第一单元03《人的正确思想是从哪里来的?》- 2025-2026学年高二语文同步备课系列(统编版选择性必修中册)
2025-12-30
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3份
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42页
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 2-2 人的正确思想是从哪里来的?/毛泽东 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 22.45 MB |
| 发布时间 | 2025-12-30 |
| 更新时间 | 2026-01-06 |
| 作者 | 大麦语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55710613.html |
| 价格 | 10.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《人的正确思想是从哪里来的?》,系统梳理文本层进式论证结构、“两次飞跃”内涵及实践与认识辩证关系,通过“红色经典思想解码工作坊”情境导入,搭建从背景溯源、结构解码到现实践行的学习支架,引导学生深入理解红色经典思想。
其亮点在于以核心素养为导向,文化自信层面凸显红色经典时代价值,思维能力层面通过论证结构分析与名言对比培养逻辑辩证思维,语言运用层面赏析通俗准确的论证语言。采用情境活动、小组合作等方法,如绘制论证提纲、探究现实案例,助力学生知行合一,教师可高效落实教学重难点。
内容正文:
毛泽东
人的正确思想
是从哪里来的?
核心素养
语言建构与运用
积累理论评论类文本语言特征;
梳理关键语句,提炼核心观点,规范概括论证思路与逻辑。
思维发展与提升
梳理层进式论证结构培养逻辑严密性;
探究“两次飞跃”内涵意义;结合现实用认识论分析问题。
审美鉴赏与创造
鉴赏“通俗阐释深奥道理”的表达美、“逻辑严密简洁有力”的论证美;
借鉴论证结构与语言风格。
文化传承与理解
认识红色经典文献思想价值与时代意义,理解辩证唯物论认识论核心内涵,传承马克思主义哲学科学精神。
教学重难点
梳理文本论证结构,把握各部分核心内容与逻辑关联;
理解核心论点,掌握认识过程中“两次飞跃”的内涵及相互关系。
【教学重点】
把握实践与认识的辩证统一关系,实现理论知识与实践应用的有效衔接。
【教学难点】
A NotebookLM
情境导入
情境活动:走进“红色经典思想解码工作坊”
“好好学习”栏目开设“重温经典”专栏
今天我们就走进红色经典《人的正确思想从哪里来》,组建“思想解码工作坊”,一起品读经典著作,感悟哲学智慧,掌握“实践与认识”这一重要思想武器,并学会运用到实际中。让我们开启今天的解码之旅!
工欲善其事,必先利其器
在认识世界和改造世界的过程中,小到处理一个具体的矛盾或问题,大到经营家庭、管理单位或治理国家,都离不开科学的思想方法。
请结合资料,探究本文的创作语境。思考:本文的写作针对性具体指向什么问题?面对当时的受众,作者采用通俗语言阐释哲学道理有何必要性和作用?
文章写于1963年,当时中国正处于社会主义建设时期。新中国成立后,尤其是1956年社会主义改造基本完成后,国家面临着大规模的经济建设、社会改革和意识形态塑造任务。
在这一过程中,如何正确认识社会现实、制定科学的政策和策略,成为党和人民面临的重要课题。
毛泽东希望通过阐述认识论原理,引导全党同志从实践中总结经验,避免盲目决策和主观臆断。
1. 背景解码
1. 背景解码
①针对性:
直指社会主义建设初期,部分同志脱离实践空谈理论,不懂得“正确思想源自实践”的认识论道理,工作中出现主观主义、教条主义倾向,影响了社会主义建设工作的推进。
作用:通俗化的语言能降低理解门槛,让更多人清晰把握“实践与认识”的核心逻辑,引导同志树立“理论源自实践、服务实践”的工作作风,真正发挥文章指导实践、推进建设的作用。
②必要性:
当时的受众涵盖广大农村工作者、基层干部等,文化水平参差不齐,晦涩的哲学术语会成为思想传播的障碍。
2.结构解码
小组合作,梳理文本论证思路,
绘制“层进式论证结构提纲”,明确各部分核心内容。
本文采用“提出问题一分析问题一解决问题”的层进式论证结构:
2.结构解码
①提出问题,明确论点(1 — 6句)
以设问开篇,否定“天上掉下来”“头脑里固有”两种错误观点,提出核心论点——人的正确思想只能从社会实践中来。
②分析问题,阐释原理(7—22句)
总论物质与精神的辩证关系(社会存在→思想→改造社会/世界);认识过程的两次飞跃(感性认识→理性认识、理性认识→实践);深化观点——正确认识需经过两次飞跃的多次反复才能完成。
③ 解决问题,点明意义(23—26句)
指出部分同志对认识论的模糊认识,提出开展辩证唯物论认识论教育的必要性与价值(端正思想、少犯错误、推进建设、践行国际义务)。
2.结构解码
提出问题,明确论点(1 —— 6句)
总分总,分析问题
(7 —— 22句)
联系实际,解决问题
(23 —— 26句)
人的正确思想,只能从社会实践中来
总论物质与精神的辩证关系:社会存在一思想—改造社会、世界
认识过程的两个飞跃
从感性认识到理性认识的飞跃
从理性认识到实践飞跃
总结并深化:正确的认识需要两个飞跃多次反复
点明进行辩证唯物论的认识论和教育的意义
层进式
任务二
解码·理清论证逻辑
1.逻辑拆解
(1)三个问句开头的作用
本文开头,连用三个问句,连续设问,三问三答,这样的开头有什么作用?三个问句之间是什么关系?
①设置疑问和悬念,引发读者的注意与思考,调动读者的阅读兴趣;
② 强调回答的核心内容,让“人的正确思想只能从社会实践中来”这一中心论点更加鲜明突出;
③ 强调并阐释了中心论点的内在含义,为后文的论证做好铺垫。
1.逻辑拆解
(2)三个问句之间的关系
本文开头,连用三个问句,连续设问,三问三答,这样的开头有什么作用?三个问句之间是什么关系?
第一个问句“人的正确思想是从哪里来的?”是核心问题,引出全文的议论中心,统摄后两个问句;
后两个问句“是从天上掉下来的吗?”“是自己头脑里固有的吗?”分别对应客观唯心主义和主观唯心主义的错误观点,文章通过否定这两种错误认识,进而提出中心论点,让观点的表达更具针对性和鲜明性。
2.探究思想
认识过程的两次飞跃是本文的核心内容,请结合文本,说说两次飞跃分别是什么?
第一次飞跃:
是认识过程中由客观物质到主观精神、由存在到思想的阶段。即客观外界现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身五种官能形成感性认识,感性材料积累多了就产生飞跃,变成理性认识(思想,如理论、政策、计划、办法等)。这是从实践到认识的阶段,核心是完成从感性到理性的认知提炼,但此时的理性认识是否正确尚未得到验证。
2.探究思想
认识过程的两次飞跃是本文的核心内容,请结合文本,说说两次飞跃分别是什么?
第二次飞跃:
是认识过程中由精神到物质、由思想到存在的阶段。即把第一次飞跃得到的认识放到社会实践中去,检验这些理论、政策等是否能取得预期成功。这是从认识到实践的阶段,核心是用实践检验认识并将正确认识转化为改造世界的物质力量。
2.探究思想
为什么说“这次(第二次)飞跃,比起前一次飞跃,意义更加伟大”?请结合文本回答。
① 是检验真理的唯一途径
第一次飞跃的认识是否正确,无法自我证明,唯有通过实践检验才能判断对错,这是验证真理的根本方法。比如一项科学理论,只有通过实验验证,才能确定是否符合客观规律。
②实现认识的根本目的
无产阶级认识世界的目的是改造世界,第一次飞跃仅完成了“认识世界”,第二次飞跃才能将正确认识转化为改造社会、改造世界的物质力量,让思想真正发挥作用。
③推动认识深化
实践能修正第一次飞跃中可能存在的错误或片面认识,让认识不断完善。一个正确的认识往往需要经过“实践—认识—再实践—再认识”的多次反复,而第二次飞跃是推动认识深化的关键环节。
分析:
两个“只能”起限定作用,明确了正确思想来源的唯一性,语言准确严谨,态度坚决,增强了论证的说服力。
3.语言赏析
(1)“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
作为“思想传播文本”,本文语言兼具准确性与通俗性。请小组合作,从文中找出3处典型语句,分析其语言特点及表达效果。
思考:作者为何不使用晦涩的哲学术语,而是采用群众熟悉的语言?
分析:
用“眼、耳、鼻、舌、身”替代“感官”,用“反映”“开始是”等通俗表述阐释抽象的认知过程,让深奥的哲学概念变得浅显易懂,便于不同文化水平的受众理解。
3.语言赏析
(2)“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。”
作为“思想传播文本”,本文语言兼具准确性与通俗性。请小组合作,从文中找出3处典型语句,分析其语言特点及表达效果。
思考:作者为何不使用晦涩的哲学术语,而是采用群众熟悉的语言?
分析:
“只是”“此外再无别的”强调了目的的唯一性,语言简洁有力,逻辑严密,避免了歧义。
3.语言赏析
(3)“而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。”
作为“思想传播文本”,本文语言兼具准确性与通俗性。请小组合作,从文中找出3处典型语句,分析其语言特点及表达效果。
思考:作者为何不使用晦涩的哲学术语,而是采用群众熟悉的语言?
任务三
践行·链接现实生活
1.小组探究
结合以下现实情境,小组讨论:如何运用本文的认识论原理分析这些现象?体现了“物质与精神的相互转化”或“两次飞跃”的哪个环节?
情境1:
科学家通过无数次实验,从大量实验数据中总结出某一科学规律,再用这一规律指导新的技术发明。
情境2:
同学们在学习数学公式时,先通过例题练习形成初步感知,再总结公式的适用条件与解题思路,最后通过刷题巩固、修正认知,提高解题能力。
情境3:
我国脱贫攻坚过程中,先通过大量调研了解不同地区的贫困现状,再制定针对性的脱贫政策,最后通过政策实施、动态调整,实现全面脱贫。
1.小组探究
三个情境均体现了“实践—认识—再实践—再认识”的辩证过程。
情境1中
实验数据(物质)→科学规律(精神)是第一次飞跃,规律指导技术发明(精神→物质)是第二次飞跃;
情境2中
例题感知(物质)→解题思路(精神)是第一次飞跃,刷题巩固(精神→物质,检验并深化认识)是第二次飞跃;
情境3中
调研现状(物质)→脱贫政策(精神)是第一次飞跃,政策实施(精神→物质,改造现实)是第二次飞跃。均印证了“实践是认识的来源,实践是检验真理的唯一标准”的核心观点。
2.现实意义
这篇创作于六十多年前的文章,对当代青年有何重要启示?
当代青年无论求学还是未来工作,都应坚持“实践第一”的观点
既要
在实践中积累经验、提炼认知,避免主观臆断;
也要
用实践检验认知、完善自我,做到“知行合一”,让正确思想指导成长与发展。
3.拓展延伸
我们已经明确了《人的正确思想是从哪里来的?》的核心观点——人的正确思想只能从社会实践中来。
接下来,我们结合几句名言展开对比,深入探究不同观点对“思想来源”及“知行关系”的认知差异。
3.拓展延伸
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
陆游
“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
马克思(《资本论》)
“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”
陶行知
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
孔子
3.拓展延伸
马克思这句关于建筑师与蜜蜂的,
和《人的正确思想是从哪里来的?》的关联的?
马克思(《资本论》):
“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
3.拓展延伸
二者存在“辩证统一”的关联,核心都认可思想对实践的能动性,但侧重点不同。马克思的论述以“建筑师在头脑中先建成蜂房”为核心,重点体现思想对实践的能动规划与引领作用——实践活动开展前,思想已对结果有了预设;
而《人的正确思想是从哪里来的?》既承认这种“主观见之于客观”的能动性,更强调思想的原型与根基必须来自实践,且形成的思想还需回到实践中检验。二者共同构成“实践奠基+ 思想引领”的辩证关系,并非对立。
马克思(《资本论》):
“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
3.拓展延伸
孔子:
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
孔子说有“生而知之者”,这和《人的正确思想是从哪里来的?》的观点冲突吗?为什么?
完全冲突,二者的分歧是唯心主义先验论与辩证唯物主义认识论的根本对立。《人的正确思想是从哪里来的?》开篇就明确否定两种错误观点,其中之一就是“正确思想是自己头脑里固有的”;而孔子“生而知之”的观点,认为存在天生就具备知识、思想的人,完全忽视了认识的实践起源,将思想的来源归为“先天禀赋”,是典型的主观唯心主义先验论,与文本“实践是思想唯一来源”的核心前提完全相悖,无调和空间。
3.拓展延伸
陆游
“纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。”
陶行知
“行动是老子,知识是儿子,
创造是孙子。”
陆游和陶行知的话都提到了“行”(实践),这和《人的正确思想是从哪里来的?》的观点有共通之处,但侧重点又有所不同,谁能分析一下?
三者的共通之处是都认可“行”(实践)对思想、知识的重要性,但侧重点从浅到深、从具体到系统存在明显差异:
陆游:侧重点是“书本知识的局限性”,核心观点是“仅靠书本学习不够,必须亲自实践才能深化认知”,偏向个人治学方法的层面,强调“躬行”对理解书本知识的补充作用;
3.拓展延伸
陆游
“纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。”
陶行知
“行动是老子,知识是儿子,
创造是孙子。”
陶行知:以“行动是老子,知识是儿子”的比喻,将“行动”置于本体论的本原地位,突出“行生知、知促创”的递进关系,核心是明确“行动先于知识、决定知识”,偏向知行关系的本质排序;
《人的正确思想是从哪里来的?》:不仅将实践定为思想的“唯一来源”,更构建了“实践—认识—再实践—再认识”的完整循环模型,强调实践是检验真理的唯一标准,同时明确认识的最终目的是改造世界,形成了一套系统、完整的辩证唯物主义认识论体系,而非单纯强调“行”的重要性。
课堂小结
通过今天的解码之旅,我们不仅理清了《人的正确思想从哪里来》的论证逻辑,掌握了“实践与认识”的辩证关系,更体会到了红色经典文本的思想力量。这篇文章虽然创作于社会主义建设初期,但其中的认识论原理具有永恒的价值。
对于我们当代青年而言,无论是求学求知还是未来投身社会建设,都要坚持“实践第一”的观点:既要从实践中积累经验、提炼认知,也要用实践检验认知、完善认知,最终用正确的思想指导实践,真正做到“知行合一”。
布置作业
1.请在“思想卡片”上,用一句话写下本课最大启示或未来践行的改变,贴入“思想成长树”海报,实现学习成果的个体内化。
2. 经典对谈策划:策划一场毛泽东与当代人物(如科学家、短视频博主、环保志愿者)的虚拟对谈,围绕“正确思想从何而来”5个核心问题及预设对话,凸显认识论的时代价值。
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《人的正确思想是从哪里来的?》教学设计
【教材分析】
《人的正确思想是从哪里来的?》是部编版高中语文选择性必修中册第一单元的“理论评论”类经典文本。本文是毛泽东同志针对社会主义建设初期部分同志理论与实践脱节的问题撰写的哲学短文,以通俗凝练的语言阐释了辩证唯物论认识论的核心原理。文本逻辑严密、层层递进,兼具理论深度与传播价值,既是马克思主义哲学的重要普及文献,也是培养学生逻辑思维、理论思辨能力和红色文化认同的优质素材。通过学习本文,学生可掌握理论评论类文本“提出问题—分析问题—解决问题”的典型结构,理解实践与认识的辩证关系,提升对经典理论文本的解读能力。
【核心素养】
语言建构与运用:积累理论评论类文本语言特征;梳理关键语句,提炼核心观点,规范概括论证思路与逻辑。
思维发展与提升:梳理层进式论证结构培养逻辑严密性;探究“两次飞跃”内涵意义;结合现实用认识论分析问题。
审美鉴赏与创造:鉴赏“通俗阐释深奥道理”的表达美、“逻辑严密简洁有力”的论证美;借鉴论证结构与语言风格。
文化传承与理解:认识红色经典文献思想价值与时代意义,理解辩证唯物论认识论核心内涵,传承马克思主义哲学科学精神。
【教学重点】梳理文本论证结构,把握各部分核心内容与逻辑关联;理解核心论点,掌握认识过程中“两次飞跃”的内涵及相互关系。
【教学难点】把握实践与认识的辩证统一关系,实现理论知识与实践应用的有效衔接。
【教学过程】
导入:
情境活动:走进“红色经典思想解码工作坊”
师:工欲善其事,必先利其器。在认识世界和改造世界的过程中,小到处理一个具体的矛盾或问题,大到经营家庭、管理单位或治理国家,都离不开科学的思想方法。
“好好学习”栏目开设“重温经典”专栏,今天我们就走进红色经典《人的正确思想从哪里来》,组建“思想解码工作坊”,一起品读经典著作,感悟哲学智慧,掌握“实践与认识”这一重要思想武器,并学会运用到实际中。让我们开启今天的解码之旅!
任务一:溯源·锚定思想根基
1.背景解码
师:请结合资料,探究本文的创作语境。思考:本文的写作针对性具体指向什么问题?面对当时的受众,作者采用通俗语言阐释哲学道理有何必要性和作用?
明确:①针对性:直指社会主义建设初期,部分同志脱离实践空谈理论,不懂得“正确思想源自实践”的认识论道理,工作中出现主观主义、教条主义倾向,影响了社会主义建设工作的推进。②必要性:当时的受众涵盖广大农村工作者、基层干部等,文化水平参差不齐,晦涩的哲学术语会成为思想传播的障碍。
作用:通俗化的语言能降低理解门槛,让更多人清晰把握“实践与认识”的核心逻辑,引导同志树立“理论源自实践、服务实践”的工作作风,真正发挥文章指导实践、推进建设的作用。
2.结构解码
师:小组合作,梳理文本论证思路,绘制“层进式论证结构提纲”,明确各部分核心内容。
明确:本文采用“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式论证结构,如下:
① 提出问题,明确论点(1—6句):以设问开篇,否定“天上掉下来”“头脑里固有”两种错误观点,提出核心论点——人的正确思想只能从社会实践中来。
②分析问题,阐释原理(7—22句):总论物质与精神的辩证关系(社会存在→思想→改造社会/世界);认识过程的两次飞跃(感性认识→理性认识、理性认识→实践);深化观点——正确认识需经过两次飞跃的多次反复才能完成。
③ 解决问题,点明意义(23—26句):指出部分同志对认识论的模糊认识,提出开展辩证唯物论认识论教育的必要性与价值(端正思想、少犯错误、推进建设、践行国际义务)。
任务二:解码·理清论证逻辑
1.逻辑拆解
师:本文开头,连用三个问句,连续设问,三问三答,这样的开头有什么作用?三个问句之间是什么关系?
明确:(1)三个问句开头的作用
①设置疑问和悬念,引发读者的注意与思考,调动读者的阅读兴趣;② 强调回答的核心内容,让“人的正确思想只能从社会实践中来”这一中心论点更加鲜明突出;③ 强调并阐释了中心论点的内在含义,为后文的论证做好铺垫。
(2)三个问句之间的关系
第一个问句“人的正确思想是从哪里来的?”是核心问题,引出全文的议论中心,统摄后两个问句;后两个问句“是从天上掉下来的吗?”“是自己头脑里固有的吗?”分别对应客观唯心主义和主观唯心主义的错误观点,文章通过否定这两种错误认识,进而提出中心论点,让观点的表达更具针对性和鲜明性。
2.探究思想
师:认识过程的两次飞跃是本文的核心内容,请结合文本,说说两次飞跃分别是什么?
明确:第一次飞跃:是认识过程中由客观物质到主观精神、由存在到思想的阶段。即客观外界现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身五种官能形成感性认识,感性材料积累多了就产生飞跃,变成理性认识(思想,如理论、政策、计划、办法等)。这是从实践到认识的阶段,核心是完成从感性到理性的认知提炼,但此时的理性认识是否正确尚未得到验证。
第二次飞跃:是认识过程中由精神到物质、由思想到存在的阶段。即把第一次飞跃得到的认识放到社会实践中去,检验这些理论、政策等是否能取得预期成功。这是从认识到实践的阶段,核心是用实践检验认识并将正确认识转化为改造世界的物质力量。
师:为什么说“这次(第二次)飞跃,比起前一次飞跃,意义更加伟大”?请结合文本回答。
明确:
① 是检验真理的唯一途径:第一次飞跃的认识是否正确,无法自我证明,唯有通过实践检验才能判断对错,这是验证真理的根本方法。比如一项科学理论,只有通过实验验证,才能确定是否符合客观规律。②实现认识的根本目的:无产阶级认识世界的目的是改造世界,第一次飞跃仅完成了“认识世界”,第二次飞跃才能将正确认识转化为改造社会、改造世界的物质力量,让思想真正发挥作用。③推动认识深化:实践能修正第一次飞跃中可能存在的错误或片面认识,让认识不断完善。一个正确的认识往往需要经过“实践—认识—再实践—再认识”的多次反复,而第二次飞跃是推动认识深化的关键环节。
3.语言赏析
师:作为“思想传播文本”,本文语言兼具准确性与通俗性。请小组合作,从文中找出3处典型语句,分析其语言特点及表达效果。思考:作者为何不使用晦涩的哲学术语,而是采用群众熟悉的语言?
示例:(1)“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
分析:两个“只能”起限定作用,明确了正确思想来源的唯一性,语言准确严谨,态度坚决,增强了论证的说服力。
(2)“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。”
分析:用“眼、耳、鼻、舌、身”替代“感官”,用“反映”“开始是”等通俗表述阐释抽象的认知过程,让深奥的哲学概念变得浅显易懂,便于不同文化水平的受众理解。
(3)“而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。”
分析:“只是”“此外再无别的”强调了目的的唯一性,语言简洁有力,逻辑严密,避免了歧义。
任务三:践行·链接现实生活
1.小组探究
师:结合以下现实情境,小组讨论:如何运用本文的认识论原理分析这些现象?体现了“物质与精神的相互转化”或“两次飞跃”的哪个环节?
情境1:科学家通过无数次实验(观察、记录、分析),从大量实验数据(感性认识)中总结出某一科学规律(理性认识),再用这一规律指导新的技术发明(实践)。
情境2:同学们在学习数学公式时,先通过例题练习形成初步感知(感性认识),再总结公式的适用条件与解题思路(理性认识),最后通过刷题巩固、修正认知,提高解题能力(再实践、再认识)。
情境3:我国脱贫攻坚过程中,先通过大量调研了解不同地区的贫困现状(实践→感性认识),再制定针对性的脱贫政策(理性认识),最后通过政策实施、动态调整,实现全面脱贫(认识→实践)。
明确:三个情境均体现了“实践—认识—再实践—再认识”的辩证过程。
情境1中,实验数据(物质)→科学规律(精神)是第一次飞跃,规律指导技术发明(精神→物质)是第二次飞跃;
情境2中,例题感知(物质)→解题思路(精神)是第一次飞跃,刷题巩固(精神→物质,检验并深化认识)是第二次飞跃;
情境3中,调研现状(物质)→脱贫政策(精神)是第一次飞跃,政策实施(精神→物质,改造现实)是第二次飞跃。均印证了“实践是认识的来源,实践是检验真理的唯一标准”的核心观点。
2.现实意义
师:这篇创作于六十多年前的文章,对当代青年有何重要启示?
明确:当代青年无论求学还是未来工作,都应坚持“实践第一”的观点:既要在实践中积累经验、提炼认知,避免主观臆断;也要用实践检验认知、完善自我,做到“知行合一”,让正确思想指导成长与发展。
3.拓展延伸
师:我们已经明确了《人的正确思想是从哪里来的?》的核心观点——人的正确思想只能从社会实践中来。接下来,我们结合几句名言展开对比,深入探究不同观点对“思想来源”及“知行关系”的认知差异。
展示名言:
马克思(《资本论》):“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
孔子:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
陆游:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
陶行知:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”
师:谁能说说马克思这句关于建筑师与蜜蜂的话,和《人的正确思想是从哪里来的?》的关联的?
明确:二者存在“辩证统一”的关联,核心都认可思想对实践的能动性,但侧重点不同。马克思的论述以“建筑师在头脑中先建成蜂房”为核心,重点体现思想对实践的能动规划与引领作用——实践活动开展前,思想已对结果有了预设;而《人的正确思想是从哪里来的?》既承认这种“主观见之于客观”的能动性,更强调思想的原型与根基必须来自实践,且形成的思想还需回到实践中检验。二者共同构成“实践奠基+ 思想引领”的辩证关系,并非对立。
师:孔子说有“生而知之者”,这和《人的正确思想是从哪里来的?》的观点冲突吗?为什么?
明确:完全冲突,二者的分歧是唯心主义先验论与辩证唯物主义认识论的根本对立。《人的正确思想是从哪里来的?》开篇就明确否定两种错误观点,其中之一就是“正确思想是自己头脑里固有的”;而孔子“生而知之”的观点,认为存在天生就具备知识、思想的人,完全忽视了认识的实践起源,将思想的来源归为“先天禀赋”,是典型的主观唯心主义先验论,与文本“实践是思想唯一来源”的核心前提完全相悖,无调和空间。
师:陆游和陶行知的话都提到了“行”(实践),这和《人的正确思想是从哪里来的?》的观点有共通之处,但侧重点又有所不同,谁能分析一下?
明确:三者的共通之处是都认可“行”(实践)对思想、知识的重要性,但侧重点从浅到深、从具体到系统存在明显差异:
陆游:侧重点是“书本知识的局限性”,核心观点是“仅靠书本学习不够,必须亲自实践才能深化认知”,偏向个人治学方法的层面,强调“躬行”对理解书本知识的补充作用;
陶行知:以“行动是老子,知识是儿子”的比喻,将“行动”置于本体论的本原地位,突出“行生知、知促创”的递进关系,核心是明确“行动先于知识、决定知识”,偏向知行关系的本质排序;
《人的正确思想是从哪里来的?》:不仅将实践定为思想的“唯一来源”,更构建了“实践—认识—再实践—再认识”的完整循环模型,强调实践是检验真理的唯一标准,同时明确认识的最终目的是改造世界,形成了一套系统、完整的辩证唯物主义认识论体系,而非单纯强调“行”的重要性。
文章小结
通过今天的解码之旅,我们不仅理清了《人的正确思想从哪里来》的论证逻辑,掌握了“实践与认识”的辩证关系,更体会到了红色经典文本的思想力量。这篇文章虽然创作于社会主义建设初期,但其中的认识论原理具有永恒的价值。对于我们当代青年而言,无论是求学求知还是未来投身社会建设,都要坚持“实践第一”的观点:既要从实践中积累经验、提炼认知,也要用实践检验认知、完善认知,最终用正确的思想指导实践,真正做到“知行合一”。
课后拓展
1.请在“思想卡片”上,用一句话写下本课最大启示或未来践行的改变,贴入“思想成长树”海报,实现学习成果的个体内化。
2. 经典对谈策划:策划一场毛泽东与当代人物(如科学家、短视频博主、环保志愿者)的虚拟对谈,围绕“正确思想从何而来”5个核心问题及预设对话,凸显认识论的时代价值。
板书设计
人的正确思想从哪里来
核心论点:正确思想 → 社会实践(生产斗争、阶级斗争、科学实验)
论证结构:提出问题(设问开篇,否定错误观点)—分析问题(阐释两次飞跃)—解决问题(点明教育意义)
核心原理:两次飞跃
第一次:实践→认识(感性→理性)——认知提炼
第二次:认识→实践(检验+改造)——意义更伟大(验真理、达目的、深认知)
实践与认识:辩证统一,循环往复(实践—认识—再实践—再认识)
现实启示:坚持实践第一,做到知行合一
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《人的正确思想是从哪里来的?》导学案
一、学习目标
语言建构与运用:积累理论评论类文本语言特征;梳理关键语句,提炼核心观点,规范概括论证思路与逻辑。
思维发展与提升:梳理层进式论证结构培养逻辑严密性;探究“两次飞跃”内涵意义;结合现实用认识论分析问题。
审美鉴赏与创造:鉴赏“通俗阐释深奥道理”的表达美、“逻辑严密简洁有力”的论证美;借鉴论证结构与语言风格。
文化传承与理解:认识红色经典文献思想价值与时代意义,理解辩证唯物论认识论核心内涵,传承马克思主义哲学科学精神。
二、预习导航
1.查阅作者、写作背景
2.读课文。
三、课堂探究
学习任务一:溯源·锚定思想根基
1.背景解码
请结合资料,探究本文的创作语境。思考:本文的写作针对性具体指向什么问题?面对当时的受众,作者采用通俗语言阐释哲学道理有何必要性和作用?
2.结构解码
小组合作,梳理文本论证思路,绘制“层进式论证结构提纲”,明确各部分核心内容。
学习任务二:解码·理清论证逻辑
1.逻辑拆解
本文开头,连用三个问句,连续设问,三问三答,这样的开头有什么作用?三个问句之间是什么关系?
2.探究思想
认识过程的两次飞跃是本文的核心内容,请结合文本,说说两次飞跃分别是什么?
为什么说“这次(第二次)飞跃,比起前一次飞跃,意义更加伟大”?请结合文本回答。
3.语言赏析
作为“思想传播文本”,本文语言兼具准确性与通俗性。请小组合作,从文中找出3处典型语句,分析其语言特点及表达效果。思考:作者为何不使用晦涩的哲学术语,而是采用群众熟悉的语言?
学习任务三:践行·链接现实生活
1.小组探究
结合以下现实情境,小组讨论:如何运用本文的认识论原理分析这些现象?体现了“物质与精神的相互转化”或“两次飞跃”的哪个环节?
情境1:科学家通过无数次实验(观察、记录、分析),从大量实验数据(感性认识)中总结出某一科学规律(理性认识),再用这一规律指导新的技术发明(实践)。
情境2:同学们在学习数学公式时,先通过例题练习形成初步感知(感性认识),再总结公式的适用条件与解题思路(理性认识),最后通过刷题巩固、修正认知,提高解题能力(再实践、再认识)。
情境3:我国脱贫攻坚过程中,先通过大量调研了解不同地区的贫困现状(实践→感性认识),再制定针对性的脱贫政策(理性认识),最后通过政策实施、动态调整,实现全面脱贫(认识→实践)。
2.现实意义
这篇创作于六十多年前的文章,对当代青年有何重要启示?
3.拓展延伸
结合几句名言展开对比,深入探究不同观点对“思想来源”及“知行关系”的认知差异。
名言:
马克思(《资本论》):“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
孔子:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
陆游:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
陶行知:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”
谁能说说马克思这句关于建筑师与蜜蜂的话,和《人的正确思想是从哪里来的?》的关联的?
孔子说有“生而知之者”,这和《人的正确思想是从哪里来的?》的观点冲突吗?为什么?
陆游和陶行知的话都提到了“行”(实践),这和《人的正确思想是从哪里来的?》的观点有共通之处,但侧重点又有所不同,谁能分析一下?
三、课后拓展
1.请在“思想卡片”上,用一句话写下本课最大启示或未来践行的改变,贴入“思想成长树”海报,实现学习成果的个体内化。
2.经典对谈策划:策划一场毛泽东与当代人物(如科学家、短视频博主、环保志愿者)的虚拟对谈,围绕“正确思想从何而来”5个核心问题及预设对话,凸显认识论的时代价值。
四、学习反思
本节课你收获了什么?(思想认识)
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