精品解析：广西玉林市八校2025-2026学年高二上学期期中联考语文试题

广西玉林市八校2025-2026学年高二上学期期中联考语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5题，20分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积弱积贫，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：为国战死，事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！ 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料共同表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 B. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 C. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 D. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 C. 文章在论述“民族气节”时，通过马本斋母子誓言的对比，有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生取义。 D. 文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表，然后解释抗战精神的内涵，最后指出共产党人恰是这种精神内涵的塑造者和实践者，体现了论证的层层深入。 3. 材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本，补全作者的核心论证链条。每个空不超过12个字。 作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出，这种劣势可以被________所弥补。因为中国________蕴藏着强大的潜能，侵略危机则充当了________，最终使精神力量战胜了物质上的悬殊。 4. 某中学文学社团计划举办一场名为“精神的回响”的读书报告会，旨在通过阅读与分享，引导同学们理解从抗战时期到新时代，中华民族精神的传承与发展。请你为本次报告会确定一个主题，然后为主持人写一则报告会开场白。要求：紧扣主题，表达得体，有文采，不必写称呼语、问候语；报告会主题12字以内，开场白40-80字。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 暴风雨 狄更斯 现在我接近了我一生中的一件大事，它是那么难以忘却，那么可怕，以致从我开始叙述的时候，我就看到它一步步地在扩大起来，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一些事情上。在它发生之后多年，我常梦见它。我惊醒过来时，它给我的印象还是那样新鲜活泼：在那静寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内猖獗着。直到现在，我有时仍会梦见它。我会由暴风雨——或偶一提及的海滨，联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形，照样把它记录下来。我并不是在回忆它，而是看到它在发生，因为它又在我面前重演了。 移民出国的船起航的日子越来越近了，为了把即将移民澳洲的艾米莉的信交给她曾经的恋人汉姆，我乘邮车一路顶风冒雨，历尽艰险，从伦敦来到亚茅斯。到达终点时，我因为太疲倦了，上了客栈的床便坠入——如同从高塔上坠下悬崖——深沉的梦乡。我梦见，在隆隆的炮声中，我和两个好友正在围攻一座城镇，不过那两人是谁，我可说不上来。 隆隆的炮声如此响亮，而且不绝于耳，因而我很想听到的东西，怎么也听不到了，直到我大力挣扎，醒了过来。天色已经大亮——八九点钟了；现在，代替隆隆炮声的，已是暴风雨的怒吼了。有人在敲我的门，边敲边叫。 “什么事？”我大声问道。 “有条船出事了，就在附近！” 我从床上一跃而起，问：“什么船出事了？” “一条纵帆船，从西班牙或葡萄牙来的，船上装的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就赶快！海滩上的人都认为，它随时都会给打得粉碎的。” 这紧张的声音沿着楼梯叫喊着走了，我尽可能快地穿上衣服，奔上大街。 在我前面已经有许多人朝海滩方向奔去，我也朝那儿跑去，超过了不少人，很快就来到汹涌澎湃的大海面前。 就在我们前面不远，那只船的一支桅杆已在离甲板六七英尺高处折断，倒在船舷一侧，跟乱七八糟的船帆和索具纠缠在一起。随着船的起伏翻腾——它一刻不停地在起伏翻腾，猛烈得难以想象——所有这堆乱糟糟的东西，都使劲地往船舷上敲打，像要把它打瘪进去似的。即便到了这种时候，船上的人还是努力想把这部分损坏的砍掉。由于船的这一侧朝向我们，因而当它向我们这面倾侧时，我清楚地看到船上的人都在挥动斧子砍着，其中有一个留着长卷发的人，最为活跃，格外引人注目。可是就在这一刹那间，岸上发出一片喊叫，声音盖过风吼浪啸。原来海上掀起一个巨浪，打在颠簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅杆、酒桶、木板、舷墙，全都像堆玩具似的，统统扫进了汹涌的波涛，只剩下留着长鬟发的人紧抱着残存的桅杆。 岸上的男人们呻吟着紧扣双手，女人们尖叫着转过脸去。另有一些人，发疯似的在沙滩上奔来奔去，求人救人，但谁也无能为力。我发现我自己就是其中的一个，发疯似的央求我认识的一群水手，别让那遭难的人在我们眼前丧命。就在这时，我发现沙滩的人群中有了新的骚动，看见人们往两旁分开——汉姆拨开众人，来到前面。尽管我被眼前这新的可怕景象弄得惊慌失措，可他脸上的决心和望着大海的神情——跟我记得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一样——依然唤醒了我，使我意识到他面临的危险。我朝他奔去，用双臂搂住他，把他往回拖，央求刚才跟我说话的那些人，不要听他的，不要存心让人去送命，不要让他离开沙滩！ 面对这个视死如归的人的这种决心——在场的人一半都听惯他指挥——求他别去，倒不如求风留情更有希望。“大卫少爷，”他意气风发地握住我的手说，“要是我的时辰到了，那就来吧；要是还没到，那就再等等。伙计们，帮我做好准备！我这就去！” 失事的船正在破裂之中，我看到它正在拦腰裂成两段，桅杆上那个唯一剩存的人，已经处于千钧一发的时刻。但他仍紧抱住桅杆不放。他头戴一顶式样特别的红色便帽——不像水手的那样，而有较鲜艳的颜色；为他暂时把死亡挡住的那几块木板，在翻动，在滑出；预示他即将死亡的钟声在叮当作响，我们大家都看到他挥动着那顶帽子。当时，我看到了他这个动作，觉得自己简直快要疯了，因为这一动作，使我回想起一个一度是我的亲密朋友的人。 汉姆独自站在那儿，注视着大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是暴风巨浪的怒吼；待到一个巨大的回头浪退去时，他朝身后拉住拴在他身上的绳索的那几个人瞥了一眼，便跟在那个回头浪后面，一头扎进大海，跟凶浪搏斗起来。他一会儿被抛上浪尖，一会儿沉入浪谷，一会儿又埋进浪沫中间，一会儿被冲回海岸，一会儿被冲向破船，一直勇敢地拼命搏斗着。这段距离，本来不算什么，可是暴风和海浪的威力，使得这场搏斗成了生死之争。后来，他终于靠近破船了，近到他只要再使劲划一下，就能抓住破船了——可是就在这时，一个绿色巨浪，像高大的山坡似的，从船的外侧，朝海岸的方向卷了过来，汉姆仿佛猛地一跃，卷进了巨浪之中，而那条船也不见了…… 当我奔向他们把他拖回来的地点时，只看到海里有一些碎片在打着漩涡，好像打碎的只不过是只木桶。人人脸上都露出一片惊慌之色——他已毫无知觉——死了。 被海浪冲到岸边的还有一具尸体——我看见对艾米莉始乱终弃的斯蒂福思头枕着胳臂躺在那儿，就像我以前在学校里经常看到的他躺着时的那种样子。 （节选自《大卫·科波菲尔》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 本文开头“我接近了我一生中的一件大事”中的“我”和结尾“当我奔向他们把他拖回来的地点时”中的“我”都是同一年代的大卫。 B. 从“我”顶风冒雨、历尽艰险到亚茅斯替艾米莉送信，可以看出“我”的热情、正直、善良，以及“我”对艾米莉、汉姆深挚的爱。 C. “我”央求在场的人劝汉姆不要下海救人，他们却都听汉姆指挥，去祈祷海上的狂风变得小一些，好给船上的人留一点生还的希望。 D. 虽然在斯蒂福思遇难之前，“我”已经知道和艾米莉私奔的他受母亲影响早就抛弃了艾米莉，但“我”现在还把他当亲密朋友看待。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文题目“暴风雨”既指自然界的令人惊心动魄的狂风暴雨，又暗示在这场暴风雨中所发生的一些事情对“我”的影响巨大而深远。 B. “我”梦中听到的隆隆的炮声，实际是暴风雨的怒吼，“我和两个好友正在围攻一座城镇”有隐喻的色彩，“我可说不上来”耐人寻味。 C. 开始“我”“发疯似的央求”水手救人，当汉姆挺身而出时却“把他往回拖”，对比突出了“我”对汉姆和斯蒂福思的深情厚谊。 D. 本文结尾写“我”看到另一具尸体是斯蒂福思，这并没有让读者感到意外，因为前文有“留着长鬟发”挥动“红色便帽”等伏笔。 8. 请结合本文概括分析“汉姆”的形象特点。 9. 本文叙述方面很有特色，请从叙述视角、叙述语言等角度简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 …… 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《礼记·大学》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，文中指使……整齐有序，与《<论语>十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。 B. 所以，文中表原因。古文中表原因词还有“故”“是以”“是故”等。 C. “生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。 D. 终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。 12. 下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。 B. 选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。 C. 选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。 D. 选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）虽有善者，亦无如之何矣！ 14. 选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·濠州观鱼台作 叶梦得 渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉①游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。 子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑磻溪遗老②，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊③。 [注]本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台相传为《庄子·秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。①圉圉：困而未舒貌。②磻溪遗老：指姜太公，传说姜太公在磻溪垂钓时遇文王。③兆非熊：指明主将得贤臣的预兆。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗词开篇写秋水日暮之景，在清新自然的语言中体现楚天渺渺，秋水悠悠，给人以时空的延伸感。 B. “两淮不辨牛马，轻浪舞回风”通过夸张、拟人手法描绘了江面旷远迷蒙、波浪随风起伏的景象。 C. 上阕写词人登上高台，远眺大江中游鱼戏水，不仅点题，同时含蓄委婉地表达词人的孤独苦闷。 D. 全词多处化用庄子的故事和思想，既便于词人抒发对人生境遇的感慨，也丰富词作的文化内涵。 16. 诗歌常常蕴含着作者丰富的情感，请简要分析这首诗的下阕表达了作者哪些思想感情？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中“_______，_______”表明一个对自己事业执着追求的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 （2）李白的《将进酒》中以曹植痛饮为例，呼应“惟有饮者留其名”，表现自我忧愤不平的句子是：“_______，_______。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 高二开学伊始，我们便走进了思想璀璨的先秦诸子世界。那是一个思想勃发的黄金时代——德国哲学家雅斯贝尔斯曾将其与同时期的古希腊、古印度文明并称为“轴心时代”。儒家的仁爱教化、道家的自然无为、墨家的兼爱非攻、法家的富国强兵……各种学说竞相绽放，彼此诘难辩驳。形成了 的繁荣局面。我们仿佛能看到，孔子携弟子周游列国，传播其仁政理想（其“己所不欲，勿施于人”的教诲穿越千年，至今回响）；也能想见，孟子正慷慨陈词，宣扬其“民贵君轻”的民本思想。深入研读这些经典，不仅让我们汲取了古人智慧，更启发我们对现实生活进行深刻反思。 18. 下列对文中圆括号作用理解正确的一项是（ ） A. 修正原文中的错误内容 B. 补充原文中的遗漏内容 C. 注明引用内容的来源 D. 对原文解释或补充信息 19. 下列最适合填入文中画横线句子的一项是（ ） A. 百花齐放 B. 百家争鸣 C. 百花争艳 D. 博采众长 阅读下面的文字，完成小题。 在我们的语文学习中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合， ① ；王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑……学点儿逻辑，对我们意义重大：不仅可以增强思维能力，还可以认清社会生活。