内容正文:
邢台一中2025-2026学年第一学期第三次月考
高二年级语文答案
1.D“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由原文“后期归纳主义的代表逻辑经验主
义对此观点进行修改完善”可知,原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善,可见逻
辑经验主义并未放弃“完全证实”。
2.B“就必须对原来的假说进行更新”错误,说法过于绝对。由原文“它只是不断证伪来
抛弃错误的观点,对原假说进行更新,在此过程中不断逼近科学真理”可知,原文说的是“对
原假说进行更新”,并没有说“必须”。
3.C材料一最后一段的观点是:科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。
A.“浑天说…被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的,所以不能作为论据来支
撑材料一最后一段观点。B.孟德尔遗传定律通过实验证明是正确的,不符合“科学家所做的
事情是试图证明他们的理论为假”的观点。C.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证
实是假的,实验的结果是重物和轻物同时落地,符合材料一最后一段的观点,最适合作为论
据来支撑观点。D.“行星确实绕日,但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的,
而不是假的,所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
4、①科学假说和假科学:前者有可能被证伪(证明有误),后者不可能:
②科学假说与科学真理:前者仍需要继续证伪或证实,后者经过无数次证伪或证实并确定无
误。(每点2分)
5、①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据,是对广义相对论的证实,也是对牛顿
理论的证伪。
②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实,“静态宇宙”则被证伪
推翻。
③证伪提出新假说,而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨
胀”说,后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。(每点2分)
6.C“表现了他对鲁仲连的严重不满”错误,春申君最后也认可了鲁仲连的见解,认为屈
原对楚王是愚忠,其行为不值得效法。
7.B“这都是因为两个人性格不同”错误,黄、鲁二人对屈原之死的态度不同。春申君认
可屈原对楚国的意义与价值,所以他对屈原之死表现得很悲痛;鲁仲连认为“立国不赖一贤”
认为屈原对楚王是愚忠,其行为不值得效法。
8.①屈原斥责上天“不识人间是非功过”,以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。
②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂,以表达对上天行为的释然与不解、对现实
的绝望。(每点2分)
9.①使故事情节更丰满,使故事内容更具悲剧效果。
②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比,使屈原形象更立体。
③在感性叙写中融入人物的理性思考,深化了作品主题。
④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造,作品创作别具一格。
⑤打破了读者对屈原的传统认知经验,带来新奇的阅读效果。(任选3点,每点2分)
10.DEG
11.CA.正确。苦,意动用法,认为…辛苦/意动用法,以…为耻。句意:只会觉得
劳役很辛苦。/却以向老师学习为耻辱。B正确。北,动词,败北/名词,溃败的军队。句意
就可以预料到他们会溃败。追赶逃亡败走的军队。C错误。以,连词,表目的,来/介词,
拿、用。句意:不惜花费数以亿计的资金来发展海军。/虽然加以军事技能的训练。D正确。
其,代词,它/表示感叹的语气词,多么。句意:何况它在前面己经节省很多了。/怎么那样
的衰败呢。
12.B“司马光反对让百姓参与军事”错,根据“若使之捕盗贼,卫乡里,则何必如此之
多?”可知,司马光并非完全反对让平民百姓参与军事。
13·(1)朝廷又时常派遣督查的人,到处巡视检阅,所到之处就安排犒劳赏赐,浪费的财
物可以用巨万来计算。
(2)任何属于开始实行的事情,(由于)没有积累经验,举措违背了正确方法,料想在所难
免。
得分点(1)“按”,巡视;“赏赉”,赏赐;“糜费”,浪费。(2)“事之属草创者”,定语后
置句,正常语序“属草创事”;“乖”,违背;“谅”,料想。
14.①驳论点:司马光认为“中国之民,虽教之以武事,亦无所用”,梁启超通过归谬法,
对其观点的合理性进行了反驳。
②驳论证司马光以保甲法“事既草创,调发无法,比户骚扰”来否定保甲法,梁启超认为
其无视变法成效而“追罪往昔”,对其论证的逻辑性进行了反驳。
③驳论据司马光以“耆老不识兵革,见有戎服执兵者,叹息以为不祥”来证明保甲法的不
合理,梁启超认为国家政策不能取决于部分见识短浅的老人,对其论据的有效性进行了反驳。
(共3分,每点1分)
参考译文:
材料一:
时任陈州知州的司马光上疏要求停止实行保甲法,他写道:自从唐朝开元年间以来,征
调农民当兵的法度已经废弛,戍守攻战都靠招募的长于征战的士兵,民间哪有懂得打仗的人?
我大宋建国已经一百多年,天下太平,四方无事,头发花白的老人都不认识兵器。一旦在田
间务农的人都穿起军服拿起武器,在田野里奔跑驰骋,那些德高望重的老人都叹息不已,认
为是不祥之兆。这件事从一开始调度就很混乱,挨家挨户地骚扰,一户都没有遗漏。朝廷又
时常派遣督查的人,到处巡视检阅,所到之处就安排犒劳赏赐,浪费的钱财可以用巨万来计
算。这些钱财都是很残忍地从老百姓手里一分一尺收敛来的,使用时却像对待粪土一样(毫
不珍惜)。那些乡民百姓,只会觉得劳役很辛苦,不会(因为给他奖赏)就感恩戴德。农民
这样辛劳,国家的花费又是如此之大,而这些民兵最终能发挥什么作用呢?如果让他们捕捉
盗贼护卫乡里,则用不了这么多人。如果让他们戍守边境,从事征伐,则那些生活在边远地
区的外族民众,平时就靠骑马射箭为生,攻伐作战是他们的风俗,从小到大,没有别的事情。
而中原的老百姓大多数从事农业,在田间劳作,即使再把兵器发给他们,教他们武艺,在练
兵场上按照阵法或进或退,看上去很整齐,很有章法,但如果派遣他们和敌军遭遇,刚一击
鼓鸣镝交战,就可以预料到他们会溃败,这一点不用怀疑,这难道不是耽误了国家大事吗?
材料二:
司马光排斥保甲法的原因,根据他所秉持的理由也不过如此罢了。我今天就试着选取(一
些内容)和他讨论一下。他说百姓不知道打仗是怎么回事已经有上百年了,所以不能恢复民
兵制度是形势所迫。但是,人为万物之首,最为尊贵,其原因就在于人是善于学习的,就算
以前没有见过或亲身经历过这样的事,如果国家用奖赏来鼓励他们学习,那么没有不能训练
成功的,更何况百年之前的遗迹并没有完全湮没呀。如果按照司马光的说法,国家一切教育
训练的事业都可以不做了,为什么只说保甲呢?他还说,“那些德高望重的老人都不熟悉战
争了,见到身穿军服、手拿武器的人,会叹息并认为是不祥之兆”。大臣应该为国家谋划百
年大计,但是他的政策却取决于边远乡村那些年事已高的老人,天下的事就可以想见了。如
果像司马光说的那样做,举国讳言打仗,拿着冰来嬉戏,对于歌舞升平来说是很好了,但此
后北方外族长驱直入,百座城池都望风披靡,我却不知道它这又是什么祥兆呢?他还说,“保
甲法刚开始实行的时候,调度很混乱,每家每户都受到骚扰”。任何属于开始实行的事情,(由
于)没有积累经验,举措有失当之处,料想在所难免,但也要看它是否值得去做。如果值得
做,即使遇到一些困难,发生一些问题,也应该坚持下去,不能戛然而止。何况司马光说这
番话的时候距离熙宁初年开始实行保甲法已经过去十七年了,官吏已经熟悉了此法,而且法
令也已经有了成效,这时却翻出老账,难道公平吗?况且,过去因为百姓不熟悉军事才要兴
办这样的民团进行教练,也许骚扰了百姓,但今天要把百姓已经熟悉的生活完全改变,难道
不是另一种骚扰吗?他还说,“用于奖励和赏赐的钱财浪费了国家财政”,表面上好像是这样。
但为什么不想一想,保甲的经费其实来自封椿和禁军缺额所节省下来的军费,并没有动用国
家财政一文钱。实际上,为了保持国家的实力,这些钱有时是不能省的。如今世界各国,不
惜花费数以亿计的资金来发展海军,就是这个道理,何况它在前面已经节省很多了。至于他
最后的论调,以为中原的老百姓,虽然加以军事技能的训练,也是毫无用处的。按照他的说
法,似乎外国人就永远适合充当征服者,而中国人就永远适合充当被征服者。
15.(3分)B“表面似有不满”错,“犹烦”意为仍需劳烦,以示出使的必要性和庄重性,委婉
的语气也表达对使者的尊重。
16.(6分)①虚构单于问家世的对话情境,让洪内翰以麒麟阁功臣回应,将劝勉融入想象的场
景:②化用麒麟阁画功臣的典故,暗示洪内翰当以国之栋梁自许,劝勉其建功立业:③呼应额联
第一人的重任,劝勉其言行需彰显国家尊严,暗含不辱使命”的期许。[评分参考]每点2分。
答出手法1分,分析1分。
17.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何;振长策而御宇内执敲扑而鞭答天下
其称文小而其指极大,举类迩而见义远;虽日天命,岂非人事哉。
【答案】18.(4分)甲:人们容易把对偶看得很简单(浅显)/有的人对此不了解
乙他认为反对是“理殊趣合”
19.B20.(4分)(1)②向修改为“我们不单要(不
要单)看见古人求同的方面”
(2)⑥句修改为:“这个原理(道理/经验)同样适用于声律方面”或“这个现象同样出现
在声律领域”
21.A
22.(4分)①以大众对对偶的认知误区导入
②引用《文心雕龙》诠释对偶的四种类型
③评析/评价/分析
④评析刘勰的对偶原则
【解析】18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力:
甲处结合后文“以为只是字数相等,上下联对应的词语调性相同就是了。实际上远不止此”
可知是说人们对对偶的认识比较简单、片面,所以可填“人们容易把对偶看得很简单”。
乙处根据后文“是用不同的道理来达到同一的意趣”以及前文对“反对”的定义“反对者,
理殊趣合者也”,所以可填“他认为反对是‘理殊趣合’”。
19.本题考查学生正确使用成语的能力。
A平淡无奇:指事物或诗文平平常常,没有特点。
B言不尽意:是指情意曲折深远,语言难以表达思想的全部内容;也常用于书信末尾,表示
说的话没能把意思都表达出来,意有未尽。
C索然寡味:枯燥乏味,使人毫无兴趣和意味。
D.乏善可陈:指没有什么优点或长处可以称道的。
文中说正对是“事异义同”,即表达同一意思,这样的对偶是枯燥、没什么吸引力的,“言不
尽意”不符合语境。
故选B。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②句:原句“不单我们要看见古人求同的方面”语序不当,主语相同,关联词“不单”应放
在主语后,应改为“我们不单要(不要单)看见古人求同的方面”。
⑥句:原句“这个现象同样适用于声律方面”中“现象”与“适用于”搭配不当,可改为
“这个原理同样适用于声律方面”。
21.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
刘勰的“反对”是“理殊趣合”,即道理不同但意趣相合,表面相反实则相成。
A.“噪”与“鸣”、“静”与“幽”正对。
B.“幽”和“显”相反。
C.“生”与“死”相反。
D.“横眉”与“俯首”相反。
故选A。
22.本题考查学生概括要点的能力
①:文章开头指出大众对不对偶存在认知误区,所以是“以大众对对偶的认知误区导入”。
②:接着引用《文心雕龙》里“丽辞之体,凡有四对”的内容,诠释对偶的四种类型,所以
是“引用《文心雕龙》诠释对偶的四种类型”。
③:从后文对刘勰对偶原则的分析评价来看,此处应填“评析/评价/分析”。
④:然后对刘勰提出的“言对”“事对”“反对”“正对”等对偶原则进行评析,所以是“评
析刘勰的对偶原则”。
23.【写作指导】这是一道引语式材料作文。材料以两位历史学家的名言构建核心思
辨关系:克罗齐“一切历史都是当代史”强调当代视角对历史解读的意义,主张历史
需与现实需求结合以彰显价值:科林伍德“历史是过去思想的重演”则側重尊重历史
本真语境,反对脱离时代背景的主观解读。结尾“然而”一句进一步明确命题导向
二者并非对立,而是相辅相成,脱离历史原貌的当代解读或忽视现实关联的历史固守,
均无法触及历史完整价值,材料最终指向“历史心本真”与“当代关照”的辩证统一。
审题需紧扣材料的“二元思辨”核心,避免片面立论。首先,要准确把握两句名言的
内涵边界:前者不意味着可以随意篡改历史以迎合当下,后者也不代表要将历史束之
高阁、与现实割裂。其次,要抓住“然而”引导的转折句,这是命题的“题眼”,要
求考生必须建立二者的关联,分析“尊重历史本真”与“立足当代视角”的相互作用
-前者是解读历史的根基,后者是激活历史的途径,唯有平衡二者,才能实现对历史
价值的完整认知。最后,要立足“新时代青年”身份,将历史认知与青年使命结合,
思考如何以辩证思维解读历史、指导实践,审题的关键在于从“关系辨析”上升到“价
值实现”,体现思维的深度与广度。同时,需明确写作需联系具体实例,避免空泛议
论,要体现从历史到现实的思考立意应围绕“历史本真”与“当代关照”的辩证关系
展开,核心是“平衡”与“统一”。可从三个层面切入:一是阐释二者的依存关系,
如“以历史本真为基,以当代视角为镜”;二是分析失衡的危害,如批判历史虚无主
义(脱离本真)与历史教条主义(忽视当代):三是结合青年身份,谈如何以辩证思
维对待历史、指导实践。立意需兼具深度与现实意义,既要体现对历史规律的认知,
也要关联时代需求,展现历史对当下的启示价值。
关于“历史与当代”的关系,从狭义上看,它是具体历史事件、思想与当下社会
问题、发展需求的对应联结,比如从古代治水智慧中汲取当代防汛救灾的经验,从历
史上的外交策略中参考当下国际交往的方式;从广义上看,它是人类文明发展脉络中
“过去”与“现在”的传承延续,是历史精神对当代价值观的滋养、历史规律对当代
发展方向的指引。我们不能局限于将二者视为简单的“借鉴与被借鉴”关系,而应看
到其相互塑造、同频共振的深层关联-当代在解读历史中明确自身定位,历史也在当代
的诠释中获得新的生命力。
从“体现你的感悟与思考”来看,既可以写议论文,通过严谨的论证分析“历史
本真”与“当代视角”的辩证关系,结合历史案例与现实实例彰显思辨深度;也可以
写议论性散文,以更灵动的语言、更细腻的情感,将个人对历史事件的感悟与对当代
生活的思考融为一体,让理性认知与感性体验相互映衬。具体写作时,我们需避免空
泛议论,无论是哪种文体,都应立足“新时代青年”身份,将对“历史与当代”关系
的认知,转化为对个人成长、社会发展乃至民族未来的思考,让感悟有落点、思考有
深度,展现青年的历史责任感与时代洞察力。
【参考立意】①以史为基,观照当下;②执历史之钥,开当代之门;③从历史中来,
到当代中去;④让历史在当代焕发生机:⑤历史本真与当代视角的交响:⑥不违历史之
实,不脱当代之需。
【参考例文】
守历史之根,开当代之花
克罗齐“一切历史都是当代史”的论断,点亮了历史与现实的联结之光;科林伍
德“历史是过去思想的重演”的箴言,筑牢了历史认知的客观根基。二者看似各有侧
重,实则共同指向历史价值的完整维度-唯有以历史本真为根。以当代视角为壤,方能
让历史智慧在新时代绽放新花。
守历史之根,是解读历史的前提。历史是已然定格的客观存在,其语境、细节与
逻辑构成了不可篡改的“基因密码”。若脱离这一根本,用当代思维随意解构历史,便
会陷入历史虚无主义的泥潭。有人将林则徐虎门销烟简单归为“激进排外”,却无视鸦
片战争前西方列强的鸦片侵略与民族危亡的紧迫;有人嘲讽赵武灵王“胡服骑射”是“崇
洋媚外”,却忽略战国时期军事革新的生存刚需。这些片面解读,正是因为剥离了历史
本真,最终让历史沦为任人打扮的玩偶。正如科林伍德所言,重演过去的思想,需先
置身于历史的“时空坐标系”,唯有尊重史实,才能触摸到历史的真实温度。
开当代之花,是激滘历史的关键。历史若脱离当代需求,便只是故纸堆里的静态
文字,难以发挥其借鉴价值。克罗齐的论断,恰恰点出了历史与现实的互动本质。当
我们以当代“生态文明”视角回望《孟子》“斧斤以时入山林”的理念,便会发现古人
环保智慧对当下可持续发展的启示;当我们以“人类命运共同体”理念重审丝绸之路,
便会将古代的商贸通道,转化为当代国际合作的精神纽带。“一带一路”倡议的提出,
正是从历史中汲取开放包容的基因,赋予其新时代的合作内涵。当代视角如同春雨,
能唤醒历史沉睡的智慧,让其在现实土壤中焕发生机。
守根与开花的辩证统一,方能彰显历史的完整价值。脱离本真的“开花”是无源
之水.固守根本的“守根”是死水一潭。司马迁著《史记》,既“考之行事,稽其成败
兴坏之理”,坚守历史的客观真实;又以“究天人之际,通古今之变”的视角,为后世
提供治国理政的镜鉴,正是二者统一的典范。今天的我们,研究辛亥革命,既要还原
其推翻帝制的历史事实,也要从当代民主建设的需求出发,汲取其追求进步的精神:
品读《论语》,既要理解春秋战国时期的思想语境,也要以当代价值观为导向,践行“仁
者爱人”的人文精神。
作为新时代青年,更应做历史的“守根者”与“开花者”。在学习历史时,以严谨
态度探究史实;在面对现实时,从历史中汲取智慧。当我们在人生盆路口抉择时,可
从古人“知行合一”的智慧中寻找方向:当我们参与社会建设时,可从历史改革的经
验中规避风险。
守历史之根,方能不迷失方向;开当代之花,方能不辜负时代。让我们以历史为
基,以当下为笔,书写出属于新时代的历史华章。邢台一中2025一2026学年第一学期第三次月考
高二年级语文试题
高考研究中心出题人:白新生一申:王瑞芳二申:张兰
说明:1.本试卷共8页,满分150分。
2.请将所有答案填写在答题卡上,答在议卷上无效。
一、现代文阅读(共35分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
如果想证明“所有天鹅都是白色的”,你此会去观察一大堆白色天鹅;当你看到无数天
鹅都是白色的,会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所
有天鹅都是白色的”,这种推论方式就是归钠法。演年法则是跟归纳法很不一样的辽辑论证:
如果前提是真的,结论便必定为真。举个例子,“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两
个前提(大前提与小前提)都为真,据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演年
法是“从一般推出特珠”,而归纳法则是“从特珠推出一般”,从一组观察资料来论证出一个
普遍性的结论。归纳法的问题在于:就算你进行再多观察,只要有一个反例就可以推翻你的
普遍化主张。例如:正巧有一只黑天鹅出现,“所有天都是白色的”就会被证伪。
许多科学家与哲学家都相信,做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样
认为科学进步是靠着归纳法,那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此
不可靠的推论方式为基础呢?波普尔则干净利落地遵开了这个问题。根据他的说法,科学不
是靠归纳。科学家是从一个假说起步,即依据现有的责料来猜测现实的本质,譬如“所有气
体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中,便要
去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证场来支持假说,而是观察这个假
说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体放加热的时候没有膨胀,就足以破坏“所有
气体在加热后都会膨胀”的假说。
如果通过一个反例驳斥了一个假说,那么就会带来一点新知:知道那个假说不是真的。
科学的进步是因为科学京从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体,不会带给
我们知识,或许只是让我们对自己的假说多一,点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事
情。波普尔认为,任何科学假说的关健特征是必须有“可证伪性”,这也是它与“假科学”
的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西,它做出的预测有可能被证明为误。如果
我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”,那么没有一种观察能$证明我的说法有
误。如果小仙子是隐形的,又不留任何痕迹,就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它
没有“可证伪性”,所以根本不是一句科学陈述。
根据波普尔的说法,科学家所做的事情是议图证明他们的理论为假。检验一个理论就意
味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的精想或推测出发,然后
会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业,但并不证明任
一何事情为真+它只是不断证伪来地弃错误的观点,对原假说进行更新,在此过程中不断逼近
科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的,竟科波音尔了
解他们实际上怎么做研究。
(摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》,吴妍仪译)
高二语文试题第1页(共8页)
材料二:
波普尔一再强调“证伪”,反对“证实”,为此提出“适真度”和“可否证度”两个概
念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈迷的对象
的普追程度,涵盖的对象总普速,就越容易被证伪,可否证度就越高。一个“可否证度”高
的理论,还需要借助于观察和实验来判定其好坏,流普尔称之为“确认”。“确认”是指一种
假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如呆“可否证度”很高又能够
被“不断被‘确认’”,那么它就有着更高的“适真度”。
实际上,波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”,而不是辽辑经险主
义所说的“证实”即“确证”。早期归钠主义主张用不完全归钠的方法证实一个普遍性的结
论(全称命题)。后期归钠主义的代表辽样经验主义对此观点进行修改完善。他们认为,“证
实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题,而是通过一个个单称命题证实的
积累,不断地趋近于对全称命题的“确证”,目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐
浙趋近于科学真理。
在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后,证伪主义实际上与辽样经险主义殊途
同归。证伪主义将“证伪”作为总近于科学真理的必经过程,证伪的思想中蓝含着“证实”
领向。不过,它比后者高明的地方在于,从“证伪”的角度来考察一个理论,能更好地解释
“科学革命”,这是浙进积累式的归纳主义所做不到的。
总之,我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上,对一个理论的证伪往往件随
着对另一理论的证实;而一种理论的发展,既需要证伪,也需要证实。证伪注重时旧假说的
淘汰,有助于新假说的提出;在证伪之后对新假说进行证实同样重要。只有新假说经受经验
事实的检验,才算是完成一次完整的科学发晨。
(摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A,归纳法即使在前提为真时也不能保证结论一定为真,但演绎法只要大、小前提为真,
结论就必定为真。
B.大量经验事实无法证实的一个假说,却有可能被个别事实证伪,这说明证伪与证实存
在不对称性。
C.材料一认为“科学不是靠归纳”,材料二认为在证伪后的归纳证实对科学发展同样重
要,两者观点存在差异。
D.逻辑经验主义放弃“完全证实”,改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证
过程更严谨。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.依据波普尔的观点,科学研究中大胆猜想、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象
力的,这有助于解释“科学革命”。
B.科学家主要依据实验或观察提供的数据对科学假说进行证伪,一旦发现两者存在矛盾
之处,就必须对原来的假说进行更新。
C.“所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高,也更容
易被证伪,但不一定有更高的“通真度”。
D.数字化时代,我们利用大数据技术来占有海量的样本,可以提高证伪的效率,也有利
于更快地趋近于对全称命题的“确证”。
高二语文试题第2页(共8页)
3。下列选项,最通合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是()(3分)
A,汉代发生浑天说和盖天说之争,浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷
采纳。
B.孟德尔遗传定律预测了子代在遗传上会继承亲代的某些特征,实验和观察证明,这一
定律是正确的。
C.亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”,后来实验结果表明重物和轻物同时
落地。
D.哥白尼提出“日心说”后,开普勒根据观察资料指出行星确实绕日,但轨道并非
正圆。
4.科学假说与假科学、科学真理的区别在哪里?请结合两则材料简要说明。(4分)
5。下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。
(6分)
关于引力场中光线的弯曲,广义相对论的计算结果比牛领经典理论正好大1倍。
1919年日全食观测的数据查告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错,他在广义相时论中提
出的“静态宇宙说”,被哈勃观测到的数据推翻了,取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来
朴学家进一步观测到,是暗能亚在推动宇宙加速膨胀。
(二)阅读Ⅱ(本思共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江中晨雾沙沙,青山绿水陷在了无边无际的速蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了,扶着一支青绿的竹妆,消失在弥漫的晨雾里,登上了那座高高
的那峰。晨雾消散,那个身影像一座石刘的雕像,久久地伫立普,久久地仰望着湛蓝深蓬的
天空。浙浙地,苍翠青山吻住了半边红日,晚魔形云飞金流彩,天空充满一种深不可测的神
种,一种主事一切却又永恒地保椅着况胶的威严。山下,汨罗江水被霞光照得青绿中造着金
红,渔船正在江中媛行晚靠,隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
那位圣哲救的老渔夫,依然肩扛鱼又鱼网,漫不经心地从江中走来。偶然,他抬头看了
一眼那熟悬的茅屋,眼神闪过一丝凉异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了,茅屋上挑
清一幅长长的白情,门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光媛域地向山顶移动着,木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端,山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高做而执物的头预,凝视着流云飞动的长空,长长叹息一声,沉重极了。上
天可上天,你显着吧?不!你定然睡着了,睡着了。你有双眼吗?不!你定然没有生得双
眼,没有!没有!那你为何要做天?为何要受人的顶礼膜拜?上天可上天,都说你是太古自
生,不是人遭,不受人制,洞察奸邪,惩悬扬善。真是这样么?不!你泥混沌池,无边无
际,不识人间是非功过,全然没有公平、正义与爱心!你,你还是天么?
天空神秘而况默,七彩流云的淡涡仿佛积淀着久远的悬昧,平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了,天际陷入了茫茫香暗。
老人仰天大笑,笑一阵又大哭一阵,摇着头,找着泪,释然而又迷惆地哺响着:“上天
可上天,不要贵怪屈原马你问你。你要有灵魂,有双眼,你可能平早都悲伤死了,激愤死
了,对么?是了,你听不见屈原的话,你不过一片流云一汪大气而已!真想让你变成威力无
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边的神座。你?你答应了?答应了?可,上天答应屈原了!上天开眼了!啊哈哈…”
老人大笑着,从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
“屈原大夫,回来了一”老渔人悠长的成声响彻河谷,“渔哥们,救屈原大夫!屈原大
夫投江要一”顷刘间山鸣谷应,江面上点点渔火竞相而来,渔人们在船上成成了一片:
“屈原大夫,你在哪里一一”
山间火把也从四面八方酒来,人们边跑边减:“快教屈原大夫!快,跳水了一”
茫茫江面上,渔人们的减声浙渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春中君闭讯赶来时,已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着,空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋
飞异,晰亚悠长地嘎嘎鸣叫,你漫出无尽的悲怆。廉然之门,春中君变得枯瘦苍老,软瘴在
茅屋前竟是泣不成声了。
“春申君,屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
“没有屈原,黄歇何培!楚国何堪!”春中君在然跳起,竟对着鲁仲连大成起来。
“立国不赖一贤.”鲁仲连依旧平静得冷漠,“屈原之心,已经在放还岁月中表朽了。纵
是秉政变法,也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春中君大急:“峡呀,仲连,你如何能在此时离开我了?”
“春申君,时也,势也.”鲁仲连笑了一下,分明是无奈地苦笑,“我接到密报:燕国乐
靓正在奔走联络,意在灭齐。本想扶楚带齐,不想楚国来颓如山倒。仲连总得尽力周旋,保
住齐国,给天下抗秦留得一线生路。”
春中君惊污了,良久沉默,低声道:“仲连,黄欧纵然无能,也要拼力撑持住楚国了。
齐国若有急难,也好有一片根基。”
“春中君,仲连先行湖过。”鲁仲连叹息了一声,“春中君,临别一言,如骨蚊在快不吐
不快,君姑妄听之:要撑持楚国,便不能效法屈原。屈原之失,在于悬忠。楚怀王之顺预昏
積,正是楚国表落根源,屈原却始终寄于厚望。最终如何?楚王悲修地死了,屈原也跟着悲
惨地死了。仲连以为:谋国良臣,绝非一个“忠”字所能囊括,忠而无能,服样误国害民!
撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识!君若奋力振作,联结各方,挺身朝堂,拥立
新君,疾呼国难而声讨国成,昭雕们纵然阴险狡诈,安知不会铲除?但有此举,楚国岂能舞
倒灭亡?若一味效法屈原仲颈等死,非但君身败名裂,楚国又岂能不亡?”
鲁仲连戛然打住,对着春中君深深一躬,飞身上马,风驰电学般去了。
春中君痴痴地望着鲁仲连的背形,骤然一个澈灵,向着茅屋深深一躬,猛然飞身上马,
飞出了幽静空旷的汨罗江。
(节选自《大秦帝国》、有删改)
6,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A。屈原跳江前的自然环境描写:晨雾渺渺,无边无际的迷蒙,天空奇异而神秘,流云繁
复变动,是屈原在投江之前复杂心境的写照。
B.老渔夫发现炊烟没有了,门前的老人也没有了,茅屋上挑着一幅长长的白幡,这为后
文悲剧的发生埋下了伏笔。
C.小说结尾关于春申君的细节描写:痴望,深躬,飞身上马,主要表现了他对鲁仲连的
严重不满和他对屈原的崇高敏意。】
D.小说采用环境描写、人物独白、人物对话等多种手法来展开故事情节,刻画了不同人
物的状态,使故事的呈现显得活泼灵动。
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7.关于文中屈原投江的分析,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.渔人们的呼喊声变成哭声,表明他们对屈原之死满怀悲痛,间接反映了屈原在楚国人
心目中的崇高地位。
B.春申君“泣不成声”,鲁仲连“平静得有些冰冷”,两人表现湿然不同,这都是因为两
个人性格不同。
C.水鸟在茅屋上空盘旋飞舞,嘶哑鸣叫,表达了对屈原投江而死天地含悲的无尽悲怆
之情。
D.春申君对着鲁仲连猛然跳起并大喊,体现了他对鲁仲连关于屈原之死的言论十分的
不满。
8.请结合文中相关部分简要分析屈原在投江之前两次问天宣泄情绪的心理。(4分)
9.本文在司马迁《史记·屈原列传》原型的基础上增加了渔人搜救、仲连话别等情节,这
有何文学效果?请结合文本谈谈你的理解。(6分)
二、古诗文阅读(共37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文言文,完成小题。
材料一:
知陈州司马光上疏乞罢保甲”,曰:自唐开元以来,民兵法坏,戍守战攻,尽纂长征兵
士,民问何尝习兵?国家承平百有余年,戴白之老,不识兵革,一旦吹亩之人,皆戎服执
兵,奔驱满野,者旧叹息,以为不祥。事既草创,调发无法,比户最扰,不遗一家。又朝廷
时遣使者,追行按阅,所至搞设赏责,摩费金吊、以巨万计。此皆鞭挞平民妹两丈尺而敛
之,一旦用之如粪土。而乡村之民,但苦劳役,不感恩泽。农民之劳既如彼,国家之费又如
此,终何所用哉?若使之捕盗贼,卫乡里,则何必如此之多?使之成边境,事征伐,则彼远
方之民,以骑射为业,以攻战为俗,自幼及长,更无他务。中国之民,大半服田力穑,虽复
授以兵械,教之击刺,在教场之中坐作进退、有似严整,必若使之与敌人相逼,填然鼓之,
鸣铺始交,其奔北清败可以前料,决无疑也,岂不误国事乎?
(节选自《宋史·卷一百九十二》)
材料二:
温公心之所以难保甲法者,其所持之理由,不过如此而巳。吾今议得取而辨之:其训民
不知兵者已百余年,故民兵势不可复。夫人之所以贵于万物者,以其学焉而能也,此令前此
未尝经见之事,苟国家有以奖教之,则无不可以刚致,而况于百年前之遗迹,漫没未尽者
耶?如温公言,则国家之一切妆养大政,皆可不举,宁独保甲也?其言“者老不识兵革,见
有戎服执兵者,叹息以为不祥”。大臣为国京谋百年大计,而其政策乃取决于乡部之者老,
天下事可知矣。如温公言,举国讳兵,而执冰以墙,其于歌舞太平良得矣,而后此胡晴长
照,百城尽廉,吾又不知其何祥也?其言“草创之初,调度无法,比户张扰”。夫事之属草
创者,未积经险,举措乖方,凉所难免,然亦闻事之当行否耳。苟其当行,则虽爪挫失,犹
不当戛然止也。况温公建言之时,距熙宁草创十七年矣,吏已习其事,而法已嘴其效。追罪
往普,宁得谓平?而况平黄以民所未习之而兴举之因为班扰今财民所者币度坏之宁得可
非登扰平?其言“搞设赏青,糜费国用”,似矣,独不思保甲之所费,成取诸封棒及省兵之
美饷,未尝动户部一文乎?夫为保持国家起见,虽费亦不可以已。今世各国,不惜掷数亿万
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以遭舰队是也,而况乎其有省于前也?至其最后所论,谓中国之民,虽教之以武事,亦元斯
用。如彼言,则是外国之民,在理宜永为征服者,而中国之民,在理宜永为被征服者也。
(节选自梁启超《王安石传》)
[注]①保甲,王安石变法的主要内容之一。②温公:司马光。
10。材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。(3分)
而况乎昔囚以民所未回习之而兴可举之回固为骚扰回今以民所回已安者而废坏之回
宁得日非骚扰乎。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A,苦,意动用法,与《师说》“而耻学于师”中的“耻”用法相同。
B.“奔北溃败”与《过秦论》“追亡逐北”中的“北”意义和用法不相同。
C。文中“不惜掷数亿万以造舰队是也”和“虽教之以武事”的“以”意思和用法相同。
D.“而况乎其有省于前也”与《五代史伶官传序》里的“何其衰也”的“其”意思不
相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A,司马光认为自从唐开元时开始,征调农民当兵的法度已废弛,战争之事都交给了相
募的长于征战的士兵来承担。
B。司马光反对让百姓参与军事,包括捕捉盗贼,护卫乡里,认为农民在耕作之余,还
要进行军事训练,劳民伤财。
C,梁启超认为大臣应为国家作长远考虑,不能只从者老的感受出发制定政策,不应为
了享受歌舞升平而讳言战争。
D.梁启超认为要想保家卫国就不能吝惜费用,更何况保甲法施行过程中虽产生了一些
费用却未加重国家财政负担。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)又朝廷时遣使者,遍行按阅,所至犒设赏赉,糜费金帛,以巨万计。
(2)夫事之属草创者,未积经验,举措乖方,凉所难免。
14.驳论文一般会针对对方的论点、论据或论证展开反驳,请结合材料分析梁启超的驳论如
何体现上述策略。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15一16题。
送洪内翰使虏二首(其一)
范成大
郊庙成霈D率滨,罪如精夏”亦维新。
边烽巳却来南虏,使节犹领第一人。
追想亨庐占汉月,便呼重评①布唐春。
单于若问公家世,说与解峰画老臣④。
[注]①露,大丽,喻帝王恩泽。②猾夏:指侵扰华夏地区。③重译:指通过多次转译
的交流方式。④麒解画老臣:汉宜帝甘露三年,匈奴降汉,帝令人在麒酵阁内绘制了干一名一
功臣的画像。
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15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首联“郊庙照成幂率滨”写朝廷恩泽澧及四海,“罪如滑夏亦维新”既体现朝廷的包
容,也暗含对边疆局势的审慎态度。
B.领联“边烽已却来南房”点明双方关系级和,“使节犹须第一人”表面似有不满,实
则凸显洪内翰的重要地位与使食。
C.颈联以“遥想”开篇,勾物出洪内输出使北地后的场景,拓晨了诗歌的空间维度,
也充满对此次出使能促进和平的信心。
D.诗歌由朝廷气象到边境局势,再转至出使杨景的想象,层层递进,既展现了诗歌的
背景,又流露出诗人对国事的关切。
16.在诗歌尾联中,诗人是如何巧妙表达对洪内前此次出使的劝勉?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共4小题,8分】
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《过秦论》一文中“
”形象地描写了秦始皇得到天下后,
派遣得力的将领、土兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
(2)贾谊在《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后,运用借代的修辞手法,表现他用
武力和刑罚征服天下的句子分别是“
”,“
(3)司马迁认为《高:》的文辞看似浅近,内涵却极为深刻,《屈原列传》中“
”精准橛括了这一特点。
(4)古人云:谋事在人,成事在天。但一个人不努力肯定是不能成功的,欧阳修在《伶
官传序》中说“
”。就印证了这个道理。
三、语言文字运用(本题共5小愿,18分)
阅读下面的文字,完成18一22各题.
中国古典文论中谈到的语言形式美,主要是两件事:第一是对偶,第二是声律。对偶古
称“丽辞”,中国古典文论中对于文章的时偶,精别是诗的时偶是有许多讲究的。甲,
以为只是字数相等,上下联对应的调语词性相同此是了。实际上远不止此。
《文心雕龙》提出了着名的时偶原则:“故丽种之体,凡有四对。言时为易,事对为难,
反对为优,正对为劣。言时者,对比空华者也;事时者,并華人验者也;反对者,理珠她合
者也;正对者,事异义同者也,”拿今天的话来说,言对就是不用典故,事对就是用典故,
反对就是反义词或意义不相同的词相时,正对就是同义调或意义相近的调相对。
刘忽轻视言时,提倡事时,这是跟群体文的体戴有关的。从艺术观,点说,这个提法有待
商椎。许多大诗人的着名的对句如“感时花浅泪,根别鸟惊心”,“明月松间照,清泉石上
流”,也都是言对,不是事对。
“反对为优,正时为劣”,这倒是一条很宝贵的艺术经脸。在这个问题上,刘品的理论是
高明的:乙,是用不同的道理来达到同一的意施,表面上是相反,实际上是相成,这料
的时偶是内容丰害的对偶;他又认为正对是“事异义同”,因为两个句子从字面上看来虽然
不同,实际上只表示了同一的意忌,这样的对偏是()的对偏。
①因此,关于对偏,②不单我们要看见古人求同的方面,③还要看见古人求异的方面。
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④后者比前者更加重要。⑤古人在对偏中特别强调相反,强调时立,强调不同。⑤这个现象
同样道用于声律方面。⑦《文心摩龙》声律篇中有很重要的两句话:“异青相从谓之和,同
声相应谓之韵。”⑧说的就是这个道理。
18。在文中横线处补写出恰当的语句,使文段表意完整清晰,每处不超过15个字。(4分)
19.填人文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是()(3分)
A.平淡无奇
B.言不尽意
C.宗然寡味
D.乏善可陈
20。文中第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,
逻辑严密,不得改变原意。(4分)
21.下列诗句中不符合刘德“反对”一说的是()(3分)
A,婵噪林逾静,鸟鸣山更幽
B.钟仪幽而楚奏,庄舄显而越吟
C.生当作人杰,死亦为鬼雄
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为需子牛
22.请结合材料内容,完成以下思维导图,每空不超过15个字(③处填写2个字)。(4分)
导入
①
引述
②
中国古真文论中的对偶
④
延伸
总结古人经验,延伸至声律领域
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
著名历史学家克罗齐曾说,“一切历史都是当代史”,强训历史解读高不开当下视
角,当代需求也会赋予历史新的意义。英国历史学家科林伍德亦言,“历史是过去思想
的重演”,主张应尊重历史的本真语境。然而,若脱高历史原貌空谈当代映射,或固守
历史细节忽视现实关联,都难窥历史的完整价值。
作为新时代青年,你如何看待“历史与当代”的关系?请结合材料写一篇文章,体
现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息;不少于800字。
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