天津市静海区第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

静海一中2025-2026第一学期高一语文（12月）

学生学业能力调研试卷

命题人： 赵晓霞      审题人：陈连艳

考生注意：

本试卷分第Ⅰ卷基础题（30分）和第Ⅱ卷提高题（90分）两部分，共120分。其中学习习惯占7分（含3分卷面分）

知 识 与 技 能					学习能力（学法）
内容	基础题	诗文阅读	文学阅读	写作	学法总结（含卷面分）
分数	30	21	12	50	7

第Ⅰ卷 基础题（共30分）

一、阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）

“阿木爷爷”——老木匠王德文不用钉子、胶水，用一榫一卯做出鲁班凳、木拱桥、会行走的小猪佩奇等木器，让中国传统木工技艺绽放出令中外人士惊叹的光彩。木工手作，最见匠心。木色、纹理、质地、造型，锯、刨、凿、磨，各有讲究、各有传承。老手艺属于“慢生活”，（   ）在不紧不慢的时光里，讲述着市井生活的美好心意。“阿木爷爷”火了，再次印证了“越民族、越世界”的道理。老手艺的（   ）之间，多是中国传统文明的高光时刻。不用钉子、只用榫卯，还有两三千年前的技艺加持，牢固构架起建筑、家具、器械，此般智慧，令人赞叹。老手艺强调匠心独运，万物以人为本，以情怀成事，以心血传承。今天，            ，搁浅在岁月码头的这些非物质遗产终于有了 （   ）的可能。“阿木爷爷”成了世界级网红，说明两个道理：传统工艺不可断代，这是文化与文明之根；质朴匠心尤须承续，这是文化与文明之魂。

1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（   ）（3分）

A. 散落      胼手胝足       破釜沉舟

B. 散落      举手投足       乘风破浪

C. 散失      举手投足       破釜沉舟

D. 散失      胼手胝足       乘风破浪

2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（   ）（3分）

A. 当老手艺遇上“互联网”，古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和工艺得以存续。

B. 古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和工艺得以存续，当老手艺遇上“互联网”。

C. 当老手艺遇上“互联网”，濒危的技术和工艺得以存续，古老的文化和智慧光芒四射。

D. 古老的文化和智慧光芒四射，当老手艺遇上“互联网”，濒危的技术和工艺得以存续。

3. 下列选项的文学常识，内容完全正确的一项是（   ）（3分）

A. 童子，指未成年的男子，也可指科举时代还没考取秀才的读书人，《师说》中“彼童子之师”中的“童子”指后者。

B. 《致云雀》的作者雪莱，法国诗人，代表作有诗歌《西风颂》和诗剧《解放了的普罗米修斯》等。

C. 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

D. 建安时期，“三曹”“七子”继承汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作，以风骨遒劲著称。

二、阅读下面的文字，完成各小题。（每小题3分，共9分）

材料一：

二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。

首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按相应的时间点展开。二十四节气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。

其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。

再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的典礼，再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日，除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。

（摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》）

材料二：

“二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子·天文训》，据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今。

（摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文承》）

4．下面是根据材料一内容绘制的思维导图，填入①②③④处的相应内容，不正确的一项是（      ）（3分）