逻辑很有用，它能让你的思考更加严谨、周密，让你的阅读与表达更到位、更具洞见，让你对生活的认识更理性、更深刻。 当下的我们生活在互联网时代，虽然获取信息更加方便， ② 。我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑与这种现象的关系紧密，它正是甄别信息与辨析谬误的武器。 例如： A.我爱吃特色美食，尤其爱吃玉林的、柳州的、辣口的。 B.昨晚我梦见考试不及格，结果今天果然摔了一跤，这梦真是太准了。 C.调查显示，超过80%的青少年喜欢玩手机游戏，可见现在的青少年都不爱运动。 上面这些日常话语都违背了逻辑，你关注过吗？我们在生活中要试着运用逻辑来发现这些谬误。 20. 下列句子中的“关系”和原文中加点的“关系”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 焦裕禄明白党与群众是鱼与水的关系，党员应该为广大群众服务。 B. 正是对世事已有足够了解的关系，成年后的大卫·科波菲尔几乎对任何事物都不引以为怪了。 C. 随身带上你的团组织关系，到时候面见上级，或许对你有用。 D. 在这关系革命前途的紧要关头，毛主席决定渡过湘江，开始长征。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画横线三个句子都有逻辑错误，请加以说明。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子务本，本立而道生。——《论语》 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《礼记》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子》 臣闻求木之长者，必固其根本。——《谏太宗十思疏》 以上含有“本”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西玉林市八校2025-2026学年高二上学期期中联考语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积弱积贫，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：为国战死，事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！ 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料共同表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 B. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 C. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 D. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 C. 文章在论述“民族气节”时，通过马本斋母子誓言的对比，有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生取义。 D. 文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表，然后解释抗战精神的内涵，最后指出共产党人恰是这种精神内涵的塑造者和实践者，体现了论证的层层深入。 3. 材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本，补全作者的核心论证链条。每个空不超过12个字。 作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出，这种劣势可以被________所弥补。因为中国________蕴藏着强大的潜能，侵略危机则充当了________，最终使精神力量战胜了物质上的悬殊。 4. 某中学文学社团计划举办一场名为“精神的回响”的读书报告会，旨在通过阅读与分享，引导同学们理解从抗战时期到新时代，中华民族精神的传承与发展。请你为本次报告会确定一个主题，然后为主持人写一则报告会开场白。要求：紧扣主题，表达得体，有文采，不必写称呼语、问候语；报告会主题12字以内，开场白40-80字。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 精神力的强健与发扬 ②. 数千年未中断的文明历史（或：脊梁/深厚的历史文化底蕴） ③. 激发这种潜能的催化剂（或：激化矛盾的外部因素） 4. 报告会主题：精神薪火，时代华章(精神火炬，时代回响） 报告会开场白：书页翻过抗战烽烟与盛世画卷，民族精神在字里行间激荡传承。今日我们齐聚，聆听这穿越时空的精神回响，共同追寻薪火相传的民族魂脉，感受历久弥新的精神力量。 5. ①精神力量是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。 ②长征中的红军物质极度匮乏，但凭着对革命必胜的信念和党的坚强领导，战胜了无数艰难险阻。吴起镇战斗的胜利，更是在“疲惫不堪”的状态下取得的。 ③这充分证明了“钢少气多”的红军，其强大的精神力量是克服物质困难、取得最终胜利的根本保障，与伟大抗战精神的内核一致。 【解析】 【导语】这篇以抗战胜利80周年为背景的阅读材料，有两则递进式文本。材料一以历史唯物主义框架，辩证分析“钢少气多”，凸显精神力量超越物质劣势；材料二升华至时代意义，关联抗战精神与民族复兴。其论证史论结合、引证丰富、逻辑严密，兼具历史厚重感与时代使命感，是弘扬民族精神的典范。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念”错误。材料一将“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”与“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”作为并列关系来阐述，共同构成了伟大抗战精神的丰富内涵。虽然四者都与爱国有关，但文本并未表明“爱国情怀”是核心并“统领、涵盖”其他三者。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“通过马本斋母子誓言的对比”错误。在论述“民族气节”时，作者引用马本斋母亲的事迹和马本斋的誓言，二者之间是因果承接关系，即母亲殉国是因，儿子承志是果。所以，而非对比关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 第①处，根据第四段中“中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足”分析，此处填写内容应能够弥补物质劣势的核心要素，即“精神力的强健与发扬”。 第②处，第四段说“中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，‘我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人’，他们才是‘中国的脊梁’”，此处应填写中国人民的民族精神要素得以产生的内在根据，即“数千年未中断的文明历史（或：脊梁/深厚的历史文化底蕴）”。 