专题04 课内文言文阅读（重视基础，仿真中考）-2025-2026学年七年级语文上学期期末备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题04 课内文言文阅读（天津专用）（解析版） 篇目：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》 《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················8 四、专项练习（全国期末真题+新考法）分篇专练···········9 一、试卷分析 （一）考查内容 根据天津各区七年级上学期期末考试的要求，文言文阅读部分主要考查统编版教材6个单元的课内篇目。具体包括：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》，绝大多数区以《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》考查为主，侧重期中后篇目的考查。考试形式以课内文言文单篇阅读为主 【核心考点分析】 1.基础积累：聚焦高频篇目与核心知识，《论语十二章》《咏雪》《陈太丘与友期行》为必考重点，兼顾《杞人忧天》《穿井得一人》等拓展篇目。实词侧重古今异义（如“去”“委”）、通假字（如“说”通“悦”）、词类活用（如“饭”作动词）；虚词以“之、其、以、而”为核心，延伸“则、于”等用法，强调跨篇目对比辨析。语句停顿围绕主谓、动宾结构及状语/定语后置句等复杂句式划分。 2.语句理解：翻译需落实“信、达、雅”，准确处理关键词与特殊句式，如省略句补全主语（“去后乃至”补“太丘”“友”）、倒装句调整语序（“何陋之有”译为“有什么简陋的呢”），规避“直译硬译”误区。 3.文意分析：立足文本核心，如《陈太丘与友期行》分析“诚信有礼”主题，《论语十二章》梳理“学习方法与修身”逻辑，需结合原文语句概括情节、分析形象。 （二）考情分析 1.命题范围：100% 依托课内教材，无课外材料关联，不考查课外迁移能力。 2.能力侧重：基础题侧重教材注释与原文的直接考查；分析题紧扣文本，不涉及课外延伸。 3.区域与题型：核心区与郊区均以课内单篇考查为主，部分区域有课内相关的对比阅读；题型稳定，以填空、选择、翻译、简答为主，题量与难度较往年趋于平稳。 二、知识梳理 文章标题 重点字词 文言现象 结构梳理 《咏雪》 内集（家庭聚会）、俄而（不久）、骤（急）、差可拟（大体可比）、未若（不如）、因（趁、乘） 古今异义（拟：古“相比”/ 今“打算”）；判断句（“…… 也”表判断）；一词多义（因） 总起（谢太傅召集家人讲文）→ 发展（雪骤提问）→ 结局（兄妹作答，太傅赞许） 《陈太丘与友期行》 期（约定）、舍（舍弃）、去（离开）、委（舍弃）、顾（回头看）、惭（惭愧） 古今异义（去、委、顾）；词类活用（友：名作动，交朋友）；倒装句、省略句、判断句 起因（约定同行，友人迟到）→ 发展（陈太丘先行，友人发怒）→ 高潮（元方反驳）→ 结局（友人惭，元方不顾） 《论语十二章》 时（按时）、习（温习）、说（通“悦”）、愠（恼怒）、罔（迷惑）、殆（疑惑）、笃（坚定） 通假字（说、女）；词类活用（乐、传、时）；判断句、省略句；古今异义（朋、君子） 按主题分类：学习方法、学习态度、修身养性、仁德追求，语录体独立成义 《诫子书》 静（宁静专一）、淡泊（不慕名利）、明志（明确志向）、淫慢（放纵懈怠）、驰（疾速逝去） 古今异义（险、慢）；词类活用（广、强、静）；判断句、倒装句 总起（静以修身，俭以养德）→ 分述（正反论证治学）→ 总结（珍惜时光劝勉） 《狼》 缀（紧跟）、窘（困迫）、苫蔽（遮蔽）、弛（卸下）、隧（从通道）、股（大腿）、假寐（假装睡觉） 词类活用（犬、隧、洞、敌）；倒装句（状语后置）、省略句；古今异义（走、股） 遇狼→惧狼→御狼→杀狼，情节递进展现屠户与狼的斗争 《穿井得一人》 穿（挖掘）、溉汲（浇灌、打水）、及（待，等到）、道（讲述）、闻（使听到）、得一人之使（得到一个人的劳力） 古今异义（穿、道）；词类活用（闻：使动用法，使听到）；判断句（“…… 也”表判断） 起因（宋丁氏家无井，常溉汲）→ 发展（穿井后省劳力，传言失真）→ 结局（宋君求证，澄清真相） 《杞人忧天》 亡（无）、晓（告知，开导）、若（你）、中伤（伤害）、积气（聚集的气体）、行止（行动，活动） 古今异义（中伤、亡）；一词多义（若、亡）；判断句（“…… 也”表判断） 起因（杞人忧天地崩坠，废寝食）→ 发展（友人开导释疑）→ 结局（杞人释怀，友人亦安） 三、典型分析 诗歌赏析 （24-25·七上·天津南开·期末）阅读《穿井得一人》和《杞人忧天》，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．及其家穿井 及：待，等到 B．国人道之 道：讲述 C．因往晓之 晓：道理 D．亦不能有所中伤 中伤：伤害 2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ） A．家无井而出溉汲 B．丁氏对曰 C．若屈伸呼吸 D．其人舍然大喜 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．《穿井得一人》中，丁家打了一口井，省了一个远出汲水浇田的劳力，相当于家里多了一个人——这是事实的真相。 B．《穿井得一人》中，事实真相在传播过程中变成了“宋之丁氏，家无井而出溉汲”。为什么会造成这样的讹传？原因有两个：丁氏对此表述不清楚，这是其一；“国人”不乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其二。 C．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《杞人忧天》中，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 【答案】 1.C 2.D 3.B 【解析】 1.本题考查文言实词。 C.句意：就去开导他。晓：开导；故选C。 2.本题考查通假字。 A.句意：家中没有井，需要到外面打水浇地。溉：浇灌、灌溉； B.句意：丁氏回答说。对：回答； C.句意：你一举一动，一呼一吸。若：你； D.句意：那个杞国人消除疑虑，非常高兴。舍：通“释”，解除、消除；故选D。 3.本题考查内容理解和辨析。 B.有误，结合“及其家穿井，告人日：‘吾穿井得一人。'有闻而传之者：丁氏穿井得一人。'国人道之，闻之于宋君”可知，事 实真相“多得到一个人的劳力”在传播过程中变成了“丁氏穿井得一人”；从国人的角度来说，传播者（国人）未经调查分析就传播出 去，说明人们乐于接受这种离奇的传闻；故选。 【具体分析】 一、核心题型分类及考查目标 1. 文言实词解释题（第1题） 考查重点：常见文言实词的语境义辨析，聚焦“一词多义”“词性判断”“语境匹配”三个核心。 命题特点：选项均来自文本关键句，4个实词（及、道、晓、中伤）都是课内高频考点，错误选项多通过“词性混淆”（如将动词“晓”误释为名词“道理”）设置陷阱。 2. 通假字判断题（第2题） 考查重点：课内常见通假字的识别与积累，属于基础识记类考点。 命题特点：选项覆盖文本不同语句，通假字（舍→释）是课内重点标注内容，干扰项均为常规实词，无通假现象，难度较低。 3. 内容理解与辨析题（第3题） 考查重点：文本信息筛选、事实真相辨析、文章主旨把握，属于综合理解类考点。 命题特点：选项围绕“传闻讹传原因”“故事真相”“文章寓意”展开，错误选项多通过“篡改事实”（如混淆讹传前后的内容）、“逻辑颠倒”（如误说国人“不乐于接受”传闻）设置陷阱。 二、题型共性特点 紧扣文本：所有题目均以两篇短文为依托，不脱离原文语境，避免孤立考查知识。 基础为主：前两题属于基础积累题（占比60%），第三题为综合理解题（占比40%），难度梯度合理，符合期末检测“基础+提升”的命题逻辑。 聚焦课标：考查的实词、通假字、文意理解均是七年级上册文言文核心考点，贴合“掌握常见文言实词含义”“理解文章基本内容”的课标要求。 三、备考导向 这类题型的备考核心的是“积累+语境结合”：实词需牢记课内常见义及词性变化，通假字要分类整理记忆，文意理解需紧扣原文细节，避免主观臆断。 四、专项练习 基础词语积累题 《咏雪》词语解释填空题 1.谢太傅寒雪日内集（集：______） 【答案】聚集 【解析】“集”在句中表示“聚集”，整句意为“谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起”，体现了古代士大夫家庭的日常聚会场景。 2.与儿女讲论文义（儿女：______） 【答案】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 【解析】古代“儿女”与现代含义不同，并非仅指“儿子和女儿”，结合上下文可知此处指谢太傅的小辈们，体现了当时家族内部的文化交流氛围。 3.俄而雪骤（俄而：______） 【答案】不久，一会儿 【解析】“俄而”是文言文中表示时间短暂的副词，用于描述雪势突然变大的瞬间，体现了雪景变化的及时性。 4.俄而雪骤（骤：______） 【答案】急 【解析】“骤”形容雪下得又大又急，与前文“俄而”搭配，生动展现了雪势由小转急的变化，增强了场景的画面感。 5.公欣然曰（欣然：______） 【答案】高兴的样子 【解析】“欣然”中“然”是“…… 的样子”，“欣”表示“高兴”，整体形容谢太傅看到雪景时愉悦的神态，体现其闲适的心境。 6.白雪纷纷何所似（似：______） 【答案】像，如同 【解析】“似”是判断动词，此处用于引导谢太傅对白雪形态的提问，引发小辈们的思考与应答，是推动对话发展的关键词。 7.撒盐空中差可拟（差：______） 【答案】大体，差不多 【解析】“差”在此处表程度，意为“大体上”，说明“撒盐空中”的比喻与白雪的形态大体相符，但并非完全贴切，体现了比喻的客观性。 8.撒盐空中差可拟（拟：______） 【答案】相比 【解析】“拟”即“相比、比拟”，句意为“把盐撒在空中大体可以相比”，是谢道韫兄长胡儿对白雪形态的比喻，体现了古人对事物形态的联想。 9.未若柳絮因风起（未若：______） 【答案】不如，不及 【解析】“未若”是文言文中常用的比较性词语，表“不如”，谢道韫用此词否定了“撒盐空中”的比喻，引出更贴切的“柳絮因风起”，体现其敏锐的观察力。 10.未若柳絮因风起（因：______） 【答案】趁、乘 【解析】“因”在此处表示“趁着、乘着”，形容柳絮借着风势飞舞的姿态，与白雪轻盈飘落的形态高度契合，凸显了“柳絮”喻的精妙。 《陈太丘与友期行》词语解释填空题 1.陈太丘与友期行（期：______） 【答案】约定 【解析】“期”在此处为动词，意为“约定”，整句意为“陈太丘和朋友约定一同出行”，是故事发生的背景，体现了古代人际交往中的诚信约定。 2.期日中（日中：______） 【答案】正午时分 【解析】“日中”是古代表示时间的词语，指“正午”，明确了陈太丘与友人约定的具体时间，为后文“友人失期”埋下伏笔。 3.过中不至（至：______） 【答案】到 【解析】“至”表示“到达”，句意为“过了正午（友人）还没到”，直接点明友人违背约定的行为，是引发后续矛盾的关键。 4.太丘舍去（舍：______） 【答案】舍弃，丢下 【解析】“舍”在此处为动词，意为“舍弃”，陈太丘因友人失期而“舍去”，体现了他对“诚信”的重视，不纵容违背约定的行为。 5.太丘舍去（去：______） 【答案】离开 【解析】“去”在文言文中多表示“离开”，与现代“前往”的含义不同，句意为“陈太丘丢下（友人）离开了”，展现了陈太丘的处事原则。 6.去后乃至（乃：______） 【答案】才 【解析】“乃”是副词，表“才”，说明友人在陈太丘离开后才到达，进一步强调友人的迟到，凸显其不守时的特点。 7.尊君在不（不：______） 【答案】同“否”，表疑问 【解析】“不”在此处是通假字，通“否”，用于句末表疑问，意为“你的父亲在吗”，是友人见到元方时的询问，体现了当时的礼貌用语习惯。 8.非人哉（哉：______） 【答案】语气词，表感叹，可译为“啊” 【解析】“哉”是文言文中常用的感叹语气词，此处友人因陈太丘“舍去”而怒斥“非人哉”，体现了友人的无礼与暴躁。 9.友人惭（惭：______） 【答案】感到惭愧 【解析】“惭”为形容词作动词，意为“感到惭愧”，友人在元方的反驳下认识到自己的无礼与失信，从而产生惭愧之情，是人物态度的转变。 10.下车引之（引：______） 【答案】拉，牵拉 【解析】“引”在此处表示“拉、牵拉”，友人“下车引之”是想通过动作弥补自己的过错，体现其知错想改的心态，与前文的无礼形成对比。 《论语十二章》词语解释填空题 1.学而时习之（时：______） 【答案】按时 【解析】“时”在此处为副词，意为“按时”，“学而时习之”指“学习并且按时温习它”，是孔子强调的学习方法，体现了“温故知新”的学习理念。 2.学而时习之（习：______） 【答案】温习，复习 【解析】“习”并非现代“练习”的含义，而是“温习、复习”，孔子认为按时温习所学知识是学习的重要环节，有助于巩固知识、深化理解。 3.不亦说乎（说：______） 【答案】同“悦”，愉快 【解析】“说”是通假字，通“悦”，意为“愉快”，“不亦说乎”是孔子对“学而时习之”效果的评价，强调学习过程中应有的愉悦心态。 4.人不知而不愠（愠：______） 【答案】生气，恼怒 【解析】“愠”指“生气、恼怒”，句意为“别人不了解自己却不生气”，是孔子倡导的个人修养，体现了君子豁达、宽容的品格。 5.吾日三省吾身（省：______） 【答案】自我检查、反省 【解析】“省”在此处读“xǐng”，意为“自我反省”，“吾日三省吾身”是曾子提出的修身方法，强调通过每日反省提升个人道德修养。 6.为人谋而不忠乎（忠：______） 【答案】竭尽自己的心力 【解析】“忠”在古代指“对人对事竭尽心力”，而非现代狭义的“忠诚”，此处指为他人谋划事情时是否尽到自己的心力，是儒家“仁”的重要体现。 7.与朋友交而不信乎（信：______） 【答案】诚信 【解析】“信”即“诚信”，句意为“和朋友交往是否讲诚信”，是孔子强调的人际交往准则，体现了儒家对“信”的重视。 8.温故而知新（故：______） 【答案】学过的知识 【解析】“故”指“已经学过的知识”，“温故而知新”意为“温习学过的知识从而得到新的理解和体会”，是孔子倡导的重要学习方法。 9.温故而知新（新：______） 【答案】新的理解和体会 【解析】“新”与“故”相对，指通过温习旧知识获得的新认知，体现了学习的递进性，强调知识积累与思考结合的重要性。 10.学而不思则罔（罔：______） 【答案】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 【解析】“罔”指“迷惑、迷茫”，句意为“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从”，是孔子对“学”与“思”关系的论述，强调思考在学习中的关键作用。 《诫子书》词语解释填空题 1.夫君子之行（行：______） 【答案】品行、德行 【解析】“行”在此处指人的品行修养，整句意为“君子的品行操守”，是诸葛亮对儿子道德修养的基本要求。 2.静以修身（静：______） 【答案】屏除杂念和干扰，宁静专一 【解析】“静”是修身的核心条件，整句意为“依靠宁静专一来修养身心”，强调内心平和对个人成长的重要性。 3.俭以养德（俭：______） 【答案】节俭 【解析】“俭”指节约不浪费，整句意为“凭借节俭来培养品德”，体现了古人以俭为荣的道德理念。 4.非淡泊无以明志（淡泊：______） 【答案】内心恬淡，不慕名利 【解析】“淡泊”侧重心境平和、不追逐名利，整句意为“不内心恬淡就无法明确自己的志向”，是对志向坚守的告诫。 5.非宁静无以致远（致：______） 【答案】达到 【解析】“致”此处为动词“达到、实现”，整句意为“不宁静专一就无法达到远大目标”，点明了心境与志向的关联。 6.夫学须静也（须：______） 【答案】必须、需要 【解析】“须”表必要条件，整句意为“学习必须内心宁静”，强调学习对专注状态的要求。 7.才须学也（才：______） 【答案】才干、才能 【解析】“才”指个人的能力素养，整句意为“才干必须通过学习来获得”，说明学习是增长才干的途径。 8.非学无以广才（广：______） 【答案】增长、扩充 【解析】“广”在此处为使动用法，意为“使…… 增长”，整句意为“不学习就无法扩充自己的才干”。 9.非志无以成学（志：______） 【答案】志向、志趣 【解析】“志”指坚定的理想追求，整句意为“没有志向就无法完成学业”，突出了志向对学习的引领作用。 10.险躁则不能治性（治：______） 【答案】修养 【解析】“治”此处意为“修养、陶冶”，整句意为“轻薄浮躁就不能修养性情”，与前文“静以修身”形成对比。 《狼》词语解释填空题 1.一屠晚归（屠：______） 【答案】屠户，以宰杀牲畜为业的人 【解析】“屠”指职业身份，整句意为“一个屠户在傍晚回家”，明确了故事的主人公及其身份背景。 2.缀行甚远（缀：______） 【答案】连接、紧跟 【解析】“缀”形象表现狼的动作，整句意为“（狼）紧跟着（屠户）走了很远”，体现了狼的尾随状态。 3.屠惧，投以骨（惧：______） 【答案】害怕、恐惧 【解析】“惧”直接点明屠户的情绪，整句意为“屠户感到害怕，把骨头扔给（狼）”，推动情节发展。 4.一狼得骨止（止：______） 【答案】停止、停下 【解析】“止”表示动作中断，整句意为“一只狼得到骨头就停了下来”，展现了狼的贪婪本性。 5.复投之（复：______） 【答案】又、再 【解析】“复”表动作重复，整句意为“（屠户）又把骨头扔给另一只狼”，体现了屠户初期的妥协。 6.后狼止而前狼又至（至：______） 【答案】到、到来 【解析】“至”指到达跟前，整句意为“后面的狼停了但前面的狼又跟了上来”，突出狼的穷追不舍。 7.而两狼之并驱如故（并：______） 【答案】一起、一同 【解析】“并”表示同时进行，整句意为“但两只狼仍然像原来一样一起追赶”，强调狼的协作与执着。 8.屠大窘（窘：______） 【答案】处境困迫，为难 【解析】“窘”形容屠户的困境，整句意为“屠户非常困窘”，体现其进退两难的状态。 9.顾野有麦场（顾：______） 【答案】看，视 【解析】“顾”指转头查看，整句意为“（屠户）看见田野里有一个麦场”，为后续避险埋下伏笔。 10.弛担持刀（弛：______） 【答案】解除，卸下 【解析】“弛”描述屠户的动作，整句意为“卸下担子拿起屠刀”，表现了屠户从妥协到准备反抗的转变。 《穿井得一人》词语解释填空题 1.宋之丁氏，家无井而出溉汲（溉：______） 【答案】浇灌、灌溉 【解析】“溉”指浇灌农田，整句意为“宋国的丁氏，家里没有水井，需要出门去浇灌田地、打水”，交代了故事的背景。 2.家无井而出溉汲（汲：______） 【答案】从井里取水 【解析】“汲”特指取水动作，整句意为“家里没有水井，需要出门浇灌田地、打水”，说明丁氏最初的生活不便。 3.常一人居外（居：______） 【答案】停留、居住（此处指在外劳作） 【解析】“居”此处指长期在外停留，整句意为“常常需要一个人留在外面（打水）”，体现了取水的耗费人力。 4.及其家穿井（及：______） 【答案】等到 【解析】“及”表时间推移，整句意为“等到他家挖了水井之后”，是故事情节的转折节点。 5.及其家穿井（穿：______） 【答案】挖掘、开凿 【解析】“穿”指挖凿的动作，整句意为“等到他家开凿了水井之后”，明确了改变生活状态的关键行为。 6.告人曰（告：______） 【答案】告诉、告知 【解析】“告”指主动说明情况，整句意为“（丁氏）告诉别人说”，引出后续容易产生误解的表述。 7.吾穿井得一人（得：______） 【答案】得到、获得（此处指节省） 【解析】“得”此处实际指“节省”，整句意为“我挖井节省了一个人的劳力”，是丁氏的本意。 8.有闻而传之者（闻：______） 【答案】听说、听闻 【解析】“闻”指听到消息，整句意为“有听到这话并传播它的人”，体现了消息的传播过程。 9.国人道之（道：______） 【答案】讲述、谈论 【解析】“道”此处为动词，意为“谈论”，整句意为“国都里的人都在谈论这件事”，说明消息传播的广泛。 10.丁氏对曰（对：______） 【答案】回答、应答 【解析】“对”指回应他人询问，整句意为“丁氏回答说”，引出对谣言的澄清。 《杞人忧天》词语解释填空题 1.杞国有人忧天地崩坠（崩坠：______） 【答案】崩塌，坠落 【解析】“崩坠”指天地塌陷坠落，整句意为“杞国有个人担心天会崩塌、地会陷落”，点明了杞人担忧的核心内容。 2.身亡所寄（身：______） 【答案】自身、自己 【解析】“身”指本人，整句意为“自己没有地方存身”，是杞人担忧的后果之一。 3.身亡所寄（寄：______） 【答案】依附、依托 【解析】“寄”指依靠、安身，整句意为“自己没有地方依托存身”，体现了杞人对生存的焦虑。 4.废寝食者（废：______） 【答案】停止、放弃 【解析】“废”指中断正常行为，整句意为“（他）睡不着觉、吃不下饭”，表现了担忧对生活的影响。 5.又有忧彼之所忧者（忧：______） 【答案】担忧、忧虑（此处指为…… 担忧） 【解析】“忧”此处为为动用法，意为“为…… 担忧”，整句意为“又有一个为他的担忧而担忧的人”，引出劝解者。 6.因往晓之（因：______） 【答案】于是、就 【解析】“因”表承接关系，整句意为“于是就前去开导他”，说明劝解者的行动。 7.因往晓之（晓：______） 【答案】告知、开导 【解析】“晓”指讲道理使对方明白，整句意为“于是就前去开导他”，明确了劝解者的目的。 8.天积气耳（积：______） 【答案】积聚、聚集 【解析】“积”指堆积聚集，整句意为“天不过是积聚的气体罢了”，是劝解者对天的本质的解释。 9.亡处亡气（亡：______） 【答案】无，没有 【解析】“亡”通“无”，意为“没有”，整句意为“没有哪个地方没有气体”，支撑“天为积气”的观点。 10.若屈伸呼吸（若：______） 【答案】你 【解析】“若”是第二人称代词，整句意为“你弯腰、伸展、呼吸”，通过日常动作说明气体的存在。 选择题综合练习 一、（25-26七年级上·天津东丽·期中）阅读《陈太丘与友期行》一文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下列句中加点词的意思，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   （日期） B．太丘舍去，去后乃至（才） C．与人期行，相委而去（丢下） D．下车引之（拉） 2．下列句子朗读停顿，划分不正确的一项是（   ） A．‌元方/时年七岁 B．待君久不/至 C．君与家君/期/日中 D．‌元方/入门不顾 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．短文开头交代了故事的起因，首先明确是非，这是整个故事的背景，也是文理脉络之始。 B．友人“后至”且“对子骂父”，还知错不改，直接“入门不顾”，说明友人的无礼与无理。 C．面对友人责难，元方不忘称对方这个长辈为“君”，据理直斥，可谓以“是”对“非”。 D．短文主要通过人物对话，以语气、态度的反复变化来描写和表现人物。 【答案】 1．A 2．B 3．B 【解析】 这篇短文通过陈太丘与友人约行未至的事件，展现了古代人际交往中的信义与礼节。文章以简洁的对话推动情节，通过元方与友人的交锋，凸显了孩童的聪慧与成人的失礼。友人由怒转惭的态度变化，生动刻画了人物性格。元方据理力争、不卑不亢的表现，体现了儒家“信”“礼”的价值观。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。故选A。 2．本题考查文言文朗读停顿划分。 B.句意：（我父亲）等了您很久您却还没有到；“待君”动宾结构（等待您），表意完整，动作的发出者是“家君”，后面停顿可突出动作对象；“久不至”补充说明结果（您很久都没来），动作的发出者是“您”；故断为：待君/久不至。故选B。 3．本题考查内容理解。 B.原文中“友人惭，下车引之”说明友人已知错；而“入门不顾”的是元方，并非友人；故选B。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 二、（24-25八年级上·天津北辰·期中）阅读下文，回答问题 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4．下列加粗的词解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿子女儿） B．撒盐空中差可拟（相比） C．太丘舍去，去后乃至（才） D．与人期行，相委而去（丢下，丢弃） 5．下列句子是省略句的一项是（   ） A．陈太丘与友期行。 B．白雪纷纷何所似。 C．太丘舍去，去后乃至。 D．元方时年七岁，门外戏。 6．下列句子中理解错误的一项是（   ） A．谢安对侄儿侄女的两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。结尾交待了谢道韫的身份，暗示了谢太傅更赞赏道韫的才气。 B．《陈太丘与友期行》表现出陈元方小小年纪就明白事理、聪敏过人，同时从另一个侧面告诉人们做事要讲诚信，讲礼貌。 C．友人由“惭愧”转“发怒”，说明友人已经意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔。“入门不顾”显示出元方率真正直的个性。 D．“尊君”、“家君”:前者是敬词，对别人父亲的一种尊称;后者是谦词，是对人称自己的父亲。 【答案】 4．A 5．C 6．C 【解析】 这两篇短文分别出自《世说新语》，通过简短而生动的故事情节，揭示了古代士族子弟的聪慧与机智。《咏雪》通过对比谢安侄子与侄女的回答，展示了谢家子弟的才情和对文学审美的独特视角，尤其是通过谢道韫答辞的巧思表达。《陈太丘与友期》则通过小元方与父亲友人的对话，表现了元方的机智、明理，同时传达了诚信和礼仪的重要性。这两篇故事皆以小见大，反映了古时家庭教育的文化素养。 4．本题考查实词含义。 A.句意：和子侄辈的人讲解谈论文章的义理。儿女，子女，泛指家里的小辈，包括侄儿侄女故选A。 5．本题考查文言句式。 C.“太丘舍去，去后乃至”句意：陈太丘丢下（友人）而离开，（陈太丘）离开以后（友人）才到。这句话完整表述应该是“太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至”。故选C。 6．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”可知，友人先是发怒，之后在元方有理有据地反驳“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”后，友人才感到惭愧，所以是由“发怒”转“惭愧”，而不是由“惭愧”转“发怒”。本项“友人由‘惭愧’转‘发怒’”有误；故选C。 【点睛】参考译文： 《咏雪》 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而飞起。”太傅大笑起来，很是高兴。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午时分您没到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 三、（25-26七年级上·天津滨海新·期中）阅读下文，回答问题 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 7．对下列句子中加点的词语解释错误的一项是（   ） A．撒盐空中差可拟  差：大体 B．未若柳絮因风起  因：趁、乘 C．相委而去  去：到，往 D．三军可夺帅也  夺：改变 8．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：人不知而不愠，不亦君子乎 A．学而时习之，不亦说乎 B．学而不思则罔，思而不学则殆 C．择其善者而从之 D．与人期行，相委而去 9．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“六十而耳顺，七十而从心所欲”里的“六十”和“七十”分别被称为“花甲”和“古稀”，是指人到六十岁就能听得进不同的意见，到七十岁就可以顺从自己内心的意愿来做事。 B．“三人行，必有我师焉”是说三个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。 C．《咏雪》中，兄子胡儿、兄女分别把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，前者突出了雪的颜色和下落之态，后者突出了雪花飞舞的轻盈姿态。 D．“逝者如斯，不舍昼夜”，告诉我们要珍惜时间。 【答案】 7．C 8．B 9．B 【解析】 这段文本精选了《世说新语》与《论语》的经典片段，通过谢安咏雪、陈元方辩礼等生动场景，展现魏晋名士的雅趣与智慧；《论语》选段则系统呈现儒家修身为学之道。两相结合，既见古人生活意趣，又显圣贤思想精髓，语言凝练而意蕴深远，堪称传统文化启蒙的典范文本。 7．本题考查实词。 C.相委而去：丢下我走了。去：离开；故选C。 8．本题考查一词多义。 人不知而不愠，不亦君子乎：别人不了解自己，却不恼怒，难道不是君子吗？而：表转折，却、但是。 A.句意：学习后按时复习，不也很快乐吗？而：表顺承，然后、并且； B.句意：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。而：表转折，却、但是； C.句意：选取他们的优点而学习。而：表顺承，就、接着； D.句意：和别人约定同行，却丢下别人离开。而：表顺承，就、然后；故选B。 9．本题考查内容理解。 B.“三人行”的“三”是虚指，意为“几个人”，并非特指“三个人”，句意应是“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师”；故选B。 【点睛】参考译文： 咏雪谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 四、（24-25七年级上·天津部分区县·期末）阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才           广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰               驰：疾行，指迅速逝去 11．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 12．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 【答案】 10．A 11．A 12．D 【解析】 《诫子书》是诸葛亮写给其子的家训，体现了他对儿子修身立志的谆谆教诲。文章强调了静与俭的重要性，认为只有在宁静的环境中才能修身养性，只有节俭才能养成良好的品德。诸葛亮进一步指出，广才需通过学习获得，而学习成功需要以志为基础。此外，警示儿子珍惜时光，以免虚度年华。整篇文章语言简练，蕴含深刻的哲理，是古代家训中的经典之作。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.非学无以广才：不学习无从拓广才识。广：增长。故选A。 11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 A.“夫君子之行”意思是“君子的操守”，这里的“夫”是句首关联词和语气词，要停顿；“静以修身”意思是“恬静以修善自身”，“静”是方式，“以修身”是目的，中间要停顿；“俭以养德”意思是“俭朴以淳养品德”，“俭”是方式，“以养德”是目的，中间要停顿。 于是可停顿为：夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 故故A。 12．本题考查理解分析能力。 D.“……告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件……”表述错误。在《诫子书》中，诸葛亮用“非学无以广才，非志无以成学”向儿子强调“立志”的重要性；用“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性；用“年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及”强调“惜时”的重要性。也就是说诸葛亮告诫儿子“立志、学习、时间是成才需要具备的三个条件”，而非“立志、学习、机遇”。故选D。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 五、（24-25七年级上·天津河西·期末）阅读《诫子书》一文，完成各题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 13．下面各句加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．夫君子之行         夫：助词，用于句首，表示发端 B．俭以养德        养：培养 C．险躁则不能治性     治：治理 D．年与时驰。         驰：疾行，指迅速逝去 14．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．静以修身，俭以养德。 翻译：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。 B．非宁静无以致远。 翻译：没有安静的环境没办法达到远大目标。 C．夫学须静也，才须学也。 翻译：学习必须静心专一，而才干必须从学习中积累起来。 D．悲守穷庐，将复何及！ 翻译：只能悲哀地守着那穷困的陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！ 15．下列对文章的分析不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求。 B．“学须静也”的“学”不只是一般意义上的学习，还含有修养自己的人格和品德的意思。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 【答案】 13．C 14．B 15．D 【解析】13．本题考查文言词语。 C.句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。故选C。 14．本题考查文言文翻译。 B.非宁静无以致远：不排除外来干扰无法达到远大目标。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。故选B。 15．本题考查理解文章内容。 D.“悲守穷庐，将复何及”意思是：只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，又怎么来得及呢？可知诸葛亮从珍惜时间来告诫儿子，不应虚度年华，要做一个有益于社会的人；故选D。 【点睛】参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 六、（24-25七年级上·天津·期末）阅读《诫子书》一文，完成下面小题· 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养穗、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 16．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志     明：明确、坚定 B．非学无以广才       广：增长 C．淫慢则不能励精     淫：放纵 D．险躁则不能治性     险：危险 17．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．静/以修身，俭/以养德。 B．非宁静/无以致远。 C．险躁则/不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章中的“静”是一个关键词。“静”是修身养德的基础，是学习的前提。 B．作者认为一方腰靠贼泊、宁静以“明志”：另方面骚调无“志”则不足以“学成”。 C．文章作者围绕学习告诫儿子要戒才需要具备立志、学习、惜时三个” 条件。 D．文章先阐发，再立论，又从反正两方面论证，逻辑谨严，前后相承，言语短却意蕴悠长。 【答案】 16．D 17．C 18．D 【解析】16．考查对文言词语的理解。 D.“险躁则不能治性”的意思是：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄，不是“危险”的意思。故选D。 17．考查文言文语句的句读。 C.句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。 “不能治性”是“险躁”的后果，“则”为副词； 正确的句读是：险躁/则/不能治性。故选C。 18．考查对文章内容的理解与分析。 D.文章“非学无以广才，非志无以成学”是从下面论述，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反而论述。选项“从反正两方面论证”应该是“从正反两方面论证”。故选D。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 七、（24-25七年级上·天津南开·期末）阅读《穿井得一人》和《杞人忧天》，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井    及：待，等到 B．国人道之    道：讲述 C．因往晓之    晓：道理 D．亦不能有所中伤    中伤：伤害 20．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．家无井而出溉汲 B．丁氏对曰 C．若屈伸呼吸 D．其人舍然大喜 21．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中，丁家打了一口井，省了一个远出汲水浇田的劳力，相当于家里多了一个人——这是事实的真相。 B．《穿井得一人》中，事实真相在传播过程中变成了“宋之丁氏，家无井而出溉汲”。为什么会造成这样的讹传？原因有两个：丁氏对此表述不清楚，这是其一；“国人”不乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其二。 C．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《杞人忧天》中，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 【答案】 19．C 20．D 21．B 【解析】 《穿井得一人》和《杞人忧天》皆为古代寓言故事，揭示人们在思想意识上的误区。《穿井得一人》通过丁氏因误传而引发的讹传，强调了信息传播过程中的真实性和审慎分析的重要性。《杞人忧天》则通过杞人无根据的忧虑，体现人们对于无端担忧的反思，指出许多恐惧源于缺乏理智的判断。两篇寓言寓教于乐，意在引导人们更深入思考和理性判断现实问题。 19．本题考查文言实词。 C.句意：就去开导他。晓：开导；故选C。 20．本题考查通假字。 A.句意：家中没有井，需要到外面打水浇地。溉：浇灌、灌溉； B.句意：丁氏回答说。对：回答； C.句意：你一举一动，一呼一吸。若：你； D.句意：那个杞国人消除疑虑，非常高兴。舍：通“释”，解除、消除；故选D。 21．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，事实真相“多得到一个人的劳力”在传播过程中变成了“丁氏穿井得一人”；从国人的角度来说，传播者（国人）未经调查分析就传播出去，说明人们乐于接受这种离奇的传闻；故选B。 【点睛】参考译文： 甲 宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 乙 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 八、（24-25七年级上·天津河北·期末）阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 22．解释下面句子中的加点词。 ①家无井而出溉汲    汲：     ②及其家穿井    及： ③国人道之    道：     ④丁氏对曰    对： 23．将下面句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 24．从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？ 【答案】 22．从井里取水，打水 待，等到 讲述 应答，回答 23．得到一个人使唤，不是从井中得到一个人。 24．对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别、既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 【解析】 《穿井得一人》故事主要讲述了信息传播中的失真现象。丁家本因挖井省去了用水人的出门，却被误传成挖井看到活人，导致消息传播过程中的扭曲。文章通过简短的故事，揭示了古代乃至现代交流中信息失真、理解偏差等问题，警示人们在传播信息时需谨慎核实，不仅要追求信息的完整性，并应沉着分析消息来源与内容的真实可靠性，以免造成不必要的误会与谣言传播。 22．本题考查词语解释。 ①句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。汲：从井里取水、打水。 ②句意：等到他家挖了一口井的时候。及：待、等到。 ③句意：国都里的人都在讲述这件事。道：讲述。 ④句意：丁氏回答说。对：应答、回答。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 得：得到；之：的；使：使唤；非：不是；于：从、在。 24．本题考查内容理解。 在《穿井得一人》这篇短文中，“丁氏穿井得一人”这句话经传播后完全变了味。丁氏原本的意思是“吾穿井得一人之使”，也就是打井后自家节省了一个外出打水的人力，多了一个可供使唤做事的人，结果传着传着就成了“丁氏穿井得一人”，仿佛是从井里捞出一个活人。   文中“国人道之，闻之于宋君”，展现出谣言传播之迅速、范围之广，大家听到一点消息，未经查实，就纷纷开始讲述、扩散 。如果大家能对最初听到的“丁氏穿井得一人”这句话多一些质疑，不盲目跟风传播，而是像宋君一样，派人去问清楚实际情况，也就是“宋君令人问之于丁氏”，就不会让不实信息肆意流传。 由此可见，在日常生活里，我们每天都会接触海量的信息，倘若对这些传闻不加思考、不加甄别，轻信且随意传播，就很容易造成误解，扰乱正常的信息秩序，所以一定要秉持审慎的态度对待传闻。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 九、（24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠              只使：纵使，即使 C．充塞四虚            四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 26．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜               太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之                  下车引之 D．日月星宿                  意与日去 27．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 【答案】 25．C 26．C 27．B 【解析】 《杞人忧天》是一则寓言，通过讲述杞国人因担忧天崩地裂而辗转难眠的故事，揭示了人们因缺乏科学常识而徒然自扰的思想误区。文中通过人物间的对话，使杞人从无谓的担忧中解脱出来，体现了理智思考和知识的重要性。寓言批判了庸人自扰的心态，讽刺了那些忧心不可知未来的行为，同时倡导人们应全面、理性地认识事物，具备科学思维。 25．本题考查文言词语理解。 C.句意：填满了四方。四虚：四方；故选C。 26．本题考查一词多义。 A.舍：动词，通“释”，解除、消除/动词，舍弃，离开； B.止：动词，停留/副词，只，仅仅； C.之：都是代词，指代某人； D.日：名词，太阳/名词，时光；故选C。 27．本题考查内容理解辨析。 B.有误，杞人“舍然大喜”是因为经过“晓之者”的开导，他相信了天不会崩坠、地不会塌陷；而“晓之者”“舍然大喜”是因为他成功地开导了杞人，让杞人不再担忧，而不是因为自己明白了天不会崩塌；故选B。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 十、【新考法】（24-25七年级上·河北唐山·期末）阅读下文，回答问题 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 28．用“/”为下面句子划分朗读节奏。 遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！ 29．解释下面加点的词。 （1）静以修身 （2）非学无以广才 （3）险躁则不能治性 30．将下面的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 31．“俭以养德”中“俭”是什么意思？文中提到的什么情况则需要“俭”？ 【答案】 28．遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 29．连词，表示后者是前者的目的。 增长 轻薄 30．不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 31．“俭”为约束、节制的意思，淫慢险躁或意志消磨的时候需要“俭”。 【解析】 《诫子书》是诸葛亮对儿子的谆谆教诲，全文以“静”“俭”为核心，强调修身养德、治学成才之道。语言凝练，逻辑严密，运用双重否定与对比论证，突出淡泊宁静之重要。末句警示惜时奋进，情真意切，既饱含父爱，又蕴含深刻人生哲理，堪称古代家训的典范之作。 28．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及！根据句意可知，“遂成”是谓语，“枯落”是宾语，所以在“遂成”后划分；“多”是状语，表示程度，“不接世”是核心表意部分，“多”与“不接世”之间可划分；“悲守”是谓语，“穷庐”是宾语，在“悲守”后划分；“将复”是状语，“何及”是谓语部分，在“将复”后划分。因此可断句为：遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 29．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心。以：连词，表示后者是前者的目的，可译为“来”。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。 30．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：淡泊：内心淡泊，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标。 31．本题考查内容理解。 “俭以养德”意思是：以约束、节制来培养品德。因此“俭”的意思是：约束、节制，既指物质上的节俭，更引申为对欲望和行为的自我克制。 由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。“淫慢”是缺乏自我约束、意志消磨的表现；“险躁”是心性失于节制的结果，通过“俭”来约束欲望，才能避免放纵懈怠、意志消磨，进而做到“励精”和“治性”。因此，在淫慢险躁或意志消磨的时候需要“俭”。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，以约束、节制来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及！ 十一、【新考法】（23-24七年级上·湖南湘潭·期末）阅读下文，回答问题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 32．解释文中加点的词语。 33．用“∕”给文中画波浪线的句子划分停顿（3处）。 34．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 35．你从文中受到什么启发？请选择其中一点结合自己的生活实际谈一谈。 【答案】 32．（1）致：达到   （2）治：修养 33．夫学须静也∕才须学也∕非学无以广才∕非志无以成学。 34．君子立身行事，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 35．从静心、节俭、立志、求学、惜时等方面任选一点即可。 【解析】 这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，全文以简洁有力的语言阐述了修身养德、治学成才的道理。文章通过“静以修身”“俭以养德”等核心观点，强调了淡泊明志、宁静致远的重要性。句式工整，善用对偶和排比，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，增强了说理的力度。文中还运用了比喻和对比手法，如“年与时驰，意与日去”形象地警示时光易逝。全文既有严父的谆谆教诲，又饱含哲人的深刻思考，体现了诸葛亮作为政治家和教育家的双重智慧。 32．本题考查词语解释。 （1）非宁静无以致远：不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。致，达到。 （2）险躁则不能治性：轻薄浮躁就不能修养性情。治，修养。 33．本题考查断句。 先理解画波浪线句子“夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学”的句意：学习必须静心专一，才干必须通过学习获得，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。根据句子表意，“夫学须静也”是说学习需要的状态，“才须学也”讲才干与学习的关系，“非学无以广才”“非志无以成学”分别从反面强调学习和志向对增长才干、成就学业的重要性，按照这样的语义层次，故断句为：夫学须静也∕才须学也∕非学无以广才∕非志无以成学。 34．本题考查文言译句。 重点词语：夫：助词，用于句首，无实义。君子：指有道德修养的人。之：结构助词，的。行：操守、品德、品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修：修养。身：自身、身心。俭：节俭。养：培养。德：品德。 35．本题考查阅读启示。 需先从《诫子书》中提炼观点（如“静以修身”“俭以养德”“非志无以成学”等），再联系自身生活实际，通过具体事例（学习、生活场景），阐述观点如何启发自己改进行为、获得成长，让启发有“观点支撑+实例验证”的逻辑。 示例：从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”受到启发，懂得内心恬淡、专注，才能明确方向、实现目标。学习时，我曾总被手机信息、同学闲聊干扰，作业拖到深夜。后来尝试“宁静学习法”：把手机放远，规定专注时段，慢慢能沉下心。如今，我在安静环境里，思路更清晰，作业效率提升，也更清楚自己想在学业上追求什么，真切体会到“淡泊、宁静”对成长的助力。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 十二、【新考法】（24-25七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 36．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 及其家穿井 根据字形推断字义。 通也。从牙在穴中。（《说文解字》） （1）穿： 有闻而传之者曰 查阅词典选择义项。 传：①传授；②传播；③传说。 （《汉语大词典》） （2）传： 丁氏对曰 联系成语解释词义。 对答如流 （3）对： 37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 38．文中谣言的传播应该由谁负责？请参与讨论并完成对话。 我觉得丁氏应该负责。他表述不清，造成了别人的误解。 我觉得“传之者”应该负责。（1） 。 国人难道就没有责任吗？（2） 。 倒是宋君值得点赞，他（3） 。这才是对待传言的正确态度。 【答案】 36．挖掘，开凿 传播 应答，回答 37．（1）国都里的人都在讲述这件事，并向宋国国君报告了这件事。 （2）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 38．示例：他理解有误，未经调查分析就传播开去 示例：他们似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广 示例：不轻信不传播，审慎地调查、求证 【解析】 这篇文章通过“丁氏穿井得一人”的故事，揭示了谣言传播中信息失真和误解导致的困惑。文章用简练的语言和生动的故事，展示了人们在消息传播中的轻信和未经核实的信息所带来的误解和问题。这个简单的寓言提醒我们要谨慎对待传闻，并在传播信息前核实真相。同时，揭示了在信息传递中，每个环节都可能对最终的信息精确性产生影响，强调了言语精准和责任的重要性。 36．本题考查文言词义。 （1）根据“穿”字的字形“”，结合《说文解字》中释义“通也。从牙在穴中”可推测“穿”是“挖掘，开凿”的意思，“及其家穿井”意思是：等到他家打了一口井（之后）。 （2）根据查阅字典，可知选择义项③“传说”，“有闻而传之者曰”意思是：有人听了这话就传出去说。 （3）联系成语，“对答如流”的意思：指回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。对：应答，回答。“丁氏对曰”意思是：丁氏回答说。 37．本题考查句子翻译。注意重点词： （1）国人，居住在国都中的人；道，讲述；之，这件事；闻，使……知道； （2）得，得到；之，的；使，使唤；于，在。 38．本题考查文章内容理解。 （1）认为“传之者”应该负责，可从“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”分析，丁氏“吾穿井得一人”的意思是：我家打井，得到了一个人的劳动力。“传之者”听说后，没有认真询问丁氏这句话是什么意思，仅从字面理解，认为丁氏打井得到了一个人，这是他理解有误，结合未经核实就把“丁氏穿井得一人”传播出去，因此令别人跟着产生了误解。 （2）认为国人有责任，可从“国人道之，闻之于宋君”分析，国都里的人未经核实，只是觉得这个种说法很新奇，以讹传讹，让“丁氏穿井得一人”这种说法越传越广，最后传到国君的耳朵里。 （3）宋君值得点赞，原因是“（宋君）令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”，宋君听说了“丁氏穿井得一人”这种传闻，没有轻易相信，而是派人去向丁氏求证真伪，通过调查，才得知了“得一人之使，非得一人于井中也”的真相。宋君不轻易相信传言，通过调查得知真相，这才是对待传言的正确态度。 【点睛】参考译文： 宋国有家姓丁的人，家里没有水井，需到外面打水浇田，经常要派一个人住在外面。等到他家打了一口井（之后），（便）告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听了这话就传出去说：“丁家打井打出了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家人问这件事，丁家人回答说：“得到一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊。”听到像这样的传闻，还不如没听到。 十三、【新考法】（24-25七年级上·山东威海·期末）39．阅读下文，完成问题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 (1)解释下列句子中加点词语的意思。 ①身亡所寄 ②因往晓之 ③亦不能有所中伤 ④其人舍然大喜 (2)下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者    又数刀毙之 B．若屈伸呼吸    未若柳絮因风起 C．其人舍然大喜    安陵君其许寡人 D．地，积块耳    止增笑耳 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 ①天果积气，日月星宿，不当坠邪？ ②终日在地上行止，奈何忧其坏？ (4)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．只使/坠，亦不能/有所中伤。 B．温故/而知新，可以/为师矣。 C．一狼/径去，其一犬/坐于前。 D．静/以修身，俭/以养德。 (5)下列对本文的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．杞人之所以担心天崩地陷，是因为他缺乏起码的常识和经验。 B．晓之者大喜是因为他成功地说服了杞人，解除了杞人的忧虑。 C．寓言中的晓之者对天、地、星、月的解释是有一定科学道理的。 D．本则寓言运用对话刻画人物，故事短小但寓意深刻。 【答案】 (1) 同“无”，没有。 告知，开导。 伤害。 同“释”，解除、消除。 (2)D (3)①天如果是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？ ②整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？ (4)C (5)C 【解析】 这篇寓言出自《列子》，通过讲述杞人忧虑天崩地陷的故事，揭示了无谓担忧的不必要性以及常识和理性思考的重要性。文章采用对话形式，晓之者通过耐心解释打消了杞人的忧虑，展示了科学知识的力量。故事短小精悍，寓意深刻，强调了理智应对生活中的困扰，避免杞人忧天般的无稽之谈。这一经典寓言以生动的情节和明确的寓意，深刻地影响了后人对待焦虑和问题的态度。 （1）本题考查词语解释。 ①翻译：自己没有可以安身的地方。亡：同“无”，没有。 ②翻译：于是就去开导他。晓：告知，开导。 ③翻译：也不会有什么伤害。中伤：伤害。 ④翻译：那个杞国人消除了疑虑，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （2）本题考查一词多义。 A.主谓之间，不译＼代词，指狼； B．代词，你＼动词，比作； C．代词，那＼表祈使语句； D．兼词，罢了＼兼词，罢了；故选D。 （3）本题考查译句。重点词语：以下是重点字义：①果：如果。星宿：泛指星辰。坠：坠落。②行止：行动，活动。奈何：为什么。 （4）本题考查断句。 C．有误，“其一犬坐于前”正确的节奏划分应该是“其一/犬坐于前”，“犬”在这里是名词作状语，像狗一样，修饰“坐”，意思是另一只狼像狗似的蹲坐在前面，不能把“犬坐”断开。故选C。 （5）本题考查内容的理解。 C．有误，寓言中的晓之者对天、地、星、月的解释并不具备科学道理，只是基于当时人们认知水平给出的一种看似合理的安慰性解释，如认为天是积聚的气体，日月星辰是气体中有光耀的东西等，这些解释与现代科学认知不符。故选C。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开 导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 课内文言文阅读（天津专用）（原卷版） 篇目：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》 《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················8 四、专项练习（全国期末真题+新考法）分篇专练···········9 一、试卷分析 （一）考查内容 根据天津各区七年级上学期期末考试的要求，文言文阅读部分主要考查统编版教材6个单元的课内篇目。具体包括：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》，绝大多数区以《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》考查为主，侧重期中后篇目的考查。考试形式以课内文言文单篇阅读为主 【核心考点分析】 1.基础积累：聚焦高频篇目与核心知识，《论语十二章》《咏雪》《陈太丘与友期行》为必考重点，兼顾《杞人忧天》《穿井得一人》等拓展篇目。实词侧重古今异义（如“去”“委”）、通假字（如“说”通“悦”）、词类活用（如“饭”作动词）；虚词以“之、其、以、而”为核心，延伸“则、于”等用法，强调跨篇目对比辨析。语句停顿围绕主谓、动宾结构及状语/定语后置句等复杂句式划分。 2.语句理解：翻译需落实“信、达、雅”，准确处理关键词与特殊句式，如省略句补全主语（“去后乃至”补“太丘”“友”）、倒装句调整语序（“何陋之有”译为“有什么简陋的呢”），规避“直译硬译”误区。 3.文意分析：立足文本核心，如《陈太丘与友期行》分析“诚信有礼”主题，《论语十二章》梳理“学习方法与修身”逻辑，需结合原文语句概括情节、分析形象。 （二）考情分析 1.命题范围：100% 依托课内教材，无课外材料关联，不考查课外迁移能力。 2.能力侧重：基础题侧重教材注释与原文的直接考查；分析题紧扣文本，不涉及课外延伸。 3.区域与题型：核心区与郊区均以课内单篇考查为主，部分区域有课内相关的对比阅读；题型稳定，以填空、选择、翻译、简答为主，题量与难度较往年趋于平稳。 二、知识梳理 文章标题 重点字词 文言现象 结构梳理 《咏雪》 内集（家庭聚会）、俄而（不久）、骤（急）、差可拟（大体可比）、未若（不如）、因（趁、乘） 古今异义（拟：古“相比”/ 今“打算”）；判断句（“…… 也”表判断）；一词多义（因） 总起（谢太傅召集家人讲文）→ 发展（雪骤提问）→ 结局（兄妹作答，太傅赞许） 《陈太丘与友期行》 期（约定）、舍（舍弃）、去（离开）、委（舍弃）、顾（回头看）、惭（惭愧） 古今异义（去、委、顾）；词类活用（友：名作动，交朋友）；倒装句、省略句、判断句 起因（约定同行，友人迟到）→ 发展（陈太丘先行，友人发怒）→ 高潮（元方反驳）→ 结局（友人惭，元方不顾） 《论语十二章》 时（按时）、习（温习）、说（通“悦”）、愠（恼怒）、罔（迷惑）、殆（疑惑）、笃（坚定） 通假字（说、女）；词类活用（乐、传、时）；判断句、省略句；古今异义（朋、君子） 按主题分类：学习方法、学习态度、修身养性、仁德追求，语录体独立成义 《诫子书》 静（宁静专一）、淡泊（不慕名利）、明志（明确志向）、淫慢（放纵懈怠）、驰（疾速逝去） 古今异义（险、慢）；词类活用（广、强、静）；判断句、倒装句 总起（静以修身，俭以养德）→ 分述（正反论证治学）→ 总结（珍惜时光劝勉） 《狼》 缀（紧跟）、窘（困迫）、苫蔽（遮蔽）、弛（卸下）、隧（从通道）、股（大腿）、假寐（假装睡觉） 词类活用（犬、隧、洞、敌）；倒装句（状语后置）、省略句；古今异义（走、股） 遇狼→惧狼→御狼→杀狼，情节递进展现屠户与狼的斗争 《穿井得一人》 穿（挖掘）、溉汲（浇灌、打水）、及（待，等到）、道（讲述）、闻（使听到）、得一人之使（得到一个人的劳力） 古今异义（穿、道）；词类活用（闻：使动用法，使听到）；判断句（“…… 也”表判断） 起因（宋丁氏家无井，常溉汲）→ 发展（穿井后省劳力，传言失真）→ 结局（宋君求证，澄清真相） 《杞人忧天》 亡（无）、晓（告知，开导）、若（你）、中伤（伤害）、积气（聚集的气体）、行止（行动，活动） 古今异义（中伤、亡）；一词多义（若、亡）；判断句（“…… 也”表判断） 起因（杞人忧天地崩坠，废寝食）→ 发展（友人开导释疑）→ 结局（杞人释怀，友人亦安） 三、典型分析 诗歌赏析 （24-25·七上·天津南开·期末）阅读《穿井得一人》和《杞人忧天》，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．及其家穿井 及：待，等到 B．国人道之 道：讲述 C．因往晓之 晓：道理 D．亦不能有所中伤 中伤：伤害 2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ） A．家无井而出溉汲 B．丁氏对曰 C．若屈伸呼吸 D．其人舍然大喜 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．《穿井得一人》中，丁家打了一口井，省了一个远出汲水浇田的劳力，相当于家里多了一个人——这是事实的真相。 B．《穿井得一人》中，事实真相在传播过程中变成了“宋之丁氏，家无井而出溉汲”。为什么会造成这样的讹传？原因有两个：丁氏对此表述不清楚，这是其一；“国人”不乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其二。 C．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《杞人忧天》中，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 【具体分析】 一、核心题型分类及考查目标 1. 文言实词解释题（第1题） 考查重点：常见文言实词的语境义辨析，聚焦“一词多义”“词性判断”“语境匹配”三个核心。 命题特点：选项均来自文本关键句，4个实词（及、道、晓、中伤）都是课内高频考点，错误选项多通过“词性混淆”（如将动词“晓”误释为名词“道理”）设置陷阱。 2. 通假字判断题（第2题） 考查重点：课内常见通假字的识别与积累，属于基础识记类考点。 命题特点：选项覆盖文本不同语句，通假字（舍→释）是课内重点标注内容，干扰项均为常规实词，无通假现象，难度较低。 3. 内容理解与辨析题（第3题） 考查重点：文本信息筛选、事实真相辨析、文章主旨把握，属于综合理解类考点。 命题特点：选项围绕“传闻讹传原因”“故事真相”“文章寓意”展开，错误选项多通过“篡改事实”（如混淆讹传前后的内容）、“逻辑颠倒”（如误说国人“不乐于接受”传闻）设置陷阱。 二、题型共性特点 紧扣文本：所有题目均以两篇短文为依托，不脱离原文语境，避免孤立考查知识。 基础为主：前两题属于基础积累题（占比60%），第三题为综合理解题（占比40%），难度梯度合理，符合期末检测“基础+提升”的命题逻辑。 聚焦课标：考查的实词、通假字、文意理解均是七年级上册文言文核心考点，贴合“掌握常见文言实词含义”“理解文章基本内容”的课标要求。 三、备考导向 这类题型的备考核心的是“积累+语境结合”：实词需牢记课内常见义及词性变化，通假字要分类整理记忆，文意理解需紧扣原文细节，避免主观臆断。 四、专项练习 基础词语积累题《咏雪》词语解释填空题 1.谢太傅寒雪日内集（集：______） 2.与儿女讲论文义（儿女：______） 3.俄而雪骤（俄而：______） 4.俄而雪骤（骤：______） 5.公欣然曰（欣然：______） 6.白雪纷纷何所似（似：______） 7.撒盐空中差可拟（差：______） 8.撒盐空中差可拟（拟：______） 9.未若柳絮因风起（未若：______） 10.未若柳絮因风起（因：______） 《陈太丘与友期行》词语解释填空题 1.陈太丘与友期行（期：______） 2.期日中（日中：______） 3.过中不至（至：______） 4.太丘舍去（舍：______） 5.太丘舍去（去：______） 6.去后乃至（乃：______） 7.尊君在不（不：______） 8.非人哉（哉：______） 9.友人惭（惭：______） 10.下车引之（引：______） 《论语十二章》词语解释填空题 1.学而时习之（时：______） 2.学而时习之（习：______） 3.不亦说乎（说：______） 4.人不知而不愠（愠：______） 5.吾日三省吾身（省：______） 6.为人谋而不忠乎（忠：______） 7.与朋友交而不信乎（信：______） 8.温故而知新（故：______） 9.温故而知新（新：______） 10.学而不思则罔（罔：______） 《诫子书》词语解释填空题 1.夫君子之行（行：______） 2.静以修身（静：______） 3.俭以养德（俭：______） 4.非淡泊无以明志（淡泊：______） 5.非宁静无以致远（致：______） 6.夫学须静也（须：______） 7.才须学也（才：______） 8.非学无以广才（广：______） 9.非志无以成学（志：______） 10.险躁则不能治性（治：______） 《狼》词语解释填空题 1.一屠晚归（屠：______） 2.缀行甚远（缀：______） 3.屠惧，投以骨（惧：______） 4.一狼得骨止（止：______） 5.复投之（复：______） 6.后狼止而前狼又至（至：______） 7.而两狼之并驱如故（并：______） 8.屠大窘（窘：______） 9.顾野有麦场（顾：______） 10.弛担持刀（弛：______） 《穿井得一人》词语解释填空题 1.宋之丁氏，家无井而出溉汲（溉：______） 2.家无井而出溉汲（汲：______） 3.常一人居外（居：______） 4.及其家穿井（及：______） 5.及其家穿井（穿：______） 6.告人曰（告：______） 7.吾穿井得一人（得：______） 8.有闻而传之者（闻：______） 9.国人道之（道：______） 10.丁氏对曰（对：______） 《杞人忧天》词语解释填空题 1.杞国有人忧天地崩坠（崩坠：______） 2.身亡所寄（身：______） 3.身亡所寄（寄：______） 4.废寝食者（废：______） 5.又有忧彼之所忧者（忧：______） 6.因往晓之（因：______） 7.因往晓之（晓：______） 8.天积气耳（积：______） 9.亡处亡气（亡：______） 10.若屈伸呼吸（若：______） 选择题综合练习 一、（25-26七年级上·天津东丽·期中）阅读《陈太丘与友期行》一文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下列句中加点词的意思，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   （日期） B．太丘舍去，去后乃至（才） C．与人期行，相委而去（丢下） D．下车引之（拉） 2．下列句子朗读停顿，划分不正确的一项是（   ） A．‌元方/时年七岁 B．待君久不/至 C．君与家君/期/日中 D．‌元方/入门不顾 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．短文开头交代了故事的起因，首先明确是非，这是整个故事的背景，也是文理脉络之始。 B．友人“后至”且“对子骂父”，还知错不改，直接“入门不顾”，说明友人的无礼与无理。 C．面对友人责难，元方不忘称对方这个长辈为“君”，据理直斥，可谓以“是”对“非”。 D．短文主要通过人物对话，以语气、态度的反复变化来描写和表现人物。 二、（24-25八年级上·天津北辰·期中）阅读下文，回答问题 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4．下列加粗的词解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿子女儿） B．撒盐空中差可拟（相比） C．太丘舍去，去后乃至（才） D．与人期行，相委而去（丢下，丢弃） 5．下列句子是省略句的一项是（   ） A．陈太丘与友期行。 B．白雪纷纷何所似。 C．太丘舍去，去后乃至。 D．元方时年七岁，门外戏。 6．下列句子中理解错误的一项是（   ） A．谢安对侄儿侄女的两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。结尾交待了谢道韫的身份，暗示了谢太傅更赞赏道韫的才气。 B．《陈太丘与友期行》表现出陈元方小小年纪就明白事理、聪敏过人，同时从另一个侧面告诉人们做事要讲诚信，讲礼貌。 C．友人由“惭愧”转“发怒”，说明友人已经意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔。“入门不顾”显示出元方率真正直的个性。 D．“尊君”、“家君”:前者是敬词，对别人父亲的一种尊称;后者是谦词，是对人称自己的父亲。 三、（25-26七年级上·天津滨海新·期中）阅读下文，回答问题 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 7．对下列句子中加点的词语解释错误的一项是（   ） A．撒盐空中差可拟  差：大体 B．未若柳絮因风起  因：趁、乘 C．相委而去  去：到，往 D．三军可夺帅也  夺：改变 8．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：人不知而不愠，不亦君子乎 A．学而时习之，不亦说乎 B．学而不思则罔，思而不学则殆 C．择其善者而从之 D．与人期行，相委而去 9．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“六十而耳顺，七十而从心所欲”里的“六十”和“七十”分别被称为“花甲”和“古稀”，是指人到六十岁就能听得进不同的意见，到七十岁就可以顺从自己内心的意愿来做事。 B．“三人行，必有我师焉”是说三个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。 C．《咏雪》中，兄子胡儿、兄女分别把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，前者突出了雪的颜色和下落之态，后者突出了雪花飞舞的轻盈姿态。 D．“逝者如斯，不舍昼夜”，告诉我们要珍惜时间。 四、（24-25七年级上·天津部分区县·期末）阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才           广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰               驰：疾行，指迅速逝去 11．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 12．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 五、（24-25七年级上·天津河西·期末）阅读《诫子书》一文，完成各题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 13．下面各句加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．夫君子之行         夫：助词，用于句首，表示发端 B．俭以养德        养：培养 C．险躁则不能治性     治：治理 D．年与时驰。         驰：疾行，指迅速逝去 14．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．静以修身，俭以养德。 翻译：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。 B．非宁静无以致远。 翻译：没有安静的环境没办法达到远大目标。 C．夫学须静也，才须学也。 翻译：学习必须静心专一，而才干必须从学习中积累起来。 D．悲守穷庐，将复何及！ 翻译：只能悲哀地守着那穷困的陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！ 15．下列对文章的分析不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求。 B．“学须静也”的“学”不只是一般意义上的学习，还含有修养自己的人格和品德的意思。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 六、（24-25七年级上·天津·期末）阅读《诫子书》一文，完成下面小题· 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养穗、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 16．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志     明：明确、坚定 B．非学无以广才       广：增长 C．淫慢则不能励精     淫：放纵 D．险躁则不能治性     险：危险 17．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．静/以修身，俭/以养德。 B．非宁静/无以致远。 C．险躁则/不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章中的“静”是一个关键词。“静”是修身养德的基础，是学习的前提。 B．作者认为一方腰靠贼泊、宁静以“明志”：另方面骚调无“志”则不足以“学成”。 C．文章作者围绕学习告诫儿子要戒才需要具备立志、学习、惜时三个” 条件。 D．文章先阐发，再立论，又从反正两方面论证，逻辑谨严，前后相承，言语短却意蕴悠长。 七、（24-25七年级上·天津南开·期末）阅读《穿井得一人》和《杞人忧天》，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井    及：待，等到 B．国人道之    道：讲述 C．因往晓之    晓：道理 D．亦不能有所中伤    中伤：伤害 20．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．家无井而出溉汲 B．丁氏对曰 C．若屈伸呼吸 D．其人舍然大喜 21．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中，丁家打了一口井，省了一个远出汲水浇田的劳力，相当于家里多了一个人——这是事实的真相。 B．《穿井得一人》中，事实真相在传播过程中变成了“宋之丁氏，家无井而出溉汲”。为什么会造成这样的讹传？原因有两个：丁氏对此表述不清楚，这是其一；“国人”不乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其二。 C．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《杞人忧天》中，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 八、（24-25七年级上·天津河北·期末）阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 22．解释下面句子中的加点词。 ①家无井而出溉汲    汲：     ②及其家穿井    及： ③国人道之    道：     ④丁氏对曰    对： 23．将下面句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 24．从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？ 九、（24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠              只使：纵使，即使 C．充塞四虚            四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 26．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜               太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之                  下车引之 D．日月星宿                  意与日去 27．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 十、【新考法】（24-25七年级上·河北唐山·期末）阅读下文，回答问题 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 28．用“/”为下面句子划分朗读节奏。 遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！ 29．解释下面加点的词。 （1）静以修身 （2）非学无以广才 （3）险躁则不能治性 30．将下面的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 31．“俭以养德”中“俭”是什么意思？文中提到的什么情况则需要“俭”？ 十一、【新考法】（23-24七年级上·湖南湘潭·期末）阅读下文，回答问题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 32．解释文中加点的词语。 33．用“∕”给文中画波浪线的句子划分停顿（3处）。 34．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 35．你从文中受到什么启发？请选择其中一点结合自己的生活实际谈一谈。 十二、【新考法】（24-25七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 36．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 及其家穿井 根据字形推断字义。 通也。从牙在穴中。（《说文解字》） （1）穿： 有闻而传之者曰 查阅词典选择义项。 传：①传授；②传播；③传说。 （《汉语大词典》） （2）传： 丁氏对曰 联系成语解释词义。 对答如流 （3）对： 37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 38．文中谣言的传播应该由谁负责？请参与讨论并完成对话。 我觉得丁氏应该负责。他表述不清，造成了别人的误解。 我觉得“传之者”应该负责。（1） 。 国人难道就没有责任吗？（2） 。 倒是宋君值得点赞，他（3） 。这才是对待传言的正确态度。 十三、【新考法】（24-25七年级上·山东威海·期末）39．阅读下文，完成问题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 (1)解释下列句子中加点词语的意思。 ①身亡所寄 ②因往晓之 ③亦不能有所中伤 ④其人舍然大喜 (2)下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者    又数刀毙之 B．若屈伸呼吸    未若柳絮因风起 C．其人舍然大喜    安陵君其许寡人 D．地，积块耳    止增笑耳 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 ①天果积气，日月星宿，不当坠邪？ ②终日在地上行止，奈何忧其坏？ (4)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．只使/坠，亦不能/有所中伤。 B．温故/而知新，可以/为师矣。 C．一狼/径去，其一犬/坐于前。 D．静/以修身，俭/以养德。 (5)下列对本文的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．杞人之所以担心天崩地陷，是因为他缺乏起码的常识和经验。 B．晓之者大喜是因为他成功地说服了杞人，解除了杞人的忧虑。 C．寓言中的晓之者对天、地、星、月的解释是有一定科学道理的。 D．本则寓言运用对话刻画人物，故事短小但寓意深刻。 学科网（北京）股份有限公司 $