第05讲 记叙文人物形象分析（复习讲义）（北京专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文讲义聚焦中考记叙文阅读核心考点“人物形象分析”，覆盖人物品质（如善良、敬业）与心理（如愧疚、感动）两大考向，通过“考情剖析-思维导图-考点通关-优题精选”四阶架构，整合高频词积累、解题方法（抓言行/析事件/借烘托）及答题模板，助力学生系统构建知识网络，结合真题训练突破分析难点。 亮点在于“细节-特质-主旨”的思维链训练，如通过老修鞋匠擦鞋细节分析敬业品质，培养学生逻辑思维与语言运用能力。优题精选含2024-2025年中考及模考真题，分层设计基础与提升练习，教师可依此精准把控复习节奏，高效提升学生人物形象解读与规范表达能力。

第05讲 人物形象分析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02· 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点01 人物品质 知识点02人物心理 中考·考法聚焦 考法 简答 04·优题精选·练能提分 8 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 2022年 人物形象分析 □选择题（偶考，判断含义解读正误） ☑非选择题（简答题，含词语 / 句子含义） 无 结合文章内容，说说第⑦段画线句中“他就像推着一部车子过桥”在文中是什么意思，并分析“吃力”“耐心”“一点点地使劲”的表达效果。 无 作者笔下的齐白石老师有哪些值得你学习的精神品质？依据文章内容列举三点。 考情分析 简答题 1、近五年的记叙文考查大多数以回忆性人物散文为主，在人物形象分析上，以分析人物心理和人物品质为主； 2、考题类型以简答题为主，考法上会以句段赏析和直接问人物品质精神为主； 命题预测 简答题 1、 结合具体手法进行分析，关注场景中人物心理及其变化； 2、关注人物心理变化以及情感品质词语的积累，关注对青少年的启示和传承精神的汇总。 【知识汇总】 知识点 考查重点 核心解题思路 常见题型关键词 人物形象 性格特点、精神品质、形象意义 抓言行 / 细节→析特质→联主旨 分析形象、性格特点、是怎样的人 人物心理 心理状态、情感变化、情感原因 抓描写 / 情节→析心理→联语境 分析心理、情感变化、体现的心情 知识点01：人物形象知识点 核考点 性格特点：高频词（开朗、坚韧、细心、内敛、果断、随和、急躁、执着、隐忍） 内在品质：高频词（善良、诚信、敬业、孝顺、有责任心、宽容、无私、朴实、勇敢） 形象作用：衬托主角性格、推动情节发展、直接揭示文章主旨 解题方法 1.抓直接描写：锁定人物的语言（对话、叮嘱）、动作（具体行为）、神态（表情变化）、心理描写句，直接提炼特点 2.析核心事件：聚焦人物在关键事件中的选择、做法及结果（如 “面对困难不放弃” 体现坚韧） 3.借侧面烘托：结合他人评价、环境衬托（如寒风中坚守体现敬业）、与其他人物的对比 4.整合概括：用 1-2 个精准词汇 + 文中具体细节支撑（避免只贴标签） 答题模板 文中通过（“人物具体动作 / 语言” 或 “某事件”），展现了（人物）（性格）与（品质），是一个______的人，既突出了人物自身特点，也呼应了文章______（主旨，如亲情、社会温情）。 示例 文中通过 “老修鞋匠蹲在地上，反复擦拭鞋缝灰尘，哪怕顾客催促也不敷衍”，展现了他细心、敬业的品质，是一个踏实靠谱的手艺人，呼应了文章 “坚守匠心” 的主旨。 知识点02：人物心理知识点 考点 静态心理：高频词（喜悦、愧疚、迷茫、愤怒、紧张、期待、思念、不舍） 动态心理：常见变化脉络（误解→感动→感恩；胆怯→尝试→自信；愤怒→冷静→包容） 心理成因：情节冲突（如矛盾误会）、人物关系（如亲情、友情）、环境影响（如离别场景） 解题方法 1.找触发点：定位引发人物心理的关键情节（如 “看到母亲的白发”“得到他人帮助”） 2.抓暗示线：无直接心理描写时，通过动作（攥紧拳头）、神态（眼眶发红）、环境（阴沉的天）推导 3.理变化脉：按情节顺序梳理心理阶段，每个阶段对应具体原因（避免跳步） 答题模板 1.静态心理：（人物）在（某情境 / 事件）中，因（具体原因）产生了______（心理），从文中 “（动作 / 神态 / 环境细节）” 可佐证。 2.动态心理：（人物）的心理随情节逐步变化，从______（初始心理）到______（中间心理），最终变为______（最终心理），变化源于（关键情节 1）与（关键情节 2），体现了他的______（情感倾向 / 成长蜕变）。 示例 1.静态：“我” 在看到母亲熬夜缝补的书包时，因感受到母亲的默默付出产生了愧疚心理，从文中 “我攥着书包，喉咙发紧说不出话” 可佐证。 2.动态：“我” 的心理随情节变化为：嫌弃奶奶唠叨→看到奶奶熬夜为我准备行囊而感动→心生愧疚→最终懂得奶奶的爱，变化源于奶奶的坚持付出与 “我” 的逐渐懂事，体现了 “我” 对亲情的理解与成长。 ►考法 简答题 （2024·北京·中考真题）阅读《海内存知己》，完成下面小题。 海内存知己 ①前天到医院去探望巴老。坐下不久，曹禺来了。这是我最近第二次在医院里看到他。一年来，几次与曹禺相遇都在巴金家里。他们是老朋友，谈起天来热烈而随便，海阔天空地说着许多事情。坐在一旁听他们谈话真是一种快乐。他们对谈，有时也争论。曹禺的耳朵不大好，戴着助听器也还要时时把头凑到巴金身边去，因此巴金说话时就比平常更放大了声音。我坐在对面，他们就像发表演讲似的，对着我这个唯一的听众，摆出他们的看法，好像时时想打动、说服我。这真是非常地有意思。 ②记得是1946年，在霞飞坊巴金家里，我第一次见到曹禺。他是我敬重的剧作家和前辈，他在南开中学搞演剧活动，是在我进入这个学校的六七年以前。1946年，他好像正在导演他自己写的电影《艳阳天》，剧本同时也在文化生活出版社出版。我得到一册签名本，顺便请他写字，他在诗笺上题写了“海内存知己，天涯若比邻”两句诗。我不知道他为什么写下这两句，也许是在哪个剧本前面的“献辞”吧，但却也能形象地写出他的为人。他是个天真的人，似乎随便和谁都能立即成为极熟的朋友——当然，这只是我从表面得到的认识。可以作为例证的，是在上海大光明电影院门口的一次经历。那是一部有名的美国西部片的首映日，片名译为《三叉口》。散场后，我在影院门口的人潮中碰到曹禺。我问他片子怎么样，他兴奋地连说好，很好，同时还做出了只有一个中学生才能做出来的表情动作。这使我很吃惊并留下了至今不能忘记的印象。我想，曹禺真是浑身充满着青春活力的人啊！ ③当时我们没有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情况，只从朋友们的谈话里听说他做电影导演并不如意。 ④这以后就是三十年不相见。 ⑤偶然听到关于他的种种消息。有人说他的身体很不好，情绪很不稳定，有时激动，有时颓唐。但对照过去仅有的印象，我直觉地感到，他会走过来的。我总觉得他身上有一种奇妙的能适应种种情况的强盛的活力，同时他还是一个有着高昂激情的善良的诗人（不一定写诗的才是诗人，这是我最近产生的一种强烈感受）。这样的人很难在风浪中被冲垮、卷走。 ⑥我的猜测可能并没有错。 ⑦近来曹禺常常从北京到上海来住一阵子。他是来工作的。工作之一是想完成他三十年前没有完成的剧本《桥》。工作是艰巨的，重拾旧梦并不如想象的那么容易，然而这却是值得努力以赴的工作。在巴金家里有几次都谈到了《桥》。曹禺说他在设法寻找当年《文艺复兴》上发表过的前两幕原作，同时努力寻忆、收集40年代重庆的生活印象，他很努力地继续写，有时感到非常艰难。这时巴金就总是给他“打气”。“打气”并不是他们对话的全部，让我这个旁听者受到非比寻常感动的，是两个老朋友之间的对话。巴金已经是近八十岁的老人了。我看他就像推着一部车子过桥，他吃力，但耐心，一点点地使劲地推。他微笑着，说着笑话，但总不离开主要的目标。笑话有时是有点辛辣的，这时曹禺就像个爱撒娇的孩子，躲闪着，但也会承认自己当年有些举动是可笑的。在这种地方我看到了曹禺的诚直、天真，这是非常可爱的性格。我想，他终究会被一步步推上桥顶吧。 ⑧巴金对曹禺说的话，有些已经写进他的《随想录》了。近来巴金有机会就要劝朋友多写作品，多做工作。他对不同的对象说的话是不同的，方式也不同，但目的总是一个，希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富。老人拳拳的心是摸得到的，从温暖至炽热。从他和曹禺的谈话中，我仿佛看见了从当年读《雷雨》原稿时就已经点燃了的火焰，一直燃烧到今天，四十多年了，依旧、也许是更加炽热了。 ⑨这是我所看到的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”的东西。 1983年2月9日 （取材于黄裳同名文章） 结合文章内容，说说第⑦段画线句中“他就像推着一部车子过桥”在文中是什么意思，并分析“吃力”“耐心”“一点点地使劲”的表达效果。 类别 具体内容 考查知识 比喻修辞手法的含义理解能力；关键词语的表达效果分析能力；文本语境与人物关系的把握能力 考查素养 语境分析与逻辑推理素养；修辞手法鉴赏与语言品味素养；人物形象与情感内涵的解读素养 命题解读 要求结合文章中曹禺的创作困境、巴金与曹禺的友情细节，理解比喻句的本体与喻体关联，分析词语对人物态度、情感及形象的塑造作用，本质是考查对文本细节、表达技巧与核心情感（友情）的深度理解能力 【答案】这句话运用了比喻的修辞手法，将巴金先生鼓励朋友写作比作推着车子过桥，结合“吃力”“耐心”形象生动又准确地写出了年近杖朝的巴金先生，在艰难中坚持着“为人民”的信念，始终为推动文学事业的发展，留下更多精神财富不遗余力，表现出巴金先生的忧患意识，和深切的人道主义关怀。 【解析】结合“我看他就像推着一部车子过桥”可知这里的“他”指的是巴金先生，“就像推着一部车子过桥”采用了比喻的修辞，把他鼓励朋友写作比作推着车子过桥；结合“吃力”一词可知这个过程非常艰难，此时的巴金已经是“近八十岁的老人了”，做起事情非常困难；结合“耐心”一词可见他年迈但是意志坚定，他一定要把人才培养起来，小而言之为了个人，大而言之为了祖国文学事业的发展。由此可见，巴金老人身上的忧患意识，人文关怀的精神，表达了作者对他的赞美和敬仰之情。 （2025·北京房山·二模）阅读《溪水流过溪边村》，完成下面小题。 溪水流过溪边村 ①那个冬天，十八岁的父亲带着上山下乡的热情，提着一个比身体还壮实的木箱千里迢迢来到溪边村。之后，便彻彻底底把自己扎根在溪边村。 ②身体瘦弱、内向寡言的父亲，在这里认了干爹干娘，成了溪边村的儿子。所以我就有了乡下爷爷和奶奶。这是一对四十多岁的农村夫妇，膝下无儿，唯一的女儿也远嫁他乡。他俩住着又小又矮的泥墙屋。堂屋窄窄的，左边是次房，右边的是主房。父亲来后，乡下爷爷和奶奶就搬到次房住，让父亲住主房，并精心安排出卧室和书房。 ③冬天里，村人都关起门，一家人围在火塘边烤火。父亲不愿坐在火塘边，因为柴火燃烧时不时冒出烟，熏得他泪水直流。他总独自坐在书来前看书写文章。乡下爷爷就不停地往火塘里加柴火，乡下奶奶就不停地用竹简吹火，火焰升腾，欢快地跳跃着。然后，乡下奶奶屈腿弯背地伸出手，用火钳夹出通红的火块，蹑手蹑脚地走过去，放进父亲脚边的铁锅中。在严寒的冬天，乡下奶奶成了一台搬运火块的机器。看着她弯曲的背影和花白的头发，父亲双眼湿润，内心翻江倒海。 ④以后，每到夏天，乡下爷爷就跑到深山野林砍树并把它们晒干。到了秋天、乡下爷爷宁愿扣工分，也要去山上烧木炭。他烧出的炭点燃后，火焰呼呼地往上蹿，不冒出一丝丝烟。烧完木炭回家的乡下爷爷，身上和衣服上都涂满了炭黑。他似乎也把自己烧成了一根木炭。每当冬天，这炭火的温暖仿佛是从乡下爷爷身体里散发出来的。 ⑤春天，溪水肥了，田里盛满了水。村人便出工劳作。男人赶着水牛犁田，女人便背着竹篓，到山冈割嫩叶。父亲跟着乡下爷爷学犁田。犁完田，就踩树叶肥田。一片片光脚板就像一块块坚硬的铁块。父亲弯着腰背、翘起屁股跟着踩，刚踩几脚，脚就被扎伤，血淋淋的。父亲穿着鞋踩，一脚踩下去，再提起来，提出来的是脚，鞋却留在田里。田里的蚂蟥似乎也认生，专门吸父亲的血。任父亲撕扯拍打，蚂蟥死了，还贴在腿巴子上吸血。村人见状，便不让父亲再踩肥。 ⑥春耕秋收。收下的粮食要送到县城。粮食都是村人用肩膀一担一担挑到县城的。溪边村离县城三十多里。天没亮，村人就以夜空中的星和月为灯，挑着粮食上路，逢山过山，遇河过河。挑的粮食比他们的身体还重。村人的身体深藏着一股巨大的力量，挑得起天、挑得起地，挑得起山、挑得起河，挑得起世间的酸甜苦辣。 ⑦父亲挑的粮食比村人挑的轻多了，却依然落在后面，跌跌撞撞、歪歪扭扭地行走。村人见后，都纷纷把父亲箩筐里的稻谷往自己的箩筐里倒。 ⑧送完公粮，村里接着造窑烧石灰。其中最苦的就是挑石背木。男人先到十里开外的山上炸石头，然后挑到窑上。石头沉重，每一个汉子都不知要挑断几根扁担！山路两边到处都能见到断扁担！春天里，断扁担都结出遍地的菇。背木更是苦活。重的木头能压弯粗壮有劲的腰；粗糙的木头，划破背树人的肩和颈。山里汉子背着沉重的木头健步如飞，并不觉得累。父亲力气小，他们让父亲挑最小的石头，背最小的木头，而且，照样记满工分。 ⑨在夜晚，窑火就像一支巨大的火炬，照亮村庄。在熊熊燃烧的火炬面前，父亲这个来自长沙的知青，感觉自己那么无用。石头都燃烧了，而自己却不能像石头一样发光。 ⑩靠山吃山、靠水吃水，对大自然而言，人是那么弱小。在这里，一片天、一块地、一座山、一条河、一口塘、一棵树，都是大自然的恩赐。在溪边村有一个习俗，打到野物，见者有份。村里最年长的老人曾是方圆百里的猎王。猎王打到猎物，从不隐瞒，平均分给村人，也算为村人额外争得一份口粮。村里人也特别需要这份口粮。所以，村里缺不了猎王，也格外尊重猎王。后来，他卧床不起，每天每家轮着派人去他家做饭洗衣擦身，对他不离不弃。 ⑪后来，父亲返城后，经常把乡下爷爷和奶奶接到城里住，始终像一家人一样。 ⑫如今，溪边村已成为旅游圣地。那辽阔无比的天空、连绵不断的群山、肥沃的田野、茂盛的树木、流动的溪水和善良的人们，被光阴反复擦洗，成为溪边村的标志，闪着永不褪色的光芒。 ⑬而溪边村的溪水，依旧长长地流、弯弯地流、日日夜夜地流过溪边村。 （取材自郭威的文章，有删改） 联系上下文，说说第③段中“翻江倒海”的含义。 类别 具体内容 考查知识 词语语境义的理解能力；人物心理活动的分析与概括能力；文本细节与人物情感的关联能力 考查素养 语境解读与情感体悟素养；心理刻画的鉴赏与分析素养；文本信息的提炼与整合素养 命题解读 要求结合第③段中乡下奶奶照料父亲的具体细节（屈腿弯背、蹑手蹑脚搬火块），以及父亲的处境（怕烟熏、异乡知青），解读 “翻江倒海” 所承载的复杂心理，本质是考查对人物内心情感的深度把握，以及词语在特定语境中对心理刻画的表达作用 【答案】当看到苍老的乡下奶奶搬运火块为自己取暖时，父亲的内心极不平静。 【导语】文章以父亲上山下乡的经历为线索，通过乡下爷爷奶奶为其腾房、送火取暖，村人帮父亲分担劳作等细节，展现溪边村人善良、勤劳、无私的品质。结尾溪水的流淌象征温情与精神永存，语言质朴，情感真挚，充满对乡村及人性之美的赞颂。 结合第③段“看着她弯曲的背影和花白的头发，父亲双眼湿润，内心翻江倒海”可知，父亲目睹乡下奶奶年老体衰却仍为自己辛苦搬运火块取暖，“弯曲的背影”“花白的头发”的细节让父亲既感动又心疼。由此可知，“翻江倒海”在此处指父亲内心因感受到老人的关爱而产生强烈的情感波动，极不平静。 （2025·北京房山·二模）阅读《溪水流过溪边村》，完成下面小题。 溪水流过溪边村 ①那个冬天，十八岁的父亲带着上山下乡的热情，提着一个比身体还壮实的木箱千里迢迢来到溪边村。之后，便彻彻底底把自己扎根在溪边村。 ②身体瘦弱、内向寡言的父亲，在这里认了干爹干娘，成了溪边村的儿子。所以我就有了乡下爷爷和奶奶。这是一对四十多岁的农村夫妇，膝下无儿，唯一的女儿也远嫁他乡。他俩住着又小又矮的泥墙屋。堂屋窄窄的，左边是次房，右边的是主房。父亲来后，乡下爷爷和奶奶就搬到次房住，让父亲住主房，并精心安排出卧室和书房。 ③冬天里，村人都关起门，一家人围在火塘边烤火。父亲不愿坐在火塘边，因为柴火燃烧时不时冒出烟，熏得他泪水直流。他总独自坐在书来前看书写文章。乡下爷爷就不停地往火塘里加柴火，乡下奶奶就不停地用竹简吹火，火焰升腾，欢快地跳跃着。然后，乡下奶奶屈腿弯背地伸出手，用火钳夹出通红的火块，蹑手蹑脚地走过去，放进父亲脚边的铁锅中。在严寒的冬天，乡下奶奶成了一台搬运火块的机器。看着她弯曲的背影和花白的头发，父亲双眼湿润，内心翻江倒海。 ④以后，每到夏天，乡下爷爷就跑到深山野林砍树并把它们晒干。到了秋天、乡下爷爷宁愿扣工分，也要去山上烧木炭。他烧出的炭点燃后，火焰呼呼地往上蹿，不冒出一丝丝烟。烧完木炭回家的乡下爷爷，身上和衣服上都涂满了炭黑。他似乎也把自己烧成了一根木炭。每当冬天，这炭火的温暖仿佛是从乡下爷爷身体里散发出来的。 ⑤春天，溪水肥了，田里盛满了水。村人便出工劳作。男人赶着水牛犁田，女人便背着竹篓，到山冈割嫩叶。父亲跟着乡下爷爷学犁田。犁完田，就踩树叶肥田。一片片光脚板就像一块块坚硬的铁块。父亲弯着腰背、翘起屁股跟着踩，刚踩几脚，脚就被扎伤，血淋淋的。父亲穿着鞋踩，一脚踩下去，再提起来，提出来的是脚，鞋却留在田里。田里的蚂蟥似乎也认生，专门吸父亲的血。任父亲撕扯拍打，蚂蟥死了，还贴在腿巴子上吸血。村人见状，便不让父亲再踩肥。 ⑥春耕秋收。收下的粮食要送到县城。粮食都是村人用肩膀一担一担挑到县城的。溪边村离县城三十多里。天没亮，村人就以夜空中的星和月为灯，挑着粮食上路，逢山过山，遇河过河。挑的粮食比他们的身体还重。村人的身体深藏着一股巨大的力量，挑得起天、挑得起地，挑得起山、挑得起河，挑得起世间的酸甜苦辣。 ⑦父亲挑的粮食比村人挑的轻多了，却依然落在后面，跌跌撞撞、歪歪扭扭地行走。村人见后，都纷纷把父亲箩筐里的稻谷往自己的箩筐里倒。 ⑧送完公粮，村里接着造窑烧石灰。其中最苦的就是挑石背木。男人先到十里开外的山上炸石头，然后挑到窑上。石头沉重，每一个汉子都不知要挑断几根扁担！山路两边到处都能见到断扁担！春天里，断扁担都结出遍地的菇。背木更是苦活。重的木头能压弯粗壮有劲的腰；粗糙的木头，划破背树人的肩和颈。山里汉子背着沉重的木头健步如飞，并不觉得累。父亲力气小，他们让父亲挑最小的石头，背最小的木头，而且，照样记满工分。 ⑨在夜晚，窑火就像一支巨大的火炬，照亮村庄。在熊熊燃烧的火炬面前，父亲这个来自长沙的知青，感觉自己那么无用。石头都燃烧了，而自己却不能像石头一样发光。 ⑩靠山吃山、靠水吃水，对大自然而言，人是那么弱小。在这里，一片天、一块地、一座山、一条河、一口塘、一棵树，都是大自然的恩赐。在溪边村有一个习俗，打到野物，见者有份。村里最年长的老人曾是方圆百里的猎王。猎王打到猎物，从不隐瞒，平均分给村人，也算为村人额外争得一份口粮。村里人也特别需要这份口粮。所以，村里缺不了猎王，也格外尊重猎王。后来，他卧床不起，每天每家轮着派人去他家做饭洗衣擦身，对他不离不弃。 ⑪后来，父亲返城后，经常把乡下爷爷和奶奶接到城里住，始终像一家人一样。 ⑫如今，溪边村已成为旅游圣地。那辽阔无比的天空、连绵不断的群山、肥沃的田野、茂盛的树木、流动的溪水和善良的人们，被光阴反复擦洗，成为溪边村的标志，闪着永不褪色的光芒。 ⑬而溪边村的溪水，依旧长长地流、弯弯地流、日日夜夜地流过溪边村。 （取材自郭威的文章，有删改） 作者笔下的溪边村人有哪些感人的精神品质，依据文章内容列举三点。 【答案】示例：善良、勤劳、无私 【导语】文章以父亲上山下乡的经历为线索，通过乡下爷爷奶奶为其腾房、送火取暖，村人帮父亲分担劳作等细节，展现溪边村人善良、勤劳、无私的品质。结尾溪水的流淌象征温情与精神永存，语言质朴，情感真挚，充满对乡村及人性之美的赞颂。 本题考查人物形象理解。 结合第②段“父亲来后，乡下爷爷和奶奶就搬到次房住，让父亲住主房”可知，老夫妇对毫无血缘关系的父亲关怀备至，主动让出更好的居住条件。由此可知，溪边村人具有善良的品质。 结合第④段“每到夏天，乡下爷爷就跑到深山野林砍树并把它们晒干。到了秋天，乡下爷爷宁愿扣工分，也要去山上烧木炭”可知，乡下爷爷为让父亲冬天能用上无烟炭，不辞辛劳跨季准备物资，不计个人利益。由此可知，溪边村人具有勤劳的品质。 结合第⑦段“村人见后，都纷纷把父亲箩筐里的稻谷往自己的箩筐里倒”可知，村人主动帮体力较弱的父亲分担挑粮重担，毫无怨言。由此可知，溪边村人具有无私的品质。 （2025·北京石景山·二模）阅读《一面》，完成下面小题。 一面 阿累 ①1932年，我在上海英商汽车公司当卖票的。一天中午，我赶到虹口公园去接班，天空正飞着牛毛细雨，六路车早班的最后一趟还没回来——还要等半个钟头的样子。心里想：到内山书店去吧，在那里躲一会儿雨，顺便歇歇也好。因为接连一个礼拜的夜班，每天都要在车上摇晃十一个钟头，已经使我困软得像一团棉花了。店里空荡荡没有一个顾客，只有店后面长台子旁边有两个人用日本话在谈笑。他们说得很快，听不清说些什么。有时忽然一阵大笑，像孩子一样的天真。那笑声里，仿佛带着一点“非日本”的什么东西；我向里面望了一下——阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。 ②我把帆布袋、夹剪、票板放在一个角落的地板上，开始翻南面一排社会科学杂书。翻了一会，觉得没有什么适意的，就踱到北面。门外，细雨烟似地被秋风扭着卷着，不分方向地乱飞。店里冷得像地窖一样，冷气从裤管里向上钻。忽然，我看见架上横排着一列中文的《毁灭》。《毁灭》？我记得一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。看一下那书脊，赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像得到了保证似地，立刻从书架上抽下一本。我先看那后记（我读鲁迅先生的书一向是这么古怪地读法），但是看完第一面就翻不开了；书没有切边。 ③一个结实矮小的中年人——内山老板①走了过来。“先生，这本书多少钱？”对于同情中国的内山老板，我总是带着敬爱和感激叫“先生”的。他殷勤地点头，接过书翻了翻底页：“一块四。”一杯冒着热气的茶放在我左手的桌角上了。像我，穿着一身黄卡叽布的工人制服，嵌着汽车公司蓝磁牌的制帽歪戴在后脑勺上，平素看惯了西装同胞的嘴脸，现在忽然受着这样的优遇，简直有点窘了起来。我不好意思地笑一下，鞠了一个“半躬”，摸摸里衫上的口袋，里面只剩一块多钱，那是我和一个同住的失业工友那几天的饭费。我有些懊悔自己的莽撞了。我红了脸说：“贵了。”他没有注意到我的窘相，扬着眉毛，一半正经一半好像故意逗人笑似地用他那肥厚的手掌在书上拍一拍，又用粗短的手指哧啦哧啦捻那张灰绿色厚布纹纸的封面：“哪里贵？你看这纸……”很厚的洋纸，印得很清楚，相当厚的一大本书。摸在手里，有一种怪舒服的感觉。“你买一本吧，这书是很好的。”我真踌躇起来了；饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摩挲着那本书，舍不得丢开，不说买，也不说不买。 ④内山老板大概这时看出点什么苗头，就笑着回头对里面说了一句日本话，原先和内山说话的那个老人咬着烟嘴走了出来。他的面孔是黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，原是瓦片头，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。“你要买这本书？”他看了我一眼。那种正直而好心肠的眼光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩，严肃和慈爱交综着的抚摩似的。“是的。”我低低地说。他从架上扳下一本书来，版式纸张和《毁灭》一模一样，只是厚一点点，封面上印着两个八分体的字：《铁流》。他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那一本好。”他是谁？对这样一个平日被人轻视的工人下那样诚恳的劝告？我一进门的时候原就有点疑惑；现在更加疑惑了，虽然猜不出是谁，但自己断定：一定是一个不平常的人。 ⑤我一翻那定价：一元八角！“先生，我买不起，我的钱不够……”我的话低得自己都听不见了，我不知道怎样才好。我低了头——头脑里轰隆轰隆的。我不敢看他的脸。我只听见一个声音在问我：“一块钱你有没有？一块钱！”“有！”我抬起头，顿时恢复了勇气。“我卖给你，两本，一块钱。”什么？我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得教人担心。头上直竖着寸把长的头发。牙黄羽纱的长衫。隶体“一”字似的胡须。左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。这时，我忽然记起哪本杂志上的一段访问记：“哦！您，您就是？……”我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是他！不会错，一定是他！那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了一望，可没有把它蹦出来。他微笑，默认地点了点头，好像我心里想就要说的，他已经统统知道了一样。 ⑥这一来不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅！憎恶黑暗有如魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士！我又仔细地看他的脸——瘦！我们这位宝贵的战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。他带着奖励似的微笑，对我说明：“这书本来可以不要钱的，但是是曹先生的书，现在只收你一块钱本钱；我那一本，是送你的。”我费力地从里衫的袋里（公司为防止我们“揩油”，衣衫上一只袋都没有缝）掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊！我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来。我恭敬地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。 ⑦从那时到现在，已经隔了四年；在这四年里，我历尽了艰苦，受尽了非人的虐待，我咬紧了牙，哼都不哼一声。就是在我被人随意辱骂、踢打……的时候，我总是昂着头。我对自己说：“鲁迅先生是同我们一起的！”这样我就更加坚强起来。现在，先生是死了！