专题14 11月热点新闻素材（下）-2026年高考语文作文备考热点新闻素材积累与运用

2026高考作文热点素材集锦（十四） 2025年11月热点素材（下旬） 【新闻素材1】 从“世界工厂”到“创新实验室”——中国知识产权的强国跃迁 “十四五”以来，中国知识产权事业跑出加速度：2025年国内有效发明专利达501万件，每万人口高价值发明专利15.3件，提前超额完成规划目标；宇树科技等中小企业四度摘得WIPO全球奖，战略性新兴产业专利量较“十三五”末翻2.2倍，全球创新指数升至第11位。中科院深圳先进院“科技成果超市”让专利像商品一样扫码即购，企业发明专利产业化率五年提升8.4个百分点至53.3%，专利密集型产业增加值占GDP比重突破13%。地理标志年产值超9600亿元，110张“中国名片”在海外获得保护。PCT国际专利申请量跃居世界前列，知识产权合作覆盖80余国，为企业出海挽回经济损失380亿元。锚定2035年基本建成知识产权强国，中国正加快实现从知识产权引进大国向创造大国、从数量优势向质量优势的“两个转变”。（《光明日报》2025年11月21日01版） 【适合角度】 ①制度自信：把制度优势转化为创新动能 ②高质量发展：专利“含金量”就是经济“含新量” ③全球视野：让知识产权成为中国与世界对话的语言 【相关名言】 ⑴制度自信 ①制度优势是一个国家的最大优势。（习近平《论坚持全面深化改革》） ②知识产权制度是激励创新的基本保障。（世界知识产权组织前总干事阿帕德·鲍格胥，匈牙利） ③法治是最好的营商环境。（英国经济学家哈耶克《通往奴役之路》） ④没有制度护航，创新之火终会熄灭。（美国前总统林肯致国会咨文） ⑤好的制度能把“智慧”变成“财富”。（日本学者伊藤元重《创新的制度经济学》） ⑵高质量发展 ①发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。（《党的十九大报告》） ②专利的“厚度”决定产业的“高度”。（中国学者吴汉东《知识产权总论》） ③质量是政治、质量是生命、质量是效益。（德国管理学家约瑟夫·朱兰《质量控制手册》） ④经济的竞争，归根到底是知识质量的竞争。（美国学者保罗·罗默《内生增长理论》） ⑤离开高价值专利，就没有高质量发展。（中国学者申长雨在2025中国专利年会发言） ⑶全球视野 ①科学无国界，但科学家有祖国。（钱学森《工程控制论》） ②知识产权是国际贸易的“通行证”。（世界贸易组织前总干事帕斯卡尔·拉米，法国） ③谁掌握了专利，谁就掌握了市场话语权。（美国学者马克·莱姆利《专利与利润》） ④对话代替对抗，才能共享创新红利。（德国前总理默克尔2018年G20发言） ⑤中国愿意与世界分享创新成果，让知识产权成为互利共赢的桥梁。（国家知识产权局《2025年度报告》） 【主体段写作】 ⑴制度自信 制度自信不是口号，而是把制度优势持续转化为创新动能的“化学反应”。习近平指出：“制度优势是一个国家的最大优势。”2025年，中国有效发明专利突破501万件，每万人口高价值发明专利15.3件，提前并大幅超越“十四五”既定目标，正是知识产权国家战略与社会主义市场经济体制协同发力的结果。从“科技成果超市”扫码即购，到PCT国际专利申请量跃居全球前列，制度供给为“知产”变“资产”铺设高速通道：专利质押融资、侵权惩罚性赔偿、跨区域联合执法，一系列改革让创新者“敢投、能赢、受保护”。当宇树科技等中小企业四度站上WIPO领奖台，世界看到的不仅是一款机器人，更是中国制度孕育创新的整片森林。制度托举创新，创新反哺发展，自信便写进每一次“从0到1”的跨越里。 ⑵高质量发展 专利的“含金量”就是经济“含新量”，离开高价值专利，高质量发展就会失速。德国管理学家朱兰强调：“质量是政治、质量是生命、质量是效益。”2025年中国战略性新兴产业有效发明专利达147.2万件，是“十三五”末的2.2倍，直接撬动专利密集型产业增加值占GDP比重突破13%，用数据诠释了“质量红利”。南钢集团借绿色专利五年减排38%，让“数字工厂”与“生态工厂”同频；68万件高校可转化专利精准对接45万家企业，把论文里的“休眠数字”变成生产线上的“跳动指标”。当“津优50号”黄瓜、贺兰山东麓葡萄酒等110张地理标志“金名片”在海外获得保护，中国不仅出口产品，更出口标准与品牌。事实证明：只有让专利长出“牙齿”咬住高端市场，经济高质量发展的齿轮才能越转越快。 ⑶全球视野 知识产权不仅是一国创新的“护城河”，更是与世界对话的“通用语”。世界贸易组织前总干事拉米提醒：“知识产权是国际贸易的通行证。”2025年，中国已与80多个国家和地区建立知识产权合作关系，专利审查高速路（PPH）覆盖84国，为出海企业挽回经济损失380亿元，用“知产外交”赢得国际市场“信任票”。从人工智能到量子信息，中国通过PCT渠道布局海外专利，在人工智能、新能源汽车等领域掌握关键核心技术，既防止“卡脖子”，也为全球供应链提供“中国方案”。当欧洲客商在“科技成果超市”扫码即可对接中国专利，当中欧地理标志互认让保山小粒咖啡香飘米兰，世界发现：中国不再只是“世界工厂”，而是携手各国奔向“创新实验室”的共建者。开放包容的知识产权治理，正让中国成为新一轮全球创新地图的“坐标系”。 【新闻素材2】 42枚红指印照见山河大义 1942年冬，山西武乡申良沟42位村民按下手印立誓“宁死不当汉奸”，舍命掩护八路军；和平年代，“00后”战士陈祥榕在加勒万河谷以“清澈的爱，只为中国”壮烈牺牲，部队慰问时陈母惟问“吾儿勇否”，得答“勇冠三军”。从赵一曼到黄文秀，舍小家为大家的家国情怀代代相传，汇聚成中国式现代化的磅礴动能。（《人民日报》2025年11月21日第04版） 【适合角度】 ①家国同构：大义在骨，人民是山 ②母亲的力量：深明大义托举民族脊梁 ③历史接力：从红指印到“清澈的爱” 【相关名言】 ⑴家国同构 ①天下之本在国，国之本在家。（孟子《离娄上》） ②为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青《我爱这土地》） ③家是最小国，国是千万家。（歌曲《国家》歌词 王平久） ④人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》） ⑤祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》） ⑵母亲的力量 ①母爱是世间最伟大的力量。（印度诗人 泰戈尔《飞鸟集》） ②一个好母亲抵得上一百个教师。（英国教育家 赫伯特·斯宾塞《教育论》） ③孩子的心是母亲铸造的。（法国作家 雨果《悲惨世界》） ④母亲的胸怀是孩子的第一所大学。（德国诗人 海涅《论浪漫派》） ⑤陈母问勇，问的是胆气，挺的是山河。（网友热评《人民日报》2021年） ⑶历史接力 ①历史是人民书写的。（习近平《在庆祝改革开放40周年大会讲话》） ②一代人有一代人的长征。（习近平2020年“五四”寄语） ③忘记过去就意味着背叛。（苏联作家 列宁《怎么办？》） ④传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家 李斯特） ⑤清澈的爱，只为中国。（陈祥榕日记 2020年6月） 【主体段写作】 ⑴家国同构 家国同构，就是把“家”的小船系在“国”的巨轮上，风浪一起扛。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”1942年，申良沟42位村民在红指印旁按下“宁死不当汉奸”的誓言，用42颗家庭的心守护了八路军的生路；2020年，00后战士陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，同样把母亲的牵挂换成边关的雪。岁月更迭，逻辑一致：没有国的篱笆，家的炊烟随时可能被战火掐断。今天，我们把这种同构基因写进中国式现代化——乡村振兴、共同富裕、平安中国，都是让每一盏灯火被大国庇佑。人民有大义，国家有脊梁，历史才不至于断档。 ⑵母亲的力量 母亲的力量，常常决定一个民族能站立多高。泰戈尔说：“母爱是世间最伟大的力量。”1942年，申良沟的42位母亲可能没留下姓名，却用“同意按印”把儿子送上护国前线；2021年，陈母在听到“勇冠三军”后只轻声道“那就好”，眼泪往肚里咽。