11 核舟记：民间珍宝直播间，我当主播来带货（AI赋能大单元教学课件）语文新教材统编版八年级下册

该初中语文课件围绕《核舟记》展开，以“民间珍宝直播间 核舟记专场带货”为情境，通过疏通文意、在线种草、互动交流三任务，搭建从文言字词理解到文化内涵探究的学习支架，含听读音频、文言注释翻译及微雕、文体知识等内容。 其亮点在于以情境化任务驱动学习，学生化身主播，在疏通文意中提升语言运用能力，分析核舟“奇巧”细节培养思维能力，探讨王叔远赠核舟的文化寓意增强文化自信与审美创造。学生能在趣味中积累文言知识、认同传统文化，教师可借助任务链与文化探究设计提升教学实效。

创设情境，导入新课 同学们，“民间珍宝”直播间——核舟记带货专场即将来袭。本次带货以魏学洢的《核舟记》为原型，作品继承了是中国历史上微雕艺术，是不可多得的经典之作。现要请同学们作为“民间珍宝”直播间的主播，结合课文《核舟记》，在线销售核舟文创，完成以下几个任务。 活动任务 任务一：疏通文意，介绍珍宝 任务二：在线种草，主播荐宝 任务三：互动交流，答疑解惑 任务一 疏通文意，介绍珍宝 为助力核舟于线上热卖，作为主播的需疏通《核舟记》原文，将其翻译成现代文，让直播间的观众朋友们更好的了解核舟，同时还要分享与其有关的背景及相关介绍，更好地挖掘其文化内涵。 魏学洢（1596—1625） ·字子敬，号茅檐，明末嘉善人，明末天启年间著名的江南才子，明代文学家。 ·其父因上疏指责魏忠贤结党，被害狱中。魏痛父冤枉，自己又受到阉党迫害，悲愤而死。 ·他生前好学善文，撰有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》。 作者简介 ·《核舟记》中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名书明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了“微型木雕天封塔”。 1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。 ·《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》卷十。《虞初新志》是明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。 背景资料 文体知识 《桃花源记》记的是事，是记叙文； 《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 “记”是古代的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。 从对象看 《桃花源记》多用描写； 《核舟记》则多用说明。 从语言看 文体知识 《桃花源记》记的是事，是记叙文； 《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 “记”是古代的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。 从对象看 《桃花源记》多用描写； 《核舟记》则多用说明。 从语言看 微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。 三千多年前 唐 代 如 今 中国人就在甲骨上刻下了要用五倍放大镜才能识读的文字。 能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。 米粒大小地方刻全部《红楼梦》，甚至在头发丝上雕刻字画。 为宫室 （ ） 器皿 （ ） 罔不 （ ） 贻余（ ） 八分有奇（ ） 二黍许（ ） 轩敞（ ） 箬篷（ ） 糁之 （ ） 峨冠（ ） 多髯（ ） 弥勒（ ） 矫首 （ ） 不属 （ ） 诎右臂 （ ） 一楫（ ） 椎髻 （ ） 右趾 （ ） 蒲葵扇 （ ） 壬戌（ ） 虞山 （ ） 篆章 （ ） 曾不盈寸（ ） 修狭（ ） yí shǔ wǎng sǎn xuān chǎnɡ mǐn wéi xiá jī ruò jí qū zhǔ jiǎo mí lè rán é guān zēng zhuàn yú rén xū pú zhǐ chuí jì 听读音频，读对字音，感受停顿。 小组讨论，疏通文意，翻译词句。 　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 盛东西的日常用具。 赠。 直径一寸的木头。 泛舟，乘船在水上游览。 指手艺奇妙精巧的人。 做。这里指雕刻。 树木。 顺着，就着。 无不、全都。 【译文】明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏轼游赤壁（的情景）。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 有余，多一点儿。奇，零数、余数。 高起而宽敞。 打开。 《后赤壁赋》里的句子。 《赤壁赋》里的句子。 一种蓝色颜料。 用颜料等涂上。 用箬竹叶做的船篷。 雕刻着花纹的栏杆左右相对。 徐，慢慢地。兴，起。 【译文】小船从头到尾长大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 高高的帽子。 两腮的胡子，也泛指胡须。 指手卷的右端。 好像在说什么似的。 【译文】船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。 只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 指手卷的左端。 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 弯曲。 露出。 靠近。 特别，极。 像。 略微侧转（身子）。 举。 【译文】苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。  类似。 分明的样子。 靠。 【译文】船尾横放着一支桨。桨的左右两边各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉子上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。  舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 船桨。 同“横”。 扳。 大声喊叫。 眼睛正视着（茶炉），神色平静。 好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。 拿。 撑船的人。 形状像椎的发髻。（名作状） 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 那。 平。 它的，指船背。 男子美称，多附于字之后。 清楚明白。 这里的意思是黑。 【译文】那只船的顶部较平，在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 竟然。 原来是。 长而窄。 神奇。 “矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 雕刻了五个人。 连词，和。 满。 挑选。 【译文】总计在一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选而窄桃核的雕刻成的。啊，技艺也真神啊！  共，总共。 任务二 在线种草，主播荐宝 为了让这场直播带货的效果达到最佳，提高出货率，作为主播的同学们需要结合课文内容介绍核舟的卖点，在线种草，吸引观众们下单。 细读课文，搜索信息，在直播间完成宝贝详情页的介绍。 主题 作者 原材料 特点 尺寸 雕刻人物 其他物件 “大苏泛赤壁” 王叔远 桃核 奇巧/修狭 长约八分，高约二分 苏东坡、佛印和尚、黄鲁直、二舟子 窗扇，船篷，船桨，茶炉，水壶，手卷，念珠，对联，34字 通读全文，抓住核舟最大的卖点是什么？（提示：在课文中寻找合适词语。） 技亦灵怪矣哉！ 明有奇巧人曰王叔远 “奇巧”人之“奇巧”的微雕技艺 ·能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 ·舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 ·而计其长曾不盈寸。 小组合作，从文中找出相关语句，从细节描写的角度，讨论核舟雕刻技艺之“奇巧”体现在何处？ 材料精小，尺幅千里 核舟之“奇巧” 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 简笔描摹，用数字具体描绘了船体长度和高度，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，语言严密准确。 运用详细的数字，简笔勾勒出核舟上的人、物的数量，语言简洁明了。 材料小 容量大 ·“罔不因势象形，各具情态” ·船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。......左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ·“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者......其人视端容寂，若听茶声然。” 人物雕刻，活灵活现 运用外貌描写、动作描写、神态描写，将静态人物动态化，雕刻了情态各异、形象生动的人物，活灵活现，可见雕刻技艺的“奇巧”。 动作描写 容量大 细节精 神态描写 小小的桃核上内容极为丰富，同时将一个文学故事雕刻在小小的核舟之上，小中寓大，可见这件核雕作品之奇巧。 ·“珠可粒粒数也” “细若蚊足” “启窗而观” ·“山高月小，水落石出” ·“清风徐来，水波不兴” 雕刻精细、精益求精 ·通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 ·盖大苏泛赤壁云。 小中寓大，内容丰富 对微雕作品的细节描写可以看出，核雕的精细之处，雕刻者都是精益求精，毫无马虎。 核舟之“奇巧” 高可二黍许，长约八分又奇。 通计一舟……（53件） 雕栏相望、箬篷覆之、启窗而观、珠可历历数也…… 矫首昂视，若听茶声然。 将一个文学故事雕刻在小小的核舟之上。 材料小 容量大 细节精 情态异 构思巧 任务三 互动交流，答疑解惑 同学们经过刚刚的介绍，很多粉丝观众对核舟文创表示了很大的兴趣，但是在购买前，部分粉丝观众提出了一些疑惑，请你在线答疑解惑，让粉丝无忧下单。 主播为什么不按照船头、船舱、船尾的顺序介绍“核舟”？ ①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，是视觉“主体”；窗上又刻有苏轼写景的名句，引人入胜。 ②舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣； ③苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。 船尾舟子是陪衬人物，故而后说。 主播为什么介绍船背只用了一小段文字？ 这样安排是为了突出“核舟”的主题，同时表现作者主次分明的写作技巧。 主播王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢呢？ 材料一：《赤壁赋》中的“壬戌”是元丰壬戌年，指1082年；而天启壬戌年是1622年，据考证这里的客“并非”黄庭坚和佛印。（之所以虚构三人夜游赤壁，苏轼和黄庭坚亦师亦友，志趣相投，苏轼潜心佛法，和佛印有饮酒吟诗之余，还常常开玩笑，他们一起夜游赤壁才是最自在惬意的，这是一种理想的向往。） 乌台诗案并未压垮东坡，反而成就了他。东坡在自然的无穷与人生的有限中， 尽显豁达与乐观，流露着释怀与豪迈。 彰显着独立的精神与人格魅力。 主播王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢呢？ 材料二：魏学洢的壬戌之秋 出生于一户仕宦人家，其父是名臣魏大中。天启年间，魏忠贤污蔑清廉的官员，魏大中被捕。其父被捕之时，魏学洢泣血号呼，随牢车北上，改换姓名，秘密跟随。抵达北京后，昼伏夜出，四处求救，终无果。魏学洢虽上书以已代父，但未能如愿。魏大中最终惨死狱中。死后六七天才差官发尸，魏学洢看到父亲的尸体已是溃烂零落，几难辨认。魏学洢匍匐扶衬 归乡，日夜伏草啼号。魏大中 死后，魏忠贤要斩草除根， 魏学洢被捕入狱，遭受迫害悲愤至死。 主播王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢呢？ 山高月小，水落石出。 清风徐来，水波不兴。 一曲《赤壁赋》，写尽了苏轼历遍人间起落风霜，陷入困顿又自我救赎，依旧笑看风云、对月高歌，体现了他身处逆境却又豁达超脱的人生境界，王叔远实则更想借苏轼的旷达乐观和蔑视权贵的豪迈气概，去鼓励、劝慰魏学洢 面对家庭变故，战胜灾祸困厄。 主播你们公司除了复刻文创作品，还通过哪些方式传承中国传统文化？ 现代高科技和传统文化相结合，以创新技术助推文化传承。 将传统文化与现代人的生活和体验相契合。 以新形式、新创意提供更高质量的文化服务和文化产品。 课堂总结 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 作业布置 王叔远因为懂得东坡，所以刻下核舟，作为礼物送给魏学洢。请大家化为收到核舟的魏学洢，给王叔远写一封回信。在信里你会说什么？写一段200字左右的回信。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石。罔不因势象形，各具情态。 八年级语文下册 $