；对边疆民族因地制宜的管理；继承与创新相结合；防止内部叛乱与打击外来侵略相结合。 （3）意义：奠定了统一多民族国家版图；促进了民族交融；促进了边疆开发；形成了追求国家（民族）统一的价值观；形成了中国古代边疆治理的基本模式。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题。时空是唐朝与元朝的中国。相同：根据材料“唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州”、“设置行省”可分析出设置机构，加强对边疆的管理；根据材料“都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任”、“南方，委任少数民族首领”可分析出因俗而治、因地制宜。 异：唐朝，根据材料“唐蕃之间和亲，还数次会盟”可分析出和亲、会盟；根据材料“唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王”可分析出册封；元朝，根据材料“实行与中原一样的管理体制，与内地一样征收赋役”可分析出边疆与内地一体化管理。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是清朝前期的中国。特点：根据材料“设立理藩院，主管蒙古、藏族等民族事务”、“后在蒙古地区设盟旗、乌里雅苏台将军管辖”可分析出经略边疆的方式多样；根据材料“册封五世达赖和五世班禅，设立驻藏大臣，实行金瓶掣签制度”、“设立台湾府，隶属福建省”可分析出对边疆民族因地制宜的管理；根据材料“大规模进行改土归流”可分析出继承与创新相结合；根据材料“平定大小和卓叛乱”、“打击沙俄”可分析出防止内部叛乱与打击外来侵略相结合。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是古代中国。意义：结合所学可分析出奠定了统一多民族国家版图；结合民族交融可分析出促进了民族交融；结合边疆地区的发展可分析出促进了边疆开发；结合所学可分析出形成了追求国家（民族）统一的价值观，形成了中国古代边疆治理的基本模式。 18. 阅读材料，完成下列要求。 唐是继秦汉之后我国历史上的一次更大规模的统一时期。在经历了魏晋南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，静乱息民”治边思想的指导下，推行怀柔为主的边疆民族政策，实现了“合同为一家”，唐太宗还被草原各族共同尊奉为“天可汗”。元朝结束了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面，再度完成了全国的统一，疆域空前辽阔。为巩固边防，元朝对边疆地区实行广泛而直接的管理，“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云肉、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地”。元朝虽然只统治了近百年，但在这期间，中原和边疆地区的民族大交融，不仅改变了统一的多民族国家的传统结构和狭隘观念，而且还为中华民族的进一步形成创造了条件。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料并结合所学知识，列举唐朝边疆治理的具体措施并简析治理的意义。 （2）结合材料和所学知识，说明元朝边疆治理的新发展。 【答案】（1）措施：西域设置安西都护府和北庭都护府；唐蕃和亲、会盟；封靺鞨部首领大祚荣为渤海郡王。 意义：维护了边疆地区的稳定和经济发展（写“促进了边疆地区的开发”可）；促进了民族的交往、交流、交融；推动了统一多民族国家的发展。 （2）发展：实行行省制，边疆治理更多呈现出与内地一体化的趋向；中央设置宣政院，对西藏地区进行直接管理。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是唐朝中国。措施：根据材料“就申好睦，静乱息民”“推行怀柔为主的边疆民族政策”和所学知识，可从西域设置安西都护府和北庭都护府；唐蕃和亲、会盟；封靺鞨部首领大祚荣为渤海郡王等方面列举。意义：根据材料“就申好睦，静乱息民”和所学知识可知，维护了边疆地区的稳定和经济发展（写“促进了边疆地区的开发”可）； 促进了民族的交往、交流、交融；根据材料“合同为一家”和所学知识可知，推动了统一多民族国家的发展。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是元朝中国。发展：根据材料“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云肉、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地”可知，实行行省制，边疆治理更多呈现出与内地一体化的趋向；根据所学知识可知，中央设置宣政院，对西藏地区进行直接管理。 19. 中华文明在从先秦到宋代的漫长发展中，创造了辉煌的成就。请结合所学知识，从以下三个角度中任选一个(也可以在这三个角度之外另选，只要能证明这一时期的发展成就即可)，列举两项相关史实并进行简要说明。 角度一:制度的创新 角度二:科技的进步 角度三:文化的繁荣 要求：（明确写出你选择的角度。列出两项史实，并对每一项史实进行简要说明。史实准确，表述清晰。） 【答案】示例一：先秦至宋朝制度的创新。史实一：秦朝郡县制。秦朝废除分封制，在全国推行郡县制，将地方行政权收归中央，郡县长官由皇帝直接任免。这一制度打破了贵族世袭统治的格局，加强了中央集权，奠定了中国古代地方行政制度的基础，对后世两千多年的政治体制产生了深远影响。史实二：隋唐科举制 。隋唐时期创立并完善科举制，以考试成绩为标准选拔官员，取代了魏晋南北朝的九品中正制。科举制打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，推动了社会阶层的流动，同时也促进了教育和文化的发展，是古代中国选官制度的重大变革。示例二：先秦至宋朝科技的进步。史实一：东汉造纸术的改进。东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、破布等廉价原料制造出便于书写的纸张。造纸术的改进使书写材料变得普及，取代了笨重的竹简和昂贵的帛书，推动了文化的传播与保存，也是中国古代四大发明之一，对世界文明发展贡献巨大。史实二：北宋活字印刷术的发明。北宋毕昇发明活字印刷术，用胶泥制成单个活字，可重复排版使用。这一技术相比雕版印刷术，大大提高了印刷效率，降低了印刷成本，加速了书籍的传播和知识的普及，推动了世界文化的交流与发展。示例三：先秦至宋朝文化的繁荣。史实一：先秦百家争鸣。春秋战国时期，社会大变革催生了百家争鸣的局面，儒家、道家、法家、墨家等学派纷纷提出自己的思想主张。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基本格局，其中儒家思想后来成为封建社会的正统思想。史实二：宋代宋词的兴盛。宋代商品经济发展，市民阶层壮大，宋词应运而生并走向鼎盛，出现了苏轼、辛弃疾、李清照等著名词人。宋词形式灵活、句式长短不一，更能表达丰富的情感，成为宋代文学的代表形式，与唐诗并称中国古典文学的两座高峰。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是先秦至宋朝（中国）。示例一：先秦至宋朝制度的创新。史实一：秦朝郡县制。结合所学知识（背景、内容、影响）说明：西周实行分封制，地方诸侯拥有较大自主权，易形成地方割据。秦朝统一后推行郡县制，将全国划分为郡、县两级行政单位，郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。这一制度从根本上取消了地方贵族的世袭特权，实现了中央对地方的垂直管理，是中国古代政治制度从贵族政治向官僚政治转型的标志，极大强化了中央集权，为后世历代王朝的地方行政制度奠定了模板。 史实二：隋唐科举制。结合所学知识（背景、内容、影响）说明：魏晋南北朝的九品中正制以门第为选官标准，导致“上品无寒门，下品无势族”的局面，世家大族垄断官场。隋唐创立的科举制，以考试成绩作为选官依据，面向社会开放报考。这一制度打破了世家大族对政治权力的垄断，拓宽了朝廷的选官范围，使寒门子弟有机会进入统治阶层，同时也推动了社会重学风气的形成，为封建王朝选拔了大量优秀人才，是中国古代选官制度的重大革新。示例二：先秦至宋朝科技的进步。史实一：东汉造纸术的改进。结合所学知识（背景、内容、影响）说明：造纸术发明前，中国主要以竹简、木牍和缣帛作为书写材料，竹简笨重不便携带，缣帛价格昂贵难以普及。东汉蔡伦利用树皮、麻头、破渔网等廉价原料，改进了造纸工艺，造出的纸张质地轻薄、书写便捷且成本低廉。造纸术的改进使书写材料实现了平民化，极大促进了文化的记录、传播与传承，这一发明后来传播到世界各国，推动了全球文明的发展进程。史实二：北宋活字印刷术的发明。结合所学知识（背景、内容、影响）说明：隋唐时期的雕版印刷术虽能批量印刷书籍，但雕版制作耗时费力，且一块雕版只能印刷一种书籍，灵活性差。北宋毕昇发明的活字印刷术，用胶泥制成单个活字，可根据需要随意排版，印刷完成后活字还能回收再用。这一技术大幅提升了印刷效率，降低了印刷成本，使书籍的大规模印刷成为可能，加速了知识的普及和文化的交流，是印刷史上的一次革命性突破。示例三：先秦至宋朝文化的繁荣。史实一：先秦百家争鸣。结合所学知识（背景、内容、影响）说明：春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，社会处于大动荡、大变革之中，贵族垄断文化教育的局面被打破，私学兴起。不同阶层的学者纷纷提出自己的政治主张和学术思想，形成了儒家、道家、法家、墨家等诸多学派，史称“百家争鸣”。这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，各学派的思想相互碰撞、融合，奠定了中国传统文化的基本框架，其中儒家思想经后世发展成为中国封建社会的正统思想，深刻影响了中国社会的发展。 史实二：宋代宋词的兴盛。结合所学知识（背景、内容、影响）说明：宋代商品经济高度发展，市民阶层不断壮大，市民文化需求日益增长；同时，宋代重文轻武的政策推动了文化的繁荣。宋词句式长短不一，更具灵活性，能够灵活表达复杂的情感，适应了市民阶层的审美需求。此外，宋代城市中的勾栏瓦舍等娱乐场所为宋词的传播提供了平台，苏轼、辛弃疾、李清照等词人的创作让宋词的艺术成就达到顶峰，使宋词成为宋代文学的标志性体裁，与唐诗共同构成中国古典文学的瑰宝。 三、综合题（共12分） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：粤海关是清朝派驻广东的官方机构。粤海开关以后，外国商船逐渐驶入黄埔停泊，数量不断增加。雍正二年，规定来粤贸易的外船一律停泊黄埔。乾隆二十二年以后，广州成为全国唯一的中西贸易港口。乾隆十六年，除了葡萄人外，开始有来粤贸易的其他西方商人来居澳地。乾隆二十四年，《防范外夷规条》规定，各国大班在贸易季度结束后，必须随船回国，或到澳门暂住。 ——中国海关博物馆广州分馆编《粤海关史话》 材料二：郑观应认为，各海关都由总税务司赫德委派“西人承充”，“其大权不已重乎？”他指出，日本虽然最初请西方人协助管理海关，但后来都换成了本国人；而印度的海关管理权都交给英国人办理，结果“祸至失国”。他说，外国海关检查员“类皆袒护洋商，而漠视华商”。一样的货物，居然估出两种价格，“关道皇皇瞠视之无如何也”。郑观应认为，中外通商已经有数十年了，中国人大多精通税则、熟悉章程，因而他提出质问：与其让别人办理，袒护他们本国的人，“何若易用华人之为愈乎？”为什么让外国人“越俎而代治乎？”他认为，当前洋务越来越兴盛，中国不缺乏深透了解税则、条规的人，建议选择并举荐人员，学习几年之后，逐渐将外国人取而代之，结果会“不十年而各关皆无外族矣”。 ——郑观应《盛世危言》（1894年） （1）根据材料一并结合所学知识，概述康雍乾时期清朝在广州开展对外贸易的举措。 （2）根据材料二，结合所学，简要评析郑观应关于海关管理的主张。 【答案】（1）设置粤海关，征收关税等；由官府特许的“十三行”商人代为管理对外贸易事务；黄埔港作为开展中西贸易的港口；澳门成为来广东贸易的西方商人的共同暂住地。 （2）观点：郑观应主张收回海关的管理权，任用国人管理海关，具有合理性，但过于理想化。 合理性：鸦片战争以来，中国逐步失去关税自主权，掌管中国国境关税的海关大权也长期把持在外国人手中。日本海关由本国管理，已收回，印度海关由英国人管理，导致祸国，外国人管理中国海外，导致华商利益受损。洋务运动的开展，中国官员已明了税则，具有管理的人才基础。收回海关管理权，有利于振兴商务，挽回利权，维护国家主权和利益。 理想化：近代中国是半殖民地半封建的弱国，清政府受制于列强，列强也不可能主动放弃海关管理权，因此只凭人事任免的手段，收回海关管理权，很难实现。 【解析】 【20题详解】 本题是特点题。时空是清朝的中国。根据材料一“粤海关是清朝派驻广东的官方机构”联系所学，可得出设置粤海关，征收关税等；根据材料一“外国商船逐渐驶入黄埔停泊，数量不断增加。雍正二年，规定来粤贸易的外船一律停泊黄埔”，可得出黄埔港作为开展中西贸易的港口；根据材料一“乾隆十六年，除了葡萄人外，开始有来粤贸易的其他西方商人来居澳地。乾隆二十四年，《防范外夷规条》规定，各国大班在贸易季度结束后，必须随船回国，或到澳门暂住”，可得出澳门成为来广东贸易的西方商人的共同暂住地；再联系所学知识，还可知由官府特许的“十三行”商人代为管理对外贸易事务。 【21题详解】 本题是评论解说题。时空是清朝的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“他认为，当前洋务越来越兴盛，中国不缺乏深透了解税则、条规的人，建议选择并举荐人员，学习几年之后，逐渐将外国人取而代之”可知，材料强调的是近代海关管理；再结合所学知识可知，其论题为郑观应主张收回海关的管理权，任用国人管理海关，具有合理性，但过于理想化。关于阐释可从合理性与理想化两个角度分析。 依据材料结合所学知识从合理性角度分析，根据材料二“各海关都由总税务司赫德委派‘西人承充’”结合所学知识可知，鸦片战争以来，中国逐步失去关税自主权，掌管中国国境关税的海关大权也长期把持在外国人手中；根据材料二“日本虽然最初请西方人协助管理海关，但后来都换成了本国人；而印度的海关管理权都交给英国人办理，结果‘祸至失国’”结合所学知识可知，日本海关由本国管理，已收回，印度海关由英国人管理，导致祸国，外国人管理中国海外，导致华商利益受损；根据材料二“郑观应认为，中外通商已经有数十年了，中国人大多精通税则、熟悉章程”结合所学知识可知，洋务运动的开展，中国官员已明了税则，具有管理的人才基础；再结合所学知识可知，收回海关管理权，有利于振兴商务，挽回利权，维护国家主权和利益。 从理想化角度分析，根据材料二“不十年而各关皆无外族矣”结合所学知识可知，近代中国是半殖民地半封建的弱国，清政府受制于列强，列强也不可能主动放弃海关管理权；再结合所学知识可知，因此只凭人事任免的手段，收回海关管理权，很难实现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年12月高一历史月考试题 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 三星堆博物馆内的青铜鸟足神像，融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记，这体现了中华文明的主要特征是（ ） A. 多元一体 B. 历史悠久 C. 与时俱进 D. 延绵不断 2. 春秋战国时期，“耕”“牛”二字经常同时出现在人名中，如孔子有个学生名冉耕，字伯牛；另一个学生名司马耕，字子牛。这种现象可以用来佐证当时（ ） A. 开始饲养家畜 B. 盛行崇拜“牛” C. 牛耕是主要生产方式 D. 社会生产力水平得到提高 3. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏征授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度安排（ ） A. 致力于规避宰相专权 B. 保证了决策的科学性 C. 有利于提高行政效率 D. 反映了官僚制的成熟 4. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ） A. 反思西周的礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求 C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持 5. 尚书最初是皇帝的秘书，东汉时发展成为尚书台，成为新的行政中枢；中书之名始于汉武帝时期，初由宦者担任，魏晋始设中书省，专司诏令；门下诸官历来都是皇帝的侍从，南北朝时正式定名为门下省。材料反映了三省（ ） A. 在魏晋时期已经成为定制 B. 是皇权不断削弱相权的产物 C. 有效提高了政府行政效率 D. 为中央集权不断发展的结果 6. 自唐末以来,儒学运动便有了明确的方向，即归向孔孟之原教,以儒家的仁义礼乐文化为基础建构一个足以抗衡佛老并能取而代之的哲学体系。这从侧面折射出当时（ ） A. 士大夫阶层逐渐兴起 B. 儒学主流地位受到冲击 C. 礼乐教化功能被舍弃 D. 商业发展冲击传统观念 7. 钱先生在《中国历代政治得失》中指出元代的行中书省就是一个行动的中央政府，府是‘派出所’,分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权,权只在中央。”据此可知，行省制度的实施（ ） A. 导致中央对地方的控制松弛 B. 有利于元政府管理广阔疆域 C. 使君主专制制度发展到顶峰 D. 使地方政府失去了自主权力 8. 北宋初年，中央直接统辖州、府、军、监。后来，在州、府之上增设“路”,作为中央派出的监督机构。“路”的设置有助于（ ） A. 扩大地方行政权力 B. 提高地方行政效率 C. 防范地方割据势力 D. 缓解政府财政危机 9. 如图为中国古代与西方国家进行政治经济文化交流的交通要道，关于此交通要道的说法正确的有 ①汉代的丝织品经此路远销至罗马 ②唐朝高僧玄奘曾途经此路前往天竺取佛经 ③指南针在12世纪末经此路传入阿拉伯国家 ④汉朝大一统局面的巩固是其开通的政治基础 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 10. 明代诏狱号称“人间地狱”“古今第一狱”，它隶属锦衣卫管辖，不受法律限制，十八般酷刑样样俱全，让人生不如死，有去无回，一旦转入普通监狱就如同步入天堂。这从实质上表明（　　） A. 明朝刑法的残酷 B. 中央行政体制的完善 C. 司法职能的缺失 D. 封建君主专制的强化 11. 如图所示为隋朝大运河与元朝大运河。大运河的变迁反映了 A. 经济重心南移的趋势不断加强 B. 区域间长途贸易开始出现 C. 城市布局和政治中心根本改变 D. 南北经济联系进一步加强 12. 辽朝的南北面官制度分别用来管理汉人和以契丹为主的其他民族；西夏在李元昊时强调其民族特性，但在政治架构、行政体系、陵寝建造等方面无法摆脱中原制度和文化的影响，在实际治理中，中原汉人士人群体发挥着重要作用；金朝儒化程度最高。这（ ） A. 反映了北宋社会吸引力 B. 导致了少数民族文化的消亡 C. 促进了政治统一的进程 D. 体现了民族交融高潮的形成 13. 如图是明清时期的权力空间布局示意图，明朝内阁距皇帝寝宫乾清宫1000米，清朝军机处距皇帝寝宫养心殿50米，几乎形成一条直线，同时也暗含了一条隐秘的政治轴线。这条“隐秘的政治轴线”是指 A. 中央集权不断加强 B. 君主专制不断强化 C. 行政中心逐渐北移 D. 官员地位不断提升 14. 1839年，清政府明确要求外商须保证不夹带鸦片进入港口，否则将会按照天朝的法律，没收货物；对于遵守规定的，则允许其进港照常进行贸易。这表明当时 A. 闭关锁国政策得到贯彻 B. 外商反对中国的禁烟政策 C. 传统观念影响政府决策 D. 清政府厉行打击鸦片走私 15. 1845年，福州官员奏称：洋货“冲积于厦口（厦门）”，洋棉、洋布，“其质既美，其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九”。因此，“江浙之棉布不复畅销”。这则材料可用以说明当时（ ） A. 传统经济结构在西方冲击下发生变动 B. 厦门取代广州成为对外贸易的主要口岸 C. 传统家庭手工业已被机器大生产取代 D. 政府主动开放以应对对外贸易形势变化 16. 学者陈晓楠曾说：“这部充满时代气息的著作，既没有能够在太平天国内部化作征伐江山的动力，也没能对后世思想家产生任何的影响，……但依然给这个腐朽的农民起义运动，带来了一抹亮丽的新鲜的时代色彩。”材料所评论的著作是 A. 《天朝田亩制度》 B. 《资政新篇》 C. 《临时约法》 D. 《共同纲领》 二、材料题（共40分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝政府与边疆地区突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系，唐蕃之间和亲，还数次会盟，唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地区设置行省，实行与中原一样的管理体制，与内地一样征收赋役。邻近内地的藏汉区，仿内地制度设立路、府、州、县。西域设置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方民族组成的土军，但朝廷也可调用土军。在南方，委任少数民族首领，肯定其利用资源的合法性，同时官府掌握收回资源占有的权力。 ——摘编自周平《中国的边疆及边疆治理》 材料三 清朝前期开拓和巩固边疆的举措 中央 设立理藩院，主管蒙古、藏族等民族事务。 东北 打击沙俄，1689年签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流城包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 北方 入关前，打败并收降漠南蒙古，后在蒙古地区设盟旗、乌里雅苏台将军管辖。 西北 打败漠西蒙古准噶尔叛乱，平定大小和卓叛乱，设立伊犁将军总领军政事物。 西藏 册封五世达赖和五世班禅，设立驻藏大臣，实行金瓶掣签制度。 西南 大规模进行改土归流 东南 打败郑氏政权，1684年，设立台湾府，隶属福建省。 （1）根据材料一、二并结合所学知识．包括唐朝与元朝边疆治理的异闻之处。 （2）根据材料三，归纳清朝前期经略边疆的特点。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析中同古代边疆治理的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 唐是继秦汉之后我国历史上的一次更大规模的统一时期。在经历了魏晋南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，静乱息民”治边思想的指导下，推行怀柔为主的边疆民族政策，实现了“合同为一家”，唐太宗还被草原各族共同尊奉为“天可汗”。元朝结束了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面，再度完成了全国的统一，疆域空前辽阔。为巩固边防，元朝对边疆地区实行广泛而直接的管理，“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云肉、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地”。元朝虽然只统治了近百年，但在这期间，中原和边疆地区的民族大交融，不仅改变了统一的多民族国家的传统结构和狭隘观念，而且还为中华民族的进一步形成创造了条件。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料并结合所学知识，列举唐朝边疆治理的具体措施并简析治理的意义。 （2）结合材料和所学知识，说明元朝边疆治理的新发展。 19. 中华文明在从先秦到宋代的漫长发展中，创造了辉煌的成就。请结合所学知识，从以下三个角度中任选一个(也可以在这三个角度之外另选，只要能证明这一时期的发展成就即可)，列举两项相关史实并进行简要说明。 角度一:制度的创新 角度二:科技的进步 角度三:文化的繁荣 要求：（明确写出你选择的角度。列出两项史实，并对每一项史实进行简要说明。史实准确，表述清晰。） 三、综合题（共12分） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：粤海关是清朝派驻广东的官方机构。粤海开关以后，外国商船逐渐驶入黄埔停泊，数量不断增加。雍正二年，规定来粤贸易的外船一律停泊黄埔。乾隆二十二年以后，广州成为全国唯一的中西贸易港口。乾隆十六年，除了葡萄人外，开始有来粤贸易的其他西方商人来居澳地。乾隆二十四年，《防范外夷规条》规定，各国大班在贸易季度结束后，必须随船回国，或到澳门暂住。 ——中国海关博物馆广州分馆编《粤海关史话》 材料二：郑观应认为，各海关都由总税务司赫德委派“西人承充”，“其大权不已重乎？”他指出，日本虽然最初请西方人协助管理海关，但后来都换成了本国人；而印度的海关管理权都交给英国人办理，结果“祸至失国”。他说，外国海关检查员“类皆袒护洋商，而漠视华商”。一样的货物，居然估出两种价格，“关道皇皇瞠视之无如何也”。郑观应认为，中外通商已经有数十年了，中国人大多精通税则、熟悉章程，因而他提出质问：与其让别人办理，袒护他们本国的人，“何若易用华人之为愈乎？”为什么让外国人“越俎而代治乎？”他认为，当前洋务越来越兴盛，中国不缺乏深透了解税则、条规的人，建议选择并举荐人员，学习几年之后，逐渐将外国人取而代之，结果会“不十年而各关皆无外族矣”。 ——郑观应《盛世危言》（1894年） （1）根据材料一并结合所学知识，概述康雍乾时期清朝在广州开展对外贸易的举措。 （2）根据材料二，结合所学，简要评析郑观应关于海关管理的主张。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $