第二单元03《包身工》- 2025-2026学年高二语文同步备课系列(统编版选择性必修中册)

2025-12-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第7课 包身工/夏衍
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 119.61 MB
发布时间 2025-12-30
更新时间 2025-12-30
作者 大麦语文
品牌系列 -
审核时间 2025-12-30
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价格 10.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

备好课,就来大麦语文 《包身工》导学案 班级:__________ 姓名:__________ 学号:__________ 1、 学习目标(明确方向) 1. 语言建构与运用:了解作家生平及报告文学相关知识,学习报告文学兼具真实性与艺术性的语言特色。 2. 思维发展与提升:梳理文章脉络,了解包身工的悲惨命运,划分结构层次,把握本文的双线结构和点面结合的写法。 3. 美鉴赏与创造:赏鉴报告文学的艺术性,分析文中的典型的细节和场景描写,感受作者蕴含其中的情感和用意。 4. 文化传承与理解:充分认识帝国主义对劳动人民的压榨,理解中国革命的必要性和必然性,培养学生社会责任感,唤起对底层劳动者的关注。 二、课前预习(自主探究) (一)知识储备 1. 夏衍:(1900—1995),原名沈乃熙,字端轩,笔名沈端先,浙江杭州人。新文化运动的先驱者之一,杰出的革命文艺家、社会活动家和电影艺术家。现代著名剧作家。1920年,20岁的夏衍毕业于浙江省立甲种工业学校,同年留学日本福冈明治专门学校。1927年回国后参加中国共产党。后参加组织艺术剧社,筹建左联、左翼剧联,主编过《艺术》《沙仑》等刊物。为左翼文艺运动主要领导者之一。1932年任明星电影公司编剧顾问,后任左翼电影小组组长,写有《狂流》《春蚕》等电影剧本和评论。1934年起创作话剧,有剧本《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》和报告文学《包身工》。抗战爆发后,在上海、桂林、香港等地主编《救亡日报》《华商报》《南侨日报》,写有大量散文、政论、随笔以及剧本《心防》《法西斯细菌》。建国后历任中共上海市委宣传部部长、国务院文化部副部长、中国文联副主席、中国影协主席、中国作协顾问等职,创作了《祝福》《革命家庭》《林家铺子》等电影剧本,以及回忆录《懒寻旧梦录》。夏衍所作剧本触及各个时期、各个阶层的社会生活,语言清新自然。在话剧、电影剧本和电影理论研究方面都有重要成就。主要作品还有剧本《离离草》《芳草天涯》《考验》,长篇小说《春寒》,以及《写电影剧本的几个问题》《夏衍杂文随笔集》,译著《母亲》《电影导演论》《恋爱之路》等。 1. 报告文学:报告文学是散文的一种,介于新闻报道和小说之间,报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。 · 新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的,具有新闻报道价值的真人真事。另外,报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。 · 文学性是指报告文学在忠于真实的前提下,可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法,塑造人物形象,刻画细节,营造氛围等,以此增强文章的可读性、感染力和说服力。文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。 1. 创作背景:20世纪二三十年代,中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区,每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走,到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由,被当作“机器”“罐装了的劳动力”,过着人间地狱的生活。另一方面,从“一·二八”事变以后,中国人民抗日情绪高涨,上海的工人运动重新抬头,日本资本家为了减少工人罢工的威胁,需要用包身工来代替“外头工人”,因此这一时期的包身工人数突然增加了。 为了了解包身工的真实生活,揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削,选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下,以“外头工人”的身份混进工厂,每天早上四点半左右出发,从上海郊县步行至“三井系”,然后冒着危险观察工厂的设施,千方百计与工人接触,了解工人的工作情况,取得了许多真实的材料,而后用饱含血泪的笔,撰写了这篇报告文学,愤怒地揭露了这个人间地狱的真相,揭示了“没有法律,没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运,表达了中国人必将起来反抗,粉碎自己身上枷锁的信心。这篇1935年创作的文章,是夏衍仅有的一篇报告文学作品,也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。 1. 包身工制度:中国的包身工制度是近代西方资本家引进到的。在半殖民地半封建时期的中国,西方资本家在上海纷纷创办企业,并建立包身工企业制度。在讲英语的外国企业中,外方管理人员用 Peon一词称呼中国工人,往往故意发成Pee-on,字面意思是在其头上撒尿,引申为下贱人士,有明确的侮辱性。在1925年“五卅”运动中,纱厂工团结起来进行斗争,资本家害怕工人,就企图用包身工来代替成年工,欺侮他们年纪小没有斗争经验。据统计,1937年上海共有包身工达七、八万人之多,占上海纱厂女工约三分之一。包身工是种定期卖身的雇佣制度,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工,由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件。包身工深受资本家和包工头的双重剥削,不少被迫致死。新中国建立后,废除了包身工制。 1. 相关链接: · 如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有50%的利润,资本就会冒险;如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有300%的利润,资本就敢践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 · 资本从诞生那一刻起每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西 。 ——马克思《资本论》 1. 包身契: “包身契”(样例) 立自愿书人XXX,情由家中困难,今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限X年X月X日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。 (注:招工员,即《包身工》中的“带工”老板,也叫“包老板”或“包工头”。) 三、研读文本(合作探究) (一)初读感知 (梳理文章脉络) 1. 请根据文章内容,完成包身工信息档案。 年龄:               性别:        绰号: 工作单位:                         工作时间: 居住条件: 饮食条件: 劳动待遇: 来历(身份): 2. 请阅读文章,梳理文章脉络,并概括文章每一部分的主要内容。 段落 内容 段落 内容 1-7段 12-14段 23-33段 35-47段 3. 请找出文章线索,分析文章思路。 4. 明暗线双线交织的写法有什么好处? 5. 文章先以叙事的方式讲述包身工的遭遇,而后又穿插一些背景材料,这种写法有什么好处? 6. 请结合文章内容整理包身工作息时间表,感受包身工的一天。 包身工作息时间 包身工的一天       7. 请结合文章,从衣、食、住、行、工作环境方面全方位感受和评价包身工的生活。 包身工真实生活 真实感受 住 食 衣 工作环境 行    四、深入研读(探究点面结合的手法,分析情感) 任务一:点面结合 1. 请再次阅读文章,找出作者在描写包身工这一群像的悲惨生活时,选取了哪些典型场景,体现了包身工什么样的境遇?(提示:可从晨起、用餐、上工的描写分析) 2. 作者在记录包身工的悲惨生活时,除了描写这一群体的遭遇,还突出对哪些个体进行了记录,请找出并结合原文进行分析。 3. 为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷,作者精心选材,描写了包身工们一天的生活状况。他所用的手法是“点面结合”。所谓“面”,就是一般的、概括性的材料;所谓“点”,就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。请结合文本分析。 4. 在文中,包身工经常被用“猪猡”“懒虫”等极具侮辱性色彩称呼,请阅读文章,找出文中对包身工的其他称谓,作者刻意在文中记录这些称谓的目的是什么? 任务二:剖析包身工真相 1. 阅读文章8—10段,思考包身工是从哪里来的?这种残酷的制度是怎么来的? 2. 阅读文章15—22段,思考东洋纱厂为什么会雇佣包身工? 3. 请结合文章的创作背景和文章内容,分析形成包身工制度的根源是什么? 4. 请结合文章内容,以芦柴棒为例,像她这样的包身工能有多少收入,它面临什么样的结局?带工老板又从包身工身上赚取了多少利润?最终得到好处的是谁? 任务三:结合语句分析情感 1. 本文是中国报告文学中的经典之作,不仅富有深刻的思想意义,在写法上也堪称典范,文章在真实叙述包身工的悲惨遭的同时,也表达了作者对这种现象的痛恨和憎恶,对包身工的同情。请从修辞手法上赏析文中蕴含浓烈情感的语句, 1  粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段) 2  这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段) ③ · 包身工: 住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房; 吃的“浆糊一般“的薄粥; 穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”; 收入“每天三角八分” · 带工老板: 穿着:是“拷绸”之类; 生活:“不仅可以放债、买田、起屋”,还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。 ④看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤。吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。(48段) ⑤手脚瘦得像芦柴棒一样。 像鸽笼一般地分得均匀。 很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。 包身工是一种“罐装了的劳动力”。 手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。 红砖头的怪物,已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。 ⑥在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。(49段) ⑦黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。 (50段) 2. 本文是一篇能触动灵魂的报告文学,文中蕴含着作者什么样的情感,请结合文章内容具体分析。 五、拓展延伸(警惕当代包身工) 1. 包身工所处的时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章? 2 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 《包身工》教学设计 【教材分析】 《包身工》是我国现代文学史上最早的优秀报告文学之一,也是中国报告文学史上划时代的作品,作品记述了当时包身工们悲惨的生活和极端恶劣的生存环境,写出了帝国主义及其帮凶对工人的野蛮压榨和残酷迫害,揭示了“没有法律,没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运。作者夏衍在文中愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。在教学时,要注意引导学生探究文章新闻性与文学性是如何做到有机统一的。此外,要注意文中大量的细节描写和抒情手法的使用,阅读时要注意分析和体会。最后,要结合文章内容和时代背景,思考包身工制度出现的原因。 【核心素养】 语言建构与运用:了解作家生平及报告文学相关知识,学习报告文学兼具真实性与艺术性的语言特色。 思维发展与提升:梳理文章脉络,了解包身工的悲惨命运,划分结构层次,把握本文的双线结构和点面结合的写法。 审美鉴赏与创造:赏鉴报告文学的艺术性,分析文中的典型的细节和场景描写,感受作者蕴含其中的情感和用意。 文化传承与理解:充分认识帝国主义对劳动人民的压榨,理解中国革命的必要性和必然性,培养学生社会责任感,唤起对底层劳动者的关注。 【教学重点】梳理文章脉络,了解包身工的悲惨命运,分析“点面结合”手法的使用。 【教学难点】理解“包身工”的内涵,探究这一制度存在的社会原因,赏析文中蕴含浓烈情感语句的手法和情感。 【教学过程】 导入: ·“ 外卖诗人” 王计兵(ppt呈现王计兵诗歌) 2025 年央视春晚上,一位特殊的报幕人引起了人们的注意,这个外卖骑手打扮的中年人就是被称为“ 外卖诗人” 的王计兵。他是一名普通的外卖骑手,穿梭于我们的城市,在算法系统的指令中奔波。他的笔下,有城中村的月光、工地扬尘中的咳嗽, 这些碎片化的意象拼贴成一幅更庞杂的底层浮世绘。 互联网时代的外卖骑手,他们的行动被派单系统支配 ,在某种意义上已经被算法系统异化成了“ 工具人” 。 让我们把时间向前推,回到20世纪30年代的上海,去看另一个群体相似的生存状态。在轰鸣的纺织工厂中,存在着另一种更为原始、也更为残酷的“系统”控制。那里的劳动者,是一群年龄与你们相仿的少女,她们被称为“包身工”。她们没有手机,但工厂的汽笛就是绝对的指令;她们不被算法派单,但工头的皮鞭与严苛的“包身契”合同,牢牢锁定了她们的人生。她们的身体被物化为“机器”的一部分,她们的青春在看不到尽头的劳作中无声消耗。 师:通过夏衍先生的报告文学《包身工》,走进那个被历史尘封的黑暗角落。我们探究的,不仅是一段过去的苦难,更是一个永恒的命题,造成底层劳动人民的苦难的原因究竟是什么?底层劳动者的权益该如何得到保护? 01知人论世: 1.了解作者生平 2.了解报告文学 3.了解创作背景 情境活动:模拟人生—1930·东洋纱厂包身工 大型沉浸式情境游戏《模拟人生—1930·东洋纱厂包身工》已经上线,你将以1930年东阳纱厂的一个包身工的角色进入游戏,完成极限生存挑战和社会观察任务。注意这不是一个关于财富与成功的模拟。你将体验一段被系统设定好的、无法凭个人努力翻身的“人生”,目标是生存下来,并记录一切。 02文本研读 1.梳理脉络 师:请根据文章内容,完成包身工信息档案。 年龄:  十五六岁         性别: 女   绰号:芦柴棒、猪猡、娼妓等 工作单位:上海东洋纱厂               工作时间:12个小时以上 居住条件:七尺阔,十二尺深,十六七个人挤,鸽子笼,汗臭、粪臭和湿气 饮食条件:两粥一饭(乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶) 劳动待遇:每天三角八分 来历(身份):贫苦农村少女 师:请阅读文章,梳理文章脉络,并概括文章每一部分的主要内容。 双线交织,虚实相生 师:请找出文章线索,分析文章思路。 · 主线: 1  文章思路清晰,以时间为主线组织材料,从“上午四点过一刻”出发,以双关的“黑夜”为终点,整体上沿着包身工一天的作息时间进行,描绘包身一整天的生活和劳动画面:清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。 2  这四个片段通过对包身工住宿、饮食和劳动三个场面的描写,全方位地展现出包身工的悲惨生活。 · 副线: 文中穿插(补叙、插叙)着背景资料,以包身工制度的形成、发展及恶果为副线,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 师:明暗线双线交织的写法有什么好处? · 以时间为线索组织材料,描绘包身工一天的生活和劳动画面,形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况,表达了对他们的深切同情。 · 以暗线插入事件的原因剖析,如在叙述起床之后,插入包身工制度的形成,不仅会让整篇文章的结构更加严密,还突出了包身工制度的罪恶,表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。 师:文章先以叙事的方式讲述包身工的遭遇,而后又穿插一些背景材料,这种写法有什么好处? · 揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济,根本原因是帝国主义的入侵,深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。 · 围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料,用分散穿插的办法安排思路,事实描述和制度分析交相进行,结构分明,主线清晰。 · 为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫,使抒情和议论自然爆发,压抑的愤怒变为激越的声讨,从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。 2.包身工时间线梳理 师:请结合文章内容整理包身工作息时间表,感受包身工的一天。 师:请结合文章,从衣、食、住、行、工作环境方面全方位感受和评价包身工的生活。 3.“点面结合” 师:请再次阅读文章,找出作者在描写包身工这一群像的悲惨生活时,选取了哪些典型场景,体现了包身工什么样的境遇? (1)晨起:上午四点过一刻(第1段—第7段) 总结:作者并没有具体刻画哪一个人物,而是描绘出包身工的群像。 “七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。” “被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个‘懒虫’和‘猪猡’” · 作者用看似平静的叙述描绘了包身女工起床的生活场景,运用的数字真实详细再现了包身女工们囚笼般的居住环境,反映了包身女工悲惨的一天生活开端。这些描写形象而真实地反映了女包身工每天都处在这种条件恶劣、令人不堪忍受、精神紧张的生活状态下,过着一种超出常人想象的非人般生活。 (2)用餐:吃粥 · 这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活,她们过着猪狗不如的非人生活。每天上工的时间长达十二个小时,却吃着勉强维持生命活动的两粥一饭。 (3)上工:(第22段—第33段) 红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开,就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子,不很讲话,即使讲话也没有什么生气。一出门,这人的河流就分开了,第一厂的朝东,二三五六厂的朝西,走不到一百步,她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。(23段) · 这里写了包身工上工劳动的情景。显然,包身工的劳动条件也很恶劣,劳动时间长,劳动强度大。劳动时不仅有音响、尘埃和湿气三大威胁,还有殴打、罚工钱和“停生意”三大危险,尤其是随时都可能遭遇的殴打,几乎让包身工无时无刻不面临死亡的威胁。 师:作者在记录包身工的悲惨生活时,除了描写这一群体的遭遇,还突出对哪些个体进行了记录,请找出并结合原文进行分析。 (1)芦柴棒 · 第一次出场:“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽,她十五六岁,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名,手脚瘦得像芦柴棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。(6段) · 第二次重病遭打:有一次,在一个很冷的清晨,芦柴棒害了急性的重伤风而躺在床上了。……可是在那一天,芦柴棒可真的不能挣扎着起来了,她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上,缩成一团,尽可能地不占屋子的地位……芦柴棒的喉咙早已哑了,用手做着手势,表示身体没力,请求他的怜悯。(16段) 一手抓住了头发,狠命地举起往地上一摔,芦柴棒手脚着地,打杂的跟上去就是一脚,踢在她的腿上……后来据说,那是因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾!打杂的恼了,顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天,外面在刮寒风。芦柴棒遭了这意外的一泼,反射似的跳起来,于是在门口擦牙的老板娘笑了(18段) · 芦柴棒身体没力,却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮,寒风的冷,突然的跳,衬托了打杂的“凶”,突出了“芦柴棒”受虐待的惨,最后老板娘的笑又表现了她的残酷,无人性,更显出了“芦柴棒”的悲惨遭遇。 · 第三次骨瘦如柴:譬如讲芦柴棒吧,她的身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意去接触她的身体。(35段) · 作者通过描写芦柴棒的遭遇展现了包身工身体健康被摧残的程度(ppt呈现视频,具体感受包身工的悲惨) · 总结: 1  芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒,但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。 2  芦柴棒遭毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”,也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。 3  通过“芦柴棒”这一个体的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。 (2)小福子挨罚: 打死不干事,在这种情形之下,包身工当然是“人人得而欺之”了。……一个“东洋婆”走过来了,拿莫温为着要在洋东家面前显出他的威风,和对“东洋婆”表示他管督的严厉,打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子,不怀好意地叫她顶在头上。(28) · 通过拿莫温和东洋婆对小福子的迫害,我们可以看到中外剥削者共同对包身工进行迫害的黑暗现实。 (3)不知名女工惨遭毒打: 一把揪住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般听不清的嚷骂…… (42) 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖;打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47) · 通过不知名女工的悲惨遭遇,再次展现了剥削者的残忍和包身工命运的悲惨。 总结:文章通过对这些具体事例的描写,真实地揭示出整个包身工群体的悲惨的处境和受到的残酷压迫,也具体又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结,任意凌辱工人的罪行,揭露出中外剥削者凶残的面目。 师:为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷,作者精心选材,描写了包身工们一天的生活状况。他所用的手法是“点面结合”。所谓“面”,就是一般的、概括性的材料;所谓“点”,就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。请结合文本分析。 · 文章选择了典型的场景,典型人物、典型的细节都体现了作为一篇报告文学的真实性 师:在文中,包身工经常被用“猪猡”“懒虫”等极具侮辱性色彩称呼,请阅读文章,找出文中对包身工的其他称谓,作者刻意在文中记录这些称谓的目的是什么? 生物(4次) 懒虫 (3次) 从这些极具侮辱性的称呼上可以看出包身工赚钱工具的性质和所遭的非人待遇 。 猪猡(6次) 奴隶(2次) 试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘 滋养物 没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物 罐装了的劳动力 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 4.包身工制度真相 师:阅读文章8—10段,思考包身工是从哪里来的?这种残酷的制度是怎么来的? 她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。(8段) · 包身工是带工到家乡或灾区,诱拐快要饿死的孩子。 · 原因: 1  恶劣的自然条件,天灾的发生,农村经济破产,贫苦农民无法维持生活,只好让孩子到上海当包身工。 2  带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。 3  帝国主义经济侵略,在中国大量设厂,需要极多的劳动力。 · 相关链接:补充包身工制度的历史 师:阅读文章15—22段,思考东洋纱厂为什么会雇佣包身工? 十一年前内外棉的顾正红事件,尤其是五年前的“一二八”战争之后,东洋厂家对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。(15段) 第三,那当然是工价的低廉,包身工由“带工”带进厂里,于是她们的集合名词又变了,在厂方,她们叫做“试验工”或者“养成工”。……几个礼拜之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作,在这种工厂所有者的本国,拆包间、弹花间、钢丝车间的工作,通例是男工做的,可是在上海,他们就不必顾虑到“社会的纠缠”和“官厅的监督”,就将这种不是女性所能担任的工作,加到工资不及男工三分之一的包身工们的身上去了。(22段) · 客观原因:“九·一八”事变以后,日本帝国主义对我国的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁,就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。 · 主观原因:可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由)、安全(知根知底,易于管理;与外界隔绝,可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。 师:请结合文章的创作背景和文章内容,分析形成包身工制度的根源是什么? 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!(第49段) · 帝国主义经济侵略,加速了中国农村破产,抵抗不了水旱自然灾害;农 村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。 · 总之,半殖民地半封建的反动统治,是使农村少女变成双重奴隶的社会根源 。 师:请结合文章内容,以芦柴棒为例,像她这样的包身工能有多少收入,它面临什么样的结局?带工老板又从包身工身上赚取了多少利润?最终得到好处的是谁? · 相关链接:马克思《资本论》中对资本的评价 5.赏析情感 师:本文是中国报告文学中的经典之作,不仅富有深刻的思想意义,在写法上也堪称典范,文章在真实叙述包身工的悲惨遭的同时,也表达了作者对这种现象的痛恨和憎恶,对包身工的同情。请从修辞手法上赏析文中蕴含浓烈情感的语句, (1) 反语 粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段) · 运用反语,表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。 这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段) · 通过反语(褒词贬用)的修辞手法,具有讽刺意味,蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判 (2) 对比 · 通过这些鲜明的对比,深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。 (3) 类比 看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤。吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。(48段) 船户养墨鸭—捕鱼—卖钱(没有虐待) 带工老板—饲养包身工—赚钱(没有温情) · 作者通过这组类比,形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。 (4) 比喻 · 手脚瘦得像芦柴棒一样。 · 像鸽笼一般地分得均匀。 · 很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。 · 包身工是一种“罐装了的劳动力”。 · 手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。 · 红砖头的怪物,已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。 (5) 排比 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。(49段) · 这是作者对包身工制度的控诉,运用了排比的修辞方法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。 (6) 象征 黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。 (50段) · 黑夜象征着旧社会旧制度,黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡,表达了作者对光明必将来到的信心。 师:本文是一篇能触动灵魂的报告文学,文中蕴含着作者什么样的情感,请结合文章内容具体分析。 · 对包身工的深切同情。全篇文字,都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方能停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们深深的同情。 · 对帝国主义资本家、带工老板及其帮凶的憎恨。在文中,作者除了通过正面的言行描写来刻画他们的贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外,还用了很多反语来对他们进行抨击和鞭笞。 · 深深的悲哀之情。既有对包身工及其家庭的不幸的悲哀,也有对包身工与外头人、包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个时代和民族的悲哀。 课堂小结 本文通过对包身工一天生活遭遇的描写,概括了包身工的全部悲惨生活,揭露了包身工制度的罪恶,控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行,表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注,并指出了黑暗必将过去,光明必将来临的历史趋势。 拓展延伸 ·ppt呈现包身契和现代劳动合同的对比、呈现夏衍的话(引导学生感受革命的意义) 师:包身工所处的时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章? 学习这篇文章的意义,是为了记住这段历史,一段国家贫弱、国民苦难的历史,明确青年一代的时代责任,警醒人们,铭记历史,绝不允许历史悲剧重演! 我们不能改变历史,但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程,在越来越重视人权和人道主义的今天,我们回顾历史,讨论现实,是为了历史的惨剧不再发生,是为了珍惜现在来之不易的幸福生活,是为了明天的生活更加美好! ·ppt呈现007和996制度(引导学生警惕当代包身工) 1 学科网(北京)股份有限公司 $ 最伟大的纪实丨夏衍 没有温情,没有希望……没有法律,没有人道 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热, 1 学习目标 了解作家生平及报告文学相关知识,学习报告文学兼具真实性与艺术性的语言特色。 语言建构与运用 梳理文章脉络,了解包身工的悲惨命运,划分结构层次,把握本文的双线结构和点面结合的写法。 思维发展与提升 赏鉴报告文学的艺术性,分析文中的典型的细节和场景描写,感受作者蕴含其中的情感和用意。 审美鉴赏与创造 充分认识帝国主义对劳动人民的压榨,理解中国革命的必要性和必然性,培养学生社会责任感,唤起对底层劳动者的关注。 文化传承与理解 2 导入 我的电瓶车是铁做的舟, 地图是流动的河 , 系统在云端发号施令, 我不过是水面上颤抖的倒影。 …… ——王计兵 我不叫兄弟 兄弟在别的城市 我不叫父母或孩子 他们都在乡下 我明明一动未动 名字却跑丢了 你可以叫我:上一个 也可以叫我:下一位 …… ——王计兵 2025年央视春晚上,一位特殊的报幕人引起了人们的注意,这个外卖骑手打扮的中年人就是被称为“ 外卖诗人” 的王计兵。 他是一名普通的外卖骑手,穿梭于我们的城市,在算法系统的指令中奔波。他的笔下,有城中村的月光、工地扬尘中的咳嗽, 这些碎片化的意象拼贴成一幅更庞杂的底层浮世绘。 3 导入 王庄村也是 每天我都能遇到 一个个飞奔的外卖员 用双脚锤击大地 在这个人间不断地淬火 …… ——王计兵 从空气里赶出风 从风里赶出刀子 从骨头里赶出火 从火里赶出水 赶时间的人没有四季 只有一站和下一站 世界是一个地名 互联网时代的外卖骑手,他们的行动被派单系统支配 ,在某种意义上已经被算法系统异化成了“ 工具人" 。 4 导入 通过夏衍先生的报告文学《包身工》,走进那个被历史尘封的黑暗角落。我们探究的,不仅是一段过去的苦难,更是一个永恒的命题,造成底层劳动人民的苦难的原因究竟是什么?底层劳动者的权益该如何得到保护? 让我们把时间向前推,回到20世纪30年代的上海,去看另一个群体相似的生存状态。 在轰鸣的纺织工厂中,存在着另一种更为原始、也更为残酷的“系统”控制。那里的劳动者,是一群年龄与你们相仿的少女,她们被称为“包身工”。她们没有手机,但工厂的汽笛就是绝对的指令;她们不被算法派单,但工头的皮鞭与严苛的“包身契”合同,牢牢锁定了她们的人生。她们的身体被物化为“机器”的一部分,她们的青春在看不到尽头的劳作中无声消耗。 5 作者生平 原名沈乃熙,字端轩,笔名沈端先,浙江杭州人。新文化运动的先驱者之一,杰出的革命文艺家、社会活动家和电影艺术家。现代著名剧作家。 夏衍(1900—1995) 1920年 20岁的夏衍毕业于浙江省立甲种工业学校,同年留学日本福冈明治专门学校。 6 作者生平 1927年 回国后参加中国共产党。后参加组织艺术剧社,筹建左联、左翼剧联,主编过《艺术》《沙仑》等刊物。为左翼文艺运动主要领导者之一。1932年任明星电影公司编剧顾问,后任左翼电影小组组长,写有《狂流》《春蚕》等电影剧本和评论。 1934年 开始创作话剧,有剧本《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》和报告文学《包身工》。 抗战爆发后,在上海、桂林、香港等地主编《救亡日报》《华商报》《南侨日报》,写有大量散文、政论、随笔以及剧本《心防》《法西斯细菌》。 7 作者生平 夏衍所作剧本触及各个时期、各个阶层的社会生活,语言清新自然。在话剧、电影剧本和电影理论研究方面都有重要成就。主要作品还有剧本《离离草》《芳草天涯》《考验》,长篇小说《春寒》,以及《写电影剧本的几个问题》《夏衍杂文随笔集》,译著《母亲》《电影导演论》《恋爱之路》等。 建国后历任中共上海市委宣传部部长、国务院文化部副部长、中国文联副主席、中国影协主席、中国作协顾问等职,创作了《祝福》《革命家庭》《林家铺子》等电影剧本,以及回忆录《懒寻旧梦录》。 8 报告文学 新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的,具有新闻报道价值的真人真事。另外,报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。 报告文学是散文的一种,介于新闻报道和小说之间,报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。 9 报告文学 文学性是指报告文学在忠于真实的前提下,可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法,塑造人物形象,刻画细节,营造氛围等,以此增强文章的可读性、感染力和说服力。文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。 报告文学是散文的一种,介于新闻报道和小说之间,报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。 报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。《包身工》属于第三种,写问题。 以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度的罪恶。     10 创作背景 20世纪二三十年代,中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区,每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走,到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由,被当作“机器”“罐装了的劳动力”,过着人间地狱的生活。 11 创作背景 另一方面,从“一·二八”事变以后,中国人民抗日情绪高涨,上海的工人运动重新抬头,日本资本家为了减少工人罢工的威胁,需要用包身工来代替“外头工人”,因此这一时期的包身工人数突然增加了。 12 创作背景·卧底纱厂 为了了解包身工的真实生活,揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削,夏衍选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下,以“外头工人”的身份混进工厂,每天早上四点半左右出发,从上海郊县步行至“三井系”,然后冒着危险观察工厂的设施,千方百计与工人接触,了解工人的工作情况,取得了许多真实的材料,而后用饱含血泪的笔,撰写了这篇报告文学,愤怒地揭露了这个人间地狱的真相,揭示了“没有法律,没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运,表达了中国人必将起来反抗,粉碎自己身上枷锁的信心。 这篇1935年创作的文章,是夏衍仅有的一篇报告文学作品,也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。 13 模拟人生:1930·东洋纱厂包身工 沉浸式生存体验与真相破译 角色 创建 生存 模拟 事件 触发 人生 结局 14 模拟人生:1930·东洋纱厂包身工 游戏加载中…… 任务:极限生存挑战 / 社会观察模拟 玩家身份:1930年东阳纱厂的一个包身工 核心提示 这不是一个关于财富与成功的模拟。你将体验一段被系统设定好的、无法凭个人努力翻身的“人生”,目标是生存下来,并记录一切。 15 01:【角色创建与“初始设定”】 请创建你的游戏角色,了解游戏设定,查看身份档案 16 创建角色 你好!想创建你的故事吗?我们先来定制你的角色身份资料和外在形象。 好! 不,谢谢! 17 创建角色 角色已经生成成功,人物初始设定已加载完毕,请查看! 姓名:王二丫(当前可修改,后系统可能会强制改名) 出生地:水旱灾荒,田地卖光的苏北农村 家庭背景:“赤贫”,负债20银元。 角色设定:你是苏北农村一名15岁的少女,因水旱灾荒,时局动荡,因此举家负债,食不果腹,衣不蔽体,面黄肌瘦…… 面对这样的开局,你该如何…… 18 创建角色 乡下日子过不下去了吧?跟我去上海,东洋人的大纱厂,管吃管住,见大世面!人跟我走,签三年契,契满二十大洋, 这是给她一条活路,也是帮你们全家! 包身契 立自愿书人王水生,情由家中困难,今将小女王二丫自愿包与招工员名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限X年X月X日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。签订《包身契》。 别无他法 签订包身契! 你的选择是? 19 包身工身份档案 年龄: 性别: 绰号: 工作单位: 工作时间: 居住条件: 饮食条件: 劳动待遇: 来历(身份): 十五六岁 女 芦柴棒、猪猡、娼妓等 上海东洋纱厂 12个小时以上 七尺阔,十二尺深,十六七个人挤,鸽子笼,汗臭、粪臭和湿气 两粥一饭(乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶) 每天三角八分 贫苦农村少女 包身工信息档案卡片 20 文章脉络(初始设定) 请阅读文章,梳理文章脉络,并概括文章每一部分的主要内容。 主线:时间 副线:包身工制度的变化 段落 内容 段落 内容 1~7段 12~14段 (四点一刻) 包身工起床的情景 (四点半后) 包身工早餐的情形 8~11段 15~22段 包身工的来源、身份 (包身工制度的产生) 帝国主义雇佣包身工的原因 (包身工制度的发展) 21 文章脉络(初始设定) 请阅读文章,梳理文章脉络,并概括文章每一部分的主要内容。 主线:时间 副线:包身工制度的变化 段落 内容 段落 内容 23~33段 35~47段 (五点) 包身工上工劳动的情景 (十七点) 包身工放工榨干最后一滴血汗 34段 48~50段 在中国的日本纱厂飞跃的膨大 (包身工制度的膨胀) 黎明的到来,毕竟是无法抗拒的 (包身工制度必然灭亡) 双线交织,虚实相生 22 文章线索 请找出文章线索,分析文章思路。 主线 文章思路清晰,以时间为主线组织材料,从“上午四点过一刻”出发,以双关的“黑夜”为终点,整体上沿着包身工一天的作息时间进行,描绘包身一整天的生活和劳动画面:清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。 这四个片段通过对包身工住宿、饮食和劳动三个场面的描写,全方位地展现出包身工的悲惨生活。 副线 文中穿插(补叙、插叙)着背景资料,以包身工制度的形成、发展及恶果为副线,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 双线交织 23 思考探究 以时间为线索组织材料 描绘包身工一天的生活和劳动画面,形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况,表达了对他们的深切同情。 以暗线插入事件的原因剖析 如在叙述起床之后,插入包身工制度的形成,不仅会让整篇文章的结构更加严密,还突出了包身工制度的罪恶,表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。 明暗线双线交织的写法有什么好处? 24 思考探究 文章先以叙事的方式讲述包身工的遭遇,而后又穿插一些背景材料 这种写法有什么好处? 揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济,根本原因是帝国主义的入侵,深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。 围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料,用分散穿插的办法安排思路,事实描述和制度分析交相进行,结构分明,主线清晰。 为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫,使抒情和议论自然爆发,压抑的愤怒变为激越的声讨,从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。 25 02:【生存模拟·被操控的“人生”】 请按照系统设定日程完成工作任务,从衣、食、住、行4个方面全方位体验包身工人生 26 包身工作息时间表 请结合文章内容整理包身工作息时间表,感受包身工的一天。 包身工作息时间 包身工的一天 起床 凌晨4:15 4:30 5:00 17:00 早餐 上工 放工 在工头喝骂中醒来(情绪值下降) 吃第一餐——一碗稀薄的粥(体力小幅恢复) 进入工厂,开始12小时以上高强度劳作(体力持续骤降,健康值缓慢下降)中午短暂休息,午餐同上(体力下降严重) 精疲力竭回到工房睡觉(自由值始终为0) 残忍的劳动制度 27 包身工生活体验 请结合文章,从衣、食、住、行、工作环境方面全方位感受和评价包身工的生活。 包身工真实生活 住 食 衣 行 工作 环境 没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。 七尺阔,十二尺深(面积约9.32平方),要容十六七个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6平方 两粥一饭,吃粥,没有粥菜 褪色或油脏了的短衣、短衫,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。 在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。 真实感受 狭窄恶臭 质劣量少 又破又脏 粗劣 安全没有 任何保障 与世隔绝 28 包身工作息时间表 12小时以上高强度劳作后,你的角色属性如下: 游戏角色属性 体力值:(5/100) 健康值:(60/100) 情绪值:(40/100) 自由值:(0/100) 生存难度:✭✭✭✭✭ 系统提示:这样的生活将持续三年,请玩家注意角色属性,避免人物死亡! 29 03:【事件触发·工友的遭遇】 在日复一日的工作中,你逐渐和工友“芦柴棒”、“小福子”等人相熟,“她们”身上发生了什么事,你能做点什么? 30 思考探究 请再次阅读文章,找出作者在描写包身工这一群像的悲惨生活时,选取了哪些典型场景,体现了包身工什么样的境遇? 七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(3段) “七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤; “汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣; 31 思考探究 请再次阅读文章,找出作者在描写包身工这一群像的悲惨生活时,选取了哪些典型场景,体现了包身工什么样的境遇? 七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(3段) “打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足,身体极度疲劳;“叹气”说明她们活得已无可奈何; “寻”“穿错”“胡乱地踏”说明住处的拥挤、狭窄,起床时的紧张、忙乱; 32 思考探究 请再次阅读文章,找出作者在描写包身工这一群像的悲惨生活时,选取了哪些典型场景,体现了包身工什么样的境遇? 七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(3段) “半裸体”“公然”表明她们精神已经麻木,已经失去了少女害羞和自尊的天性。 作者并没有具体刻画哪一个人物,而是描绘出包身工的群像。 33 思考探究 晨起:上午四点过一刻(第1段—第7段) “七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。” “被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个‘懒虫’和‘猪猡’” 作者用看似平静的叙述描绘了包身女工起床的生活场景,运用的数字真实详细再现了包身女工们囚笼般的居住环境,反映了包身女工悲惨的一天生活开端。这些描写形象而真实地反映了女包身工每天都处在这种条件恶劣、令人不堪忍受、精神紧张的生活状态下,过着一种超出常人想象的非人般生活。 34 思考探究 用餐:吃粥 几十只碗,一把竹筷,……只有两条板凳,——其实,即使有更多的板凳,这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子,──譬如老板、老板娘的生日,或者发工钱的日子之外,通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子,也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。(13段) 人数与饮食条件数字之间的差距形成了鲜明的对比,揭露了“带工”们为了获取最大利益,对于包身工无情的压榨的可恶行径。 “一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急,是人多粥少的恐惧; 35 思考探究 用餐:吃粥 几十只碗,一把竹筷,……只有两条板凳,——其实,即使有更多的板凳,这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子,──譬如老板、老板娘的生日,或者发工钱的日子之外,通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子,也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。(13段) “歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸; “四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活; 动作神态,表现了老板娘视包身工同“生物”的极端可恶,体现剥削阶级的吝啬敷衍。 这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活,她们过着猪狗不如的非人生活。每天上工的时间长达十二个小时,却吃着勉强维持生命活动的两粥一饭。 36 思考探究 上工:(第22段—第33段) 红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开,就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子,不很讲话,即使讲话也没有什么生气。一出门,这人的河流就分开了,第一厂的朝东,二三五六厂的朝西,走不到一百步,她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。(23段) 这里写了包身工上工劳动的情景。显然,包身工的劳动条件也很恶劣,劳动时间长,劳动强度大。劳动时不仅有音响、尘埃和湿气三大威胁,还有殴打、罚工钱和“停生意”三大危险,尤其是随时都可能遭遇的殴打,几乎让包身工无时无刻不面临死亡的威胁。 “我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查。” ——夏衍 37 思考探究 作者在记录包身工的悲惨生活时,除了描写这一群体的遭遇,还突出对哪些个体进行了记录,请找出并结合原文进行分析。 (第一次)出场 “芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽,她十五六岁,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名,手脚瘦得像芦柴棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。(6段) 芦柴棒 38 思考探究 作者在记录包身工的悲惨生活时,除了描写这一群体的遭遇,还突出对哪些个体进行了记录,请找出并结合原文进行分析。 (第二次)重病遭打 有一次,在一个很冷的清晨,芦柴棒害了急性的重伤风而躺在床上了。……可是在那一天,芦柴棒可真的不能挣扎着起来了,她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上,缩成一团,尽可能地不占屋子的地位……芦柴棒的喉咙早已哑了,用手做着手势,表示身体没力,请求他的怜悯。(16段) 芦柴棒 39 思考探究 芦柴棒 一手抓住了头发,狠命地举起往地上一摔,芦柴棒手脚着地,打杂的跟上去就是一脚,踢在她的腿上……后来据说,那是因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾!打杂的恼了,顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天,外面在刮寒风。芦柴棒遭了这意外的一泼,反射似地跳起来,于是在门口擦牙的老板娘笑了(18段) 芦柴棒身体没力,却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮,寒风的冷,突然的跳,衬托了打杂的“凶”,突出了“芦柴棒”受虐待的惨,最后老板娘的笑又表现了她的残酷,无人性,更显出了“芦柴棒”的悲惨遭遇。 40 思考探究 (第三次)骨瘦如柴 譬如讲芦柴棒吧,她的身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意去接触她的身体。(35段) 芦柴棒 作者通过描写芦柴棒的遭遇展现了包身工身体健康被摧残的程度 41 聚焦真实 42 思考探究 芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒,但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。 芦柴棒遭毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”,也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。 通过“芦柴棒”这一个体的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。 点面结合 43 思考探究 小福子挨罚 打死不干事,在这种情形之下,包身工当然是“人人得而欺之”了。……一个“东洋婆”走过来了,拿莫温为着要在洋东家面前显出他的威风,和对“东洋婆”表示他管督的严厉,打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子,不怀好意地叫她顶在头上。(28) 通过拿莫温和东洋婆对小福子的迫害,我们可以看到中外剥削者共同对包身工进行迫害的黑暗现实。 不知名女工惨遭毒打 一把揪住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般听不清的嚷骂...... (42) 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖;打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47) 通过不知名女工的悲惨遭遇,再次展现了剥削者的残忍和包身工命运的悲惨。 文章通过对这些具体事例的描写,真实地揭示出整个包身工群体的悲惨的处境和受到的残酷压迫,也具体又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结,任意凌辱工人的罪行,揭露出中外剥削者凶残的面目。 44 点面结合 为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷,作者精心选材,描写了包身工们一天的生活状况。他所用的手法是“点面结合”。所谓“面”,就是一般的、概括性的材料;所谓“点”,就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。请结合文本分析。 使所写的内容有整体感,顾及全局,体现广度 (文章骨架) 面:主要是人物的群体描写,写包身工的起床、吃粥、上工等。 使所写的内容既充实丰满,又生动形象, 给读者以深刻的印象; (文章血肉) 点:主要是具体人物事件描写,芦柴棒、小福子等 文章选择了典型的场景,典型人物、典型的细节都体现了作为一篇报告文学的真实性 45 思考探究 在文中,包身工经常被用“猪猡”、“懒虫”等极具侮辱性色彩称呼,请阅读文章,找出文中对包身工的其他称谓,作者刻意在文中记录这些称谓的目的是什么? 生物(4次) 懒虫 (3次) 猪猡(6次) 奴隶(2次) 试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘 滋养物 死娼妓 饲养物 没有锁链的奴隶 罐装了的劳动力 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 从这些极具侮辱性的称呼上可以看出包身工赚钱工具的性质和所遭的非人待遇 。 46 04:【破解包身工“人生代码”】 包身工的人生如此悲惨,那造成这种苦难的根源是什么? 请查看后台信息,探究真相。 47 包身工真相 阅读文章8—10段,思考包身工是从哪里来的?这种残酷的制度是怎么来的? 她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。(8段) 包身工是带工到家乡或灾区,诱拐快要饿死的孩子。 原因 恶劣的自然条件,天灾的发生,农村经济破产,贫苦农民无法维持生活,只好让孩子到上海当包身工。 带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。 帝国主义经济侵略,在中国大量设厂,需要极多的劳动力。 48 包身工制度 中国的包身工制度是近代西方资本家引进的。 在半殖民地半封建时期的中国,西方资本家在上海纷纷创办企业,并建立包身工企业制度。在讲英语的外国企业中,外方管理人员用 Peon一词称呼中国工人,往往故意发成Pee-on,字面意思是在其头上撒尿,引申为下贱人士,有明确的侮辱性。 在1925年“五卅”运动中,纱厂工团结起来进行斗争,资本家害怕工人,就企图用包身工来代替成年工,欺侮他们年纪小没有斗争经验。 据统计,1937年上海共有包身工达七、八万人之多,占上海纱厂女工约三分之一。 49 包身工制度 包身工是种定期卖身的雇佣制度,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工,由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件。包身工深受资本家和包工头的双重剥削,不少被迫致死。新中国建立后,废除了包身工制。 50 包身工真相 阅读文章15—22段,思考东洋纱厂为什么会雇佣包身工? 十一年前内外棉的顾正红事件,尤其是五年前的“一二八”战争之后,东洋厂家对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。(15段) 第三,那当然是工价的低廉,包身工由“带工”带进厂里,于是她们的集合名词又变了,在厂方,她们叫做“试验工”或者“养成工”。……几个礼拜之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作,在这种工厂所有者的本国,拆包间、弹花间、钢丝车间的工作,通例是男工做的,可是在上海,他们就不必顾虑到“社会的纠缠”和“官厅的监督”,就将这种不是女性所能担任的工作,加到工资不及男工三分之一的包身工们的身上去了。(22段) 客观原因 “九·一八”事变以后,日本帝国主义对我国的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁,就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。 51 包身工真相 阅读文章15—22段,思考东洋纱厂为什么会雇佣包身工? 十一年前内外棉的顾正红事件,尤其是五年前的“一二八”战争之后,东洋厂家对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。(15段) 第三,那当然是工价的低廉,包身工由“带工”带进厂里,于是她们的集合名词又变了,在厂方,她们叫做“试验工”或者“养成工”。……几个礼拜之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作,在这种工厂所有者的本国,拆包间、弹花间、钢丝车间的工作,通例是男工做的,可是在上海,他们就不必顾虑到“社会的纠缠”和“官厅的监督”,就将这种不是女性所能担任的工作,加到工资不及男工三分之一的包身工们的身上去了。(22段) 主观原因 可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由)、安全(知根知底,易于管理;与外界隔绝,可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。 52 包身工真相 请结合文章的创作背景和文章内容,分析形成包身工制度的根源是什么? 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!(第49段) 帝国主义经济侵略,加速了中国农村破产,抵抗不了水旱自然灾害;农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。 总之,半殖民地半封建的反动统治,是使农村少女变成双重奴隶的社会根源 。 53 压榨和剥削 请结合文章内容,以芦柴棒为例,像她这样的包身工能有多少收入,它面临什么样的结局?带工老板又从包身工身上赚取了多少利润?最终得到好处的是谁? 芦柴棒现在的工钱是每天三角八,拿去年的工钱三角二做平均,两年来在她身上已经收入了二百三十块了!(第41段) 福临路工房的两千个左右的包身工人,隶属在五十个以上的“带工”头手下,少一点的,三十五十,多一点的带着一百五十个以上。(第11段) 包身契上写明的三年期间,能够做满的大概不到三分之二。工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一般的弯,面色像死人一般的惨!咳着,喘着,淌着冷汗,还是被压迫着在做工。 除去包身费二十块,带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块 每个带工老板三年至少可赚10170块钱,多者可赚50850块钱以上 包身工的结局都非常凄惨 54 压榨和剥削 请结合文章内容,以芦柴棒为例,像她这样的包身工能有多少收入,它面临什么样的结局?带工老板又从包身工身上赚取了多少利润?最终得到好处的是谁? 在中国的东洋厂飞跃地膨大了。单就这福临路的东洋厂讲,光绪二十八年三井系的资本买收大纯纱厂而创立第一厂的时候,锭子还不到两万,可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂,五个织布厂,二十五万个锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。 最终得到好处的除了带工老板,还有这些吸食血肉的东洋工厂,资本家 55 压榨和剥削 如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动; 如果有50%的利润,资本就会冒险; 如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险; 如果有300%的利润,资本就敢践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 资本从诞生那一刻起每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西 。 ——马克思《资本论》 56 运用反语,表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。 赏析情感 本文是中国报告文学中的经典之作,不仅富有深刻的思想意义,在写法上也堪称典范,文章在真实叙述包身工的悲惨遭的同时,也表达了作者对这种现象的痛恨和憎恶,对包身工的同情。请从抒情手法上赏析文中蕴含浓烈情感的语句 反语 粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段) 通过反语(褒词贬用)的修辞手法,具有讽刺意味,蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判。 这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段) 57 对比 住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房; 吃的“浆糊一般“的薄粥; 穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”; 收入“每天三角八分” 包身工 带工老板 穿着:是“拷绸”之类; 生活:“不仅可以放债、买田、起屋”,还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。 通过这些鲜明的对比,深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。 58 看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤。吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。(48段) 类比 作者通过这组类比,形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。 船户养墨鸭—捕鱼—卖钱 (没有虐待) 带工老板—饲养包身工—赚钱(没有温情) 59 手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨 比喻 手脚瘦得像芦柴棒一样 像鸽笼一般地分得均匀 很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼 包身工是一种“罐装了的劳动力” 红砖头的怪物,已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了 60 这是作者对包身工制度的控诉,运用了排比的修辞方法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。 排比 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。(49段) 黑夜象征着旧社会旧制度,黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡,表达了作者对光明必将来到的信心。 象征 黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。 (50段) 61 赏析情感 本文是一篇能触动灵魂的报告文学,文中蕴含着作者什么样的情感 请结合文章内容具体分析。 对包身工的深切同情 全篇文字,都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方能停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们深深的同情。 对帝国主义资本家、带工老板及其帮凶的憎恨 在文中,作者除了通过正面的言行描写来刻画他们的贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外,还用了很多反语来对他们进行抨击和鞭笞。 深深的悲哀之情 既有对包身工及其家庭的不幸的悲哀,也有对包身工与外头人、包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个时代和民族的悲哀。 62 05: 【模拟人生:东洋纱厂包身工人生结局】 注意 游戏通关失败!玩家强制登出 在体验了数日循环后,你的角色因过度劳累, “健康值”归零,角色死亡,通关失败! 失败原因 游戏数据结算中,即将生成《1930·东洋纱厂包身工角色死因报告》 63 文章小结 本文通过对包身工一天生活遭遇的描写,概括了包身工的全部悲惨生活,揭露了包身工制度的罪恶,控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行,表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注,并指出了黑暗必将过去,光明必将来临的历史趋势。 64 拓展延伸 “包身契”(样例) 立自愿书人XXX,情由家中困难,今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限X年X月X日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。(注:招工员,即《包身工》中的“带工”老板,也叫“包老板”或“包工头”。) 65 拓展延伸 “人吃人”的社会已经一去不复返了,工人给资本家当牛马、当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住,为了赶走帝国主义,推翻人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。 包身工所处的时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章? 66 拓展延伸 包身工所处的时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章? 学习这篇文章的意义,是为了记住这段历史,一段国家贫弱、国民苦难的历史,明确青年一代的时代责任,警醒人们,铭记历史,绝不允许历史悲剧重演! 我们不能改变历史,但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程,在越来越重视人权和人道主义的今天,我们回顾历史,讨论现实,是为了历史的惨剧不再发生,是为了珍惜现在来之不易的幸福生活,是为了明天的生活更加美好! 67 警惕当代包身工 996工作制是违反《中华人民共和国劳动法》的延长法定工作时间的工作制度,指“早上9点上班,晚上9点下班,总计工作10小时以上,每周工作6天”,代表着中国互联网企业盛行的加班文化,也被用来指代一系列资方要求劳方延长工时而不额外给薪的工作制度。 007工作制,指上班时间从0点到0点,一周7天,即7天24小时工作制,常见于互联网行业中。 2021年8月26日,最高人民法院、人力资源和社会保障部联合发布十件超时加班典型案例,进一步明确工时及加班工资法律适用标准,确认007工作制违法。 68 null 9534.699 null 8097.9834 null 5746.953 null 8620.427 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 null 6739.6104 null 5903.6885 null 3369.8005 $

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