一个“问勇”的细节，把母亲的大爱升华为国家的大义：她先问的是士气，再问才是亲情。正因有千万个“陈母”，军营里的孩子才敢把后背交给祖国。母亲用沉默的针线，把家的纽扣钉在军装上，也钉在民族的精神披风上。读懂母亲，也就读懂中国为什么风雨不动安如山。 ⑶历史接力 历史接力棒，总是在青年手中完成加速。习近平指出：“一代人有一代人的长征。”从申良沟42枚红指印到陈祥榕“清澈的爱”，跨越80年的两幕剧，主角都是青年：前者是青年农民，后者是00后士兵。他们共同证明：所谓传统，不是博物馆里的灰尘，而是传递火焰。今天，火焰传到我们手里——在实验室攻克“卡脖子”，在乡村振兴中继续“清澈的爱”。把红指印的精神解码为“请党放心，强国有我”的誓言，把加勒万河谷的雪线延伸为星辰大海的征途，历史的山脊才会被一代代中国人的脚步踩成坦途。接力，仍在继续；火焰，永不熄灭。 【新闻素材3】 山脊上的“村马”：水族赛马跑出新产业 昔日端坡祭祖的“光背马”，如今升级为14道专业赛道、2万人看台；贵州三都水族把民俗赛马做成“日常村赛+端节联赛+全国邀请赛”三级体系，2024年7月“美丽乡村速度赛马联赛”首秀即引万人围观，2025年1—10月全县接待游客571万人次、旅游收入57.7亿元。无鞍少年、银冠姑娘、篝火长桌，赛事与巡游、非遗、长桌宴融合，各族群众共享速度与欢乐，传统体育由此激活山乡经济。（《光明日报》2025年11月22日01版） 【适合角度】 ①文化两创：让非遗“潮”起来 ②产业融合：一匹马的“乘法效应” ③人民主体：全民参与共享发展红利 【相关名言】 ⑴文化两创 ①创造性转化，创新性发展。（习近平《在中国文联十大、中国作协九大讲话》） ②传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家李斯特） ③文化是流动的活水，不是静止的湖泊。（英国学者约翰·霍金斯《创意经济》） ④各美其美，美人之美，美美与共。（费孝通《论文化与文化自觉》） ⑤让文物说话，让历史说话，让文化说话。（习近平《文物工作讲话》） ⑵产业融合 ①一业兴，百业旺。（中国谚语） ②产业链是价值的放大器。（美国学者迈克尔·波特《竞争优势》） ③旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁。（联合国世界旅游组织） ④体育是现代社会最具活力的文化生产力。（英国社会学家安东尼·吉登斯） ⑤融合，是21世纪的经济关键词。（德国学者克劳斯·施瓦布《第四次工业革命》） ⑶人民主体 ①人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》） ②共享是发展的根本目的。（习近平《十九大报告》） ③群众是真正的英雄。（《毛泽东选集》） ④发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。（《中共中央关于制定“十四五”规划建议》） ⑤体育属于每一个人。（现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》） 【主体段写作】 ⑴文化两创 创造性转化不是“改头换面”，而是让传统长出时代的牙齿。习近平强调：“创造性转化，创新性发展。”三都水族把祭祖的“光背马”升级为14道专业赛道，把田坎吆喝变成2万人看台的山脊欢呼，正是把“非遗”送进流量端口——扫码购票、直播解说、短视频挑战赛，让千年仪式拥有5G速度。当银冠姑娘与无鞍少年同场竞速，当篝火长桌宴端上抖音热搜，“村马”已不仅是民族记忆，更是可以带货、可以种草、可以打卡的“潮品”。火焰依旧，只是换了更年轻的柴；文化这棵老树，因为嫁接了创意的新枝，才能在山谷里开出产业的花。 ⑵产业融合 一匹马的奔跑，也能跑出乘法效应。美国学者迈克尔·波特指出：“产业链是价值的放大器。”三都的实践给出了鲜活演算：赛马＋文旅＝571万人次游客；赛马＋非遗＝57.7亿元旅游收入；赛马＋电商＝直播镜头里秒空的“马尾绣”文创。日常村赛培养马主、端节联赛吸引赞助商、全国邀请赛带来转播权，三级赛事把“马”的IP拆成门票、住宿、餐饮、交通、手工艺品五条子链，形成“一业兴、百业旺”的山乡矩阵。当赛道成为产业链的传送带，文化、体育、旅游、数据“四箭齐发”，传统体育便从“输血”走向“造血”，让一匹马的蹄声敲醒整座山谷的GDP。 ⑶人民主体 发展为了人民，发展也必须依靠人民。《中共中央关于制定“十四五”规划建议》指出：“发展成果由人民共享。”三都赛马从始至终写满“人民”二字：村民自发让出土地扩建赛道，老人义务当起“马背讲解员”，妇女组团售卖马尾绣，孩子们把暑假作业搬到看台底下——一边写作业一边当“小志愿者”。2025年1—10月，全县接待游客571万人次，其中30%的门票收入直接返还村集体，用于修路灯、建厕所、奖助学，赛事红利变成了“看得见、摸得着”的民生福利。人民不仅是观众，更是主角；不仅是受益者，更是创造者。当最后一匹“光背马”冲过终点，看台上响起的是万人同频的心跳——那正是共享发展最动听的掌声。 【新闻素材4】 南京向世界递出“绿色＋人文”城市名片 11月19—21日，“2025世界市长对话·南京”举行，德、意、塞等十余国市长齐聚。登长江观江豚跃水，入南钢看“数字工厂”五年减排38%，中外代表点赞南京“生态优先”的长江方案；小西湖片区127个微更新单元留住古银杏与老街坊，60万块明城墙砖“颗粒归仓”获联合国“探索之星奖”，展示“人民城市”共建共享。绿茵场点球、秦淮灯彩、城墙博物馆……文化互动串起亚欧情缘，发布《大河城市发展南京共识》，呼吁绿色低碳与开放包容并肩，为全球滨水城市贡献可复制的“南京样板”。（《人民日报》2025年11月23日第03版） 【适合角度】 ①生态共治：让江豚成为城市“合伙人” ②微更新：人民城市的“绣花功夫” ③文明互鉴：把城墙砖变成“世界砖” 【相关名言】 ⑴生态共治 ①要像保护眼睛一样保护生态环境。（习近平《在全国生态环境保护大会讲话》） ②万物各得其和以生，各得其养以成。（《荀子·天论》） ③自然不需要人类，人类需要自然。（英国学者大卫·阿滕伯勒《地球脉动》） ④城市，如果能让一只江豚微笑，也能让人民微笑。（联合国人居署《2025世界城市报告》） ⑤生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。（习近平《推动我国生态文明建设迈上新台阶》） ⑵微更新 ①城市是人民的城市，人民城市为人民。（习近平《上海考察讲话》） ②少拆一点，多留一点，城市就有了乡愁。（中国建筑师王建国《城市更新论》） ③最小的干预，最大的尊重。（奥地利学者阿洛伊斯·李格尔《对古迹的崇拜》） ④让每一棵树、每一堵墙说话。（法国学者弗朗索瓦丝·萧伊《建筑遗产》） ⑤绣花一样管理城市。（中国学者俞孔坚《景观都市主义》） ⑶文明互鉴 ①文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。（习近平《文明交流互鉴大会讲话》） ②各美其美，美人之美，美美与共。（费孝通《论文化与文化自觉》） ③世界上没有两片相同的树叶，却可以共享同一片阳光。（印度诗人泰戈尔《飞鸟集》） ④城墙是石头写成的历史，也是人类共同的诗。（意大利学者阿尔多·罗西《城市建筑》） ⑤把遗产交给未来，把对话交给世界。（联合国教科文组织《世界遗产公约》） 【主体段写作】 ⑴生态共治 生态不是城市的“盆景”，而是让人民与自然成为命运共同体的“合伙协议”。习近平强调：“要像保护眼睛一样保护生态环境。”南京用江豚的“微笑曲线”作答：十年禁渔、岸线修复、污染溯源，让“长江活指标”在市中心江段高频出镜；南钢“数字工厂”五年减排38%，让“工业烟囱”与“江豚背鳍”同框不再违和。当塞尔维亚市长感叹“仿佛回到多瑙河”，当墨西哥代表表示要把南京经验带回科罗拉多河三角洲，一条江豚的跃出水面，便成了一张无需翻译的“国际名片”。生态共治的底层逻辑正是“万物各得其和以生”，城市把“让”字留给自然，自然便把“赢”字回馈给城市。 ⑵微更新 人民城市不是“大拆大建”的推土机，而是“一针一线”的绣花针。习近平指出：“城市是人民的城市，人民城市为人民。”小西湖127个微更新单元，把“拆”换成“留”：为古银杏定制“透气地砖”，为老住户逐户协商“一户一策”，政府修结构、居民保产权、设计师注入新业态，共享庭院、公共厨房让“72家房客”变成“72种创意合伙人”。60万块明城墙砖“颗粒归仓”，市民把压缸石、洗衣板捐回城墙，联合国因此颁发“探索之星奖。微更新证明：城市不需要“焕然一新”的冰冷，而需要“旧味新生”的温度；当每一棵树、每一堵墙被尊重，人民便用归属感为城市写下最柔软的注脚。 ⑶文明互鉴 文明互鉴，就是让城墙砖变成“世界砖”，让秦淮河灯彩点亮马六甲海峡。费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共。”在南京城墙博物馆，德国外办主任三度流连，意大利议员与南京专家共商“砖石保护剂”；在小西湖非遗工坊，马六甲主席掏出手机亮出珍藏的秦淮灯彩，与传承人顾业亮“隔屏相认”。当《大河城市发展南京共识》用中英双语呼吁“开放包容”，当足球友谊赛让埃及官员感叹“配合即合作”，文化便突破地理边界，成为可触摸、可带走、可回味的“共享APP”。城墙是石头写成的历史，也是人类共同的诗；把遗产交给未来，把对话交给世界，南京用青砖与灯彩告诉全球：文明不是彼此的“他者”，而是我们共同的“主页”。 【新闻素材5】 湾区“三城记”：一届全运会照见中国之治 深圳湾畔谢幕的十五运会，以“科技＋团结＋区域协同”刷屏外媒：人形机器人擎火炬、无感通关跨三境，8项世界纪录被刷新；粤港澳19城首次联办，6000人双向奔赴，公路自行车驶过港珠澳大桥，马拉松串联深港，打通物流与通勤关键节点；赛场外“体育+文旅”释放融合红利，早茶、云吞面、葡式蛋挞一路相随，国际观众随比赛畅游大湾区。世界从中看见数字中国的跃迁、“一国两制”的制度活力，更看见人均体育场地20年增两倍、全民共享的现代化温度，正如外媒所言：“这里不止有竞技，更有中国式治理的生动答案。”（《环球时报》2025年11月22日） 【适合角度】 ①制度创新：跨海办赛跑出“湾区速度” ②科技惠民：机器人火炬手点燃数字中国 ③共享发展：体育让“一国两制”看得见、摸得着 【相关名言】 ⑴制度创新 ①制度优势是一个国家的最大优势。（习近平《论坚持全面深化改革》） ②良好的制度是社会的生长骨架。（英国哲学家休谟《人性论》） ③一国两制，不是权宜，而是长远。（邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》） ④创新是引领发展的第一动力。（《党的十九大报告》） ⑤跨海大桥通的不只是车，更是制度。（中国学者王缉思《大国治理》） ⑵科技惠民 ①科学技术是第一生产力。（《邓小平文选》） ②让科技像阳光一样照进每一个寻常巷陌。（中国学者李国杰《科技民生论》） ③技术若不能为民所用，便是纸上烟云。（美国思想家爱默生《论自助》） ④数字中国的终极目标是让人民少跑腿、数据多跑路。（中国《“十四五”数字经济发展规划》） ⑤机器人不是冷冰冰的钢铁，而是会举火炬的“城市志愿者”。（深圳2025全运会技术白皮书） ⑶共享发展 ①发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。（《中共中央关于制定“十四五”规划建议》） ②体育属于每一个人。（现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》） ③一国两制的生命力在于为民谋利。（香港学者刘兆佳《一国两制新实践》） ④共享是社会主义的本质要求。（中国学者卫兴华《共享发展经济学》） ⑤让比赛成为城市的节日，让节日属于每一位市民。（国际奥委会《奥林匹克2025议程》） 【主体段写作】 ⑴制度创新 制度创新不是“纸上破题”，而是让要素跨海湾“无感通关”。习近平指出：“制度优势是一个国家的最大优势。”十五运会首次由粤港澳三地联合承办，6000名内地健儿赴港澳、3000名港澳选手入内地，公路自行车赛驶过港珠澳大桥，马拉松“一签多行”实现“无感通关”，背后正是“一国两制”规则衔接的“软联通”在发力。赛事车辆左舵右舵混合通行、三地检疫“一单快放”，把制度差异压缩成“湾区标准”。当世界泳联主席点赞“跨区域办赛值得全球借鉴”，他点赞的不只是便捷，更是中国把制度差异转化为协同红利的能力。跨海大桥通的不只是车，更是制度；制度跑出的“湾区速度”，让“一国两制”在新时代写下活力注脚。 ⑵科技惠民 科技惠民不是“秀场炫技”，而是让百姓在家门口遇见未来。邓小平说：“科学技术是第一生产力。”十五运会把这句论断跑成现实：人形机器人擎火炬，北斗厘米级定位指引救护车，5G+8K转播把“大湾区速度”送到每一部手机，AI裁判把争议判罚降至0.3秒。8项世界纪录被刷新，不只是运动员的极限，更是科技赋能的极限。机器人“志愿者”还能用粤语、客家话、潮汕话三语指路，让“科技温度”穿透方言壁垒。正如爱默生所言：“技术若不能为民所用，便是纸上烟云。”当观众刷脸0.7秒进闸、AI停车系统把找车时间缩短到30秒，科技就从小众的“极客圈”走向大众的“生活圈”，点燃数字中国的万家灯火。 ⑶共享发展 共享发展不是“平均主义”，而是让每个人在赛场找到自己的座位。《奥林匹克2025议程》提出：“让比赛成为城市的节日，让节日属于每一位市民。”十五运会期间，广州早茶、港式云吞面、澳门葡挞一路飘香，观众凭赛事门票可免费乘地铁跨境接驳；深圳湾公园变身“体育嘉年华”，轮椅跑团、亲子飞盘、银发健身操轮番登场，人均体育场地20年增两倍让“想动就能动”。门票收入按比例注入社区体育基金，为城中村添置1000副篮球架。顾拜旦说：“体育属于每一个人。”当港深居民在港珠澳大桥并肩补给、当澳门志愿者为内地选手呐喊，体育把“一国”与“两制”翻译成共同的心跳。共享，让大湾区不仅“办得起”盛会，更“享得到”红利，把“一国两制”写得看得见、摸得着、吃得香。 【新闻素材6】 翠竹生“新”——从“竹钢”到碳汇的传统跃迁 浙江安吉“竹钢”强度达普通碳素钢5倍，亮相冬奥场馆与港珠澳大桥；安徽歙县竹岭村1.5万亩竹林首笔碳汇卖出9900元，让“空气变现”；四川兴文“竹海文旅”年迎客50万，实现“卖风景”替代“卖竹子”。一根竹子串起新材料、碳交易、生态旅游三产联动，印证“传统＋科技”可孕育新质生产力。数字化平台还把篾匠的“指尖技艺”送上云端，使匠心成为现代产业体系的底座。竹之启示：守正不守旧，创新不忘根，传统农林同样能长出现代化的“掀天力”。（《人民日报》2025年11月24日05版） 【适合角度】 ①文化两创：让非遗“潮”起来 ②产业融合：一匹马的“乘法效应” ③人民主体：全民参与共享发展红利 【相关名言】 ⑴文化两创 ①创造性转化，创新性发展。（习近平《在中国文联十大、中国作协九大讲话》） ②传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家李斯特） ③文化是流动的活水，不是静止的湖泊。（英国学者约翰·霍金斯《创意经济》） ④各美其美，美人之美，美美与共。（费孝通《论文化与文化自觉》） ⑤让文物说话，让历史说话，让文化说话。（习近平《文物工作讲话》） ⑵产业融合 ①一业兴，百业旺。（中国谚语） ②产业链是价值的放大器。（美国学者迈克尔·波特《竞争优势》） ③旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁。（联合国世界旅游组织） ④体育是现代社会最具活力的文化生产力。（英国社会学家安东尼·吉登斯） ⑤融合，是21世纪的经济关键词。（德国学者克劳斯·施瓦布《第四次工业革命》） ⑶人民主体 ①人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》） ②共享是发展的根本目的。（习近平《十九大报告》） ③群众是真正的英雄。（《毛泽东选集》） ④发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。（《中共中央关于制定“十四五”规划建议》） ⑤体育属于每一个人。（现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》） 【主体段写作】 ⑴文化两创 创造性转化不是“改头换面”，而是让传统长出时代的牙齿。习近平强调：“创造性转化，创新性发展。”三都水族把祭祖的“光背马”升级为14道专业赛道，把田坎吆喝变成2万人看台的山脊欢呼，正是把“非遗”送进流量端口——扫码购票、直播解说、短视频挑战赛，让千年仪式拥有5G速度。当银冠姑娘与无鞍少年同场竞速，当篝火长桌宴端上抖音热搜，“村马”已不仅是民族记忆，更是可以带货、可以种草、可以打卡的“潮品”。火焰依旧，只是换了更年轻的柴；文化这棵老树，因为嫁接了创意的新枝，才能在山谷里开出产业的花。 ⑵产业融合 一匹马的奔跑，也能跑出乘法效应。美国学者迈克尔·波特指出：“产业链是价值的放大器。”三都的实践给出了鲜活演算：赛马＋文旅＝571万人次游客；赛马＋非遗＝57.7亿元旅游收入；赛马＋电商＝直播镜头里秒空的“马尾绣”文创。日常村赛培养马主、端节联赛吸引赞助商、全国邀请赛带来转播权，三级赛事把“马”的IP拆成门票、住宿、餐饮、交通、手工艺品五条子链，形成“一业兴、百业旺”的山乡矩阵。当赛道成为产业链的传送带，文化、体育、旅游、数据“四箭齐发”，传统体育便从“输血”走向“造血”，让一匹马的蹄声敲醒整座山谷的GDP。 ⑶人民主体 发展为了人民，发展也必须依靠人民。《中共中央关于制定“十四五”规划建议》指出：“发展成果由人民共享。”三都赛马从始至终写满“人民”二字：村民自发让出土地扩建赛道，老人义务当起“马背讲解员”，妇女组团售卖马尾绣，孩子们把暑假作业搬到看台底下——一边写作业一边当“小志愿者”。2025年1—10月，全县接待游客571万人次，其中30%的门票收入直接返还村集体，用于修路灯、建厕所、奖助学，赛事红利变成了“看得见、摸得着”的民生福利。人民不仅是观众，更是主角；不仅是受益者，更是创造者。当最后一匹“光背马”冲过终点，看台上响起的是万人同频的心跳——那正是共享发展最动听的掌声。 【新闻素材7】 AI同桌：从“机器人舞池”到“红笔黑笔”的思维博弈 天津今秋率先实现中小学AI课程全覆盖：一年级到高二每周“智”趣课堂，学生编程指挥机器人跳舞，AI学伴“小飞”实时纠正英语发音、点拨作文创意；滨海新区与和平区同步打通“感知—理解—创作”三阶培养链，数智融合提升量感与推理，教师接受4200人次专项培训赋能精准教学。面对“高效可能掩盖惰性”之患，实验中学用“黑笔原创—红笔AI建议”的人机博弈，引导学生“先原创、再借助、后优化”，让技术发光、思维主体不褪色。AI教育，天津把“工具革命”做成“思维革命”，为全国提供可复制样本。（《光明日报》2025年11月25日07版） 【适合角度】 ①技术向善：让AI成为“学伴”而非“枪手” ②教育公平：把优质师资装进每一台平板 ③思维主权：在算法时代守住“黑笔”阵地 【相关名言】 ⑴技术向善 ①科技向善，以人为本。（中国学者马化腾《数字中国》） ②技术本身无罪，关键在于使用者的目的。（英国哲学家培根《新工具》） ③把技术用在最需要的地方，才是最大的善良。（印度企业家阿齐姆·普雷姆吉） ④让算法服从人性，而非人性服从算法。（美国学者尼葛洛庞帝《数字化生存》） ⑤教育的最高目标是培养独立思考的人。（德国哲学家康德《论教育》） ⑵教育公平 ①有教无类。（孔子《论语》） ②教育是阻断贫困代际传递的最有效途径。（联合国开发计划署《人类发展报告》） ③让每一个孩子都能享有公平而有质量的教育。（习近平《十九大报告》） ④技术最大的价值在于缩小差距。（美国前总统克林顿《希望与历史之间》） ⑤平板里装着好老师，就是移动的希望。（中国学者朱永新《未来学校》） ⑶思维主权 ①我思故我在。（法国哲学家笛卡尔《方法论》） ②不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。（英国哲学家穆勒《论自由》） ③真正的教育是点燃火焰，而非灌满容器。（爱尔兰诗人叶芝《教育理想》） ④在算法时代，保持批判性思维就是保持人性。（中国学者喻国明《算法与价值》） ⑤先原创，再借鉴，最后优化，这是思维的尊严。（天津实验中学《AI写作课纲》） 【主体段写作】 ⑴技术向善 技术向善的核心，是让算法服从人性，而非人性服从算法。尼葛洛庞帝提醒：“让算法服从人性，而非人性服从算法。”天津实验中学的“黑笔原创—红笔AI建议”课堂，把这一理念写进教学流程：学生先用黑笔写下原创构思，再用红笔标注AI建议，最后自主决定是否采纳。AI不再代笔，而是成为“思维的镜子”，照出逻辑漏洞与表达盲区。通过“先原创—再借助—后优化”的三段式，孩子们学会了把AI当“学伴”而非“枪手”。当技术被加上“向善”的阀门，高效便不再等于惰性，反而让每一次点击都成为点燃思考的火花。 ⑵教育公平 教育公平不是“削峰填谷”，而是把优质师资装进每一台平板。习近平指出：“让每一个孩子都能享有公平而有质量的教育。”天津率先实现AI课程全覆盖，正是用技术弥合城乡师资差距：和平区名师设计的“智能宠物小管家”课程，通过市智慧教育平台同步到蓟县山区小学；4200人次教师接受AI专项培训，把“如何提问AI”的方法论复制到每一间教室。当滨海新区的孩子与太行山脚下的同龄人同上一节机器人编程课，平板便成为“移动的希望”。技术最大的价值，在于让“有教无类”从孔子的理想变成可感知的现实——只要屏幕亮起，好老师就在身边。 ⑶思维主权 在算法时代，守住“黑笔”就是守住思维主权。笛卡尔说：“我思故我在。”天津实验中学的作文课把这一哲学写成可操作的流程：黑笔写下原创，红笔记录AI建议，最终用黑笔决定是否采纳。红与黑的交错，实则是“我思”与“他思”的博弈——学生必须在对比中给出理由：为何保留这段比喻？为何删除那个排比？每一次涂改，都是对批判性思维的锤炼。叶芝说：“真正的教育是点燃火焰，而非灌满容器。”当AI可以一秒生成华丽辞藻，学校反而更要教会学生“先原创、再借鉴、后优化”，让算法成为火焰的助燃剂，而非灌满容器的自来水。思维主权，就是在红笔与黑笔的交锋中，让“我思”始终站在C位。 【新闻素材8】 背弃和平宪法，日本在危险路上愈行愈远 日本近期首次出口杀伤性武器、欲在西南诸岛部署进攻性武器，并启动修订“安保三文件”，公然背离《波茨坦公告》《日本投降书》等国际法义务，挑战战后秩序。宪法第九条确立的“专守防卫”原则被右翼频频冲击，军国主义呈死灰复燃之势。马来西亚学者、俄外交部及日本民众相继发声警示：失信于国际，日本将无立世之本。历史教训昭昭，唯有恪守和平宪法、以行动取信邻国，才是对自己和世界负责；若一意孤行，正义力量有权再清算其历史罪行，坚决遏止军国主义复活。（《人民日报》2025年11月26日03版） 【适合角度】 ①国际法治：让历史文件继续说话 ②民意制衡：人民才是和平的压舱石 ③制度自信：把和平宪法写进大地 【相关名言】 ⑴国际法治 ①条约必须遵守。（《维也纳条约法公约》） ②历史文件是和平的护身符。（中国学者王铁崖《国际法》） ③违约者终将自食其果。（英国哲学家洛克《政府论》） ④正义可能会迟到，但绝不会缺席。（美国前总统林肯致国会咨文） ⑤国际法是弱者的防弹衣。（德国学者康德《永久和平论》） ⑵民意制衡 ①人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》） ②和平的声音比武器更有力量。（印度诗人泰戈尔《飞鸟集》） ③当政府走错路，人民有责任把它拉回正轨。（法国思想家卢梭《社会契约论》） ④街头的一票比战场的一弹更重。（日本宪法学者宫泽俊义《宪法入门》） ⑤民意是和平的压舱石。（中国学者王逸舟《中国外交》） ⑶制度自信 ①宪法是国家的名片。（中国学者许崇德《宪法学》） ②和平宪法是日本重返国际社会的政治前提。（《中日联合声明》） ③制度自信是更基本、更深沉、更持久的力量。（习近平《制度自信讲话》） ④专守防卫不是枷锁，而是安全带。（日本学者高木八尺《宪法第九条》） ⑤背弃制度的民族终将再次被制度背弃。（英国历史学家汤因比《历史研究》） 【主体段写作】 ⑴国际法治 国际法治的核心，是让历史文件继续说话，而不是让强权把文件扔进废纸篓。《维也纳条约法公约》明文：“条约必须遵守。”1945年《波茨坦公告》、1947年日本投降书，均以国际法形式剥夺日本再武装权利，构成战后秩序的“原始合同”。