3.第9课 近代西方的法律与教化-(配套练习)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第一册

2025-12-30
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第9课 近代西方的法律与教化
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 444 KB
发布时间 2025-12-30
更新时间 2025-12-30
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 学霸笔记·高中同步精讲
审核时间 2025-12-30
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来源 学科网

内容正文:

第9课 近代西方的法律与教化 价值引领 目标导航   从人类社会的发展历史考察,为了维持基本的社会秩序,人们往往通过三种方式对社会进行控制,从而实现治理的目标:第一种是神学的宗教控制,即神治;第二种是宗法的道德控制,即人治;第三种是理性的法律控制,即法治。在以上治理模式中,神治往往与人治、法治相伴始终。 ——摘编自李静《社会转型期稳定 问题历史回溯与当代审视》 课程 标准 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 学习 目标 1.时空观念:了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展。 2.史料实证:认识近代西方法律制度的基本特征及宗教伦理在社会教化中的作用。 3.核心概念:罗马法、日耳曼法、普通法系、大陆法系 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源 古罗马 ①为了缓和平民和贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和国颁布了《      》。 ②6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《       》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源 中古时期 ①各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“      ”,作为庄园法庭审判的依据。 ②教会也根据基督教神学,制定和颁布了教会法。 ③11世纪以后,欧洲国家出现了          的运动,促进了罗马法的传播 2.发展 (1)英美法系的形成 ①11世纪,英国诺曼王朝王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。 ②12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的    在英国逐渐形成。 ③13世纪,英国通过《大宪章》,确立了          的原则。 ④“光荣革命”后,英国确立了      ,法律体系更加完善。 ⑤美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”。 (2)大陆法系的形成 ①13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在    基础上的法律体系日益成熟。 ②法国在         的影响下,制定了一系列法律。 ③1804年,拿破仑颁布《法国民法典》,与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》。《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。 ④后来,逐渐形成了以罗马法为基础、以《        》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”。 1.法国大革命对法律建设有什么重要贡献? 二、近代西方法律制度的基本特征 1.思想基础:在继承传统法律思想的基础上,融合了       提出的思想主张。 2.基本特征 方面 特征 表现 国家权 力结构 坚持          国家权力分为立法权(议会行使)、行政权(行政机构行使)和司法权(法院行使) 法律 内容 注重保护个人权利 包括生命权、自由权和财产权等 司法实 践过程 坚持程序公正 建立了律师制度和陪审团制度     原则 所有被审判者在判决之前都被视为无罪 3.局限性 (1)为资产阶级利益服务。 (2)确认了私有财产制度,每个人     往往决定着法律地位的高低。 (3)对个人权利的认定逐渐改进。直到20世纪,      还在为享有完全的公民权积极斗争。 2.阅读教材“历史纵横”:陪审团制度和律师制度的起源、图片“林肯(右一)在法庭上辩护的情景”,思考陪审团制度和律师制度有何作用? 三、宗教伦理与教化 1.宗教改革前 (1)基督教的发展:392年,基督教成为       。476年,西罗马帝国灭亡。        逐渐接受了基督教。 (2)基督教的教化 ①教士们搜集和抄录经典,保存       ,宣讲教义。 ②开办学校,学校主要讲授      ,但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 ③人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。 ④教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 (3)基督教的影响:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的            。 2.宗教改革后 背景 宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教 主张 ①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《     》理解教义。 ②新教还提倡节俭和        的态度 评价 ①新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。 ②新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想 3.阅读教材“学思之窗”(选自[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷),想一想基督教在中古时期的欧洲发挥了怎样的作用? 主题一|法律制度化——近代西方法律制度的渊源和基本特征 主题阐释   从古罗马的第一部成文法《十二铜表法》到《罗马民法大全》奠定了古代西方法律的基础,中古时期西方法律进一步发展,最终在近代确立了西方法律的基本框架。近代以后,分别以英国和法国为代表的法律制度的出现标志着近代西方法律制度的形成。 活动一|问题探史——在向近代发展过程中认识近代西方法律制度的发展   材料 大陆法系起源于古罗马法,罗马法一直表现出成文法典的传统特色。同时,法国资产阶级革命胜利,资产阶级要求创立一个全新的法律秩序,通过编纂大量新法典,来废除旧的不适合资产阶级统治需要的法规。英美法系其实是在日耳曼法的基础上形成并发展起来的。普通法是在中央司法机关王室法院巡回法官的司法活动中通过判决产生的。在历史发展的进程中,作为“母法国”的英国的资产阶级革命不彻底,革命后的法律在法律形式上完全保留了旧的、表现为判例的普通法和衡平法,这种判例法又随大英帝国的殖民侵略扩散开来,影响英美法系各国。 ——摘编自饶艾《罗马法与日耳曼法——西方两大法系特点之比较研究》   思考 根据材料并结合所学知识,概括大陆法系和英美法系向近代发展过程中呈现的特点,并分析其成因。   试答:                                                                                          活动二|文献资料——认识近代西方法律制度的基本特征   材料 1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。” ——摘编自[意]贝卡里亚《论犯罪与刑罚》   解读 信息 认识 1764年7月 资产阶级处于发展时期 “公共保护的契约” 体现了           ,反映了            “社会就不能取消对他的公共保护” 体现了       原则 英美法系和大陆法系的异同 英美法系 大陆法系 法律渊源 判例法 成文法 基本原则 遵循先例(归纳式思维,注重类比推理) 宪法根本(演绎型思维) 基本 特点 法官地位突出;单行法为主,注重法律的延续性;基本结构建立在普通法和衡平法的分类基础上;重视令状和诉讼的形式,诉讼程序以原告、被告及其辩护人和代理人为重心,具有抗辩式的特点;存在陪审团制度 明确立法和司法分工,法官地位不突出;采用系统的法典形式,基本结构在公法和私法的基础上建立;诉讼程序以法官为重心,具有纠问程序的特点 受罗马法 影响程度 吸收罗马法精神,采纳罗马法部分原则 在罗马法的基础上发展起来,继承了大部分罗马法原则 相同点 ①本质:都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。 ②指导思想:都受到近代资产阶级启蒙思想家的深刻影响。 ③背景:以资产阶级的商品经济、民族统一国家、意识形态为基础。 ④传统:都继承罗马法和中古时期的教会法、日耳曼法 主题二|神学世俗化——西方宗教伦理与教化 主题阐释   中古时期,基督教会渗入欧洲特别是西欧社会的各个方面,对欧洲的政治、经济、文化和社会生活等各个方面产生了重要影响。无论是天主教会的宗教伦理还是新教的宗教伦理都是当时社会经济基础的反映,一定程度上促进了历史进步。宗教伦理有着广泛的社会影响,推动了西方法律的发展。同时,它也存在着严重的历史局限性。 活动一|学术探史——认识西方的法律与教化   材料 中世纪时期的西欧,教会法影响社会、政治、思想和意识形态等各个领域,除了修道院内的神学法教育主渠道以外,神职人员的说教是最为广泛的神学法教育,神学法思想中的永恒法和自然法思想为人文主义法学派所汲取。而公开的法学问题争论和公共场所有关正义与自然法思想的辩论是最大范围的世俗普法教育。在中世纪西欧的大学中,讲授的是古代罗马法,而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法。这些法律大学建立在西欧城市兴盛基础之上,针对当时社会教学市民法、罗马法、教会法等。 ——摘编自马渭源《论中西传统法律教育的 差异性及其影响》   思考 根据材料并结合所学知识,概括中世纪西欧法律教育发展的特点,并分析其原因。   试答:                                             活动二|文献资料——认识马丁·路德宗教改革   材料 马丁·路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——摘编自[德]马克思《<黑格尔法哲学批判> 导言》,《马克思恩格斯文集》第一卷   思考 马克思是如何评述马丁·路德的宗教改革的?   试答:                                             近代基督教伦理在西方社会发展进程中的作用 经济 新教伦理主张合理地追求财富,提倡世俗的禁欲主义,适应了资本原始积累时期资产阶级的要求,促进了资本主义的发展 政治 基督教所体现的个人主义成为西方宪政产生和发展的重要基础;新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心,奠定了统治者统治观念的宗教依据 思想 人文主义者的世界观基本上仍是基督教世界观,他们对基督教思想的扬弃和利用,促进了文艺复兴运动的兴起和发展;启蒙学者不再披着宗教外衣进行反封建和反教会的斗争,而是提出了建立理性王国的蓝图 自然 科学 宗教与科学相互影响,基督教在一定程度上促进了近代自然科学的发展 1.(2024·广西示范高中期中)中世纪的欧洲,罗马法的踪迹几近消失,但在11世纪的意大利兴起了罗马法研究的热潮,罗马法作为简单商品生产之上最为完备的体系再次登上历史舞台。罗马法在意大利得到“复兴”的原因是(  ) A.文艺复兴的推动   B.罗马法获普遍认可 C.商品经济的发展  D.大学推动思想开放 2.(2024·浙南名校联盟期末)下表是中世纪英国日耳曼法中的“宣誓助讼”程序的规定,所有宣誓都必须流畅,没有遗漏和结巴,否则无效。这反映出日耳曼法(  ) 原告:“我在上帝面前庄严宣誓,他(被告)就是盗窃我财物(或其他指控)的人……” ⇨ 被告:“我在上帝面前庄严宣誓,对于他(原告)对我指控之事,我没有教唆,也没有行动” ⇨ 助讼人:“我在上帝面前庄严宣誓,他(原告或被告)所发的誓言是清白无误的,没有弄虚作假” A.保护臣民私有财产  B.具有形式主义特征 C.依赖道德进行审判  D.蕴含公正平等理念 3.(2024·安徽黄山八校联考)1603年,英王詹姆士控告贵族劳利叛国,主要证据是他朋友被逼供所写的自白书,承认与劳利共谋叛国。审判中被告劳利一再要求:“那位证人撒谎以求自保,叫他到法庭来作证,让我问他,让我们当面对质。”主审法官拒绝传唤证人,而是采用了自白书为证据,劳利最终被判死刑。这一案例显示英国(  ) A.以判例法为主要法律渊源 B.国王拥有法律特权 C.案件的诉讼程序简单灵活 D.法官作用比较突出 4.(2024·安徽蚌埠期中)“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,《圣经》词句在各个法庭都具有法律效力。”恩格斯的这段论述意在说明中古时期欧洲(  ) A.宗教伦理利于推广文化教育  B.基督教会广泛影响西欧社会 C.宗教伦理具有一定教化功能  D.基督教伦理和法律合二为一 5.(2024·黑龙江龙东联盟期中)马克斯·韦伯认为:“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”这表明新教信仰(  ) A.推翻了信仰天主教的社会伦理  B.有利于促进资本主义经济发展 C.有利于引导新道德风尚的形成  D.压抑了人性的自由选择与发展 知识结构 必备术语 1.《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。 2.“英美法系”和“大陆法系”都继承了中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法,本质都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。 3.基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也有一定的社会教化功能。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 提示:完成课后作业 第三单元 第9课 6 / 6 学科网(北京)股份有限公司 $学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.2Zxxk.com○ 您身边的互联网+款辅专家 第9课近代西方的法律与教化 【互动探究·深度学习】 主题一 活动一 大陆法系特点:以罗马法为基础;受罗马法影响较深。成因:法国大革命较为彻底;法律适应了资 产阶级需要。 英美法系特点:受日耳曼法影响较深;普通法的形成受司法经验影响较重。 成因:英国资产阶级革命不彻底;法律保留传统,渐进式发展。 活动二 契约原测和社会契约思想人们在法律面前平等的精神无罪推定 主题二 活动一 特点:法律教育受到教会的广泛影响,神学法教育是普遍形式,论辩法作为教学方法被采用,大学 提供多样化的法律课程。 原因:中世纪基督教会在西欧具有举足轻重的地位;城市的发展,市民阶层的扩大和大学的兴起; 法律的教育继承了古希腊罗马的文化传统;西欧社会法律教育的途径呈现出多元化特点。 活动二 马克思认为马丁·路德主张“因信称义”,提倡相信自己的信仰而不是盲从教会的权威,是对人的 尊重和人性的解放。 【学以致用·课堂达标】 1.C随着商品经济的发展,原有的习惯法已无法适应商品经济的发展,故选C项;据所学可知, 文艺复兴开始于14世纪,这与题干时间不一致,排除A项;题干仅是述及意大利研究罗马法的热 潮,并不能据此扩大为“普遍认可”,排除B项;大学思想开放能够推动西欧教育的发展,但是其并 不是题干所述现象出现的主要原因,排除D项。 2.B从“宣誓助讼程序对宣誓流畅性、无遗漏和结巴的严格要求来看,这体现了一种形式化的倾 向,故选B项;题目中并未提及与私有财产保护相关的内容,排除A项;题目中并未提及日耳曼法 在审判过程中依赖道德的因素,排除C项;“必须流畅,没有遗漏和结巴”这一要求对语言表达能力 弱、文化水平低的人是不利的,排除D项。 1/2 ·独家授权侵权必究 多学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com● 您身边的互联网+教辅专家 3.D在这个案例中,主审法官拒绝了被告传唤证人的要求,并采用了有争议的自白书作为证据, 最终决定了被告的命运,体现了法官作用比较突出,故选D项;在这个案例中法官没有援引以往的 判例作为审判的依据,排除A项;材料没有涉及国王干预、影响法庭审判的信息,排除B项;题干 中有原告、被告和证人之间抗辩式诉讼信息,强调程序正义,诉讼程序相对烦琐,排除C项。 4.B恩格斯指出中世纪政治、法学及一切科学均是神学分支,教会深刻影响着中古西欧的政治、 社会、法律等,故选B项;材料突出基督教会的广泛影响力,没有提及“宗教伦理”及其对“文化教 育”的影响,排除A项;材料没有体现教会神学的“教化功能”,排除C项;材料强调的是《圣经》 词句在法庭上具有法律效力,但并不代表“基督教伦理和法律合二为一”,排除D项。 斋该会券券条型樊君守州金湖圣时装提掉发装用冠花妮牙人 2/2 ·独家授权侵权必究·

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