第24课《愚公移山》知识点梳理及练习 2025-2026学年统编版语文八年级上册
24《愚公移山》期末复习知识点汇总
一、作者、作品及背景
出处与作者：本文选自《列子·汤问》。关于《列子》一书，旧题为列御寇（约公元前450—前375，郑国人）所著。据后世学者考订，今本《列子》可能成书于魏晋时期，保存了许多先秦时期的寓言故事和神话传说。列子是道家学派的重要代表人物之一。
作品风格：《列子》一书思想主旨近于老庄，文章体裁多为寓言、神话，想象奇特，富含哲理，文学性很强。
写作背景：本文是一则寓言故事。寓言的特点是借助虚构的故事来寄寓道理。它产生于先秦时期，当时百家争鸣，诸子常以寓言作为说理工具。《愚公移山》表面讲移山的故事，实则蕴含了深刻的道家思想和人生哲理，同时也反映了古代劳动人民不畏艰难、持之以恒的精神。题目中的“愚公”并非真愚，而是大智若愚。
二、课下注释字词解释汇总
（一）重点实词解释
- 方：古代计量面积用语，后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。这里指方圆，指面积。
- 且：将近。
- 惩：苦于。
- 塞：阻塞。
- 迂：曲折，绕远。
- 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
- 汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。
- 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。
- 指通豫南：直通豫州南部。指，直。
- 杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
学科网（北京）股份有限公司
- 献疑：提出疑问。
- 以：凭借。
- 曾不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。损，削减。丘，山丘。
- 如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。
- 且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。
- 投诸渤海之尾：把它扔到渤海的边上去。诸，相当于“之于”。
- 荷担者三夫：挑担子的三个人。荷，肩负、扛。
- 叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。
- 箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。名词作状语。
- 孀妻：寡妇。
- 遗男：指死了父亲的男孩。
- 始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
- 寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，更替。节，季节。
- 始一反焉：才往返一次。反，同“返”，往返。焉，语气词。
- 甚矣，汝之不惠：你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，强调程度。
- 残年余力：老迈的年纪和残余的气力。
- 其如土石何：又能把泥土石头怎么样呢？其，用在“如……何”前面，加强反问语气。
- 长息：长叹。
- 固不可彻：顽固得没法改变。彻，通达，这里指改变。
- 曾不若孀妻弱子：连寡妇和小孩都比不上。曾，用在“不”前，加强否定语气。
- 虽我之死：即使我死了。虽，即使。
- 穷匮：穷尽。
- 苦：愁苦。这里指担心。
学科网（北京）股份有限公司
- 亡以应：没有话来回答。亡，同“无”，没有。
- 惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。
- 感其诚：被他的诚心所感动。
- 一厝朔东：一座放在朔方东部。厝，同“措”，放置、安放。
- 无陇断焉：没有山冈高地阻隔了。陇断，山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。
（二）虚词及句式
“之”的用法：
结构助词“的”：冀州之南，河阳之北/以君之力/投诸渤海之尾。
主谓之间取消句子独立性，不译：惩山北之塞，出入之迂也/汝之不惠/虽我之死。
代词，他/它：跳往助之/河曲智叟笑而止之/操蛇之神闻之。
“而”的用法：
表修饰：面山而居/笑而止之/聚室而谋。
表转折：而山不加增。
倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语“甚矣”前置，表示强烈感叹）
三、课文重难点知识梳理
- 寓言体裁与象征意义
寓言特点：本文是一篇带有神话色彩的寓言。愚公并非一个真实的个体，而是象征着意志坚定、不畏艰难的群体形象。智叟则象征着那些自以为聪明、实则目光短浅的保守者。两座大山象征着人们生活中遇到的巨大困难或看似不可改变的自然条件。
神话结尾：结尾借助神的力量移走大山，并非宣扬迷信。其作用是：①增强了故事的传奇色彩和感染力；②以浪漫主义手法，强调了“愚公精神”感天动地的巨大力量，揭示了“人定胜天”、有志者事竟成的深刻主题。
- 对比与衬托手法的运用
学科网（北京）股份有限公司