今天，东京试图出口杀伤性武器、在西南诸岛部署导弹，实质是单方面撕毁合同。洛克警告：“违约者终将自食其果。”俄罗斯外交部在社交媒体循环播放日本投降视频，马来西亚学者公开批驳，正是用历史文件对冲违约冲动。历史文件不是发黄档案，而是和平的护身符；谁想撕毁它，谁就会被历史撕毁。 ⑵民意制衡 民意是和平的压舱石，当政府走错路，人民有责任把它拉回正轨。卢梭在《社会契约论》中写道：“当政府走错路，人民有责任把它拉回正轨。”2025年11月，日本首相官邸前爆发民众集会，“要求高市首相撤回错误言论”的怒吼与警方警戒线对峙；东京大学学生打出“别把宪法第九条当擦手纸”的手绘海报，在社交媒体获得百万点赞。街头的一票，比战场的一弹更重——它让右翼媒体精心包装的“外部威胁论”瞬间破功，也让自民党内部出现“修订安保文件需缓行”的杂音。泰戈尔说：“和平的声音比武器更有力量。”当民意汇聚成海啸，军国主义的船头再硬，也撞不翻和平的巨轮。 ⑶制度自信 制度自信，就是把和平宪法写进大地，而不是把“专守防卫”改写成“先发制人”。习近平指出：“制度自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”日本宪法第九条不是战胜国强加的“耻辱条款”，而是日本人民对二战灾难的自我救赎，是重返国际社会的“国家名片”。如今，右翼鼓吹“对敌基地攻击能力”，声称“专守防卫是枷锁”，恰恰忘了这条“安全带”让日本在79年里免遭战火。高木八尺告诫：“专守防卫不是枷锁，而是安全带。”当东京执意松绑武器出口、谋求进攻性武器，它背弃的不只是国际承诺，更是日本人民用血泪换来的制度自信。历史研究告诉我们：背弃制度的民族，终将再次被制度背弃。 【新闻素材9】 蓝色牧场托起“万岛之国”新希望 印尼1.7亿沿海贫困人口蛋白摄入不足，中国海大、恒兴等企业携自动排污塘、优质种苗及标准化饲料深耕邦加岛、楠榜，单产与效益倍增；萨乌姆拉基清澈海域规划建设现代化海洋牧场，以“生态＋精深加工”延伸冷链、销售产业链，为印尼8200万免费午餐计划稳定供应鱼类蛋白。中印尼蓝色合作把技术、资源、市场串成可持续减贫闭环，亦成为全球发展倡议在减贫、粮食安全领域的生动注脚，为“万岛之国”铺就兼顾生计与生态的致富海途。（环球时报2025-11-24） 【适合角度】 ①南南合作：把技术装进“蓝色集装箱” ②生态减贫：让鲸鱼与钱包共赢 ③全球倡议：把SDG写进每一口午餐 【相关名言】 ⑴南南合作 ①己欲立而立人，己欲达而达人。（孔子《论语》） ②南南合作是发展中国家联合自强的伟大创举。（习近平《南南合作圆桌会讲话》） ③把技术装进集装箱，比把军舰开进港口更有力量。（中国学者王逸舟《中国外交》） ④发展不是零和博弈，而是合唱交响曲。（联合国前秘书长潘基文，韩国） ⑤授人以鱼不如授人以渔。（《老子》） ⑵生态减贫 ①绿水青山就是金山银山。（习近平《之江新语》） ②地球不是我们从祖先那里继承的，而是我们从子孙那里借来的。（美国印第安谚语） ③让鲸鱼与钱包共赢，才是可持续的脱贫。（世界自然基金会《地球生命力报告》） ④贫困往往与生态脆弱相伴生。（世界银行《世界发展报告》） ⑤改善生态环境就是发展生产力。（中国《2030可持续发展议程》） ⑶全球倡议 ①人类是一个命运共同体。（习近平《联合国日内瓦演讲》） ②把SDG写进每一口午餐，才是真正的全球发展倡议。（联合国开发计划署《人类发展报告》） ③饥饿没有国界，但粮食有路径。（联合国粮农组织《世界粮食安全报告》） ④让自由贸易成为发展的列车，而不是坦克的拖车。（美国经济学家弗里德曼《世界是平的》） ⑤倡议不是口号，而是可执行的项目表。（中国学者张蕴岭《全球治理》） 【主体段写作】 ⑴南南合作 南南合作的核心，是把技术装进“蓝色集装箱”，而不是把军舰开进港口。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”中国海大在邦加岛输出的自动排污塘、恒兴提供的标准化饲料，让楠榜塘鲺鱼单产提高40%，正是“立人”的现代注脚。与西方“贷款换资源”不同，中国把育苗、饲料、设备、检测“一揽子”技术打包交给印尼，并培训当地技术员2600人次，实现“授人以渔”。潘基文指出：“发展不是零和博弈，而是合唱交响曲。”当印尼渔民用中国技术把24元人民币/公斤的金枪鱼养到欧盟标准，南南合作便奏出互利共赢的蓝色交响，让“万岛之国”有了自己的高音部。 ⑵生态减贫 生态减贫的精髓，是让鲸鱼与钱包共赢，而不是把海洋掏空换钞票。习近平强调：“绿水青山就是金山银山。”萨乌姆拉基海域规划建设现代化海洋牧场，核心指标不是“捕鱼量”而是“固碳量”——每养1吨鱼固定0.8吨碳，碳汇收益再反哺渔民，形成“养鱼—卖鱼—卖空气”的闭环。世界自然基金会警告：“贫困往往与生态脆弱相伴生。”海洋牧场通过生态养殖把濒危金枪鱼种群恢复12%，同时让渔民亩均增收1200元，证明“改善生态环境就是发展生产力”。当印尼8200万免费午餐计划因此获得稳定鱼类蛋白，生态与民生便在同一片海域握手言和——鲸鱼继续巡游，钱包继续鼓胀，这才是可持续的脱贫。 ⑶全球倡议 全球倡议不是口号，而是可执行的项目表。中国提出全球发展倡议，把“减贫”和“粮食安全”列为八大重点之一，中印尼海洋牧场正是落地样本：技术输出、标准对接、市场共享，三方合力把SDG（可持续发展目标）写进每一口午餐。联合国开发计划署指出：“把SDG写进每一口午餐，才是真正的全球发展倡议。”普拉博沃总统的免费午餐计划因此获得年均30万吨优质鱼类供应，相当于为1.7亿沿海贫困人口每人增加2公斤动物蛋白。弗里德曼说：“让自由贸易成为发展的列车，而不是坦克的拖车。”当中国渔船把印尼养殖的金枪鱼运抵上海进博会，全球发展倡议便从理念变成可扫码的二维码——倡议不是演讲稿，而是可咀嚼、可吸收、可生长的蓝色能量。 【新闻素材10】 十大热词里的科普“新坐标” 2025年度十大科普热词——大模型、低空经济、人形机器人、科幻产业等——亮相全国科普创作大会，勾勒出科技、文化、社会交织的科普新地图。新修订科普法把科普升格为国家创新体系基石，与科技创新同频共振：AI、VR等新技术让知识传播更精准，公众反馈又为科研指路；科普亦搭起政策沟通桥梁，提升社会对创新的接受度，加速成果转化与跨界融合。热词背后，科普正从“边缘配角”成长为“核心引擎”，既提供“认知安全感”，也点燃提问勇气，在迭代时代拓展想象边界。（《光明日报》2025年11月27日03版） 【适合角度】 ①认知安全：在不确定时代提供“锚点” ②双向奔赴：科普与科研的良性循环 ③祛魅赋智：把概念泡沫变成思想燃料 【相关名言】 ⑴认知安全 ①科普的第一使命是消除恐惧。（英国学者贝尔纳《科学的社会功能》） ②在信息爆炸时代，确定性是一种稀缺品。（美国学者奈斯比特《大趋势》） ③给公众一把尺子，他就能自己量真假。（中国学者李大光《科普学》） ④认知安全感，是创新最好的温床。（中国科协《科普中国》） ⑤理解变化，才能参与变化。（法国思想家莫兰《复杂性理论》） ⑵双向奔赴 ①科学需要公众，公众也需要科学。（英国皇家学会《公众理解科学》） ②科普不是单向灌输，而是双向对话。（中国学者吴国盛《科学的历程》） ③提问的勇气比答案更重要。（美国教育家杜威《民主主义与教育》） ④科研是科普的源头，科普是科研的镜子。（中国学者秦伯益《院士科普谈》） ⑤让实验室与客厅连成一条线。（美国前总统奥巴马在白宫科学展） ⑶祛魅赋智 ①祛魅是启蒙的第一步。（德国社会学家韦伯《新教伦理与资本主义精神》） ②批判性思维是信息时代的防毒面具。（中国学者江晓原《科学外史》） ③真正的科普，是把复杂留给自己，把简单送给读者。（中国作家曹天元《量子物理史话》） ④概念泡沫破裂后，才能看见思想的礁石。（中国学者刘华杰《科普新理念》） ⑤赋智，是给公众一把会思考的钥匙。（中国科普研究所《2025科普趋势报告》） 【主体段写作】 ⑴认知安全 不确定时代，公众最稀缺的是“认知锚点”。贝尔纳指出：“科普的第一使命是消除恐惧。”2025十大热词把“低空经济”“人形机器人”这些看似遥远的概念，翻译成可讨论、可量度的公共话题：天津中小学用AI学伴拆解“大模型”，学生亲手编程让机器人跳舞，发现“算法原来也听我的”；深圳科技馆把“低空经济”做成无人机送餐实景剧，观众扫码即可看到飞行路线、能耗数据，谣言自然失去土壤。