第③处，根据“近代以来日本对中国的侵略，致中国于‘亡国灭种’的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量”分析，此处应填写激活这种内心爱国情感的外部条件，即填写“激发这种潜能的催化剂（或：激化矛盾的外部因素）”。 【4题详解】 本题考查学生整合信息与情境写作的能力。 首先明确报告会核心是“抗战到新时代中华民族精神的传承与发展”，需紧扣“精神的回响”主题。接着研读材料，材料一阐释抗战精神内涵，材料二强调其时代价值与传承意义。然后立足“传承+发展”逻辑，用“薪火”“火炬”象征抗战精神的延续性，以“华章”“回响”体现精神在新时代的发展与共鸣。故确定“精神薪火，时代华章(精神火炬，时代回响）”。 开场白紧扣“精神的回响”报告会主题与“精神薪火，时代华章”这一设定主题。先要迅速搭建起历史与现实的桥梁，把抗战时期与当下盛世关联，营造出跨越时空氛围。接着点明民族精神在文字间传承，最后表明齐聚目的，即聆听精神回响、追寻民族魂脉、感受精神力量，自然引出报告会内容，激发听众兴趣。 【5题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 首先明确材料一的核心观点：精神力量可以弥补物质的不足。然后在课文中找到能体现这一观点的具体情节或细节。最后将课文实例与材料观点结合，分析阐明精神力量的具体表现及作用。 ①先根据“面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念”界定“精神力量”内涵：它是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。 ②用课文中吴起镇战斗在疲惫不堪状态下取胜作支撑，证明精神力量直接转化为战斗力，弥补了体力、装备上的绝对劣势。 ③“物质极度匮乏”对应材料一“钢少”，“对革命必胜信念”“党的坚强领导”对应“气多”，这充分证明了“钢少气多”的红军，其精神力量是取得胜利的根本保障。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 暴风雨 狄更斯 现在我接近了我一生中的一件大事，它是那么难以忘却，那么可怕，以致从我开始叙述的时候，我就看到它一步步地在扩大起来，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一些事情上。在它发生之后多年，我常梦见它。我惊醒过来时，它给我的印象还是那样新鲜活泼：在那静寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内猖獗着。直到现在，我有时仍会梦见它。我会由暴风雨——或偶一提及的海滨，联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形，照样把它记录下来。我并不是在回忆它，而是看到它在发生，因为它又在我面前重演了。 移民出国的船起航的日子越来越近了，为了把即将移民澳洲的艾米莉的信交给她曾经的恋人汉姆，我乘邮车一路顶风冒雨，历尽艰险，从伦敦来到亚茅斯。到达终点时，我因为太疲倦了，上了客栈的床便坠入——如同从高塔上坠下悬崖——深沉的梦乡。我梦见，在隆隆的炮声中，我和两个好友正在围攻一座城镇，不过那两人是谁，我可说不上来。 隆隆的炮声如此响亮，而且不绝于耳，因而我很想听到的东西，怎么也听不到了，直到我大力挣扎，醒了过来。天色已经大亮——八九点钟了；现在，代替隆隆炮声的，已是暴风雨的怒吼了。有人在敲我的门，边敲边叫。 “什么事？”我大声问道。 “有条船出事了，就在附近！” 我从床上一跃而起，问：“什么船出事了？” “一条纵帆船，从西班牙或葡萄牙来的，船上装的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就赶快！海滩上的人都认为，它随时都会给打得粉碎的。” 这紧张的声音沿着楼梯叫喊着走了，我尽可能快地穿上衣服，奔上大街。 在我前面已经有许多人朝海滩方向奔去，我也朝那儿跑去，超过了不少人，很快就来到汹涌澎湃的大海面前。 就在我们前面不远，那只船的一支桅杆已在离甲板六七英尺高处折断，倒在船舷一侧，跟乱七八糟的船帆和索具纠缠在一起。随着船的起伏翻腾——它一刻不停地在起伏翻腾，猛烈得难以想象——所有这堆乱糟糟的东西，都使劲地往船舷上敲打，像要把它打瘪进去似的。即便到了这种时候，船上的人还是努力想把这部分损坏的砍掉。由于船的这一侧朝向我们，因而当它向我们这面倾侧时，我清楚地看到船上的人都在挥动斧子砍着，其中有一个留着长卷发的人，最为活跃，格外引人注目。可是就在这一刹那间，岸上发出一片喊叫，声音盖过风吼浪啸。原来海上掀起一个巨浪，打在颠簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅杆、酒桶、木板、舷墙，全都像堆玩具似的，统统扫进了汹涌的波涛，只剩下留着长鬟发的人紧抱着残存的桅杆。 岸上的男人们呻吟着紧扣双手，女人们尖叫着转过脸去。另有一些人，发疯似的在沙滩上奔来奔去，求人救人，但谁也无能为力。我发现我自己就是其中的一个，发疯似的央求我认识的一群水手，别让那遭难的人在我们眼前丧命。就在这时，我发现沙滩的人群中有了新的骚动，看见人们往两旁分开——汉姆拨开众人，来到前面。尽管我被眼前这新的可怕景象弄得惊慌失措，可他脸上的决心和望着大海的神情——跟我记得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一样——依然唤醒了我，使我意识到他面临的危险。我朝他奔去，用双臂搂住他，把他往回拖，央求刚才跟我说话的那些人，不要听他的，不要存心让人去送命，不要让他离开沙滩！ 面对这个视死如归的人的这种决心——在场的人一半都听惯他指挥——求他别去，倒不如求风留情更有希望。“大卫少爷，”他意气风发地握住我的手说，“要是我的时辰到了，那就来吧；要是还没到，那就再等等。伙计们，帮我做好准备！我这就去！” 失事的船正在破裂之中，我看到它正在拦腰裂成两段，桅杆上那个唯一剩存的人，已经处于千钧一发的时刻。但他仍紧抱住桅杆不放。他头戴一顶式样特别的红色便帽——不像水手的那样，而有较鲜艳的颜色；为他暂时把死亡挡住的那几块木板，在翻动，在滑出；预示他即将死亡的钟声在叮当作响，我们大家都看到他挥动着那顶帽子。当时，我看到了他这个动作，觉得自己简直快要疯了，因为这一动作，使我回想起一个一度是我的亲密朋友的人。 汉姆独自站在那儿，注视着大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是暴风巨浪的怒吼；待到一个巨大的回头浪退去时，他朝身后拉住拴在他身上的绳索的那几个人瞥了一眼，便跟在那个回头浪后面，一头扎进大海，跟凶浪搏斗起来。他一会儿被抛上浪尖，一会儿沉入浪谷，一会儿又埋进浪沫中间，一会儿被冲回海岸，一会儿被冲向破船，一直勇敢地拼命搏斗着。这段距离，本来不算什么，可是暴风和海浪的威力，使得这场搏斗成了生死之争。后来，他终于靠近破船了，近到他只要再使劲划一下，就能抓住破船了——可是就在这时，一个绿色巨浪，像高大的山坡似的，从船的外侧，朝海岸的方向卷了过来，汉姆仿佛猛地一跃，卷进了巨浪之中，而那条船也不见了…… 当我奔向他们把他拖回来的地点时，只看到海里有一些碎片在打着漩涡，好像打碎的只不过是只木桶。人人脸上都露出一片惊慌之色——他已毫无知觉——死了。 被海浪冲到岸边的还有一具尸体——我看见对艾米莉始乱终弃的斯蒂福思头枕着胳臂躺在那儿，就像我以前在学校里经常看到的他躺着时的那种样子。 （节选自《大卫·科波菲尔》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 本文开头“我接近了我一生中的一件大事”中的“我”和结尾“当我奔向他们把他拖回来的地点时”中的“我”都是同一年代的大卫。 B. 从“我”顶风冒雨、历尽艰险到亚茅斯替艾米莉送信，可以看出“我”的热情、正直、善良，以及“我”对艾米莉、汉姆深挚的爱。 C. “我”央求在场人劝汉姆不要下海救人，他们却都听汉姆指挥，去祈祷海上的狂风变得小一些，好给船上的人留一点生还的希望。 D. 虽然在斯蒂福思遇难之前，“我”已经知道和艾米莉私奔的他受母亲影响早就抛弃了艾米莉，但“我”现在还把他当亲密朋友看待。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文题目“暴风雨”既指自然界的令人惊心动魄的狂风暴雨，又暗示在这场暴风雨中所发生的一些事情对“我”的影响巨大而深远。 B. “我”梦中听到的隆隆的炮声，实际是暴风雨的怒吼，“我和两个好友正在围攻一座城镇”有隐喻的色彩，“我可说不上来”耐人寻味。 C. 开始“我”“发疯似的央求”水手救人，当汉姆挺身而出时却“把他往回拖”，对比突出了“我”对汉姆和斯蒂福思的深情厚谊。 D. 本文结尾写“我”看到另一具尸体是斯蒂福思，这并没有让读者感到意外，因为前文有“留着长鬟发”挥动“红色便帽”等伏笔。 8. 请结合本文概括分析“汉姆”的形象特点。 9. 本文在叙述方面很有特色，请从叙述视角、叙述语言等角度简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①勇敢：在面对汹涌的暴风雨和即将沉没的船只时，汉姆毅然跳入海中救人。他明知这是一场生死搏斗，却依然义无反顾，展现出了极大的勇气和决心。 ②善良：当得知有人遇险时，汉姆迅速做出反应，他不受周围人的劝阻，迅速准备好并跳入海中，他的果断和坚定源于他的善良。 ③经验丰富：汉姆作为一名水手，拥有丰富的航海经验和救援技能。这使得他在救人过程中能够迅速判断形势，采取有效的行动，尽管最终未能成功救出船上的人，但他的努力和经验仍然值得肯定。 ④有威信：在场的人一半都听惯他指挥。 9. 叙述视角：①用第一人称“我”有限视角讲述故事，增强故事真实性，并且有利于抒发情感，使小说主观色彩更为浓厚。②叙述视角灵活多变，小说中有两个“我”，一个是童年的“我”，一个是成年的“我”，成人视角和儿童视角两种视角交错使用。 叙述语言：①叙述语言灵活多变，运用了丰富的修辞，如夸张、比喻、排比等。②叙述腔调为讲述（以回忆的口吻讲述），符合回忆录式自传性小说。 【解析】 【导语】这篇选文以第一人称视角展开叙述，通过“我”的回忆与梦境交织，呈现了一场惊心动魄的海难救援。狄更斯运用细腻的心理描写和生动的场景刻画，将暴风雨的狂暴与人物命运的悲剧性完美融合。文中“高塔”“阴影”等意象暗示事件对叙述者的深远影响，而汉姆的英勇牺牲与斯蒂福思的意外死亡形成强烈反差。作品通过双重暴风雨（自然与人生）的象征，展现了人性的光辉与命运的残酷，体现了狄更斯对生命价值的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 A.“都是同一年代的大卫”错误。开头的“我”和结尾的“我”不是一个年代的“我”，这是一部回忆录形式的自传体小说，使用的是重叠式视角。 C.“他们却都听汉姆指挥，去祈祷海上的狂风变得小一些，好给船上的人留一点生还的希望”错误。“求他别去，倒不如求风留情更有希望”是说在场的人知道汉姆的性格，很难劝动他。 D.“但‘我’现在还把他当亲密朋友看待”错误。原文说“一度是我的亲密朋友”，可见现在没有把他当作好朋友。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“突出了‘我’对汉姆和斯蒂福思的深情厚谊”错误。央求水手救人时，“我”并不确定落难的长卷发是朋友斯蒂福斯，“我”央求水手救人，就像岸上其他的人央求人救人一样，是出于对生命的尊重，是一种人道主义，是不想“让那遭难的人在我们眼前丧命”，而且后文说“因为这一动作，使我回想起一个一度是我的亲密朋友的人”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①勇敢无畏：暴风雨中船只将倾，众人束手无策时，他不顾生命危险，毅然决定下海救人，即便面对巨浪滔天的生死考验，仍奋力与风浪搏斗，展现出舍生忘死的勇气。 ②善良热忱：得知有人遇险，他第一时间主动挺身而出，救人的决心源于对生命的珍视，这份热忱让他无视他人劝阻，坚定奔赴险境。 ③经验娴熟：作为水手，他能精准把握海浪节奏，选择合适时机下海，救援动作果断有序，体现出丰富的航海与救援经验。 ④颇具威信：文中明确提及“在场的人一半都听惯他指挥”，可见他在当地民众中拥有较高的认可度与号召力。 【9题详解】 本题考查学生对小说叙述特色的分析鉴赏能力。 叙述视角： ①采用第一人称有限视角，以“我”（大卫·科波菲尔）的所见所闻所感展开叙事，让暴风雨中的救援场景、人物言行更具真实感。 ②同时存在成人与童年双重视角交织，开篇成年“我”的追忆奠定沉重基调，还原事件时又以童年“我”的直观感受传递惊慌与震撼，增强情感张力。 叙述语言： ①兼具生动性与抒情性，运用比喻（如巨浪“像高大的山坡”）、排比（汉姆 “一会儿被抛上浪尖……一会儿被冲向破船”）等修辞，精准刻画风暴的狂暴与救援的艰险。 ②整体以回忆式讲述腔调行文，契合自传性小说特质，语言兼具叙事的流畅性与情感的厚重感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 …… 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《礼记·大学》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，文中指使……整齐有序，与《<论语>十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。 B. 所以，文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。 C. “生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。 D. 终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。 12. 下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。 B. 选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。 C. 选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。 D. 选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）虽有善者，亦无如之何矣！ 14. 选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？ 【答案】10. CFH 11 B 12. C 13. （1）上自天子，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。 （2）这时即使有贤能的人，却也没有办法挽救了。 14. ①引文的意思是上位者不应去搜刮民财。 ②引用孟献子之言强调一个贤能的国君不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 ③这一引用中列举几个例子，并构成排比，这不仅使说理更生动形象，也增强了说服力。 【解析】 【导语】本文阐述了“大学之道”，文中描绘出一个从格物到平天下的完整修养体系，强调伦理道德和正心诚意在个人及国家治理中的核心地位，运用尧舜与桀纣的对比进一步说明明德施政的效果。引用孟献子的言论强化了注重义利观念的观点，丰富了文章的说理层次。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：自己身上所拥有的不是恕道，而能教导别人的，是从来没有的事。所以治理国家在于先管理好家庭和家族。 “身”是“乎”的宾语，构成介宾短语，“所藏乎身”所字结构作主语，与“不恕”搭配构成完整的主谓宾结构，故在C处断开； “喻”是谓语，“人”是宾语，“者”是句末停顿，故在F处断开。 “未之有也”是宾语前置句，“有”是谓语，“之”是宾语，H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。使……整齐有序/看齐。句意：先要使家族中的各种关系整齐有序。/见到德才兼备的人就要向他看齐。 B.“文中表原因”错误。文中的“所以”是“用来……的（方法）”的意思。句意：对父母的孝顺，是能够用来侍奉君主的（方法）。 C.正确。都是代词，它们。句意：生产它们的人多。/如果不能扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。 D.正确。句意：没有喜爱忠义而做事却不能坚持到底的。/可惜它用兵抵抗却没能坚持到底。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同”错误。原文中“尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从”意为“尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的”，由此可知，这两个例子是为了论证君王应以身作则，老百姓才能跟着修养品性。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“庶人”，平民百姓；“壹是”，一律；“本”，根本。 （2）“虽”，即使；“善”，贤能的、有才能的、有才干的；“如之何”，怎么办。 14题详解】 本题考查学生分析语段作用的能力。 ①该段话分别从“畜马乘”“伐冰之家”“百乘之家”指出不同阶层的人家应各守其分，意在表达上位者不应去搜刮民财。 ②引用孟献子的话，列举了三个不同阶层上位者对待财富获取应该有的正确态度，借此强调一个贤能的国君，不应通过聚敛民财的方式来增加自身财富，而应该“以义为利也”，即应该以仁义为行事准则。 ③结构上，三个句子结构相似，语气一致，通过排比的修辞手法，将不同阶层的上位者在对待财富获取上应有的正确态度一一列举出来，使得论述更有节奏感和气势；同时，这些具体的例子，让抽象的观点变得更加具体可感、生动形象，大大增强了说服力。 参考译文： 大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序；要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要获得知识，获得知识的途径在于推究事物的原理。通过推究事物的原理才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。 …… 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。对父母的孝顺，是能够用来侍奉君主的方法；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密。这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱。桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。自己身上所拥有的不是恕道，而能教导别人的，是从来没有的事。所以，治理国家在于先管理好家庭和家族。 生产财富也有正确的途径，生产它们的人多，消费它们的人少；生产它们的人勤奋，消费它们的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的，没有喜爱忠义而做事却不能坚持到底的，没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导。而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时即使有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·濠州观鱼台作 叶梦得 渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉①游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。 子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑磻溪遗老②，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊③。 [注]本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台相传为《庄子·秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。①圉圉：困而未舒貌。②磻溪遗老：指姜太公，传说姜太公在磻溪垂钓时遇文王。③兆非熊：指明主将得贤臣的预兆。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗词开篇写秋水日暮之景，在清新自然的语言中体现楚天渺渺，秋水悠悠，给人以时空的延伸感。 B. “两淮不辨牛马，轻浪舞回风”通过夸张、拟人手法描绘了江面旷远迷蒙、波浪随风起伏的景象。 C. 上阕写词人登上高台，远眺大江中游鱼戏水，不仅点题，同时含蓄委婉地表达词人的孤独苦闷。 D. 全词多处化用庄子的故事和思想，既便于词人抒发对人生境遇的感慨，也丰富词作的文化内涵。 16. 诗歌常常蕴含着作者丰富的情感，请简要分析这首诗的下阕表达了作者哪些思想感情？ 【答案】15. A 16. ①壮志未酬的落寞之情。词人通过对比姜太公和自己的人生经历，表达了英雄迟暮、壮志未酬的落寞之情；“功业竟安在”则直接表达功业未成的感慨。 ②年老仍盼有所作为心态。“鲲化为鹏”“徒自兆非熊”体现词人希望年老也能有所作为，实现人生价值。 ③对虚度光阴的自嘲与反思。词人自嘲为“岁晚忽衰翁”，表达了对自己虚度光阴的遗憾和反思。 【解析】 【导语】这首词通过描绘秋水日暮之景，表达了词人在观鱼之乐中思索人生的复杂情感。上阕写登高远望的独特景象，表现人生的孤独和理想的未竟；下阕借庄子之故事，探讨人生的得失与暮年的无奈，富有哲理与感慨。全词构思精巧，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 A.“清新自然的语言”说法错误，诗词的开篇以“渺渺楚天阔，秋水去无穷”展示了一幅辽阔、壮丽的秋日图景，营造了一种雄浑辽远的气势，语言风格应该是豪迈雄浑的。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌情感的能力。 ①壮志未酬的落寞之情：下阕中词人引入姜太公的典故，姜太公在磻溪垂钓许久，直至暮年才得遇周文王，建立不世功勋，而词人已62岁，却深感自己的抱负未能完全施展，所求的功业依旧未得实现。通过将自己与姜太公对比，凸显了英雄迟暮的无奈与壮志未酬的落寞。“功业竟安在”更是直抒胸臆，将内心深处对于功业未成的失落、遗憾之情宣泄出来。 ②年老仍盼有所作为：“鹏飞鲲化”象征着宏大的志向与无尽的力量，“徒自兆非熊”暗指能得遇贤明君主从而成就一番事业。词人虽已至暮年，却引用这些典故，足以表明他依然期盼着自己在暮年还能够抓住时机，实现自己的人生价值，展现出老而弥坚、积极进取的精神风貌。  ③对虚度光阴的自嘲与反思：“堪笑磻溪遗老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁”表面上是在笑姜太公年老还在溪边垂钓等待时机，实则是以一种自嘲的口吻，感慨自己如今也如同那迟暮的老者，已到了人生暮年却还未实现抱负。在自嘲之中，蕴含着对过往人生经历的深刻反思，后悔没能更好地把握时光去实现理想，流露出一种复杂而又无奈的情绪。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中“_______，_______”表明一个对自己事业执着追求的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 （2）李白的《将进酒》中以曹植痛饮为例，呼应“惟有饮者留其名”，表现自我忧愤不平的句子是：“_______，_______。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 不失其所者久 ②. 死而不亡者寿 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 海上生明月 ⑥. 天涯共此时（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/春江潮水连海平，海上明月共潮生） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“恣”“谑”“涯”“皎”“生”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 高二开学伊始，我们便走进了思想璀璨的先秦诸子世界。那是一个思想勃发的黄金时代——德国哲学家雅斯贝尔斯曾将其与同时期的古希腊、古印度文明并称为“轴心时代”。儒家的仁爱教化、道家的自然无为、墨家的兼爱非攻、法家的富国强兵……各种学说竞相绽放，彼此诘难辩驳。形成了 的繁荣局面。我们仿佛能看到，孔子携弟子周游列国，传播其仁政理想（其“己所不欲，勿施于人”的教诲穿越千年，至今回响）；也能想见，孟子正慷慨陈词，宣扬其“民贵君轻”的民本思想。深入研读这些经典，不仅让我们汲取了古人智慧，更启发我们对现实生活进行深刻反思。 18. 下列对文中圆括号作用理解正确的一项是（ ） A. 修正原文中的错误内容 B. 补充原文中的遗漏内容 C. 注明引用内容的来源 D. 对原文解释或补充信息 19. 下列最适合填入文中画横线句子的一项是（ ） A. 百花齐放 B. 百家争鸣 C. 百花争艳 D. 博采众长 【答案】18. D 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 括号内“其‘己所不欲，勿施于人’的教诲穿越千年，至今回响”是对前文“孔子携弟子周游列国，传播其仁政理想”的“解释与补充”，说明仁政理想的具体内容及影响。符合要求的是D项，其他选项均不符合。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 前文“儒家的仁爱教化、道家的自然无为、墨家的兼爱非攻、法家的富国强兵……各种学说竞相绽放，彼此诘难辩驳”，描述的是“学术思想领域的多元争鸣”。 A.“百花齐放”指各种花卉一起开放，比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。侧重“艺术领域的繁荣”，不适用思想领域的争鸣。 B.“百家争鸣”原指我国战国时期学术界互相辩争的风气，后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法。侧重“学术思想领域的不同学派竞争”，符合语境。 C.“百花争艳”指各种花草竞相开放出艳丽的花朵。侧重自然界的“媲美”，与思想争鸣没有关系。 D.“博采众长”意思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。侧重“吸收各家长处”，与“竞相绽放、诘难辩驳”的语境不符。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 在我们的语文学习中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合， ① ；王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑……学点儿逻辑，对我们意义重大：不仅可以增强思维能力，还可以认清社会生活。逻辑很有用，它能让你的思考更加严谨、周密，让你的阅读与表达更到位、更具洞见，让你对生活的认识更理性、更深刻。 当下的我们生活在互联网时代，虽然获取信息更加方便， ② 。我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑与这种现象的关系紧密，它正是甄别信息与辨析谬误的武器。 例如： A.我爱吃特色美食，尤其爱吃玉林的、柳州的、辣口的。 B.昨晚我梦见考试不及格，结果今天果然摔了一跤，这梦真是太准了。 C.调查显示，超过80%的青少年喜欢玩手机游戏，可见现在的青少年都不爱运动。 上面这些日常话语都违背了逻辑，你关注过吗？我们在生活中要试着运用逻辑来发现这些谬误。 20. 下列句子中的“关系”和原文中加点的“关系”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 焦裕禄明白党与群众是鱼与水的关系，党员应该为广大群众服务。 B. 正是对世事已有足够了解的关系，成年后的大卫·科波菲尔几乎对任何事物都不引以为怪了。 C. 随身带上你的团组织关系，到时候面见上级，或许对你有用。 D. 在这关系革命前途的紧要关头，毛主席决定渡过湘江，开始长征。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画横线的三个句子都有逻辑错误，请加以说明。 【答案】20. A 21. ①这是文艺鉴赏中的逻辑 ②但遭遇的谬误也更多 22. A.划分不当。“玉林的”（地域）、“柳州的”（地域）和“辣口的”（口味）这三个是不同划分标准的概念，不能并列。 B.强加因果。“梦见考试”和“摔跤”是两件事，两者之间并不存在必然的因果关系。 C.以偏概全。“喜欢游戏”与“不爱运动”之间没有必然的逻辑联系，不能将部分情况夸大为普遍事实。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 原文中的“关系”是名词，指人和人、事物和事物或人和事物之间的联系。 A.名词，指人和人、事物和事物或人和事物之间的联系。 B.名词，指原因。 C.名词，表明有某种组织关系的证件。 D.动词，关联、牵涉。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据上文“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑”，下文“王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑”，可见空处概括“林庚细致辨析……”属于什么逻辑，“《说“木叶”》是文学鉴赏作品”，因此是“文学”上的逻辑，结合“这是……中的逻辑”句式，故可填写：这是文艺鉴赏中的逻辑。 ②上文“当下的我们生活在互联网时代，虽然获取信息更加方便”，出现了“虽然”这一关联词，表明后文会有转折。后文“我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者”，强调了互联网时代存在很多谬误。故可填写：但遭遇的谬误也更多。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之准确的能力。 A.划分不当（概念并列不当）。它将“柳州的”（地域）、“玉林的”（地域）和“辣口的”（口味）这三个不同划分标准的概念并列在一起，导致子项相容、概念交叉，造成逻辑混乱。 B.强加因果。它仅仅因为“梦见考试”和“摔跤”两件事在时间上先后发生，就错误地将前者认定为后者的原因，两者之间并不存在必然的因果关系。 C.以偏概全。它从“喜欢玩手机游戏”这一个别现象，轻率地推出了“都不爱运动”这个整体性结论。“喜欢游戏”与“不爱运动”之间没有必然的逻辑联系，不能将部分情况夸大为普遍事实。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子务本，本立而道生。——《论语》 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《礼记》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子》 臣闻求木之长者，必固其根本。——《谏太宗十思疏》 以上含有“本”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守本固基，方行致远​ “君子务本，本立而道生”，《论语》的箴言穿越千年；“求木之长者，必固其根本”，魏征的谏言揭示万物规律。从个人修身到国家治理，从草木生长到文明传承，“本”是支撑一切的根基。唯有守住根本、筑牢根基，方能行稳致远，成就一番事业。​ “本”是个人安身立命的根基，修身立德为人生之本。《礼记》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身是涵养品德、锤炼本领、坚定信念的过程，更是人生方向的根本。古往今来，成大事者皆以修身为先。孔子周游列国，坚守“仁”的初心，以“克己复礼”的修身之道影响后世；王阳明龙场悟道，困顿中坚守“致良知”，成就“三不朽”伟业。反之，忽视修身之本者，即便一时得志终会栽倒。那些身陷囹圄的贪官污吏，正是抛弃了廉洁修身的根本，在权力诱惑中迷失，最终身败名裂。可见，修身为本是个人立足社会的通行证，更是行稳致远的压舱石。​ “本”是家国安宁的根基，以身为本方能家国兴旺。《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”个人、家庭、国家构成递进共同体，“身”是这一共同体的根本。岳飞以“莫等闲，白了少年头”自勉，用一生践行“还我河山”的誓言，成为民族英雄；钱学森放弃国外优渥待遇毅然归国，以学识与爱国情怀奠定新中国航天事业基础。他们深知，个人之“本”立，则家之“本”固；家之“本”固，则国之“本”强。正是无数个体坚守修身之本，才汇聚成推动国家发展、民族复兴的磅礴力量。​ “本”是万事发展的根基，固本强基方能长久不衰。树木根系发达方枝繁叶茂，建筑地基牢固方巍然屹立，文明守住核心方薪火相传。中华五千年文明延绵不绝，正因坚守“仁义礼智信”的道德根基与“家国情怀”的精神根基。反观当下，部分企业忽视产品质量根本，终被市场淘汰；一些人急于求成忽视能力积累根本，终一事无成。这印证了“求木之长者，必固其根本”的道理，无论个人成长、企业发展还是国家治理，唯有抓“本”、守“本”、筑牢“本”，方能在时代浪潮中站稳脚跟。​ “本立而道生”，守住根本方能开辟前路。新时代青年更应深谙“固本”之道：以修身为本，涵养品德、锤炼本领、坚定信念；以家国为本，胸怀天下、勇于担当、扛起时代责任。唯有如此，方能在人生道路上行稳致远，为家庭幸福、国家富强、民族复兴贡献力量。让我们守本固基，以坚定步伐迈向美好未来！​ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 四则材料均围绕“本”展开，虽出处各异、语境有别，但核心内涵相通且层层递进，共同揭示了“固本”的重要性。《论语》中“君子务本，本立而道生”，强调君子需专注根本，根本确立后方能衍生处事之道，此处“本”可指品德根基、初心准则；《礼记》“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，将“本”聚焦于“修身”，明确无论身份高低，自我品德修养都是立身根本，细化了“本”的具体所指。《孟子》“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，构建了“身—家—国—天下”的层级体系，点明个人修身是家国天下的终极根本，拓宽了“本”的格局；《谏太宗十思疏》“求木之长者，必固其根本”以比喻说理，将“本”延伸为万事万物存续发展的基础，强调固本是成长、成事的前提。综上，四则材料的核心共识为：“本”是事物的根基与核心，修身是个人、家国的根本，固本方能致远。 写作时，开篇引述材料，提出中心论点，如“修身为本，固本方能行远”。主体部分，可采用分论点的形式逐层论述，层层深入。如“修身为本，是个人立身之基”“修身为本，是家国兴盛之根”“弃本逐末，必致行而不远”。在论述的过程中，可列举孔子修身成圣、曾国藩以修身治家的事例，论证个人品德修养是安身立命的根本；也可以从反面切入，如个人贪慕虚荣失其本心、国家忽视民生根基而衰败，以此论证固本的重要性。结尾部分，回扣材料，重申“本立而道生”的道理，呼吁当代人以修身为要，筑牢个人与家国之基，在固本中追求长远发展，呼应时代需求。 立意： 1.修身为本，筑牢人生根基。 2.固本培元，方得长远发展。 3.固本者，事竟成。 4.以修身之“本”，筑家国之基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $