期末专题：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末专题：文言文阅读 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城内乏粮外阻救，蹙然②兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒③成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧类⑤此也 （选自明代刘元卿《贤奕编》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒yì：闷闷不乐。④纾：解除。⑤类：类似。 1．给下面的句子用“/”断句（断两处）。 至 杨 文 广 被 围 柳 城 内 乏 粮 外 阻 救 2．解释加点字。 （1）因往晓之( ) （2）奈何忧其坏( ) （3）不能有所中伤( ) （4）友拽之归( )   （5）竹末甚锐( ) 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）忽见负竹入市者。 4．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①屠大窘，恐前后受其敌…… ②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②，布囊其口。去逾四十里，之墟所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市一人卧植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。 （选自柳宗元《童区寄传》，有删改） 【注】①荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③墟所：集市。 5．在梳理这两个故事时，小湘对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。下列对文中词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“一狼径去”中的“去”与“去，逾四十里”中的“去”意思相同，都表示“离开”。 B．“得绝而逃”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。 C．“恐前后受其敌”中的“恐”与“恐栗，为儿恒状”中的“恐”意思相同，都表示“害怕”。 D．“易”有“换、改变、容易、轻视”等义项，“贼易之”中的“易”是“改变”的意思。 6．用“/”划分下面句子节奏（限两处）。 一 人 去 为 市 一 人 卧 植 刃 道 上 7．请你帮小湘用现代汉语翻译下列句子。 （1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 8．古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议小湘把两文共同放在哪一个主题中？请结合文本内容进行分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 ①凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 ②凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 ③及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）俄而雪骤( )         （2）撒盐空中差可拟( ) （3）道韫遣婢白献之( )   （4）及遭孙恩之难( ) 10．下列句子中加点的“为”，与“欲为小郎解围”中的“为”的意义和用法相同的一项是（    ） A．可以为师矣 B．为之改容 C．为人谋而不忠乎 D．既闻夫及诸子已为贼所害 11．请将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 12．请结合【甲】【乙】两文，简要分析谢道韫的性格特征。 阅读《陈太丘与友期行》一文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．太丘舍去    去：离开 C．去后乃至    乃：才 D．相委而去    委：委屈 14．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．尊君在不 B．君与家君期日中 C．下车引之 D．元方入门不顾 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然离去，他身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。 B．元方以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，体现出他的“方正”。 C．文中的“尊君”“家君”都是古时对他人父亲的尊称。 D．这则故事主要是“以言写人”，也有对动作、神态的描写。 阅读下面文言诗文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③终业：完成学业。④奚（xī）：怎么。 16．选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项（   ） 例句：学而时习之 A．人不知而不愠 B．知足而已 C．温故而知新 D．切问而近思 17．下列加点的词语解释有误的一项是（   ） A．好之者不如乐之者（乐：快乐） B．博学而笃志（笃：坚定） C．夫子事孔子数十年（事：侍奉） D．简子不说（同“悦”，愉快） 18．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈如何培养仁德。 B．【甲】文中“人不知而不愠，不亦君子乎”是关于修身的，内容深刻，富有哲理。 C．【甲】文第③则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 D．【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。 19．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 小时了了 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我乃李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。” 韪②大踧踖③。 （选自《世说新语》）【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①孔文举：即孔融，字文举，东汉人，孔子的第二十四世孙，“建安七子”之首，以诗文著称。②韪：陈韪，东汉桓帝时任太中大夫③踧踖（cùjí）：手足无措的样子。 20．下列各组句子中加点词语含义相同的一项是（   ） A．时李元礼有盛名         学而时习之（《论语》） B．是仆与君奕世为通好也   知之者不如好之者（《论语》） C．去后乃至               文举至门（《小时了了》） D．期日中                 谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） 21．下列“/”给文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．昔/先君仲尼/与君先人伯阳/有师资之尊 B．昔先君仲尼与/君先人伯阳/有师资/之尊 C．昔先君/仲尼与君先人/伯阳有师资/之尊 D．昔先君仲尼/与君先人/伯阳/有师资之尊 22．将文中画横线的句子翻译成为现代汉语。 （1）孔文举年十岁，随父到洛。 （2）友人惭，下车引之。 23．两篇短文均以儿童为主角，且都展现了儿童的聪慧。甲文中面对陈韪“小时了了，大未必佳”的质疑，孔融如何回应？乙文中面对友人的指责，陈元方如何回应？请结合内容进行分析，并谈谈你从中获得的启示。 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》）【乙】 程鱼门客①金陵，尝②与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐③，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨④已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐流连竟日薄暮始归。 （选自《清稗类钞》）［注］①客：寄居他乡；旅居在外。②尝：曾；曾经。③屐（jī）：一种鞋，通常为木底，底有槽齿，以便行走和防滑。④行厨：出游时携带的酒事。 【丙】 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （选自《＜论语＞十二章》） 24．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“期”，约定，与【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 B．“不”，表否定，与【甲】文中“尊君在不”的“不”意思相同。 C．“顾”，关心、顾及，与【甲】文中“元方入门不顾”的“顾”意思不相同。 D．“俄而”，不久、一会儿，与《咏雪》文中“俄而雪骤”的“俄而”意思相同。 25．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 遂相与赋诗（A）饮酒（B）以为乐（C）流连竟日（D）薄暮始归 26．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）及期而风雨作。 27．有人说【甲】文至今仍有重要的现实意义。你认为其表现在哪里？请简要回答。 28．请结合文段内容，说说元方、程鱼门和颜回各有怎样的优秀品质。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息关锁门户必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 29．下列对【甲】【乙】文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“志”，“志向”，与【丙】“匹夫不可夺志也”中的“志”意思相同。 B．“驰”，增长，与《狼》“驰担持刀”中的“驰”意思不相同。 C．“营”，有经营、谋求、建造等义项，根据语境推测，“勿营华屋”的“营”意为建造。 D．“善”，做好事，与《<论语>十二章》“择其善者而从之”中的“善”意思相同。 30．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是( ) 既昏 A 便息 B 关锁 C 门户 D 必亲自检点 31．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 32．【甲】【乙】两文都围绕“修身持家”展开论述，请分别概括两文提到的修身或持家方法。 33．【甲】【乙】两文均将“俭”视为重要准则，请围绕“俭德”，结合两文的具体内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 【乙】欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家⑤借而读之，或⑥因⑦而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）【注释】①孤：幼年丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲。③荻（dí）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。④闾（lǘ）里：街坊，乡里。⑤士人家：读书人家。⑥或：有时。⑦因：借……机会。 34．【甲】文中“学而不思则罔”中的“罔”读作 ，意思是 。 【乙】文中“教以书字”中的“书”词性为 ，意思是 。 35．请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）抄录未毕，而已能诵其书。 36．结合【乙】文中少年欧阳修的学习经历，说说他是否达到了【甲】文中孔子所说的“乐之”境界。 班级举办“善学精思，汲取精神营养”专题学习活动，请阅读下面的选文，并完成下面小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 37．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）饭疏食，饮水 （2）尊君在不 38．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ， 。 （2）与人期行，相委而去。 与人相约同行， 。 39．领悟其理，丰富思想。《〈论语》十二章》中曾子的一句话与《陈太丘与友期行》都反映了一个共同主题，请结合具体内容分别进行分析。 阅读下列两段文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 40．解释下列句子中加点词的意思。 下车引之       引： 孤往者尝为邺令    尝： 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 42．甲文中元方“入门不顾”是否失礼？为什么？请谈谈你的看法。 43．甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。兄固①著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 （《后汉书·曹世叔妻传》） 【注释】①固：班固，东汉史学家、文学家。 【积累文言词】 44．解释下列句中加点字。 （1）撒盐空中差可拟 拟： （2）踵而成之 踵： 【理解文言语句】 45．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （2）每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。 【梳理文脉】 46．甲、乙两文作者均对自己笔下这位才华横溢的女子表达赞赏。甲文作者通过 ，含蓄地称赞谢道韫文采出众；乙文作者则开篇即以“ ”高度评价班昭，并通过皇帝 的言行（用自己的话回答），以及马融 （用自己的话回答）的举动，来突出班昭才华过人。 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自部编版七年级语文上册《世说新语二则》） 【乙】 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“（2）树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 （选自《世说新语·王戎评李》） 47．下列加点的字解释不正确的是（   ） A．撒盐空中差可拟（大体） B．未若柳絮因风起（不如） C．尝与诸小儿游 （尝试） D．诸小儿竞走取之（跑） 48．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．甲文中“公大笑乐”，可以看出谢太傅对孩子们都很满意，也看出家庭氛围融洽。 B．甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了时间、人物、事件。 C．乙文中的王戎是因为吃过路边的李子所以知道是苦的。 D．甲、乙文两个主人公都小小年纪但机智过人。 49．翻译文中画线的句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）树在道边而多子，此必苦李。 50．【乙】文从“王戎评李”的故事中，你得到了哪些启示？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》）【乙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗②，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙③，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） ［注］①坎壈：困顿不得志②袁遗，东汉末年名士。③因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 51．解释句中加点词 ①非宁静无以致远    ②非学无以广才    ③曾子十七乃学 52．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性 （2）魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 53．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 所诵经书一月废置便至荒芜矣 54．两个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文用“ ”，强调了学习立志对于增长才干和成就学业的必要性，又从 （角度）论述了不能荒废学业，应该珍惜时间。乙文则用 的写作手法突出了学习要把握时机，尽早开始努力。又用“ ”的比喻强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。（①④用原文回答） 小雨在阅读文言文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（A）。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正篇》） 【乙】 华歆、王朗俱乘船避难有一人欲依附①歆辄②难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此（B）。既已纳其自托③宁可以急相弃（C）？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行篇》） 【注释】①依附：依赖，附属。②辄：立刻。③自托：自己有所依托。 55．解释下列句中加点词语。 （1）太丘舍去    （2）入门不顾 （3）后贼追至    （4）遂携拯如初 56．请将“邪”“之”“耳”分别还原到文中括号处。 A( )    B．( )    C．( ) 57．请为甲文中画横线的句子断句。（限两处） 华歆、王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之 58．请翻译乙文中画波浪线的句子。 世以此定华、王之优劣。 59．甲文中的元方品行刚正，据理力争，维护了父亲的尊严，是值得相交的朋友。读完乙文后，你想和乙文中的哪个人交朋友？请简述理由。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 60．解释下列加点的词语。 （1）俄而雪骤 （2）陈太丘与友期行 61．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 62．两文都选自《世说新语》，都字里行间表达了对睿智儿童的赞许之意。文中谢道韫和陈元方的聪明机智分别表现在哪里？请结合选文内容谈谈自己的理解。 阅读下面三个文本，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) ——节选自《<论语>十二章》 【丙】 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 ——王湾《次北固山下》 63．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“左将军王凝之妻也”一句的节奏划分为“左将军/王凝之/妻也”。 B．【乙】文中“不义而富且贵”中的“贵”与成语“洛阳纸贵”中的“贵”意思相同。 C．【乙】文中的“为政”“雍也”“述而”“子罕”都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 D．【丙】诗中“乡书何处达，归雁洛阳边”一句与“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）有异曲同工之妙，都饱含浓浓的思乡之情。 64．把【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 65．【甲】文中“公大笑乐”和【乙】文中“回也不改其乐”两句中，谢太傅、颜回的“乐”有什么不同？请简要概括。 66．【乙】文“逝者如斯夫，不舍昼夜”与【丙】文“海日生残夜，江春入旧年”都写出了对时间流逝的感受，但表达意图不同。请你结合文章，谈谈自己的理解。 67．谢道韫的咏雪之语和《次北固山下》的第二联在写景上各有妙处，请你具体分析。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (选自《咏雪》) 【乙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱②使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归?”众人即承响④而回。于是审其量，足以镇安朝野。 (选自《世说新语》) 【注释】①遽：惊慌。②唱：同“倡”，提议。③王：同“旺”。④承响：应声。 68．解释下列句中加点的词。 俄而雪骤     撒盐空中差可拟 舟人以公貌闲意说     犹去不止 69．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．与儿女讲论文义    与孙兴公诸人泛海戏 B．俄而雪骤    学而不思则罔 C．左将军王凝之妻也    学而时习之 D．舟人以公貌闲意说    足以镇安朝野 70．用现代汉语翻译下列句子。 ①兄女曰：“未若柳絮因风起。” ②既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。 71．谢氏一族人才辈出，请结合【甲】【乙】两文，分析谢家儿女能够成才的原因。 阅读下列两则文言短文，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨③。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 注：①［魏文侯］：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②［虞人］：管理山林的小官。③［雨］：下雨。④［罢］：文中指停止。 72．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）下车引之( ) （3）魏文侯与虞人期猎( ) 73．请用“／”为【乙】文中划线句断句。（限断两处） 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 74．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）乃往，身自罢之。 75．【乙】文中魏文侯是在“ ”“ ”（用文中语句回答）的情况下跟虞人会面的。【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理 。 76．针对《陈太丘与友期行》中友人的行为，请从以下三句中任选一句，写一段劝告他的话。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”（选自《论语·学而》） “与朋友交而不信乎？”（选自《论语·学而》） “择其善者而从之，其不善者而改之。”（选自《论语·述而》） 阅读下面文段，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （刘义庆《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 77．下列词语中加点的字与“吾日三省吾身”中的“日”意思相同的一项是（   ） A．君与家君期日中 B．指日可待 C．风和日丽 D．日新月异 78．对“非人哉！与人期行，相委而去”的理解，不恰当的一项是（   ） A．这句话意思是“（你父亲）真不是人啊！和我相约同行，却丢下我独自离开了”。 B．这句话运用语言描写展现友人迟到后不反省自身，反而指责陈太丘的蛮横态度。 C．这句话表明友人认为陈太丘不等自己就离开是不守约的行为，话语间满是指责。 D．这句话透露出友人对自己迟到的行为感到愧疚，既懊悔又不愿承认自己的错误。 79．下列对“为人谋而不忠乎”的理解，最符合原文含义的一项是（   ） A．为君主谋划时是否竭尽忠心？ B．替人谋划事情是否做到了尽心竭力？ C．为国家出谋划策是否保持忠诚？ D．帮助他人时是否抱有忠实的态度？ 80．结合【甲】【乙】两文，在语段的横线处填写恰当的内容。 自古以来，交友就是人生中需要研习的重要课题。【甲】文中，陈元方通过批评友人 的行为，揭示了不守信用、缺乏礼貌对交友的负面影响；在【乙】文中，曾子提出“吾日三省吾身”，并特别指出要从“ ”方面反省自身，这从正面强调了交友的重要基石是 。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 《书》①曰：“满招损，谦受益。”丁丑在京，与冯开之②同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩，直谅③益友，时④面责其非，开之闻而不愠。予告之曰：“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第⑤矣。”已而果然。壬辰岁，子入觐⑥，晤⑦夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人。归而告友人曰：“凡天将发斯人也未发其福先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。 （节选自袁黄《了凡四训》，有删节）【注释】①《书》：《尚书》。②冯开之：姓冯，字开之。③谅：诚信。④时：时常。⑤决第：考科举被录取。⑥入觐：朝见天子。⑦晤：见面。 81．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．年与时驰         学而时习之（《论语》十二章） B．开之闻而不愠     人不知而不愠（《<论语>十二章》） C．福有福始         吾十有五而志于学 （《<论语>十二章》） D．夫君子之行       下车引之（《陈太丘与友期行》） 82．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）建所温良若此，天启之矣。 83．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 凡 天 将 发 斯 人 也 未 发 其 福 先 发 其 慧 84．两文都是诫子家训，都蕴含了对求学中的儿子的殷切期待。【甲】从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学”可以看出诸葛亮希望儿子（1） 、（2） 。（用四字短语概括）【乙】中袁黄引用《尚书》的名言和列举冯开之等人的事例是想告诫儿子（3） ，除此之外，还有期待儿子能够（4） 。（用自己的话概括） 第2页，共18页 第17页，共18页 学科网（北京）股份有限公司 《期末专题：文言文阅读》参考答案 1．至杨文广被围柳城/内乏粮/外阻救 2． 告知、开导 代词，它，它们 伤害 代词，代沈屯子 末端 3．（1）天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。 （2）忽然见到一个背着竹子进入集市的人。 4．一类是不必要的、没有根据的忧，如杞人忧天地崩坠，沈屯子忧故事中杨文广被围困，此种不可取。一类是有忧患意识，替他人解困或防患于未然的担忧，如晓之者替杞人解忧，沈屯子担心竹子会刺伤人，此类可取。 【导语】两则寓言均以“忧”为核心，讽刺无谓之虑。【甲】借杞人忧天，揭示对自然规律的无知与过度焦虑，终被理性开解；【乙】写沈屯子忧古人、忧路人，忧思成疾，反映脱离现实的妄念之害。二者皆以夸张笔法批判庸人自扰，倡导豁达务实的人生态度。 1．本题考查文言文断句。 句意：到杨文广被围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。“内乏粮”“外阻救”是对“至杨文广被围柳城”的详细阐述。故断句为：至杨文广被围柳城/内乏粮/外阻救。 2．本题考查文言词语理解。 （1）句意：就去开导他。晓：告知、开导。 （2）句意：怎么还担心它会陷下去呢？其：代词，它，它们； （3）句意：不会有什么伤害。中伤：伤害； （4）句意：朋友把他拉回家中。之：代词，代沈屯子； （5）句意：竹竿末端非常锐利。末：末端； 3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）积气：积聚的气体；耳：句末语气词，罢了；亡：通“无”。 （2）负：背着；市：集市。 4．本题考查内容理解。 由【甲】文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担心天塌地陷，他的忧虑源于对自然现象的误解，是一种无知的烦忧，毫无根据，属于不必要的担忧，不可取；由【乙】文“沈屯子入市，听唱书……蹙然兴叹不已”“文广围困至此，何由得解”可知，他为虚构故事中的人物命运忧心成疾，这种忧虑脱离现实，是不必要的，亦不可取。 由【甲】“又有忧彼之所忧者，因往晓之”可知，晓之者主动关心他人、理性疏导，体现的是仁爱与担当，此类忧可取；由【乙】“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者”可知，沈屯子对路人安全的顾虑虽显过度，但出发点是为他人着想，强调人们要居安思危，含有防患未然的善意，此类忧有一定可取之处。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广被围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了，世界上多忧虑的人像这样的吧。 5．D 6．一人去为市/一人卧/植刃道上 7．（1）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？ （2）区寄假装像小孩似的啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。 8．放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，最终获得了胜利；乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两文都体现了“智”的主题。 【导语】这两则文言文均展现机智与勇敢。【甲】文写屠户智斗两狼，终毙之，凸显面对恶势力需冷静机智。【乙】文述儿童区寄被劫后，巧妙伪哭，趁贼醉解缚逃脱，尽显少年胆识。两文皆短小精悍，情节紧凑，以生动笔触刻画人物，寓教于乐，既赞智勇，又讽恶行，引人深思。 5．本题考查理解文言词语。 D.乙文“贼易之，对饮酒醉”的意思是：强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。“易”在这里是“轻视”的意思，不是“改变”，该项错误。 故选D。 6．本题考查文言断句。 句意：一个强盗离开去集市交易，另一个强盗则躺着，把刀竖插在路上。 从语法结构看，“一人去为市”中，“一人”是主语，“去为市”是谓语部分，表达一个完整的行为动作，语义完整，应独立成句；“一人卧”，“一人”作主语，“卧”是谓语，描述另一个人的动作，单独表意，此处断开；“植刃道上”则是对前面“卧”的人所做动作的补充说明，即把刀插在路上，是一个相对独立的描述。故句子断句为：一人去为市/一人卧/植刃道上。 7．本题考查文言句子翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。重点词： （1）黠：狡猾；顷刻：一会儿；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少。 （2）伪：假装；恐栗：恐惧发抖；恒状：常有的情态。 8．本题考查理解分析文章内容与主题。 结合甲文第③段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，甲文中狼十分狡猾，设下假寐诱敌的计谋，然而屠户凭借自己的智慧，没有陷入狼的圈套，反而识破狼的阴谋，果断出击，将狼一一斩杀，这充分展现了屠户在面对危险时，能够冷静思考，运用智慧战胜敌人。 结合乙文“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉”以及“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃”可知，童区寄在被两个强盗劫持后，并没有惊慌失措，而是假装像普通孩子一样啼哭、恐惧，让强盗放松警惕。在强盗喝醉睡着后，他又巧妙地利用时机，用身体背靠着刀刃，用力上下磨动，挣断绳子成功逃脱。这一系列行为都体现了区寄的聪明机智，懂得运用策略摆脱困境。 综合两文内容，屠户和区寄都凭借自身的智慧，在面对危险和困境时，成功保护了自己，战胜了对手。所以将两文共同放在“智”的主题中是极为合适的。 【点睛】参考译文： 【甲】屠户的处境十分危急，担心前后一起受到狼的攻击……   过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）面前。时间长了，（那只狼）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反手捆住他的双手，用布蒙住他的嘴，带他离开（家乡）四十多里地，到集市上把他卖掉。区寄装出小孩儿啼哭的样子，害怕得发抖，做出像孩子常有的那种样子。强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗中观察他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨动，绳子被磨断，于是逃跑了。 9． 急 大体 派遣 等到 10．C 11．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 12．①有才情（如《咏雪》中“未若柳絮因风起”）；②有胆识（如帮献之辩议、保护刘涛）。 【导语】本则阅读材料通过《咏雪》和《晋书》选段，生动展现了东晋才女谢道韫的立体形象。甲文以“柳絮因风起”的咏雪佳句凸显其文学才情，乙文则通过“解围辩难”和“临危护亲”两个典型事件，层层递进地刻画了她机敏善辩、临危不惧的性格特质。两则材料互为补充，既有风雅的生活剪影，又有乱世中的刚烈表现，共同塑造出一位兼具文采与胆识的魏晋名媛形象。 9．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐差大体可以相比。差：大体。 （3）句意：谢道韫派婢女告诉王献之。遣：派遣。 （4）句意：等到遭遇孙恩之乱时。及：等到。 10．本题考查理解文言虚词含义及一词多义。 “欲为小郎解围”意为：想替小弟弟解围；其中“为”是介词，意思是“替”。 A.“可以为师矣”意为：可以凭借（这一点）担任老师了，其中“为”是动词，可译为“担任、做”； B.“为之改容”意为：被她（的话）打动而改变神色，其中“为”是介词，可译为“被”； C.“为人谋而不忠乎”意为：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢，其中“为”是介词，可译为“替”； D.“既闻夫及诸子已为贼所害”意为：已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害，其中“为”是介词，可译为“被”； 故选C。 11．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：未若，不如，不及；因，趁、乘。 （2）句重点词：虽，虽然；毒虐，狠毒残暴；改容，改变神色；乃，于是、就。 12．本题考查分析概括人物形象。 根据甲文“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’……兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫在谢太傅询问白雪像什么时，以“柳絮趁风飞起”为喻，既写出了雪花轻盈飘逸的形态，又兼具诗意与画面感，比“撒盐空中”的比喻更为精妙传神，据此可得出谢道韫是个有才情的人。 根据乙文第②段“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈”可知，王献之与宾客论辩即将被驳倒时，谢道韫主动提出为他解围，凭借自身的言辞与逻辑，在屏风后申述论点，成功让宾客无法反驳，展现了她临机应变的勇气与智慧；再根据乙文第③段“既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人……‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀’”可知，遭遇孙恩之乱时，谢道韫在家人遇害后仍镇定自若，亲手反抗乱兵，面对叛贼欲加害外孙的行为，她以死相护，毫不畏惧，据此可得出谢道韫是个有胆识的人。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【乙】 王凝之的妻子谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。她聪明，有见识，有才华，能言善辩。 王凝之的弟弟王献之曾经和宾客谈论诗文，将要理屈词穷了，谢道韫派婢女告诉王献之说：“想替小弟弟解围。”于是她设置了一面青绫屏幕遮蔽自己，在屏幕后申述王献之之前的论点，宾客们再也无法驳倒她。 等到遭遇孙恩之乱时，谢道韫举止神情依然镇定自若。当她已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害后，才命令婢女抬着轿子，拔出佩刀出门。乱兵渐渐逼近，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 13．D 14．A 15．C 【导语】这篇短文通过陈太丘与友人失约的日常小事，展现了魏晋时期士人重视诚信、礼仪的道德观念。文章以简洁的对话推动情节，通过元方与友人的交锋，凸显了“信”与“礼”的伦理冲突。七岁孩童不卑不亢的应对，既维护了父亲尊严，又暗含对失信者的讽刺。结尾“入门不顾”的细节描写，生动体现了魏晋士人重视气节的风骨。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 故选D。 14．本题考查通假字。 A.句意：令尊在不在？不：通“否”，表疑问。 故选A。 15．本题考查对文章的理解分析。 C.文中的“尊君”是古时对他人父亲的尊称，“家君”是自己父亲的谦称； 故选C。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 16．C 17．A 18．A 19．（1）温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。 （2）我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。 【导语】两篇选文均聚焦儒家思想核心。【甲】文六则语录从学习方法（时习、温故）、学习境界（乐之）、修身态度（不愠）、价值取向（安贫乐道）等多维度展现孔子教育智慧，语言精炼，逻辑严密。【乙】文通过子贡“江海”之喻，以对话体侧面烘托孔子学识的深广，叙事生动，比喻精当。两文一正面阐述一侧面映衬，共同构建了立体化的儒家圣人形象。 16．本题考查文言虚词的意义和用法。例句“学而时习之”意思是：学了知识之后时常去温习。而：连词，表承接，然后。 A.连词，表转折，但； B.与“已”连用，罢了； C.连词，表承接，然后； D.连词，表并列，并且； 故选C。 17．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为乐； 故选A。 18．本题考查内容理解辨析。 A.“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，不是仁德培养； 故选A。 19．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）故：旧的知识。知新：从中领悟到新的知识或道理。以：凭借。为：动词，担任、成为。 （2）譬，好像，犹如；之，助词，用在主谓之间，不译；而已，罢了。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” ③孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” ④孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” ⑤孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” ⑥子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 20．C 21．A 22．(1)孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。 (2)友人感到惭愧，下车想拉他（表示歉意）。 23．孔融以“想君小时，必当了了”回应陈韪，以子之矛攻子之盾，展现其聪明机智。陈元方指出友人“无信”“无礼”，有理有据反驳，体现其聪明、勇敢、有正义感。启示:面对质疑指责要冷静应对，维护尊严权益，注重培养思维和语言表达能力。 【导语】这篇文言文阅读选段展现了《世说新语》中两个经典的儿童智慧故事。甲文通过孔融机智应对陈韪的刁难，展现了其敏捷的思维和辩才；乙文则通过陈元方有理有据地反驳友人，体现了其方正不阿的品格。两则故事都突出了魏晋时期对儿童早慧的赞赏，以及当时社会对言辞机敏、应对得体的重视。文章语言简洁生动，人物对话富有戏剧性，很好地体现了《世说新语》“以简驭繁”的艺术特色。 20．本题考查重点文言词语在文中的含义和一词多义。 A.当时/按时； B.友好、交好/喜好、爱好； C.到达/到达； D.太阳/天； 故选C。 21．本题考查文言文断句。 句意：从前我的祖先孔子，和您的祖先老子（李耳，字伯阳），有师生之间的敬重关系。 依据：时间状语“昔”（从前）单独停顿，表语气舒缓，故“昔”后断；主语“先君仲尼”（我的祖先孔子）和“君先人伯阳”（您的祖先伯阳）是并列主语，中间需停顿；“有师资之尊”是动宾结构。据此断句为：昔/先君仲尼/与君先人伯阳/有师资之尊 故选A。 22．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）年：年龄。随：跟随。 （2）惭：感到惭愧，形容词作动词。引：拉、牵拉。 23．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据甲文可知，面对陈韪“小时了了，大未必佳”的质疑，孔融反讽道：“想君小时，必当了了”。孔融利用逻辑推理的“归谬法”，既不直接反驳，又用陈韪自己的逻辑打脸，让其手足无措，展现了超强的语言机智和逻辑思维。 根据乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人的指责，元方分两点反驳。他不卑不亢，抓住核心矛盾（“信”和“礼”），先明确约定的规则（期日中），指出友人“失约”的事实，定性为“无信”；再指出友人“对子骂父”的行为违背伦理，定性为“无礼”；其逻辑清晰，层层递进，用道德准则（信、礼）反驳指责，让友人无可辩驳，展现了懂礼、明理、有原则的聪慧。 从上述两人的事迹中，我们应该懂得：面对他人的质疑或指责，不必慌乱，应冷静分析对方的逻辑或行为漏洞；回应时要抓住核心，要么用智慧的语言巧妙反击（如孔融），要么用道理和规则明确立场（如元方），要做到有理有据；为人处世需坚守“信”和“礼”的准则，既要聪慧机敏，也要品行端正。据此概括即可。 【点睛】参考译文： 【甲】孔文举（孔融）十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉一职。凡是登门拜访的，都是才华出众、名声清正的人或是他的内外亲戚，守门人才会通报。孔融到了门口，对守门的小吏说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，孔融进去坐在前面。李元礼问他：“你和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子，和您的祖先老子（李耳，字伯阳）有师生之间的敬重关系，因此我和您是累世交好的亲戚啊。”李元礼和在场的宾客没有不对此感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融说的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必能有出息。”孔融说：“想来您小时候，一定是很聪明的吧！”陈韪听了，非常手足无措。 【乙】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您都没来，已经离开了。”友人于是大怒说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定正午见面。正午您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方的手（想表示歉意）。元方头也不回地走进了家门。 24．B 25．CD 26．（1）友人感到很惭愧，下车去拉元方。（2）等到约定的日期却风雨大作。 27．从甲文可以获得以下启示：做人要讲诚信，守时是诚信的一种表现；要懂礼貌，不能无礼地指责他人；面对他人的错误，要敢于指出并以恰当的方式进行批评。同时，我们也应学习元方不卑不亢、据理力争的精神。 28．陈元方在他小小年纪就能够指出友人的无信无礼，表现他的聪慧。程鱼门与袁简斋约定同游，虽遇风雨，程鱼门仍坚持前往，且袁简斋也已准备就绪，表现他们两人的守信，不轻易失信于人。颜回虽然过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫生活，却“不改其乐”，表现他安贫乐道，坚韧乐观。 【导语】两文皆以“信”为核心。【甲】中元方以稚子之身，严词驳斥友人失信无礼，彰显诚信之重要，人物形象跃然纸上。【乙】程鱼门风雨无阻践约，不顾狼狈，终与友同乐，凸显守信之可贵。两文一以对话见长，生动犀利；一以叙事为主，平实感人，均以小见大，传递诚信美德，令人深思。 24．本题考查理解与辨析文言词语。 B.由甲段“尊君在不”可知，这里的“不”是通假字，通“否”，表示疑问语气；乙段中的“不”表否定，二者意思不同； 故选B。 25．本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：于是他们一起赋诗饮酒，以此为乐，逗留了一整天，到傍晚才回去。 “遂相与赋诗饮酒以为乐”描述了他们一起赋诗饮酒并以此为乐的情景，描绘的欢乐的内容，语义完整，应看作一句。“流连竟日”说明他们逗留了整整一天，从时间角度写情况，应独立成句。“薄暮始归”指出他们直到傍晚才回去，是事件的结束，也应独立成句。 故断句为：遂相与赋诗饮酒以为乐/流连竟日/薄暮始归。 故选CD两处。 26．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉。 （2）及：到，等到；期：约定。 27．本题考查理解分析能力。 由甲段“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定在日中出行，友人过了中午却还未到，这体现了友人不守时的行为与陈太丘的守时守信形成对比。这启示我们在现实生活中，做人要讲诚信，守时就是诚信的一种重要表现，不守时不仅会浪费他人的时间，也是对他人不尊重、不诚信的表现。 由甲段“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”以及元方的回应“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人不仅不守时，还在元方面前无礼地指责陈太丘，而元方则有理有据地指出了友人的无信和无礼。这告诉我们，在现实生活中，我们应该懂礼貌，尊重他人，不能无礼地指责他人，同时面对他人的错误，我们要敢于指出并以恰当的方式进行批评。 28．本题考查人物品质。 由甲段“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，在友人无礼且无信的情况下，年仅七岁的元方能够条理清晰地指出友人的错误，这充分展现了元方的聪慧和明理，他小小年纪便能如此敏锐地洞察问题并准确表达，确实令人称赞。 由乙段“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎”以及后文袁简斋已安排好行厨等待可知，程鱼门与袁简斋约定同游雨花台，即便遇到风雨，程鱼门也坚持前往，不轻易失信于人，而从袁简斋的做法看出，袁简斋也没有失信，也守约准备好一切，这体现了程鱼门和袁简斋都具有守信的优秀品质。 由丙段“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’”可知，颜回生活在如此清贫的环境中，却依然能保持乐观的态度，不改其乐，这充分表现了颜回安贫乐道、坚韧乐观的优秀品质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午时分。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】程鱼门客居金陵时，曾经和袁简斋约定去雨花台游玩，到了约定的日子却刮起了风下起了雨，有人劝阻他不要去，程鱼门说：“简斋，是个守信用的人。我和他约好了，如果我不去，岂不是只有他一个人守信用了吗？”于是他拿着伞穿着木屐出发了，路上非常狼狈，但他也不顾这些。到了雨花台，发现袁简斋已经安排好了行厨（准备好了食物）。不一会儿，袁简斋也到了，这时天也放晴了，于是他们一起赋诗饮酒，非常快乐，流连忘返，直到傍晚才回去。 【丙】孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回真是贤德啊！” 29．D 30．BD 31．（1）依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 （2）应当事先做好准备，不要等到口渴了才去挖井。 32．甲文：通过“静”修养身心、专注学习，通过“俭”培养品德，树立志向才能成就学业；乙文：勤劳整洁、节俭度日、待人友善宽容、做事留有余地 33．甲文将“俭”作为养德的重要途径，提出“俭以养德”，认为节俭能帮助人坚守本心、明确志向；乙文强调“自奉必须俭约”，主张饮食器具简约质朴，不追求华屋良田，将节俭落实到日常生活的衣食住行中，体现了务实的俭德观念 【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和《朱子家训》两篇经典家训文本，展现了中华传统文化中修身养德、勤俭持家的核心价值。甲文强调“静以修身，俭以养德”的君子之道，乙文则从日常生活细节入手，体现“未雨绸缪”的治家智慧。两文语言精炼，说理透彻，通过对比阅读，既能感受不同时代家训的特色，又能体会中华传统美德的一脉相承。 29．本题考查一词多义。 D.【乙】文“善欲人见”意思是做好事希望人看见，其中的“善”指“善行”（做好事），而《<论语>十二章》“择其善者而从之”意思是选择他们身上的优点学习。其中的“善”指“优点、长处”，二者意思不同； 故选D。 30．本题考查文言句子断句。 句意：到了黄昏就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。 “既昏便息”（时间+动作）为完整分句，“息”后（B处）断句；“关锁门户”是动宾短语，“关锁”（谓语）与“门户”（宾语）不可拆分，需整体作分句，其后（D处）断句；后接“必亲自检点”，体现动作承接关系； 故选BD。 31．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：静，宁静专一；以，用来；修身，修养身心；俭，节俭；养德，培养品德。 （2）重点词语：宜，应当；未雨而绸缪，事先准备；毋，不要；临，等到；掘井，挖井。 32．本题考查文言文内容概括。 甲文：根据“静以修身”可知，“静”是修身的核心，唯有内心宁静才能摒弃浮躁、修养心性；根据“夫学须静也，才须学也”可知，“静”也是学习的前提，只有静心专一才能积累才干； 根据“俭以养德”可知，节俭是品德修养的重要手段，能摒弃贪欲、坚守本心； 根据“非志无以成学”可知，树立坚定志向是学习有成的关键，无志向则学习易半途而废，四者共同构成甲文修身治学的完整路径。 乙文：根据“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”可知，以勤劳打扫、保持整洁作为持家的基础，培养自律习惯； 根据“一粥一饭，当思来处不易”“自奉必须俭约”可知，倡导节俭度日，珍惜物资、不事奢华； 根据“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心”可知，要求待人以善，摒弃嫉妒与幸灾乐祸的心态，保持宽容友善； 根据“凡事当留余地，得意不宜再往”可知，主张做事留有余地，不逞强冒进，体现持家与处世的审慎态度。 33．本题考查对比阅读。 根据甲文“俭以养德”可知，甲文将“俭”与“德”直接关联，认为节俭是培养品德的根本途径。结合“非淡泊无以明志”可知，节俭能让人摒弃物质贪欲、保持内心淡泊，进而明确志向、实现远大目标，“俭”是修身治学的精神基石。 根据乙文“自奉必须俭约”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”“勿营华屋，勿谋良田”可知，乙文的“俭”更侧重务实的生活实践，将节俭落实到衣食住行的具体场景中，倡导不追求华丽器物、奢华饮食与良田华屋，强调以简约质朴为生活准则，体现了“俭德”在持家生活中的实际应用价值。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间疾速逝去，意志随日子逐渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】天刚亮就起身，打扫庭院台阶，要让屋内屋外都整洁。到了黄昏就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。一碗粥、一顿饭，应当想到它们来之不易；半根丝、半缕线，要常常念及物资生产的艰难。应当在下雨前就修补好门窗（未雨绸缪），不要等到口渴了才去挖井。自己日常生活必须节俭，宴请客人切勿拖延流连。器具朴素洁净，瓦罐也比金玉器皿好；饮食节约而精致，园子里的蔬菜胜过珍贵的菜肴。不要建造华丽的房屋，不要谋求肥沃的田地。 施加恩惠不要记在心里，受到他人恩惠千万不要忘记。做任何事都应当留有余地，得意之时不宜再进一步。别人有喜庆的事，不可生出妒忌之心；别人遭遇祸患，不可生出庆幸之心。做了好事想要让人看见，不是真正的善良；做了坏事害怕别人知道，就是极大的邪恶。 34． wǎng 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 动词 写，书写 35．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）还没抄完，但是他已经能背诵书中内容了。 36．少年欧阳修学习达到了“乐之”的境界。“乐之”意为“以此为乐”，意思是沉浸其中发现乐趣。少年欧阳修学习“昼夜忘寝食，惟读书是务”，表现了他沉浸在学习之乐中，以至于废寝忘食，这种境界使他“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”。 【导语】这篇文言文阅读材料由《论语》选段（甲）和《欧阳公事迹》选段（乙）组成，形成古今对话的巧妙结构。甲文通过孔子三则语录，系统阐述了“温故知新”“学思结合”“乐学境界”的教育理念；乙文则以欧阳修幼年勤学故事为案例，生动诠释了这些理念的实践形态。两文在内容上形成理论指导与实践验证的互补关系，在语言风格上前者凝练警策，后者叙事细腻。特别是“荻画地”“借书抄诵”等细节描写，为理解儒家学习观提供了具象化的历史注脚。 34．本题考查字音、词义、词性。 学而不思则罔（xué ér bù sī zé wǎng）：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 教以书字：教给他写字。书：动词，写，书写。 35．本题考查文言翻译。 （1）温：温习；故：旧知识；知新：获得新的理解或体会；为师：做老师。 （2）毕：完成；而：表转折，但是；诵：背诵。 36．本题考查理解内容及评价人物。 根据【乙】文“昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，少年欧阳修对学习已达到全身心投入、浑然忘我的状态——“忘寝食”说明他超越了功利目的，不是为应付任务而学，而是因内在热爱驱动；“惟读书是务”更凸显其将读书视为唯一要务，体现出高度的专注与精神愉悦。这种沉浸式的学习体验，正契合【甲】文中孔子所言“好之者不如乐之者”的“乐之”境界——即不仅喜爱学习，更以学习本身为快乐源泉。再由“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”可知，其学业成就正是源于这种发自内心的热爱与持续投入，而非外在逼迫。因此，欧阳修的学习状态已超越“知之”“好之”，真正达到了“乐之”的高层次境界。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“温习旧的（知识），从而知道新的（道理），就可以做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 【乙】欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。 37． 吃 同“否”。 38． 军队可以改变主帅 普通人的志向却不可改变 丢下我走了 39．《〈论语〉十二章》中，曾子每日反省“与朋友交而不信乎”，强调交友要讲诚信。《陈太丘与友期行》里，友人失约被元方指责“无信”，体现诚信是为人基本准则。 【导语】本篇文章通过引用《论语》中的名句以及《陈太丘与友期行》的故事，展现了儒家文化中关于节俭、诚信、求善、志向坚定等方面的思想。孔子的言论如“饭疏食，饮水”体现了对简朴生活的喜悦态度，而“三人行，必有我师焉”则强调了虚心学习的重要性，传递了积极进取与自我反省的精神。此外，《陈太丘与友期行》中的小故事更直观地表现了诚信与礼仪的重要性，通过小人物的生活折射出中华文化的深邃内涵。这些典故和故事均有助于品德教育，在现代依然具有深刻的现实意义。 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吃粗粮。饭：吃。 （2）句意：你的父亲在吗。不：同“否”。 38．本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思： （1）三军：泛指军队；夺：指改变、剥夺；匹夫：指普通人。 （2）期：约定；行：出行；委：舍弃；去：离开。 39．本题考查理解分析能力。 《论语》中曾子的观点（《学而》）：“与朋友交而不信乎？”强调每日反省交友是否守信。其核心思想是：诚信是交友的基础，需时刻自我反思。 《陈太丘与友期行》中友人“过中不至”是失约，元方指责其“日中不至，则是无信”即不讲信用。可见，失信行为直接破坏人际信任，应受谴责。 曾子从自我修养角度强调守信的重要性；《陈太丘与友期行》则通过具体事件揭示失信对人际关系的破坏，共同深化了“人无信不立”的思想。所以，《〈论语》十二章》中曾子的“与朋友交而不信乎”与《陈太丘与友期行》都反映了“诚信”这一个共同主题。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对我来说如同浮云。” 孔子说：“几个人一起行走，其中必定有人可以做我的老师。选择他们的优点学习，看到他们的缺点就改正。” 孔子说：“军队可以更换主帅，但普通百姓不能改变志向。” 陈太丘与朋友约定一同出行，约定在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候就走了。陈太丘走后朋友才到。当时陈太丘的儿子元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等您很久没来，他已先行离去。”朋友便生气地说：“真是没有信用的人！与人约定同行，却独自离开。”元方说：“您与家父约定在中午。到了中午您还没到，便是不守信用；当着孩子的面骂他的父亲，便是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车拉元方的手。元方走进门去，没有回头看他。 40． 拉，牵拉 曾经 41．（1）别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）你贤良的父亲在太丘，远近的人都称赞他，（他）做了些什么事呢？ 42．示例：不失礼。友人先是迟到，违背了“信”；然后又对着元方骂他的父亲，违背了“礼”。元方年仅七岁，能清晰指出友人的错误，维护父亲的尊严，已经很了不起。“入门不顾”是孩子率真的表现，体现出他对无信无礼之人的厌恶，并非失礼。 43．甲文中，面对友人的无礼指责，元方从容回应，他抓住“信”和“礼”两个关键点，条理清晰地指出友人迟到是“无信”，骂自己父亲是“无礼”，让友人无言以对，展现出他的聪慧善辩，能精准抓住对方的错误进行反驳；乙文中面对袁公的问题，元方巧妙地以周公和孔子为例，表明自己的父亲和袁公各自有治国之策，不存在谁效法谁的问题，既维护了父亲的尊严，又给袁公留了面子，体现出他的聪慧善辩。 【导语】这篇文言文阅读材料选自《世说新语》，通过两则故事展现了陈元方的聪慧善辩。甲文通过“期行”事件，以七岁元方驳斥无礼友人的对话，突显其维护父亲尊严的机智；乙文则通过十一岁元方与袁公的问答，展现其引经据典、不卑不亢的辩才。两文对比呈现了元方随着年龄增长而愈发成熟的思辨能力，语言简洁而意蕴深远，体现了《世说新语》刻画人物言行的艺术特色。 40．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：友人下车去拉元方。引：拉，牵拉。 （2）句意：我过去曾经担任邺县县令。尝：曾经。 41．本题考查文言句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；委：舍弃、丢下；去：离开；（2）称：称赞；何所履行：做了什么事。 42．本题考查文章内容的理解与拓展。 从原文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人先是违背约定，到了正午还不来，这是“无信”；之后又对着元方辱骂他的父亲，这是“无礼”。元方此时年仅七岁，却能清晰且有理有据地指出友人“无信”“无礼”的错误，已经展现出远超同龄人的聪慧与对道理的坚守。而“入门不顾”的行为，是孩子率真天性的体现，是对友人这种无信无礼行为的直接抵触，是出于本能地维护父亲和自己的尊严，所以并不失礼；换个角度来说，从原文中“友人惭，下车引之”可知，友人已经认识到自己的错误，感到惭愧，并且通过“下车引之”的动作，表达出想要道歉、弥补的意愿。元方此时应该给予友人改过的机会，而“入门不顾”的行为，显得过于冷漠和决绝，没有体现出宽容待人的品德，从人际交往中应有的包容与谅解角度来看，是失礼的。 示例：失礼。友人已经感到惭愧，并且下车去拉元方，想要表示歉意，元方应该给予友人改过的机会，“入门不顾”显得有些冷漠、不礼貌，不符合宽容待人的品德。 43．本题考查文章内容的理解。 在甲文中，面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他精准抓住“信”和“礼”两个核心点，先指出友人“日中不至”是违背了约定，属于“无信”；接着点明友人“对子骂父”的行为是不符合礼仪的，属于“无礼”。元方以简洁有力、逻辑清晰的话语，将友人的错误剖析得十分透彻，让友人无法辩驳，充分展现出他的聪慧，能快速抓住问题关键，同时也体现出他的善辩，言辞有理有据；乙文中，袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题，这是一个比较棘手的问题，若回答不当，可能会冒犯袁公或者贬低自己的父亲。元方则回答“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”。他以周公和孔子为例，周公与孔子处于不同时代，但是他们的思想和行为却是一致的，而且周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。元方用这个例子巧妙类比，表明自己的父亲和袁公各自有治理的方法，不存在谁效法谁的情况。这样的回答既维护了父亲的尊严，又尊重了袁公，展现出元方的聪慧，能巧妙找到合适的例子应对难题，也体现出他的善辩，言辞委婉且有说服力；据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他做了些什么事呢？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去安抚，任凭他们安于自己的处境，时间久了，大家就更加敬重他。”袁公说：“我过去曾经担任邺县县令，正是做这样的事。不知道是你的父亲效法我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生活在不同的时代，但他们的思想和行为，虽然相隔万里却一致。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。” 44． 相比 继承，沿袭 45．（1）他兄长的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起漫天飞舞。”（2）每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 46． 谢太傅“大笑乐”或文章结尾介绍“左将军王凝之妻也” 博学高才 皇帝常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为“大家”（或：每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂）的言行 马融虚心求教《汉书》/虚心向班昭请教的举动 【导语】这篇文言文阅读通过对比手法展现了两位才女的形象。甲文以谢道韫咏雪的典故，通过“柳絮因风起”的妙喻展现其文思敏捷；乙文则从史学贡献、宫廷地位等角度，多维度呈现班昭的博学多才。两文一雅致一庄重，共同勾勒出古代才女的风采，体现了作者对女性才华的赞赏。 44．本题考查文言文实词。 （1）句意：跟把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 （2）句意：继续完成这部书。踵，继承，沿袭。 45．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）未若：不如；因：趁、乘； （2）辄：就；诏：皇帝下令；大家：这是对班昭尊称。 46．本题考查内容理解。 第一空：根据甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，面对兄女（谢道韫）的回答，谢太傅的反应是“公大笑乐”，这里的“大笑乐”，就是作者对谢道韫文采的一种含蓄称赞。因为谢道韫的比喻更加生动形象，将白雪比作随风而起的柳絮，不仅写出了雪花的轻盈、洁白，还写出了雪花飘落时那种随风飘舞的动态美，所以谢太傅“大笑乐”，表达了对谢道韫才华的认可。接着，作者介绍谢道韫的身份是“左将军王凝之妻也”，这暗示谢道韫才华横溢，地位尊贵。 第二空：根据乙文“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才”，文章开篇先介绍班昭的身份，接着以“博学高才”来高度评价班昭，直接表明了班昭是一个才华横溢的女子。 第三空：根据乙文“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰‘大家’。 每有贡献异物，辄诏大家作赋颂”可知，皇帝非常认可班昭的才华，多次将她召入宫中，让皇后和众贵人拜她为师，并且每当有新奇的物品进贡时，都会下诏让班昭写赋来称颂。这些行为都突出了班昭在当时的地位很高，是因为她才华过人，得到了皇帝的重视和推崇。 第四空：根据乙文“时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读”可知，马融在阅读《汉书》遇到疑难问题，他虚心向班昭请教学习《汉书》，从侧面反映出班昭对《汉书》的理解深刻，才华过人，连马融这样的人都要向她虚心求教。 【点睛】参考译文： [甲] 在一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，与家人一起讨论文学。不久，雪下大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他的哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他的哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮。”太傅大笑。这位女子就是谢太傅的大兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 [乙] 扶风曹世叔的妻子，是同郡班彪的女儿，名叫班昭，字惠班。她学识渊博，才华横溢。她的哥哥班固撰写了《汉书》，其中的八表和《天文志》还未完成就去世了。和帝下令让班昭到东观藏书阁继续完成这部书。皇帝多次召她入宫，让皇后和贵人们把她当作老师来侍奉，称她为“大家”。每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。当时《汉书》刚刚问世，很多人读不懂其中的有些内容，同郡的马融就在藏书阁下学习，跟随班昭学习《汉书》。 47．C 48．C 49．（1）谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）树长在路边却结了很多果子，这一定是苦李子。 50．①遇事要善于观察，留意细节（如王戎发现李树“多子折枝”的特点）；②要学会独立思考、冷静分析，不盲从他人（诸小儿竞取，唯有王戎不动并推理）；③生活中很多现象都蕴含逻辑，透过表面现象推导本质，才能做出正确判断。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过《世说新语》中“咏雪”和“王戎评李”两个经典故事，展现了魏晋时期名士风范与儿童智慧。甲文以雪喻诗，通过家庭雅集场景，生动呈现谢氏家族的文化氛围和子女才情；乙文则以李树为引，突显王戎的观察力与逻辑思维。两文语言简洁隽永，人物形象鲜明，情节富有哲理。 47．本题考查词语解释。 C.“尝与诸小儿游 ”句意：曾经和小朋友们一起玩耍。尝：曾经； 故选C。 48．本题考查文章内容理解和分析。 C.根据乙文中“唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’”可知，王戎并没有过去吃李子，他是通过推测得出李子是苦的； 故选C。 49．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）欣然：高兴的样子；何所似：宾语前置句式，即“所似何”，意思是“像什么”； （2）而：连词，表转折；此：这；必：一定。 50．本题考查文章内容的理解和主旨把握。 根据乙文“看道边李树多子折枝”可知，王戎善于观察，留心细节；“诸小儿竞走取之，唯戎不动”可知，王戎冷静、善于思考，其他孩童盲目争抢，王戎独立思考后做出理性判断；“树在道旁而多子，此必苦李”可知，王戎仔细观察，认真思考，根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦；启示：我们做事时，要仔细观察、三思而行，根据观察进行推理判断，从而少走弯路，还有不要贪图小便宜。据此回答即可。 示例：凡事都要多动脑筋，要像王戎一样善于观察事物的客观特征，做出正确的判断，不要占便宜。 【点睛】参考译文： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大 雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如把它比作柳絮随风飘舞。”太傅高兴地笑了起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。 51．①达到②增长③才 52．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）魏武帝、袁遗，到老时学习的志向更加坚定，这些都是年轻时学习到老年也不厌倦的例子。 53．所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 54． 非学无以广才，非志无以成学 珍惜时间（或“年与时驰”的后果） 对比 老而学者，如秉烛夜行 【导语】这篇选文通过《诫子书》和《颜氏家训》两则家训文本，展现了古代士人对学习重要性的深刻认识。【甲】文强调静心修身、立志向学，以“年与时驰”警示时光易逝；【乙】文则从人生阶段切入，提出“早教勿失”与“老而弥笃”并重的学习观。两文都运用了对比手法，甲文通过“淫慢/险躁”与“励精/治性”的对立，乙文通过少学与晚学的对比，共同构建了终身学习的价值体系。 51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：不屏除杂念就无法达到远大目标。致：达到。 ②句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 ③句意：曾子十七岁才开始学习。乃：才。 52．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。精：精神。险：轻薄。躁：浮躁。治：修养。性：性情。 （2）弥：更加。笃：坚定。皆：都。倦：厌倦。 53．本题考查断句。 句意：所背诵的经书，要是一个月不温习，就会荒废。“所诵经书”是主语，“一月废置”是条件，“便至荒芜矣”是结果，根据语义逻辑划分。故断句为：所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。 54．本题考查内容理解。 第①空：联系【甲】文中的“非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话意思是不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就，明确阐述了学习和立志对增长才干、成就学业的必要性，故填此句。 第②空：从“年与时驰，意与日去，遂成枯落……将复何及”可知，是从时间流逝、荒废学业的后果角度来论述的。可填：珍惜时间（或“年与时驰”的后果）。 第③空：联系【乙】文中的“人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行”可知，文中将“人生小幼”与“长成已后”的学习状态对比，将“幼而学者”与“老而学者”对比，运用了对比手法突出学习要把握时机。 第④空：联系【乙】文“老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，此句意思是到老年才学习的人，就像拿着蜡烛在夜里行走，仍然比闭上眼睛什么也看不见的人贤明，是强调学习不分年龄、应终身进行的比喻句，故填此句。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】人在幼小的时候，精神专注敏锐；长大成人以后，思想容易分散，因此必须尽早进行教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，到了今天，每十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，要是一个月不温习，就会荒废。然而人总有困顿不得志的时候，在壮年时失去了学习的机会，更应当在晚年时学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁学习《易经》，就可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的志向更加坚定，这些都是年轻时学习到老年也不厌倦的例子。曾子十七岁才开始学习，后来名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍成为大学者。这些都是早年迷糊而晚年醒悟的例子。世人到了婚冠之年还没有学习，就说已经晚了，沿袭保守、疲沓不振作，不学习，这也是愚蠢的。从小就学习的人，就像日出的光芒；到老年才学习的人，就像拿着蜡烛在夜里行走，仍然比闭上眼睛什么也看不见的人贤明。 55．（1）离开； （2）回头看；     （3）到；     （4）于是，就 56． 之 耳 邪 57．华歆、王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之。 58．世人根据这件事判定华歆和王朗的优劣。 59．示例：我想和乙文中的华歆交朋友，因为他即使身处危难之间，也要坚守诺言，义无反顾。 【导语】这两篇文言文均出自《世说新语》，通过生活片段展现人物品格。【甲】文以“期行”事件凸显元方的聪慧与方正，通过儿童视角批判“无信无礼”，语言简洁有力；【乙】文以乘船避难为背景，通过对比华歆的审慎坚持与王朗的轻诺寡信，彰显德行高下。两文均善用对话推动情节，在矛盾冲突中刻画人物，体现魏晋时期品评人物的风尚。甲文重“理”，乙文重“德”，但都通过小事折射大节，具有“即小见大”的叙事特点。 55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘不再等候他就离开了。去：离开； （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （3）句意：后面的贼寇已经追上来了。至：到； （4）句意：于是就像当初一样继续带着他赶路。遂：于是。 56．本题考查文言虚词。 A处，“友人惭，下车引（A）”，这句话的意思是友人感到惭愧，下车去拉元方。“引”是动词，后面缺少宾语，“之”在这里作代词，指代元方，符合语境，所以A处应填“之”。 B处，“本所以疑，正为此（B）”，这句话的意思是起初我之所以犹豫不决，正是因为考虑到了这种情况。“耳”在文言文中常表示“罢了”的意思，在这里“为此耳”表示“正是因为这个罢了”，符合语境，强调了华歆犹豫的原因，所以B处应填“耳”。 C处，“既已纳其自托，宁可以急相弃（C）？”，这句话的意思是既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？“邪”在文言文中常作为语气助词，用在句末，表示反问语气，相当于“吗”，符合此处反问的语境，所以C处应填“邪”。 综上，答案依次为：之；耳；邪。 57．本题考查文言句子断句。 句意：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。“华歆、王朗俱乘船避难”是个完整的句子，写两人共同乘船避难；“有一人欲依附”是个完整的句子，写他们遇到一个人想搭乘他们的船；“歆辄难之”是个完整的句子，写华歆的反应。据此，正确的句读是：华歆、王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之。 58．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 世，世人。以，凭，根据。此，这件事。之，的。 59．本题考查人物形象分析和语言表达。 从“有一人欲依附，歆辄难之”能看出华歆在一开始就对是否接纳他人上船持谨慎态度，这并非是他冷漠，而是他考虑到可能存在的风险和责任。当后来“贼追至，王欲舍所携人”时，华歆又以“既已纳其自托，宁可以急相弃邪”表明自己的态度，并且“遂携拯如初”，坚持最初的决定，不因为情况危急就抛弃他人，体现出他的稳重、有原则和守信义。 根据“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”和“后贼追至，王欲舍所携人”可知，王朗一开始觉得船还宽敞，就轻易答应别人上船，表现得比较草率。而当“贼追至”时，他就想抛弃所携带的人，说明他做事没有原则，遇到危险就不顾之前的承诺，比较自私。 示例：我想和华歆交朋友。因为他为人稳重且有原则。在有人想依附乘船时，他一开始的谨慎显示出他考虑周全；而当遇到危险，王朗想抛弃所携之人时，他坚守承诺，说出“既已纳其自托，宁可以急相弃邪”，并做到“遂携拯如初”，这种重诺守信的品质十分可贵，值得与之相交。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆对此感到为难（而没立刻答应）。王朗（却）说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？”于是就像当初一样继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。 60． 急 约定 61．（1）他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞”。（2）友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方，元方头也不回地走进自家的大门。 62．谢道韫的聪颖机智体现在她对白雪的比喻上。她将白雪比作柳絮，既生动形象地写出了雪花飘舞的轻盈姿态，又富有美感，展现了她的文学才华和想象力。 陈元方的聪颖机智体现在他对友人的反驳上。当友人指责陈太丘“与人期行，相委而去”时，元方有理有据地从“无信”和“无礼”两个方面有力地批评了友人，反驳落落大方，体现了他的机智和明辨是非的能力。 【导语】这两则《世说新语》选段通过生活场景的对比描写，展现了魏晋名士的雅趣与儿童的早慧。甲文以咏雪联句凸显谢道韫的文学才情，其“柳絮因风起”之喻既合物理又具诗意；乙文通过元方与友人的对话，展示其应对得体的辩才与坚守礼信的原则。两文语言简洁而意蕴丰富，在生活细节中寄寓了对才思敏捷、知书达理的赞赏。 60．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久，雪下得很急。骤：急。 （2）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 61．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。 （2）惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。 62．本题考查内容理解。 结合甲文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢太傅提问纷纷扬扬的白雪像什么，兄子以“撒盐空中”为喻，仅贴合雪花的颜色与下落状态，却缺乏灵动之美；而谢道韫以“柳絮因风起”回应，既抓住了雪花轻盈飘舞的形态特征，又赋予雪花如柳絮般飘逸的诗意感，比“撒盐”的比喻更贴切、更具文学韵味。这一比喻展现了谢道韫出众的文学才华、丰富的想象力和敏锐的观察力，体现了她的聪颖机智。 结合乙文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，面对友人对父亲“相委而去”的指责，七岁的陈元方并未慌乱，而是先明确父亲与友人“期日中”的约定，指出友人“日中不至”是“无信”，再点出友人“对子骂父”是“无礼”，反驳逻辑清晰、有理有据，直击友人的过错核心。陈元方的反驳落落大方、不卑不亢，既维护了父亲的尊严，又体现了他明辨是非的能力和机智果敢的性格，凸显了他的聪明机智。 【点睛】参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 63．B 64．只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会感到疑惑而无所得。 65．谢太傅的乐是对孩子们聪明才智的欣慰（或对家庭和睦温馨、其乐融融、风致儒雅氛围的享受）；颜回的乐是在物质条件极其简陋的情况下，依然能够保持着的对学问的热爱和追求。 66．孔子看着眼前河水流逝，引发生命短暂的感叹，他以此告诫人们珍惜时光，奋发有为；王湾描写残夜还未消退，一轮红日已从海上升起，旧年尚未逝去，江上已透出新春的景象，表现时序的交替，为下文写由此触发的思乡之情做铺垫。 67．（1）谢道韫的“咏雪之语”妙在比喻贴切，将雪花比作柳絮，符合白雪纷纷的情景，不仅生动形象地描绘了雪花飘舞的轻盈姿态，还使人产生春风拂柳的联想。 （2）《次北固山下》第二联：①妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景也表现出来了，写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。②妙在精妙的炼字：“阔”是表现“潮平”的结果，“悬”是端端直直地高挂着的样子，写出了风的和顺；这两句写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。③妙在精整的对仗：“两岸阔”“一帆悬”是精整的对仗，意境开阔，形象鲜明，情绪饱满，象征着人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。 【导语】这篇阅读材料精选了三个经典文本，展现了中华文化的多元魅力。《咏雪》以家庭雅集展现魏晋名士风雅，通过雪喻的巧妙对比体现文学趣味；《论语》四则凝练呈现儒家治学、安贫、惜时的核心思想；王湾诗作则以壮阔的江景烘托游子乡愁。三文本在内容上形成互补：从生活雅趣到人生哲理，再到羁旅情怀，由浅入深地构建了立体的文化认知体系。 63．本题考查划分句子节奏、理解实词含义、识记文学常识及鉴赏诗句情感。 B.“不义而富且贵”意为：用不正当的手段得来的富贵。“贵”指“富贵、尊贵”（侧重地位与财富）；“洛阳纸贵”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。“贵”指“价格昂贵”（侧重物品价值）。两个“贵”意思不同，选项表述有误； 故选B。 64．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 65．本题考查理解分析文章内容。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义……兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢太傅在寒雪日召集家人讨论文章义理，面对雪景发起咏雪之问，兄子、兄女分别给出“撒盐空中”“柳絮因风起”的应答，尤其是兄女的比喻精妙贴切。他的“乐”，既源于对孩子们展现出的聪明才智的欣慰，也来自对家庭和睦温馨、风致儒雅的聚会氛围的享受。 根据乙文第②段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回的生活物质条件极其简陋，仅有一竹篮饭、一瓢水，居住在简陋的小巷中，这种困苦是常人难以忍受的。但他的“乐”并未因物质匮乏而改变，而是源于对学问的执着热爱与不懈追求，是精神层面的满足与坚守。 据此作答即可。 66．本题考查理解分析文章内容。 根据乙文“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”可知，孔子站在河边，看着河水日夜不息地奔流而去，将流逝的时光比作不停流淌的河水，由自然景象引发生命短暂、时光一去不返的感叹。他的表达意图是以此告诫人们，时光转瞬即逝，要珍惜宝贵光阴，奋发向上、有所作为。 根据丙诗“海日生残夜，江春入旧年”可知，王湾在旅途中见到残夜还未完全消退，海上的红日已悄然升起；旧年尚未结束，江上已透露出新春的气息，精准捕捉到昼夜交替、岁序更迭的自然景象。他的表达意图是通过描写时序的自然交替，展现时光流转的特点，既营造出开阔的意境，又为下文“乡书何处达，归雁洛阳边”的思乡之情做了铺垫，让乡愁的抒发更显自然真切。 据此作答即可。 67．本题考查赏析诗文内容。 根据甲文“俄而雪骤”“未若柳絮因风起”可知，当时雪下得又大又急，谢道韫将纷纷扬扬的白雪比作随风飘舞的柳絮，比喻十分贴切。柳絮本身轻盈、洁白，与雪花的形态、质感高度契合，既生动形象地描绘出雪花漫天飞舞的轻盈姿态，又突破了单纯的雪景描写——由雪花联想到春风拂柳的春日景象，让冰冷的雪景多了几分柔美与生机，拓展了写景的意境，尽显文字的灵动。 丙诗文“潮平两岸阔，风正一帆悬”意为：春潮上涨，江水与两岸齐平，江面显得格外宽阔；顺风吹来，船帆高高悬挂。这一联写景妙处突出，可从三方面分析： 一是小景衬大景：诗人通过“风正一帆悬”这一小景，巧妙地把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景也展现出来了。当船行驶在江面上，因为江水上涨，潮水涨满，使得两岸与江水齐平，显得十分开阔；而此时风势正顺，船帆高高挂起，顺着风端直前行。诗人选取这一独特的视角，以小小的船帆，衬托出江面的恢弘阔大以及风平浪静的行船景象，让读者仿佛身临其境，感受到江面的壮阔与宁静。 二是炼字精妙：“阔”字直接点出潮水涨满后，两岸之间江面变得开阔的景象，是“潮平”带来的直观结果；“悬”字精准描绘出船帆在和顺风向中端端直直高挂的样子，既体现了风的平稳，又凸显出行船的安稳。这两个字精准地抓住了景物的特点，将江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象栩栩如生地展现在读者眼前。 三是对仗工整：“两岸阔”与“一帆悬”对仗工整，“两岸”对“一帆”，数量词相对；“阔”对“悬”，形容词相对。这种精整的对仗不仅使诗句在形式上更加整齐美观，富有节奏感和韵律美；而且在意境上营造出一种开阔、鲜明的氛围，让读者感受到诗人积极乐观的情绪。同时，这两句诗也象征着人生旅途充满期待，就如同船只在开阔的江面上顺风前行，充满了希望和憧憬，心情乐观昂扬。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。【乙】 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会感到疑惑而无所得。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。” 68． 急； 大体； 同“悦”，愉快； 停止 69．A 70．①兄长的女儿说：“不如(比作)柳絮乘风飞舞。” ②后来风忽然刮大了，波浪更猛，大家都喧哗骚动，不再坐着了。 71．①家庭温馨和谐，家庭文化气息浓厚。②长辈以身作则，为小辈树立了榜样，传承了好的品质。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《世说新语》中两则关于谢安的故事，展现了东晋名士的风采。甲文通过咏雪场景，以“撒盐”“柳絮”的比喻，生动呈现了谢氏子弟的文学才情；乙文则通过泛海遇险的描写，凸显谢安临危不乱的器量。两则故事一雅一险，相得益彰，既体现了谢氏家族的文化底蕴，又彰显了其处变不惊的家风。选文语言精炼，人物形象鲜明，是了解魏晋风度的绝佳素材。 68．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：不久，雪下得急了。骤：急。 ②句意为：大体可以跟把盐撒在空中相比。差：大体。 ③句意为：船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅。说：同“悦”，愉快。 ④句意为：仍然摇船向前不停止。止：停止。 69．本题考查一词多义。 A.与：介词，和/介词，和； B.而：词缀，与“俄”共同构成固定结构“俄而”，表示时间短暂，相当于“不久”“一会儿”/连词，表转折，却； C.之：人名中的字/代词，学过的知识； D.以：介词，因为/连词，用来； 故选A。 70．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： ①兄：哥哥；女：女儿；未若：不如；因：乘，趁。 ②既：已经；猛：凶猛；皆：都；喧：喧哗；动：骚动。 71．本题考查对文章内容的理解。 ①家庭文化氛围浓厚：【甲】文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，谢太傅在家庭聚会中与子侄辈讲论文义，并引导他们进行文学创作。这种家庭内部的文化交流活动，为谢家儿女提供了学习和展示才华的平台。在轻松且富有文化气息的环境中，儿女们得以锻炼思维、提升文学素养，如谢道韫能在咏雪时说出“未若柳絮因风起”这样精妙的比喻，与家庭日常的文化熏陶密不可分。 ②长辈的引导与榜样力量：谢太傅不仅引导儿女学习，自身也有着卓越的风范。【乙】文中，面对海上风起浪涌的危急情况，谢太傅神情方正，吟啸不言，即便风急浪猛，众人喧动不安，他仍能从容镇定，最后才缓缓提议回去。这种沉稳、临危不乱的气度，为谢家儿女树立了榜样，让他们在成长过程中，能受到长辈高尚品格的影响，培养出良好的心理素质与处世态度，这对他们的成才有着积极的推动作用。 谢氏家族崇尚儒雅风度与名士风范，既重视文学修养，也强调精神境界的锤炼。因此，谢家儿女成才得益于良好的家庭教育、长辈的榜样作用以及家族文化的熏陶，这些因素共同塑造了他们的才华与品格。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给小辈讲谈文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“大体可以跟把盐撒在空中相比”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如（把这纷纷扬扬的大雪）比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢太傅在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，一边吟咏一边长啸，一言不发。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前（不停止）。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都喧闹骚动起来，坐不住了。谢太傅才慢条斯理地说：“如果像这样乱成一团，我们恐怕回不去了吧？”大家立即应声，就回去了。从这件事里，人们审察谢安的气量，（发现他）完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 72． 离开 拉 约定 73．吾与虞人期猎／虽乐／岂可不一会期哉 74．与别人约定同行，却丢下别人走了。于是魏文侯亲自前往，取消了打猎活动。 75． 饮酒乐 天雨 做人要讲诚信 76．示例：我们在与人相处的过程中，要讲诚信，《论语》中有“与朋友交而不信乎”，也是告诉我们与朋友交往要有诚信。（适当引用，言之有理即可） 【导语】这两则文言短文通过对比手法展现了“信”与“礼”的深刻主题。甲文以七岁元方的机锋对话，凸显“无信则失礼”的伦理准则，孩童的义正词严与成人的失信形成强烈反差；乙文则通过魏文侯冒雨赴约的细节，塑造了“重诺守信”的君主形象。两文一正一反，共同构建了儒家“诚信立身”的道德范式，短小精悍的叙事中蕴含着永恒的价值追求，体现了《世说新语》与《战国策》寓教于事的典型笔法。 72．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开。 （2）句意：（友人）下了车去拉元方。引：拉。 （3）句意：魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。期：约定。 73．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：我和管理山林的小官约好了去打猎，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗？ “吾与虞人期猎”是说和虞人约定打猎这件事，表意完整；“虽乐”是转折，表达虽然快乐；“岂可不一会期哉”是反问，强调要遵守约定。 故断句为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 74．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定。委：舍弃。 （2）乃：于是，就。罢：停止。 75．本题考查文言内容理解。 根据乙文“是日，饮酒乐，天雨”可知魏文侯是在喝酒正高兴且天下雨的情况下跟虞人会面的。故①空填写“饮酒乐”，②空填写“天雨”。 甲文中，陈太丘与友人约定正午同行，友人却过了正午还没到，这是不守信的表现；之后友人还对着元方骂他的父亲，是无礼的行为。最终友人因元方的驳斥而感到惭愧。乙文中，魏文侯和虞人约定打猎，当天他喝酒正高兴，天又下雨，但他依然遵守约定，前往和虞人约定的地方并停止了打猎活动。从这两篇文章可以看出，无论是陈太丘的友人失约无礼，还是魏文侯坚守约定，都体现出做人要讲诚信的道理。诚信是为人处世的基本准则，只有坚守诚信，才能得到他人的尊重与认可。故③空可填写“做人要讲诚信”。 76．本题考查文言内容理解。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话强调当别人不了解自己时，不生气、不恼怒，保持平和的心态，是君子的修养。友人被元方驳斥后，应反思自身错误，以平和心态对待，展现君子之风。“与朋友交而不信乎？”此句突出与朋友交往要讲诚信。友人失约，违背了诚信原则，用这句话劝告，能让友人认识到诚信在交友中的关键作用。“择其善者而从之，其不善者而改之”这句话倡导选取别人的优点学习，看到别人的缺点就对照自身改正。友人可学习元方懂礼、能清晰辩驳的优点，同时改正自己无信无礼的缺点。 示例：您与陈太丘相约正午同行，却未按时赴约，这是不讲诚信的表现呀。“与朋友交而不信乎？”和朋友交往，诚信是很重要的。只有讲诚信，才能赢得朋友的尊重与信任，希望您以后能遵守约定，做个守信的人。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。这天，（魏文侯）喝酒喝得很高兴，天下起了雨。魏文侯将要出去，身边的人说：“今天喝酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的小官约好了去打猎，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗？”于是（魏文侯）前往（和虞人约定的地方），亲自停止了这次打猎活动。魏国从此开始变得强大。 【材料】人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？（选自《论语·学而》） 和朋友交往是不是诚信呢？（选自《论语·学而》） 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。（选自《论语·述而》） 77．D 78．D 79．B 80． 无信无礼 与朋友交而不信乎 诚信 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两则文言选段，从正反两面探讨了交友之道。【甲】文以陈元方机智批评友人的故事，生动展现了“信”与“礼”在人际交往中的重要性；【乙】文则通过曾子“三省吾身”的论述，强调自我反省对维系友谊的关键作用。两文形成鲜明对比：前者以具体事例警示失信失礼之害，后者以修身箴言阐明诚信为本之理。 77．本题考查一词多义。 “吾日三省吾身”句意：我每天多次反省自己。日，每天； A.句意：您和我的父亲约定在正午。日，太阳； B.句意：（事情、希望等）不久就可以实现。日，日子、时日； C.句意：天气晴朗暖和。日，太阳； D.句意：每天都在更新，每月都有变化。日，每天； 故选D。 78．本题考查文言文内容的理解。 D.根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”可知，友人迟到后未反思自身过错，反而发怒指责陈太丘，毫无愧疚、懊悔之情。本项“透露出友人对自己迟到的行为感到愧疚，既懊悔又不愿承认自己的错误”有误； 故选D。 79．本题考查文言翻译。 重点词有：为，替、给；谋，谋划；忠，竭尽自己的心力；乎，语气助词，表疑问。 正确的翻译为：替人谋划事情是否做到了尽心竭力？ 故选B。 80．本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这句话明确指出友人违背约定且言行失当，因此陈元方批评的是友人无信无礼的行为。 第二空：根据【乙】文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可知，曾子提出的每日三省内容中，“与朋友交而不信乎”是专门针对交友方面的反省。 第三空：【甲】文强调友人“无信”导致交友出现矛盾，【乙】文将“与朋友交而不信乎”作为重要反省点，两文均围绕“信”展开对交友的探讨，交友的重要基石是诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等您很久您却没来，已经离开了。”友人便发怒说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是守信用了？老师传授的知识是不是已经复习了？” 81．B 82．（1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）夏建所像这样温和良善，（一定是）上天启发了他。 83．凡天将发斯人也/未发其福/先发其慧 84． 宁静专一，淡泊名利 立定志向，增长才干 谦虚待人，温和包容 修养品德 【导语】这篇阅读材料由两则家训组成，展现了古代文人的教育智慧。甲文诸葛亮《诫子书》以“静”“俭”为纲，强调修身治学需淡泊明志、宁静致远，体现儒家内敛自持的修养观；乙文袁黄《了凡四训》通过“满招损，谦受益”的典故和冯开之的实例，阐释谦逊品格与人生福慧的因果关系。两文虽侧重不同，但都传递了立德树人的教育理念。 81．本题考查一词多义。 A.名词，时光、时间/副词，按时； B.两个“愠”都是动词，意为“生气，恼怒”； C.动词，存在/通假字，同“又”，用于整数与零数之间； D.结构助词，的/代词，指代元方； 故选B。 82．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：淫慢，放纵懈怠；则，就；励，振奋；险躁，轻薄浮躁；治，修养。 （2）句重点词：温良，温和良善；若，像；此，这样；之，代词，他（指夏建所）。 83．本题考查文言文断句。 句意：凡是上天将要使这个人发达，在还没有赐予他福气之前，会先开启他的智慧。 “凡天将发斯人也”是整个句子的前提条件，表明一种普遍的情况或规律，其后应断开，其中“凡”为发语词，引出下文议论，“天将发斯人也”表意完整，“也”作为句中语气词表停顿；“未发其福”和“先发其慧”是两个并列的、在“天将发斯人”这个前提下的具体表现，二者之间应断开。 据此可断句为：凡天将发斯人也/未发其福/先发其慧。 84．本题考查理解概括文章内容。 第（1）空：根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮认为不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，所以他希望儿子能够宁静专一，淡泊名利，这样才能明确志向并实现远大抱负。据此可得出第（1）空应填：宁静专一，淡泊名利。 第（2）空：根据甲文“非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮强调了学习和立志的重要性，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成，由此可以看出他希望儿子立定志向，通过学习不断增长才干。据此可得出第（2）空应填：立定志向，增长才干。 第（3）空：根据乙文“《书》曰：‘满招损，谦受益。’”以及列举冯开之“虚己敛容”“闻而不愠”、夏建所“气虚意下，谦光逼人”等事例可知，袁黄引用经典名言，又列举冯开之谦虚待人、包容他人指责，夏建所态度谦和、温和善良的事例，都是为了传递“谦虚”的重要性，想告诫儿子要谦虚待人，因为自满会招来损害，而谦虚能得到益处。据此可得出第（3）空应填：谦虚待人，温和包容。 第（4）空：根据乙文“予告之曰：‘福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。’已而果然。”和“建所温良若此，天启之矣”“及开榜，果中式”等内容可知，袁黄通过讲述冯开之和夏建所因自身良好品质而考中科举的事例，期待儿子能够修养品德，最后方能有所成就。据此可得出第（4）空应填：修养品德。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴作风来培养品德。不淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一不能实现远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不刻苦学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能成就学业。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月逐渐消逝。最终枯败衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的屋舍，到那时再悲伤叹息又怎么来得及呢？【乙】 《尚书》中说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”丁丑年在京城时，我和冯开之同住一处，见他虚心谦逊、面容恭谨，大大改变了他幼年时的习性。李霁岩是个正直诚信、肯于直言相告的好朋友，时常当面指责他的过错，冯开之听了却不生气。我告诉他说：“福有福的开端，祸有祸的先兆，如果内心果真谦虚，上天必定会帮助他，兄长今年一定能考中科举。”后来果然如此。壬辰年，我入京朝见天子，与夏建所见面，看见他态度谦虚、意气平和，谦逊的光彩令人感佩。回来后我告诉友人说：“凡是上天将要使这个人发达，在还没有赐予他福气之前，会先开启他的智慧；这种智慧一旦开启，那么轻浮的人自然会变得踏实，放肆的人自然会变得收敛；夏建所像这样温和良善，（一定是）上天启发了他。”等到公布科举录取名单时，他果然考中了。 答案第32页，共38页 答案第31页，共38页 学科网（北京）股份有限公司 $