第1课 中华文明的起源与早期国家 课件 --2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦《中外历史纲要·上》第一单元第1课“中华文明的起源与早期国家”，系统梳理从石器时代古人类遗存到夏商周早期国家建立的历史脉络，以美国汉学家顾立雅观点设问导入，通过旧石器时代生产生活特征、新石器时代多元文化遗存、古史传说与考古实证结合，构建“探源—演进—国家形成”的学习支架，辅以表格归纳（如部落与国家区别）、问题链设计（如启继位争议辨析）。 其亮点在于深度融合史料实证与时空观念，引用中华文明探源工程成果、二里头遗址等考古材料实证早期国家，按时间（旧石器至商周）与空间（黄河、长江流域文化）构建框架，通过分封制与宗法制对比表格、“多元一体”概念解析等，培养学生史料辨析与历史解释能力。学生可在唯物史观指导下理解文明起源规律，教师能依托丰富素材提升教学实效，强化家国情怀与时空思维。

第1课 中华文明的起源 与早期国家 中外历史纲要 上 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 中华文明至今有多久的历史了？ 中华文明探源工程 顾立雅： “商王朝是中国历史中首个拥有同期文字记载的时期……对于夏朝等传说时代，我们缺乏可靠证据。因此，中华文明的历史实际从商代开始。” 美国汉学家 这位学者说中华文明的历史从商代开始的原因是什么？ 西方文明起源三要素：文字、冶金术、城市 但是通过对两河流域文明和埃及文明的研究得出的西方标准一定具有普适性吗？中国又该如何定义文明呢？基于此，2001年底，“中华文明起源和早期发展综合研究”立项。 2 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 中华文明探源工程 恩格斯： “国家是文明社会的概括。” ——《家庭、私有制和国家的起源》 研究内容：中华文明形成的标志特征、各地区的文明化进程等 “对中华文明来说，国家起源是文明起源与形成研究的核心问题。” ——王巍《“中华文明探源工程”及其主要收获》 我们现在知道了文明形成的标志，就可以进一步研究各地区文明化进程了，那么如何进行呢？ 文明的起源和形成是一个十分复杂的过程，涉及物质的、精神的和社会制度等方 方面面的因素，是各方面因素交互作用的结果。因此，探源工程的研究，要尽可能全面地研究各方面的因素在文明起源与形成过程中发挥的作用。这就需要在研究思路和 方法上不同于以往进行的专题研究，需要做到两个结合: 第一，考古学与古史传说和文献历史学的结合。 3 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 Q：我们可以通过什么了解、认识、研究某段历史？ 实物史料 古史传说 文献史料 或者说我们可以某段历史呢？ 文明的起源和形成是一个十分复杂的通过哪些形式的史料了解过程，涉及物质的、精神的和社会制度等方 方面面的因素，是各方面因素交互作用的结果。因此，探源工程的研究，要尽可能全面地研究各方面的因素在文明起源与形成过程中发挥的作用。这就需要在研究思路和 方法上不同于以往进行的专题研究，需要做到两个结合: 第一，考古学与古史传说和文献历史学的结合。 4 生产工具 生产方式 生活方式 能力发展 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1.旧石器时代 根据课本第二页内容，思考旧石器时代人类的生产生活方式。 打制石器 渔猎采集 游居 学会用火 观察地图，分析旧石器时期中国早期人类分布的基本特点。 1、星罗棋布，分布广； 2、大多分布在黄河、长河流域。 一.考古发掘中的中国史前史 我们知道了基本研究思路，那接下来就借助考古发掘学习中华文明起源。 5 生产工具 生产方式 生活方式 能力发展 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 （距今约1万年前） 根据课本第3页第1段内容，思考新石器时代人类的生产生活方式。 磨制石器 农耕畜牧 定居 制作陶器、玉器 养蚕缫丝技术 奠定多元一体基础 如何理解“多元一体”？ “多元”：中国各民族有自己的历史和文化，各成一“元”； “一体”：各民族因不可分割的内在联系和共同利益形成的共同体——中华民族。 随着生产力的进步，人类进入新石器时代，那么现在请同学们根据课本第3页第1段内容，思考新石器时代人类的生产生活方式。 多元，体现在不同文化遗存的不同特点。那就让我们一起了解几个代表性的文化遗存。 6 文化遗存 活动区域 文化特点 仰韶文化 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 黄河中游 彩绘陶器； 以粟为主要栽培作物 （1）新石器时代中期（距今约7000-5000年前） 不同地区起源的文明在文化上也有差别，中华文明起源空间和文化上的多元 费孝通：《中华民族的多元一体格局》：“在这多元格局中， 同时也在接触中出现了竞争机制， 相互吸收比自己优秀的文化而不失 其原有的个性。 例如， 在黄河中游兴起的仰韶文化， 曾一度向西渗人黄河上游的文化区， 但 当其接触到了比它优秀的黄河下游山东龙山文化， 就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。 考古学者在龙山文化前加上各个地方的名称表示它们依然是从当地原有文化中生长出来的， 实际上说明了当时各族团间文化交流的过程， 从多元之上增加了一体的格局。” 7 文化遗存 活动区域 文化特点 大汶口文化 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 黄河下游 彩绘陶器、灰陶 （1）新石器时代中期（距今约7000-5000年前） 大汶口陶猪 八角星彩纹陶豆 白陶双系壶 大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化。 8 文化遗存 活动区域 文化特点 河姆渡文化 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 长江下游 种植水稻；掌握了养蚕缫丝技术 （1）新石器时代中期（距今约7000-5000年前） 出土稻谷 骨耜 猪纹陶钵 长江下游 9 文化遗存 活动区域 文化特点 龙山文化 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 黄河中下游 “黑陶”，又称“蛋壳陶” （1）新石器时代晚期（距今约5000-4000年前） 新石器时代晚期，大汶口和仰韶文化被龙山文化代替。龙山文化从东向西的传播也是新石器时代不同地方文化碰撞熔合的过程。 10 文化遗存 活动区域 文化特点 红山文化 良渚文化 陶寺遗址 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 辽河上游 （1）新石器时代晚期（距今约5000-4000年前） 出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 长江下游 良渚文化玉琮 红山文化玉龙 黄河中游 宫殿建筑、天文建筑及各种礼器 到了新石器时代晚期，祭坛和神庙的出现说明这一时期阶级正在产生，阶级的出现标志着早期国家的逐渐形成。——古国时代 费孝通：《中华民族的多元一体格局》：“在这多元格局中， 同时也在接触中出现了竞争机制， 相互吸收比自己优秀的文化而不失 其原有的个性。 例如， 在黄河中游兴起的仰韶文化， 曾一度向西渗人黄河上游的文化区， 但 当其接触到了比它优秀的黄河下游山东龙山文化， 就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。 考古学者在龙山文化前加上各个地方的名称表示它们依然是从当地原有文化中生长出来的， 实际上说明了当时各族团间文化交流的过程， 从多元之上增加了一体的格局。” 11 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 （距今约1万年前） 黄河中游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化 黄河中下游 龙山文化 文化特点 活动区域 文化遗存 时期 新石器时代中期 （距今 7000 - 5000 年） 新石器时代晚期 （距今 5000 - 4000 年） 辽河上游 红山文化 长江下游 良渚文化 彩绘陶器；以粟为主要栽培作物 彩绘陶器、灰陶 种植水稻；掌握了养蚕缫丝技术 “黑陶”，又称“蛋壳陶” 出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 陶寺遗址 黄河中游 宫殿建筑、天文建筑及各种礼器 多元 从新石器时代文化的特点我们能看到文明起源的多元，从不同文化之间的相似性，我们能看到文化之间的交流熔合，比如凌家滩，这是我国各文化走向一体的体现。同时，再看这个表格我们整合新石器时代我国各文化的演变特点，能明显看到社会的发展进步。那么我国社会怎样从原始公社走向阶级社会的呢？我们结合课本的三张图片来看。 12 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 （距今约1万年前） 红山文化玉龙 凌家滩遗址玉龙 凌家滩遗址玉人 一体 我们整合新石器时代我国各文化的演变特点，能明显看到社会的发展进步。那么我国社会怎样从原始公社走向阶级社会的呢？我们结合课本的三张图片来看。 13 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.新石器时代 （距今约1万年前） 黄河中游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化 黄河中下游 龙山文化 文化特点 活动区域 文化遗存 时期 新石器时代中期 （距今 7000 - 5000 年） 新石器时代晚期 （距今 5000 - 4000 年） 辽河上游 红山文化 长江下游 良渚文化 彩绘陶器；以粟为主要栽培作物 彩绘陶器、灰陶 种植水稻；掌握了养蚕缫丝技术 “黑陶”，又称“蛋壳陶” 出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 陶寺遗址 黄河中游 宫殿建筑、天文建筑及各种礼器 从新石器时代文化的特点我们能看到文明起源的多元，从不同文化之间的相似性，我们能看到文化之间的交流熔合，比如凌家滩，这是我国各文化走向一体的体现。同时，再看这个表格我们整合新石器时代我国各文化的演变特点，能明显看到社会的发展进步。那么我国社会怎样从原始公社走向阶级社会的呢？我们结合课本的三张图片来看。 14 壹 石器时代的古人类和文化遗存 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一.考古发掘中的中国史前史 2.新石器时代 （距今约1万年前） 母系氏族社会 父系氏族社会 聚落 部落联盟 阶级社会萌芽 （早期国家） 生产力进步 剩余产品产生 私有制出现 贫富分化 阶级出现 我们现在从考古层面了解了中华文明的起源，那我们刚刚说到“要尽可能全面地研究各方面的因素在文明起源与形成过程中发挥的作用”要做到什么结合？ 对，考古学和古史传说、文献历史学的结合。那么我们接下来一起看看古史传说中的文明起源。 初中课本讲良渚是早期国家。母系氏族社会不等于女权社会，母亲只是血缘纽带，实际更多的是“舅权制”， 当生产力发展需要超出血缘组织的管理能力（如治水、战争、贸易）时，国家机器成为必然选择。 15 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 中华文明探源工程 研究结果表明，大约从距今5800年开始，各个区域相继出现较为明显的社会分化，标志着各地区相继进入了文明起源的加速阶段。 约自距今5000年前后，一些地方社会率先发展出了国家这种政体，步入文明，其典型代表是分布在江浙地区的良渚文化。 ——王巍《“中华文明探源工程”及其主要收获》 而国家的产生就标志着文明的产生。因此，中华文明探源工程经过一系列考古研究做出总结： 16 贰 从部落到国家 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 二.古史传说中的中国史前史——三皇五帝时期 1.三皇时期 女娲氏 燧人氏 有巢氏 伏羲氏 神农氏 开始用火 建造居住点 渔猎技术 认识、分析自然规律 医疗技术发展 母系社会 我们刚刚讲到要将考古学和古史传说、文献历史学相结合，在我们通过考古发掘了解了文明的起源后我们再来从古史传说切入。 《中国古史的传说时代》徐旭生：三皇时期对应约前6000—前3000年（新石器时代中晚期）。【还没翻书求证呢，时间来不及了】 传说非虚构历史，而是史前重大变革（婚姻革命、母系衰亡、技术飞跃）的反映。徐旭生《中国古史的传说时代》：“后代学者不晓得社会进步是靠着劳动大众的努力，拿出来当日的几个首领为代表，归功于他们，也不是一件不难了解的事情。传说日久，附加的理想成分越多，可是它的本身却是当日实在经过的事件，并不是某些人臆想的结果。” 《周易 系辞下》：“包牺氏（伏羲）王天下也…始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 贡献：创八卦、结绳为网（渔猎工具）。 《楚辞 天问》：“女娲有体，孰制匠之？” 《淮南子·览冥训》（西汉）：女娲补天：“女娲炼五色石以补苍天…积芦灰以止淫水。” 17 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 二.古史传说中的中国史前史——三皇五帝 2.五帝时期 黄帝 颛顼 帝尧 帝喾 帝舜 禅让 禹 启 世袭 万邦时代 贰 从部落到国家 从古史传说中我们能看到和现代研究相符合的点，古史传说也能为我们研究文字之前的历史提供新的参考方向。在五帝后期，舜禅让给禹，禹建立夏朝，传位给启，继承方式由禅让制变为世袭制。那这里有一个问题，大家看课本，阅读材料思考并尝试回答。 18 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 二.古史传说中的中国史前史——三皇五帝 材料1：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。” ——《史记·夏本纪》 材料2：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 ——《战国策·燕策一》 关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？ 夏史直接资料较少，其创建方式尚存疑； 不同时代特征各异史书叙述角度不同； 政权的更替和社会形态的演进并非一帆风顺。 贰 从部落到国家 好，接下来我们走进夏朝。 19 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 二.古史传说中的中国史前史——三皇五帝 3.夏（约公元前2070年-约公元前1600年） 考古发现：河南偃师二里头遗址很有可能为夏文化遗存 夏王为最高统治者 中央设有行政、军事、司法和宗教的机构与职官 社会聚族而居 地方主要通过控制一些部族进行间接统治 性质：我国最早的奴隶制国家 国家治理： 二里头一号宫殿复原图。 二里头青铜牌饰 贰 从部落到国家 夏朝的建立标志着我国从古国时代向王朝时代的转变，国家形态相对于良渚时期更加成熟。最后我们来总结对比一下部落和国家的区别，帮助大家理解从部落到国家的转变。 20 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 部落和国家的区别 贰 从部落到国家 部落 国家 生产资料 氏族公有 等级私有 阶级分化 平等社会 严格阶级 剥削形式 互助劳动 赋税/地租 权力来源 血缘威望/神权 暴力垄断与法律授权 决策机制 氏族会议协商 官僚系统执行君主意志 强制力 无专职暴力机构，依赖习俗约束 常备军与警察系统 21 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 1.商朝 殷墟出土甲壳 神权与王权相结合 口头讲述夏朝灭亡、商朝建立，引入商朝的特色：甲骨文和青铜器。 22 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 1.商朝 （1）商朝的统治 商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 内外服制度 内服指商王直接控制的王畿地区； 外服指商王间接控制的方国和部族 23 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （1）周的统治：分封制 “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝。” “甲子日，纣兵败”。 ——《史记》 “时甲子日昧爽，王至于商郊牧野。” ——《尚书·牧誓》 王国维：二重证据法 利簋 24 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （1）周的统治：分封制 （武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封……封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔所于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 分封目的： 为了进行有效的统治，维护奴隶制的统治秩序——“封建亲戚，以藩屏周” 先王之后、异姓功臣、同姓诸侯 根据材料分析西周分封的对象并思考其目的。 分封对象： 25 （惟四月辰在丁未，王省武王、成王伐商图，遂省东或（国）图。王卜于宜口土南。王令虞侯矢曰：〔迁侯於宜。锡〔〕鬯一卣、商瓒一口，彤弓一，彤矢百，旅弓十，旅矢千。锡土：厥川三百……，厥……百又……，厥宅邑三十又五，〔厥〕……百又四十。锡在宜王人〔十〕又七裏。锡奠七伯，厥〔庐〕〔千〕又五十夫。锡宜庶人六百又……六夫。宜侯大扬王休，作虞公父丁尊。 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （1）周的统治：分封制 根据材料分析西周分封的内容并思考其影响。 宜侯夨簋 授民授疆土 中央对地方通过诸侯实行间接控制，地方享有较高自治权，为后期诸侯争霸埋下隐患。 最高统治集团尚未实现权力的高度集中 26 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （2）周的统治：宗法制 核心：嫡长子继承制 立嫡以长不以贤 立子以贵不以长 大宗小宗关系是相对的 适用于同姓；周天子是天下共主 作用： 宗 法 制 与 分 封 制 相 互 补 充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾，加强了周王室的统治，有利于维护国家稳定。 贵族垄断特权（世卿世禄） 27 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （3）周的统治：礼乐制 衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 ——《礼记·王制》 目的：维护分封制和宗法制的统治秩序。 表现：仪式、器具、称谓。 作用: ①是各级贵族的政治和生活准则; ②有利于维护等级制度，防止僭越; ③对后世影响深远。 28 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 西周三大政治制度： 分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归心。 分封制 宗法制 血缘纽带（里） 政治表现（表） 礼乐制 维护的工具 维护的工具 分封制、宗法制和礼乐制的关系 血缘为纽带，家国同构 29 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （4）周的统治：井田制 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。” ——《孟子·滕文公上》 生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 土地制度：奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖。 土地经营的基本方式：井田制 农奴先耕公田，收获归公，再耕私田，收获归己。 手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 30 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 ▣国人暴动 公元前841年 （5）国人暴动和西周灭亡 厉王即位三十年，好利，近荣夷公。 王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰……王怒，得卫巫使监谤者，以巫人神灵，有谤毁必察也。以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。 三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。 厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”……召公曰：“……防民之口，甚于防水……” 王不听。 于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。 厉王出奔于彘。 ——（西汉） 司马迁 撰、（南朝宋） 裴骃 集解、（唐） 司马贞 索隐、（唐） 张守节 正义《史记》周本纪第四史记四，百衲本，第22页 ▣阅读材料，分析国人暴动的原因，并思考从中可以看出什么？ 国人暴动的发生说明原始民主传统影响国家政治并对王权有一定的限制。 了解了社会背景，知道了周是一个等级分明的社会，那处于金字塔顶端的周天子是否具有绝对权威呢？我们可以从西周的国人暴动找到答案。 31 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 ▣结合材料和所学知识，说明下面材料反映了怎样的思想观念，有什么历史意义？ （5）国人暴动和西周灭亡 人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 民本思想 反映了西周“敬天保民”的观念，体现了中国民本思想的悠久历史，同时对后世民本思想的形成产生了重大影响。 32 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 共和行政: 周厉王出逃，在大臣周定公和召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，即称为“共和行政”。 （5）国人暴动和西周灭亡 共和元年是中国历史准确纪年的开始。 33 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 叁 商和西周 三.文字史料中的商和西周 2.西周 公元前1046年 （5）国人暴动和西周灭亡 公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 公元前770年，周平王东迁洛邑。 34 $