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教学设计 授课日期: 年 月 日 教学内容 《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》 第_课时 共_1_课时 教学目标 1.了解有关现代诗的文学常识,了解作者的生平经历及诗歌的写作背景。积累字词,把握诗歌的修辞手法。 2.通过比较阅读,赏析诗歌塑造的不同“我”的形象,梳理诗歌的抒情脉络。 3.感悟与学习诗歌所体现的强劲的生命力量,思考青春的价值。 教学设想 通过诵读,品味诗歌富有表现力的语言,感受诗歌意境,把握意象内涵。 比较不同抒情主人公形象,思考青春的价值。 教 学 设 计 教 学 设 计 教 学 设 计 教 学 设 计 教 学 设 计 教学流程 活动 设计 设计 意图 导入: 在学习毛泽东的《沁园春 长沙》时,我们读到了一个胸怀天下,有志于改造旧中国的“我”。 事实上,在不同的诗歌里面,都有一个不一样的“我”。那是诗人倾注了自己的感情、经历,塑造出来的一个活生生的人。 感悟诗歌中不一样的“我”,可以增进我们的人生体验,丰富我们对人生的思考。今天,就让我们来继续学习另外两首诗歌,看看又有什么样的新发现。 【知识链接】 1.什么是新诗? 又称现代诗歌,是指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 它是适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命内容,以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。 “现代诗”名称,开始使用于1953年纪弦创立“现代诗社”时确立。 2.新诗的特点。 (1)形式自由,分行排列,有和谐的音乐性。 (2)内容新颖,内涵开放,有高度的概括性。 (3)意象重于修辞,有鲜明的形象性。 (4)语言白话易懂,有浓烈的抒情性。 活动一:吟咏诗韵 聆听朗诵,读准字音,标划节拍和重音,自由练习朗读。 活动二:品读感悟 快速浏览两首诗,回答谁立在地球边上放号?谁又在峨日朵雪峰之侧? 明确:我——学习任务:寻找诗中“我”的青春身影 任务一 : 初读诗歌,寻“我” 诵读诗歌,分别用一个词概括两首诗中“我”是一个怎样的角色。 明确: 《立在地球边上放号》中的“我”是一个( 放号 )者 《峨日朵雪峰之侧》中的“我”是一个( 攀登 )者 【知识链接】 意象:(见《沁园春》) 意,作者的思想感情,借景所抒之“情”,咏物所言之“志”。象,作品中的客观物象,所写之“景”、所咏之“物”。诗人的思想感情与客观物象融合,形成意象。 包括:景象、人象、物象 任务二:品读诗歌,析我 品读诗歌 ,从不同方面分析诗中“我”的具体形象,结合背景体悟我要表达的情感。 提示:可以从意象、环境描写、修辞(词语)等角度来分析形象;情感要结合写作背景。 《立在地球边上放号》 1.自读诗歌,整体感悟 提问:读完《立在地球边上放号》,你留下的第一印象是什么? 明确: 诗歌描绘了一幅气势磅礴的宇宙图景。苍茫的宇宙,飘浮的白云,一颗蓝色的星球,广袤无垠的大洋,波涛汹涌的大浪…… 意象的角度: 意象:白云、北冰洋、太平洋、洪涛 特点:宏大、阔远、雄奇、气势磅礴 2.再读诗歌,找出诗眼 明确:“力” 3.抓住诗眼,梳理脉络 提问:写了力的什么?如何写力? 明确:力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 修辞(词语)的角度: 连用四个“啊啊”和六个“哟”一系列感叹词,呼告、直抒胸臆,抒写对“力”的赞叹,增强艺术感染力。 第五行运用排比的句式,热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量。 第七行运用排比句式,从力的色、形、声、节奏方面对力作了有力地赞美。 整首诗想象奇特,极尽夸张,体现浪漫主义色彩 情感:歌颂、赞美——力 提问:诗人是站在什么角度来抒发情感的? 明确:诗人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,以巨人的视角,把整个世界都当作自己的呼唤对象,吹响一声声响彻寰宇的号角。 【知识链接】 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。当时郭沫若受五四运动和十月革命的影响,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。 特点:“狂飙突进” 《峨日朵雪峰之侧》: 提问:我在做什么? 明确:“小心探出前额”,这一举动说明攀登者此时此刻所征服的山峰海拔之高。 “这是我此刻仅能征服的高度了”,暗含着此刻我因身体疲惫而打算暂歇,但并未放弃征服之意。 提问:我看到了什么? 明确:环境描写:这是一副落日的景象。 “彷徨”一词生动地概括出了タ阳欲落之貌。西沉之势不可逆转,冷热交接之时,迫近冰峰的红日显现出跃赴绝决境的姿态。 太阳下山,也说明光明即将远去,黑暗即将到来。 提问:我遇到了什么困难? 明确:环境描写:攀登者身处绝壁,身边的石砾还不时的滑坡,落入深渊,兴起的声音就如军旅远去的喊杀声的嚣鸣。再加上即将太阳即将西沉,攀登者的处境非常险恶。 提问:我如何应对困难的? 明确:我猛然惊觉,本能地将“指关节铆钉一样的楔入巨石的罅隙”,让血滴渗出已经被撕裂的千层掌鞋。这一句极为生动形象地写出我的顽强抗争。 提问:我联想到什么?又发现了什么? 明确:雄鹰或雪豹 空中和雪原霸主,强大、雄壮和坚韧。 蜘蛛 渺小、谦卑、坚毅。 任务三:知人论世,探我 提问:如何理解《立在地球边上放号》所歌颂的力? 【知识链接】 第一次世界大战期间,欧洲列强无暇东顾,日本乘机加强对中国的侵略,严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败,引发了伟大的五四运动——1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动,又称“五四风雷”。 “五四”运动,拉开了中国青年运动的序幕,是中国青年的一次伟大觉醒。毛泽东曾鲜明而深刻地指出,“‘五四’以来,中国青年们起了什么作用呢?起了某种先锋队的作用”,“就是带头作用,就是站在革命队伍的前头”。 “五四”运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。 新文化运动(the New Culture Movement)是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。 1915年,陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章,提倡民主与科学,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 明确:“力”是全诗的诗眼,也是“五四”精神的象征。 “力的毁坏”,是毁坏旧世界旧中国旧社会旧文化; “力的创造”是创造新世界新中国新社会新文化,创造新时代的文明。 整首诗歌表现的是五四革命青年勇敢进取、积极创造的精神,以及摧毁旧事物的勇气与坚定。 提问:如何理解《峨日朵雪峰之侧》,我自比蜘蛛? (注意对比不同意象的选择) 明确:“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的我,是精神、意志和心灵的象征。 “蜘蛛”则是作者现实状态的写照,是他“囚徒”身份的一种反映。在蜘蛛的身上看到了自我的渺小,也看到了生命的谦卑与坚毅。 “我”与它一同默享大自然赐予的快慰,不再痛苦于征服的艰难。我从一只蜘蛛身上获得了力量。谦卑而坚毅,伟大与渺小,全由这只蜘蛛诠释了。“蜘蛛”与“我”已经合二为一了。 昌耀塑造的攀登者的形象,是自我的投影。尽管身处特殊年代,尽管做了一名被流放的囚徒,遭受着不公正的待遇,但他没有随石砾而堕入深渊,仍然默默坚持,期盼着光明,在抗争中获得快慰。 【知识链接】 1957年,昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派,遭受不公正的待遇。后得以“赎罪者”身份先后辗转于青海的藏族乡村、西宁的郊区工厂、祁连山等地,生活艰苦,命运坎坷。 1962年8月,26岁作本诗,时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后,陷入了冷寂和沉闷的时期。在此,他得以用理智和清醒,观照和揣度个体生命及周围的世界。这便是他的具有鲜明整体象征特点的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 1979年平反。重返文坛,任青海作协副主席、荣誉主席、专业作家。 这首诗最后完成在1983年,那是一个思想解放的年代。初稿时诗人正处于自己人生的一段苦难经历中,20多年后,当改革开放到来,让他恢复了正常的生活写作状态,他重新删定了这部作品。 活动三:我之青春 人生就如海洋,我们每个人都是摆渡者,都有可能遇到大风大浪。人生亦如山峰,我们每个人都是攀登者,也有可能面临各种各样的险境。处于青春年华的你们,会遇到哪些困难呢?你又是怎样看待和面对的? 一百多年前,五四先驱李大钊曾在《“晨钟”之使命》里这样激励青年一代:青年之字典,无“困难”之字,青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命。 青春,如同朝阳,是一个人最宝贵的年华。风华正茂的我们,仿佛拥有着整个世界。 今天,广大青年是中国特色社会主义建设的主力军。青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。我们这一代年轻人,有着极强的民族自信心和国家荣誉感,时代也需要我们用坚实的肩膀扛起民族复兴的重任。 作业布置: 交流 讨论 板书设计 作业反馈 教学反思 第 1 页 共 2 页 学科网(北京)股份有限公司 $