第03讲 记叙文情感主旨分析（复习讲义）（北京专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文中考复习讲义聚焦记叙文情感主旨分析核心考点，涵盖考情剖析、情感类型梳理、主旨提炼方法及真题训练等模块，通过“考点梳理-方法指导-真题精析”三阶教学流程，帮助学生构建从情感载体识别到主旨升华的思维链条，突破简答题作答难点。 亮点在于“情感载体+细节暗示”分析策略与“标题-关键句-情节”主旨提炼法，如结合2025北京卷真题分析句式特点与情感表达的关联，培养学生语言运用和思维能力。设置分层练习与即时反馈机制，教师可据此精准把控复习节奏，高效提升学生的情感解读与主旨概括应考能力。

第03讲 情感主旨分析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02· 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点01 情感分析 知识点02 主旨分析 中考·考法聚焦 考法 简答题 04·优题精选·练能提分 8 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 记叙文含义类题目 □选择题（偶考，判断含义解读正误） ☑非选择题（简答题，含词语 / 句子含义） 北京卷：结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。 北京卷：巴金“希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富”。结合文章内容，说说你从中获得了什么“精神财富”。 北京卷：“葱茏的生机”在第⑦段和第⑬段两次出现。解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 考情分析 简答题 1、近五年的记叙文考查大多数以回忆性人物散文为主，在情感和主旨考查上更偏向于个人情感、人生感悟等方面； 2、考题类型以简答题为主，大多数是与词句赏析和语段理解相结合，通过具体情境或场面分析人物情感和文章主旨；分值以3分为主。 命题预测 简答题 1、 重点关注表现手法的具体应用，熟练运用每个手法的作用；及表层含义的具体概括； 2、 情感词语表述要能够不断积累和提升（如感恩、愧疚、释然、眷恋等高级词汇） 3、 关注人性的解放和对内心束缚的摆脱，体现人生感悟。 【知识汇总】 知识点 考查重点 核心解题思路 常见题型关键词 标题含义 表层含义、深层含义（情感 / 主旨 / 象征） 先释表层义→结合内容析深层义→关联主旨 含义、理解、作用、为什么以……为题 词句含义 语境义、修辞义、指代义、情感义 定位语境→抓关键词 / 修辞→联系上下文 / 主旨 含义、理解、为什么这么说、表达效果 知识点01：情感分析 1. 情感类型 亲情类：对父母的感恩、愧疚、理解；对家人的思念、牵挂。 成长类：克服困难后的自信、犯错后的反思、从迷茫到坚定的蜕变。 人情类：同学 / 朋友间的互助、陌生人的善意、邻里间的温情。 乡情类：对故乡的怀念、对传统习俗 / 文化的珍视。 感悟类：对自然的敬畏、对生命的尊重、对平凡事物的发现与珍视。 2. 情感分析解题步骤及模板 第一步：找 “情感载体”（人、事、物、景）。 聚焦文中核心人物的互动，或关键事件（如分离、重逢、挑战），这是情感的来源。 第二步：抓 “细节暗示”。 圈画人物的语言（如母亲的叮嘱）、动作（如父亲的搀扶）、神态（如老师的微笑），以及景物描写（如夕阳烘托温暖，寒风暗示孤独），这些细节直接体现情感倾向。 第三步：整合 “情感变化”。 注意情感的动态过程（如从 “误解母亲” 到 “理解母爱”），而非单一情感，北京中考常考查 “情感变化脉络”。 题型答题模板 情感题模板：文中通过……（事件 / 细节），展现了人物……（情感变化，如从 A 到 B），表达了对……（对象）的……（情感，如感恩、怀念）。 知识点02：主旨分析 1. 主旨提炼 不脱离文本：所有主旨都必须基于文中的人物、情节，不能凭空拔高或臆想。 抓 “核心矛盾 / 收获”：主旨往往是事件解决后的感悟，或人物经历后的成长（如 “通过克服演讲恐惧，明白了勇气的重要性”）。 贴合中考导向：多偏向 “正能量”，如亲情、成长、善意、文化传承等，极少出现消极批判类主旨。 2. 主旨提炼解题步骤 第一步：抓 “标题暗示”。 标题是主旨的 “窗口”，如《那束照亮我的光》，“光” 可能象征帮助、希望，主旨大概率是 “某人 / 某事带来的积极影响”。 第二步：找 “关键句”。 重点关注结尾段的议论抒情句（如 “这件事让我明白，平凡的小事里藏着最珍贵的善意”）、文中重复出现的句子（如 “坚持就有希望”），这些句子往往直接点明主旨。 第三步：析 “情节核心”。 梳理事件的起因、经过、结果，主旨通常是 “结果带来的感悟”，或 “人物通过事件获得的成长”。 第四步：升 “普遍意义”。 从个人经历上升到普遍道理（如从 “我” 的成长，延伸到 “少年都能在挑战中蜕变”），但不脱离文本核心。 3. 常见题型答题模板 文章围绕……（核心事件 / 人物）展开，讲述了……（简要情节），告诉我们……（道理 / 主旨），传递了……（正能量，如亲情的珍贵、坚持的意义） ►考法 简答题 考查核心 情感类型分类 主旨常见指向 解题关键线索 常见题型关键词 情感层面 亲情、友情、师生情、乡情、成长感悟、社会温情、批判反思 人物心情或情感变化 人物动作 / 语言 / 神态、景物描写、关键事件 情感、态度、心情、表达了怎样的感情 主旨层面 个人成长、人生感悟 歌颂真善美、传递正能量、感悟人生哲理、反思社会现象、珍视情感与时光 标题、结尾句、议论抒情句、重复出现的意象 主旨、中心思想、表达了什么道理、启示 （2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （取材于吴良镛的同题文章） 结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。 考查知识 整散结合的句式特征；句式与写景、情感表达的关联 考查素养 句式判断能力；景与情的关联分析能力；散文情感的挖掘与鉴赏素养 命题解读 要求识别画线句整散结合的句式特点，结合 “办学条件简陋” 的背景，分析该句式如何通过勾勒优美景致，传递作者对艰苦却美好的求学生活的眷恋之情，本质是考查句式选择对情感表达的服务作用。 （2023·北京·中考真题）阅读《校园生活》，完成下面小题。 校园生活 ①每一位作家都有个储存仓库，里面最精彩的东西往往是少年时期的记忆。这是为什么呢？大概是因为少年时期最纯真、最敏感、最烂漫。这一时期，刚刚踏上人生旅途，如行“山阴道上，应接不暇”，不谙世事时候的光彩总如金子般闪亮。 ②我少年时期恰好赶上战争时代，不免留下些困苦、惊险的记忆。可如今，在记忆中，当年的生活却只留下美好了。那些纯净的朝气日益凸显出来；阴影，反倒成了俗话中说的“灯下黑”——只见光芒四射，不见灯台下边照不到的死角。 ③脑子里时常浮现的，是校园生活，那些记忆总是挥之不去。 ④还记得我们唱校歌。半个世纪以前，男女齐唱校歌的半童声，现在还总回响在耳畔。头两句就如行云流水一般：“雁山云影，瓯海潮踪……” ⑤歌词的作者是朱自清先生，他是散文大家，也是著名的不吃外国“救济面粉”的硬骨头知识分子。在我们中学执教时，他还年轻，曾写过当地生活的一组散文，其中一篇《绿》，后来还被选进教科书。这“绿”写的是梅雨潭的绿色，朱先生形容它作“女儿绿”。 ⑥校歌中写到“春草池边”，校园里是有一个池塘，题名“春草”。这两个字的来历是谢灵运的名句。大约十五六个世纪以前，南朝大诗人谢灵运在这里任过太守，据说“遨游山水，经旬不归”，两千年来，传为风雅佳话。 ⑦谢灵运是历史上山水诗的先驱。我们中国的山水诗，有自己特有的宇宙意识。世间万物，与天地合一，生生息息，完全融合，浑然一体。谢灵运留下的著名诗句中，有一联是“池塘生春草，园柳变鸣禽”。字句平易，却道出了生态的自然，一片葱茏的生机。多少人心服中间那个“生”字，粗看很是直白，细品却极天真。我疑心这精妙的用字与我们本地的语言有关。“生”这个字，通常要与“长”合成一个词，我们那里只用一个“生”。遇到单用一个字的时候，别的地方用“长”，我们那里却用“生”。 ⑧校园里的春草池，原先是个什么样子呢？我想，它的形状，应该是不规则的，取其富有野趣；也许是椭圆的，是心形的，连环蜂腰处或许还有一弯拱桥，以求具有一种图案美。可是我上学时，这里却建成了长约四五十米的长方形游泳池，又不许游泳，里面尽是些混乱的杂草。池北一排两层楼的教室，池南一行冬青树，却没有种上谢灵运诗里写到的“园柳”。这样的修建，那时候的我，就觉得应该判个不及格。 ⑨后来，我在外转了半个世纪，又回到母校，先要去看春草池。池，没有了。老楼有的塌了，有的苦苦撑着。新楼不少，东一个西一个，仿佛都是“急就章”，没有总体的布局。我心里暗暗有一丝莫名的惆怅。 ⑩但眼前的另一番景象，不容我怀旧，也不容我思念，甚至没给我留下一点儿叹息的机会。只见楼上楼下，来来去去，满登登都是活泼泼的少男少女，自由，天真，烂漫。我们那时是“云影潮踪”，现在是一片生机勃勃。 ⑪好好地听听吧，也是半童声的男女齐唱，如今更多的是无拘无束的欢笑，脚下是更加轻健的奔跑……未来二三十年后，在这一代少年的记忆存储库里，校园生活也必将是最美好的画面。 ⑫今天的校园，跳跃着、流荡着、放射着不同以往的朝气。 ⑬他们尽管没有“春草池”，无关谢灵运；“女儿绿”没有了，和朱自清关系也不大了。但是，他们有与他们的时代相关的东西。代代都有少年时期，都有自己独特的美好记忆，因为那都是最富朝气的年月。朝气，也是葱笼的生机。对了，这才是代代相同的东西。还要问为什么吗？只好说是与自然、宇宙浑然一体了吧。 （取材于林斤澜的文章） “葱茏的生机”在第⑦段和第⑬段两次出现。解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 考查知识 同一词语的语境含义辨析；词语对情感表达与主旨凸显的作用 考查素养 语境解读能力；情感与主旨的关联分析素养 命题解读 要求结合上下文，区分 “葱茏的生机” 在不同段落的具体含义，核心考查该词语如何串联 “旧时校园文化” 与 “当下少年活力”，进而凸显 “代代少年的美好与朝气永恒” 的主旨，传递作者对校园生活的怀念与对青春传承的欣慰。 （2025·北京门头沟·一模）阅读《饺子的味道》，完成下面小题。 饺子的味道 ①说到北方的年夜饭，绕不开的就是饺子。 ②年夜饭，要的是团圆。如此，从讨彩头的角度，似乎吃汤圆更加名正言顺，可饺子偏不。它拍拍圆滚的肚皮，抖擞翻花的衣袂，喝一声：“谁家过年还不吃顿饺子？”是啊，凭什么是饺子呢？或许唯有那当年新麦擀的面皮，最能彰显五谷丰登的年景；唯有那荤素搭配、鲜亮扎实的馅料，最能吐露六畜兴旺的喜悦。 ③抑或，也有现实的考量：包饺子是项不小的工程，男女老少各司其职、各尽所长，才能将这顿饺子包得又热闹又有滋味。人多好包饺子，人多就吃饺子。一顿饺子，既是团圆的由头，亦是团圆的结果。当主妇们翻出一年不用的大面盆、大盖帘儿，细细清洗时，耳边便仿佛已经听到新春的钟声，还有一大家子热热闹闹的喧哗声了。 ④品尝饺子不分时令，但年夜饭的饺子独有说道，讲究自家现包，包出自家味道。百家饺子百家味，年夜饭饺子口味的传承，暗藏在热热闹闹的年里，像是一部厨房中的隐秘家谱。 ⑤奶奶家的过年饺子是酸菜馅儿的。从阳台的大缸里捞酸菜，是过年饺子大戏的序幕。我们小孩子是爱看捞酸菜的，凡是有热闹的事小孩子都爱看。但当黄绿色的酸菜泛着刺鼻酸味，从大缸里蔫头耷脑探出头时，小孩子又都被熏得尖叫逃开。很多年之后我才懂得，那刺鼻的酸才是家腌酸菜独有的风味儿，在之后的悠长时光里一再发酵，却又无处可寻。 ⑥捞出来的酸菜冲洗几遍，变得容光焕发，旋即被丢到菜板上，挑出肥厚适宜的大叶，剁馅的声音在狭窄的厨房里此起彼伏。酸菜芯，入味浅，酸甜刚好，被分给小孩子们当零嘴。我们举着酸菜芯跑出厨房时，里屋也已支起了方桌，和好的面团摆在正中。巧手的主妇围坐，家长里短地聊着，手里却不闲，揉面团，切面剂儿，等着饺子馅好了就可开包。 ⑦姥姥家的过年饺子则是三鲜馅儿的。韭菜、鸡蛋、木耳，唯有韭菜的存在感最为强烈。筷子头大小的韭菜段，从拌馅儿人的袖套上蹭到小孩子的手上，又从小孩子的手上蹭到家里的各个角落，仿佛是翠绿的洒金，让大人无奈却又忍俊不禁。 ⑧厨房里热闹的气氛，在包饺子的环节达到了高潮。一条流水线就此启动，按剂子、擀皮儿、加馅儿、捏褶儿，一切有条不紊。大盆里拌好的三鲜馅儿，碧绿的韭菜，金灿灿的鸡蛋，如金玉满堂，点缀着的黑木耳又添贵气。一家人团团圆圆包饺子，饺子也在圆形的盖帘上团团圆圆，一圈又一圈，挤挤挨挨，如一朵肥美的白玉牡丹。我和表兄弟们有模有样地帮厨，包出的饺子却怪状莫名，终于在大人“自己包的自己吃”的呵斥中哄笑四散。 ⑨奶奶家的酸菜馅儿饺子，总在席间上桌。浓郁的酸香中和了肉馅儿里的油腻，蘸料不需加醋，只用蒜泥酱油，伴随着一声声“饺子就酒，越喝越有”的推杯换盏。这一刻，饺子既是下酒的好菜，也是解醉的主食，喧哗谈笑一浪叠一浪。姥姥家的三鲜饺子，多用于团圆饭的收尾。此时小孩子们早已耐不住桌上的高谈阔论，抱着饺子围坐在电视前，就着春晚把饺子吃了个津津有味。望窗外，华灯千万，鞭炮声声令人心痒难耐…… ⑩后来，我客居他乡，每每吃饺子，总是心有戚戚，对酸菜、三鲜两种馅儿敬而远之。一来，吃不到当年的味道；二来，不复当年热闹之景。提箸一人食，饺子似乎都凉得格外快。若是问我最喜欢哪种饺子，答案显然也不可能是酸菜或者三鲜——那不是喜爱的味道，那是回不去的味道。 ⑪回不去，岁月流转，人世更迭。家族枝开叶散，热闹的大团圆再难一见，而是散入万家灯火，化作一个个中团圆、小团圆。家里无人再腌酸菜，三鲜馅儿的组成和调味也是变了又变。年节的外卖饺子琳琅满目，让人眼花又有些茫然。似乎唯一没变的，是我依然包不好一个饺子，而且如今连擀面杖和盖帘儿，都不知道要去哪里买了。 ⑫所幸，自家的小团圆，在新春钟声敲响之时，母亲还会煮一份手包的饺子给我。人少，吃得不多，饺子皮多用外面买的，馅儿却是自己调的，口味顺着我们“小家”的喜好做了改良。酸菜馅儿饺子蘸上陈醋，三鲜馅儿饺子包了虾仁，电视的音量撑起屋里的热闹，一切似乎熟悉，却又有所不同。 ⑬在这样的氛围里，一家人将那枚年终岁末的饺子落肚，感到了久违的完满。仿佛两个农历年的衔接处，补好了最后一片拼图，时光决堤而去，自此奔流。 ⑭饺子的味道，正是团圆的味道。 （选自《人民日报》贾飞黄同名散文，有删改） 第⑫段中作者感觉“一切似乎熟悉，却又有所不同”，结合全文内容谈谈你对这句话的理解。 （2025·北京顺义·二模）阅读《我远来是为的这一湖水》，完成下面小题。 我远来是为的这一湖水 ①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的，有人把伞折叠起来，有人还在打着。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。 ②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔，能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，三面环绕，庭院开阔。海关大院则像一座花园。 ③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底，鸟儿扑飞，莲叶田田拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托；诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪： 我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。 我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。   让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。 ④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险；古榕成荫，向南而望，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来。于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静，提供了一个读书的所在，但是在那个烽火连三月的年代，这群血气方刚的青年，一腔豪情总是难以抑制。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。 ⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。” ⑦现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训：“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内；走上楼梯，放轻脚步。那间教室，学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的，金岳霖先生上逻辑课的情景：金先生一上讲台就说，今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行，那些女同学听了又紧张又兴奋，下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学，男同学也想听听女同学说的对不对，也会专心听讲。 ⑧轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀，先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着《红烛》下楼远去了。 ⑨漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作。新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里，不仅是对景物的赞美，还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。” ⑩不少教授是带着家眷来的，后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑪师生们已经熟悉了蒙自小城，并且喜欢上这个地方：城里只有一条大街，不消几趟走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线，喜欢探访少数民族风情，喜欢他们的服饰，他们的歌舞。 ⑫蒙自分校，虽然只有短短几个月的时光，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。 ⑬我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的树，叶子上缀着一穗穗红色的小花，小花像女孩子扎的红头绳，问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰的同名文章） 在第③段中两次出现“淋漓”一词。请解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 （2025·北京大兴·二模）阅读《秦岭散章》，完成下面小题。 秦岭散章 常红梅 ①卸下一切生存的负重与疲惫，我只身前往秦岭，背着空空的行囊，只带一颗虔诚的心。 ②一到秦岭，迎接我的是扑面而来的风，时令已是初秋，山上的叶子已不再是一片盛夏的绿的汪洋了，而是交织成一片红、黄、绿、白的姹紫嫣红，而占主角的依然是那些高处的红，像一面面胜利者的旗帜在风中猎猎作响；像水墨画中的那一抹殷红，看得人心都要跳出来了，跳出来与他进行一场心灵的约谈；像跳动的火苗，似一些燃烧的激情。当日，来秦岭看红叶的人很多，他们与这一簇簇的姹紫嫣红对视时，发出一阵狂呼，我几乎也要被点燃，这是人间所有与美对视间的那一份纵情的欢呼。而我再看这些红叶时，更觉他多像恋人那颗滚烫的心，因为那种极致的爱恋，几乎要把自己燃烧成一片赤红。 ③相比于盛夏的那一抹温润的绿，金秋秦岭更是美不胜收。如果说盛夏秦岭是小桥流水的叮咚之美，那么金秋秦岭就是那湍急的河床、涨潮的海，一汩一汩地倾泻，一浪一浪地拍打过来，看得人心潮澎湃，挠得人心痒难耐。仿佛全身突然间就有了使不完的力气，突然间就有一种想要挽起袖子大干事业的冲动。 ④我知道，这是博大的秦岭所赐予我们的力量。我不由得加快脚步。 ⑤秦岭有宝，姹紫嫣红是宝，激情澎湃亦是宝，无价之宝。 ⑥风似乎小下来，隐匿在一片姹紫嫣红里。阳光走过来，以温柔之手抚摸着秦岭的肌肤，我看见它们兴奋得脸上发光，仰起脸报阳光以羞赧的微笑。 ⑦我的心不由得颤了一下。多么好！也许人间所有的爱，仅仅只是需要这样的指间轻抚，而后对视一笑，从此，你我懂得，如此而已。 ⑧在半山腰，我与一只麻雀相遇。她就在离我不远的地方，身后是一块被收割后的庄稼，左边是一片苇丛，她在看着我，她看我时我报以微笑，我想她也该是高兴的吧！毕竟秦岭是我们共同的家园，我们本来就是好朋友。于是，我朝她喊，怕她听不见，又拍着手向她打招呼，问候我这个亲密朋友。谁知，这下可坏了，她以为我要伤害她，竟扑棱着黑色小翅膀，掠过苇丛，消失成远方的一个黑点，然后就没了踪迹。 ⑨那一刻，我懊悔至极，明明是爱至极，可总是惊吓到对方。我们与野生动物的距离，究竟还有多远？还要我走多少路，才能住进她们的心里？ ⑩幸好，秦岭是包容的。生于她怀抱的所有植物、动物，都是我们眼里的宝，都是这山中高贵的生灵。 ⑪那一刻，我对一只麻雀心怀愧疚。我知道，秦岭还有机灵的野兔、美丽的梅花鹿、漂亮的朱鹮，甚至还会有老虎、狮子、大象等庞然大物，但他们都藏到哪里去了？莫非，他们和那只麻雀一样，依然对我们心存戒备？ ⑫秦岭有故事。 ⑬秦岭的故事是那些随处可见的千年石头告诉我的，是刻在石头上的文字告诉我的。 ⑭我在秦岭行走，在一簇簇红叶、黄叶与野草间行走。一路上，那些顶着白花的芦苇向我频频颔首，以示问候，那些山间小路亲切如同故人。路旁，总会不时看见一些镌刻石碑记录着大秦岭的前世今生。无论是铁马秋风的大散关，还是当年李太白曾泼墨留痕的太白山，还是杜鹏程黑夜走过的灵官峡……他们的故事不只留在石头镌刻的文字里，更留在华夏儿女的心中，成为如我般路人眸中的无数次惊喜。秦岭无言，石碑留痕，留下的可是秦岭的魂。 ⑮我依然行走在秦岭，以这个秋天的脚步，更以四时交替之足迹。我在想，古往今来，这秦岭该留下多少重叠的脚印？这情形不就是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”之真实写照吗？仰慕、赞叹，奔泻的情感一触即发，怎一个“爱”字了得？在大散关，友人告诉我，目前这里已是红色教育基地，听之心喜，红色，多好！本就该是秦岭的颜色。一个没有接受过秦岭之润泽、洗礼的灵魂，怎堪当“生”之责任？ ⑯巍巍秦岭，雄伟壮观。下山时，我再次抬头仰望，群山林立，高峰处，已有云雾缭绕，如入仙境，气冲云天，尤其是那群山姿态各异，形成秦岭之壮观。想明日旭日初升时，这山间该又有怎样宏伟的奇观，不禁喜不自胜，心欣欣然。 ⑰秦岭有宝，宝在一山一石、一草一木、一鸟一林，宝在我们的视野里，在刻在石头上的故事里，在他四时变幻之风景里，无处不在。非有博大之胸襟不可得也。 ⑱而我幸得一二，不虚此行，喜归。 （取材于作者同名散文，有删改） 文章第⑱段写道“我幸得一二，不虚此行，喜归”。阅读全文，说说作者得到了哪些启示或收获。 （2024·北京西城·一模）阅读《延安散记》，完成下面小题。 延安散记 ①果真听见不如亲见，当一座座黄土高坡展现在我视野里的时候，才知道那种荒远苍凉带来的震撼，无论是文字图画，还是言语都难以表达出来。 ②对于造物主的偏心早已习惯，火车从黄澄澄的关中平原的丰收里穿过，钻了几个山洞，麦香就被高高的北国山塬隔在了八百里秦川。 ③不断涌来的是起伏的山峦，大大小小的沟壑，不似我们见惯的秦岭山脉直入云霄，倒像是凝固的黄土海浪。远近的一包包山头饱满而丰腴，柔软的触感从眼睛传向心底，再到达指尖。 ④山峦从两下里越逼越近，轨道像被嵌在山体中，坐在车里的人似乎能感觉到一种挤压的逼迫来，一座座山包也看得更清了，那些山包只有顶上生着稀疏矮小的树木，可以看出生长的艰难，没有一棵是高大挺立的，从大部分裸露的山体可以看见里面夹着一层层砂石，肉质里嵌着骨质，透露出一种悲壮来。 ⑤火车驶近了。原来，那山梁，都是光秃秃被剔了皮肉的黄色筋骨，山根下一道道沟壑像枯竭的血管曲回僵硬，肉感完全是一种错觉了。 ⑥大地陈旧了，而一些有活力的东西依旧倔强地生长出来。 ⑦夏收的景象在这里斑斑驳驳，山坳里一道道地块干硬寂静，绿苗长得异常艰难，花花草草的身影虽零星寥落，但从不缺席。这边的春天来的太迟走的太快，虽然将近芒种，槐花才雪白雪白地飘着香，太阳下已全然是夏日白晃晃的火辣了。估计这里只能种秋收的庄稼，会是小米土豆，还是荞麦高粱？或许也只是这些耐得干旱的植物才能有一些收成吧。 ⑧下了火车，初见延河。常年干旱少雨，延河的水被热辣辣的太阳蒸发成细细的溪流，河床上长着碗口粗细的柳树和一些为绿化固沙种植的草木。岸边的山坡上一律都是洋槐树，这种耐旱耐寒的植物用强大的根系牢牢地锁着泥土，不使它们被暴雨和狂风带走。 ⑨这条被搁浅在枯竭的漫漫高原上的延河在历史上多次易名。在较长时间里叫清水河，不知叫做“清水”时，它是不是满河清水。西汉时期也叫洧（wěi）水，“洧”字“字形从水，字音从鲔”，字义是“盛产鲔鱼之水”。如果这样理解，说明那时的洧水河应该是水丰鱼肥，定是满目植被苍翠，不知这原本的绿洲何时被自然侵蚀，剥离了生机勃勃的外衣。 ⑩这条陕北的第二大河流，由西北向东南，流经志丹、安塞、延安，最后汇入黄河。何时能再还它满河清水，让7000多平方公里的黄土高原遍地绿洲，羊肥瓜甜果香该有多好。企盼那一天早点来到。 ⑪在延安大学上学的侄女过来陪我夜游延河街。现在正是各色夏季花儿争奇斗艳的时候，在这街头却未看见。花儿草儿都是水灵灵的魂儿，种在这缺水的地方太耗费活力了。也未发现其他地方随处可见的水果摊儿，只见着两个卖西瓜、卖苹果的。侄女说这边的人艰苦惯了，没那么娇贵，吃不吃水果都能过。地域让本土的人有了一种天长地久的习惯，有了自己的生活方式。 ⑫宝塔山灯光的映衬下，月亮虚虚的只是个轮廓。侄女说这是照过伟人的月亮，我说它也照过坐在疙梁梁上唱小曲儿的后生。照过几千年前的清水河，也照着现在的瘦枯的延河，照过血与火的峥嵘岁月，也照着如今安静祥和的平常生活，有许多相同又有许多的不同。这里的土地养育了革命，这里的人们为着新中国受了太多磨难，他们理应过上好日子。侄女问这里能不能变成绿水青山，我说能，当然能。侄女暑假要下乡支教，我支持她去，到最需要的地方去，这才是年轻人的责任和担当。 ⑬晚上在剧场里看红色历史舞台剧，身旁的年轻人被舞台上无畏坚贞的革命信念感动得泣不成声。那一刻，舞台上的质朴、雄壮与磅礴，与舞台下的热血、理想与青春碰撞交织。 ⑭延安，就是一个动态的展馆，历史定格，而新时代的精神在这里源源不断地添加。一个时代的铁质、钙质，生成，没有尽头地生成。有些地域负责生长血肉，而延安负责生长骨头。在自然、历史和现实中汲取力量和气概，默默滋养着人们的信仰和情怀。 ⑮回到陕南已有几天了，眼底里停驻的还是杨家岭、枣园的景象。有些旅行，会改变人的三观，会成为一次修行。延安之旅，让我的心灵受到震撼，更让我对于国家、民族、信仰、情怀……这些词重新认知，我想，我的生命可能更厚重了一些…… （取材于张大丽的作品） 本文散记了延安之旅的几个片段。请阅读③—⑬段，填写下列表格。 延安见闻 作者情感 ① 悲壮 延河现状及名称的变迁 ② 和侄女夜游延河，在宝塔山赏月、交谈 ③ ④ 感动、振奋 （2023·北京顺义·一模）阅读《站在高海拔上仰视生命》，完成下面小题。 站在高海拔上仰视生命 ①我在青藏高原运输部队当兵十六年，没有涉足过高原神山冈仁波齐，偶然的机会翻阅曲尼多吉所著的《玛旁雍错概说》，才知道西藏有这座威严神秘的大山。 ②冈仁波齐山位于西藏阿里高原上，是中国冈底斯山脉主峰。湛蓝的玛旁雍错湖安静地躺在冈仁波齐与纳木那尼峰之间，纳木那尼峰虔诚守护着这座神山，这是人类灵魂苏醒的地方，也是人类最后一方净土。 ③七月是藏族同胞朝山的季节，据说，如果能从山脚下磕长头完成转山三圈，将会百病不染，长命百岁。镜头下的人们不畏寒冷，在乱石堆中，在刺骨的雪地里用膝盖丈量着神山的威严。目睹衣衫褴褛、目光坚毅、表情严肃的虔诚朝拜者，心中不由震颤。生命于人类是珍贵的，其长度和宽度是不可估量的。为了信仰可以抻长它的宽度和长度，可以增加它的韧度。心中有目标，生命恒顽强，在艰难困苦中磨砺生命是对生命的最大敬仰。 ④相比于陌生的冈仁波齐，班戈湖则是我熟稔（rěn，熟悉）的土地，它是那曲地区久负盛名的硼砂盐湖。1987年中秋节前后，我们连队去那曲班戈湖执行运输任务。 ⑤那是我人生最难忘的一次历险之旅。深秋藏北高原大雪覆盖了枯萎的青草，车队在无路可行的缓坡上乱了阵脚，夜宿矿区道班，翌日整队继续行进。返程那曲兵站秋阳正好，不料，我乘坐的94号车不发电了，司机是我老乡殷中和。眼看着一辆辆装好矿石的车队从我们抛锚的病车旁呼呼而过，殷老兵急得满头大汗。一个小时后终于排除了故障，我们继续驾车前行，可怎么也看不到车队的影子。夜色降临，道旁的残垣断壁处扑棱棱飞起猎隼和硕大的水鸟，幸好有朦胧的月色为我们壮胆，中和脚下的油门也来了精神。 ⑥我不停地找着话题跟中和闲聊，中和也放松了紧张的情绪，我们聊着笑着。忽然车速缓了下来，中和嘟囔道：“这鬼地方，路面还结了冰？”顺着灯光我也看到前面白花花一片，立刻意识到是一片水域，大呼一声：“刹车！”话音落时，车子发出了嘎嘎的巨大声响，像一头受到惊吓的老虎卧在湖边，死神与我们就这样擦肩而过，我们坐在驾驶室浑身哆嗦，十多分钟后才渐渐缓过神来。 ⑦离开了部队，告别了魂牵梦绕的青藏高原多年之后的某个夏日，火炉炙烤大地，有朋友约我去西藏旅游，因为父母年逾八旬，加上两个小外孙羁绊不得前往，朋友只好跟团去了。两周后朋友返回，为他接风的晚餐简单却有烈酒助兴。酒酣之际我问他去西藏的感受，他只说了两个字：震撼。 ⑧他告诉我从川藏公路上西藏，从青藏线下西藏，沿途的雪山，草地，无垠的大漠无时不在摄取你的灵魂。我问西藏之旅震撼在哪里，他说那里的一草一木、一山一石都让人震撼。我举起酒杯敬他满盏，他沉默片刻后接着说，为什么把去程叫“上西藏”，把返程称为“下西藏”，这一上一下只有你懂得。在海拔超过六千米的申格里贡山顶上，我们一行游人踩着薄薄的残雪，俯瞰半山腰处一片游动的云朵，竟分不清是羊群还是残雪。倒是下山途中牧羊女刺破瓦蓝天空的歌声给了我们答案。车泊安多县城，高原反应头疼欲裂，却丝毫没有减少大家的兴致。踏着夕阳映照下的青藏公路，格桑花把数千米的高原点缀成一汪花的平湖。在藏民的毡房里，我们接受了清凉的自酿青稞酒、酥油奶茶和洁白的哈达。翌日清晨，旅行大巴又缓缓行进在可可西里无人区，正当大家昏昏欲睡时，有人惊呼：“藏羚羊！”只见远处牧草之上，百十只藏羚羊沐浴在一片金光闪闪的祥光中，我们的心浸泡在潮潮的露水里。朋友端着酒杯，深思似乎回到了那迷人的高原。这一瞬间我忽然明白了，索南达杰这样的藏羚羊守护者为什么要以他的性命换取藏羚羊的生命。 ⑨我不禁想起在海拔5231米的唐古拉山口，看到一尊花岗岩军人石雕，这是青藏两省（区）人民政府设立的。当年冒死修建青藏线的英雄们和几十年来牺牲奉献在这条“天路”上的勇士们，都能在这块“巨石”上找到影子。雕像坚硬的面庞，写满了青藏线军人历经风霜雨雪的沧桑，也承载了青藏线军人半个多世纪的荣光。同行的一位西藏哨卡复转军人介绍了雕像的来历后，我们纷纷取下肩膀上藏族同胞赠予的哈达，这哈达应该敬献给没有生命的石雕。那一刻，我分明听到了这尊没有生命的石雕怦怦的心跳声…… （取材于杨宏涛同名散文） 文章结尾写道：“那一刻，我分明听到了这尊没有生命的石雕怦怦的心跳声……”没有生命的石雕为什么能让人听到怦怦的心跳声？请依据文章的主旨分析说明。 17 /18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 情感主旨分析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02· 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点01 情感分析 知识点02 主旨分析 中考·考法聚焦 考法 简答题 04·优题精选·练能提分 8 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 记叙文含义类题目 □选择题（偶考，判断含义解读正误） ☑非选择题（简答题，含词语 / 句子含义） 北京卷：结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。 北京卷：巴金“希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富”。结合文章内容，说说你从中获得了什么“精神财富”。 北京卷：“葱茏的生机”在第⑦段和第⑬段两次出现。解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 考情分析 简答题 1、近五年的记叙文考查大多数以回忆性人物散文为主，在情感和主旨考查上更偏向于个人情感、人生感悟等方面； 2、考题类型以简答题为主，大多数是与词句赏析和语段理解相结合，通过具体情境或场面分析人物情感和文章主旨；分值以3分为主。 命题预测 简答题 1、 重点关注表现手法的具体应用，熟练运用每个手法的作用；及表层含义的具体概括； 2、 情感词语表述要能够不断积累和提升（如感恩、愧疚、释然、眷恋等高级词汇） 3、 关注人性的解放和对内心束缚的摆脱，体现人生感悟。 【知识汇总】 知识点 考查重点 核心解题思路 常见题型关键词 标题含义 表层含义、深层含义（情感 / 主旨 / 象征） 先释表层义→结合内容析深层义→关联主旨 含义、理解、作用、为什么以……为题 词句含义 语境义、修辞义、指代义、情感义 定位语境→抓关键词 / 修辞→联系上下文 / 主旨 含义、理解、为什么这么说、表达效果 知识点01：情感分析 1. 情感类型 亲情类：对父母的感恩、愧疚、理解；对家人的思念、牵挂。 成长类：克服困难后的自信、犯错后的反思、从迷茫到坚定的蜕变。 人情类：同学 / 朋友间的互助、陌生人的善意、邻里间的温情。 乡情类：对故乡的怀念、对传统习俗 / 文化的珍视。 感悟类：对自然的敬畏、对生命的尊重、对平凡事物的发现与珍视。 2. 情感分析解题步骤及模板 第一步：找 “情感载体”（人、事、物、景）。 聚焦文中核心人物的互动，或关键事件（如分离、重逢、挑战），这是情感的来源。 第二步：抓 “细节暗示”。 圈画人物的语言（如母亲的叮嘱）、动作（如父亲的搀扶）、神态（如老师的微笑），以及景物描写（如夕阳烘托温暖，寒风暗示孤独），这些细节直接体现情感倾向。 第三步：整合 “情感变化”。 注意情感的动态过程（如从 “误解母亲” 到 “理解母爱”），而非单一情感，北京中考常考查 “情感变化脉络”。 题型答题模板 情感题模板：文中通过……（事件 / 细节），展现了人物……（情感变化，如从 A 到 B），表达了对……（对象）的……（情感，如感恩、怀念）。 知识点02：主旨分析 1. 主旨提炼 不脱离文本：所有主旨都必须基于文中的人物、情节，不能凭空拔高或臆想。 抓 “核心矛盾 / 收获”：主旨往往是事件解决后的感悟，或人物经历后的成长（如 “通过克服演讲恐惧，明白了勇气的重要性”）。 贴合中考导向：多偏向 “正能量”，如亲情、成长、善意、文化传承等，极少出现消极批判类主旨。 2. 主旨提炼解题步骤 第一步：抓 “标题暗示”。 标题是主旨的 “窗口”，如《那束照亮我的光》，“光” 可能象征帮助、希望，主旨大概率是 “某人 / 某事带来的积极影响”。 第二步：找 “关键句”。 重点关注结尾段的议论抒情句（如 “这件事让我明白，平凡的小事里藏着最珍贵的善意”）、文中重复出现的句子（如 “坚持就有希望”），这些句子往往直接点明主旨。 第三步：析 “情节核心”。 梳理事件的起因、经过、结果，主旨通常是 “结果带来的感悟”，或 “人物通过事件获得的成长”。 第四步：升 “普遍意义”。 从个人经历上升到普遍道理（如从 “我” 的成长，延伸到 “少年都能在挑战中蜕变”），但不脱离文本核心。 3. 常见题型答题模板 文章围绕……（核心事件 / 人物）展开，讲述了……（简要情节），告诉我们……（道理 / 主旨），传递了……（正能量，如亲情的珍贵、坚持的意义） ►考法 简答题 考查核心 情感类型分类 主旨常见指向 解题关键线索 常见题型关键词 情感层面 亲情、友情、师生情、乡情、成长感悟、社会温情、批判反思 人物心情或情感变化 人物动作 / 语言 / 神态、景物描写、关键事件 情感、态度、心情、表达了怎样的感情 主旨层面 个人成长、人生感悟 歌颂真善美、传递正能量、感悟人生哲理、反思社会现象、珍视情感与时光 标题、结尾句、议论抒情句、重复出现的意象 主旨、中心思想、表达了什么道理、启示 （2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （取材于吴良镛的同题文章） 结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。 考查知识 整散结合的句式特征；句式与写景、情感表达的关联 考查素养 句式判断能力；景与情的关联分析能力；散文情感的挖掘与鉴赏素养 命题解读 要求识别画线句整散结合的句式特点，结合 “办学条件简陋” 的背景，分析该句式如何通过勾勒优美景致，传递作者对艰苦却美好的求学生活的眷恋之情，本质是考查句式选择对情感表达的服务作用。 【答案】 示例：整散结合、长短错落。“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫”与“门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人 【导语】这篇自述体散文以建筑大师吴良镛的百年人生为经，以“中国人居梦”为纬，展现了知识分子的家国情怀与专业追求。文章采用时空双线结构：纵向以抗战流亡、师从梁林、海外求学、归国建设等人生节点串联；横向通过“嘉陵江畔的绘图凳”“菊儿胡同的古树”等意象，将建筑美学与人文关怀熔铸一体。语言风格兼具学者的理性与诗人的感性，尤以“匠人营国”四字凝练地道出中国知识分子的精神底色——在专业追求中实现经世济民的理想。 本题考查词句赏析。 根据第②段画线内容“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……”可知句式上整散结合、长短交错。短句“窗外的嘉陵江”“门外的栀子花”简洁点题；整句“冬季江水清碧，春来绿柳成荫”“初夏盛开，香气袭人”细致描景。从视觉（“清碧”“绿柳”“花开”）、嗅觉（“香气袭人”），勾勒出嘉陵江畔四季有别的校园景致，营造宁静美好的求学氛围；对比“毛竹捆绑教室”的简陋，暗含作者对这段时光的眷恋与珍视；整散交错让语言节奏灵动，增强文学韵味，契合散文抒情基调。 （2023·北京·中考真题）阅读《校园生活》，完成下面小题。 校园生活 ①每一位作家都有个储存仓库，里面最精彩的东西往往是少年时期的记忆。这是为什么呢？大概是因为少年时期最纯真、最敏感、最烂漫。这一时期，刚刚踏上人生旅途，如行“山阴道上，应接不暇”，不谙世事时候的光彩总如金子般闪亮。 ②我少年时期恰好赶上战争时代，不免留下些困苦、惊险的记忆。可如今，在记忆中，当年的生活却只留下美好了。那些纯净的朝气日益凸显出来；阴影，反倒成了俗话中说的“灯下黑”——只见光芒四射，不见灯台下边照不到的死角。 ③脑子里时常浮现的，是校园生活，那些记忆总是挥之不去。 ④还记得我们唱校歌。半个世纪以前，男女齐唱校歌的半童声，现在还总回响在耳畔。头两句就如行云流水一般：“雁山云影，瓯海潮踪……” ⑤歌词的作者是朱自清先生，他是散文大家，也是著名的不吃外国“救济面粉”的硬骨头知识分子。在我们中学执教时，他还年轻，曾写过当地生活的一组散文，其中一篇《绿》，后来还被选进教科书。这“绿”写的是梅雨潭的绿色，朱先生形容它作“女儿绿”。 ⑥校歌中写到“春草池边”，校园里是有一个池塘，题名“春草”。这两个字的来历是谢灵运的名句。大约十五六个世纪以前，南朝大诗人谢灵运在这里任过太守，据说“遨游山水，经旬不归”，两千年来，传为风雅佳话。 ⑦谢灵运是历史上山水诗的先驱。我们中国的山水诗，有自己特有的宇宙意识。世间万物，与天地合一，生生息息，完全融合，浑然一体。谢灵运留下的著名诗句中，有一联是“池塘生春草，园柳变鸣禽”。字句平易，却道出了生态的自然，一片葱茏的生机。多少人心服中间那个“生”字，粗看很是直白，细品却极天真。我疑心这精妙的用字与我们本地的语言有关。“生”这个字，通常要与“长”合成一个词，我们那里只用一个“生”。遇到单用一个字的时候，别的地方用“长”，我们那里却用“生”。 ⑧校园里的春草池，原先是个什么样子呢？我想，它的形状，应该是不规则的，取其富有野趣；也许是椭圆的，是心形的，连环蜂腰处或许还有一弯拱桥，以求具有一种图案美。可是我上学时，这里却建成了长约四五十米的长方形游泳池，又不许游泳，里面尽是些混乱的杂草。池北一排两层楼的教室，池南一行冬青树，却没有种上谢灵运诗里写到的“园柳”。这样的修建，那时候的我，就觉得应该判个不及格。 ⑨后来，我在外转了半个世纪，又回到母校，先要去看春草池。池，没有了。老楼有的塌了，有的苦苦撑着。新楼不少，东一个西一个，仿佛都是“急就章”，没有总体的布局。我心里暗暗有一丝莫名的惆怅。 ⑩但眼前的另一番景象，不容我怀旧，也不容我思念，甚至没给我留下一点儿叹息的机会。只见楼上楼下，来来去去，满登登都是活泼泼的少男少女，自由，天真，烂漫。我们那时是“云影潮踪”，现在是一片生机勃勃。 ⑪好好地听听吧，也是半童声的男女齐唱，如今更多的是无拘无束的欢笑，脚下是更加轻健的奔跑……未来二三十年后，在这一代少年的记忆存储库里，校园生活也必将是最美好的画面。 ⑫今天的校园，跳跃着、流荡着、放射着不同以往的朝气。 ⑬他们尽管没有“春草池”，无关谢灵运；“女儿绿”没有了，和朱自清关系也不大了。但是，他们有与他们的时代相关的东西。代代都有少年时期，都有自己独特的美好记忆，因为那都是最富朝气的年月。朝气，也是葱笼的生机。对了，这才是代代相同的东西。还要问为什么吗？只好说是与自然、宇宙浑然一体了吧。 （取材于林斤澜的文章） “葱茏的生机”在第⑦段和第⑬段两次出现。解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 考查知识 同一词语的语境含义辨析；词语对情感表达与主旨凸显的作用 考查素养 语境解读能力；情感与主旨的关联分析素养 命题解读 要求结合上下文，区分 “葱茏的生机” 在不同段落的具体含义，核心考查该词语如何串联 “旧时校园文化” 与 “当下少年活力”，进而凸显 “代代少年的美好与朝气永恒” 的主旨，传递作者对校园生活的怀念与对青春传承的欣慰。 【答案】第⑦段“葱茏的生机”指谢灵运诗句写出的“生态的自然”。第⑬段中“葱茏的生机”指不同时代的少年所共有的朝气。从自然到少年，表现了校园生活的美好，点明了作者怀念校园生活的原因。 【解析】本题考查理解词句。 第⑦段的“葱茏的生机”，结合“谢灵运留下的著名诗句中，有一联是‘池塘生春草，园柳变鸣禽’。字句平易，却道出了生态的自然，一片葱茏的生机”可知，“葱茏的生机”形容了生态的自然和蓬勃的生机。这个词强调了大自然生机的繁盛和蓬勃，对于表达作者对校园的向往和美好情感起到了强化的作用。 在第⑬段中，结合“代代都有少年时期，都有自己独特的美好记忆，因为那都是最富朝气的年月。朝气，也是葱茏的生机”可知，“葱茏的生机”指不同时代的少年所共有的朝气，强调了少年时期的朝气和蓬勃的生机。这个词组使得少年时期的美好记忆与眼前的校园生活联系起来，表达了作者对少年时期的回忆和新一代少年的美好期待。从自然到少年，表现了校园生活的美好，使得表达更加生动有力，点明了作者怀念校园生活的原因，使读者产生共鸣。 （2025·北京门头沟·一模）阅读《饺子的味道》，完成下面小题。 饺子的味道 ①说到北方的年夜饭，绕不开的就是饺子。 ②年夜饭，要的是团圆。如此，从讨彩头的角度，似乎吃汤圆更加名正言顺，可饺子偏不。它拍拍圆滚的肚皮，抖擞翻花的衣袂，喝一声：“谁家过年还不吃顿饺子？”是啊，凭什么是饺子呢？或许唯有那当年新麦擀的面皮，最能彰显五谷丰登的年景；唯有那荤素搭配、鲜亮扎实的馅料，最能吐露六畜兴旺的喜悦。 ③抑或，也有现实的考量：包饺子是项不小的工程，男女老少各司其职、各尽所长，才能将这顿饺子包得又热闹又有滋味。人多好包饺子，人多就吃饺子。一顿饺子，既是团圆的由头，亦是团圆的结果。当主妇们翻出一年不用的大面盆、大盖帘儿，细细清洗时，耳边便仿佛已经听到新春的钟声，还有一大家子热热闹闹的喧哗声了。 ④品尝饺子不分时令，但年夜饭的饺子独有说道，讲究自家现包，包出自家味道。百家饺子百家味，年夜饭饺子口味的传承，暗藏在热热闹闹的年里，像是一部厨房中的隐秘家谱。 ⑤奶奶家的过年饺子是酸菜馅儿的。从阳台的大缸里捞酸菜，是过年饺子大戏的序幕。我们小孩子是爱看捞酸菜的，凡是有热闹的事小孩子都爱看。但当黄绿色的酸菜泛着刺鼻酸味，从大缸里蔫头耷脑探出头时，小孩子又都被熏得尖叫逃开。很多年之后我才懂得，那刺鼻的酸才是家腌酸菜独有的风味儿，在之后的悠长时光里一再发酵，却又无处可寻。 ⑥捞出来的酸菜冲洗几遍，变得容光焕发，旋即被丢到菜板上，挑出肥厚适宜的大叶，剁馅的声音在狭窄的厨房里此起彼伏。酸菜芯，入味浅，酸甜刚好，被分给小孩子们当零嘴。我们举着酸菜芯跑出厨房时，里屋也已支起了方桌，和好的面团摆在正中。巧手的主妇围坐，家长里短地聊着，手里却不闲，揉面团，切面剂儿，等着饺子馅好了就可开包。 ⑦姥姥家的过年饺子则是三鲜馅儿的。韭菜、鸡蛋、木耳，唯有韭菜的存在感最为强烈。筷子头大小的韭菜段，从拌馅儿人的袖套上蹭到小孩子的手上，又从小孩子的手上蹭到家里的各个角落，仿佛是翠绿的洒金，让大人无奈却又忍俊不禁。 ⑧厨房里热闹的气氛，在包饺子的环节达到了高潮。一条流水线就此启动，按剂子、擀皮儿、加馅儿、捏褶儿，一切有条不紊。大盆里拌好的三鲜馅儿，碧绿的韭菜，金灿灿的鸡蛋，如金玉满堂，点缀着的黑木耳又添贵气。一家人团团圆圆包饺子，饺子也在圆形的盖帘上团团圆圆，一圈又一圈，挤挤挨挨，如一朵肥美的白玉牡丹。我和表兄弟们有模有样地帮厨，包出的饺子却怪状莫名，终于在大人“自己包的自己吃”的呵斥中哄笑四散。 ⑨奶奶家的酸菜馅儿饺子，总在席间上桌。浓郁的酸香中和了肉馅儿里的油腻，蘸料不需加醋，只用蒜泥酱油，伴随着一声声“饺子就酒，越喝越有”的推杯换盏。这一刻，饺子既是下酒的好菜，也是解醉的主食，喧哗谈笑一浪叠一浪。姥姥家的三鲜饺子，多用于团圆饭的收尾。此时小孩子们早已耐不住桌上的高谈阔论，抱着饺子围坐在电视前，就着春晚把饺子吃了个津津有味。望窗外，华灯千万，鞭炮声声令人心痒难耐…… ⑩后来，我客居他乡，每每吃饺子，总是心有戚戚，对酸菜、三鲜两种馅儿敬而远之。一来，吃不到当年的味道；二来，不复当年热闹之景。提箸一人食，饺子似乎都凉得格外快。若是问我最喜欢哪种饺子，答案显然也不可能是酸菜或者三鲜——那不是喜爱的味道，那是回不去的味道。 ⑪回不去，岁月流转，人世更迭。家族枝开叶散，热闹的大团圆再难一见，而是散入万家灯火，化作一个个中团圆、小团圆。家里无人再腌酸菜，三鲜馅儿的组成和调味也是变了又变。年节的外卖饺子琳琅满目，让人眼花又有些茫然。似乎唯一没变的，是我依然包不好一个饺子，而且如今连擀面杖和盖帘儿，都不知道要去哪里买了。 ⑫所幸，自家的小团圆，在新春钟声敲响之时，母亲还会煮一份手包的饺子给我。人少，吃得不多，饺子皮多用外面买的，馅儿却是自己调的，口味顺着我们“小家”的喜好做了改良。酸菜馅儿饺子蘸上陈醋，三鲜馅儿饺子包了虾仁，电视的音量撑起屋里的热闹，一切似乎熟悉，却又有所不同。 ⑬在这样的氛围里，一家人将那枚年终岁末的饺子落肚，感到了久违的完满。仿佛两个农历年的衔接处，补好了最后一片拼图，时光决堤而去，自此奔流。 ⑭饺子的味道，正是团圆的味道。 （选自《人民日报》贾飞黄同名散文，有删改） 第⑫段中作者感觉“一切似乎熟悉，却又有所不同”，结合全文内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例：熟悉的是新春钟声敲响之时，吃到母亲包的饺子，延续着亲人团圆吃饺子的传统。不同的是大家庭分化为一个个小家庭，再也没有以前大家庭在一起时的热闹欢腾。表达了作者对家庭大团圆的怀念，以及对家庭小团圆的珍视。 【导语】这篇散文以“饺子的味道”为线索，巧妙串联起三代人的春节记忆。作者通过奶奶家的酸菜饺子和姥姥家的三鲜饺子，生动展现了北方家庭包饺子的热闹场景，将食物与亲情、年俗完美融合。文中“团团圆圆”的双关运用尤为精妙，既指家人围坐，又喻饺子排列，凸显了饺子作为情感载体的象征意义。结尾处“熟悉又不同”的感慨，既道出时代变迁下的怅惘，又透露出对新式团圆的接纳，体现了传统与现代的温情对话。全文语言质朴却饱含深情，堪称一篇“舌尖上的乡愁”佳作。 本题考查句子理解。 根据第⑫段中的“所幸，自家的小团圆，在新春钟声敲响之时，母亲还会煮一份手包的饺子给我。人少，吃得不多，饺子皮多用外面买的，馅儿却是自己调的，口味顺着我们‘小家’的喜好做了改良。酸菜馅儿饺子蘸上陈醋，三鲜馅儿饺子包了虾仁，电视的音量撑起屋里的热闹”可知，“熟悉”源于过年吃饺子这一传统依旧延续，新春钟声敲响时，母亲亲手包的饺子，承载着童年记忆里饺子的温暖意象，让作者重温了与家人围坐共享美食的场景，这种节日仪式感和亲情的陪伴，带来熟悉的归属感。而“不同”在于，曾经大家族齐聚包饺子的热闹场景不再，如今是小家庭的相聚，包饺子的规模变小，饺子皮从自制变为外购，馅料也根据小家庭喜好改良，热闹的氛围更多依靠电视音量来烘托。这种变化，既包含着作者对过去大家族热热闹闹团圆场景的怀念，也流露出对当下小家庭温馨团聚的珍惜，展现出岁月流转中家庭形态的变迁与情感的延续。 （2025·北京顺义·二模）阅读《我远来是为的这一湖水》，完成下面小题。 我远来是为的这一湖水 ①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的，有人把伞折叠起来，有人还在打着。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。 ②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔，能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，三面环绕，庭院开阔。海关大院则像一座花园。 ③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底，鸟儿扑飞，莲叶田田拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托；诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪： 我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。 我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。   让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。 ④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险；古榕成荫，向南而望，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来。于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静，提供了一个读书的所在，但是在那个烽火连三月的年代，这群血气方刚的青年，一腔豪情总是难以抑制。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。 ⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。” ⑦现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训：“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内；走上楼梯，放轻脚步。那间教室，学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的，金岳霖先生上逻辑课的情景：金先生一上讲台就说，今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行，那些女同学听了又紧张又兴奋，下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学，男同学也想听听女同学说的对不对，也会专心听讲。 ⑧轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀，先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着《红烛》下楼远去了。 ⑨漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作。新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里，不仅是对景物的赞美，还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。” ⑩不少教授是带着家眷来的，后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑪师生们已经熟悉了蒙自小城，并且喜欢上这个地方：城里只有一条大街，不消几趟走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线，喜欢探访少数民族风情，喜欢他们的服饰，他们的歌舞。 ⑫蒙自分校，虽然只有短短几个月的时光，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。 ⑬我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的树，叶子上缀着一穗穗红色的小花，小花像女孩子扎的红头绳，问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰的同名文章） 在第③段中两次出现“淋漓”一词。请解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 【答案】第一个“淋漓”是指《南湖短歌》表达的情感尽致畅快，表达作者对这首歌的赞赏；第二个“淋漓”是指听了歌曲后的感受，表达作者难以抑制住自己内心的感动。 【导语】《我远来是为的这一湖水》以西南联大蒙自分校为切入点，将南湖的自然风光与联大师生的人文精神交融。文中既有对校舍环境、师生日常的细腻描摹，又穿插诗词、校史细节，展现战乱中知识分子的坚韧与对故土的眷恋。叙事如流水，在温婉中见家国情怀，于湖光树影间留存历史温度。 本题考查词语含义理解与作用分析。 根据第③段“想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪”可知，第一个“淋漓”用于修饰《南湖短歌》，是指《南湖短歌》表达的情感尽致畅快，表达作者对这首歌的赞赏； 结合第③段中的歌曲内容“我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”“我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡”“让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟”的歌词内容，可知第二个“淋漓”紧承“让人涌泪”，描述泪水因深受诗歌情感触动而接连不断地流淌，突出了作者被师生们在动荡中仍怀赤诚家国心所震撼的状态。可见第二个“淋漓”是指听了歌曲后的感受，表达作者难以抑制住自己内心的感动。 （2025·北京大兴·二模）阅读《秦岭散章》，完成下面小题。 秦岭散章 常红梅 ①卸下一切生存的负重与疲惫，我只身前往秦岭，背着空空的行囊，只带一颗虔诚的心。 ②一到秦岭，迎接我的是扑面而来的风，时令已是初秋，山上的叶子已不再是一片盛夏的绿的汪洋了，而是交织成一片红、黄、绿、白的姹紫嫣红，而占主角的依然是那些高处的红，像一面面胜利者的旗帜在风中猎猎作响；像水墨画中的那一抹殷红，看得人心都要跳出来了，跳出来与他进行一场心灵的约谈；像跳动的火苗，似一些燃烧的激情。当日，来秦岭看红叶的人很多，他们与这一簇簇的姹紫嫣红对视时，发出一阵狂呼，我几乎也要被点燃，这是人间所有与美对视间的那一份纵情的欢呼。而我再看这些红叶时，更觉他多像恋人那颗滚烫的心，因为那种极致的爱恋，几乎要把自己燃烧成一片赤红。 ③相比于盛夏的那一抹温润的绿，金秋秦岭更是美不胜收。如果说盛夏秦岭是小桥流水的叮咚之美，那么金秋秦岭就是那湍急的河床、涨潮的海，一汩一汩地倾泻，一浪一浪地拍打过来，看得人心潮澎湃，挠得人心痒难耐。仿佛全身突然间就有了使不完的力气，突然间就有一种想要挽起袖子大干事业的冲动。 ④我知道，这是博大的秦岭所赐予我们的力量。我不由得加快脚步。 ⑤秦岭有宝，姹紫嫣红是宝，激情澎湃亦是宝，无价之宝。 ⑥风似乎小下来，隐匿在一片姹紫嫣红里。阳光走过来，以温柔之手抚摸着秦岭的肌肤，我看见它们兴奋得脸上发光，仰起脸报阳光以羞赧的微笑。 ⑦我的心不由得颤了一下。多么好！也许人间所有的爱，仅仅只是需要这样的指间轻抚，而后对视一笑，从此，你我懂得，如此而已。 ⑧在半山腰，我与一只麻雀相遇。她就在离我不远的地方，身后是一块被收割后的庄稼，左边是一片苇丛，她在看着我，她看我时我报以微笑，我想她也该是高兴的吧！毕竟秦岭是我们共同的家园，我们本来就是好朋友。于是，我朝她喊，怕她听不见，又拍着手向她打招呼，问候我这个亲密朋友。谁知，这下可坏了，她以为我要伤害她，竟扑棱着黑色小翅膀，掠过苇丛，消失成远方的一个黑点，然后就没了踪迹。 ⑨那一刻，我懊悔至极，明明是爱至极，可总是惊吓到对方。我们与野生动物的距离，究竟还有多远？还要我走多少路，才能住进她们的心里？ ⑩幸好，秦岭是包容的。生于她怀抱的所有植物、动物，都是我们眼里的宝，都是这山中高贵的生灵。 ⑪那一刻，我对一只麻雀心怀愧疚。我知道，秦岭还有机灵的野兔、美丽的梅花鹿、漂亮的朱鹮，甚至还会有老虎、狮子、大象等庞然大物，但他们都藏到哪里去了？莫非，他们和那只麻雀一样，依然对我们心存戒备？ ⑫秦岭有故事。 ⑬秦岭的故事是那些随处可见的千年石头告诉我的，是刻在石头上的文字告诉我的。 ⑭我在秦岭行走，在一簇簇红叶、黄叶与野草间行走。一路上，那些顶着白花的芦苇向我频频颔首，以示问候，那些山间小路亲切如同故人。路旁，总会不时看见一些镌刻石碑记录着大秦岭的前世今生。无论是铁马秋风的大散关，还是当年李太白曾泼墨留痕的太白山，还是杜鹏程黑夜走过的灵官峡……他们的故事不只留在石头镌刻的文字里，更留在华夏儿女的心中，成为如我般路人眸中的无数次惊喜。秦岭无言，石碑留痕，留下的可是秦岭的魂。 ⑮我依然行走在秦岭，以这个秋天的脚步，更以四时交替之足迹。我在想，古往今来，这秦岭该留下多少重叠的脚印？这情形不就是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”之真实写照吗？仰慕、赞叹，奔泻的情感一触即发，怎一个“爱”字了得？在大散关，友人告诉我，目前这里已是红色教育基地，听之心喜，红色，多好！本就该是秦岭的颜色。一个没有接受过秦岭之润泽、洗礼的灵魂，怎堪当“生”之责任？ ⑯巍巍秦岭，雄伟壮观。下山时，我再次抬头仰望，群山林立，高峰处，已有云雾缭绕，如入仙境，气冲云天，尤其是那群山姿态各异，形成秦岭之壮观。想明日旭日初升时，这山间该又有怎样宏伟的奇观，不禁喜不自胜，心欣欣然。 ⑰秦岭有宝，宝在一山一石、一草一木、一鸟一林，宝在我们的视野里，在刻在石头上的故事里，在他四时变幻之风景里，无处不在。非有博大之胸襟不可得也。 ⑱而我幸得一二，不虚此行，喜归。 （取材于作者同名散文，有删改） 文章第⑱段写道“我幸得一二，不虚此行，喜归”。阅读全文，说说作者得到了哪些启示或收获。 【答案】示例：秦岭的秋叶有极致的红，带给人使不完的力气和干大事业的冲动，让作者收获力量；秦岭麻雀对作者的疏远引起作者的懊悔，让作者懂得秦岭对所有生命的包容，懂得敬畏生命；秦岭的历史遗迹与红色文化，让作者仰慕、赞叹，懂得承担时代的重任。 【导语】这篇《秦岭散章》以细腻的笔触展现了秦岭秋日的壮美与深邃。作者通过红叶、麻雀、石碑等意象，层层递进地构建了人与自然、历史的三重对话：红叶象征生命激情（②段），麻雀事件反思人类与自然的隔阂（⑧-⑪段），石碑则承载文化记忆（⑬-⑮段）。“红”的双重意象尤为精妙，既指自然红叶（②段），又喻红色精神（⑮段）。全文以游踪为线，最终升华出“秦岭之宝在于包容万物”的哲思（⑰段），体现游记散文“形散神聚”的特质。 本题考查对文章内容的分析和阅读启示。 根据第②段“来秦岭看红叶的人很多，他们与这一簇簇的姹紫嫣红对视时，发出一阵狂呼，我几乎也要被点燃，这是人间所有与美对视间的那一份纵情的欢呼”和第③段“看得人心潮澎湃，挠得人心痒难耐。仿佛全身突然间就有了使不完的力气，突然间就有一种想要挽起袖子大干事业的冲动”等句子可知，作者感受到了秦岭四季不同的美景，由此心底产生了精神力量和想要大干事业的冲动； 根据第⑨段“我们与野生动物的距离，究竟还有多远？还要我走多少路，才能住进她们的心里”和第⑩段“幸好，秦岭是包容的。生于她怀抱的所有植物、动物，都是我们眼里的宝，都是这山中高贵的生灵”等句子可知，作者通过与麻雀的互动，思考了人与自然的关系，获得了关于生命的启示，认识到人与自然应该和谐相处； 根据第第⑭段“他们的故事不只留在石头镌刻的文字里，更留在华夏儿女的心中，成为如我般路人眸中的无数次惊喜。秦岭无言，石碑留痕，留下的可是秦岭的魂”可知，作者通过石碑了解了秦岭承载的历史文化，丰富了知识； 根据第⑮段“友人告诉我，目前这里已是红色教育基地，听之心喜，红色，多好！本就该是秦岭的颜色。一个没有接受过秦岭之润泽、洗礼的灵魂，怎堪当‘生’之责任”和⑰段“非有博大之胸襟不可得也”可知，作者接受了精神的洗礼和爱国主义教育，产生了精神力量，领悟到“博大胸襟”的重要性； 总之，作者这次旅程获得了心灵的愉悦和满足。这些收获使作者觉得此行非常有价值。 （2024·北京西城·一模）阅读《延安散记》，完成下面小题。 延安散记 ①果真听见不如亲见，当一座座黄土高坡展现在我视野里的时候，才知道那种荒远苍凉带来的震撼，无论是文字图画，还是言语都难以表达出来。 ②对于造物主的偏心早已习惯，火车从黄澄澄的关中平原的丰收里穿过，钻了几个山洞，麦香就被高高的北国山塬隔在了八百里秦川。 ③不断涌来的是起伏的山峦，大大小小的沟壑，不似我们见惯的秦岭山脉直入云霄，倒像是凝固的黄土海浪。远近的一包包山头饱满而丰腴，柔软的触感从眼睛传向心底，再到达指尖。 ④山峦从两下里越逼越近，轨道像被嵌在山体中，坐在车里的人似乎能感觉到一种挤压的逼迫来，一座座山包也看得更清了，那些山包只有顶上生着稀疏矮小的树木，可以看出生长的艰难，没有一棵是高大挺立的，从大部分裸露的山体可以看见里面夹着一层层砂石，肉质里嵌着骨质，透露出一种悲壮来。 ⑤火车驶近了。原来，那山梁，都是光秃秃被剔了皮肉的黄色筋骨，山根下一道道沟壑像枯竭的血管曲回僵硬，肉感完全是一种错觉了。 ⑥大地陈旧了，而一些有活力的东西依旧倔强地生长出来。 ⑦夏收的景象在这里斑斑驳驳，山坳里一道道地块干硬寂静，绿苗长得异常艰难，花花草草的身影虽零星寥落，但从不缺席。这边的春天来的太迟走的太快，虽然将近芒种，槐花才雪白雪白地飘着香，太阳下已全然是夏日白晃晃的火辣了。估计这里只能种秋收的庄稼，会是小米土豆，还是荞麦高粱？或许也只是这些耐得干旱的植物才能有一些收成吧。 ⑧下了火车，初见延河。常年干旱少雨，延河的水被热辣辣的太阳蒸发成细细的溪流，河床上长着碗口粗细的柳树和一些为绿化固沙种植的草木。岸边的山坡上一律都是洋槐树，这种耐旱耐寒的植物用强大的根系牢牢地锁着泥土，不使它们被暴雨和狂风带走。 ⑨这条被搁浅在枯竭的漫漫高原上的延河在历史上多次易名。在较长时间里叫清水河，不知叫做“清水”时，它是不是满河清水。西汉时期也叫洧（wěi）水，“洧”字“字形从水，字音从鲔”，字义是“盛产鲔鱼之水”。如果这样理解，说明那时的洧水河应该是水丰鱼肥，定是满目植被苍翠，不知这原本的绿洲何时被自然侵蚀，剥离了生机勃勃的外衣。 ⑩这条陕北的第二大河流，由西北向东南，流经志丹、安塞、延安，最后汇入黄河。何时能再还它满河清水，让7000多平方公里的黄土高原遍地绿洲，羊肥瓜甜果香该有多好。企盼那一天早点来到。 ⑪在延安大学上学的侄女过来陪我夜游延河街。现在正是各色夏季花儿争奇斗艳的时候，在这街头却未看见。花儿草儿都是水灵灵的魂儿，种在这缺水的地方太耗费活力了。也未发现其他地方随处可见的水果摊儿，只见着两个卖西瓜、卖苹果的。侄女说这边的人艰苦惯了，没那么娇贵，吃不吃水果都能过。地域让本土的人有了一种天长地久的习惯，有了自己的生活方式。 ⑫宝塔山灯光的映衬下，月亮虚虚的只是个轮廓。侄女说这是照过伟人的月亮，我说它也照过坐在疙梁梁上唱小曲儿的后生。照过几千年前的清水河，也照着现在的瘦枯的延河，照过血与火的峥嵘岁月，也照着如今安静祥和的平常生活，有许多相同又有许多的不同。这里的土地养育了革命，这里的人们为着新中国受了太多磨难，他们理应过上好日子。侄女问这里能不能变成绿水青山，我说能，当然能。侄女暑假要下乡支教，我支持她去，到最需要的地方去，这才是年轻人的责任和担当。 ⑬晚上在剧场里看红色历史舞台剧，身旁的年轻人被舞台上无畏坚贞的革命信念感动得泣不成声。那一刻，舞台上的质朴、雄壮与磅礴，与舞台下的热血、理想与青春碰撞交织。 ⑭延安，就是一个动态的展馆，历史定格，而新时代的精神在这里源源不断地添加。一个时代的铁质、钙质，生成，没有尽头地生成。有些地域负责生长血肉，而延安负责生长骨头。在自然、历史和现实中汲取力量和气概，默默滋养着人们的信仰和情怀。 ⑮回到陕南已有几天了，眼底里停驻的还是杨家岭、枣园的景象。有些旅行，会改变人的三观，会成为一次修行。延安之旅，让我的心灵受到震撼，更让我对于国家、民族、信仰、情怀……这些词重新认知，我想，我的生命可能更厚重了一些…… （取材于张大丽的作品） 本文散记了延安之旅的几个片段。请阅读③—⑬段，填写下列表格。 延安见闻 作者情感 ① 悲壮 延河现状及名称的变迁 ② 和侄女夜游延河，在宝塔山赏月、交谈 ③ ④ 感动、振奋 【答案】示例：①黄土高原上所见的景象   ②企盼   ③钦佩   ④观看红色历史舞台剧 【解析】本题考查文章内容的理解与概括。解答此题，注意结合表格，分别从“延安见闻”及“作者情感”两个角度概括。 第①空，根据题干“悲壮”可定位第④段“透露出一种悲壮来”，联系前文“一座座山包也看得更清了，那些山包只有顶上生着稀疏矮小的树木，可以看出生长的艰难，没有一棵是高大挺立的，从大部分裸露的山体可以看见里面夹着一层层砂石，肉质里嵌着骨质”可知，作者感到悲壮是因为见到了黄土高原上的景象，所以可概括为：黄土高原上所见的景象。 第②空，根据题干“延河现状及名称的变迁”可定位第⑨段“这条被搁浅在枯竭的漫漫高原上的延河在历史上多次易名”，联系第⑩段“何时能再还它满河清水，让7000多平方公里的黄土高原遍地绿洲，羊肥瓜甜果香该有多好。企盼那一天早点来到”可知，作者见到延河如今荒凉的景象，希望它能够重现往日风光，所以作者情感应是“企盼”。 第③空，根据题干“和侄女夜游延河，在宝塔山赏月、交谈”可定位第⑪段“在延安大学上学的侄女过来陪我夜游延河街”，联系第⑫段“侄女暑假要下乡支教，我支持她去，到最需要的地方去，这才是年轻人的责任和担当”可知，“我”在得知侄女要去支教时，支持她的决定。所以作者情感应是为其担当责任的精神感到“钦佩”。 第④空，根据题干“感动、振奋”可定位第⑬段“身旁的年轻人被舞台上无畏坚贞的革命信念感动得泣不成声。那一刻，舞台上的质朴、雄壮与磅礴，与舞台下的热血、理想与青春碰撞交织”，联系前文“晚上在剧场里看红色历史舞台剧”可知，此处事件为：观看红色历史舞台剧。 （2023·北京顺义·一模）阅读《站在高海拔上仰视生命》，完成下面小题。 站在高海拔上仰视生命 ①我在青藏高原运输部队当兵十六年，没有涉足过高原神山冈仁波齐，偶然的机会翻阅曲尼多吉所著的《玛旁雍错概说》，才知道西藏有这座威严神秘的大山。 ②冈仁波齐山位于西藏阿里高原上，是中国冈底斯山脉主峰。湛蓝的玛旁雍错湖安静地躺在冈仁波齐与纳木那尼峰之间，纳木那尼峰虔诚守护着这座神山，这是人类灵魂苏醒的地方，也是人类最后一方净土。 ③七月是藏族同胞朝山的季节，据说，如果能从山脚下磕长头完成转山三圈，将会百病不染，长命百岁。镜头下的人们不畏寒冷，在乱石堆中，在刺骨的雪地里用膝盖丈量着神山的威严。目睹衣衫褴褛、目光坚毅、表情严肃的虔诚朝拜者，心中不由震颤。生命于人类是珍贵的，其长度和宽度是不可估量的。为了信仰可以抻长它的宽度和长度，可以增加它的韧度。心中有目标，生命恒顽强，在艰难困苦中磨砺生命是对生命的最大敬仰。 ④相比于陌生的冈仁波齐，班戈湖则是我熟稔（rěn，熟悉）的土地，它是那曲地区久负盛名的硼砂盐湖。1987年中秋节前后，我们连队去那曲班戈湖执行运输任务。 ⑤那是我人生最难忘的一次历险之旅。深秋藏北高原大雪覆盖了枯萎的青草，车队在无路可行的缓坡上乱了阵脚，夜宿矿区道班，翌日整队继续行进。返程那曲兵站秋阳正好，不料，我乘坐的94号车不发电了，司机是我老乡殷中和。眼看着一辆辆装好矿石的车队从我们抛锚的病车旁呼呼而过，殷老兵急得满头大汗。一个小时后终于排除了故障，我们继续驾车前行，可怎么也看不到车队的影子。夜色降临，道旁的残垣断壁处扑棱棱飞起猎隼和硕大的水鸟，幸好有朦胧的月色为我们壮胆，中和脚下的油门也来了精神。 ⑥我不停地找着话题跟中和闲聊，中和也放松了紧张的情绪，我们聊着笑着。忽然车速缓了下来，中和嘟囔道：“这鬼地方，路面还结了冰？”顺着灯光我也看到前面白花花一片，立刻意识到是一片水域，大呼一声：“刹车！”话音落时，车子发出了嘎嘎的巨大声响，像一头受到惊吓的老虎卧在湖边，死神与我们就这样擦肩而过，我们坐在驾驶室浑身哆嗦，十多分钟后才渐渐缓过神来。 ⑦离开了部队，告别了魂牵梦绕的青藏高原多年之后的某个夏日，火炉炙烤大地，有朋友约我去西藏旅游，因为父母年逾八旬，加上两个小外孙羁绊不得前往，朋友只好跟团去了。两周后朋友返回，为他接风的晚餐简单却有烈酒助兴。酒酣之际我问他去西藏的感受，他只说了两个字：震撼。 ⑧他告诉我从川藏公路上西藏，从青藏线下西藏，沿途的雪山，草地，无垠的大漠无时不在摄取你的灵魂。我问西藏之旅震撼在哪里，他说那里的一草一木、一山一石都让人震撼。我举起酒杯敬他满盏，他沉默片刻后接着说，为什么把去程叫“上西藏”，把返程称为“下西藏”，这一上一下只有你懂得。在海拔超过六千米的申格里贡山顶上，我们一行游人踩着薄薄的残雪，俯瞰半山腰处一片游动的云朵，竟分不清是羊群还是残雪。倒是下山途中牧羊女刺破瓦蓝天空的歌声给了我们答案。车泊安多县城，高原反应头疼欲裂，却丝毫没有减少大家的兴致。踏着夕阳映照下的青藏公路，格桑花把数千米的高原点缀成一汪花的平湖。在藏民的毡房里，我们接受了清凉的自酿青稞酒、酥油奶茶和洁白的哈达。翌日清晨，旅行大巴又缓缓行进在可可西里无人区，正当大家昏昏欲睡时，有人惊呼：“藏羚羊！”只见远处牧草之上，百十只藏羚羊沐浴在一片金光闪闪的祥光中，我们的心浸泡在潮潮的露水里。朋友端着酒杯，深思似乎回到了那迷人的高原。这一瞬间我忽然明白了，索南达杰这样的藏羚羊守护者为什么要以他的性命换取藏羚羊的生命。 ⑨我不禁想起在海拔5231米的唐古拉山口，看到一尊花岗岩军人石雕，这是青藏两省（区）人民政府设立的。当年冒死修建青藏线的英雄们和几十年来牺牲奉献在这条“天路”上的勇士们，都能在这块“巨石”上找到影子。雕像坚硬的面庞，写满了青藏线军人历经风霜雨雪的沧桑，也承载了青藏线军人半个多世纪的荣光。同行的一位西藏哨卡复转军人介绍了雕像的来历后，我们纷纷取下肩膀上藏族同胞赠予的哈达，这哈达应该敬献给没有生命的石雕。那一刻，我分明听到了这尊没有生命的石雕怦怦的心跳声…… （取材于杨宏涛同名散文） 文章结尾写道：“那一刻，我分明听到了这尊没有生命的石雕怦怦的心跳声……”没有生命的石雕为什么能让人听到怦怦的心跳声？请依据文章的主旨分析说明。 【答案】示例：花岗岩石雕承载着冒死修建青藏线的英雄们和几十年来牺牲奉献在这条“天路”上的勇士们的荣光，奉献与牺牲是生命的重要意义。英雄虽已逝去，崇高的精神却依然会感动与激励后人。 【解析】本题考查句子理解。 文章结尾“那一刻，我分明听到了这尊没有生命的石雕怦怦的心跳声”，没有生命的石雕是不可能有心跳声的，作者之所以有这种感受，结合本段中“当年冒死修建青藏线的英雄们和几十年来牺牲奉献在这条‘天路’上的勇士们，都能在这块‘巨石’上找到影子。雕像坚硬的面庞，写满了青藏线军人历经风霜雨雪的沧桑，也承载了青藏线军人半个多世纪的荣光”，可知这座石雕承载着冒死修建青藏线的英雄们和几十年来牺牲奉献在这条“天路”上的勇士们的荣光，他们体现了生命的重要意义——牺牲和奉献。英雄生命虽已逝去，但崇高的精神化作石雕般屹立不朽，永远感动激励着后人。 17 /18 学科网（北京）股份有限公司 $