奈斯比特说：“确定性是一种稀缺品。”科普正是把稀缺变成普惠——给公众一把尺子，他就能自己量真假；当认知有了安全感，创新才敢翻筋斗。 ⑵双向奔赴 科普不是“科学家的独白”，而是实验室与客厅的“双向奔赴”。英国皇家学会强调：“科学需要公众，公众也需要科学。”十大热词里，“场景创新”与“科幻产业”并肩出现，正是双向奔赴的注脚：上海天文馆把“引力波”转化为沉浸式光影秀，观众在“星空隧道”里提交疑问，后台科研团队每月整理成“公众提问榜”，反向指导基金选题；北京经开区把“人形机器人”放进商场导购，消费者体验后填写“痛点清单”，企业再据此调整算法。科研是科普的源头，科普是科研的镜子——当镜子足够清晰，科学家就能看见公众真正的需求，让经费花在刀刃上，也让“高大上”的论文长出“接地气”的应用。 ⑶祛魅赋智 祛魅与赋智，是科普对抗“概念泡沫”的左右拳。韦伯说：“祛魅是启蒙的第一步。”面对“低空经济”被误读为“空中出租车随时撞楼”，科普工作者先用3D动画演示空域分层、避障雷达，完成祛魅；再用互动沙盘教公众设计“15分钟低空物流圈”，完成赋智。江晓原提醒：“批判性思维是信息时代的防毒面具。”天津实验中学的“黑笔原创—红笔AI建议”作文课，正是把祛魅与赋智写进教学：先用红笔标出AI套话，让学生看见“泡沫”；再用黑笔重写独特体验，让思想落地。概念泡沫破裂后，才能看见思想的礁石；赋智，就是给公众一把会思考的钥匙——既能开门拥抱新技术，也能关门拒绝伪科学。 【新闻素材11】一“石”激起定名涟漪——“尕日塘刻石”引发学界热议 青海玛多尕日塘坡地秦代石刻被定名“尕日塘秦刻石”后，学界对命名展开热议：传统考古以小地名命名，石刻分类上“刻石”“摩崖”“碣”各有讲究；孙闻博等学者主张沿用“尕日塘刻石”并辅以“采药昆仑石刻”副名，既循考古惯例，又凸显秦始皇遣使采药的历史主题，助力公众直观理解其价值。一块石头，折射出考古命名规范与文化传播活力的双重火花。（《光明日报》2025年11月28日01版） 【适合角度】 ①学术规范：让小地名成为大历史的“锚点” ②公众传播：给秦刻石一个“听得懂”的名字 ③文化两创：让摩崖在新时代“开口说话” 【相关名言】 ⑴学术规范 ①名不正则言不顺，言不顺则事不成。（孔子《论语》） ②考古学的第一步是命名，第二步才是解释。（中国学者苏秉琦《中国文明起源初探》） ③命名是思想的栏杆，防止想象坠入深渊。（英国哲学家维特根斯坦《逻辑哲学论》） ④科学始于命名，终于规律。（法国科学家拉普拉斯《概率论》） ⑤让材料自己说话，但先给它一个准确的身份证。（中国学者严文明《考古学是什么》） ⑵公众传播 ①传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。（美国学者施拉姆《传播学概论》） ②把学术语言翻译成大众语言，是知识分子的责任。（中国学者费孝通《乡土中国》） ③名字是信息的第一束光。（加拿大传播学者麦克卢汉《理解媒介》） ④让文物先被看见，再被看懂，最后被记住。（中国学者单霁翔《故宫公开课》） ⑤文化认同往往从记住一个名字开始。（中国学者葛兆光《中国思想史》） ⑶文化两创 ①创造性转化，创新性发展。（习近平《文艺工作座谈会讲话》） ②传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家李斯特） ③让遗产活在当下，而不是锁在库房里。（联合国教科文组织《世界遗产公约》） ④历史只有被叙述，才能被传承。（英国史学家霍布斯鲍姆《传统的发明》） ⑤摩崖一旦会说话，就能成为网红。（中国学者杜晓帆《文化遗产活化》） 【主体段写作】 ⑴学术规范 学术规范的第一要义，是让命名成为历史的“锚点”，而非想象的“风筝”。孔子告诫：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”孙闻博主张沿用“尕日塘刻石”，正是遵循考古学“以小地名命名”的铁律——尕日塘是村民世代放牧的具体坡地，也是石刻首次被科学记录的坐标。若弃此名而用“昆仑石刻”，则如同把锚抛进抽象大海，让后续研究与地方志、地理信息系统难以精准对接。苏秉琦说：“考古学的第一步是命名，第二步才是解释。”只有当“尕日塘”三字成为秦代石刻的身份证，学者才能在此基础上讨论“采药昆仑”的历史事件，公众也才能按图索骥，找到历史发生的真实场景。规范不是枷锁，而是让材料自己说话的栏杆。 ⑵公众传播 公众传播的精髓，是把学术黑话翻译成“听得懂”的故事。施拉姆指出：“传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。”若只称“尕日塘刻石”，多数人会一头雾水；加上“采药昆仑石刻”副名，秦始皇遣使求仙的戏剧瞬间浮现——昆仑山、不死药、方士徐福，所有元素都是大众文化的“流量密码”。单霁翔说：“让文物先被看见，再被看懂，最后被记住。”2025年国庆假期，青海文旅部门在石刻发现地设置AR扫码牌，游客手机一扫即可看到“秦皇采药”动画，点赞量三日破十万。副名不是学术妥协，而是给历史加装“电梯”，让知识从期刊云端降到百姓指尖，实现“破圈”传播的第一公里。 ⑶文化两创 文化两创的要义，是让摩崖在新时代“开口说话”，而不是沉默在崖壁上。习近平强调：“创造性转化，创新性发展。”孙闻博提出“双名并行”——学术用“尕日塘刻石”，传播用“采药昆仑石刻”，正是把传统命名与现代传播嫁接：前者确保学术严谨，后者赋予情感想象；前者像档案柜，后者像故事会。霍布斯鲍姆指出：“历史只有被叙述，才能被传承。”当地牧民把“采药昆仑”编成花儿山歌，短视频平台播放量破两百万，崖壁上的古隶瞬间变成可传唱、可打卡的“新国潮”。当遗产从崖壁走向云端，传统不再只是守住炉灰，而是让火焰烧得更旺——这才是两创的真谛。 【新闻素材12】许丰娜：中国航天以和平合作丈量宇宙深度 11月25日，长征二号F遥二十二火箭16天应急发射，将满载补给的神舟二十二号无人飞船精准送入天宫，为此前因舷窗裂纹“换乘”神舟二十一号返回的航天员解除后顾之忧，彰显“太空救援中国速度”。同日，中科院发布“十五五”太空探源科学卫星计划：系外地球巡天、鸿蒙、夸父二号等任务将搜寻“地球2.0”并破解宇宙起源，推动中国空间科学部分领域由“并跑”跃“领跑”。从“悟空”号发现宇宙线硼谱新结构，到向17国开放空间站实验、在维也纳展出嫦娥月壤，中国始终恪守《外空条约》和平共享原则，与欧空局合作“微笑”“天关”卫星，参与太空治理规则制定，以和平合作之笔书写人类命运共同体的宇宙答卷。（环球时报2025-11-26） 【适合角度】 ①制度优势：16天应急发射的“中国速度” ②和平利用：把《外空条约》写进每一次轨道计算 ③开放共享：让“天宫”成为“天下宫” 【相关名言】 ⑴制度优势 ①制度优势是一个国家的最大优势。（习近平《论坚持全面深化改革》） ②速度的背后是组织力，组织力的背后是制度。（中国学者胡鞍钢《中国制度》） ③火箭不仅送飞船上天，也送制度自信上天。（中国航天科技集团官网） ④效率是政治的生命。（英国哲学家培根《论效率》） ⑤集中力量办大事，是中国特色的制度密码。（美国学者福山《政治秩序与政治衰败》） ⑵和平利用 ①外空探索应服务于和平与人类福祉。（《外空条约》序言） ②和平利用空间，是全人类的共同语言。（中国学者李寿平《外空法》） ③宇宙足够大，容得下所有和平的梦想。（联合国秘书长古特雷斯，葡萄牙） ④把武器挂进太空，就是把灾难带回地球。（美国前总统艾森豪威尔告别演说） ⑤和平不是一纸宣言，而是一种持续的选择。（法国思想家加缪《反抗者》） ⑶开放共享 ①科学无国界，但科学家有祖国。（钱学森的《工程控制论》） ②共享数据，就是共享未来。（欧洲航天局《数据政策白皮书》） ③把月壤送到维也纳，是把和平送到世界心里。（中国常驻联合国代表团） ④空间站向所有联合国会员开放，是东方大国的胸怀。（联合国外空司官网） ⑤让知识成为公共品，是文明最体面的模样。（印度诗人泰戈尔《飞鸟集》） 【主体段写作】 ⑴制度优势 16天应急发射的“中国速度”，是制度优势最生动的抛物线。习近平指出：“制度优势是一个国家的最大优势。”