我们不愿恣情地悲痛，这还不是我们恣情悲痛的时候；我们也不愿计算我们的损失，也是难于计算的；前面是一条路，先生没有走完就倒下了，我们只有踏着他的血的足印，继续前进。在前进中，我不能自已，写下了上面的话。 1936年10月 注：①内山老板：内山完造（1885—1959），鲁迅先生的挚友，中日友好活动家。1916年起一直居住在中国，主要经营内山书店，销售包括马列著作在内的进步书籍。1930年国民党政府将鲁迅列入通缉名单，他利用其日本人的身份四次掩护鲁迅避难。周建人、许广平、夏丏尊等被捕，经他营救获释。方志敏的狱中文稿、北平与东北地下党转给鲁迅的信等都由内山书店转交。 1、结合文章内容，简要分析第④段画线句的表达效果。 2、联系上下文，谈谈你对第⑤段画线句的理解。 【答案】1.示例：“瘦得教人担心”却“没有一点颓唐”，外表瘦弱与精神饱满的反差，突出鲁迅内心力量的强大。头发“精神抖擞地直竖着”，运用拟人手法，赋予其昂扬的姿态，象征鲁迅坚韧不屈的品性。“浓墨隶体‘一’字”须，则将视觉印象转化为书法意象，既生动传神又兼具古朴的文化厚重感。画线句寥寥几笔，形神兼备地刻画出鲁迅外形瘦弱而精神矍铄、刚毅坚定的斗士形象。 2.示例：“那个名字在我心里乱蹦”表现作者内心的极度欢喜，第②段看到“鲁迅译”“便像得到了保证似的”，可见鲁迅在作者心目中的崇高地位，当他发现眼前的人竟然是自己的精神偶像，怎能不喜不自胜？“可没有把它蹦出来”，表现出他的警觉，在鲁迅遭到国民党政府通缉的情况下，他十分关心鲁迅先生的安全。 【导语】本文以“一面”邂逅为线索，通过外貌、语言、动作等描写，刻画了鲁迅瘦却坚毅的形象。叙事中融入对鲁迅的崇敬，结尾升华至其精神引领，以小见大，展现鲁迅对青年的关怀及革命力量的传递。 1.结合第④段“他的面孔是黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子”可知，“瘦得教人担心”直接描写鲁迅的外貌，突出其身体的瘦弱，而“精神很好，没有一点颓唐”则转而刻画其精神状态，外表的瘦弱与精神的饱满形成鲜明反差。由此可知，这种反差突出了鲁迅内心蕴含着强大的力量，即使身体虚弱，精神却毫不萎靡。结合第④段“头发约莫一寸长，原是瓦片头，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着”可知，“精神抖擞地直竖着”本是形容人的精神状态，这里用来描写头发，运用了拟人的手法，赋予头发以人的昂扬姿态。由此可知，这一描写象征着鲁迅坚韧不屈、刚硬挺拔的品性。结合第④段“胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一’字”可知，将鲁迅的胡须比作“浓墨隶体‘一’字”，把视觉上的胡须形象转化为书法意象。由此可知，这种比喻既生动传神地描绘出胡须的形状，又使描写兼具古朴的文化厚重感，让人感受到鲁迅形象的独特与深刻。综上，画线句通过对鲁迅外貌、头发、胡须的描写，寥寥几笔便形神兼备地刻画出鲁迅外形瘦弱而精神矍铄、刚毅坚定的斗士形象。 2.结合第②段“看一下那书脊，赫然印着‘鲁迅译’三个字，我便像得到了保证似地，立刻从书架上抽下一本”可知，“我”对印有“鲁迅译”的书籍充满信任，可见鲁迅在“我”心中是具有崇高地位的精神偶像。结合第⑤段“那个名字在我的心里乱蹦”可知，当“我”意识到眼前的人可能是鲁迅时，内心因确认偶像身份而极度欢喜、激动，“乱蹦”一词形象地表现出这种难以抑制的兴奋。结合注释中“1930年国民党政府将鲁迅列入通缉名单”可知，当时鲁迅处于被通缉的危险境地。再结合第⑤段“我向四周望了一望，可没有把它蹦出来”可知，“我”虽激动却没有直接喊出名字，而是先观察周围环境，这一行为体现出“我”对鲁迅安全的警觉与关心，担心公开其身份会带来危险。综上，这句话既表现了作者见到偶像的狂喜，又展现了他在白色恐怖下对鲁迅的保护意识，凸显了对鲁迅的敬重与关怀。 （2025·北京顺义·二模）阅读《我远来是为的这一湖水》，完成下面小题。 我远来是为的这一湖水 ①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的，有人把伞折叠起来，有人还在打着。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。 ②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔，能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，三面环绕，庭院开阔。海关大院则像一座花园。 ③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底，鸟儿扑飞，莲叶田田拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托；诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪： 我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。 我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。   让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。 ④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险；古榕成荫，向南而望，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来。于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静，提供了一个读书的所在，但是在那个烽火连三月的年代，这群血气方刚的青年，一腔豪情总是难以抑制。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。 ⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。” ⑦现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训：“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内；走上楼梯，放轻脚步。那间教室，学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的，金岳霖先生上逻辑课的情景：金先生一上讲台就说，今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行，那些女同学听了又紧张又兴奋，下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学，男同学也想听听女同学说的对不对，也会专心听讲。 ⑧轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀，先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着《红烛》下楼远去了。 ⑨漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作。新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里，不仅是对景物的赞美，还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。” ⑩不少教授是带着家眷来的，后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑪师生们已经熟悉了蒙自小城，并且喜欢上这个地方：城里只有一条大街，不消几趟走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线，喜欢探访少数民族风情，喜欢他们的服饰，他们的歌舞。 ⑫蒙自分校，虽然只有短短几个月的时光，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。 ⑬我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的树，叶子上缀着一穗穗红色的小花，小花像女孩子扎的红头绳，问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰的同名文章） 文章第⑧段写到在闻一多先生曾经住过的楼门上方挂着一幅“一下楼”的匾牌，联系上下文及你读过的关于闻一多先生的文章，简要阐述你对“一下楼”的理解。 【答案】 闻一多先生在楼上的“静心读书”、研究学术是“怒读救国”，下楼是为革命奔走、宣传、演讲，“一下楼”体现了闻一多先生献身民主事业，为革命寻求道路，为国家寻求光明的无私、无畏精神。 【导语】《我远来是为的这一湖水》以西南联大蒙自分校为切入点，将南湖的自然风光与联大师生的人文精神交融。文中既有对校舍环境、师生日常的细腻描摹，又穿插诗词、校史细节，展现战乱中知识分子的坚韧与对故土的眷恋。叙事如流水，在温婉中见家国情怀，于湖光树影间留存历史温度。 根据第⑧段“闻一多把蒙自比作了‘一个世外桃源’。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动”“历史教授郑天挺见他如此‘怒读救国’，恐对身体不好，就劝他说：‘一多啊，你何妨一下楼呢？’于是闻先生便得了‘何妨一下楼主人’的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅‘一下楼’的匾牌”可知，闻一多先生在楼上的“静心读书”、研究学术是“怒读救国”； 结合闻一多先生作为民主战士的身份，这一细节又暗含深意——在蒙自“世外桃源”般的短暂宁静中，他“长时间不下楼”的专注与外界的战火形成对照，而“一下楼”的劝诫实则隐喻着对知识分子走出书斋、投身救国的期待，匾牌的悬挂既是对其沉潜治学精神的纪念，也暗藏对他始终未改的家国担当的致敬，仿佛在说：先生虽暂居小楼，但其精神早已超越空间，与民族命运紧紧相连。下楼是为革命奔走、宣传、演讲，“一下楼”体现了闻一多先生献身民主事业，为革命寻求道路，为国家寻求光明的无私、无畏精神。 （2025·北京·模拟预测）阅读《金岳霖先生》，完成下面小题。 金岳霖先生 ①西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。沈先生当面和背后都称他为“老金”。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。 ②金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼睛治好了，——好一些，眼镜也换了，但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。联大的教授穿衣服是各色各样的。闻一多先生有一阵穿一件式样过时的灰色旧夹袍，是一个亲戚送给他的，领子很高，袖口极窄。联大有一次在龙云的长子、蒋介石的干儿子龙绳武家里开校友会，——龙云的长媳是清华校友，闻先生在会上大骂“蒋介石，王八蛋！混蛋”，那天穿的就是这件高领窄袖的旧夹袍。朱自清先生有一阵披着一件云南赶马人穿的蓝色毡子的“一口钟”。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。 ③金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院一年级学生的必修课，班上学生很多，上课在大教室，坐得满满的。在中学里没有听说有逻辑这门学问，大一的学生对这课很有兴趣。金先生上课有时要提问，那么多的学生，他不能都叫得上名字来，——联大是没有点名册的，他有时一上课就宣布：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张，又有点兴奋。那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。——穿蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚，也是件出风头的事。金先生很注意地听着，完了，说：“Yes！请坐！” ④学生也可以提出问题，请金先生解答。学生提的问题深浅不一，金先生有问必答，很耐心。有一个华侨同学叫林国达，操广东普通话，最爱提问题，问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的，应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题，金先生想了一想，说：“林国达同学，我问你一个问题：Mr林国达is perpendicular to the blackboard（林国达君垂直于黑板），这什么意思？”林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板，但这句话在逻辑上没有错误。 ⑤除了文学院大一学生必修逻辑，金先生还开了一门“符号逻辑”，是选修课。这门学问对我来说简直是天书。选这门课的人很少，教室里只有几个人。学生里最突出的是王浩。金先生讲着讲着，有时会停下来，问：“王浩，你以为如何？”这堂课就成了他们师生二人的对话。王浩现在在美国。前些年写了一篇关于金先生的较长的文章，大概是论金先生之学的，我没有见到。 ⑥金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说。从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。有几个联大同学住在金鸡巷，陈蕴珍、王树藏、刘北汜、施载宣（萧荻）。楼上有一间小客厅。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。 ⑦金先生是个单身汉（联大教授里不少光棍，杨振声先生曾写过一篇游戏文章《释鳏》，在教授间传阅），无儿无女，但是过得有趣。他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。 ⑧金先生朋友很多，除了哲学家的教授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。” ⑨金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。 ⑩金先生治学精深，而著作不多。除了一本大学丛书里的《逻辑》，我所知道的，还有一本《论道》。其余还有什么，我不清楚，须问王浩。 ⑪我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。 ⑫联大的许多教授都应该有人好好地写一写。 （有删减） 汪曾祺笔下的金岳霖既有“捉跳蚤”的顽童举止，又有“养蛐蛐讲逻辑”的学术幽默。请结合文中具体内容，分析背后的人物精神品质。 【答案】赤子之心：“和斗鸡同桌吃饭”“养蛐蛐作教具”等行为，体现未被世俗规则驯化的天真； 学术坚守：“用蛐蛐讲逻辑”展现寓教于乐的严谨治学态度；精神统一性：童趣与幽默本质都是对纯粹精神的追求，前者是生活态度的超然，后者是学术坚守的变通。 【导语】这篇回忆性散文以白描手法勾勒了哲学家金岳霖的鲜活形象。作者通过“戴呢帽”“捉跳蚤”“斗鸡同桌”等生活细节，展现其不拘小节的天真性情；“符号逻辑课”“林国达问答”等教学场景，体现其严谨治学与幽默并存的学者风范；而“纪念林徽因生日”的深情之举，则揭示其重情重义的精神内核。全文以“有趣”为文眼，在平实的叙述中完成对一代学人“童真与智慧并存”特质的立体塑造，体现了西南联大教授群体“和而不同”的精神风貌。 本题考查人物形象。 结合第⑦段“他养了一只很大的斗鸡……和金先生一个桌子吃饭”可知，金先生与斗鸡同桌进食，以孩童般的方式对待动物，毫无成人世界的刻板规矩。由此可知，这种“顽童举止”体现了他未被世俗驯化的天真率性，对生活充满纯粹的热爱，保有赤子之心。 结合第④段“林国达同学，我问你一个问题：Mr林国达is perpendicular to the blackboard”可知，金先生面对学生的怪问题，以“斗鸡”“垂直于黑板”等生活化类比解答逻辑难题，将抽象知识转化为趣味场景。由此可知，这种“学术幽默”并非对学问的轻慢，而是寓教于乐的匠心，展现出他在严谨治学中保持灵活变通的态度，坚守学术本质的同时贴近学生认知。 结合第⑥段“捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意”与“认真得像研究哲学命题”可知，无论是把玩跳蚤的童趣，还是用斗鸡讲逻辑的幽默，本质上都是金先生对“纯粹”的追求——生活中不循规蹈矩，以超然态度对待此事；学术上不刻板说教，以变通方式坚守知识本真。由此可知，童趣与幽默的外在表现，统一于他对精神世界纯粹性的执着，既展现生活态度的豁达，也映射学术精神的深沉。 （2025·北京昌平·二模）阅读《饮南浔三碗茶》，完成下面小题。 饮南浔三碗茶 王成伟 ①又到浙江湖州南浔古镇。谁知刚到，当地朋友月高陪我走在熙熙攘攘的街上，春兰茶室的朱老伯便迎面走来，一眼就认出了我们，要我们再去他家喝三碗茶，还特别叮嘱：“我刚开了新店，你一定要去看看！”　　 ②前一年，月高陪我去朱老伯店里品尝三碗茶时，不过才逗留了20分钟。我和万千游客一样，偶然出现又匆匆消失；后来唯一的联系——寄报纸也是和他女儿对接；以他的忙碌和年岁，该忘得差不多了才对。可今晚这样神奇，像约好了似的，我刚抵达，他便奇迹般出现，穿越时间和人群与我握手……　　 ③那年初访南浔，为探究著名作家徐迟的身世，新认识不久的南浔朋友月高邀我来到了徐迟诗歌里“水晶晶的家乡”，还郑重推荐我到当地有名的春兰茶室品尝南浔三碗茶。南浔三碗茶确实极具地域特色：第一道风枵茶，糯米锅巴加玫瑰、桂花用开水冲泡而成，甜蜜雅致；第二道熏豆茶，主料是用盐腌制熏干的青豆、卜子（胡萝卜种子）、陈皮等，沸水浸泡片刻，满口咸香；第三道清茶，任何绿茶或白茶皆可，倒是司空见惯。三碗茶各有其美，一甜二咸三清淡，蕴含着人生起起落落的滋味。在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来。 ④尤其难忘茶室临窗小桌上存放的吃茶笔记，厚厚十几本。十几年来，上千游客在上面信笔由缰，有母女组合，有三五人成团的驴友，有热恋的情侣，有刚结束高考的学生；有人作画，有人留诗，有的短小精悍，有的长篇大论，还有人在里面夹了树叶或花瓣。无论何种形式，都是在这古镇留下的心灵履痕……一边喝茶，一边翻阅，像看见了世间百态。我也忍不住在留言簿上写道：“陪你山河万里，愿经年此时，再饮南浔三碗茶。”月高则化用电影插曲《友谊之光》的歌词回复：“他朝定能聚首”。一个异乡客，一个古镇人，两个相熟的朋友面对面坐着，看窗外碧水淙淙淌过，在笔记本上手写一两句文字来对话，颇有意趣。这样的情状，怕是只有在诞生了大诗人徐迟这样的诗意水乡，才生发得这般自然。　　 ⑤月高是河南人，9岁时随外出闯荡的父母迁居南浔，近20年后，已然算是新一代南浔人。过去，他家就住在春兰茶室河对岸石桥旁一处青瓦房里，月高小时候常在茶室门口和小伙伴们嬉戏追逐。那些年，月高家靠母亲每天推着流动车摊卖馅饼油条豆浆、父亲做零散维修工维持生计。父母虽万般辛苦，却供养出了3个大学生，其中两个还考上了研究生。如今孩子们都有了能自食其力的生活，这是双亲最大的骄傲和幸福。　　 ⑥回到上海没几天，我写了篇《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》“夜光杯”上。朱老伯听说后开心坏了，托女儿索要了几份报纸来珍藏，还千叮咛万嘱咐我，再到南浔一定要请我吃饭。　　 ⑦没想到，一年之后果真又聚首，要再饮“南浔三碗茶”了。抵不住盛情，我答应朱老伯次日拜访。　　 ⑧次日，月高陪我再度光顾了春兰茶室。朱老伯的太太和女儿正忙得不可开交，寒暄之后便请我去参观他们家新开的“二店”，说朱老伯已经在那里等我。说是“二店”，不过是在相距50米远的幽静巷子里。朱老伯花了不多的钱租赁了一处人迹罕至的院子，花花草草，坛坛罐罐用心装饰一番，摆上秋千花架，草屋围炉，便赋予了一处无人问津的旧巷以鲜活的生命。　　 ⑨朱老伯说，这个店特意降低了价格，来喝茶的大学生游客可不少呢。一位七旬老人的创业精神让人尊敬。老伯送上茶和点心，三碗茶还是熟悉的味道。他自豪地说：别看大街小巷那么多“南浔三碗茶”，要说地道，还属春兰茶室，十几年前就在南浔卖三碗茶了；这两年女儿把工作辞了，和我们一起开茶室；南浔三碗茶在民间有五六百年风俗了，要想传承好还得靠年轻人啊……　　 ⑩晚上，朱老伯带着我和月高穿街走巷。他早早预订好饭店，点了一大坛女儿红、一大桌新鲜的本地菜，大家一起大快朵颐、频频举杯。 ⑪茫茫人海里，我就这样和一位新南浔人结下一段友谊，又和一位老南浔人结下一段文缘。这份相遇，成了我义无反顾再赴这座水乡的牵念。 （取材于《人民日报》2025年2月26日第20版） 结合文章内容，分析第⑧段画线句的表达效果。 【答案】示例一：“花花草草”“坛坛罐罐”，用叠词强化了事物的细碎与丰富，写出了朱老伯精心布置小院饮茶环境，营造茶文化空间，表现朱老伯对生活的热爱，对传承茶文化的用心。 示例二：“人迹罕至”“无人问津”的冷清空巷，因朱老伯的用心装点，变成具有“鲜活生命”的饮茶空间，这种改造前后的强烈反差，写出了朱老伯精心布置小院饮茶环境，营造茶文化空间，表现朱老伯对生活的热爱，对传承茶文化的用心。 【导语】文章以“饮南浔三碗茶”为线索，串联起“我”与新老南浔人的情谊。既细腻描绘三碗茶的地域特色与吃茶笔记的人文趣味，又通过朱老伯、月高的故事展现水乡人的热情与文化传承。语言质朴温馨，字里行间流淌着对水乡人情与传统文化的眷恋。 示例一：结合第⑧段“花花草草，坛坛罐罐用心装饰一番”可知，“花花草草”“坛坛罐罐”以叠词形式列举细碎事物，突出朱老伯布置小院时对细节的考究，连花草、器皿都精心安排。由此可知，这种细致描写体现了朱老伯对饮茶环境的用心营造，既展现他对生活的热爱，也暗示他通过改造空间传承茶文化的匠心。 示例二：结合第⑧段“人迹罕至的院子”“无人问津的旧巷”与“鲜活的生命”可知，小院改造前冷清荒芜，改造后充满生机，前后形成鲜明对比。由此可知，这种反差凸显了朱老伯仅凭简单装饰（“花花草草，坛坛罐罐”）就能激活旧空间的能力，既体现他对生活的热忱，也反映他以实际行动（低成本改造）推动茶文化传播的用心。 （2025·北京平谷·一模）阅读《残疾人史铁生》，完成下面小题。 残疾人史铁生 王安忆 ①多年前，第一次去看史铁生。曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。 ②他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。现在，却兀自到了眼前，无法回头了。 ③我们敲了院门，他父亲出来开门，听说我们的来意，便指着门上的告示让我们看，上面写着见客的时间，这时，正轮到不见客。我就说，我是从很远的地方来，并且立即就要离开，这时，他父亲似乎是接受了某种暗号，忽然改变了主意，拉开门放我们进去了。 ④史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误。我们问他父亲怎么又让我们进来了，他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号。 ⑤这天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回家了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。他就说，面食里的饺子还是可以的。然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：“别走，今天我们家吃饺子。” ⑥就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。当时不觉得过后想想却觉得出乎意外。因为，像史铁生这样，坐在轮椅上：是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。 ⑦后来，他的家就成了最经常去的地方。一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性，这两条都是使人愉快的。 ⑧记得有一年在北京工人体育场搞了一台文学晚会，其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。我们十几个人被中央戏剧学院导演系的几位年轻导演，分配在场子四角上的平台，等待轮到自己说话。第一个发言的就是史铁生。开头是这样的：空旷的场子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音。他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入。提起来的一口气一下子瘪下去的感觉。忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了。 ⑨要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量。 ⑩他常常使人忘记他和你不一样，因此，同他说话就无所顾忌。有一次，与他聊天，聊到有些外来妹在城市扎根的事情，我随口就说“或者嫁个瘸腿的”，话出口多时，我才意识到自己的犯忌，先就尴尬起来。我一尴尬，他便也不自在，这局面确是有些难堪的。后来，我在他的一篇小说里看到了一个相类似的细节，一个少女对一个瘸腿的男青年说到一只鸽子的名字叫“点子”，说这名字叫人以为它是个瘸子。这小说是多年前的，这也许说明史铁生早就遇到过这样的事情。这种情形在他身上发生已不止一次。 ⑪就这样，史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。 （ 取材于王安忆的文章） 联系上下文，说说你对第⑧段画线句中“虚张声势”的理解。 【答案】示例：“虚张声势”指现场导演营造悲壮氛围（ 如追光、空旷场景）的刻意。与史铁生理性发言的平静形成反差，显得夸张做作，史铁生以探讨问题的语气分点阐述，消解了预设的悲剧色彩，使周围氛围显得不真实，暴露了其形式上的刻意与空洞。 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触刻画了作家史铁生的精神肖像。王安忆通过“饺子”“暗号”等日常细节，展现了史铁生超越残疾的智慧与真实。文章巧妙运用对比手法：神圣想象与家常对话、悲剧氛围与理性分析、身体局限与心灵自由，层层递进地揭示出“真实”这一核心主题。结尾处“破除了迷信”的论断，既是对残疾刻板印象的解构，也是对生命本质的深刻思考。全文在平实的叙述中蕴含着对生命尊严的礼赞。 虚张声势：描述那些试图通过夸大自己的实力来恐吓或欺骗别人的行为。在此指的是文学晚会现场刻意营造的夸张、悲壮氛围，与史铁生平实理性的发言形成对比，显得不真实且多余。结合第⑧段“其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。……忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了”，可知：这是一个知青出身的作家诵读一段话，表示对那段岁月的态度的活动场景。当时导演想在空旷的场子，用一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音，以此营造悲剧气氛，但史铁生以探讨问题的口气，语气很中肯，也很平静，以罗列观点的形式，来分享他对那段岁月的态度，全然没有悲伤的语调，史铁生的表现与导演预设的氛围形成反差，体现史铁生没有沉浸在往日的不幸之中，他的平静消解导演预设的悲伤色彩，表现这种预设的刻意与虚假。 （2025·北京朝阳·一模）阅读《伤逝——怀念巴金老人》，完成各题。 伤逝 ——怀念巴金老人 ①十月十七日晚饭后，我正在电视机前观看神舟六号飞船胜利返回的新闻。电话传来了巴老逝世的消息。我没有吃惊，依旧平静地看完电视。可是上床休息却一夜无眠，六十年来与巴老往还的往事，纷至沓来，不能自已。真是没有法子，想想只有将这些如尘的记忆片段，捉到纸面上来，作为对老人的纪念，才能获得心的平静。 ②我最早见到巴金，是一九四二年冬，在重庆。当时我只身入蜀，举目无亲，只带了他的三哥、我的老师李林的一纸便条，把我介绍给他。便条上只写了些报告平安的话而已。巴金的话不多，但却热情地接待了我。记得他曾介绍我去吴朗西在沙坪坝开的一家寄售商行，卖去了一件大衣，作为生活费。他还将我所写的旅行记事散文，介绍给“旅行杂志”。我因此得到在重庆的第一笔稿费。 ③我们见面不多，不过两三次。谈话也简短。这以后，我就走到军中，当一名翻译官。在昆明、贵阳、印度都曾收到他的来信，都是商量把我发表过的散文收集起来的事。他也真不怕麻烦，为一个年轻人做这些琐碎的事。最后编辑成书，就是由他以编委身份，收入中华书局的“中华文艺丛刊”的《锦帆集》，时在一九四六年。这是我的第一本书。没有他，我不会走上文坛。 ④这以后，就是编入文化生活出版社的“文学丛刊”的《锦帆集外》，他是出版社的总编辑。取回原稿一看，着实令我吃惊而脸红。那些零乱的底稿，一一都由他用红笔改定，连标点也不放过。从此我才懂得做编辑工作的责任与辛苦。当时他已是名作家，却肯埋头做这些“小事”。想来从他身上受到的教育、影响又何止此一端。他是大作家，又是伟大的组织者，从他手中推荐了多少新人，为文坛添加了如许新生力量，这许多，都是在默默无言中完成的。 ⑤一九四六年后，他定居上海卢湾区的淮海坊59号。这时我已成为他家的常客。因工作忙碌，我不常回家吃饭，经常在他家晚餐，几如家人。饭后聊天，往往至夜深。女主人萧珊好客，59号简直成了一处沙龙。文艺界的朋友络绎不绝，在他家可以遇到五湖四海不同流派、不同地域的作家，其中就有䅟旦、汪曾祺等人。那时，他们还是小字辈。巴金工作忙，总躲在三楼卧室里译作，只在饭时才由萧珊叫他下来。我们当面都称他为“李先生”或“巴先生”背后则叫他“老巴”。 ⑥他喜欢买书，也喜欢赠书。我陪他走过不少西文旧书店，店伙都和他熟识，有好书都留给他。他的版税收入，大半都花在买书上。他喜欢将新出的书送给朋友，不论是自著还是别人的作品。因为经常见面，所以得到他签赠的书很多，有些是新刊的小册子，后来很难搜全了。至于大部头如“全集”“选集”，更是高兴地持赠，仿佛是夸示自己新生的孩子似的递过来。他的译文集曾有三联版，印得很精致。后来又出了大本精装一叠，又欢喜地取来相赠。最后是“人文”本的译文全集。他实在又是一位出色的、成果累累的大翻译家。我最喜读的是他译的赫尔岑的《一个家庭的戏剧》，是一部难得的译品。他迁居武康路宅时，我曾帮他搬过书，一束束洋书，搬上二楼他的书房，吃力得很。他真是位大藏书家，浩如烟海的卷册，生前多已捐赠各大图书馆。我多次看到新华书店按时给他送来新出的图书，一次就是几十、上百册。可见他爱书的豪情。 ⑦他总是劝朋友多写，多留下些东西。在病房里也是如此，他苦口婆心地劝曹禺完成剧本《桥》。他对我也总是勉励，每次见面都希望我多写。不仅如此，其实他对自己又何尝不是这样。他写《随想录》时，已逾古稀，可能怕我担心他中途搁笔，他还说：“我要继续写下去。我把它当作我的遗嘱写。”听到“遗嘱”二字，我觉得不大吉利，连忙说：“不会的，不会的。”可能看出我有点感伤，他便向我解释：“我还要争取写到八十，争取写出不是一本，而是几本《随想录》。我要把我的真实的思想，还有我心里的话，遗留给我的读者。”回思往事，至今不敢懈怠。 ⑧巴老逝世，损失了这位领军的人物，是中国文学界的大损失。记得过去谈天时，我曾对新出现的作者文字不够洗练、不够纯熟而不满，他立即反驳，为新生力量辩护，像老母鸡保护鸡雏似的。他是新生者的保护者，是前进道路上的领路人。匆匆急就，写此小文，以为巴老纪念。掷笔惘然。 2005年10月19日 （取材于黄裳同名文章） 结合文章内容，分析第⑦段中“总是”“苦口婆心”“都”的表达效果。 【答案】示例：“总是”表现巴老一直劝告朋友们要写作，“苦口婆心”表现他不辞烦劳、再三恳切地劝告曹禺完成剧本，“都”表现他时时叮嘱“我”多写东西。这些词语形象地写出了巴老对朋友和后辈的关切。 【导语】这篇回忆性散文以细腻深情的笔触，通过生活化的细节展现了巴金作为文学大家的人格魅力。作者以时空为序，从初识、提携到深交，选取了帮卖大衣、修改文稿、家庭沙龙、赠书劝学等典型事例，多维度塑造了巴金“伟大组织者”的形象——既是严谨的编辑，又是新人的伯乐；既是藏书家，又是诲人不倦的导师。文中反复出现的“书”的意象与“劝写”的细节，巧妙呼应了巴金“把心交给读者”的文学信仰。结尾“掷笔惘然”四字，将绵长的思念凝练得余韵悠长。 本题考查词句理解赏析。 结合第⑦段“他总是劝朋友多写，多留下些东西。在病房里也是如此，他苦口婆心地劝曹禺完成剧本《桥》。他对我也总是勉励，每次见面都希望我多写”可知，“总是”一词强调巴老在与朋友交往过程中，始终保持着劝朋友多创作的态度，无论何时何地都将鼓励创作放在心上；“苦口婆心”生动地描绘出巴老在病房中，不辞辛劳、极其耐心且诚恳地劝说曹禺完成剧本的情景，体现出他对朋友创作的重视与关切；“都”则突出巴老每一次与“我”见面，无一例外地都会给予勉励，希望“我”能多进行创作。由此可知，这些词语通过对巴老不同劝勉行为的细致刻画，从不同角度、不同场景，形象且全面地展现出巴老对朋友和后辈创作的深切关怀与殷切期望，突出了巴老对文学事业传承的重视，以及对身边人成长的关心。 17 /18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第05讲 人物形象分析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02· 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点01 人物品质 知识点02人物心理 中考·考法聚焦 考法 简答 04·优题精选·练能提分 7 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 2022年 人物形象分析 □选择题（偶考，判断含义解读正误） ☑非选择题（简答题，含词语 / 句子含义） 无 结合文章内容，说说第⑦段画线句中“他就像推着一部车子过桥”在文中是什么意思，并分析“吃力”“耐心”“一点点地使劲”的表达效果。 无 作者笔下的齐白石老师有哪些值得你学习的精神品质？依据文章内容列举三点。 考情分析 简答题 1、近五年的记叙文考查大多数以回忆性人物散文为主，在人物形象分析上，以分析人物心理和人物品质为主； 2、考题类型以简答题为主，考法上会以句段赏析和直接问人物品质精神为主； 命题预测 简答题 1、 结合具体手法进行分析，关注场景中人物心理及其变化； 2、关注人物心理变化以及情感品质词语的积累，关注对青少年的启示和传承精神的汇总。 【知识汇总】 知识点 考查重点 核心解题思路 常见题型关键词 人物形象 性格特点、精神品质、形象意义 抓言行 / 细节→析特质→联主旨 分析形象、性格特点、是怎样的人 人物心理 心理状态、情感变化、情感原因 抓描写 / 情节→析心理→联语境 分析心理、情感变化、体现的心情 知识点01：人物形象知识点 核考点 性格特点：高频词（开朗、坚韧、细心、内敛、果断、随和、急躁、执着、隐忍） 内在品质：高频词（善良、诚信、敬业、孝顺、有责任心、宽容、无私、朴实、勇敢） 形象作用：衬托主角性格、推动情节发展、直接揭示文章主旨 解题方法 1.抓直接描写：锁定人物的语言（对话、叮嘱）、动作（具体行为）、神态（表情变化）、心理描写句，直接提炼特点 2.析核心事件：聚焦人物在关键事件中的选择、做法及结果（如 “面对困难不放弃” 体现坚韧） 3.借侧面烘托：结合他人评价、环境衬托（如寒风中坚守体现敬业）、与其他人物的对比 4.整合概括：用 1-2 个精准词汇 + 文中具体细节支撑（避免只贴标签） 答题模板 文中通过（“人物具体动作 / 语言” 或 “某事件”），展现了（人物）（性格）与（品质），是一个______的人，既突出了人物自身特点，也呼应了文章______（主旨，如亲情、社会温情）。 示例 文中通过 “老修鞋匠蹲在地上，反复擦拭鞋缝灰尘，哪怕顾客催促也不敷衍”，展现了他细心、敬业的品质，是一个踏实靠谱的手艺人，呼应了文章 “坚守匠心” 的主旨。 知识点02：人物心理知识点 考点 静态心理：高频词（喜悦、愧疚、迷茫、愤怒、紧张、期待、思念、不舍） 动态心理：常见变化脉络（误解→感动→感恩；胆怯→尝试→自信；愤怒→冷静→包容） 心理成因：情节冲突（如矛盾误会）、人物关系（如亲情、友情）、环境影响（如离别场景） 解题方法 1.找触发点：定位引发人物心理的关键情节（如 “看到母亲的白发”“得到他人帮助”） 2.抓暗示线：无直接心理描写时，通过动作（攥紧拳头）、神态（眼眶发红）、环境（阴沉的天）推导 3.理变化脉：按情节顺序梳理心理阶段，每个阶段对应具体原因（避免跳步） 答题模板 1.静态心理：（人物）在（某情境 / 事件）中，因（具体原因）产生了______（心理），从文中 “（动作 / 神态 / 环境细节）” 可佐证。 2.动态心理：（人物）的心理随情节逐步变化，从______（初始心理）到______（中间心理），最终变为______（最终心理），变化源于（关键情节 1）与（关键情节 2），体现了他的______（情感倾向 / 成长蜕变）。 示例 1.静态：“我” 在看到母亲熬夜缝补的书包时，因感受到母亲的默默付出产生了愧疚心理，从文中 “我攥着书包，喉咙发紧说不出话” 可佐证。 2.动态：“我” 的心理随情节变化为：嫌弃奶奶唠叨→看到奶奶熬夜为我准备行囊而感动→心生愧疚→最终懂得奶奶的爱，变化源于奶奶的坚持付出与 “我” 的逐渐懂事，体现了 “我” 对亲情的理解与成长。 ►考法 简答题 （2024·北京·中考真题）阅读《海内存知己》，完成下面小题。 海内存知己 ①前天到医院去探望巴老。坐下不久，曹禺来了。这是我最近第二次在医院里看到他。一年来，几次与曹禺相遇都在巴金家里。他们是老朋友，谈起天来热烈而随便，海阔天空地说着许多事情。坐在一旁听他们谈话真是一种快乐。他们对谈，有时也争论。曹禺的耳朵不大好，戴着助听器也还要时时把头凑到巴金身边去，因此巴金说话时就比平常更放大了声音。我坐在对面，他们就像发表演讲似的，对着我这个唯一的听众，摆出他们的看法，好像时时想打动、说服我。这真是非常地有意思。 ②记得是1946年，在霞飞坊巴金家里，我第一次见到曹禺。他是我敬重的剧作家和前辈，他在南开中学搞演剧活动，是在我进入这个学校的六七年以前。1946年，他好像正在导演他自己写的电影《艳阳天》，剧本同时也在文化生活出版社出版。我得到一册签名本，顺便请他写字，他在诗笺上题写了“海内存知己，天涯若比邻”两句诗。我不知道他为什么写下这两句，也许是在哪个剧本前面的“献辞”吧，但却也能形象地写出他的为人。他是个天真的人，似乎随便和谁都能立即成为极熟的朋友——当然，这只是我从表面得到的认识。可以作为例证的，是在上海大光明电影院门口的一次经历。那是一部有名的美国西部片的首映日，片名译为《三叉口》。散场后，我在影院门口的人潮中碰到曹禺。我问他片子怎么样，他兴奋地连说好，很好，同时还做出了只有一个中学生才能做出来的表情动作。这使我很吃惊并留下了至今不能忘记的印象。我想，曹禺真是浑身充满着青春活力的人啊！ ③当时我们没有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情况，只从朋友们的谈话里听说他做电影导演并不如意。 ④这以后就是三十年不相见。 ⑤偶然听到关于他的种种消息。有人说他的身体很不好，情绪很不稳定，有时激动，有时颓唐。但对照过去仅有的印象，我直觉地感到，他会走过来的。我总觉得他身上有一种奇妙的能适应种种情况的强盛的活力，同时他还是一个有着高昂激情的善良的诗人（不一定写诗的才是诗人，这是我最近产生的一种强烈感受）。这样的人很难在风浪中被冲垮、卷走。 ⑥我的猜测可能并没有错。 ⑦近来曹禺常常从北京到上海来住一阵子。他是来工作的。工作之一是想完成他三十年前没有完成的剧本《桥》。工作是艰巨的，重拾旧梦并不如想象的那么容易，然而这却是值得努力以赴的工作。在巴金家里有几次都谈到了《桥》。曹禺说他在设法寻找当年《文艺复兴》上发表过的前两幕原作，同时努力寻忆、收集40年代重庆的生活印象，他很努力地继续写，有时感到非常艰难。这时巴金就总是给他“打气”。“打气”并不是他们对话的全部，让我这个旁听者受到非比寻常感动的，是两个老朋友之间的对话。巴金已经是近八十岁的老人了。我看他就像推着一部车子过桥，他吃力，但耐心，一点点地使劲地推。他微笑着，说着笑话，但总不离开主要的目标。笑话有时是有点辛辣的，这时曹禺就像个爱撒娇的孩子，躲闪着，但也会承认自己当年有些举动是可笑的。在这种地方我看到了曹禺的诚直、天真，这是非常可爱的性格。我想，他终究会被一步步推上桥顶吧。 ⑧巴金对曹禺说的话，有些已经写进他的《随想录》了。近来巴金有机会就要劝朋友多写作品，多做工作。他对不同的对象说的话是不同的，方式也不同，但目的总是一个，希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富。老人拳拳的心是摸得到的，从温暖至炽热。从他和曹禺的谈话中，我仿佛看见了从当年读《雷雨》原稿时就已经点燃了的火焰，一直燃烧到今天，四十多年了，依旧、也许是更加炽热了。 ⑨这是我所看到的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”的东西。 1983年2月9日 （取材于黄裳同名文章） 结合文章内容，说说第⑦段画线句中“他就像推着一部车子过桥”在文中是什么意思，并分析“吃力”“耐心”“一点点地使劲”的表达效果。 类别 具体内容 考查知识 比喻修辞手法的含义理解能力；关键词语的表达效果分析能力；文本语境与人物关系的把握能力 考查素养 语境分析与逻辑推理素养；修辞手法鉴赏与语言品味素养；人物形象与情感内涵的解读素养 命题解读 要求结合文章中曹禺的创作困境、巴金与曹禺的友情细节，理解比喻句的本体与喻体关联，分析词语对人物态度、情感及形象的塑造作用，本质是考查对文本细节、表达技巧与核心情感（友情）的深度理解能力 （2025·北京房山·二模）阅读《溪水流过溪边村》，完成下面小题。 溪水流过溪边村 ①那个冬天，十八岁的父亲带着上山下乡的热情，提着一个比身体还壮实的木箱千里迢迢来到溪边村。之后，便彻彻底底把自己扎根在溪边村。 ②身体瘦弱、内向寡言的父亲，在这里认了干爹干娘，成了溪边村的儿子。所以我就有了乡下爷爷和奶奶。这是一对四十多岁的农村夫妇，膝下无儿，唯一的女儿也远嫁他乡。他俩住着又小又矮的泥墙屋。堂屋窄窄的，左边是次房，右边的是主房。父亲来后，乡下爷爷和奶奶就搬到次房住，让父亲住主房，并精心安排出卧室和书房。 ③冬天里，村人都关起门，一家人围在火塘边烤火。父亲不愿坐在火塘边，因为柴火燃烧时不时冒出烟，熏得他泪水直流。他总独自坐在书来前看书写文章。乡下爷爷就不停地往火塘里加柴火，乡下奶奶就不停地用竹简吹火，火焰升腾，欢快地跳跃着。然后，乡下奶奶屈腿弯背地伸出手，用火钳夹出通红的火块，蹑手蹑脚地走过去，放进父亲脚边的铁锅中。在严寒的冬天，乡下奶奶成了一台搬运火块的机器。看着她弯曲的背影和花白的头发，父亲双眼湿润，内心翻江倒海。 ④以后，每到夏天，乡下爷爷就跑到深山野林砍树并把它们晒干。到了秋天、乡下爷爷宁愿扣工分，也要去山上烧木炭。他烧出的炭点燃后，火焰呼呼地往上蹿，不冒出一丝丝烟。烧完木炭回家的乡下爷爷，身上和衣服上都涂满了炭黑。他似乎也把自己烧成了一根木炭。每当冬天，这炭火的温暖仿佛是从乡下爷爷身体里散发出来的。 ⑤春天，溪水肥了，田里盛满了水。村人便出工劳作。男人赶着水牛犁田，女人便背着竹篓，到山冈割嫩叶。父亲跟着乡下爷爷学犁田。犁完田，就踩树叶肥田。一片片光脚板就像一块块坚硬的铁块。父亲弯着腰背、翘起屁股跟着踩，刚踩几脚，脚就被扎伤，血淋淋的。父亲穿着鞋踩，一脚踩下去，再提起来，提出来的是脚，鞋却留在田里。田里的蚂蟥似乎也认生，专门吸父亲的血。任父亲撕扯拍打，蚂蟥死了，还贴在腿巴子上吸血。村人见状，便不让父亲再踩肥。 ⑥春耕秋收。收下的粮食要送到县城。粮食都是村人用肩膀一担一担挑到县城的。溪边村离县城三十多里。天没亮，村人就以夜空中的星和月为灯，挑着粮食上路，逢山过山，遇河过河。挑的粮食比他们的身体还重。村人的身体深藏着一股巨大的力量，挑得起天、挑得起地，挑得起山、挑得起河，挑得起世间的酸甜苦辣。 ⑦父亲挑的粮食比村人挑的轻多了，却依然落在后面，跌跌撞撞、歪歪扭扭地行走。村人见后，都纷纷把父亲箩筐里的稻谷往自己的箩筐里倒。 ⑧送完公粮，村里接着造窑烧石灰。其中最苦的就是挑石背木。男人先到十里开外的山上炸石头，然后挑到窑上。石头沉重，每一个汉子都不知要挑断几根扁担！山路两边到处都能见到断扁担！春天里，断扁担都结出遍地的菇。背木更是苦活。重的木头能压弯粗壮有劲的腰；粗糙的木头，划破背树人的肩和颈。山里汉子背着沉重的木头健步如飞，并不觉得累。父亲力气小，他们让父亲挑最小的石头，背最小的木头，而且，照样记满工分。 ⑨在夜晚，窑火就像一支巨大的火炬，照亮村庄。在熊熊燃烧的火炬面前，父亲这个来自长沙的知青，感觉自己那么无用。石头都燃烧了，而自己却不能像石头一样发光。 ⑩靠山吃山、靠水吃水，对大自然而言，人是那么弱小。在这里，一片天、一块地、一座山、一条河、一口塘、一棵树，都是大自然的恩赐。在溪边村有一个习俗，打到野物，见者有份。村里最年长的老人曾是方圆百里的猎王。猎王打到猎物，从不隐瞒，平均分给村人，也算为村人额外争得一份口粮。村里人也特别需要这份口粮。所以，村里缺不了猎王，也格外尊重猎王。后来，他卧床不起，每天每家轮着派人去他家做饭洗衣擦身，对他不离不弃。 ⑪后来，父亲返城后，经常把乡下爷爷和奶奶接到城里住，始终像一家人一样。 ⑫如今，溪边村已成为旅游圣地。那辽阔无比的天空、连绵不断的群山、肥沃的田野、茂盛的树木、流动的溪水和善良的人们，被光阴反复擦洗，成为溪边村的标志，闪着永不褪色的光芒。 ⑬而溪边村的溪水，依旧长长地流、弯弯地流、日日夜夜地流过溪边村。 （取材自郭威的文章，有删改） 联系上下文，说说第③段中“翻江倒海”的含义。 类别 具体内容 考查知识 词语语境义的理解能力；人物心理活动的分析与概括能力；文本细节与人物情感的关联能力 考查素养 语境解读与情感体悟素养；心理刻画的鉴赏与分析素养；文本信息的提炼与整合素养 命题解读 要求结合第③段中乡下奶奶照料父亲的具体细节（屈腿弯背、蹑手蹑脚搬火块），以及父亲的处境（怕烟熏、异乡知青），解读 “翻江倒海” 所承载的复杂心理，本质是考查对人物内心情感的深度把握，以及词语在特定语境中对心理刻画的表达作用 （2025·北京房山·二模）阅读《溪水流过溪边村》，完成下面小题。 溪水流过溪边村 ①那个冬天，十八岁的父亲带着上山下乡的热情，提着一个比身体还壮实的木箱千里迢迢来到溪边村。之后，便彻彻底底把自己扎根在溪边村。 ②身体瘦弱、内向寡言的父亲，在这里认了干爹干娘，成了溪边村的儿子。所以我就有了乡下爷爷和奶奶。这是一对四十多岁的农村夫妇，膝下无儿，唯一的女儿也远嫁他乡。他俩住着又小又矮的泥墙屋。堂屋窄窄的，左边是次房，右边的是主房。父亲来后，乡下爷爷和奶奶就搬到次房住，让父亲住主房，并精心安排出卧室和书房。 ③冬天里，村人都关起门，一家人围在火塘边烤火。父亲不愿坐在火塘边，因为柴火燃烧时不时冒出烟，熏得他泪水直流。他总独自坐在书来前看书写文章。乡下爷爷就不停地往火塘里加柴火，乡下奶奶就不停地用竹简吹火，火焰升腾，欢快地跳跃着。然后，乡下奶奶屈腿弯背地伸出手，用火钳夹出通红的火块，蹑手蹑脚地走过去，放进父亲脚边的铁锅中。在严寒的冬天，乡下奶奶成了一台搬运火块的机器。看着她弯曲的背影和花白的头发，父亲双眼湿润，内心翻江倒海。 ④以后，每到夏天，乡下爷爷就跑到深山野林砍树并把它们晒干。到了秋天、乡下爷爷宁愿扣工分，也要去山上烧木炭。他烧出的炭点燃后，火焰呼呼地往上蹿，不冒出一丝丝烟。烧完木炭回家的乡下爷爷，身上和衣服上都涂满了炭黑。他似乎也把自己烧成了一根木炭。每当冬天，这炭火的温暖仿佛是从乡下爷爷身体里散发出来的。 ⑤春天，溪水肥了，田里盛满了水。村人便出工劳作。男人赶着水牛犁田，女人便背着竹篓，到山冈割嫩叶。父亲跟着乡下爷爷学犁田。犁完田，就踩树叶肥田。一片片光脚板就像一块块坚硬的铁块。父亲弯着腰背、翘起屁股跟着踩，刚踩几脚，脚就被扎伤，血淋淋的。父亲穿着鞋踩，一脚踩下去，再提起来，提出来的是脚，鞋却留在田里。田里的蚂蟥似乎也认生，专门吸父亲的血。任父亲撕扯拍打，蚂蟥死了，还贴在腿巴子上吸血。村人见状，便不让父亲再踩肥。 ⑥春耕秋收。收下的粮食要送到县城。粮食都是村人用肩膀一担一担挑到县城的。溪边村离县城三十多里。天没亮，村人就以夜空中的星和月为灯，挑着粮食上路，逢山过山，遇河过河。挑的粮食比他们的身体还重。村人的身体深藏着一股巨大的力量，挑得起天、挑得起地，挑得起山、挑得起河，挑得起世间的酸甜苦辣。 ⑦父亲挑的粮食比村人挑的轻多了，却依然落在后面，跌跌撞撞、歪歪扭扭地行走。村人见后，都纷纷把父亲箩筐里的稻谷往自己的箩筐里倒。 ⑧送完公粮，村里接着造窑烧石灰。其中最苦的就是挑石背木。男人先到十里开外的山上炸石头，然后挑到窑上。石头沉重，每一个汉子都不知要挑断几根扁担！山路两边到处都能见到断扁担！春天里，断扁担都结出遍地的菇。背木更是苦活。重的木头能压弯粗壮有劲的腰；粗糙的木头，划破背树人的肩和颈。山里汉子背着沉重的木头健步如飞，并不觉得累。父亲力气小，他们让父亲挑最小的石头，背最小的木头，而且，照样记满工分。 ⑨在夜晚，窑火就像一支巨大的火炬，照亮村庄。在熊熊燃烧的火炬面前，父亲这个来自长沙的知青，感觉自己那么无用。石头都燃烧了，而自己却不能像石头一样发光。 ⑩靠山吃山、靠水吃水，对大自然而言，人是那么弱小。在这里，一片天、一块地、一座山、一条河、一口塘、一棵树，都是大自然的恩赐。在溪边村有一个习俗，打到野物，见者有份。村里最年长的老人曾是方圆百里的猎王。猎王打到猎物，从不隐瞒，平均分给村人，也算为村人额外争得一份口粮。村里人也特别需要这份口粮。所以，村里缺不了猎王，也格外尊重猎王。后来，他卧床不起，每天每家轮着派人去他家做饭洗衣擦身，对他不离不弃。 ⑪后来，父亲返城后，经常把乡下爷爷和奶奶接到城里住，始终像一家人一样。 ⑫如今，溪边村已成为旅游圣地。那辽阔无比的天空、连绵不断的群山、肥沃的田野、茂盛的树木、流动的溪水和善良的人们，被光阴反复擦洗，成为溪边村的标志，闪着永不褪色的光芒。 ⑬而溪边村的溪水，依旧长长地流、弯弯地流、日日夜夜地流过溪边村。 （取材自郭威的文章，有删改） 作者笔下的溪边村人有哪些感人的精神品质，依据文章内容列举三点。 （2025·北京石景山·二模）阅读《一面》，完成下面小题。 一面 阿累 ①1932年，我在上海英商汽车公司当卖票的。一天中午，我赶到虹口公园去接班，天空正飞着牛毛细雨，六路车早班的最后一趟还没回来——还要等半个钟头的样子。心里想：到内山书店去吧，在那里躲一会儿雨，顺便歇歇也好。因为接连一个礼拜的夜班，每天都要在车上摇晃十一个钟头，已经使我困软得像一团棉花了。店里空荡荡没有一个顾客，只有店后面长台子旁边有两个人用日本话在谈笑。他们说得很快，听不清说些什么。有时忽然一阵大笑，像孩子一样的天真。那笑声里，仿佛带着一点“非日本”的什么东西；我向里面望了一下——阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。 ②我把帆布袋、夹剪、票板放在一个角落的地板上，开始翻南面一排社会科学杂书。翻了一会，觉得没有什么适意的，就踱到北面。门外，细雨烟似地被秋风扭着卷着，不分方向地乱飞。店里冷得像地窖一样，冷气从裤管里向上钻。忽然，我看见架上横排着一列中文的《毁灭》。《毁灭》？我记得一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。看一下那书脊，赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像得到了保证似地，立刻从书架上抽下一本。我先看那后记（我读鲁迅先生的书一向是这么古怪地读法），但是看完第一面就翻不开了；书没有切边。 ③一个结实矮小的中年人——内山老板①走了过来。“先生，这本书多少钱？”对于同情中国的内山老板，我总是带着敬爱和感激叫“先生”的。他殷勤地点头，接过书翻了翻底页：“一块四。”一杯冒着热气的茶放在我左手的桌角上了。像我，穿着一身黄卡叽布的工人制服，嵌着汽车公司蓝磁牌的制帽歪戴在后脑勺上，平素看惯了西装同胞的嘴脸，现在忽然受着这样的优遇，简直有点窘了起来。我不好意思地笑一下，鞠了一个“半躬”，摸摸里衫上的口袋，里面只剩一块多钱，那是我和一个同住的失业工友那几天的饭费。我有些懊悔自己的莽撞了。我红了脸说：“贵了。”他没有注意到我的窘相，扬着眉毛，一半正经一半好像故意逗人笑似地用他那肥厚的手掌在书上拍一拍，又用粗短的手指哧啦哧啦捻那张灰绿色厚布纹纸的封面：“哪里贵？你看这纸……”很厚的洋纸，印得很清楚，相当厚的一大本书。摸在手里，有一种怪舒服的感觉。“你买一本吧，这书是很好的。”我真踌躇起来了；饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摩挲着那本书，舍不得丢开，不说买，也不说不买。 ④内山老板大概这时看出点什么苗头，就笑着回头对里面说了一句日本话，原先和内山说话的那个老人咬着烟嘴走了出来。他的面孔是黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，原是瓦片头，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。“你要买这本书？”他看了我一眼。那种正直而好心肠的眼光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩，严肃和慈爱交综着的抚摩似的。“是的。”我低低地说。他从架上扳下一本书来，版式纸张和《毁灭》一模一样，只是厚一点点，封面上印着两个八分体的字：《铁流》。他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那一本好。”他是谁？对这样一个平日被人轻视的工人下那样诚恳的劝告？我一进门的时候原就有点疑惑；现在更加疑惑了，虽然猜不出是谁，但自己断定：一定是一个不平常的人。 ⑤我一翻那定价：一元八角！“先生，我买不起，我的钱不够……”我的话低得自己都听不见了，我不知道怎样才好。我低了头——头脑里轰隆轰隆的。我不敢看他的脸。我只听见一个声音在问我：“一块钱你有没有？一块钱！”“有！”我抬起头，顿时恢复了勇气。“我卖给你，两本，一块钱。”什么？我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得教人担心。头上直竖着寸把长的头发。牙黄羽纱的长衫。隶体“一”字似的胡须。左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。这时，我忽然记起哪本杂志上的一段访问记：“哦！您，您就是？……”我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是他！不会错，一定是他！那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了一望，可没有把它蹦出来。他微笑，默认地点了点头，好像我心里想就要说的，他已经统统知道了一样。 ⑥这一来不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅！憎恶黑暗有如魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士！我又仔细地看他的脸——瘦！我们这位宝贵的战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。他带着奖励似的微笑，对我说明：“这书本来可以不要钱的，但是是曹先生的书，现在只收你一块钱本钱；我那一本，是送你的。”我费力地从里衫的袋里（公司为防止我们“揩油”，衣衫上一只袋都没有缝）掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊！我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来。我恭敬地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。 ⑦从那时到现在，已经隔了四年；在这四年里，我历尽了艰苦，受尽了非人的虐待，我咬紧了牙，哼都不哼一声。就是在我被人随意辱骂、踢打……的时候，我总是昂着头。我对自己说：“鲁迅先生是同我们一起的！”这样我就更加坚强起来。现在，先生是死了！我们不愿恣情地悲痛，这还不是我们恣情悲痛的时候；我们也不愿计算我们的损失，也是难于计算的；前面是一条路，先生没有走完就倒下了，我们只有踏着他的血的足印，继续前进。在前进中，我不能自已，写下了上面的话。 1936年10月 注：①内山老板：内山完造（1885—1959），鲁迅先生的挚友，中日友好活动家。1916年起一直居住在中国，主要经营内山书店，销售包括马列著作在内的进步书籍。1930年国民党政府将鲁迅列入通缉名单，他利用其日本人的身份四次掩护鲁迅避难。周建人、许广平、夏丏尊等被捕，经他营救获释。方志敏的狱中文稿、北平与东北地下党转给鲁迅的信等都由内山书店转交。 1、结合文章内容，简要分析第④段画线句的表达效果。 2、联系上下文，谈谈你对第⑤段画线句的理解。 （2025·北京顺义·二模）阅读《我远来是为的这一湖水》，完成下面小题。 我远来是为的这一湖水 ①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的，有人把伞折叠起来，有人还在打着。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。 ②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔，能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，三面环绕，庭院开阔。海关大院则像一座花园。 ③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底，鸟儿扑飞，莲叶田田拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托；诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪： 我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。 我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。   让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。 ④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险；古榕成荫，向南而望，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来。于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静，提供了一个读书的所在，但是在那个烽火连三月的年代，这群血气方刚的青年，一腔豪情总是难以抑制。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。 ⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。” ⑦现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训：“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内；走上楼梯，放轻脚步。那间教室，学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的，金岳霖先生上逻辑课的情景：金先生一上讲台就说，今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行，那些女同学听了又紧张又兴奋，下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学，男同学也想听听女同学说的对不对，也会专心听讲。 ⑧轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀，先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着《红烛》下楼远去了。 ⑨漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作。新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里，不仅是对景物的赞美，还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。” ⑩不少教授是带着家眷来的，后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑪师生们已经熟悉了蒙自小城，并且喜欢上这个地方：城里只有一条大街，不消几趟走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线，喜欢探访少数民族风情，喜欢他们的服饰，他们的歌舞。 ⑫蒙自分校，虽然只有短短几个月的时光，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。 ⑬我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的树，叶子上缀着一穗穗红色的小花，小花像女孩子扎的红头绳，问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰的同名文章） 文章第⑧段写到在闻一多先生曾经住过的楼门上方挂着一幅“一下楼”的匾牌，联系上下文及你读过的关于闻一多先生的文章，简要阐述你对“一下楼”的理解。 （2025·北京·模拟预测）阅读《金岳霖先生》，完成下面小题。 金岳霖先生 ①西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。沈先生当面和背后都称他为“老金”。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。 ②金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼睛治好了，——好一些，眼镜也换了，但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。联大的教授穿衣服是各色各样的。闻一多先生有一阵穿一件式样过时的灰色旧夹袍，是一个亲戚送给他的，领子很高，袖口极窄。联大有一次在龙云的长子、蒋介石的干儿子龙绳武家里开校友会，——龙云的长媳是清华校友，闻先生在会上大骂“蒋介石，王八蛋！混蛋”，那天穿的就是这件高领窄袖的旧夹袍。朱自清先生有一阵披着一件云南赶马人穿的蓝色毡子的“一口钟”。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。 ③金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院一年级学生的必修课，班上学生很多，上课在大教室，坐得满满的。在中学里没有听说有逻辑这门学问，大一的学生对这课很有兴趣。金先生上课有时要提问，那么多的学生，他不能都叫得上名字来，——联大是没有点名册的，他有时一上课就宣布：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张，又有点兴奋。那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。——穿蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚，也是件出风头的事。金先生很注意地听着，完了，说：“Yes！请坐！” ④学生也可以提出问题，请金先生解答。学生提的问题深浅不一，金先生有问必答，很耐心。有一个华侨同学叫林国达，操广东普通话，最爱提问题，问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的，应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题，金先生想了一想，说：“林国达同学，我问你一个问题：Mr林国达is perpendicular to the blackboard（林国达君垂直于黑板），这什么意思？”林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板，但这句话在逻辑上没有错误。 ⑤除了文学院大一学生必修逻辑，金先生还开了一门“符号逻辑”，是选修课。这门学问对我来说简直是天书。选这门课的人很少，教室里只有几个人。学生里最突出的是王浩。金先生讲着讲着，有时会停下来，问：“王浩，你以为如何？”这堂课就成了他们师生二人的对话。王浩现在在美国。前些年写了一篇关于金先生的较长的文章，大概是论金先生之学的，我没有见到。 ⑥金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说。从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。有几个联大同学住在金鸡巷，陈蕴珍、王树藏、刘北汜、施载宣（萧荻）。楼上有一间小客厅。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。 ⑦金先生是个单身汉（联大教授里不少光棍，杨振声先生曾写过一篇游戏文章《释鳏》，在教授间传阅），无儿无女，但是过得有趣。他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。 ⑧金先生朋友很多，除了哲学家的教授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。” ⑨金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。 ⑩金先生治学精深，而著作不多。除了一本大学丛书里的《逻辑》，我所知道的，还有一本《论道》。其余还有什么，我不清楚，须问王浩。 ⑪我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。 ⑫联大的许多教授都应该有人好好地写一写。 （有删减） 汪曾祺笔下的金岳霖既有“捉跳蚤”的顽童举止，又有“养蛐蛐讲逻辑”的学术幽默。请结合文中具体内容，分析背后的人物精神品质。 （2025·北京昌平·二模）阅读《饮南浔三碗茶》，完成下面小题。 饮南浔三碗茶 王成伟 ①又到浙江湖州南浔古镇。谁知刚到，当地朋友月高陪我走在熙熙攘攘的街上，春兰茶室的朱老伯便迎面走来，一眼就认出了我们，要我们再去他家喝三碗茶，还特别叮嘱：“我刚开了新店，你一定要去看看！”　　 ②前一年，月高陪我去朱老伯店里品尝三碗茶时，不过才逗留了20分钟。我和万千游客一样，偶然出现又匆匆消失；后来唯一的联系——寄报纸也是和他女儿对接；以他的忙碌和年岁，该忘得差不多了才对。可今晚这样神奇，像约好了似的，我刚抵达，他便奇迹般出现，穿越时间和人群与我握手……　　 ③那年初访南浔，为探究著名作家徐迟的身世，新认识不久的南浔朋友月高邀我来到了徐迟诗歌里“水晶晶的家乡”，还郑重推荐我到当地有名的春兰茶室品尝南浔三碗茶。南浔三碗茶确实极具地域特色：第一道风枵茶，糯米锅巴加玫瑰、桂花用开水冲泡而成，甜蜜雅致；第二道熏豆茶，主料是用盐腌制熏干的青豆、卜子（胡萝卜种子）、陈皮等，沸水浸泡片刻，满口咸香；第三道清茶，任何绿茶或白茶皆可，倒是司空见惯。三碗茶各有其美，一甜二咸三清淡，蕴含着人生起起落落的滋味。在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来。 ④尤其难忘茶室临窗小桌上存放的吃茶笔记，厚厚十几本。十几年来，上千游客在上面信笔由缰，有母女组合，有三五人成团的驴友，有热恋的情侣，有刚结束高考的学生；有人作画，有人留诗，有的短小精悍，有的长篇大论，还有人在里面夹了树叶或花瓣。无论何种形式，都是在这古镇留下的心灵履痕……一边喝茶，一边翻阅，像看见了世间百态。我也忍不住在留言簿上写道：“陪你山河万里，愿经年此时，再饮南浔三碗茶。”月高则化用电影插曲《友谊之光》的歌词回复：“他朝定能聚首”。一个异乡客，一个古镇人，两个相熟的朋友面对面坐着，看窗外碧水淙淙淌过，在笔记本上手写一两句文字来对话，颇有意趣。这样的情状，怕是只有在诞生了大诗人徐迟这样的诗意水乡，才生发得这般自然。　　 ⑤月高是河南人，9岁时随外出闯荡的父母迁居南浔，近20年后，已然算是新一代南浔人。过去，他家就住在春兰茶室河对岸石桥旁一处青瓦房里，月高小时候常在茶室门口和小伙伴们嬉戏追逐。那些年，月高家靠母亲每天推着流动车摊卖馅饼油条豆浆、父亲做零散维修工维持生计。父母虽万般辛苦，却供养出了3个大学生，其中两个还考上了研究生。如今孩子们都有了能自食其力的生活，这是双亲最大的骄傲和幸福。　　 ⑥回到上海没几天，我写了篇《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》“夜光杯”上。朱老伯听说后开心坏了，托女儿索要了几份报纸来珍藏，还千叮咛万嘱咐我，再到南浔一定要请我吃饭。　　 ⑦没想到，一年之后果真又聚首，要再饮“南浔三碗茶”了。抵不住盛情，我答应朱老伯次日拜访。　　 ⑧次日，月高陪我再度光顾了春兰茶室。朱老伯的太太和女儿正忙得不可开交，寒暄之后便请我去参观他们家新开的“二店”，说朱老伯已经在那里等我。说是“二店”，不过是在相距50米远的幽静巷子里。朱老伯花了不多的钱租赁了一处人迹罕至的院子，花花草草，坛坛罐罐用心装饰一番，摆上秋千花架，草屋围炉，便赋予了一处无人问津的旧巷以鲜活的生命。　　 ⑨朱老伯说，这个店特意降低了价格，来喝茶的大学生游客可不少呢。一位七旬老人的创业精神让人尊敬。老伯送上茶和点心，三碗茶还是熟悉的味道。他自豪地说：别看大街小巷那么多“南浔三碗茶”，要说地道，还属春兰茶室，十几年前就在南浔卖三碗茶了；这两年女儿把工作辞了，和我们一起开茶室；南浔三碗茶在民间有五六百年风俗了，要想传承好还得靠年轻人啊……　　 ⑩晚上，朱老伯带着我和月高穿街走巷。他早早预订好饭店，点了一大坛女儿红、一大桌新鲜的本地菜，大家一起大快朵颐、频频举杯。 ⑪茫茫人海里，我就这样和一位新南浔人结下一段友谊，又和一位老南浔人结下一段文缘。这份相遇，成了我义无反顾再赴这座水乡的牵念。 （取材于《人民日报》2025年2月26日第20版） 结合文章内容，分析第⑧段画线句的表达效果。 （2025·北京平谷·一模）阅读《残疾人史铁生》，完成下面小题。 残疾人史铁生 王安忆 ①多年前，第一次去看史铁生。曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。 ②他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。现在，却兀自到了眼前，无法回头了。 ③我们敲了院门，他父亲出来开门，听说我们的来意，便指着门上的告示让我们看，上面写着见客的时间，这时，正轮到不见客。我就说，我是从很远的地方来，并且立即就要离开，这时，他父亲似乎是接受了某种暗号，忽然改变了主意，拉开门放我们进去了。 ④史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误。我们问他父亲怎么又让我们进来了，他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号。 ⑤这天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回家了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。他就说，面食里的饺子还是可以的。然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：“别走，今天我们家吃饺子。” ⑥就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。当时不觉得过后想想却觉得出乎意外。因为，像史铁生这样，坐在轮椅上：是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。 ⑦后来，他的家就成了最经常去的地方。一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性，这两条都是使人愉快的。 ⑧记得有一年在北京工人体育场搞了一台文学晚会，其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。我们十几个人被中央戏剧学院导演系的几位年轻导演，分配在场子四角上的平台，等待轮到自己说话。第一个发言的就是史铁生。开头是这样的：空旷的场子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音。他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入。提起来的一口气一下子瘪下去的感觉。忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了。 ⑨要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量。 ⑩他常常使人忘记他和你不一样，因此，同他说话就无所顾忌。有一次，与他聊天，聊到有些外来妹在城市扎根的事情，我随口就说“或者嫁个瘸腿的”，话出口多时，我才意识到自己的犯忌，先就尴尬起来。我一尴尬，他便也不自在，这局面确是有些难堪的。后来，我在他的一篇小说里看到了一个相类似的细节，一个少女对一个瘸腿的男青年说到一只鸽子的名字叫“点子”，说这名字叫人以为它是个瘸子。这小说是多年前的，这也许说明史铁生早就遇到过这样的事情。这种情形在他身上发生已不止一次。 ⑪就这样，史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。 （ 取材于王安忆的文章） 联系上下文，说说你对第⑧段画线句中“虚张声势”的理解。 （2025·北京朝阳·一模）阅读《伤逝——怀念巴金老人》，完成各题。 伤逝 ——怀念巴金老人 ①十月十七日晚饭后，我正在电视机前观看神舟六号飞船胜利返回的新闻。电话传来了巴老逝世的消息。我没有吃惊，依旧平静地看完电视。可是上床休息却一夜无眠，六十年来与巴老往还的往事，纷至沓来，不能自已。真是没有法子，想想只有将这些如尘的记忆片段，捉到纸面上来，作为对老人的纪念，才能获得心的平静。 ②我最早见到巴金，是一九四二年冬，在重庆。当时我只身入蜀，举目无亲，只带了他的三哥、我的老师李林的一纸便条，把我介绍给他。便条上只写了些报告平安的话而已。巴金的话不多，但却热情地接待了我。记得他曾介绍我去吴朗西在沙坪坝开的一家寄售商行，卖去了一件大衣，作为生活费。他还将我所写的旅行记事散文，介绍给“旅行杂志”。我因此得到在重庆的第一笔稿费。 ③我们见面不多，不过两三次。谈话也简短。这以后，我就走到军中，当一名翻译官。在昆明、贵阳、印度都曾收到他的来信，都是商量把我发表过的散文收集起来的事。他也真不怕麻烦，为一个年轻人做这些琐碎的事。最后编辑成书，就是由他以编委身份，收入中华书局的“中华文艺丛刊”的《锦帆集》，时在一九四六年。这是我的第一本书。没有他，我不会走上文坛。 ④这以后，就是编入文化生活出版社的“文学丛刊”的《锦帆集外》，他是出版社的总编辑。取回原稿一看，着实令我吃惊而脸红。那些零乱的底稿，一一都由他用红笔改定，连标点也不放过。从此我才懂得做编辑工作的责任与辛苦。当时他已是名作家，却肯埋头做这些“小事”。想来从他身上受到的教育、影响又何止此一端。他是大作家，又是伟大的组织者，从他手中推荐了多少新人，为文坛添加了如许新生力量，这许多，都是在默默无言中完成的。 ⑤一九四六年后，他定居上海卢湾区的淮海坊59号。这时我已成为他家的常客。因工作忙碌，我不常回家吃饭，经常在他家晚餐，几如家人。饭后聊天，往往至夜深。女主人萧珊好客，59号简直成了一处沙龙。文艺界的朋友络绎不绝，在他家可以遇到五湖四海不同流派、不同地域的作家，其中就有䅟旦、汪曾祺等人。那时，他们还是小字辈。巴金工作忙，总躲在三楼卧室里译作，只在饭时才由萧珊叫他下来。我们当面都称他为“李先生”或“巴先生”背后则叫他“老巴”。 ⑥他喜欢买书，也喜欢赠书。我陪他走过不少西文旧书店，店伙都和他熟识，有好书都留给他。他的版税收入，大半都花在买书上。他喜欢将新出的书送给朋友，不论是自著还是别人的作品。因为经常见面，所以得到他签赠的书很多，有些是新刊的小册子，后来很难搜全了。至于大部头如“全集”“选集”，更是高兴地持赠，仿佛是夸示自己新生的孩子似的递过来。他的译文集曾有三联版，印得很精致。后来又出了大本精装一叠，又欢喜地取来相赠。最后是“人文”本的译文全集。他实在又是一位出色的、成果累累的大翻译家。我最喜读的是他译的赫尔岑的《一个家庭的戏剧》，是一部难得的译品。他迁居武康路宅时，我曾帮他搬过书，一束束洋书，搬上二楼他的书房，吃力得很。他真是位大藏书家，浩如烟海的卷册，生前多已捐赠各大图书馆。我多次看到新华书店按时给他送来新出的图书，一次就是几十、上百册。可见他爱书的豪情。 ⑦他总是劝朋友多写，多留下些东西。在病房里也是如此，他苦口婆心地劝曹禺完成剧本《桥》。他对我也总是勉励，每次见面都希望我多写。不仅如此，其实他对自己又何尝不是这样。他写《随想录》时，已逾古稀，可能怕我担心他中途搁笔，他还说：“我要继续写下去。我把它当作我的遗嘱写。”听到“遗嘱”二字，我觉得不大吉利，连忙说：“不会的，不会的。”可能看出我有点感伤，他便向我解释：“我还要争取写到八十，争取写出不是一本，而是几本《随想录》。我要把我的真实的思想，还有我心里的话，遗留给我的读者。”回思往事，至今不敢懈怠。 ⑧巴老逝世，损失了这位领军的人物，是中国文学界的大损失。记得过去谈天时，我曾对新出现的作者文字不够洗练、不够纯熟而不满，他立即反驳，为新生力量辩护，像老母鸡保护鸡雏似的。他是新生者的保护者，是前进道路上的领路人。匆匆急就，写此小文，以为巴老纪念。掷笔惘然。 2005年10月19日 （取材于黄裳同名文章） 结合文章内容，分析第⑦段中“总是”“苦口婆心”“都”的表达效果。 17 /18 学科网（北京）股份有限公司 $