[中学联盟]辽宁省沈阳市辽中县第一私立高级中学高中语文必修三 第四单元 学案(无答案) (15份打包)

2016-09-14
| 15份
| 80页
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特供

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 单元复习与测试
类型 学案
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2016-2017
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 沈阳市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 9.93 MB
发布时间 2016-09-14
更新时间 2023-04-09
作者 liamei2008
品牌系列 -
审核时间 2016-09-14
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来源 学科网

内容正文:

导学案-----《阿房宫赋1》 班级 姓名 小组 评价 三维目标 知识与能力: 1.认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶,理解秦王朝自取灭亡的道理。2.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点,体会本文的语言风格。3.识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语,了解文中词语活用的现象和文言句式。4.背诵课文,归纳“焉、而、夫”等虚词的意义与用法。 过程与方法:学习文章多用对偶、排比的语言风格,并使之运用于今后的写作之中,增加习作的文采。 情感态度与价值观:正确对待人生中的成功与进步,绝不骄傲自满,而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。 重点难点 1.结合写作背景,梳理文章内容。结合赋体“铺采摛文”的特点,学习文章的语言风格。学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。2.背诵全文。 学法指导 自主、合作、探究 教学内容 1、 导入 明确学习要求 2、 思议 (一)了解作者及有关背景   1、 杜牧(803—852),字牧之,唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)进士,授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安,历任左补阙,膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他为“二樊川”。   杜牧工诗、赋、辞,而以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新,气势豪宕而情致婉约。著有《樊川文集》,清人冯浩撰有《樊川诗集注》。   我们读过杜牧的诗歌:(1)《过华清宫绝句三首(其一)》:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(2)《江南春》:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。(3)《泊秦淮》:烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(4)《山行》:远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。   2、 杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又郁心的。他在《上知已文章启》中明白地说:“宝历(敬宗的年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。 (二)熟读文本 梳理知识 1. 给下列加点字注音:[来源:学.科.网Z.X.X.K] 缦回 ( ) 不霁何虹( ) 妃嫔媵嫱( )( )( ) [来源:Z&xx&k.Com] 焚椒兰( )辘辘 ( ) 杳不知( )尽态极妍( ) 剽掠( ) 鼎铛 ( ) 迤逦( )( )锱铢 ( )( ) 架梁之椽( ) 在庾之粟粒( )( ) 横槛( )呕哑 ( )( ) 参差( )( ) 2. 自主学习。指导自读课文1两段。 自读指导。要求反复研读三遍。具体进程是:第一遍,借助注释和工具书仔细自读,着重点是理解字句,疏通文意。自读完后,教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;第二遍,借助教师提供的内容提纲仔细自读,着重点是弄清两段各自的内容层次。 解释词语。 ①六王毕,四海一       ②骊山北构而西折 , 直走咸阳 而:表顺接的连词。 ③各抱地势   。 ④盘盘焉    ⑤矗不知其几千万落    ⑥复道行空    ⑦不知西东     ⑧歌台暖响    ⑨而气候不齐    本段主要写什么?分几层来写? 本段主要写阿房宫的雄伟壮观,可分三层。   ①第一层 ②第二层 ③第三层 三、展评 同上 四、总结:_____________________ 五、检测 下面各句中,没有语病的一项是 A.一个社会是否美好、和谐,不仅要靠社会经济的发展,而且还要靠人们精神境界和文化素养的提高。 B.古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效,但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。

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