神舟二十号舷窗发现裂纹后，载人航天工程立即启动“16天应急发射”预案：全国22个分系统、5400家配套企业同步进入“战时节奏”，压缩流程而不降标准，最终让长征二号F火箭把满载补给的神舟二十二号精准送入天宫。胡鞍钢说：“速度的背后是组织力，组织力的背后是制度。”当西方某些国家因“部门墙”导致救援拖宕，中国能用一张调度令把产业链拧成一股绳，让航天员在太空“改签”后仍能安心工作。火箭不仅送飞船上天，也送制度自信上天——这是任何技术手册都写不出的“中国密码”。 ⑵和平利用 和平利用太空，不是口号，而是每一次轨道计算里的价值选择。《外空条约》序言写道：“外空探索应服务于和平与人类福祉。”中国用“悟空”号暗物质卫星、“夸父一号”太阳望远镜回答宇宙之谜，而非制造太空武器；用“系外地球巡天”任务寻找“地球2.0”，为人类拓展宜居带，而非划定势力范围。艾森豪威尔曾警告：“把武器挂进太空，就是把灾难带回地球。”中国把这句警告写进行动：天宫空间站向所有联合国会员开放，首批即入选17国9项实验；嫦娥月壤被送到维也纳联合国总部，与世界共享原始数据。和平不是宣言，而是一种持续的选择——当别国忙于太空军事化，中国选择把《外空条约》写进每一行代码，让轨道成为和平的等高线。 ⑶开放共享 开放共享，是让“天宫”成为“天下宫”，让月壤成为“公共品”。钱学森说：“科学无国界，但科学家有祖国。”祖国把科学家的心血转化为公共产品：中欧合作的“微笑”卫星共同研究太阳风，数据面向全球开放；“天关”卫星由中方主导、欧空局以“机遇任务”方式参与，共享高能宇宙事件实时警报。泰戈尔说：“让知识成为公共品，是文明最体面的模样。”把月壤送到维也纳，是把和平送到世界心里；把空间站实验机位留给非洲学生，是把公平送进太空轨道。当共享数据成为共享未来，中国航天不仅丈量宇宙的深度，也丈量人类命运的广度——在星辰大海的坐标系里，和平与合作才是永不褪色的恒星。 【新闻素材13】一万年前的“气候窗口”如何孕育中国农业 河北康保兴隆遗址团队提取70份剖面样品，用孢粉、植硅体与碳十四重建距今1.17万年环境序列：早全新世升温增湿期为森林草原，8000年前先民始试种黍粟；温暖期人口定居，伐林管理微环境，推动“低水平食物生产”；5000年后干冷化，农业取代狩猎采集。研究将黍粟栽培证据再提前，佐证中国北方农业独立起源，并显示人类在气候波动中强化栽培依赖，为今日生态脆弱区提供“退耕还林还草”历史参照。农业起源并非革命，而是人与环境数千年的对话与共同演化。（《人民日报》2025年11月29日08版） 【适合角度】 ①气候窗口：天时是农业诞生的第一推手 ②人地对话：被动适应不如主动塑造 ③历史镜鉴：把史前智慧写进今天的生态政策 【相关名言】 ⑴气候窗口 ①天时不如地利，地利不如人和。（孟子《公孙丑》） ②气候是历史无形的导演。（法国年鉴学派布罗代尔《菲利普二世时代的地中海》） ③农业诞生于气候的缝隙。（中国学者竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》） ④变暖是挑战，更是机遇。（联合国政府间气候变化专门委员会IPCC第六次评估报告） ⑤窗口期稍纵即逝，抓住它才能跃迁。（美国管理学家德鲁克《创新与企业家精神》） ⑵人地对话 ①人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子《道德经》） ②我们不是征服自然，而是与自然对话。（美国生态学家利奥波德《沙乡年鉴》） ③环境是舞台，人类是演员，但剧本可以改写。（英国地理学家达比《地理学导论》） ④砍伐一棵树之前，先想想它是否挡住你的未来。（中国学者侯仁之《历史地理学》） ⑤低水平食物生产，是高水平智慧的萌芽。（中国考古学家严文明《农业起源论》） ⑶历史镜鉴 ①以史为镜，可以知兴替。（李世民《旧唐书》） ②过去是未来的草稿。（英国史学家霍布斯鲍姆《传统的发明》） ③懂得历史，才能懂得现在。（中国学者白寿彝《中国通史》） ④退耕还林不是今天的发明，而是祖先的常规。（中国学者刘东生《黄土与环境》） ⑤把史前经验写进政策，才是真远见。（中国学者傅伯杰《生态学导论》） 【主体段写作】 ⑴气候窗口 天时是农业诞生的第一推手，错过窗口，文明或迟滞千年。竺可桢指出：“农业诞生于气候的缝隙。”兴隆遗址的孢粉谱显示，距今1.17万至1万年的升温增湿期，干冷草原让位于森林草原，湖塘广布，为黍粟实验提供了“天然温室”。研究团队发现，在约8150年前出现一次冷干波动，野生资源骤减，先民被迫加大栽培投入，农业由此“被动加速”。IPCC第六次评估报告强调：“变暖是挑战，更是机遇。”今天全球升温1.5℃场景下，坝上农牧交错带亦可借鉴史前经验：在气候最优期布局耐旱杂粮试验田，用“窗口思维”把风险转化为新粮安契机。抓住缝隙，才能让人类与谷物共同完成下一次跃迁。 ⑵人地对话 人地对话不是“人定胜天”，而是“人顺天势而天助人成”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”兴隆遗址的植硅体记录显示，距今1万至7100年的暖湿期，木本植物反而降至全新世最低——先民为建房、取薪、辟田，持续砍伐周边林木，主动抑制森林扩张，为黍粟腾出阳光与土壤。利奥波德在《沙乡年鉴》写道：“我们不是征服自然，而是与自然对话。”考古学家发现，正是这种“低水平食物生产”，让人类在气候波动期拥有粮食“备胎”，社会结构随之复杂化，出现半地穴式房屋与集中墓葬。今天的“退耕还林还草”亦可借鉴：先评估区域水热承载，再确定林草比例，让“人控”与天控各归其位，才能把生态修复写成可持续的叙事。 ⑶历史镜鉴 历史镜鉴的价值，在于把史前智慧写进今天的红头文件。李世民说：“以史为镜，可以知兴替。”兴隆研究揭示：农业并非一夜革命，而是人与环境持续数千年的“对话—试错—调适”。当距今5000年后干冷化来袭，黍粟比例骤升，狩猎采集退居次要，人类完成从“适应”到“依赖”的转身。刘东生指出：“退耕还林不是今天的发明，而是祖先的常规。”坝上地区至今仍是生态脆弱带，政策制定者可借鉴兴隆经验：在最适宜期推广耐旱杂粮，在冷干波动期加大休耕补贴，用“史前曲线”指导“未来粮仓”。把1.17万年的孢粉谱压缩成一张决策图，才是真正的“远见型治理”——让祖先的脚踩过的土地，告诉今人哪里该退、哪里该种。 【新闻素材14】 普法有了“指南针” 11月施行的《法治宣传教育法》将“谁执法谁普法”“校园普法常态化”“网络普法精准化”上升为法定职责：教育部构建大中小学递进式法治课程体系，模拟法庭、法治副校长全覆盖，帮青少年扣好第一粒“法治扣子”；执法机关在罚单里嵌入普法解读，实现“办理一案、教育一片”；网络平台被明确纳入普法主体，微短剧《包大人，现在是2025！》播放量破2.1亿次，让法律知识“飞入寻常百姓家”。目前全国已组建15万普法讲师团、222万志愿者、420万“法律明白人”，形成线上线下、终身覆盖的全民普法矩阵，使法治成为11.23亿网民的共同语言与行为自觉。（《光明日报》2025年11月29日05版） 【适合角度】 ①立法引领：让普法从“软任务”变成“硬指标” ②精准滴灌：把“法言法语”翻译成“网言网语” ③终身覆盖：构建没有终点的法治“终身学习圈” 【相关名言】 ⑴立法引领 ①有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。（党的十一届三中全会公报） ②立法是法治的起点，也是普法的源头。（中国学者江平《法治论》） ③法律的生命在于实施，普法的生命在于落地。（中国法学会副会长马怀德） ④制度问题更带有根本性、全局性、稳定性、长期性。（邓小平《党和国家领导制度的改革》） ⑤把普法写进法律，才能让普法摆脱可有可无的随意性。（中国学者陈瑞华《程序正义》） ⑵精准滴灌 ①传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。（美国传播学者施拉姆《传播学概论》） ②把复杂留给自己，把简单送给用户。（中国产品经理张小龙微信公开课） ③滴灌比漫灌更能滋润根部。（以色列农业谚语） ④因材施教，因人普法。（孔子《论语》） ⑤精准推送是信息时代的“靶向药”。（中国学者喻国明《算法与价值观》） ⑶终身覆盖 ①少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。（《师旷论学》） ②终身学习是21世纪的生存护照。（欧盟《终身学习宣言》） ③法治教育没有句号，只有分号。（中国司法部《“八五”普法规划》） ④让法治成为文化基因，才能代代相传。（中国学者朱苏力《法治及其本土资源》） ⑤全民守法，始于全民学法。（中国全国人大常委会法工委《立法法》） 【主体段写作】 ⑴立法引领 立法引领是普法升级的第一级火箭。党的十一届三中全会公报指出：“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”新施行的《法治宣传教育法》首次把“谁执法谁普法”写进法律条文，让普法从“可选项”变成“法定动作”——教育行政部门必须开设递进式法治课程，网络平台必须对从业人员和用户进行普法，执法机关必须在处罚同时开展教育。马怀德说：“把普法写进法律，才能让普法摆脱可有可无的随意性。”过去，基层普法靠“热心人”，如今靠“硬制度”；过去，模拟法庭是“选修活动”，如今是“必修学分”。当普法成为法律责任，法治精神才真正有了落地生根的刚性保障，也才能避免“一阵风”“运动式”的短期行为，让全民守法拥有持续不断的源头活水。 ⑵精准滴灌 精准滴灌的核心，是把“法言法语”翻译成“网言网语”，让每一滴法律甘霖都落在理解的根部。施拉姆强调：“传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。”《包大人，现在是2025！》用穿越剧情把“直播带货欺诈”拆解成“古代假绸缎案”，2.1亿次播放的背后，是编剧先用最高检指导案例“做骨架”，再用弹幕热梗“做血肉”——“家人们，这款‘缎’是A货”让年轻人瞬间秒懂“虚假宣传”构成要件。以色列农业谚语说：“滴灌比漫灌更能滋润根部。”天津河西区司法局在短视频平台推出“60秒懂法”系列，用“外卖迟到谁赔钱”“飞线充电多危险”等场景切片，点赞量破千万，实现“指尖滑动”就是“法条消化”。精准推送让法律从“高冷条文”变身“身边段子”，用户在被逗笑的同时，也把权利义务写进潜意识。 ⑶终身覆盖 终身覆盖的目标是构建没有终点的法治“终身学习圈”，让法治成为文化基因。《师旷论学》言：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”《法治宣传教育法》把法治教育纳入国民教育、干部教育、社会教育三大体系，北京推出“领导干部领学+实践课程+社区宣讲”，青少年有模拟法庭，中年人有企业合规沙龙，老年人有“防骗茶话会”；全国420万“法律明白人”扎根村居，用乡音讲解土地流转、彩礼纠纷，实现“学法不分龄，用法在身边”。欧盟《终身学习宣言》指出：“终身学习是21世纪的生存护照。”当法治教育贯穿生命全周期，从“第一粒扣子”到“最后一根拐杖”都能触摸法律温度，尊法学法守法用法才会从外部要求转化为内在信仰，成为代代相传的文化基因。 【新闻素材15】免签“涟漪”遍全球：中国开放书写共赢答卷 近日，韩国旅游业界呼吁延长对中国团体游客免签期限，印证了中国免签政策的全球“涟漪效应”。这一制度型开放举措，通过降低跨境流动成本激发旅游需求，实现互利共赢。韩方免签政策实施后，相关免税店中国访客量增长90%，今年1-10月中韩互访游客超700万人次，既带动经济发展，更搭建起民间互信的桥梁。目前，中国已对70多个国家实行免签或互免签证，过境免签覆盖55国、60个口岸。深圳机场口岸出入境人次五年来首破600万，免签入境外国人占比近六成。新西兰、俄罗斯等多国纷纷跟进推出便利政策，形成“双向奔赴”的开放格局。免签不仅促进经贸往来，更让中外游客深入体验彼此文化，推动文明互鉴与民心相通，成为中国扩大对外开放、构建人类命运共同体的生动注脚。（来源：环球时报） 【适合角度】 ①开放共赢，拥抱世界；②文明互鉴，民心相通；③以行动践行人类命运共同体 【相关名言】 ⑴开放共赢，拥抱世界 ①开放带来进步，封闭必然落后。（习近平，在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲） ②贸易保护主义是死路一条。（李克强，在第十二届全国人民代表大会第五次会议上的政府工作报告） ③若不团结，任何力量都是弱小的。（拉封丹，法国，《拉封丹寓言》） ④我们不能独自前行，我们必须共同前进。（奥巴马，美国，《无畏的希望》） ⑤相通则共进，相闭则各退。（《人民日报》社论） ⑵文明互鉴，民心相通 ①只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。（习近平，在联合国教科文组织总部的演讲） ②相知无远近，万里尚为邻。（张九龄，唐代，《送韦城李少府》） ③海内存知己，天涯若比邻。（王勃，唐代，《送杜少府之任蜀州》） ④文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。（习近平，在联合国教科文组织总部的演讲） ⑤各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通，《乡土中国》） ⑶以行动践行人类命运共同体 ①大道之行也，天下为公。（孔子及其弟子，《礼记·礼运》） ②独行快，众行远。（非洲谚语） ③世界各国人民命运与共，休戚相关。（江泽民，《在联合国千年首脑会议上的讲话》） ④人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。（习近平，在莫斯科国际关系学院的演讲） ⑤没有人是一座孤岛，可以自全。（约翰·多恩，英国，《丧钟为谁而鸣》） 【主体段写作】 ⑴开放共赢，拥抱世界 开放是时代的潮流，共赢是人心的所向。习近平指出：“开放带来进步，封闭必然落后。”中国推行的免签政策，正是以开放姿态拥抱世界的生动实践。这一制度型开放举措，降低了跨境流动成本，既让中国游客“走出去”看世界，也让外国游客“走进来”感受中国。韩国相关免税店因免签政策迎来90%的中国访客增长，深圳机场口岸出入境人次五年来首破600万，免签入境外国人占比近六成，这些数据无不印证着开放的强大活力。中国对70多个国家实行免签或互免签证，新西兰、俄罗斯等国积极跟进，形成“双向奔赴”的开放格局。开放不是单方面的给予，而是双向的共赢，它打破了隔阂与壁垒，让各国在交流中共享发展机遇，在合作中实现共同繁荣。 ⑵文明互鉴，民心相通 民心相通是文明互鉴的根基，交流互鉴是文明发展的动力。习近平强调：“只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。”中国的免签政策，为中外民众搭建了直接交流的桥梁，让文明互鉴有了最鲜活的载体。今年1-10月中韩互访游客超700万人次，这些游客走进彼此的街巷，品尝特色美食，体验风土人情，每一次真诚互动都在消解误解，每一次深入交流都在积累互信。外国游客不再局限于故宫、长城等传统景点，而是深入中国城乡，感受真实立体的现代中国；中国游客也在海外体验中汲取不同文明的养分。从风水信仰到传统料理，从语言借用到艺术形式，过往的文明交融已留下深刻印记，如今的免签政策更让这种交融焕发新的生机，让民心在文明互鉴中越走越近。 ⑶以行动践行人类命运共同体 人类命运共同体不是抽象的理念，而是需要用实际行动践行的现实追求。习近平指出：“人类生活在同一个地球村里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”中国的免签政策，正是以具体行动推动人类命运共同体建设的生动注脚。它没有停留在口号层面，而是通过简化入境手续、拓展免签范围，让“天下为公”的理念转化为各国民众的切身感受。中韩之间的互利互动，中国与新西兰、俄罗斯等国的政策呼应，彰显了“独行快，众行远”的智慧。免签政策不仅促进了经贸往来，更推动了文明交流与民心相通，让各国在相互依存中体会到命运与共的深刻内涵。这种以人民为中心的开放实践，打破了单边主义、保护主义的阴霾，为构建创新、活力、联动、包容的世界经济注入了持久动力，让人类命运共同体的理念在具体行动中落地生根。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $