第04讲 记叙文内容情节概括（专项训练）（北京专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第04讲 内容情节概括 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型 填空题 03·真题诊断练 【新考法·图表结合】阅读下面文章，完成小题。 一个消逝了的山村 冯至① ①在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 ②我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的。处处表露出新开辟的样子，眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。 ③过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，有多少村庄城镇在这时衰落了。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。此外它们却没有什么意义；若有，就是使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。 ④我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。 ⑤最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。” ⑥其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。 ⑦雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人眼前的世界。这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 ⑧这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，尤加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者。你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久，那个山村恐怕不会梦想到它，正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。 ⑨秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。 ⑩在比较平静的夜里，野狗的野性似乎也被夜的温柔驯服了不少。代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。月色朦胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麍子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来。……据说，前些年，在人迹罕到的树丛里还往往有一只鹿出现。不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢？反正这是近乎传说了。这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是Saint Eustache②一般，在它的两角之间看见了幻境。 ⑪两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。 一九四二年 写于昆明 选自《给孩子的散文》（李陀 北岛选编）有删改 【注释】①冯至（1905-1993），作家、诗人、学者。著有诗集《昨日之歌》《十四行诗》。散文集《山水》及中篇小说《伍子胥》等。②通译为“圣尤斯塔斯”，画作中的人物，狩猎时看到鹿角中间的十字架，从而皈依基督教。 1．关注第④段中“我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵”。作者是如何展现余韵的？请你根据表格中已有的信息，来填补空白。 观察对象 观察角度 观察对象的特征或作用 石路 视觉 断断续续隐隐约约 泉水 视觉 鼠曲草 视觉和想象 菌子 点缀过民族童话，滋养过人们的身体和儿童的幻想。 树木 视觉 高高耸立，每时每刻都在生长。 野狗和麂子 野狗的叫声让人感到恐惧，麂子因为人们的诱捕几近灭绝。 【新考法·体例仿写】火种 杨舒苏 万娥 ①1941年秋天，抗日战争进入相持阶段。又到了一年的开学季，四川洪雅县城外的中山国民小学里，人声鼎沸，学校正在举行一年一度的秋季开学典礼。 ②这是一个晴天，恰逢赶场日，许多来赶场的老乡走进学校观看典礼。 ③校园中央是一块土坝子，坝子上立着一座黄土夯起来的高台，上面站着3位身穿长衫、文质彬彬的年轻男子。他们正在纵情歌唱，手臂随着节奏有力地挥动着，激昂的歌声在学校上空回荡：“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了……” ④这3位男子是学校新聘请的教员。一位叫张文俊，气质文艺，任教美术；一位叫曹林，善于写诗，授课国学：一位叫林又常，身材精干，教授体育。没人知道，这3位教员的真实身份是中共地下党员。此前他们从延安出发，秘密扎根于中江特支。然而，叛徒的出卖让组织遭到重创。危急关头，上级传来密令：“疏散隐蔽，播撒火种。”他们怀揣着联络暗号，一路辗转来到洪雅。在当地党组织的接应下，他们将三尺讲台化作新的战场，让革命火种在琅琅书声中悄然延续。 ⑤坝子上摆满了高矮不一、宽窄不同的长木条凳。坐在第一排中间的，是一个高个子少年，皮肤黝黑，肌肉结实，十三四岁模样，姓曾，小名川伢子。他在这儿读了好几年书，再过一年就要毕业了。当那激扬的歌声撞进耳膜，他和他身旁的同学们都怔住了，眼睛里满是兴奋与震撼。 ⑥校门外二尺见方的石板路上，因为赶场，人来人往。背背篓的，挑担子的，提兜子的，男女老少路过校门时，听到里面如此喧腾，在门外探头探脑一阵后，都好奇地走了进来，围成一堵层层叠叠密不透风的墙。人墙一直垒到校门前那株站了几百年的古榕下…… ⑦歌罢，曹林从布包里掏出一张皱巴巴的报纸，铺展开举过胸前，声音像淬了火：“同学们，老乡们，鬼子的罪行，咱得记一辈子！1931年9月18日，东北的黑土被他们的铁蹄踏碎；1937年七七事变，北平的城墙流着血；南京城里，30万同胞倒在屠刀下；镇江、南昌的街巷里，到处是亲人的哭声！更可恨的是细菌战，浙江、江西的乡亲染了病，浑身溃烂；常德、衢州等地，5万多人没等来春天……” ⑧起风了，古榕的叶子哗啦啦地响。先是有老人掏出帕子抹眼泪，接着是学生的抽泣声。川伢子紧紧攥着衣角，指缝里渗出汗——他只知道“抗日”是课本上的词，却不知道祖国母亲正日日流淌着鲜血。他觉得胸口像堵着一团火，烧得他鼻子发酸，眼泪顺着脸颊往下流。 ⑨“咱中华民族有血性！”林又常往前迈了一步，“鬼子想让咱当亡国奴，你们同不同意？” ⑩“不同意！”川伢子先喊了出来，声音还带着少年的清亮，却透着一股子韧劲。 ⑪“鬼子想占咱的地、抢咱的粮，你们答不答应？” ⑫“不答应！”这回，坝子里像炸了锅。男女老幼的声音混在一起，震得高台边缘的黄土簌簌抖落。 ⑬川伢子站起来，右手攥成拳，举过头顶：“打倒日本帝国主义！” ⑭“打倒日本帝国主义！”第一排的学生全都站起来了，身后的老乡也跟着站了起来。无数只拳头举起来，有的手上沾着泥土，有的还握着没放下的烟袋，却都朝着一个方向挥，像一片迎着风的树林。那股无形的力量，把无数颗怦怦跳的心拧成一股绳。抗日救亡的火种，就在这声嘶力竭的呼喊里被彻底点燃了。 ⑮当晚，堂屋里的煤油灯映着木桌的纹路。川伢子盯着父亲手里的铜烟枪，声音斩钉截铁：“爹，毕业后我要去当八路军，把鬼子赶出中国！”父亲没抬头，只是把烟枪往桌边一磕。 ⑯“去！”父亲的声音比平时沉了三分，“鬼子占咱的地，杀咱的人，就得有人去打！”转头又对老伴说，“老婆子，把粮仓打开，留够咱仨的口粮，剩下的全捐给前线。娃们在前面打，咱不能让他们饿着！” ⑰一年后，川伢子揣着3位老师写的介绍信和十几位同学一起，准备奔赴前线参加八路军。校门口的石板路上，3位老师的目光中充满了深情，向他们挥手告别。 ⑱石板路上，十几个年轻的背影越走越远。他们的脚印，叠着过去一年里100多个青年的足迹，把抗日的火种，一步一步传到更远的地方…… （2025年10月17日《解放军报》） 学校文学社筹备“烽火岁月·精神传承”主题展览，拟将小说《火种》作为核心展品，请你参与完成布展的策划与解读工作。 【任务一】梳理情节，设计展板 为展现故事的主要脉络，展览计划设置一块“火种播撒”情节展板。请你参考下面对《我的叔叔于勒》情节的梳理方式，补全《火种》的情节链。 《我的叔叔于勒》情节链：赶于勒→盼于勒→遇于勒→躲于勒 《火种》情节链：隐蔽潜伏→（1） →（2） →少年立志→（3） 【新考法·剧本理解】阅读下面的文字，完成下面小题。 樱桃园（节选） [俄] 契诃夫 樱桃园的客厅，气氛凝重压抑，午后的阳光艰难地透过窗户，洒在华美而陈旧的家具上。柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发。 罗巴辛  （猛地站起身，双手撑在桌上，焦急又急切）听着，柳鲍芙·安德烈耶夫娜，加耶夫先生，咱们没时间再耗下去了！下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切！我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园！ 加耶夫  （愤怒地瞪着罗巴辛，脸涨得通红）你这是什么馊主意！我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方？这是对家族的侮辱，对先辈的不敬！（激动地拍着桌子，桌上的摆件都跟着震动） 柳鲍芙  （无奈地摇摇头，眼神中满是痛苦与不舍）哦，罗巴辛，你怎能提出这样的建议？这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样？（声音颤抖，眼眶泛红） 罗巴辛  （急得在房间里来回踱步，双手挥舞着）可你们看看现在的处境！债务像山一样压着，樱桃园因为缺乏打理，收成一年不如一年。你们拿什么还债？拿什么维持这份体面？继续这样下去，不用等到拍卖，樱桃园也会自行衰败！（停下脚步，直直地盯着柳鲍芙和加耶夫） 安尼雅  （眼睛明亮，充满希望地看向母亲）妈妈，罗巴辛先生的办法或许可行。我们不能一直活在过去的回忆里，爸爸走后，一切都变了。我们得为未来考虑，也许改变能带来新的生机。（站起身，走到母亲身边，握住她的手） 瓦里雅  （点头赞同，神色焦急）没错，妈妈。安尼雅说得对，我们已经没有其他选择了。要是樱桃园没了，我们以后的生活该怎么办？（语气中带着一丝哀求） 加耶夫  （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三烂的手段来挽救。（A） 罗巴辛  （被加耶夫的态度激怒，冲到他面前，手指着他）下三烂？你看看你，每天无所事事，除了缅怀曾经的过去，还会做什么？你所谓的身份和地位，能当饭吃，能还债吗？（气得浑身发抖） 柳鲍芙  （连忙起身，站在两人中间）别吵了，都别吵了！（转向罗巴辛，眼神哀伤）罗巴辛，我知道你是为我们好，也感激你这些年的帮助。但这樱桃园对我们来说意义非凡，实在难以割舍。（又看向加耶夫）哥哥，可罗巴辛说的也不无道理，我们总得想个办法。 加耶夫  （扭过头，不看罗巴辛）我不管，我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子。我宁愿失去它，也不能让它蒙羞。 罗巴辛  （绝望地叹了口气，双手抱头）你们这是在自欺欺人！失去樱桃园，你们将一无所有，流落街头！难道你们就想这样眼睁睁地看着家族的辉煌彻底消失？ 安尼雅  （急切地劝说）妈妈，舅舅，我们不能这么固执。时代在变，我们也得跟着改变。也许暂时的妥协，能换来更好的未来。想想那些美好的回忆，不也希望能延续下去吗？如果樱桃园没了，回忆也会渐渐褪色的。 瓦里雅  （急切地附和）是啊，妈妈，我们不能再犹豫了。 柳鲍芙  （痛苦地捂住脸，泪水从指缝间溢出）我真的不知道该怎么办了……一边是珍贵的回忆，一边是残酷的现实。（缓缓蹲下身子，显得无比无助） （有删改） 请根据对剧本的阅读理解，补充人物冲突关系图。 题型 简答题 （2025·北京石景山·一模）阅读《相知何必曾相逢》，完成下面小题。 相知何必曾相逢 ①1922年4月，出身于剥削阶级家庭的女青年张琼，为参加革命，毅然脱离家庭，来到湖南省城长沙，并客居在时任中共湘区委员会书记的毛泽东家中。有一天，毛泽东问张琼：“你这个千金小姐，为何要脱离家庭闹革命？”张琼把自己读《狂人日记》所受到的启发告诉了毛泽东。毛泽东听后，以钦佩的语气赞扬道：“鲁迅真了不起！那些议员名流们的千百篇宣言，也不及鲁迅一篇小说的力量。” ②毛泽东和鲁迅之间精神联系的桥梁是冯雪峰。冯雪峰是现代著名诗人、文艺理论家，1928年在上海经柔石介绍与鲁迅成为忘年交。1933年，冯雪峰奉调前往中央苏区。有一天，毛泽东到冯雪峰住处，见面就说：“今夜约法三章：一不谈红米南瓜，二不谈地主恶霸，不谈别的，只谈鲁迅。”冯雪峰介绍了鲁迅到上海后所写的杂文，以及鲁迅谢绝到苏联去，坚持在上海进行斗争等情况。毛泽东认为共产党人和红军干部中还有许多人对群众的革命要求看不到、不理会、不支持，应该读一读《阿Q正传》。毛泽东对冯雪峰说，他五四时期在北京，见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人等，就是没有见过鲁迅，对此深感遗憾。冯雪峰告诉毛泽东，鲁迅读了毛泽东创作于井冈山时期的几首诗词以后，认为他有一种“山大王”气概。毛泽东听了不禁开怀大笑，颇有一种知遇之感。 ③毛泽东爱读鲁迅的书，有时甚至到了废寝忘食的境地。初到延安，毛泽东在一所中学图书馆发现有不少鲁迅的书，便不断派人去借来阅读。最早一版《鲁迅全集》由中共秘密党员胡愈之领衔的“复社”编辑出版，共20卷。出版社特印200套编号发行并注明是“非卖品”的纪念本，赠给延安两套，毛泽东得到其中的第58号。毛泽东对这套书格外珍视，一直放在案头，一有空闲就阅读，有时甚至通宵达旦。从1937年10月在延安的纪念鲁迅逝世一周年大会上发表《论鲁迅》演讲开始，毛泽东经常引用鲁迅作品，《论鲁迅》中一次就引用了三篇文章。一次，八路军晋察冀军区政治部一位同志回延安汇报工作，走进杨家岭毛泽东窑洞时，看见毛泽东正埋头阅读《鲁迅全集》。毛泽东抬起头来，诚挚地对他说：“要读哇！光读马列的书不够，还要读鲁迅的书。不读他的书，就不晓得什么是国民性，什么是真正的革命。” ④在毛泽东阅读和保存的《鲁迅全集》上，不少处画了一些红线条，许多册的封面上画了一些红圈圈。其中一册的封面上，毛泽东亲笔写下“1975.8再阅”的字样。在第五卷第五分册的封面上，还留有毛泽东写下的“吃烂苹果”字迹。1975年毛泽东白内障手术前，他两眼都不能视物，手术刚结束时仅有一目能看清东西。他经常让工作人员为他念鲁迅的杂文，每当听到见解深刻和笔锋犀利之处，他总是心领神会，赞不绝口。 ⑤鲁迅不仅是文章大家，也是诗词高手。毛泽东非常喜爱读鲁迅的诗。1938年版《鲁迅全集》第七卷收录的鲁迅诗作，毛泽东全部用心读过。1959年1月，人民文学出版社出版的鲁迅著作单行本《集外集》《集外集拾遗》中的诗作，毛泽东在不少诗的题目旁都画了圈。1959年3月，文物出版社刻印了一册线装本的《鲁迅诗集》，共收诗54首。毛泽东从头至尾读过这本诗集，有的诗篇读过多遍，不少诗他能背诵下来。 ⑥鲁迅的七律《自嘲》是毛泽东最为推崇的作品。1942年毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》结束时指出：“鲁迅《自嘲》中的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。……一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”经毛泽东的弘扬，此联已成为公认的鲁迅人格自画像，是概括鲁迅精神的最为精辟的警语。1961年毛泽东在中南海勤政殿会见日本友人，为他们书赠鲁迅七绝一首《戌年初夏偶作》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”毛泽东说：“这一首诗，是鲁迅在中国黎明前最黑暗的年代里写的，说明他在完全黑暗的统治下看到了光明。”1975年眼科专家唐由之为毛泽东做白内障手术。毛泽东得知他的名字后，兴奋地说：“这个名字好，你父亲一定是位读书人，他可能读了鲁迅的诗，为你取了个‘由之’的名字。”说着，他背诵起鲁迅的《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期洒泪江南雨，又为斯民哭健儿。”随后，眼睛蒙着纱布的毛泽东“盲写”下了这首诗送给唐大夫，每个字都没有按行“排队”，而是斜向一方，没写几个字，就得换一张纸。在场人员无不为毛泽东的博识和风趣感叹佩服，唐由之更是将这几张散页视为至宝。 ⑦1961年9月，毛泽东写了《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》，其一：“博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。”其二：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”诗中盛赞鲁迅胸襟广博，胆略过人，意志坚定以及面对严酷的白色恐怖从容镇定、应对自如的英雄风采；探究鲁迅与其家乡历史上的爱国诗人陆游、秋瑾等一脉相承的渊源，揭示鲁迅人品诗品的厚重底蕴。两首诗内容各有侧重，但又密切联系，相互补充，毛泽东把鲁迅的人格、胆识和诗艺，地域、传统和爱国精神结合起来论赞，情感炽热，寓意深刻，不同凡响。 （取材于庄建同名文章） 文章从毛泽东和张琼的对话写起，依次记述他和冯雪峰的谈话、① 、② 、对鲁迅诗的推崇以及赋诗纪念鲁迅等内容，表现他和鲁迅的“相知何必曾相逢”。 （2025·北京海淀·模拟预测）阅读《谁能一身万里行》，完成问题。 谁能一身万里行 冯骥才 ①昨天，摄影家郑云峰跑到天泮来，气喘吁吁的，把一本又厚又沉的画册像一块大石板压到我怀里。“拍完了！”两颊红红，期待地望着我，眼里似有泪光。我的目光停留在画册上，画册封面赫然印着沈鹏先生题写的三个苍劲的字：“三江源”。 ②夏天里，我在北洋美术馆为郑云峰先生举办“拥抱母亲河”摄影展时，他说马上就要出版这部凝聚他二十多年心血的大书，跟着又说他还要跑一趟黄河的中下游，把黄河拍完整了。干事的人总是不满足自己干过的事，总是叫你的目光盯在他正在全神贯注的明天的事情上。 ③在他的摄影展上，郑云峰感动了天津大学年轻的学子们。【甲】谁肯一个人拿出全部家财买一条船、抱着一台相机在长江里漂流整整二十年，并爬遍长江两岸大大小小所有的山，拍摄下这伟大的自然和人文生命每一个动人的细节？不单其艰辛匪夷所思，最难熬的是独自一人终岁行走在山川之间的孤寂。他为了什么——为了在长江截流蓄水前留下这条养育了中华民族的母亲河真正的容颜，为了给李白杜甫等历代诗人曾经讴歌过的这条大江留下完整的视觉“备忘录”。多疯狂的想法，但郑云峰实实在在地完成了。他以几十万张照片挽留住长江亘古以来的生命形象。 ④提起郑云峰，自然还会联想到最早发现“老房子”之美的李玉祥。他也是一位摄影家。上世纪九十年代初他推出一大套摄影图书《老房子》时，全国正在进行翻天覆地的“旧城改造”（当时，文化遗产保护工作还没有得到全方位重视）。李玉祥执拗地叫人们向那些城市遗产投之以依恋的目光。二十一世纪初凤凰电视台要拍一部电视片，计划从南到北穿过数百个各个地域最具经典意义的古村落，想请我做“向导”，可是我当时正忙着启动多项民间文化遗产的普查，便推荐了李玉祥。 ⑤记得那阵子我的手机上常常出现一些陌生地区的电话号码，都是李玉祥在给电视剧组做向导时一路打来的。【乙】这些古村落都曾令李玉祥如醉如痴，这一次却不断听到他在话筒中惊呼：“怎么那个村子没了，十年前明明一个特棒的古村落在这里呀！”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦！”多年来李玉祥一直争分夺秒地抢时间，他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里。他是一介书生，他最多只能做到这样。李玉祥至今没有停止他的自我使命，依然端着沉重的相机，在天南海北的村落间踽踽独行。 ⑥前些天在北京见到李玉祥。他说他已经把江浙闽赣晋豫冀鲁一带跑遍，他想再把西北诸省细致地深入一下。我忽然发现站在面前的李玉祥有点变样，十多年前那种血气方刚的青年人的气息不见了，俨然一个带着些疲惫的中年汉子。他把生命中最具光彩的青春岁月全交付给那些优美而缄默着的古村落了。 ⑦然而，很少有人知道他，因为他并不想叫人知道他本人，只想让人们留心和留住那些珍贵的历史精华。 ⑧由此，又联想起郭雨桥——这位专事调查草原民居的学者，多年来为了盘清游牧时代的文化遗存，也几乎倾尽囊中所有。背着相机、笔记本、干粮和各种药瓶药盒，从内蒙到宁夏和新疆，全是孤身一人。他和郑云峰、李五祥一样，已经与他们所探索的文化生命融为一体。记得他只身穿过贺兰山地区的时候，早晨钻出蒙古包，在清冽沁人的空气里，一轮太阳在寥廓大地的边缘升起时，他不禁流下眼泪。那一刻，自然美景与他的心相合，让他陶醉感动。他想用手机把他的感受告诉我，但地远天偏，信号极差。他一连打了多次，那些由手机传来的一些片段的声音最终才连结成他难以抑制的激情。雨桥不善言辞，说话不多，但在一次会面时，有几句话他反复说了几遍，就是他还要用三年时间，争取七十岁前把草原跑完。 ⑨他为什么非要把草原跑完？并没人非叫他这么做，他一心只是把为之献身的事做细做精。 ⑩然而，这一次我发现雨桥的身体差多了。他的腿因过力和劳损而变得笨重迟缓。我对他说再出远门，得找一个年轻人作伴，“能不能在大学找一个民俗学的研究生给你做做帮手？”他只是苦笑而不言。是呵，有几个人愿意付出这样的辛苦？这种辛苦几乎是没有回报和任何实惠的。 ⑪随后一日，我的手机短信出现他发来的一首诗：“萧萧秋风起，悠悠数千里。年老感负重，腿僵知路迟。玉人送甘果，蒙语开心扉。古俗动心处，陶然胶片飞。”此时，在感动之中，当即发去一诗： 草原空寥却有情， 伴君万里一身行。 志大男儿不道苦， 天下几人敢争锋？ （有删改） (1)阅读文章，补全下列表格。 人物经历 情感 郑云峰花费二十年拍摄长江沿线风景并出版《三江源》画册 ① ② 惋惜焦急 郭雨桥在贺兰山地区看到早晨壮观的日出 ③ （2025·北京通州·一模）阅读《时间里的深情》，完成下面小题。 时间里的深情 ①回想起去年10月在河北阜平马兰村举办的第五届马兰儿童音乐会的点点滴滴，我的内心依然激动。站在浪漫梦幻的月亮舞台上，音乐响起的那一刻，我仿佛感受到已经去世的妈妈深情的注视。 ②妈妈一直酷爱音乐，没有音乐，她就觉得不得劲儿。上世纪80年代初，我们家还在山东泰安，我在虎山水库旁边的一所小学读书。妈妈来接送我，她看到学校没有音乐课，就去找校长，提出给孩子们上音乐课。后来我们家搬到药厂，妈妈又开始教药厂女工和她们的孩子拉手风琴，还组成手风琴小乐队。 ③爸爸妈妈都爱音乐、爱玩儿。冬天，爸爸带我们到山上捡来干树枝和绿色的松针叶，妈妈装饰上发亮的彩灯和小玩意儿，我们高高兴兴与“树”合影。爸爸弹起吉他，妈妈拉小提琴，我和弟弟自由地唱歌、跳舞，其乐融融。妈妈说，很像她小时候我姥爷姥姥家的音乐会。 ④妈妈的“快乐音乐”教育从家里延伸到社会，随着她的生命足迹持续不断。她到马兰教孩子们音乐，开始我们觉得她就是一个“玩儿”的心态，妈妈也说玩儿得挺开心。玩着玩着，她就认真起来，“动静”越来越大。从教孩子们唱歌到领着孩子们到各地开演唱会、办音乐节、建月亮舞台，再到把孩子们送上冬奥舞台，一个个浪漫梦想让她停不下来。越来越多的孩子享受到音乐的快乐，她也获得了无限的精神愉悦。 ⑤妈妈还对我和弟弟实行“玩耍教育”。小时候，我家旁边是一块空地，很像鲁迅写的百草园。我和弟弟经常翻墙进去，粘知了、玩“打仗”。妈妈不会制止我们爬树，相反会协助我们，教我们怎样抓扶，怎样用力。有一次来到“泰山仙人桥”——一道石缝之间卡了几块巨石，下面就是深深的山谷。人们不敢近前，大人更是拦着孩子不许靠近。妈妈看我和弟弟跃跃欲试，就为我们探路，鼓励和教我们如何过去。终于，我们小心翼翼贴到了巨石跟前，还拍了照。那年我8岁。妈妈在相片下方写了一行字：要勇敢才能照这张相。 ⑥上学时，妈妈从没要求我们考多少分、排多少名，只是让我们做自己喜欢的事情。我考大学、读研、读博、工作，一路都是自己做选择。每有困惑，妈妈总是给予支持，帮我厘清思路。这是妈妈给我最珍贵的东西。现在我从事音乐治疗工作，帮助别人缓解身心痛苦，感受生命的爱与尊严，内心很充盈。 ⑦妈妈总是温和的，一旦严厉起来，就是我真的犯错了。记得小时候，有一次，我遇到虎山小学的小伙伴，不自觉表现出几分城里“小公主”的骄傲。妈妈马上严肃地对我说：“那是你的小伙伴，不可以这样傲慢待人。”就像小树上的一根刺，刚萌生就被拔掉了。这件事牢牢记在我心里。家人之间平等、真诚地沟通，不在心里留疙瘩、存误解，一直是我家的相处方式。有时遇到复杂的事情，妈妈会给我们写信，娓娓道来，梳理清楚。 ⑧妈妈性格单纯、善良。以前我和爸爸总觉得妈妈像森林中的“小白兔”，担心她遇到“大灰狼”。其实妈妈内心很强大，面对困难，她从不抱怨，总是很有韧劲儿地直面问题。她以最大的善意信任他人、温暖他人，走近她的人也会被唤起内心深处的善与美。我想这就是她留给我们最美好的精神财富。 （取材于刘明明同名文章） 文章回忆了妈妈对“我”的教育往事及对“我”的影响： ，让我自由唱歌、跳舞；“玩耍教育”，让我更勇敢地面对困难；做人教育， 。 （2023·北京·中考真题）阅读《校园生活》，完成下面小题。 校园生活 ①每一位作家都有个储存仓库，里面最精彩的东西往往是少年时期的记忆。这是为什么呢？大概是因为少年时期最纯真、最敏感、最烂漫。这一时期，刚刚踏上人生旅途，如行“山阴道上，应接不暇”，不谙世事时候的光彩总如金子般闪亮。 ②我少年时期恰好赶上战争时代，不免留下些困苦、惊险的记忆。可如今，在记忆中，当年的生活却只留下美好了。那些纯净的朝气日益凸显出来；阴影，反倒成了俗话中说的“灯下黑”——只见光芒四射，不见灯台下边照不到的死角。 ③脑子里时常浮现的，是校园生活，那些记忆总是挥之不去。 ④还记得我们唱校歌。半个世纪以前，男女齐唱校歌的半童声，现在还总回响在耳畔。头两句就如行云流水一般：“雁山云影，瓯海潮踪……” ⑤歌词的作者是朱自清先生，他是散文大家，也是著名的不吃外国“救济面粉”的硬骨头知识分子。在我们中学执教时，他还年轻，曾写过当地生活的一组散文，其中一篇《绿》，后来还被选进教科书。这“绿”写的是梅雨潭的绿色，朱先生形容它作“女儿绿”。 ⑥校歌中写到“春草池边”，校园里是有一个池塘，题名“春草”。这两个字的来历是谢灵运的名句。大约十五六个世纪以前，南朝大诗人谢灵运在这里任过太守，据说“遨游山水，经旬不归”，两千年来，传为风雅佳话。 ⑦谢灵运是历史上山水诗的先驱。我们中国的山水诗，有自己特有的宇宙意识。世间万物，与天地合一，生生息息，完全融合，浑然一体。谢灵运留下的著名诗句中，有一联是“池塘生春草，园柳变鸣禽”。字句平易，却道出了生态的自然，一片葱茏的生机。多少人心服中间那个“生”字，粗看很是直白，细品却极天真。我疑心这精妙的用字与我们本地的语言有关。“生”这个字，通常要与“长”合成一个词，我们那里只用一个“生”。遇到单用一个字的时候，别的地方用“长”，我们那里却用“生”。 ⑧校园里的春草池，原先是个什么样子呢？我想，它的形状，应该是不规则的，取其富有野趣；也许是椭圆的，是心形的，连环蜂腰处或许还有一弯拱桥，以求具有一种图案美。可是我上学时，这里却建成了长约四五十米的长方形游泳池，又不许游泳，里面尽是些混乱的杂草。池北一排两层楼的教室，池南一行冬青树，却没有种上谢灵运诗里写到的“园柳”。这样的修建，那时候的我，就觉得应该判个不及格。 ⑨后来，我在外转了半个世纪，又回到母校，先要去看春草池。池，没有了。老楼有的塌了，有的苦苦撑着。新楼不少，东一个西一个，仿佛都是“急就章”，没有总体的布局。我心里暗暗有一丝莫名的惆怅。 ⑩但眼前的另一番景象，不容我怀旧，也不容我思念，甚至没给我留下一点儿叹息的机会。只见楼上楼下，来来去去，满登登都是活泼泼的少男少女，自由，天真，烂漫。我们那时是“云影潮踪”，现在是一片生机勃勃。 ⑪好好地听听吧，也是半童声的男女齐唱，如今更多的是无拘无束的欢笑，脚下是更加轻健的奔跑……未来二三十年后，在这一代少年的记忆存储库里，校园生活也必将是最美好的画面。 ⑫今天的校园，跳跃着、流荡着、放射着不同以往的朝气。 ⑬他们尽管没有“春草池”，无关谢灵运；“女儿绿”没有了，和朱自清关系也不大了。但是，他们有与他们的时代相关的东西。代代都有少年时期，都有自己独特的美好记忆，因为那都是最富朝气的年月。朝气，也是葱笼的生机。对了，这才是代代相同的东西。还要问为什么吗？只好说是与自然、宇宙浑然一体了吧。 （取材于林斤澜的文章） 文章先写记忆中的校园生活，重点回忆【甲】 和【乙】 ；再写眼前的校园生活，描绘少男少女的齐唱、欢笑和奔跑。校园虽有变化，但少年时期“都有自己独特的美好记忆”。 （2022·北京·中考真题）阅读《我的老师齐白石》，完成下面小题。 我的老师齐白石 ①白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空”自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟鱼虫、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手”的地步。 ②有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察得是那样细致，认识得是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。 ③白石老师晚年作画，喜欢题“一挥”两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等悬挂起来，这些字画马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。 ④老师有句诗道“采花蜂苦蜜方甜”，好心的艺术家往往只愿把有丰富滋养的甜美成果分享给人，却不愿人知道自己所受的辛苦。假若有人问白石老师在他的艺术修养上下过多大的苦功，我想以“铁杵磨成针”来作比也并不怎么过分。就以老师画案上那块砚台来说，那是一块又粗又厚的石砚，但以老师作画之勤，经过千万次的研磨，砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱咐往厚处磨，不要把砚底磨穿了。勤学苦练，功夫不可间断，是历代艺术大师的名言，白石老师就是身体力行的典范。 ⑤老舍先生收藏了一幅白石老师的钓丝小鱼图。图中很大的篇幅只有一根被微风吹动的钓丝，下边是几条被钓饵所吸引的小鱼，墨色淡淡的。画面似乎没有什么东西，但是，我们眼前却似乎浮现出这样的场景——晚风习习，天边一抹晚霞，人在清澈的池塘边观看游鱼，闲适惬意。画面上那一根钓丝给人无限的想象和美妙的感觉。这张画使我们深深体会到白石老师感觉的敏锐和感情的真挚。更可贵的是这些作品的思想感情与我们的思想感情息息相通，不感觉有什么疏远和隔膜。 ⑥一次，我陪一位著名的印度诗人去访问老师，老师画了一幅牵牛花送他。画面中的牵牛花迎风向露，欣欣向荣。诗人站在画前激动地说：“这花的艳丽生动使我感到在枝叶间就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又说：“这不仅是一棵花，这是东方人对和平美好生活的歌颂。”在国际和平奖授奖仪式上，艺术家郁风代白石老师致答词：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上的一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里、写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。” ⑦我很喜欢白石老师九十多岁时画的一棵棕树。棕干笔直冲天，棕叶下垂，笔力之雄健真可说是“如能扛鼎”。我不想说画里的棕皮、棕叶的质感如何的神似，只想说我感到的那种震撼人心的气魄，正如画上题字“直上青霄无曲处”传达出的中华民族雄迈、昂扬、不屈的精神。我想不管是谁，站在白石老师的作品之前，都会感到清新蓬勃的气息、雄强健壮的力量扑面而来，心胸为之一快，精神为之振奋。 ⑧白石老师逝世前，还是经常不断地创作，这些作品精神饱满，一点未见衰颓之气。他九十六岁画的一幅秋海棠，红光满纸，神采焕发，浓艳至极。另外一幅万年青，真有一种永不衰竭的生命力。赏画思人，对白石老师“一挥”的题字，我有了更真切的理解。 （取材于李可染的文章） 文章先回忆了白石老师“凭空”作画、 、 三个细节，然后谈到钓丝小鱼图、牵牛花图、棕树图等画作体现的艺术追求，表达了作者对老师的感佩和怀念。 （2025·广东广州·中考真题）在与自然的相处中，人类学会了如何尊重生命。小文分享了下面的故事。 丘鹬的故事 李青松 ①在东北，丘鹬是草甸子里常见的鸟。我小时候，在草甸里放牛，时不时就惊起它。当时，只知道它叫“水扎子”。知道它叫丘鹬，是后来上学读书的时候了。 ②丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的。腿短，嘴长且直，头顶及颈项有迷惑其他动物视线的斑纹。眼睛在脑袋上的位置特别靠后，可视范围360度无死角。起飞时头朝下，振翅突突作响。落地时，显得笨拙，就像一块石头从空中掉下来。 ③虽然也有一双翅膀，但丘鹬不怎么喜欢飞行。即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草。因此，除非万不得已，不然总是在地面活动。丘鹬天性孤僻，通常都是单独活动。只有天气骤变或者感到不安全时，才会几只或者多只聚集在一起。 ④觅食时，丘鹬会有些夸张滑稽地摇摆身体，一纵一纵的，像是地面烫脚，不得不这样。我曾认真观察过，有时丘鹬摇摆三四下，迈一步；有时摇摆五六下，迈一步；最多的时候摇摆七下。无规则，无定数。在它的词典里，就没有“速度”二字，看着真是让人着急呀。 ⑤某年夏天，我家老牛“大黄”在草甸子上吃草，没有注意脚下，前蹄不慎踩到了什么东西。扑棱棱——草丛里响起一阵阵拍打翅膀的声音，接着，传来吱吱的哀鸣。我到近前一看，原来一只正在“抱窝”的丘鹬，被“大黄”踩伤了翅膀。它完全可以躲避，但为了保护腹部下面三只刚刚孵化出来的肉嘟嘟的小丘鹬，它竟然用翅膀护着，纹丝不动。它宁可自己的翅膀被踩断，也要尽到一个母亲的责任。 ⑥我用衣服将翅膀受伤的丘鹬和三只光溜溜的小丘鹬包起来，一阵小跑抱回家，在当乡村医生的姐姐帮助下，给受伤的丘鹬又是消毒，又是上药，又是包扎。结果，丘鹬还是因伤势过重，一周以后永远闭上了眼睛。 ⑦我很是伤感，一连几天闷闷不乐。 ⑧我决心把那三只小丘鹬养活，每天放学便去挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，装在一个玻璃罐头瓶里，拿回家喂小丘鹬。我把它们放在一个纸壳箱子里，盖子上凿了一些透气孔。它们一听到我放学回来的声音，嘴巴就用力探出透气孔，吱吱吱叫着要食物。 ⑨在我的精心喂养下，几周之后，三只小丘鹬渐渐长出羽毛了。某日，我把它们从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。开始的时候，它们站不稳，总是摔跟头，但过了两三天，腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了。而我惊奇地发现，小丘鹬的滑稽步态，以及摇晃几下迈一步的行走方式，根本不是学来的，也不是什么捕猎需要，而是骨子里与生俱来的。因为，三只小丘鹬失去妈妈后，没谁教它们学走路，也没谁教它们学习捕猎技巧，一切全凭它们自己的本能呀。 ⑩是的，丘鹬的行走方式相当怪异，是鸟类中颇具特色的。行走过程中，它的头和脖子保持在一个水平面上，身体却不断地移动，一纵一纵，反复摇晃，仿佛心里装着许多事情，每迈出一步都是那么艰难。也许，这就是它们的生存智慧。以我的学识，还无法解释此种行走方式的道理，但可以肯定，这样的行走方式绝不是为了搞笑。 ⑪在别人看来，三只小丘鹬长相都一样，但我心里清楚，它们是有区别的。一只背部有明显的三道条纹，机警，好斗，经常欺负另外两只。一只爱“溜边”，不争不抢，一副受气包的样子。一只总爱梳理羽毛；嘴巴不停地敲击，眼睛时不时看看天空。 ⑫某个星期天的清晨，我发现纸壳箱子里少了一只小丘鹬，正是那只不安分的。我房前屋后地找，不见踪影。姐姐也帮我找，还是下落不明。问邻居，也都说没看见。去哪里了呢？我急得满头是汗，心想，是被老鹰吃掉了？还是被黄鼠狼叼走了？ ⑬“在这儿呢！在这儿呢！”远处，隐隐约约传来姐姐的喊声。我循声跑了过去，原来，姐姐在河边草丛里发现了它。它正撅着屁股，用嘴巴从泥地里往外拔一条红色的蚯蚓。那一刻，我似乎明白了什么——或许，野性就是不受控制，自己觅食，自己捕猎，自由自在。 ⑭我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了。 ⑮又过了几周，终于有一天，我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开。它们吱吱吱地叫着，急呀。我故意不回头，大步向前走。忽然，我听到身后传来突突的翅膀振动的声音。 ⑯我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了。 （有改动） 文中写的哪些事能表现“我”对三只小丘鹬的爱？请简要概括。 （2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《锦书谁寄来》，完成下面小题。 锦书谁寄来 ①我15岁那年，父亲独自在外地谋生。因个性使然，他不善用言语来表情达意。日常联系也不愿用电话沟通，因为我俩说不上几句就会产生争执，总是不欢而散。因此，他曾给我写过许多封信。 ②父亲在字里行间流露出了十分陌生的一面。信里的父亲就像换了一个人，和颜悦色地对我说了许多我平日里听不到的话，在他嘘寒问暖的时候甚至还有点儿啰唆。而且在每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迟，近来可好?读着这样的句子，我忍俊不禁。一日，我正在读父亲的来信，无意间被同桌看到。闲聊中，他好奇地问我：“你爸是老师?”但父亲打工人的身份让我欲言又止，只能搪塞过去。 ③我想象过父亲给我写信时的样子：在夏日慵懒无聊的午后，或是春雨霏霏的凉夜，父亲在外省的临时寄居之所左顾右盼，确定房间里再无他人，快速地从枕头下翻找出圆珠笔和纸张边缘卷曲的笔记簿，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始写信。 ④这是一个漫长而艰辛的过程。父亲识字不多，他要把那些散落于记忆深处、已经爬满青苔的汉字搬到信纸上，就跟在没有光线的羊圈里摸黑逮羊一样困难。他需要凭借顽强的毅力，有时需要几个小时甚至一整天才能将那些奔跑跳跃在无尽黑暗中的汉字一个个捕捉到，再使用一根无形的绳子把它们穿在一起，费力地赶上坑坑洼洼的道路。 ⑤终于写完了。父亲抬起头舒了一口气，望着窗外出了一会儿神，再俯下身子，把信从头至尾仔仔细细地默读一遍，在某个地方添加一句话，又在另外一个地方修改一个字，最后庄重落款——“父亲，某年某月某日”。 ⑥搁下笔，他在纸的内侧折出一道痕迹，把纸页小心翼翼地从笔记簿上栽下，举到胸前，吹了吹，然后按照一贯的严谨作风，把它们整齐地对折或三折，揣进上衣衣兜，并用手轻轻地接了按。收到信时，我仿佛还能感受到父亲的双手留在信封上的余温，他落在信纸上的目光，还有他火焰般明亮的寂寞。 ⑦一段时间下来，我攒了一摞父亲写给我的信，却很少给他回信。为此，他曾在来信中不客气地斥责我对他关心不够。夜深人静，母亲的低声啜泣惊醒了我。细问之下，她才说出白天打电话给父亲劝他回乡，不要一个人在外打拼，毕竟年事已高，身体大不如前。父亲勃然大怒，不仅斥骂母亲瞎操心，还暴怒地摔了电话。母亲思及自己操劳又艰难的一生，不禁悲从心来，委屈不已。我轻抚母亲的背，将牙咬得紧紧的。 ⑧我们所熟悉的那个父亲，是出了名的直性子和暴脾气。不会花言巧语，更不会虚与委蛇，与人争执时八成会使矛盾升级。在母亲面前，他极少表现出作为丈夫的温柔；在我们兄妹面前，他也极少表现出一个父亲应该具备的耐心。 ⑨我曾把父亲写给我的那摞信件视为珍稀之物。但是某一日，我怀着难以言说的秘密，把父亲写给我的那些信悉数销毁。 …… ⑩那年夏天，父亲因病永远地离开了我们。如果那些信还被我完好无损地保存着，那么我们就可以在阅读每一封信的时候感受到一个真实的父亲。否则，我们就只能通过回忆勾画父亲的形象，而回忆是不可靠的。 ⑪我担心随着时间的流逝，我对父亲的记忆会越来越模糊。我要通过书写的方式，让父亲活着，让他逐渐模糊的形象重新变得清晰起来。这既是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式。 ⑫自从父亲离开我们以后，每天总有那么几个时刻，“父亲”这个词和他的身影会在我的脑海里一闪而过。他的离开，在我的生命里制造了一道永远无法弥合的伤口。 (选文有改动) 【注】虚与委蛇(xū yū wēi yí)：对人假意敷衍应酬。 第②段中，父亲在字里行间让“我”感到陌生的具体表现有哪些？ （2025·江苏南通·中考真题）阅读下面这篇文章，完成小题。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。 ②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上， A 一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。 B 那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ⑭敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 （选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改） 敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路填写下面空格。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 内容情节概括 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型 填空题 03·真题诊断练 【新考法·图表结合】阅读下面文章，完成小题。 一个消逝了的山村 冯至① ①在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 ②我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的。处处表露出新开辟的样子，眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。 ③过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，有多少村庄城镇在这时衰落了。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。此外它们却没有什么意义；若有，就是使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。 ④我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。 ⑤最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。” ⑥其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。 ⑦雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人眼前的世界。这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 ⑧这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，尤加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者。你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久，那个山村恐怕不会梦想到它，正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。 ⑨秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。 ⑩在比较平静的夜里，野狗的野性似乎也被夜的温柔驯服了不少。代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。月色朦胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麍子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来。……据说，前些年，在人迹罕到的树丛里还往往有一只鹿出现。不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢？反正这是近乎传说了。这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是Saint Eustache②一般，在它的两角之间看见了幻境。 ⑪两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。 一九四二年 写于昆明 选自《给孩子的散文》（李陀 北岛选编）有删改 【注释】①冯至（1905-1993），作家、诗人、学者。著有诗集《昨日之歌》《十四行诗》。散文集《山水》及中篇小说《伍子胥》等。②通译为“圣尤斯塔斯”，画作中的人物，狩猎时看到鹿角中间的十字架，从而皈依基督教。 1．关注第④段中“我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵”。作者是如何展现余韵的？请你根据表格中已有的信息，来填补空白。 观察对象 观察角度 观察对象的特征或作用 石路 视觉 断断续续隐隐约约 泉水 视觉 鼠曲草 视觉和想象 菌子 点缀过民族童话，滋养过人们的身体和儿童的幻想。 树木 视觉 高高耸立，每时每刻都在生长。 野狗和麂子 野狗的叫声让人感到恐惧，麂子因为人们的诱捕几近灭绝。 【答案】不分昼夜地流、阴凉，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们 名贵、开遍山坡、谦虚、纯洁、坚强 视觉 听觉 【解析】《一个消逝了的山村》以沉静笔触勾连自然与历史，在草木泉石间追忆湮没的村落，抒发对生命、时间与文明兴衰的哲思。文章融写景、叙事、抒情于一体，语言素朴而意蕴深邃，体现“山水散文”的典型风格——于静观中见深情，于无言处听历史回响，彰显人与土地血脉相连的永恒羁绊。 本题考查内容理解与概括。 ①根据提示“泉水”“视觉”找到第⑤段，结合“最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”可知，泉水的特征和作用为：不分昼夜地流、阴凉，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。 ②根据提示“鼠曲草”“视觉和想象”找到第⑥段，结合“其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强”可知，鼠曲草的特征或作用为：名贵、开遍山坡、谦虚、纯洁、坚强。 ③根据提示“菌子”“点缀过民族童话，滋养过人们的身体和儿童的幻想”找到第⑦段，结合“下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色”可知，这是眼里看到景象，故观察角度为：视觉。 ④根据提示“野狗和麂子”“野狗的叫声让人感到恐惧，麂子因为人们的诱捕几近灭绝”找到第⑨⑩段，结合第⑩段“代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。月色朦胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麂子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来”可知，这是耳朵听到的，故观察角度为：听觉。 【新考法·体例仿写】火种 杨舒苏 万娥 ①1941年秋天，抗日战争进入相持阶段。又到了一年的开学季，四川洪雅县城外的中山国民小学里，人声鼎沸，学校正在举行一年一度的秋季开学典礼。 ②这是一个晴天，恰逢赶场日，许多来赶场的老乡走进学校观看典礼。 ③校园中央是一块土坝子，坝子上立着一座黄土夯起来的高台，上面站着3位身穿长衫、文质彬彬的年轻男子。他们正在纵情歌唱，手臂随着节奏有力地挥动着，激昂的歌声在学校上空回荡：“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了……” ④这3位男子是学校新聘请的教员。一位叫张文俊，气质文艺，任教美术；一位叫曹林，善于写诗，授课国学：一位叫林又常，身材精干，教授体育。没人知道，这3位教员的真实身份是中共地下党员。此前他们从延安出发，秘密扎根于中江特支。然而，叛徒的出卖让组织遭到重创。危急关头，上级传来密令：“疏散隐蔽，播撒火种。”他们怀揣着联络暗号，一路辗转来到洪雅。在当地党组织的接应下，他们将三尺讲台化作新的战场，让革命火种在琅琅书声中悄然延续。 ⑤坝子上摆满了高矮不一、宽窄不同的长木条凳。坐在第一排中间的，是一个高个子少年，皮肤黝黑，肌肉结实，十三四岁模样，姓曾，小名川伢子。他在这儿读了好几年书，再过一年就要毕业了。当那激扬的歌声撞进耳膜，他和他身旁的同学们都怔住了，眼睛里满是兴奋与震撼。 ⑥校门外二尺见方的石板路上，因为赶场，人来人往。背背篓的，挑担子的，提兜子的，男女老少路过校门时，听到里面如此喧腾，在门外探头探脑一阵后，都好奇地走了进来，围成一堵层层叠叠密不透风的墙。人墙一直垒到校门前那株站了几百年的古榕下…… ⑦歌罢，曹林从布包里掏出一张皱巴巴的报纸，铺展开举过胸前，声音像淬了火：“同学们，老乡们，鬼子的罪行，咱得记一辈子！1931年9月18日，东北的黑土被他们的铁蹄踏碎；1937年七七事变，北平的城墙流着血；南京城里，30万同胞倒在屠刀下；镇江、南昌的街巷里，到处是亲人的哭声！更可恨的是细菌战，浙江、江西的乡亲染了病，浑身溃烂；常德、衢州等地，5万多人没等来春天……” ⑧起风了，古榕的叶子哗啦啦地响。先是有老人掏出帕子抹眼泪，接着是学生的抽泣声。川伢子紧紧攥着衣角，指缝里渗出汗——他只知道“抗日”是课本上的词，却不知道祖国母亲正日日流淌着鲜血。他觉得胸口像堵着一团火，烧得他鼻子发酸，眼泪顺着脸颊往下流。 ⑨“咱中华民族有血性！”林又常往前迈了一步，“鬼子想让咱当亡国奴，你们同不同意？” ⑩“不同意！”川伢子先喊了出来，声音还带着少年的清亮，却透着一股子韧劲。 ⑪“鬼子想占咱的地、抢咱的粮，你们答不答应？” ⑫“不答应！”这回，坝子里像炸了锅。男女老幼的声音混在一起，震得高台边缘的黄土簌簌抖落。 ⑬川伢子站起来，右手攥成拳，举过头顶：“打倒日本帝国主义！” ⑭“打倒日本帝国主义！”第一排的学生全都站起来了，身后的老乡也跟着站了起来。无数只拳头举起来，有的手上沾着泥土，有的还握着没放下的烟袋，却都朝着一个方向挥，像一片迎着风的树林。那股无形的力量，把无数颗怦怦跳的心拧成一股绳。抗日救亡的火种，就在这声嘶力竭的呼喊里被彻底点燃了。 ⑮当晚，堂屋里的煤油灯映着木桌的纹路。川伢子盯着父亲手里的铜烟枪，声音斩钉截铁：“爹，毕业后我要去当八路军，把鬼子赶出中国！”父亲没抬头，只是把烟枪往桌边一磕。 ⑯“去！”父亲的声音比平时沉了三分，“鬼子占咱的地，杀咱的人，就得有人去打！”转头又对老伴说，“老婆子，把粮仓打开，留够咱仨的口粮，剩下的全捐给前线。娃们在前面打，咱不能让他们饿着！” ⑰一年后，川伢子揣着3位老师写的介绍信和十几位同学一起，准备奔赴前线参加八路军。校门口的石板路上，3位老师的目光中充满了深情，向他们挥手告别。 ⑱石板路上，十几个年轻的背影越走越远。他们的脚印，叠着过去一年里100多个青年的足迹，把抗日的火种，一步一步传到更远的地方…… （2025年10月17日《解放军报》） 学校文学社筹备“烽火岁月·精神传承”主题展览，拟将小说《火种》作为核心展品，请你参与完成布展的策划与解读工作。 【任务一】梳理情节，设计展板 为展现故事的主要脉络，展览计划设置一块“火种播撒”情节展板。请你参考下面对《我的叔叔于勒》情节的梳理方式，补全《火种》的情节链。 《我的叔叔于勒》情节链：赶于勒→盼于勒→遇于勒→躲于勒 《火种》情节链：隐蔽潜伏→（1） →（2） →少年立志→（3） 【答案】 登台宣讲（激情讲演） 群情激愤（民众觉醒/怒火点燃） 奔赴前线（青年从军/火种传递） 【解析】本文以1941年抗战为背景，通过三位地下党员教师和少年川伢子的故事，展现了革命火种的传递过程。作品以细腻的笔触刻画了人物群像，通过开学典礼的演讲场景，将个人命运与国家存亡紧密联系。语言富有感染力，增强了文本的震撼力。标题“火种”既是革命理想的象征，也暗喻着民族精神的生生不息。小说结尾的青年奔赴前线，完成了从思想启蒙到行动实践的升华。 本题考查故事情节梳理。 解答时参照《我的叔叔于勒》“分阶段抓核心事件”的情节链逻辑，结合《火种》已给的“隐蔽潜伏、少年立志”节点，按情节顺序提取对应事件即可。 第①空：依据原文第③段“校园中央是一块土坝子，坝子上立着一座土夯起来的高台，上面站着3位身穿长衫、文质彬彬的年轻男子。他们正在纵情歌唱，手臂随着节奏有力地挥动着，激昂的歌声在学校上空回荡……”、第⑦段“歌罢，曹林从布包里掏出一张皱巴巴的报纸，铺展开举过胸前，声音像淬了火：‘同学们，老乡们，鬼子的罪行，咱得记一辈子……’”可知，文中第③段先写3位老师在开学典礼的高台上以激昂的歌声拉开序幕，吸引了在场师生与老乡的注意；第⑦段紧接着写曹林老师拿出报纸，以充满力量的语气揭露日军罪行，这一系列在高台上的发声行为，正是“登台宣讲（激情演讲）”的情节体现，所以第①空应填“登台宣讲（激情演讲）”。 第②空：依据原文第⑧段“川伢子紧紧攥着衣角，指缝里渗出汗——他只知道‘抗日’是课本上的词，却不知道祖国母亲正日日流淌着鲜血。他觉得胸口像堵着一团火，烧得他鼻子发酸，眼泪顺着脸颊往下流”、第⑩段“‘不同意！’川伢子先喊了出来，声音还带着少年的清亮，却透着一股子韧劲”、第⑫段“‘不答应！’这回，坝子里像炸了锅。男女老幼的声音混在一起，震得高台边缘的黄土簌簌抖落”可知，老师的演讲让川伢子从对“抗日”的模糊认知，转变为对祖国受难的真切痛感，内心的怒火被彻底点燃；而川伢子的呐喊又带动了在场所有民众，从少年到男女老幼都以激烈的回应表达反抗决心，这正是“群情激愤（民众觉醒/怒火点燃）”的情节，所以第②空应填“群情激愤（民众觉醒/怒火点燃）”。 第③空：依据原文第⑰段“一年后，川伢子揣着3位老师写的介绍信和十几位同学一起，准备奔赴前线参加八路军。校门的石板路上，3位老师的目光中充满了深情，向他们挥手告别”、第⑱段“石板路上，十几个年轻的背影越走越远。他们的脚印，叠着过去一年里100多个青年的足迹，把抗日的火种，一步一步传到更远的地方……”可知，川伢子在经历了宣讲的触动、群情的激荡后，将少年立志的决心转化为实际行动，带着老师的期望与同学一同奔赴前线；他们的脚步不仅是个人的参军选择，更承接了此前青年的足迹，让抗日的信念向更广阔的地方延伸，这正是“奔赴前线（青年从军/火种传递）”的情节，所以第③空应填“奔赴前线（青年从军/火种传递）”。 【新考法·剧本理解】阅读下面的文字，完成下面小题。 樱桃园（节选） [俄] 契诃夫 樱桃园的客厅，气氛凝重压抑，午后的阳光艰难地透过窗户，洒在华美而陈旧的家具上。柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发。 罗巴辛  （猛地站起身，双手撑在桌上，焦急又急切）听着，柳鲍芙·安德烈耶夫娜，加耶夫先生，咱们没时间再耗下去了！下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切！我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园！ 加耶夫  （愤怒地瞪着罗巴辛，脸涨得通红）你这是什么馊主意！我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方？这是对家族的侮辱，对先辈的不敬！（激动地拍着桌子，桌上的摆件都跟着震动） 柳鲍芙  （无奈地摇摇头，眼神中满是痛苦与不舍）哦，罗巴辛，你怎能提出这样的建议？这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样？（声音颤抖，眼眶泛红） 罗巴辛  （急得在房间里来回踱步，双手挥舞着）可你们看看现在的处境！债务像山一样压着，樱桃园因为缺乏打理，收成一年不如一年。你们拿什么还债？拿什么维持这份体面？继续这样下去，不用等到拍卖，樱桃园也会自行衰败！（停下脚步，直直地盯着柳鲍芙和加耶夫） 安尼雅  （眼睛明亮，充满希望地看向母亲）妈妈，罗巴辛先生的办法或许可行。我们不能一直活在过去的回忆里，爸爸走后，一切都变了。我们得为未来考虑，也许改变能带来新的生机。（站起身，走到母亲身边，握住她的手） 瓦里雅  （点头赞同，神色焦急）没错，妈妈。安尼雅说得对，我们已经没有其他选择了。要是樱桃园没了，我们以后的生活该怎么办？（语气中带着一丝哀求） 加耶夫  （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三烂的手段来挽救。（A） 罗巴辛  （被加耶夫的态度激怒，冲到他面前，手指着他）下三烂？你看看你，每天无所事事，除了缅怀曾经的过去，还会做什么？你所谓的身份和地位，能当饭吃，能还债吗？（气得浑身发抖） 柳鲍芙  （连忙起身，站在两人中间）别吵了，都别吵了！（转向罗巴辛，眼神哀伤）罗巴辛，我知道你是为我们好，也感激你这些年的帮助。但这樱桃园对我们来说意义非凡，实在难以割舍。（又看向加耶夫）哥哥，可罗巴辛说的也不无道理，我们总得想个办法。 加耶夫  （扭过头，不看罗巴辛）我不管，我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子。我宁愿失去它，也不能让它蒙羞。 罗巴辛  （绝望地叹了口气，双手抱头）你们这是在自欺欺人！失去樱桃园，你们将一无所有，流落街头！难道你们就想这样眼睁睁地看着家族的辉煌彻底消失？ 安尼雅  （急切地劝说）妈妈，舅舅，我们不能这么固执。时代在变，我们也得跟着改变。也许暂时的妥协，能换来更好的未来。想想那些美好的回忆，不也希望能延续下去吗？如果樱桃园没了，回忆也会渐渐褪色的。 瓦里雅  （急切地附和）是啊，妈妈，我们不能再犹豫了。 柳鲍芙  （痛苦地捂住脸，泪水从指缝间溢出）我真的不知道该怎么办了……一边是珍贵的回忆，一边是残酷的现实。（缓缓蹲下身子，显得无比无助） （有删改） 请根据对剧本的阅读理解，补充人物冲突关系图。 【答案】（1）如何处置樱桃园（2）分租樱桃园，建别墅还债（3）固守身份，拒绝改变 【解析】这幕戏剧节选以“樱桃园”为线索，借激烈的人物交锋流露了厚重的时代挣扎。作者巧妙运用象征手法，将樱桃园的命运走向与家族的荣光消逝、新旧观念的碰撞交相勾连。文中“樱桃园”的意象格外深刻，既是家族记忆的具象载体，又暗合“传统与变革”的复杂叹惋。通过争论、劝说等戏剧片段，刻画出一群在现实与过往间挣扎的人物形象。全剧情感浓烈，语言真切，在逼仄的客厅场景中挖掘出深刻的时代内核，展现了转型期人们特有的矛盾而深沉的价值牵绊。 本题考查内容梳理概括。 （1）联系全文围绕“樱桃园的处置方式”展开的争论（罗巴辛提议出租盖别墅、加耶夫等人反对），可知核心冲突是“如何处置樱桃园”；故填：如何处置樱桃园。 （2）联系罗巴辛的台词“应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅”“你们拿什么还债”等内容，可知他的立场是“分租樱桃园，建别墅还债”；故填：分租樱桃园，建别墅还债。 （3）联系加耶夫的台词“我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成……地方？”“我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子”等内容，可知他的立场是“固守身份，拒绝改变”；故填：固守身份，拒绝改变。 题型 简答题 （2025·北京石景山·一模）阅读《相知何必曾相逢》，完成下面小题。 相知何必曾相逢 ①1922年4月，出身于剥削阶级家庭的女青年张琼，为参加革命，毅然脱离家庭，来到湖南省城长沙，并客居在时任中共湘区委员会书记的毛泽东家中。有一天，毛泽东问张琼：“你这个千金小姐，为何要脱离家庭闹革命？”张琼把自己读《狂人日记》所受到的启发告诉了毛泽东。毛泽东听后，以钦佩的语气赞扬道：“鲁迅真了不起！那些议员名流们的千百篇宣言，也不及鲁迅一篇小说的力量。” ②毛泽东和鲁迅之间精神联系的桥梁是冯雪峰。冯雪峰是现代著名诗人、文艺理论家，1928年在上海经柔石介绍与鲁迅成为忘年交。1933年，冯雪峰奉调前往中央苏区。有一天，毛泽东到冯雪峰住处，见面就说：“今夜约法三章：一不谈红米南瓜，二不谈地主恶霸，不谈别的，只谈鲁迅。”冯雪峰介绍了鲁迅到上海后所写的杂文，以及鲁迅谢绝到苏联去，坚持在上海进行斗争等情况。毛泽东认为共产党人和红军干部中还有许多人对群众的革命要求看不到、不理会、不支持，应该读一读《阿Q正传》。毛泽东对冯雪峰说，他五四时期在北京，见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人等，就是没有见过鲁迅，对此深感遗憾。冯雪峰告诉毛泽东，鲁迅读了毛泽东创作于井冈山时期的几首诗词以后，认为他有一种“山大王”气概。毛泽东听了不禁开怀大笑，颇有一种知遇之感。 ③毛泽东爱读鲁迅的书，有时甚至到了废寝忘食的境地。初到延安，毛泽东在一所中学图书馆发现有不少鲁迅的书，便不断派人去借来阅读。最早一版《鲁迅全集》由中共秘密党员胡愈之领衔的“复社”编辑出版，共20卷。出版社特印200套编号发行并注明是“非卖品”的纪念本，赠给延安两套，毛泽东得到其中的第58号。毛泽东对这套书格外珍视，一直放在案头，一有空闲就阅读，有时甚至通宵达旦。从1937年10月在延安的纪念鲁迅逝世一周年大会上发表《论鲁迅》演讲开始，毛泽东经常引用鲁迅作品，《论鲁迅》中一次就引用了三篇文章。一次，八路军晋察冀军区政治部一位同志回延安汇报工作，走进杨家岭毛泽东窑洞时，看见毛泽东正埋头阅读《鲁迅全集》。毛泽东抬起头来，诚挚地对他说：“要读哇！光读马列的书不够，还要读鲁迅的书。不读他的书，就不晓得什么是国民性，什么是真正的革命。” ④在毛泽东阅读和保存的《鲁迅全集》上，不少处画了一些红线条，许多册的封面上画了一些红圈圈。其中一册的封面上，毛泽东亲笔写下“1975.8再阅”的字样。在第五卷第五分册的封面上，还留有毛泽东写下的“吃烂苹果”字迹。1975年毛泽东白内障手术前，他两眼都不能视物，手术刚结束时仅有一目能看清东西。他经常让工作人员为他念鲁迅的杂文，每当听到见解深刻和笔锋犀利之处，他总是心领神会，赞不绝口。 ⑤鲁迅不仅是文章大家，也是诗词高手。毛泽东非常喜爱读鲁迅的诗。1938年版《鲁迅全集》第七卷收录的鲁迅诗作，毛泽东全部用心读过。1959年1月，人民文学出版社出版的鲁迅著作单行本《集外集》《集外集拾遗》中的诗作，毛泽东在不少诗的题目旁都画了圈。1959年3月，文物出版社刻印了一册线装本的《鲁迅诗集》，共收诗54首。毛泽东从头至尾读过这本诗集，有的诗篇读过多遍，不少诗他能背诵下来。 ⑥鲁迅的七律《自嘲》是毛泽东最为推崇的作品。1942年毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》结束时指出：“鲁迅《自嘲》中的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。……一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”经毛泽东的弘扬，此联已成为公认的鲁迅人格自画像，是概括鲁迅精神的最为精辟的警语。1961年毛泽东在中南海勤政殿会见日本友人，为他们书赠鲁迅七绝一首《戌年初夏偶作》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”毛泽东说：“这一首诗，是鲁迅在中国黎明前最黑暗的年代里写的，说明他在完全黑暗的统治下看到了光明。”1975年眼科专家唐由之为毛泽东做白内障手术。毛泽东得知他的名字后，兴奋地说：“这个名字好，你父亲一定是位读书人，他可能读了鲁迅的诗，为你取了个‘由之’的名字。”说着，他背诵起鲁迅的《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期洒泪江南雨，又为斯民哭健儿。”随后，眼睛蒙着纱布的毛泽东“盲写”下了这首诗送给唐大夫，每个字都没有按行“排队”，而是斜向一方，没写几个字，就得换一张纸。在场人员无不为毛泽东的博识和风趣感叹佩服，唐由之更是将这几张散页视为至宝。 ⑦1961年9月，毛泽东写了《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》，其一：“博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。”其二：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”诗中盛赞鲁迅胸襟广博，胆略过人，意志坚定以及面对严酷的白色恐怖从容镇定、应对自如的英雄风采；探究鲁迅与其家乡历史上的爱国诗人陆游、秋瑾等一脉相承的渊源，揭示鲁迅人品诗品的厚重底蕴。两首诗内容各有侧重，但又密切联系，相互补充，毛泽东把鲁迅的人格、胆识和诗艺，地域、传统和爱国精神结合起来论赞，情感炽热，寓意深刻，不同凡响。 （取材于庄建同名文章） 文章从毛泽东和张琼的对话写起，依次记述他和冯雪峰的谈话、① 、② 、对鲁迅诗的推崇以及赋诗纪念鲁迅等内容，表现他和鲁迅的“相知何必曾相逢”。 【答案】废寝忘食读鲁迅的书 对鲁迅作品的批注和赞许 【解析】这篇《相知何必曾相逢》以毛泽东与鲁迅的精神共鸣为主线，通过六个典型场景（对话、阅读、批注、手术赠诗等），展现了两位伟人跨越时空的思想契合。文章采用“精神对话”的叙事结构，突破时间线性，突出“以文会友”的深层主题——毛泽东从鲁迅作品中汲取革命智慧，鲁迅则通过冯雪峰间接认同毛泽东的“山大王”气魄。材料中鲁迅致中共中央的信件与毛泽东的诗词互鉴，印证了题目“相知”的本质：精神共鸣超越物理空间的阻隔，共同理想使未谋面者成为思想知己。 本题考查内容理解概括。 一空，结合第③段“毛泽东爱读鲁迅的书，有时甚至到了废寝忘食的境地”可知，毛泽东废寝忘食地阅读鲁迅的书籍。由此可知，第一个空应填“废寝忘食读鲁迅的书”。 二空，结合第④段“在毛泽东阅读和保存的《鲁迅全集》上，不少处画了一些红线条，许多册的封面上画了一些红圈圈”可知，毛泽东对鲁迅的作品进行了批注和赞许。由此可知，第二个空应填“对鲁迅作品的批注和赞许”。 （2025·北京海淀·模拟预测）阅读《谁能一身万里行》，完成问题。 谁能一身万里行 冯骥才 ①昨天，摄影家郑云峰跑到天泮来，气喘吁吁的，把一本又厚又沉的画册像一块大石板压到我怀里。“拍完了！”两颊红红，期待地望着我，眼里似有泪光。我的目光停留在画册上，画册封面赫然印着沈鹏先生题写的三个苍劲的字：“三江源”。 ②夏天里，我在北洋美术馆为郑云峰先生举办“拥抱母亲河”摄影展时，他说马上就要出版这部凝聚他二十多年心血的大书，跟着又说他还要跑一趟黄河的中下游，把黄河拍完整了。干事的人总是不满足自己干过的事，总是叫你的目光盯在他正在全神贯注的明天的事情上。 ③在他的摄影展上，郑云峰感动了天津大学年轻的学子们。【甲】谁肯一个人拿出全部家财买一条船、抱着一台相机在长江里漂流整整二十年，并爬遍长江两岸大大小小所有的山，拍摄下这伟大的自然和人文生命每一个动人的细节？不单其艰辛匪夷所思，最难熬的是独自一人终岁行走在山川之间的孤寂。他为了什么——为了在长江截流蓄水前留下这条养育了中华民族的母亲河真正的容颜，为了给李白杜甫等历代诗人曾经讴歌过的这条大江留下完整的视觉“备忘录”。多疯狂的想法，但郑云峰实实在在地完成了。他以几十万张照片挽留住长江亘古以来的生命形象。 ④提起郑云峰，自然还会联想到最早发现“老房子”之美的李玉祥。他也是一位摄影家。上世纪九十年代初他推出一大套摄影图书《老房子》时，全国正在进行翻天覆地的“旧城改造”（当时，文化遗产保护工作还没有得到全方位重视）。李玉祥执拗地叫人们向那些城市遗产投之以依恋的目光。二十一世纪初凤凰电视台要拍一部电视片，计划从南到北穿过数百个各个地域最具经典意义的古村落，想请我做“向导”，可是我当时正忙着启动多项民间文化遗产的普查，便推荐了李玉祥。 ⑤记得那阵子我的手机上常常出现一些陌生地区的电话号码，都是李玉祥在给电视剧组做向导时一路打来的。【乙】这些古村落都曾令李玉祥如醉如痴，这一次却不断听到他在话筒中惊呼：“怎么那个村子没了，十年前明明一个特棒的古村落在这里呀！”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦！”多年来李玉祥一直争分夺秒地抢时间，他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里。他是一介书生，他最多只能做到这样。李玉祥至今没有停止他的自我使命，依然端着沉重的相机，在天南海北的村落间踽踽独行。 ⑥前些天在北京见到李玉祥。他说他已经把江浙闽赣晋豫冀鲁一带跑遍，他想再把西北诸省细致地深入一下。我忽然发现站在面前的李玉祥有点变样，十多年前那种血气方刚的青年人的气息不见了，俨然一个带着些疲惫的中年汉子。他把生命中最具光彩的青春岁月全交付给那些优美而缄默着的古村落了。 ⑦然而，很少有人知道他，因为他并不想叫人知道他本人，只想让人们留心和留住那些珍贵的历史精华。 ⑧由此，又联想起郭雨桥——这位专事调查草原民居的学者，多年来为了盘清游牧时代的文化遗存，也几乎倾尽囊中所有。背着相机、笔记本、干粮和各种药瓶药盒，从内蒙到宁夏和新疆，全是孤身一人。他和郑云峰、李五祥一样，已经与他们所探索的文化生命融为一体。记得他只身穿过贺兰山地区的时候，早晨钻出蒙古包，在清冽沁人的空气里，一轮太阳在寥廓大地的边缘升起时，他不禁流下眼泪。那一刻，自然美景与他的心相合，让他陶醉感动。他想用手机把他的感受告诉我，但地远天偏，信号极差。他一连打了多次，那些由手机传来的一些片段的声音最终才连结成他难以抑制的激情。雨桥不善言辞，说话不多，但在一次会面时，有几句话他反复说了几遍，就是他还要用三年时间，争取七十岁前把草原跑完。 ⑨他为什么非要把草原跑完？并没人非叫他这么做，他一心只是把为之献身的事做细做精。 ⑩然而，这一次我发现雨桥的身体差多了。他的腿因过力和劳损而变得笨重迟缓。我对他说再出远门，得找一个年轻人作伴，“能不能在大学找一个民俗学的研究生给你做做帮手？”他只是苦笑而不言。是呵，有几个人愿意付出这样的辛苦？这种辛苦几乎是没有回报和任何实惠的。 ⑪随后一日，我的手机短信出现他发来的一首诗：“萧萧秋风起，悠悠数千里。年老感负重，腿僵知路迟。玉人送甘果，蒙语开心扉。古俗动心处，陶然胶片飞。”此时，在感动之中，当即发去一诗： 草原空寥却有情， 伴君万里一身行。 志大男儿不道苦， 天下几人敢争锋？ （有删改） (1)阅读文章，补全下列表格。 人物经历 情感 郑云峰花费二十年拍摄长江沿线风景并出版《三江源》画册 ① ② 惋惜焦急 郭雨桥在贺兰山地区看到早晨壮观的日出 ③ 【答案】感动，期待，百感交集 李玉祥看到有些古村落消失或遭毁坏 兴奋激动 【详解】本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空：结合“郑云峰花费二十年拍摄长江沿线风景并出版《三江源》画册”可知，对应文章第①—③段，结合第②段“干事的人总是不满足自己干过的事，总是叫你的目光盯在他正在全神贯注的明天的事情上”，第③段“郑云峰感动了天津大学年轻的学子们”“不单其艰辛匪夷所思，最难熬的是独自一人终岁行走在山川之间的孤寂……他以几十万张照片挽留住长江亘古以来的生命形象”可知，他对工作的永不满足令人敬佩，令人期待，他拿出全部家财买一条船、抱着一台相机在长江里漂流整整二十年的经历令人感动，令人震惊，也令人钦佩，因此可概括出情感为：期待，感动，百感交集（震惊、匪夷所思、佩服等等）； 第二空：此部分记叙的是李玉祥的事迹，对应文章④—⑦段，结合“惋惜焦急”可知，对应文章第⑤段“怎么那个村子没了，十年前明明一个特棒的古村落在这里呀！”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦！”“多年来李玉祥一直争分夺秒地抢时间，他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里”可知，面对有些古村落消失或遭毁坏的现状，他感到遗憾惋惜、也十分焦急，因此他争分夺秒地抢时间，想要将这些村落的历史遗容留在他的相机里。因此此处可概括为：李玉祥看到有些古村落消失或遭毁坏； 第三空：结合“郭雨桥在贺兰山地区看到早晨壮观的日出”可知对应文章第⑧段“记得他只身穿过贺兰山地区的时候，早晨钻出蒙古包，在清冽沁人的空气里，一轮太阳在寥廓大地的边缘升起时，他感动得流泪。他想用手机把他的感受告诉我，但地远天偏，信号极差。他一连打了多次，那些由手机传来的一些片段的声音最终才连结成他难以抑制的激情”，由此部分中“他感动得流泪”“难以抑制的激情”可概括出：兴奋激动。 （2025·北京通州·一模）阅读《时间里的深情》，完成下面小题。 时间里的深情 ①回想起去年10月在河北阜平马兰村举办的第五届马兰儿童音乐会的点点滴滴，我的内心依然激动。站在浪漫梦幻的月亮舞台上，音乐响起的那一刻，我仿佛感受到已经去世的妈妈深情的注视。 ②妈妈一直酷爱音乐，没有音乐，她就觉得不得劲儿。上世纪80年代初，我们家还在山东泰安，我在虎山水库旁边的一所小学读书。妈妈来接送我，她看到学校没有音乐课，就去找校长，提出给孩子们上音乐课。后来我们家搬到药厂，妈妈又开始教药厂女工和她们的孩子拉手风琴，还组成手风琴小乐队。 ③爸爸妈妈都爱音乐、爱玩儿。冬天，爸爸带我们到山上捡来干树枝和绿色的松针叶，妈妈装饰上发亮的彩灯和小玩意儿，我们高高兴兴与“树”合影。爸爸弹起吉他，妈妈拉小提琴，我和弟弟自由地唱歌、跳舞，其乐融融。妈妈说，很像她小时候我姥爷姥姥家的音乐会。 ④妈妈的“快乐音乐”教育从家里延伸到社会，随着她的生命足迹持续不断。她到马兰教孩子们音乐，开始我们觉得她就是一个“玩儿”的心态，妈妈也说玩儿得挺开心。玩着玩着，她就认真起来，“动静”越来越大。从教孩子们唱歌到领着孩子们到各地开演唱会、办音乐节、建月亮舞台，再到把孩子们送上冬奥舞台，一个个浪漫梦想让她停不下来。越来越多的孩子享受到音乐的快乐，她也获得了无限的精神愉悦。 ⑤妈妈还对我和弟弟实行“玩耍教育”。小时候，我家旁边是一块空地，很像鲁迅写的百草园。我和弟弟经常翻墙进去，粘知了、玩“打仗”。妈妈不会制止我们爬树，相反会协助我们，教我们怎样抓扶，怎样用力。有一次来到“泰山仙人桥”——一道石缝之间卡了几块巨石，下面就是深深的山谷。人们不敢近前，大人更是拦着孩子不许靠近。妈妈看我和弟弟跃跃欲试，就为我们探路，鼓励和教我们如何过去。终于，我们小心翼翼贴到了巨石跟前，还拍了照。那年我8岁。妈妈在相片下方写了一行字：要勇敢才能照这张相。 ⑥上学时，妈妈从没要求我们考多少分、排多少名，只是让我们做自己喜欢的事情。我考大学、读研、读博、工作，一路都是自己做选择。每有困惑，妈妈总是给予支持，帮我厘清思路。这是妈妈给我最珍贵的东西。现在我从事音乐治疗工作，帮助别人缓解身心痛苦，感受生命的爱与尊严，内心很充盈。 ⑦妈妈总是温和的，一旦严厉起来，就是我真的犯错了。记得小时候，有一次，我遇到虎山小学的小伙伴，不自觉表现出几分城里“小公主”的骄傲。妈妈马上严肃地对我说：“那是你的小伙伴，不可以这样傲慢待人。”就像小树上的一根刺，刚萌生就被拔掉了。这件事牢牢记在我心里。家人之间平等、真诚地沟通，不在心里留疙瘩、存误解，一直是我家的相处方式。有时遇到复杂的事情，妈妈会给我们写信，娓娓道来，梳理清楚。 ⑧妈妈性格单纯、善良。以前我和爸爸总觉得妈妈像森林中的“小白兔”，担心她遇到“大灰狼”。其实妈妈内心很强大，面对困难，她从不抱怨，总是很有韧劲儿地直面问题。她以最大的善意信任他人、温暖他人，走近她的人也会被唤起内心深处的善与美。我想这就是她留给我们最美好的精神财富。 （取材于刘明明同名文章） 文章回忆了妈妈对“我”的教育往事及对“我”的影响： ，让我自由唱歌、跳舞；“玩耍教育”，让我更勇敢地面对困难；做人教育， 。 【答案】（快乐）音乐教育 尊重别人 【解析】《时间里的深情》通过回忆母亲的诸多往事，展现了母亲的形象与对“我”的深远影响。母亲热衷音乐，开展“快乐音乐”教育，还实行“玩耍教育”，鼓励“我”探索。在做人方面，教导“我”尊重他人。母亲性格温和善良，内心强大。文章饱含“我”对母亲深深的怀念与感恩，体现了在时光中沉淀的母子深情。 本题考查概括。 ①文章第③段提到“爸爸妈妈都爱音乐、爱玩儿。……爸爸弹起吉他，妈妈拉小提琴，我和弟弟自由地唱歌、跳舞，其乐融融。妈妈说，很像她小时候我姥爷姥姥家的音乐会”，以及第④段“妈妈的‘快乐音乐’教育从家里延伸到社会……”，由此可知，是妈妈的（快乐）音乐教育 ，让“我”自由唱歌、跳舞。 ②第⑦段中“记得小时候，有一次，我遇到虎山小学的小伙伴，不自觉表现出几分城里‘小公主’的骄傲。妈妈马上严肃地对我说：‘那是你的小伙伴，不可以这样傲慢待人。’”，妈妈通过这件事教育“我”要尊重别人。 （2023·北京·中考真题）阅读《校园生活》，完成下面小题。 校园生活 ①每一位作家都有个储存仓库，里面最精彩的东西往往是少年时期的记忆。这是为什么呢？大概是因为少年时期最纯真、最敏感、最烂漫。这一时期，刚刚踏上人生旅途，如行“山阴道上，应接不暇”，不谙世事时候的光彩总如金子般闪亮。 ②我少年时期恰好赶上战争时代，不免留下些困苦、惊险的记忆。可如今，在记忆中，当年的生活却只留下美好了。那些纯净的朝气日益凸显出来；阴影，反倒成了俗话中说的“灯下黑”——只见光芒四射，不见灯台下边照不到的死角。 ③脑子里时常浮现的，是校园生活，那些记忆总是挥之不去。 ④还记得我们唱校歌。半个世纪以前，男女齐唱校歌的半童声，现在还总回响在耳畔。头两句就如行云流水一般：“雁山云影，瓯海潮踪……” ⑤歌词的作者是朱自清先生，他是散文大家，也是著名的不吃外国“救济面粉”的硬骨头知识分子。在我们中学执教时，他还年轻，曾写过当地生活的一组散文，其中一篇《绿》，后来还被选进教科书。这“绿”写的是梅雨潭的绿色，朱先生形容它作“女儿绿”。 ⑥校歌中写到“春草池边”，校园里是有一个池塘，题名“春草”。这两个字的来历是谢灵运的名句。大约十五六个世纪以前，南朝大诗人谢灵运在这里任过太守，据说“遨游山水，经旬不归”，两千年来，传为风雅佳话。 ⑦谢灵运是历史上山水诗的先驱。我们中国的山水诗，有自己特有的宇宙意识。世间万物，与天地合一，生生息息，完全融合，浑然一体。谢灵运留下的著名诗句中，有一联是“池塘生春草，园柳变鸣禽”。字句平易，却道出了生态的自然，一片葱茏的生机。多少人心服中间那个“生”字，粗看很是直白，细品却极天真。我疑心这精妙的用字与我们本地的语言有关。“生”这个字，通常要与“长”合成一个词，我们那里只用一个“生”。遇到单用一个字的时候，别的地方用“长”，我们那里却用“生”。 ⑧校园里的春草池，原先是个什么样子呢？我想，它的形状，应该是不规则的，取其富有野趣；也许是椭圆的，是心形的，连环蜂腰处或许还有一弯拱桥，以求具有一种图案美。可是我上学时，这里却建成了长约四五十米的长方形游泳池，又不许游泳，里面尽是些混乱的杂草。池北一排两层楼的教室，池南一行冬青树，却没有种上谢灵运诗里写到的“园柳”。这样的修建，那时候的我，就觉得应该判个不及格。 ⑨后来，我在外转了半个世纪，又回到母校，先要去看春草池。池，没有了。老楼有的塌了，有的苦苦撑着。新楼不少，东一个西一个，仿佛都是“急就章”，没有总体的布局。我心里暗暗有一丝莫名的惆怅。 ⑩但眼前的另一番景象，不容我怀旧，也不容我思念，甚至没给我留下一点儿叹息的机会。只见楼上楼下，来来去去，满登登都是活泼泼的少男少女，自由，天真，烂漫。我们那时是“云影潮踪”，现在是一片生机勃勃。 ⑪好好地听听吧，也是半童声的男女齐唱，如今更多的是无拘无束的欢笑，脚下是更加轻健的奔跑……未来二三十年后，在这一代少年的记忆存储库里，校园生活也必将是最美好的画面。 ⑫今天的校园，跳跃着、流荡着、放射着不同以往的朝气。 ⑬他们尽管没有“春草池”，无关谢灵运；“女儿绿”没有了，和朱自清关系也不大了。但是，他们有与他们的时代相关的东西。代代都有少年时期，都有自己独特的美好记忆，因为那都是最富朝气的年月。朝气，也是葱笼的生机。对了，这才是代代相同的东西。还要问为什么吗？只好说是与自然、宇宙浑然一体了吧。 （取材于林斤澜的文章） 文章先写记忆中的校园生活，重点回忆【甲】 和【乙】 ；再写眼前的校园生活，描绘少男少女的齐唱、欢笑和奔跑。校园虽有变化，但少年时期“都有自己独特的美好记忆”。 【答案】校歌 春草池 【解析】本题考查对文章内容的理解与概括。 文章前八个自然段写了记忆中的校园生活。 结合第④段“还记得我们唱校歌”、第⑧段“校园里的春草池，原先是个什么样子呢”，可知两个空可分别填入“校歌”“春草池”。 （2022·北京·中考真题）阅读《我的老师齐白石》，完成下面小题。 我的老师齐白石 ①白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空”自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟鱼虫、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手”的地步。 ②有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察得是那样细致，认识得是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。 ③白石老师晚年作画，喜欢题“一挥”两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等悬挂起来，这些字画马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。 ④老师有句诗道“采花蜂苦蜜方甜”，好心的艺术家往往只愿把有丰富滋养的甜美成果分享给人，却不愿人知道自己所受的辛苦。假若有人问白石老师在他的艺术修养上下过多大的苦功，我想以“铁杵磨成针”来作比也并不怎么过分。就以老师画案上那块砚台来说，那是一块又粗又厚的石砚，但以老师作画之勤，经过千万次的研磨，砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱咐往厚处磨，不要把砚底磨穿了。勤学苦练，功夫不可间断，是历代艺术大师的名言，白石老师就是身体力行的典范。 ⑤老舍先生收藏了一幅白石老师的钓丝小鱼图。图中很大的篇幅只有一根被微风吹动的钓丝，下边是几条被钓饵所吸引的小鱼，墨色淡淡的。画面似乎没有什么东西，但是，我们眼前却似乎浮现出这样的场景——晚风习习，天边一抹晚霞，人在清澈的池塘边观看游鱼，闲适惬意。画面上那一根钓丝给人无限的想象和美妙的感觉。这张画使我们深深体会到白石老师感觉的敏锐和感情的真挚。更可贵的是这些作品的思想感情与我们的思想感情息息相通，不感觉有什么疏远和隔膜。 ⑥一次，我陪一位著名的印度诗人去访问老师，老师画了一幅牵牛花送他。画面中的牵牛花迎风向露，欣欣向荣。诗人站在画前激动地说：“这花的艳丽生动使我感到在枝叶间就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又说：“这不仅是一棵花，这是东方人对和平美好生活的歌颂。”在国际和平奖授奖仪式上，艺术家郁风代白石老师致答词：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上的一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里、写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。” ⑦我很喜欢白石老师九十多岁时画的一棵棕树。棕干笔直冲天，棕叶下垂，笔力之雄健真可说是“如能扛鼎”。我不想说画里的棕皮、棕叶的质感如何的神似，只想说我感到的那种震撼人心的气魄，正如画上题字“直上青霄无曲处”传达出的中华民族雄迈、昂扬、不屈的精神。我想不管是谁，站在白石老师的作品之前，都会感到清新蓬勃的气息、雄强健壮的力量扑面而来，心胸为之一快，精神为之振奋。 ⑧白石老师逝世前，还是经常不断地创作，这些作品精神饱满，一点未见衰颓之气。他九十六岁画的一幅秋海棠，红光满纸，神采焕发，浓艳至极。另外一幅万年青，真有一种永不衰竭的生命力。赏画思人，对白石老师“一挥”的题字，我有了更真切的理解。 （取材于李可染的文章） 文章先回忆了白石老师“凭空”作画、 、 三个细节，然后谈到钓丝小鱼图、牵牛花图、棕树图等画作体现的艺术追求，表达了作者对老师的感佩和怀念。 【答案】叠纸量纸 磨薄石砚 【解析】这篇散文以细腻的笔触展现了国画大师齐白石的艺术人生。作者通过“凭空作画”“题写’一挥’”等典型细节，层层递进地揭示了艺术创作的真谛：看似随性的“一挥”实为长期观察积累的升华。文中三幅代表性画作构成艺术追求的具象表达，从技法到精神境界，最终升华为民族气节的象征。全文以“形-神-魂”三重维度，完成了对艺术大师的立体塑造。 本题考查文章内容梳理与概括。 白石老师“凭空”作画对应第①②段。 第一空。结合第③段“他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量”可知，白石老师作画写字前认真准备纸张，可概括为“叠纸量纸”填空。 第二空。结合第④段“就以老师画案上那块砚台来说，那是一块又粗又厚的石砚，但以老师作画之勤，经过千万次的研磨，砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱咐往厚处磨，不要把砚底磨穿了”可知，白石老师作画勤学苦练，石砚底都要磨穿的，可概括为“磨薄石砚”填空。 （2025·广东广州·中考真题）在与自然的相处中，人类学会了如何尊重生命。小文分享了下面的故事。 丘鹬的故事 李青松 ①在东北，丘鹬是草甸子里常见的鸟。我小时候，在草甸里放牛，时不时就惊起它。当时，只知道它叫“水扎子”。知道它叫丘鹬，是后来上学读书的时候了。 ②丘鹬体态圆滚滚，肉嘟嘟的。腿短，嘴长且直，头顶及颈项有迷惑其他动物视线的斑纹。眼睛在脑袋上的位置特别靠后，可视范围360度无死角。起飞时头朝下，振翅突突作响。落地时，显得笨拙，就像一块石头从空中掉下来。 ③虽然也有一双翅膀，但丘鹬不怎么喜欢飞行。即便飞行，姿势也不怎么优雅，歪歪斜斜，潦潦草草。因此，除非万不得已，不然总是在地面活动。丘鹬天性孤僻，通常都是单独活动。只有天气骤变或者感到不安全时，才会几只或者多只聚集在一起。 ④觅食时，丘鹬会有些夸张滑稽地摇摆身体，一纵一纵的，像是地面烫脚，不得不这样。我曾认真观察过，有时丘鹬摇摆三四下，迈一步；有时摇摆五六下，迈一步；最多的时候摇摆七下。无规则，无定数。在它的词典里，就没有“速度”二字，看着真是让人着急呀。 ⑤某年夏天，我家老牛“大黄”在草甸子上吃草，没有注意脚下，前蹄不慎踩到了什么东西。扑棱棱——草丛里响起一阵阵拍打翅膀的声音，接着，传来吱吱的哀鸣。我到近前一看，原来一只正在“抱窝”的丘鹬，被“大黄”踩伤了翅膀。它完全可以躲避，但为了保护腹部下面三只刚刚孵化出来的肉嘟嘟的小丘鹬，它竟然用翅膀护着，纹丝不动。它宁可自己的翅膀被踩断，也要尽到一个母亲的责任。 ⑥我用衣服将翅膀受伤的丘鹬和三只光溜溜的小丘鹬包起来，一阵小跑抱回家，在当乡村医生的姐姐帮助下，给受伤的丘鹬又是消毒，又是上药，又是包扎。结果，丘鹬还是因伤势过重，一周以后永远闭上了眼睛。 ⑦我很是伤感，一连几天闷闷不乐。 ⑧我决心把那三只小丘鹬养活，每天放学便去挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，装在一个玻璃罐头瓶里，拿回家喂小丘鹬。我把它们放在一个纸壳箱子里，盖子上凿了一些透气孔。它们一听到我放学回来的声音，嘴巴就用力探出透气孔，吱吱吱叫着要食物。 ⑨在我的精心喂养下，几周之后，三只小丘鹬渐渐长出羽毛了。某日，我把它们从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。开始的时候，它们站不稳，总是摔跟头，但过了两三天，腿部有劲儿了，就可以踉踉跄跄走几米甚至十几米了。而我惊奇地发现，小丘鹬的滑稽步态，以及摇晃几下迈一步的行走方式，根本不是学来的，也不是什么捕猎需要，而是骨子里与生俱来的。因为，三只小丘鹬失去妈妈后，没谁教它们学走路，也没谁教它们学习捕猎技巧，一切全凭它们自己的本能呀。 ⑩是的，丘鹬的行走方式相当怪异，是鸟类中颇具特色的。行走过程中，它的头和脖子保持在一个水平面上，身体却不断地移动，一纵一纵，反复摇晃，仿佛心里装着许多事情，每迈出一步都是那么艰难。也许，这就是它们的生存智慧。以我的学识，还无法解释此种行走方式的道理，但可以肯定，这样的行走方式绝不是为了搞笑。 ⑪在别人看来，三只小丘鹬长相都一样，但我心里清楚，它们是有区别的。一只背部有明显的三道条纹，机警，好斗，经常欺负另外两只。一只爱“溜边”，不争不抢，一副受气包的样子。一只总爱梳理羽毛；嘴巴不停地敲击，眼睛时不时看看天空。 ⑫某个星期天的清晨，我发现纸壳箱子里少了一只小丘鹬，正是那只不安分的。我房前屋后地找，不见踪影。姐姐也帮我找，还是下落不明。问邻居，也都说没看见。去哪里了呢？我急得满头是汗，心想，是被老鹰吃掉了？还是被黄鼠狼叼走了？ ⑬“在这儿呢！在这儿呢！”远处，隐隐约约传来姐姐的喊声。我循声跑了过去，原来，姐姐在河边草丛里发现了它。它正撅着屁股，用嘴巴从泥地里往外拔一条红色的蚯蚓。那一刻，我似乎明白了什么——或许，野性就是不受控制，自己觅食，自己捕猎，自由自在。 ⑭我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了。 ⑮又过了几周，终于有一天，我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开。它们吱吱吱地叫着，急呀。我故意不回头，大步向前走。忽然，我听到身后传来突突的翅膀振动的声音。 ⑯我想笑。但倏忽间，眼眶湿润了。 （有改动） 文中写的哪些事能表现“我”对三只小丘鹬的爱？请简要概括。 【答案】（1）每天挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，精心喂养小丘鹬。 （2）把小丘鹬从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。 （3）用心用情，能区分三只小丘鹬各自的特征。 （4）小丘鹬下落不明时，四处寻找，急得满头大汗。 （5）明白小丘鹬天性渴望自由，把它们放归自然。 【解析】这篇文章通过细腻的笔触展现了人与自然的温情互动。作者以童年救助丘鹬的经历为线索，生动刻画了丘鹬独特的生物习性（如滑稽的行走方式、母性本能）和“我”的成长感悟。文中多处运用叠词（如“圆滚滚”“踉踉跄跄”）增强形象性，使描写极具画面感。故事层层递进：从意外救助、精心照料到最终放归自然，既体现了对生命的敬畏，也揭示了“爱是学会放手”的深刻哲理。结尾“眼眶湿润”的细节，巧妙传递出欣慰与不舍交织的复杂情感，引发读者对生命价值的思考。 本题考查对情节和内容的概括。 从第⑧段“每天放学便去挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，装在一个玻璃罐头瓶里，拿回家喂小丘鹬。我把它们放在一个纸壳箱子里，盖子上凿了一些透气孔”分析，“我”为小丘鹬精心准备食物，还为它们搭建舒适且透气的居住环境，细致照料它们的饮食起居，因此可概括为：每天挖蚯蚓、捉蝌蚪、拍蚱蜢，精心喂养小丘鹬。 从第⑨段“某日，我把它们从纸壳箱子里放出来，让它们学走路”分析，“我”主动为小丘鹬创造学习行走的机会，助力它们成长，可概括为：把小丘鹬从纸壳箱子里放出来，让它们学走路。 从第⑪段“在别人看来，三只小丘鹬长相都一样，但我心里清楚，它们是有区别的。一只背部有明显的三道条纹，机警，好斗，经常欺负另外两只。一只爱‘溜边’，不争不抢，一副受气包的样子。一只总爱梳理羽毛；嘴巴不停地敲击，眼睛时不时看看天空”分析，别人无法区分三只小丘鹬，而“我”能精准捕捉到它们各自的外形与性格特点，可见“我”对小丘鹬用心观察、用情关注，可概括为：用心用情，能区分三只小丘鹬各自的特征。 从第⑫段“某个星期天的清晨，我发现纸壳箱子里少了一只小丘鹬……我房前屋后地找，不见踪影……我急得满头是汗”分析，当其中一只小丘鹬失踪时，“我”积极寻找，因担心小丘鹬而焦急万分，体现出对小丘鹬的牵挂，可概括为：小丘鹬下落不明时，四处寻找，急得满头大汗。 从第⑭段“我知道，小丘鹬终究属于自然，是该回到自己的世界了”和第⑮段“又过了几周，终于有一天，我把三只小丘鹬抱到我家屋后一个草垛上，然后转身离开”分析，“我”虽喜爱小丘鹬，但深知自然才是它们真正的归宿，克制自己的不舍，选择放手让它们回归天性、获得自由，可概括为：明白小丘鹬天性渴望自由，把它们放归自然。 （2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《锦书谁寄来》，完成下面小题。 锦书谁寄来 ①我15岁那年，父亲独自在外地谋生。因个性使然，他不善用言语来表情达意。日常联系也不愿用电话沟通，因为我俩说不上几句就会产生争执，总是不欢而散。因此，他曾给我写过许多封信。 ②父亲在字里行间流露出了十分陌生的一面。信里的父亲就像换了一个人，和颜悦色地对我说了许多我平日里听不到的话，在他嘘寒问暖的时候甚至还有点儿啰唆。而且在每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迟，近来可好?读着这样的句子，我忍俊不禁。一日，我正在读父亲的来信，无意间被同桌看到。闲聊中，他好奇地问我：“你爸是老师?”但父亲打工人的身份让我欲言又止，只能搪塞过去。 ③我想象过父亲给我写信时的样子：在夏日慵懒无聊的午后，或是春雨霏霏的凉夜，父亲在外省的临时寄居之所左顾右盼，确定房间里再无他人，快速地从枕头下翻找出圆珠笔和纸张边缘卷曲的笔记簿，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始写信。 ④这是一个漫长而艰辛的过程。父亲识字不多，他要把那些散落于记忆深处、已经爬满青苔的汉字搬到信纸上，就跟在没有光线的羊圈里摸黑逮羊一样困难。他需要凭借顽强的毅力，有时需要几个小时甚至一整天才能将那些奔跑跳跃在无尽黑暗中的汉字一个个捕捉到，再使用一根无形的绳子把它们穿在一起，费力地赶上坑坑洼洼的道路。 ⑤终于写完了。父亲抬起头舒了一口气，望着窗外出了一会儿神，再俯下身子，把信从头至尾仔仔细细地默读一遍，在某个地方添加一句话，又在另外一个地方修改一个字，最后庄重落款——“父亲，某年某月某日”。 ⑥搁下笔，他在纸的内侧折出一道痕迹，把纸页小心翼翼地从笔记簿上栽下，举到胸前，吹了吹，然后按照一贯的严谨作风，把它们整齐地对折或三折，揣进上衣衣兜，并用手轻轻地接了按。收到信时，我仿佛还能感受到父亲的双手留在信封上的余温，他落在信纸上的目光，还有他火焰般明亮的寂寞。 ⑦一段时间下来，我攒了一摞父亲写给我的信，却很少给他回信。为此，他曾在来信中不客气地斥责我对他关心不够。夜深人静，母亲的低声啜泣惊醒了我。细问之下，她才说出白天打电话给父亲劝他回乡，不要一个人在外打拼，毕竟年事已高，身体大不如前。父亲勃然大怒，不仅斥骂母亲瞎操心，还暴怒地摔了电话。母亲思及自己操劳又艰难的一生，不禁悲从心来，委屈不已。我轻抚母亲的背，将牙咬得紧紧的。 ⑧我们所熟悉的那个父亲，是出了名的直性子和暴脾气。不会花言巧语，更不会虚与委蛇，与人争执时八成会使矛盾升级。在母亲面前，他极少表现出作为丈夫的温柔；在我们兄妹面前，他也极少表现出一个父亲应该具备的耐心。 ⑨我曾把父亲写给我的那摞信件视为珍稀之物。但是某一日，我怀着难以言说的秘密，把父亲写给我的那些信悉数销毁。 …… ⑩那年夏天，父亲因病永远地离开了我们。如果那些信还被我完好无损地保存着，那么我们就可以在阅读每一封信的时候感受到一个真实的父亲。否则，我们就只能通过回忆勾画父亲的形象，而回忆是不可靠的。 ⑪我担心随着时间的流逝，我对父亲的记忆会越来越模糊。我要通过书写的方式，让父亲活着，让他逐渐模糊的形象重新变得清晰起来。这既是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式。 ⑫自从父亲离开我们以后，每天总有那么几个时刻，“父亲”这个词和他的身影会在我的脑海里一闪而过。他的离开，在我的生命里制造了一道永远无法弥合的伤口。 (选文有改动) 【注】虚与委蛇(xū yū wēi yí)：对人假意敷衍应酬。 第②段中，父亲在字里行间让“我”感到陌生的具体表现有哪些？ 【答案】①信里的父亲就像换了一个人，和颜悦色地对“我”说了许多“我”平日里听不到的话，在他嘘寒问暖的时候甚至还有点儿啰唆；②在每封信的开头，总是模仿古人的笔调；③父亲是打工人，却在信中看起来像个老师。 【解析】本文通过父亲的书信，展现了一个不善言辞的打工者内心柔软的一面。父亲克服识字不多的困难，用笨拙却真挚的文字表达关爱，与平日暴躁形象形成鲜明对比。文章巧妙运用细节描写（如写信时的专注、修改时的认真），塑造了一个立体真实的父亲形象。作者最终销毁信件又追悔莫及的情感转变，深刻揭示了亲情中理解与沟通的重要性。文中“火焰般明亮的寂寞”等诗意表达，让普通家书升华为动人的亲情见证。 本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“父亲在字里行间流露出了十分陌生的一面。信里的父亲就像换了一个人，和颜悦色地对我说了许多我平日里听不到的话，在他嘘寒问暖的时候甚至还有点儿啰唆”可知，父亲在字里行间让“我”感到陌生的具体表现在：信里的父亲就像换了一个人，和颜悦色地对“我”说了许多“我”平日里听不到的话，在他嘘寒问暖的时候甚至还有点儿啰唆； 结合第②段“而且在每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迟，近来可好？读着这样的句子，我忍俊不禁”可知，父亲在字里行间让“我”感到陌生的具体还表现在：在每封信的开头，他总是模仿古人的笔调； 结合第②段“一日，我正在读父亲的来信，无意间被同桌看到。闲聊中，他好奇地问我：‘你爸是老师?’但父亲打工人的身份让我欲言又止，只能搪塞过去”可知，父亲在字里行间让“我”感到陌生的具体还表现在：父亲是打工人，但写的信却让人觉得他像是个老师。 （2025·江苏南通·中考真题）阅读下面这篇文章，完成小题。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。 ②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上， A 一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。 B 那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ⑭敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 （选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改） 敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路填写下面空格。 【答案】（1）令人沉醉 （2）草原深处 （3）怀想历史 （4）山下路口 【解析】这篇散文以敕勒川草原为画卷，通过多维度审美完成了对草原之魂的诗意建构。作者以“油画”般的视觉铺陈开篇，在空间上以“辽阔”为经纬，在时间上以“400年历史”为纵深。巧妙运用通感手法，让风声具象为歌声，使自然景观与人文历史形成互文。结尾处喜鹊的欢叫与开篇的沉醉呼应，形成审美闭环。文中“山魂”的哲学升华与材料中“孤独的树”的现代困境形成有趣对话，揭示出自然景观需要人文关怀的双重维度。 本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第②段“碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉”的内容可知，当作者驶入草原的瞬间，看见草原的万里碧空，感受到草原令人陶醉的美，故（1）空可填“令人陶醉”； 根据第③段“在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了‘辽阔’的真正含义”和“我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语”的内容可知，作者是因为在草原深处奔跑时看到美景才会忍住惊叹，故（2）空可填“草原深处”； 根据第⑥段“站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富”的内容可知，当作者踏上山巅时，开始感受这里丰富的历史，故（3）空可填“怀想历史”； 根据第⑭段“ 敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好”的内容可知，作者在山下路口等车的时候，发现喜鹊欢叫，似乎在歌唱草原的美好，故（4）空可填“山下路口”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $