2026年中考语文一轮专题复习：文言文阅读

2026年中考语文一轮复习：文言文阅读 【甲】浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 【乙】庚辰八月，吊朱恒岳少师，至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄①往，章侯、世培踵至，立塘上。见潮头一线，从海宁而来，真奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼②惊飞。渐进，喷沫冰花蹴起③，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞④无敢先后。再近则飓风逼之势欲拍岸而上。看者辟易⑤，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫⑥，半空雪舞，看之惊眩。坐半日，颜始定。 （选自张岱《白洋潮》⑦） 【注释】①遄（chuán）：迅速；②擘（bò）翼：张开翅膀；③蹴（cù）起：涌起；④镞镞： 同“簇簇”，聚集；⑤辟易：惊退；⑥炝碎龙湫：指龙湫之水像炒菜一样翻滚不止。龙湫， 瀑布；⑦白洋：山名，又名龟山，在浙江绍兴。 1．解释下列句中划线的词 （1）仅如银线 仅： （2）吞天沃日 沃： （3）轰怒非常 非常： （4）颜始定 颜： 2．下列划线词古今意思或用法相同的一项是（     ） A．浙江之潮，天下之伟观也。 B．浙江之潮，天下之伟观也。 C．并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。 D．而旗尾略不沾湿。 3． 4．给下列句子划分正确的停顿。 再 近 则 飓 风 逼 之 势 欲 拍 岸 而 上。 5．翻译下列语句 （1）浙江之潮，天下之伟观也。 （2）见潮头一线，从海宁而来，真奔塘上。 6．甲文从哪几个方面正面写海潮之盛？试结合文段说明一下。 7．甲乙两文同写浙江之潮，结合课文，谈谈它们在写作内容方面有何不同？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 予所居先人之敞庐，西为小圃，有池焉，老屋数椽①在其北。余宦游三十馀年无长物，唯书数千卷庋②置其中，辄取乐天池北书库之名名之。池上有亭，形类画舫曰石帆者，予暇日与客坐其中，竹树飒然池水清澈可见毛发③，顾而乐之，则相与论文章流别，晰经史疑义，至于国家之典故，名臣大儒之嘉言懿行。儿辈从旁记录，日月既多，遂成卷轴。一日，乃出鼠蠹④之馀，尽付儿辈，总次第为一书，凡二十六卷。藏之家塾，示吾子孙，大之可以畜⑤德，小亦可以多识。 （王士镇《池北偶谈·序》，有删节） 【注】①椽：古代房屋间数的代称。②庋（ɡuǐ）：放置，收藏。③毛发：（水下）植物生长的丝状物。④蠹（dù）：蛀蚀器物的虫子。⑤畜：培养。 8．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。 竹 树 飒 然 池 水 清 澈 可 见 毛 发 9．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 辄取乐天池北书库之名名之 【词类活用法】不蔓不枝（周敦颐《爱莲说》） 名： 予暇日与客坐其中 【成语推断法】目不暇接 暇： 名臣大儒之嘉言懿行 【语境推断法】此句是说名臣大儒们的言行。 嘉： 凡二十六卷 【查阅字典法】①概要，大略；②平常，平庸；③尘世，世俗；④总共，共。 凡： 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）儿辈从旁记录，日月既多，遂成卷轴。 （2）藏之家塾，示吾子孙。 11．王士镇与刘禹锡虽身居“敝庐”“陋室”，但都表现出高贵的精神品质。请概括两者精神品质的共同点，并结合文章和链接材料作简要分析。 【链接材料】斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） 阅读下面的文段，完成下面小题。 甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 乙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》二则） 12．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．俄而雪骤          骤：急 B．撒盐空中差可拟    拟：相比 C．尊君在不          不：同“否” D．元方入门不顾      顾：照管，照顾 13．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．陈太丘与友期行      君与家君期日中 B．俄而雪骤            相委而去 C．左将军王凝之妻也    下车引之 D．水何澹澹            白雪纷纷何所似 14．对文章画线句子翻译正确的一项是（    ） 兄女曰：“未若柳絮因风起。” A．侄女道韫说：“不像柳絮因为风吹起。” B．侄女道韫说：“不及柳絮乘风而起。” C．侄女道韫说：“不像柳絮乘风而起。” D．侄女道韫说：“不及柳絮因为风吹起。” 15．下列内容和手法不属于两个文段共同点的是（    ） A．形象鲜明 B．语言精炼 C．详略得当 D．比喻巧妙 阅读下面的文段，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 16．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．选贤与能    与：同“举”，选举 B．讲信修睦        修：培养 C．不独子其子  子：以……为子 D．盗窃乱贼而不作  贼：小偷 17．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．大道之行也    生物之以息相吹也 B．天下为公      化而为鸟 C．不独亲其亲    其真无马邪 D．货恶其弃于地也  鹏之徙于南冥也 18．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．本文主旨阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征，反映对太平盛世的期盼。 B．“大同”社会的特征有三方面，第一个是除了矜寡孤独者之外，人人都受到社会关爱。 C．“使老有所终，壮有所用，幼有所长”运用排比句式，造成了排辅效果，增强气势。 D．文章最后两句将现实社会与“大同”社会对比，指出诸多黑暗现象在“大同”不复存在。 阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 乙 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 丙 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威咸武不能屈，此之谓大丈夫。” 19．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．寡助之至（极点） B．环而攻之（围） C．人恒过（一直） D．岂不诚大丈夫（真正，确实） 20．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．三里之城         天下顺之 B．一怒而诸侯惧     环而攻之而不胜 C．舜发于畎亩之中   管夷吾举于士 D．以顺为正者       至康乐以来 21．下列句子翻译正确的一项是（   ） 所以动心忍性，曾益其所不能 A．因此使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长了他的才能。 B．以此使（他）的内心受到震撼，忍住（急躁）的性情，增长了他的才能。 C．因此使（他）的内心受到震撼，忍住（急躁）的性情，增长了他的才能。 D．以此使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长了他的才能。 22．下列对文章理解和分析不正确的一项是（   ） A．三篇文章都是议论文。甲文指出“施行仁政才能战必胜，”乙文阐释了“苦难挫折造就人才”的道理，丙文提出了何谓“大丈夫”的标准。 B．三篇文章都善于铺排。甲文以“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”突出“得道”的重要；乙文用“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”强调“磨炼”的价值；丙文用“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”比喻“仁”、“礼”、“义”的内涵。 C．三篇文章都运用了对比论证。甲文以“得道”与“失道”对比，乙文以舜、傅说等人与法家拂士对比，丙文以张仪等人与真正的大丈夫对比。 D．三篇文章中都有许多名言警句。例如甲文的“天时不如地利”，乙文中的“生于忧患死于安乐”，丙文中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，都对后世产生了深远的影响。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告②归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲。”乃共克期日。后期方至元伯俱以白③母请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城最高学府。②告：告假。③白：告诉。④馔（zhuàn）：饭食。⑤升堂：登上大厅。 23．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．与汝南张劭为友    陈太丘与友期行《陈太丘与友期行》 B．乃共克期日    去后乃至《陈太丘与友期行》 C．若然    公欣然曰《咏雪》 D．尽欢而别    俄而雪骤《咏雪》 24．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ 25．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 期 方 至 元 伯 俱 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 26．【甲】文，在元方眼中，友人是怎样的一个人？请用自己的话回答。【乙】文在张劭眼中，范式是怎样的一个人？请用原文回答。【甲】【乙】两文告诉我们一个怎样的道理？ 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 27．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．天时不如地利/兵革非不坚利也 B．环而攻之而不胜/生于忧患而死于安乐也 C．三里之城/城非不高也 D．亲戚畔之/天下顺之 28．将下面句子译成现代汉语。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 （2）故君子有不战，战必胜矣。 29．作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？请简要分析文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？ 阅读下文，完成下面小题。 吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇 ②可俯而窥也。又有桐花凤③四五百，翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人。闾里④见之，以为异事。此无他，不忮⑤之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。 （选自苏轼《东坡杂记》） 【注释】①武阳君：苏轼的母亲。②鷇：初生的小鸟。③桐花凤：鸟名。④闾里：乡里人。⑤忮：恶。 30．下列句中加点词的意思相同的一组是（   ） A．数年间                                以刀劈狼首，又数刀毙之（《狼》） B．信于异类也                            闻之于宋君（《穿井得一人》） C．欲免此患也                           七十而从心所欲（《＜论语＞十二章》） D．异时鸟雀巢不敢近人者                 又有忧彼之所忧者（《杞人忧天》） 31．文中画波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．此鸟羽毛至为珍异∕难见∕而能驯扰∕殊不畏人 B．此鸟羽毛∕至为珍异难见∕而能驯扰∕殊不畏人 C．此鸟羽毛∕至为珍异难见∕而能驯扰殊∕不畏人 D．此鸟羽毛至为珍异∕难见∕而能驯扰殊∕不畏人 32．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 33．鸟雀都到“我”家的院子里筑巢，一是环境 ，二是人们 。（用简洁的词语概括回答） 阅读下面课外文言文选段，完成小题。 何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金谢之，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 夫一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 【注释】①封识（zhì）：封存的标记。 34．下列对加点词的解释，有误的一项是（   ） A．何岳尝夜行 （曾经） B．其人谢而去 （过去） C．俟他日来取 （等待） D．闻其侄以他事南来 （听说） 35．把下面的文言句子翻译为现代汉语。 不敢与家人言之，恐劝令留金也。 36．文中何岳有什么“过人也远”的品质？请简析。 阅读下面文官文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼·其二》） 【乙】有屠人货肉归，日已暮，欻①一狼来，瞰②担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如悬诸③树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽④往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡⑤近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭⑥，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑦之，是可笑也！ （选自蒲松龄《狼·其一》） ①欻（xū）：忽然。②瞰（kàn）：窥视。③诸，“之于"的意思。④昧爽：黎明。⑤逡（qūn）巡：因有所顾虑而徘徊或后退，⑥腭：口腔的上壁。⑦罹：遭受祸患。 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）止有剩骨             止： （2）意暇甚               暇： （3）又从之               从： 38．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）遂约肉，翘足挂树间。 39．从【甲】文中屠户“投以骨”“复投之”的行为可以看出屠户在刚遭遇狼时的心态是怎样的？ 40．【甲】【乙】两文都写了与狼有关的故事，这两则故事分别告诉了我们一个什么道理？ 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若幡土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《梦溪笔谈·活板》） 【乙】 鄜延①境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际②，沙石与泉水相杂，惘惘③而出，土人以雉尾裛④之，乃采入缶⑤中。颇似淳⑥漆，然之如麻⑦，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨⑧不及也，遂大为之，其识文⑨为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷不若松木有时而竭。今齐、鲁间松木尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。 （节选自《梦溪笔谈·石油》） 【注释】①鄜延：鄜州、延州，今陕西延安一带。②水际：水边。③惘惘：缓慢涌流的样子。④雉尾裛（yì）:雉，野鸡。裛，此处指蘸取。⑤缶：古代瓦器，泛指瓦罐类的器具。⑥淳：同“纯”。⑦麻：此处指麻秆。⑧松墨：我国名墨之一，用松烟制成，故称“松烟墨”。⑨识（zhì）文：标上名称。 41．用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 生于地中无穷不若松木有时而竭 42．解释下列句中加点词。 （1）持就火炀之     （2）则第二板已具 （3）但烟甚浓     （4）造煤人盖未知石烟之利也 43．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．又为活板    自以为大有所益 B．则以纸帖之    以我酌油知之 C．惘惘而出    自钱孔入，而钱不湿 D．造煤人盖未知石烟之利也    水陆草木之花 44．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）此物后必大行于世，自余始为之。 45．沈括的《梦溪笔谈》广泛地记载了关于自然科学和社会科学的成就。“活板”解决了雕版效率低、不易修改的难题，体现了“① ”的优势：在沈括看来，如果“石油”能广泛使用，就能改变“② ”被砍伐殆尽的命运。无论是发明“活板”，还是发现“石油”，我们都可以在阅读文章后感受到中国古代人民的③ 。（第①②空用原文中的字词回答，第③空用自己的语言回答） 余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗吸之。从容步山径，抚松竹，与麟犊①共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。归竹窗下，则山妻②稚子，作笋蕨③，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗或草玉露④一两段再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。 （节选罗大经《山静日长》） 【注】①翮（mí）犊：小鹿，也泛指幼兽。②山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。③笋蕨（sǔn jué）：竹笋和蕨菜。④玉露：指作者所作笔记《鹤林玉露》 46．用“/”为文中画线句子断句（断3处） 午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗吸之 47．可以睡到自然醒，可以随意翻翻书，可以兴到心头吟吟诗，可以……作者虽在山中闲居，但生活却 。请找出文中描写黄昏美景的句子： 。   阅读下面二则古文，完成各题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】余尝寓居惠州①嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法③，当恁么时也不妨熟歇。 （节选自《东坡志林·记游松风亭》） [注]①惠州：今属广东，苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置。②木末：树梢。③死法：死鱼军法。 48．解释下列句子中加点字的意思。 ①欣然起行            ②相与步于中庭 ③余尝寓居惠州嘉佑寺   ④虽兵阵相接 49．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 50．【甲】【乙】两文分别是苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请概括写出。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 51．解释下列加点的词语。 ①饮少辄醉    ②泉香而酒洌     ③乐其乐 52．用现代汉语翻译下面句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 53．第一段作者用了什么写法一步步“推出”醉翁亭的？并简要分析这样描写的效果。 阅读下面三则文言文，完成后面小题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 （选自《世说新语·言语》） 【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》！ 【丙】管宁、华欲共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝①同席②读书，有乘轩冕③过门者，宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语·德行） 【注释】①尝：曾经，从前。②同席：同坐在一张席子上。古人席地而坐。③轩冕：指古代士大夫以上的官所乘的有棚的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 54．下面朗读停顿正确的一项是（ ） A．左将军王凝／之妻也 B．陈太丘与／友期行 C．对子骂／父 D．见／地有片金 55．下面加点字意思和用法相同的一项是（） A．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 B．元方时年七岁/年与时驰 C．太丘舍去/一狼径去 D．华捉而掷去之/ 宋之丁氏 56．下面对［甲］［乙］两文中画横线句子的翻译及理解完全正确的一项是（） A．与儿女讲论文义。（翻译：和儿子女儿们讲解诗文）理解：这句话写出了谢安一家其乐融融的情景。 B．撒盐空中差可拟。（翻译：把盐撒在空中大体可以相比。）理解：从“撒盐”说明当时的雪下得很小，肉眼几乎看不到，缺乏美感，就像盐一样 C．尊君在不？（翻译：令尊在不在家？）理解：“尊君”是对别人父亲的一种谦辞，说明客人也有表现出谦虚有礼的时候。 D．与人期行，相委而去。（翻译：与我相约同行，却丢下我自己走了。）理解：从话语中，可见友人是一个只会怪罪他人，不会反省自己的人。 57．翻译【丙】文中画横线的句子。 宁读如故，歆废书出看。 58．《世说新语》中记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事。【甲】【乙】【丙】文选的就是其中较为著名的三则故事。请结合选文内容，说说你最喜欢三则故事中的哪一个孩子，为什么？ 阅读下面的文言文，回答小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 59．解释下面句子中带点的词。 ①但当涉猎 ②见往事耳 60．有两个成语出自这篇短文，请你写出来。 61．对下面句子带点的词语理解不正确的一项是（ ）。 A．卿今当涂掌事        本义是“道路”，这里比喻为职位、权位。 B．蒙辞以军中多务      本义是“讼词、口供”，这里引申为“解释、申辩”。 C．蒙乃始就学          本义是“接近、靠近”，这里应理解为“从事、开展”。 D．及鲁肃过寻阳        本义是“走过、经过”，这里用的是本义。 62．用现代汉语翻译下面的句子。 卿言多务，孰若孤？ 63．以上文段通过哪件事侧面烘托了吕蒙通过学习后今非昔比？ 阅读《愚公移山》（节选），完成下面小题。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山一厝朔东一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 64．解释下列句子中姑点的词语。 （1）曾不能毁山之一毛        ( ) （2）子子孙孙无穷匮也        ( ) （3）惧其不已也                ( ) （4）无陇断焉                ( ) 65．请用“/”给下列句子断句。（限断两处） 命夸娥氏二子负二山一厝朔东一厝雍南。 66．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 67．你如何看待“智叟”这个人物？ 阅读下面的文段，完成下面小题。 辨志（节选） 张尔岐① 人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者志为之也。志异而习以异，习异而人亦异。志者，学术之枢机②，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕③者北其辕，虽未至燕，必不误入越④矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！ （选自《张尔岐诗文选》） 注释：①张尔岐：字稷若，号蒿庵，山东济阳人，明清之际著名经学家。②枢机：户枢与弩牙。比喻事物的关键。③燕：指河北北部，地处北方。④越：指浙江东部，地处南方。 68．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 而 遂 至 于 日 异 者 志 为 之 也 69．用现代汉语翻译下面的句子。 适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。 70．本文设喻说理，请结合选文内容，阐述文章所讲道理。 阅读下面文章，完成各题。 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 71．本文作者是唐代文学家柳宗元，字 。 72．解释加点词语在文中的意思。 ①西行百二十步( ) ②日光下澈( ) ③俶尔远逝( ) ④隶而从者( ) 73．第一段中对小石潭奇特构造的描写有什么作用？ 74．从文中第二段对鱼的描写可见潭水怎样的特点？这是什么写作手法？ 75．作者前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这种由乐转忧。 阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 魏文侯①使乐羊伐中山②，克之，以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。②中山：中山国，战国时小国。③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 76．翻译文中画线的句子。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）文侯悦，使翟璜召任座而反之。 77．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 君 得 中 山 不 以 封 君 之 弟 而 以 封 君 之 子 何 谓 仁 君？ 78．同是为了达到说服他人的目的，【甲】文中的邹忌和【乙】文中的任座、翟璜三人所采取的方法你更喜欢哪一个？请说明理由。 黄子履庄，少聪颖读书不数过即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） 【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠：狗叫。 79．请用“/”标出文中划横线语句的停顿处。（标两处） 少聪颖读书不数过即能背诵 80．文中列举了黄履庄制作 、 、 的事例来表现黄履庄技艺之“ ”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 81．下列句中加点的词语解释不正确的一项是（   ） A．静以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一） B．非宁静无以致远（达到） C．非志无以成学（立志） D．年与时驰（奔驰） 82．请用现代汉语写出下列句子的意思。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 83．诸葛亮在文中诫勉儿子，要成才需要做到哪几个方面？ 王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然③，徐唤左右，扶凭④而出，不异平常。世以此定二王神宇⑤。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都⑥不闻消息？此已丧矣。”语时了⑦不悲。便索舆⑧来奔丧，都不哭。子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝⑩良久，月余亦卒。 选自刘义庆《世说新语》 【注释】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。②惶：同“遑”，空闲。③恬然：平静，安然。④扶凭：指搀扶。⑤神字：胸襟气度。⑥都：总，竟。⑦了：完全。⑧舆：轿子。⑨调：协调。⑩恸（tòng）绝：指因悲哀过度而昏厥。 84．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．王子猷、子敬曾俱坐一室  俱：一起 B．子猷遽走避   遽：急 C．子敬先亡               亡：死亡 D．因恸绝良久  良：美好 85．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。 B．子敬素好琴/便径入坐/灵床上取子敬琴/弹弦既不调。 C．子敬素好琴便/径入坐灵床上/取子敬琴/弹弦既不调。 D．子敬素好琴便/径入坐/灵床上取子敬琴弹/弦既不调。 86．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．面对突发火灾，王子猷连鞋都来不及拿就跑了。 B．王子猷一段时间没有听到子敬的消息，觉得子敬肯定去世了。 C．子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。” D．王子猷在得知王子敬去世后不到一个月也去世了。 87．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子猷遽走避，不惶取屐； （2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。 阅读《岳阳楼记》（选段），完成下列小题。 岳阳楼记（选段） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 88．下面加横线词的用法或词意相同的一项是（  ） A．不以物喜/醒能述以文者 B．春和景明/四时之景不同 C．先天下之忧而忧/云归而岩穴暝 D．有亭翼然临于泉上者/把酒临风 89．下列加横线词语意思和用法相同的一项是（  ） A．或异二者之为/酿泉为酒 B．居庙堂之高则忧其民/而不知太守之乐其乐也 C．去国怀乡/游人去而禽鸟乐也 D．吾谁与归/太守归而宾客从也 90．翻译句子。 去国怀乡，忧谗畏讥。 91．作者在结尾发出了“微斯人，吾谁与归”的感慨，就全文看，这句话都有哪些含义？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无他术，惟勤读书而多为之，自工⑤。世人患⑥作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 （选自苏轼《东坡志林》） 百工治器，必几经转换而后器成。我辈作文必几经删润⑦而后文成其理一也。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦⑧至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖⑨先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑩示人。此皆后学所当取法也。 （选自梁章钜《退庵论文》） 【注释】①顷岁：近年来。②孙莘老：即孙觉，字莘老。北宋文学家，苏轼的好友。③欧阳文忠公：即欧阳修，谥号文忠。④乘间：乘机，乘着空隙。⑤工：精妙，好。⑥患：弊端，毛病。⑦删润：删改和润色。⑧仕宦：指做官。⑨朱梅崖：清代进士。⑩脱稿：(著作)写完。 92．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．我辈/作文必几经删润而后文成/其理一也。 B．我辈作文/必几经删润而后文成/其理一也。 C．我辈作文/必几经删润/而后文成其理一也。 D．我辈/作文必/几经删润而后文成其理一也。 93．下列句中加点词的意义和用法理解错误的一项是（    ） A．尝乘间以文字问之。          尝：曾经 B．如此少有至者。              至：达到 C．至万无可去                  去：离开 D．其平生为文                  其：代词，代“欧阳修”，译为“他” 94．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）无他术，惟勤读书而多为之。 （2）此皆后学所当取法也。 95．怎样才能写好文章？结合选文，说说你的看法。 阅读下面选文，完成各题 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？” 王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。 【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。 96．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。 97．解释下列句中加点词。 （1）及其日中如探汤( )         （2）孔子不能决也( ) 98．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是______ A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。 B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。 C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。 D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。 99．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。 100．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。 101．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 102．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．晓雾将歇（消散） B．五色交晖（日光） C．风烟俱净（都） D．猛浪若奔（飞奔的马） 103．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．山川之美               实是欲界之仙都 B．虽乘奔御风，不以疾也   可以为师矣 C．未复有能与其奇者       以钱覆其口 D．自富阳至桐庐一百许里   自非亭午夜分 104．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．两文都通过感官多角度写景，所写的山水环境都充满了生机与活力，陶弘景用“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”写听觉动感，吴均则用“泉水激石，泠泠作响”营造出清越的听觉效果。 B．两文都抒发了对自然山川的由衷热爱与赞美，并体现了清高雅逸的志趣。 C．两文都采用了“总—分”结构，即先提出总体印象，再从不同角度加以分述，结构严谨。 D．两文语言都以骈散结合为主，讲究对仗工整，声律和谐，读来朗朗上口，具有极高的音乐美感，是南朝骈文的典范。 105．把下列句子翻译为现代汉语。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 阅读下面古诗文，回答后面的问题。 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逄桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 丰乐亭记（节选） 滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知，上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。 【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。 106．解释下列句中加点词的意思。 （1）渔人甚异之   异：    （2）便要还家    要： （3）桑竹之属    属：    （4）不足为外人道也    为： 107．用现代汉语翻译下而的句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 108．选文是一篇虚构作品，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到的？请结合相关内容简要分析。 109．【甲】文中的桃源人写【乙】文中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，其形成的原因相同吗？为什么？ 110．阅读下文回答问题 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （1）汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请简要分析。 （2）按资料链接孟子的观点，周亚夫能不能算“大丈夫”，请简要分析。 资料链接： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” ——《孟子》 阅读下面甲乙两段文言文，完成各题。 （甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） （乙）伏念①臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇②，提拔隐逸以进贤良，屏黜③奸谗以厚风俗。 臣初奉先帝资仰于官不自治生。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 （节选自《自表后主》） [注]①伏念，俯伏而思念。 ② 寰宇，天下，宇内。寰，通"环"。宇，空间。③屏黜，罢免。屏，除去，赶走。黜，贬斥。 111．解释下列句中加点的字词。 （1）先帝不以臣卑鄙  卑鄙 ：    （2）遂许先帝以驱驰   驱驰： （3）约己爱民        约：     （4）悉仰于官         悉： 112．下列对文中句子朗读节奏划分正确的一项（    ） A．臣初奉先帝／资仰于官／不自治生 B．臣／初奉先帝资仰于官／不自治生 C．臣初／奉先帝资／仰于官不自治生 D．臣初奉／先帝／资仰于官不自治生 113．翻译下列句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 114．甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了两条什么建议？这两条建议对当今的领导干部来讲有何现实意义？ 阅读甲、乙两文，完成下列小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”                                                            （郦道元《三峡》） 【乙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。                                                       （节选自陆游《入蜀记》） [注释] ①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 115．解释下列句中加点的词语。 （1）沿溯阻绝( )            （2）不以疾也( ) （3）然十二峰者不可悉见( ) 116．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（      ） A．议者谓太、华、衡、庐皆无此奇     然十二峰者不可悉见 B．惟神女峰最为纤丽奇峭             此不为远者小而近者大乎？ C．久之不散                         春冬之时 D．不以疾也                         可以调素琴，阅金经 117．下列对甲、乙两文的理解和表述不正确的一项是（      ） A．[乙]文采用直接描写和对比描写的手法来写神女峰。 B．[甲]文描绘三峡四季美丽的景色，详写夏，略写春冬秋。 C．[甲][乙]两文都抒发了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 D．[乙]文巫山神女峰的景物奇特之处是“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”。 118．甲、乙两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？ 119．用现代汉语翻译下面句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。( ) （2）议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。( ) 阅读下面两段古文，完成各题。 【甲】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【乙】 老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （选自康与之《昨梦录》） 120．解释下列划线词的意思。 （1）率妻子邑人来此绝境 （2）乃不知有汉 （3）麻枲之属 （4）便扶向路 121．翻译下列句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）此公欲来，能相容否？ 122．两文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？ 123．阅读选文，完成下列问题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ [乙] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (1)对“予独爱莲之出淤泥而不染”的朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．予/独爱莲/之出淤泥而不染 B．予/独爱/莲之出淤泥而不染 C．予独爱/莲/之出淤泥而不染 D．予独爱莲/之出淤泥/而不染 (2)解释下列加点词在文中的意思。 ①惟吾德馨： ②无案牍之劳形： ③可爱者甚蕃： ④陶后鲜有闻： (3)翻译句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②中通外直，不蔓不枝，香远益清。 (4)选出下列说法中有误的一项（   ） A．“铭”和“说”都是古代的一种文体，“铭”的文辞精练，一般都用韵，读来铿锵有力、朗朗上口；“说”大多是就一事，一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。 B．《陋室铭》用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋，表现居室主人情怀高洁傲岸，不屑与平民来往。 D．“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 (5)周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 乙】 因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡①后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世②乐事，不可复追也已。 （张岱《苏公堤》） 【注】①晡（bū）：申时，即下午三点钟到五点钟的时间。②熙世：盛世。 124．下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．伛偻提携  伛偻：矮小的人 B．杂然而前陈者  陈：陈列，摆开 C．每遇休暇  休暇：休息闲暇的时间 D．任其所之  之：动词，到，往 125．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．行者休于树     早食于山水佳处 B．而不知太守之乐其乐也   极欢而罢 C．醒能述以文者   列烛以归 D．不知太守之乐其乐也   东坡守杭之日 126．用现代汉语翻译下列句子 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 127．下列对两篇文章内容的理解，最准确的一项是（   ） A．甲文侧重展现滁州百姓的游乐场景，乙文侧重记录苏轼的游湖往事，均表达对平凡生活的热爱。 B．甲文以“乐”为核心，层层递进展现“与民同乐”；乙文借苏轼游湖盛况，凸显其受百姓爱戴的形象。 C．甲文借太守“醉态”抒发对山水的沉迷，乙文以“不可复追”表达对古代盛世的惋惜。 D．甲文、乙文均通过描写文人游乐场景，体现古代文人“寄情山水、不问政事”的闲逸情怀。 文言文阅读 （甲） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 （乙） 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （出自宋代王安石《读孟尝君传》） 128．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．士以故归之                  先帝不以臣卑鄙 B．夫鸡鸣狗盗之其门            以手拂之 C．而卒赖其力                  其可怪也欤 D．以脱于虎豹之秦              不求闻达于诸侯 129．解释句中加点词语的意思。 （1）临表涕零            涕： （2）兵甲已足            足： 130．用现代汉语翻译下面的句子。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 131．王安石说孟尝君得到的不是真正的士，你同意王安石对“士”的理解吗？结合选文说说你的理由。 阅读下列文言文，回答文后问题。 ①李牧者，赵之北边良将也。常居代、雁门，备匈奴。以便宜①置吏市租皆输入幕府为士卒费。日击数牛飨②士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者，斩！”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 ②岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。 ③李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，瞉者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。 ④其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （选自《史记》，有删改） 【注】①便宜：斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理。②飨：犒劳。 132．下列句中加点字解释正确的一项是（    ） A．赵王让李牧（忍让） B．数不利飞夜（屡次，多次） C．王许之（赞许） D．李牧多为奇陈（陈列） 133．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 以 便 宜 置 吏 市 租 皆 输 入 幕 府 为 士 卒 费。 134．翻译下列句子。 （1）然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 （2）复请李牧，牧杜门不出，固称疾。 135．作者用了欲扬先抑的手法塑造李牧的人物形象，请结合文本概括“抑”和“扬”在文中的具体表现。 阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 乙 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间。俗客不来，良朋辄至，亦适适④然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （选自郑燮《靳秋田索画之二》） 【注】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白，②啜：chuò，喝。③仄径：狭窄的小路。①适适：形容快乐开心。 136．解释下列句中加点词的意思。 （1）斯是陋室        斯： （2）谈笑有鸿儒        鸿儒： （3）惟劳苦贫病之人    惟： （4）十日五日之暇    暇： 137．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）此是何等雅趣，而安享之人不知也。 138．两篇选文作者都在文中写了自己居陋室的高雅情趣，请根据提示，把空白处填写完整。 甲 乙 共同特点 居室环境 苔痕上阶绿，草色入帘青。 窗里幽兰，窗外修什。 ① 交往人物 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ② ③ 日常生活 可以调素琴，阅金经。 ④ 高雅脱俗，悠然自得。 139．联系具体内容，说说两位作者的写作目是什么？ 阅读下列两则文言文，完成下面小题。 甲 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 乙 炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 140．解释下面句子中的加点词。 （1）恐已暮矣 （2）士别三日，即更刮目相看 141．翻译下面句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。） （2）少而好学，如日出之阳。 142．晋平公担心学不好的理由是 ，吕蒙不愿学的理由是 。（每处所填不超过5字） 143．两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？ 144．下面文段中加点词的解释有错误的一项是（     ） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 A．夙夜忧叹      夙：早 B．以伤先帝之明  以：来 C．深入不毛      毛：长草木 D．庶竭驽钝      驽钝：低下的才能 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 ——柳宗元《小石潭记》 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 ——陆游《入蜀记》 【注释】①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 145．解释下列加点的词。 （1）潭中鱼可百许头      可：        （2）斗折蛇行      斗： （3）然十二峰者不可悉见      悉：        （4）惟神女峰      惟： 146．翻译下列句子。 （1）以其境过清，不可久居。 （2）议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。 147．甲文这篇山水游记的线索是什么？ 148．乙文抒发了作者怎样的情感？ 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 河水南径①北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨②，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿；河中漱广③，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚④。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻⑤，悬流千丈，浑洪赑⑥怒，鼓若山腾，浚波颓叠⑦，迄于下口。方知慎子⑧下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《水经注·河水》） 【注释】①径：同“经”。②阨（è）：阻塞。③河中漱广：意思是河道因被水冲击而非常宽阔。④崇深：高深。“夹岸”四句，意思是两岸危石似乎将要倾坠入河，其实山崖高峻，捍卫着河道。⑤寻：古代以八尺为一寻。⑥赑（bì）：猛壮的样子。⑦浚波颓叠：意思是巨浪一个接着一个翻滚而下。⑧慎子：即慎到，战国时人，著有《慎子》，曾说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” 149．解释下列加点的词语。 ①略无阙处： ②乘奔御风： ③河中漱广： ④素气云浮： 150．用现代汉语翻译下面各句。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②水非石凿，而能入石。 151．【乙】文与【甲】文“虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的句子是哪一句，请找出并写在下面。 152．请概括【甲】文长江的夏水与【乙】文黄河的孟门之水相同与不同之处，并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处？ 阅读下面的文言文，回答问题。 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 153．下面加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．旷日持久而不得兽/于是退而疾耕 B．其所以不得之故/于是猎兽之获 C．君宜致力于耕作/国人道之，闻之于宋君 D．乃狗劣也/屠乃奔倚其下 154．这是一则寓言故事，它有何寓意？ 阅读下面两段文言文，回答问题： 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲当青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仰深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” (选自《北史·傅永列传》，有改动) 【注】①让：责备。②露布：公开的文告。 155．下列加粗字意思相同的一组是(     ) A．蒙辞以军中多务              不辞而别 B．自以为大有所益              精益求精 C．自青州入魏，寻复南奔        寻根问底 D．涉猎经史，兼有才干         品学兼优 156．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报 C．策之不以其道 D．于舅家见之，十二三矣 157．用现代汉语翻译下列句子。 (1)但当涉猎，见往事耳。 (2)有友人与之书而不能答。 158．根据【甲】【乙】两文，用自己的话回答下列问题。 (1)吕蒙在短时间内才略有了惊人长进的原因是什么? (2)傅永为什么能够“发愤读书”? (3)吕蒙、傅永这两个人物身上有哪些共同点? 159．上面两段文字都写了“发愤读书，终于成才”的故事。请你写出两个关于刻苦读书的成语。 (1) （2） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．（1）几乎，将近；（2）用水淋洗 （3）十分；（4）神色，脸色。 2．B 3．再 近 / 则 飓 风 逼 之 / 势 欲 拍 岸 而 上。 4．（1）钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。（2）只看见潮头像一条线，从海宁县扑过来，直奔向海塘； 5．“仅如银线”“玉城雪岭”从“形”、“色”两方面写；“大声如雷霆”从“声”这一方面写；“际天而来”“震撼激射”“吞天沃日”从“势”这一方面写，由远及近地写出海潮的雄奇壮观。 6．《白洋潮》主要描写了潮来的过程及惊心动魄的气势，而《观潮》不仅描写了海潮的壮美，且描绘了水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写风景，又写民俗。 【解析】1．试题分析：“仅”不为“只”，“颜”不为“颜色”，要注意这些字词古今异义。 考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。 点评：本题不难，疏通句意便可解答。文言字词中一词多义和古今异义是最常见的语言现象，也是学生学习古文的障碍，这个问题是各类考试考古文必考的，所以学习时要对文言字词强化识记，注意判断一词多义和古今异义。 2．试题分析：要把题干中的内容看清看懂，“加点词古今意思或用法相同”，即指字词在古文中使用的意思和方法（当什么词性）现在仍然在这样用。A项中的“浙江”，古义是水名，今义是省名；C项中的“骑”，古义中指“马”，是名词，今义是“骑”，是动词；D项中“略”，古义中是“一点点”，今义中是“省去”。B项中“天下”，古义和今义都有“整个世界”的意思，所以选B项。 考点：本题考查学生理解文言字词古今异义的能力。。 点评：本题有一定的难度，学生对文言字词的古今异义不甚了解。汉字字词及其意义从古到今的变化大概有三种情况，一种是古代使用，现在消失不用，一种是古今都使用，都意义不同，一种是古今使用且意义相同。 3．试题分析：“再近”指事件（潮涌）发生的“时态”，是一层意思，其后是写事物（潮）“情态”和“结果”两方面的意思，如飓风，拍岸上。 考点：本题考查学生划分文言语句朗读停顿的能力。 点评：本题有难度，句子本身朗读停顿明显。朗读停顿是学生学习古文的一个难点，解决这个问题要掌握一定的技巧：一是注意文言句子中常用字词和短语结构，比如“者”“也”“……者也”之后要停顿，“则”“乃”之前一般要停顿，二是理解句子的意思，根据“层意”判断之间的停顿，三是了解句子的成分，主谓之间要停顿，长句子动词谓语与宾语之间要停顿。 4．试题分析：翻译时注意“浙江”的古今异义，古义是江名，即现在的“钱塘江”，在此句中要可以不译；第一句“也”的感叹语气要译出来。“一线”指“像一条线”。 考点：本题考查学生翻译语句的能力。 点评：本题不难，两句比较浅显，易于翻译。翻译文言句子时，古今异义字词要按古义解释，但人名地名时间名一般不用译，直接引用，比如本题中的“浙江”，虽然是古义，但是地名，不用换成“钱塘江”。 5．试题分析：注意题干中三个提示，“哪几方面”，指两个以上，“结合本文”，要简述本文相关内容，“说明”，要概括说明。此文是写景的，可从观察的角度去分析，“形”“色”“声”“势”四个方面。 考点：本题考查学生分析文章描写的角度的能力。 点评：本题有难度，学生先要翻译好文段，再能分析写作的角度，学生对“哪几个方面”的指向也不太了解，会错以为是本段分哪几个层次。对于写景来说，从哪几个方面，一般是从观察者观察的角度来分的，视觉方面是“形”与“色”，听觉方面是“声”，另有“触觉”（如《春》中“吹面不寒杨柳风”）和“感觉”（即观察者内心感受）两个角度。 6．试题分析：说出“不同”，要各引例，说明不同点。“不同点”，可从“内容”上判断，也可以从“写作方法”上判断。而题干中指的是“写作内容”，那么只从这一方面判断即可。 考点：本题考查学生比较阅读，了解文章内容的能力。 点评：本题不难，学生只要大致读懂两文内容便可知道不同之处。比较阅读，是一种很好的阅读方法，通过比较，学生会了解到同样的内容有不同的写法，对提高自己的写作水平有帮助。比较两篇文章，可从多方面比较，内容的比较，方法的比较，语言风格的比较，情感的比较，主题的比较。 8．竹树飒然/池水清澈/可见毛发 9． 名：命名 暇：空闲 嘉：美，美好 凡：总共，共。 10．（1）儿辈们就跟在旁边记录，时间已经很久了，就（逐渐）形成卷轴。（2）把它（书）藏在私塾里，（留着）给我的子孙们看。 11．安贫乐道（志趣高雅）。王士禛为官多年，却仍居“敝庐”，家无余财，只有几千卷书；闲暇时与友人赏景论文，乐在其中。刘禹锡虽身居“陋室”，却没有放弃自身的品德修养：淡泊名利，结交鸿儒，抚琴读经，怡然自得。 【解析】8．本题考查文言断句。 结合“竹树飒然池水清澈可见毛发”分析，“竹树飒然”是主谓短语，故在“然”后断句；“池水清澈”是主谓短语，故在“澈”后断句；再结合句意“竹子和树木随风沙沙作响，池水清澈，可以看见头发”可断句为：竹树飒然/池水清澈/可见毛发。 9．本题考查理解文言字词。 ①句意：就用乐天池北书库的名称命名它。结合【词类活用法】可知，“不蔓不枝”中的“蔓”是名词活用作动词，意为横生枝节；故“名”也是名词活用作动词，意为命名； ②句意：我闲暇的时候和客人坐在里面。目不暇接：眼睛已经没有空闲时间看别的了。结合【成语推断法】可知，“暇”是空闲之意； ③句意：有名的臣子和大学者好的言语和美好的行为。结合【语境推断法】可知，此句是说名臣大儒们的言行，故“嘉”意为美，美好； ④句意：总共二十六卷。结合【查阅字典法】可知，“凡”的释义有“①概要，大略；②平常，平庸；③尘世，世俗；④总共，共”，故“凡二十六卷”中的“凡”是第④种释义，“总共，共”之意。 10．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“从（跟随），日月（时间），既（已经），遂（于是）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“示（给……看）”要理解正确。 11．本题考查分析人物形象。 结合“予所居先人之敞庐”“余宦游三十馀年无长物，唯书数千卷庋置其中”“予暇日与客坐其中，顾而乐之，则相与论文章流别，晰经史疑义，至于国家之典故，名臣大儒之嘉言懿行，大之可以畜德，小亦可以多识”可知，作者为官三十多年，却仍居在“先人之敝庐”，家无余财，只有几千卷书；闲暇的时候和客人坐在小亭里，看着感到很快乐，（和客人）共同讨论文章的流派、派别，分析经书史籍存在的争议，以及国家典籍和旧的事物，历代因袭和变革，有名的臣子和大学者好的言语和美好的行为，从大的方面可以培养德行，小的方面可以增长见识。由此可知，作者志趣高雅，安贫乐道，高洁傲岸的节操； 结合【链接材料】“斯是陋室，惟吾德馨”可知，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字；结合“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。我所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。平时可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。据此概括作答。 【点睛】 参考译文： 我所居住的是父辈简陋的房子，西边是一个小的种植蔬菜瓜果花木的园子，还有池塘，几间老屋子在池塘的北面。我当官三十多年没有多余的东西，只有几千卷书放置在屋子中，就用乐天池北书库的名称命名它。池塘上有亭子，形状像画舫叫石帆，我闲暇的时候和客人坐在里面，竹子和树木随风沙沙作响，池水清澈，可以看见头发，看着感到很快乐，（和客人）共同讨论文章的流派、派别，分析经书史籍存在的争议，以及国家典籍和旧的事物，历代因袭和变革，有名的臣子和大学者好的言语和美好的行为。儿子辈的跟在旁边记录，时间已经很长了，就成了卷轴。一天，竟然出现了老鼠、蛀蚀器物的虫子（吃）剩余（的痕迹），（把卷轴）全交付儿子辈，都按照次序制作一本书，总共二十六卷。藏在私塾里，（用来）给子孙看，从大的方面可以培养德行，小的方面可以增长见识。 【链接材料】这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 12．D 13．A 14．B 15．D 【导语】两篇文言文均选自《世说新语》，通过简洁的叙述反映了魏晋时期士人生活中的细节。《咏雪》展现了谢氏家族中的文化氛围和机智风趣，谢道韫以绝妙比喻展现了其卓越的才华。《陈太丘与友期行》则揭示了陈元方年少时的机智与坚守诚信的品质，通过对元方应对友人无礼指责的描写，突显其理智冷静。这两则文章共同强调了家庭教育的作用和诚实守信的重要性，让读者从故事中感受到传统道德观念的力量。 12．本题考查文言词语理解。 D.句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； 故选D。 13．本题考查一词多义。 A.相同，都是连词，和； B.助词，用在“俄”后，不久、一会儿/连词，表示顺承； C.名词，人名中的一个字/代词，代指元方； D.副词，多么/代词，什么； 故选A。 14．本题考查句子翻译。 重点词：未若，不及；因，乘； 故选B。 15．本题考查对比阅读。 A.甲文谢道韫富有才情，谢安豁达开朗；乙文元方明理，友人无礼，人物形象都很鲜明； B.两文均用简短对话展现人物，语言精炼； C.甲文略写背景，详写咏雪过程；乙文略写陈太丘离开，详写元方和友人对话，都详略得当； D.甲文用比喻，把雪比作撒盐、柳絮因风起，比喻巧妙。乙文无比喻手法； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 16．D 17．A 18．B 【分析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（ D．句意：盗窃、造反和害人的事情不发生。“贼”有“害人”之意；并非是“小偷”的意思； 故选D。 17．本题考查理解文言虚词的意义和用法。 A．主谓间取消句子独立性，不译/主谓间取消句子独立性，不译； B．动词，是/动词，成为； C．代词，他（们）的/加强诘问语气，不译； D．介词，在/介词，到； 故选A。 18．B．“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”意思是：使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。可见“大同”社会的第一个特征中人人都受到社会关爱，包括矜寡孤独者； 故选B。 【点睛】译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。 19．C 20．C 21．A 22．C 【解析】19．本题考查文言实词。 C.句意：人常常犯错。恒：常常； 故选C。 20．本题考查一词多义。 A．结构助词，的/代词，他； B．表承接，可不译/表转折，但是、却； C．均为介词，均译为“在”； D．介词，把/介词，从； 故选C。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：所以，因此；忍，使……坚忍； 故译为：因此使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长了他的才能； 故选A。 22．本题考查对比阅读。 C．乙文列举舜、傅说等古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，运用了排比的手法，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一观点，论述艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干； 而“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调的是一个国家在国内没有坚守法度的大臣，在国外缺少与之匹敌的外患，国家常常覆灭，从反面强调“忧患”对国家的重要性； 舜、傅说等人与法家拂士不构成对比；与“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”构成对比的是“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正面强调人只有常常犯错，内心忧困，思想阻塞，才能改正错误，不断成长； 故选C。 【点睛】【甲】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【丙】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 23．A 24．（1）朋友感到很惭愧，（于是）下了车子拉着元方的手，表示歉意。元方头也不回的走进家门。（2）两年前分别，约定在千里之外见面，你何必这么认真地相信呢？（意思对即可） 25．后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 26．友人：无信无礼；范式：巨卿信士，必不违约。道理：做人要诚信。 【解析】23．本题考查一词多义。 A.都是介词，相当于“跟”“同”等；   B.连词，于是、就/副词，才； C.代词，这样/用在形容或副词后的词缀，表状态，……的样子；   D.连词，表顺承关系/语气助词，表示短时间内发生的意思‌；   故选A。 24．本题考查句子翻译。 （1）“惭”：惭愧；“引”：拉；“顾”：回头。 （2）“尔”：你；“信”：相信；“诚”：诚意。 25．本题考查断句。 句意：当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。 “后期方至”，主谓短语，语意完整，中间不断开，在“至”后断句； “元伯俱以白母”，是一个完整的主谓宾结构，中间不断开，在“母”后断句。 故句子断句为：后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 26．本题考查内容分析。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，在元方眼中，友人是一个不讲信用、没有礼貌的人。因为友人与陈太丘约定中午见面，过了中午还没到，这是无信；他还在元方面前骂他的父亲，这是无礼。 结合【乙】文“后二年当还，将过拜尊亲”“母曰：‘二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？’对曰：‘巨卿信士，必不违约’”可知，范式与张劭约定两年后回来拜访其尊亲，尽管时间间隔长、路途遥远，但张劭坚信范式一定会如约而至。当他母亲表示怀疑时，张劭回答“巨卿信士，必不违约”，这充分表明在张劭心中，范式是值得信赖、不会违背约定的人。最终范式果然按时到来，也验证了张劭对他的看法。故在张劭眼中，范式是“巨卿信士，必不违约”。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘约定日中出行，却过了日中还未到，这是无信的表现；【乙】文“后二年当还，将过拜尊亲”“巨卿信士，必不违约”“至其日，巨卿果至”可知，范式与张劭约定两年后回来拜访其尊亲，最终范式按时赴约，体现了范式的守信。两文告诉我们与朋友交往，要恪守诚信、言出必果，不能言而无信。 【点睛】参考译文： 【甲】     陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现) ；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】     范式字巨卿，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说：“二年后回到太学读书，(我) 将到你家拜见你的父母。”于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：“两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？”张劭回答：“范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。”母亲说：“如果真的是这样，那我就为你酿酒。”到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。 27．D 28．（1）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（2）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 29．人和。“得道多助，失道寡助”“得道”可理解为得人心，即人和，得民心者，所向披靡；失人心者，亲戚叛离，不攻自溃。 【解析】27．本题考查一词多义。注意结合语境分析词语在文中的用法。 A.有利/精良； B.连词，表转折，但是/连词，表顺承； C.小城/城墙； D.都是代词，代指“施行仁政的君王”； 故选D。 28．本题考查的是理解并翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）重点的词有：利，有利；人和，人心所向、内部团结。句意为：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。； （2）重点的词有：故，所以；胜，胜利。句意为：所以，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。 29．本题考查概括文章内容要点的能力。 本语段的论点是“天时不如地利，地利不如人和”，更为简单的概括就是“人和”，因此作者认为决定战争胜利的主要条件是：人和； 最能体现作者的仁政思想的句子是：“得道多助，失道寡助”。 这里的“道”指施行“仁政”，“得道”可理解为施行仁政深得民心。得民心者才能得天下，才能得到百姓的拥护和爱戴；反之，君主若失去民心就会众叛亲离，国家也会支离破碎。据此可知，最能体现作者仁政思想的句子为：得道多助，失道寡助。 【点睛】参考译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 (比如一座) 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜，采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。 30．A 31．B 32．乡里人见了这景象，把这当作奇怪的事（认为这是奇怪的事）。 33． 优雅（美好）（花木茂盛）； 爱鸟（信任鸟）（不捕取鸟） 【解析】30．本题考查一词多义。 A．都译为“几”； B．对/向； C．想要/意愿； D．……的原因/……的原因； 故选A。 31．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：这种鸟羽毛是最为珍贵。很难得见得到。但是能够驯养，它们栖息在林间，很不怕人。 “至为珍异难见”点明“此鸟羽毛”极为珍贵；“而”表转折，引出“能驯扰”“殊不畏人”的情况； 故断为：此鸟羽毛∕至为珍异难见∕而能驯扰∕殊不畏人。 故选B。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：闾里，乡里人；以为，把……当作；异事，奇怪的事。 33．本题考查文言文内容理解。 根据“有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上”可知，院子中花木茂盛，环境优雅； 根据“武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀”可知，苏轼母亲告诫孩童和女婢不准补鸟；可见人们爱鸟。 【点睛】参考译文： 我小时候曾经住在书房里，书房前面种有竹林柏树，庭院里都种满了花草树木，很多鸟在那里筑巢。母亲讨厌杀戮，所以告诫身边的孩童和女婢不能捕捉鸟雀。因此几年里鸟雀都筑巢在低矮的枝头上，向下俯视就可以偷看到它们的幼鸟。更有四五百只桐花凰，每天栖息在这之间。这种鸟羽毛是最为珍贵。很难得见得到。但是能够驯养，它们栖息在林间，很不怕人。乡里人见到这种现象，认为这事很奇怪。没有其它的原因，主人善待这些鸟雀的诚心，被鸟兽所信赖。有乡间老人说：鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、莺的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，想要免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。残暴、苛刻的统治比老虎还厉害，确实是这样的啊！ 34．B 35．（他）不敢和家里人提及这件事，害怕（家人）会劝（他）把银子留下。 36．①不贪图钱财，捡到银子归还失主且不收酬金；②诚实守信（或：为人光明磊落），替他人保管财物数年，原封不动托人寄还物主。 【解析】34．本题考查文言实词理解。 B.句意为：那个人感谢了他就离去。去：离开。 故选B。 35．本题考查文言翻译。重点词语： 恐：担心；劝：劝说；留：留下。 36．本题考查分析人物性格特点。 根据“次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金谢之，岳曰：‘拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？’”的内容可知，何岳捡到财物归还失主，并拒绝了失主的酬金，可见其拾金不昧，不贪图财物； 根据“宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：‘俟他日来取。’去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去”的内容可知，何岳帮助他人寄存财物数年，并原封不动地归还，可见其诚实守信。 【点睛】参考译文： 何岳曾经在夜间走路时，捡到银子二百多两，不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。何岳问他那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。那个人要分一些银子给他以表示感谢，何岳就说：“我拾到银子而别人又不知道，银子全都可以成为我的财物啊，我为什么要贪图这几两银子的好处呢？”那个人感谢了他就离去。何岳曾经在当官的人家教书，那个当官的人有事要去京城，寄存一个箱子给何岳，箱子里面有几百两银子。告诉何岳说：“等有机会的时候再来取回。”他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说那官员的侄子，有别的事到南方来，并不是来取箱子的。他就把箱子交给那官员的侄子托他带回，给那位官员了。 何岳是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励；但那官员把银子寄在他家多年，他却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人！ 37． （1）仅，只 （2）从容、悠闲 （3）跟从 38．（1）一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。（2）于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上。 39．对狼抱有幻想，妄想狼在得到骨头后会主动离开，所以一再妥协退让。（意思对即可） 40．示例：【甲】文告诉我们，对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠户一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利；乙文告诉我们，做人不能贪婪，贪婪注定不会有好的下场。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只剩下骨头。止：仅，只； （2）句意：神情悠闲得很。暇：从容、悠闲； （3）句意：狼又跟了上来。 从：跟从。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）少时：一会儿；径去：径直离开；犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面； （2）遂：于是；翘足：踮起脚。 39．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”可知，屠夫在遇到两狼紧紧跟随的情况后十分害怕，所以将骨头扔给狼，一个狼得到骨头就停止了，可见屠夫刚开始的时候对狼抱有幻想，希望狼得到骨头后就会主动离开；看到“一狼仍从”，于是寄希望于“复投之”，希望“后狼”得到骨头就会离开，屠夫一再妥协退让。 40．本题考查文言文中寄寓的道理。 甲文，面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 根据乙文“见狼口中含肉，钩刺狼腭”“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”可知，狼为了得到肉不顾危险去吃肉，结果被刺死了；启发我们做人不能贪婪，贪婪注定不会有好的下场（做人不能太贪婪，不能为了某种利益不计后果）。 【点睛】【甲】参考译文： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【乙】参考译文： 一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠夫因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！ 41．生于地中无穷/不若松木有时而竭 42． 接近，靠近 准备（好了） 只，只是 大概 43．D 44．（1）不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 （2）这种墨以后一定会在世上广泛应用，是从我开始制作它的。 45． 活 松木 示例：聪明智慧 【解析】41．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：产于地底下无穷无尽，不像松木那样总有一天会被砍完。可知，“生于地中无穷”这是指石油的特点，“不若松木有时而竭”这是石油和松木相比，突出石油的优势； 故断为：生于地中无穷/不若松木有时而竭。 42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：拿着它靠近火上烘烤。就：靠近； （2）句意：第二块板已经准备好了。具：准备； （3）句意：只是烟很浓。但：只是； （4）句意：制墨的人大概还不知道石油烟的好处吧。盖：大概。 43．本题考查一词多义。 A.动词，发明/动词。认为； B.介词，用/介词，凭借； C.连词，表修饰，不译/连词，表转折，但是、却； D.均是助词，均译为“的”； 故选D。 44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以，用；第一个“帖”：标记；第二个“帖”：标签；贮：贮存。 （2）大行：广泛应用；始：开始；本句为部分倒装（介宾短语后置），正常语序为：此物后必于世大行，翻译时需调整语序。 45．本题考查内容理解。 第一空，根据甲文中的“每字为一印”可知，每个字做一个字模，取用灵活，说明字是活的。根据“乃密布字印”可知，在铁框内密密地排上字模，随时排用，说明排版是活的。根据“每一字皆有数印”可知，每个字都有多个字模，说明字印的数目是活的。根据“乃密布字印”可知，在铁框内密密地排上字模，随时排用，说明排版是活的。根据“一板印刷，一板已自布字”可知，印刷时统筹用板，提高效率，说明印刷是活的。根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，遇到生僻字，可立即雕刻这个字，用火烘烤，就制作成功了；字模制作很灵活。根据“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，拆版时只要用火烤一下使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，拆版是活的。可见甲文围绕“活”展开，体现“活板”的灵活便捷；故填：活。 第二空，结合乙文“予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之”“今齐、鲁间松木尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣”可知：石油的烟制造出来的墨比用用松烟制成的墨要黑，人们制作石油烟墨来替代松墨，这样的话就可以改变松林被砍完的状态；故填：松木。 第三空，“活板”的发明促进印刷业的大力发展，“石油”的发现与利用能能改变松树被砍伐殆尽的局面，这些新发现都是中国古代人民肯于钻研、敢于创新的结晶，体现古代人们聪明能干的特点。 【点睛】参考译文： 甲 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 乙 鄜州、延州境内有石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指的这个。（石油）产生于水边，与沙石、泉水相混杂，缓慢地流出来，当地人用野鸡的尾羽蘸取它，于是采集到瓦罐中。（石油）很像纯漆，燃烧起来像麻秆一样，只是烟很浓，沾染过的帐篷都变黑了。我猜想这种烟可以利用，就试着扫了一些烟灰用来做墨，（这种墨）黝黑发亮像漆一样，用松烟制成的墨也比不上它，于是就大量制作石油烟墨，那些标识上的名称为“延川石液”的就是这种墨。从我开始制作它后，这种墨以后必然会在世间广泛流行。因为石油极多，产于地底下无穷无尽，不像松木那样总有一天会被砍完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。制墨的人大概还不知道石油烟的好处吧。 46．午睡初足/旋汲山泉/拾松枝/煮苦茗吸之 47． 悠闲自在/满足自得/惬意从容/恬淡丰趣（答案接近即可，任写一个四字词语即可） 则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目 【解析】46．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：中午刚刚睡足，就打点山泉水，捡几根松树枝，煮苦茶喝（它）。 “午睡初足”点明时间，“旋汲山泉”“拾松枝”是“煮苦茗吸之”的准备工作； 故断为：午睡初足/旋汲山泉/拾松枝/煮苦茗吸之。 47．本题考查内容理解。 根据“从容步山径，抚松竹，与麟犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足”“出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻”等语句可知，作者虽在山中闲居，随性而为，在山中散步游玩，做自己喜欢的事，表现了作者的安闲自在、惬意从容； 描写黄昏美景的句子为“则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目”，其意思是：就（只见）夕阳挂在山上，（树林和天空）紫色绿色纷繁众多，迅速变幻，美丽得让人目眩。“夕阳”点明时间，描绘了夕阳西下之时，树林和天空颜色纷繁众多，变幻的景致。 【点睛】参考译文： 我把家安在深山的里面，每逢春末夏初（的时候），苍翠的苔藓生满台阶，落下的花瓣铺满小路，没有人来敲门（打扰），（惟有）松树的影子斑驳不齐，地面和空中不时传来鸟儿的啼鸣。中午刚刚睡足，就打点山泉水，捡几根松树枝，煮苦茶喝（它）。悠悠然不慌不忙地走在山路上，摸摸松树竹子，跟小鹿（一样）都在高高的树林和茂盛的草地里休息。坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦子煮的饭，高高兴兴的吃一个饱。在窗子旁边提笔起来，管他多少写个几十个字，（或者）展开收藏的模板字帖、（名士）真迹、画卷来一起欣赏。兴致来了就吟诵小诗，有时草书一两段《玉露》。再煮上一杯苦茶，出门到溪边踱步，偶然遇到种田的大爷或垂钓的朋友，问农事，谈谈粳米稻谷，猜猜天气，寻求节日或好日子，大家就约好一起吃饭畅谈。回家后靠在柴门旁边，就（只见）夕阳挂在山上，（树林和天空）紫色绿色纷繁众多，迅速变幻，美丽得让人目眩。 48．①欣然：高兴的样子；②相与：共同、一起；③尝：曾经；④虽：即使 49．①月光照在院中，好像积水一般清明澄澈，水中仿佛有水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。②因此（明白过来），这就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。 50．乐观、旷达（或“豁达、洒脱”等）；随缘自适（或“随遇而安、善于自我排遣”等）。 【解析】48．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：欣然，高兴的样子；尝，曾经；虽，即使。 49．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：空明，清明澄澈；盖，大概是；如，像；之，结构助词，的。 50．本题考查学生比较阅读能力。解答此类问题，在疏通文意的基础上，结合相关内容进行分析。【甲】表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。【乙】写的是苏轼游松风亭为宋哲宗绍圣元年十月间事。时章敦为相，东坡知定州，谪知英州，未到任再贬宁远军节度副使，惠州安置。政治打击接踵而来，然而仍怀着极高的兴致游览了松风亭。文章记录了游览时轻松愉悦的心情，从“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇”可以看出对待贬谪的旷达态度，能随遇而安。由此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到门外。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在院中，好像积水一般清明澄澈，水中仿佛有水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙文：我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。 51．（1）就 （2）清  （3）以……为乐 52．（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；风高气爽霜色洁白，水面下降石头裸露，是山中的四季的景色。 （2）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 53．由远及近。作者先写滁州地理特征、西南诸峰再到琅琊和酿泉，最后引出对醉翁亭的描写，由远及近，层层推进，让读者了解醉翁亭的地理位置，并通过层层烘托，突出醉翁亭之美 【解析】51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只喝一点儿就醉了。辄：就； （2）句意：泉水香并且酒也清。洌：清； （3）句意：以游人的快乐为快乐。乐：以……为乐。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）芳：花；幽香：清幽的香气；秀：茂盛；风霜高洁：天高气爽，霜色洁白；四时：四季； （2）苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子。 53．本题考查内容理解。 本文首段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步推出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭坐落在山清水秀的最佳位置上。作者移步换景，由远及近，层层推出“醉翁亭”，突出醉翁亭之美，使人如见其景，如临其境。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 54．D 55．C 56．D 57．管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出（门）去观看。 58．示例一：我喜欢谢道韫。她小小年纪就能说出“未若柳絮因风起”的名句，描绘出了雪花飘舞的轻盈姿态，让我感受到了她的聪慧、机智和外显的才气，令人佩服。示例二：我喜欢元方。一个七岁儿童，能够在玩耍时彬彬有礼地回答客人的问话，面对失信失礼的友人骂父，能据理反驳，最后用“入门不顾”的态度维护了自己和父亲的尊严，我希望能成为他这样一个明白事理、落落大方的人。示例三：我喜欢管宁。管宁不论是锄地还是读书，总能表现心神专一的一面。见到金片完全不为所动，可见他淡泊名利。当知晓身边人并非志同道合的真朋友时，他毅然决然地和伪朋友划清了界限，让我们看到了他爱憎分明的一面。 【解析】54．A.王凝之为人名，不能分开，应为：左将军王凝之/妻； B.应在主语谓语之间分开，应为：陈太丘/与友期行； C.对子、骂父为两个动词短语，应为：对子/骂父； 故选D。 55．A.日子/每天； B.年纪/年华； C.离开； D.代词，指金子/助词，的； 故选C。 56．A.翻译错误，应为给子侄辈的人讲解诗文； B.理解错误，从前文“俄而雪骤”看出雪下的不小； C.理解错误，“尊君”是对别人父亲的一种敬辞； 故选D。 57．本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句中重点词语：故，像原来一样；废，放下。 58．本题考查对人物形象特点的把握。解答此题的关键是在通晓文章大意的基础上，抓住关键语句来分析人物特点。无论选谁，都要抓住人物的特点来说明喜欢的理由。如果选谢道韫，就从“未若柳絮因风起”等语句分析，可以看出谢道韫是非常机智、聪明、善于观察、善于思考的人；如果选元方，就从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”等语言和动作来分析，可以看出他机智勇敢，落落大方又据理力争，维护了父亲的尊严；如果选管宁，就从“管挥锄与瓦石不异”“宁读如故”等动作分析，可看出他具有做事专一、淡泊名利等优秀品质。 甲 出处：《世说新语》  作者：刘义庆  朝代：南北朝 参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 出处：《世说新语》  作者：刘义庆  朝代：南北朝 参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 丙 出处：《世说新语》  作者：刘义庆  朝代：南北朝 参考译文： 管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片，然后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 59．①只、只是  ②了解 60．吴下阿蒙　士别三日，当刮目相待 61．B 62．你说有很多公务，谁像我（一样）多？ 63．鲁肃经过寻阳，与吕蒙谈论，大惊。 【解析】59．本题考查文言实词的理解。“但”古今异义，理解为“只，只是”；“见”古今异义，理解为“了解”。 60．本题考查成语积累。出自本文两个成语“吴下阿蒙”、“士别三日，当刮目相待”。“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。“士别三日，当刮目相待” 比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。 61．本题考查古今异义词的理解。A.C.D理解无误；B. “辞”这里理解为推托。故选B。 62．本题考查文言句子的翻译。本句注意“卿”和“孤”两个人称代词，“言”“孰”“若”的解释。 63．本题考查对文章内容的理解。“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。”从鲁肃的言行可见吕蒙今非昔比。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 64． 草木 穷尽 停止 同“垄”，高地 65．命夸娥氏二子负二山/一厝朔东/一厝雍南。 66．你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。 67．结合智叟特点，言之成理即可 【解析】64．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：就连山的九牛一毛都不能毁掉。毛：指草木； （2）句意：子子孙孙无穷无尽。穷匮：穷尽； （3）句意：害怕他不停地干下去。已：停止； （4）句意：再也没有山冈阻隔。陇：同“垄”，高地。 65．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。“命夸娥氏二子负二山”为这句话的主干部分，故“山”后段，“一厝朔东，一厝雍南”为对称句，故中间断。 66．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：固，顽固；彻，通达，这里指改变；曾，加强否定语气；不若，不如。 67．本题考查人物形象。 从“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”可知，智叟面对愚公举全家之力，提出了反对意见，智叟害怕困难不敢变革，看不到人的力量无穷无尽，对别人正义之举不赞成、不支持，采取讥笑、阻挠的态度，是一个保守、落后、怕苦畏难的典型。但同时，他正视困难，实事求是的看法也是值得提倡的。同时，他敢于发表自己不同的见解，不盲目附和的精神也是难能可贵的。 【点睛】参考译文 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 68．而遂至于日异者/志为之也 69．到燕国去的人，驾马车向北走，即使没有到达燕国，也一定不会走错到越国。 70．本文运用了设喻说理的手法，以“向北驾车即使没有到达燕国，但是一定不会误入越国，向南驾车去越国即使到不了也不会到了燕国”设喻，告诉我们做人有明确的志向，即使没有完成目标，也不会迷失方向、南辕北辙，我们对待自己的志向要慎重，体现了立志的重要性。 【解析】68．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：而就此一天天有了差别，是志向导致的。 “而遂至于日异者”强调出现差异的结果；“志为之也”强调导致差异的原因； 故断为：而遂至于日异者/志为之也。 69．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：适，到……去；北，向北；虽，即使。 70．本题考查文言文内容理解。 “志者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也”可知，本文强调了志向的重要性，然后将其比作“向善或向恶的车船”，运用了设喻说理的手法；“适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣”，以“向北驾车即使没有到达燕国，但是一定不会误入越国，向南驾车去越国即使到不了也不会到了燕国”设喻，强调志向的引导（引领）作用，体现目标明确，即使方向稍有偏差也不会误入歧途（迷失方向），不会出现南辕北辙的现象；从而引出“人之于志，可不慎欤”，体现立志应慎重，立志的重要性。 【点睛】参考译文： 人（刚）生下来，（彼此之间）没有多少不同；而最终发展到大不相同，是习惯造成的。人所有的习惯，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差别，是志向导致的。志向不同了，习惯也就不同；习惯不同了，人也就不同了。志向是做学问的关键，（也）是（一个人）向善或向恶的车船。（志向）关键部分正确了，那么其他没有不正确的；（志向）关键部分不正确，就没有什么是正确的了。到燕国去的人，驾马车向北走，即使没有到达燕国，也一定不会走错到越国。去越地的船向南行驶，即使还没到越地，也一定不会走错到燕地。唉，人对于志向，能不慎重吗！ 71．子厚 72． 向西 穿透 忽然 跟随 73．①交代小石潭名字的由来；②点出潭水清澈的原因。 74．①清澈空无；②侧面描写。 75．乐是忧的另一种表现形式，柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种快乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 【解析】71．本题考查文化常识识记。 柳宗元，字子厚，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。 72．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我从小丘向西走一百二十多步。西：向西； （2）句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透； （3）句意：忽然间又向远处游去了。俶尔：忽然； （4）句意：跟着同去的。隶：跟随。 73．本题考查句段作用与内容理解。 根据“全石以为底”可知，小潭以整块石头为底，点明了小石潭名字的由来； 根据“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，小石潭幽静荒僻，人迹罕至，点出潭水清澈的原因，为下文写“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”做了铺垫。 74．本题考查内容理解、写作手法。 根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”可知，能够看到谭水中鱼儿的数量，它们仿佛在空中游动没什么依凭，能够看到鱼儿在水中的样态，衬托出潭水清澈空无，运用了侧面描写。 75．本题考查作者情感。 背景：柳宗元参与改革，失败被贬。作者被贬内心忧愁苦闷，作者通过游览自然之景来排遣内心的忧伤凄苦，作者发现小石潭，听到小石潭的水声清脆，内心为之喜悦；在看到鱼儿在水中自由自在的游动的场景，内心喜悦；“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，写作者一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧愁便随之而来，“乐”是短暂的，“乐”的底色是“悲”，是“忧”，表现了作者内心难以排遣的孤寂、凄凉、忧伤。 【点睛】参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 76．（1）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）魏文侯很高兴，就让翟璜叫任座回来。（或者“就派翟璜叫任座，让他回来。”） 77．君得中山/不以封君之弟而以封君之子/何谓仁君 78．（1）我更喜欢邹忌所采取的方法。因为邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受。 （2）我更喜欢翟璜所采取的方法。因为翟璜先肯定对方是仁君，然后再指出仁君的做法，这样能让对方更容易接受意见。 （3）我更喜欢任座所采取的方法。因为任座直言不讳，勇于谏言。 【解析】76．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：面刺：当面指责。面：当面。刺：指责，议论。受：给予，付予。 （2）句重点词语：悦：很高兴。使：让。反：同“返”，返回。 77．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？“君得中山”主语为“君”，叙述得到中山的事，应断开；“不以封君之弟而以封君之子”是介绍国君的行为，应断开；“何谓仁君”是完整的反问句，应断开； 故划分为：君得中山/不以封君之弟而以封君之子/何谓仁君。 78．本题考查内容理解及拓展延伸，结合内容表述原因，言之有理即可。 示例一：我更喜欢邹忌所采取的方法。邹忌先叙述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，这样以事设喻，以小见大，委婉规劝，启发齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使齐王猛醒、纳谏，其劝谏方式委婉含蓄，使人容易接受。 示例二：我更喜欢任座所采取的方法。根据乙文“任座曰：‘君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？’”，运用反问，有气势，直接点明国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子不能称得上仁德，直言不讳，勇于谏言，勇气可嘉。 示例三：我更喜欢翟璜所采取的方法。根据乙文“次问翟璜，对曰：‘仁君。’文侯曰：‘何以知之？’对曰：‘臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。’”可知，翟璜先肯定对方是仁君，再说国君仁德，臣子才可能正直，刚才任座言辞正直，间接点明“国君仁德”，使国君容易接受，让其（国君）明白自己行为不妥之处，进而“使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 79．少聪颖/读书不数过/即能背诵 80． 木人 木狗 木鸟 “奇”（或“神”） 【解析】79．考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“少聪颖读书不数过即能背诵”的意思是：年少时聪明颖悟，读书几遍，就能背诵。根据句意，正确的句读是：少聪颖/读书不数过/即能背诵。 80．考查对文章内容的提炼和概括。语句“七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神”介绍的是黄履庄制作能行走的“木人”；“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止”介绍的是黄履庄制作的与真狗没有区别的“木狗”；“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉”介绍的是黄履庄制作的能自己跳舞飞鸣的“木鸟”。结合语句“所作之奇俱如此”可知，作者通过这些介绍来说明黄履庄制作的“奇”。据此填写作答。 【点睛】参考译文： 黄子履庄，年少时聪明颖悟，读书几遍，就能背诵。特别喜欢自出新意，制作各种机械。七八岁时，曾经背着私塾的老师，暗地拿来工匠的刀锥，雕凿了一寸来高的木人，放在书案上能自动行走，（木人）手脚都能自己活动，观看的人都觉得神奇。 他制造的机械很多，我不能全部记得。……他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动听。他制作喷水器，把水装入其中，水从下向上如线一般喷射，有五六尺高，一个时辰不间断。他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来。 81．D 82．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 83．第一要树立远大志向；第二要努力学习；第三要珍惜时间。 【解析】81．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。D。“年与时驰”的意思是：年华随时光而飞逝。驰：疾行，指飞速逝去。不是“奔驰”。故选D。 82．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“淫慢（放纵懈怠）、励精（振奋精神）、险（轻薄）、躁（浮躁）、治（修养）”的意思，必须翻译出来。 83．考查对文章内容的理解与分析。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”可以看出，诸葛亮认为要成才需要做到树立远大志向；从“夫学须静也，才须学也”可以看出，诸葛亮认为要成才需要做到静心学习；从“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可以看出，诸葛亮认为要成才需要做到珍惜时间。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞逝，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 84．D 85．A 86．D 87．（1）子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿； （2）子敬却神色安详，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。 【导语】《世说新语》通过生动的小故事展现人物性格与风范。本篇描写王子猷与王子敬兄弟的不同处事风格：面对火灾，王子猷表现急切，子敬则从容不迫，展现兄弟间的性格反差。在兄弟病逝时，王子猷表面平静，其实内心悲痛，在触景生情中径取琴弹奏，痛感“人琴俱亡”，深具情感张力。全篇文字简练优雅，叙事清晰，人物情感层次丰富，表现了魏晋风度“任真自然”的特质。 84．本题考查对文言实词的理解能力。 D.句意：于是（王子猷）哭了很长时间。良：很，甚； 故选D。 85．本题考查文言断句的能力。 句意为：子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了。 “子敬素好琴”是事件的起因，因此第一处应在“好琴”后断开，“便径入坐灵床上”是在起因的基础上发展来的，所以第二处应在“灵床上”后断开，接着“取子敬琴弹”是因为子敬喜欢弹琴，所以子猷才会在他的灵床前弹琴，因此第三处应在“弹”后断开，所以停顿为：子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。 故选A。 86．本题考查对文章内容的理解能力。 D.有误，结合文中“因恸绝良久，月余亦卒”可知，在得知子敬去世后，王子猷哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了，因此选项中“不到一个月也去世了”的表述有误； 故选D。 87．本题考查对句子翻译能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语： 遽，急。走，跑。惶，恐惧，惊慌。 （2）句重点词语：恬然，安然的样子。 徐，慢慢。 【点睛】参考译文： 王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安然，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息？这（一定）是他已经死了。”（子猷）说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬，你人和琴都死了。”于是（王子猷）哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了。 88．C 89．C 90．离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。 91．一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远，另一方面也含蓄表达了自己愿与古仁人同道的宽广胸襟和远大的政治抱负。 【解析】88．本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。 A．因为/用； B．日光/景象； C．都表顺承； D．居高而下/面对； 故选C。 89．本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。 A．为，这里指心理活动/酿； B．定语后置的标志/主谓之间，和缓章节，无实义； C．离开/离开； D．归依/返回； 故选C。 90．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵循“信、达、雅”的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时要注意词性活用、省略句、倒装句等特殊情况。句中关键词：去：古今异义，离开；国：国都。 91．本题考查对语句的理解。“微斯人，吾谁与归”这句话的意思是如果没有这种人，我同谁一路呢？这里的“斯人”指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意，希望滕子京也具有古仁人之心，志存高远；“吾谁与归”含蓄地表达了作者对古仁人的向往与敬慕，愿自己能与古仁人同道。 【点睛】参考译文： 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 92．B 93．C 94．（1）没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔（写文章）。 （2）这些都是后辈应当仿效（学习）的。 95．从文中可知：要写好文章，一要多读书、多写，二是文章要反复修改和润色。（意近即可） 【解析】92．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “我辈作文必几经删润而后文成其理一也”意思是：我们写文章，也必须经多次删改和润色，才能成为文章，这道理是一样的。“我辈作文”，主谓结构，应在“文”后停顿；“必几经删润而后文成”连动短语，应在“成”后停顿；因此断句为： 我辈作文/必几经删润而后文成/其理一也。 故选B。 93．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.理解错误。“至万无可去”意思是：到实在没有可以删除时，“去”是删除的意思，而非“离开”。 故选C。 94．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：无他术：没有别的方法。惟：只是。而：并且。为：做，这里是多写作的意思。 （2）重点词语：此：这。皆：都。取法：效仿，学习。 95．本题考查看法。 根据《东坡志林》节选“无他术，惟勤读书而多为之，自工”（没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔，自然文章就能写得好）可谈，写好文章，需要多读书、多写； 根据《退庵论文》节选“我辈作文必几经删润而后文成其理一也”（我们写文章，也必须经多次删改和润色，才能成为文章，这道理是一样的）可谈，文章要反复修改和润色。 【点睛】参考译文 《东坡志林》节选 近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘空闲时问欧阳修怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔，自然文章就能写得好。一般人的弊病在于：文章写的太少，又懒于读书，每当写好一篇文章，就想要超过别人，像这样很少有能够达到目标的人。文章的缺点不必等待别人来指出，只要写多了自己就能发现。”这是欧阳修拿他写文章的经验来告诉别人，所以特别有意义。 《退庵论文》节选 所有的工匠制作器物，必定要经过多次转换（改变形态）才能最终做成。我们写文章，也必须经多次删改和润色，才能成为文章，这道理是一样的。 听说欧阳文忠公作《昼锦堂记》，原稿开头两句是“仕宦至将相，富贵归故乡”，多次修改订正，最后乃才添两“而”字。（即改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”）；作《醉翁亭记》，原稿起处有数十字。（欧阳修将原稿）粘贴在卧室内，（反复推敲修改），到后来只得“环滁皆山也”五字。他平生作文章，都是如此。甚至有不留下原稿一字的（情况）。最近听说我同乡朱梅崖先生每写成一篇文章，必定将原稿贴在墙壁上，每天仔细地看，总是删去十余字。到实在没有可以删除时，这才定稿给人看。这些都是后辈应当仿效（学习）的。 96．儒家 97． 热水 判断 98．A 99． 见两小儿辩斗 抑知风亦畏寒 100． 太阳早晨和中午距离人的远近 驳斥客人仅凭书中语句就判断孔子没有胡须的观点 101． 不能一味听信权威，要自己亲身验证； 要多角度看待事物。 【解析】96．本小题考查文学常识。孔子（公元前551年-公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 97．本小题考查文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：等到中午候就像在热水中一样。汤：热水，注意这里是古今异义； （2）句意：孔子也不能够判断。决：判断。 98．本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“故”是“所以”的意思，“像”在画线句中指的是孔子的画像，“误”表示错误，不正确。整个画线句的意思为“所以知道现在画像上的孔子有很多胡须，是不正确的”； 故选A。 99．本题考查文章内容的理解与提炼。 第①空：由甲文当中“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”可知，孔子在东游过程中，看见两个小孩在辩论，所以上前询问原因，故填“见两小儿辩斗”； 第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒。”可知，王丹麓询问原因是因为幼子小能说了让人觉得新奇的话“大概可以知道风也是怕冷的”，故填“抑知风亦畏寒”。 100．本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：由甲文中“我以日始出时去人近，而日中时远也”“我以日初出远，而日中时近也”可知，孔子遇到的两个小孩争论的关键词是“日始”“日初”“日中”“远”“近”，可以知道他们在围绕太阳在一天当中距离人的“远”和“近”进行争论，故可以填写“太阳在一天中距离人的远近”； 第②空：由乙文“有客谓孔子无须”“先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。故知今像多须，误也”可知，有客人根据子思的话得出“故知今像多须，误也”的结论，是对子思话的断章取义。王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”，目的实际上是为了反驳客人的结论，强调客人的话没有道理。 101．本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由甲文“孰为汝多知乎？”可知，两个小孩在各自说完自己的看法理由后去询问孔子，孔子也不能够为他们解答，然后质疑孔子的智慧。两个小孩不迷信孔子的知识经验，而是根据自己的观察和见解，各自陈述了自己的道理，可以知道启示是“不能一味听信权威，要自己去亲身体验，用自己的观察来论证”； 第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒”“然则孔子亦无眉耶？客语塞”可知，王丹麓的儿子王能、王鼎看待事物的角度与父亲、客人都不一样。王能认为风专门往人怀里钻，是因为风也怕冷。这样的见解显得格外新奇。王鼎诘问客人“难道孔子连眉毛也没有吗？”这样的见解比起客人断章取义的见解更有道理。因而可以填写“多角度地看待事物”的启示。 【点睛】【参考译文】【甲】孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?” 【乙】王丹麓旧病复发十分怕冷，每当到了下雪的时候，都要紧闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁，坐在王丹麓的腿上，说：“父亲怕冷，所以也怕风，就知道风也怕冷。”王丹麓问他原因，王能回答说：“风不怕冷的话，为什么也喜欢往人怀里扑呢？” 王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须，大家都询问他这样认为的理由。那位客人回答说：“根据《孔丛子》中的话，子思告诉齐军说：‘孔子天生就没有胡须和眉毛，天下的王侯并不因为这个减损对他的敬意。’所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁，在一旁回答说：“那么孔子连眉毛也没有了？”那位客人一下子不知道说什么了。 102．B 103．A 104．C 105．自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【导语】这两篇文章通过描绘自然景色，表达了作者对大自然的赞美和热爱。两文都以生动的文字刻画出了山川的瑰丽多姿，强调了景色的静态美与动态美的结合。在描述中运用了比喻、对比等修辞，营造出情景交融的意境，展现了古代文人对于自然风光的独特审美情趣和追求闲适生活的心境。谢灵运目光如炬，不仅描绘宏伟景色，还表达出一种旷达的生活态度；而吴均却表现出一种陶醉于自然之中的宁静和满足。 102．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：色彩斑斓，交相辉映。晖：辉映； 故选B。 103．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是结构助词，的； B.动词，认为/介词，凭借； C.代词，这/代词，它的； D.介词，从/连词，如果； 故选A。 104．本题考查对选文理解和分析。 C.甲文是“总—分—总”结构，开头总述山川之美，中间分写具体景物如高峰、清流、石壁等，结尾以感慨收束；乙文采用“总—分”结构，先总写富春江山水奇绝，再分写“异水”“奇山”，结尾以写景自然收束，无总结性语句。因此本项分析错误； 故选C。 105．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 自：从。康乐：指谢灵运。复：再。与：参与，这里有“欣赏”“领悟”之意。其：这种。奇：奇丽的景色。 【点睛】参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 106．（1）对……感到惊异    （2）同“邀”，邀请    （3）类    （4）向、对 107．他们（桃源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 108．①进出桃花源的路径真切具体，似乎有迹可循。先是“缘溪行，忘路之远近”，接着“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”。山口很小，洞口若明若暗，很符合桃花源隐藏数百年不为人知的情境。②桃花源呈现的是人间太平盛世的景象。土地、屋舍、良田、桑竹、阡陌、鸡犬等都是人间乡村可见之物。村人“设酒杀鸡作食”也是丰年待客之道。③文章首尾设计的人物也似真实可信。渔人有年代、籍贯；刘子骥是一个真实的人物，这都增加了故事的真实性。（答案任选一条作答即可） 109．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策。 【解析】106．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：渔人对此感到非常诧异。异：对……感到惊异。 （2）句意：便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：桑树、竹子这类的植物。属：类。 （4）句意：不值得对外面的人说啊。为：向、对。 107．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不要说，更不必说。 108．本题考查文章内容的理解和分析。 根据第①段“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林”和第②段“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”可分析出：先“缘溪行，忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，山口很小，洞口隐约，这是进出桃花源的路径，由此可概括出“逼真”的效果体现在：进出桃花源的路径真切具体，有迹可循。 根据第②段“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可分析出渔人见到了桃花源的土地、屋舍、村庄、鸡犬等，这些乡村的可见之物体现出“真实性”； 根据第③段“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”可看出桃花源人的待客之道，根据第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人迁来桃花源的原因，这些都体现出“真实性”； 由“土地、屋舍、村庄、鸡犬”等都是乡村可见之物，村民待客之道和迁来桃花源的原因都真实可概括出：桃花源虽然美好，但图景真实可信； 根据第⑤段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可知，刘子骥是真实人物，把真实人物引入故事里，增强了文章的真实性。 109．本题考查文章内容的理解和分析。 根据甲文第③段中的“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出為，逐与外人间隔”可知，桃源人生活形成的原因是躲避了战乱，与世隔绝； 根据乙文中的“而孰知，上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，滁人生活形成的原因是朝廷实行了休养生息的政策。 【点睛】参考译文： 甲文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前做的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 乙文：滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、江淮之间，百姓耕田种地和穿衣吃饭，活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 110．（1）汉文帝称周亚夫为“真将军”是因为：①细柳军纪律严明，军士戒备森严，即使天子到来也需按军中规定行事，如“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”；②周亚夫治军有方，他自己以身作则，持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”展现出军人的严谨和对军礼的尊重。 （2）周亚夫能算“大丈夫”。理由：①他面对天子威严，坚守军中规定，不被权势左右，做到了“威武不能屈”；②他治军严明，不因天子到来而改变原则，保持军人气节与尊严，符合“威武不能屈”的“大丈夫”标准。 【导语】《周亚夫军细柳》一文生动描绘了汉文帝时期，周亚夫凭借其严谨的军纪和坚毅的守备表现，成功捍卫边境，展现出一名真正将军的风采。文章通过细节描写，如军中纪律和天子接见的过程，凸显出周亚夫的严格和专业。文帝将其与其他将军对比，称其为“真将军”，表明其在战略上的严谨和执行力。文章通过简练而生动的故事，反映了古代将领应具备的优秀品质和军事素养。 【详解】（1）本题考查内容理解。 结合“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”可知，细柳军营的士兵时刻保持戒备状态，天子先驱和天子本人到达时都不能随意进入，进入军营后也必须遵守“不得驱驰”的规定，按辔徐行。由此可知细柳军纪律严明，治军秩序井然，这是周亚夫被称为“真将军”的原因之一。 结合“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，周亚夫身为将军，在天子面前没有行跪拜之礼，而是以军礼相见，坚守军人的礼节与操守。由此可知，周亚夫治军有方且以身作则，恪守军规，不媚上、不逾矩，这是他被汉文帝称为“真将军”的核心原因。 （2）本题考查内容理解。 结合“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”可知，周亚夫在天子亲临军营时，没有因为天子的权势而破例放宽军中规定，而是要求所有人都严格遵守军纪。由此可知周亚夫面对天子的威严，坚守治军原则，不被权势胁迫，做到了孟子所说的“威武不能屈”。 结合“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，周亚夫身为臣子，在天子面前没有卑躬屈膝行跪拜之礼，而是以军礼相见，坚守军人的气节与尊严。由此可知，周亚夫不媚上、不屈从于皇权的行为，完全契合孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准，因此周亚夫能算“大丈夫”。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们都下马迎接皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 链接材料：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。 111． （1）身份低微，见识短浅 （2）奔走效劳 （3）克制，约束 （4）全，都 112．A 113．(1)在战事失败的时候我接受了重任,在危机患难期间我奉命出使。 (2)我将来去世的时候，不让家里有多余的财物，在外有盈余的钱财，而辜负了陛下的恩德啊。 114．第一问:(1)亲贤臣,远小人.(2)选贤任能.(有答到一点就可以）第二问:对于当今的领导干部来讲有非常重要的借鉴意义,只有亲贤臣,远小人，选拔有才能的人,善于听取意见,才能更好地为人民服务,为百姓办实事.如果只是一味地任人唯亲,那只会违法乱纪,祸国殃民,被人民所唾骂,成为国家的罪人。（有从一个方面答就行） 【解析】111．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“卑鄙”，身份低微，见识短浅；“驱驰”，奔走效劳；“悉”，全，都。 112．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：我当初侍奉先帝时，日用全靠官府供给，自己不再经商务农。故可断句为：臣初奉先帝／资仰于官／不自治生。故选A。 113．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“受”接受；“使”，让；“盈”， 盈余；“负”，辜负。 114．要求学生在理解文本的基础上分析概括即可。结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”“提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗得出：”甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条建议是：亲贤臣，远小人，选贤任能。然后联系现实，写出现实意义即可。如：只有选拔有才能的人，善于听取意见，才能更好的为人民服务，为百姓办实事，如果只是一味任人唯亲或量“财”而用，那只会祸国殃民，违法乱纪，被人民所唾骂，成为国家的罪人。 【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 参考译文：（甲）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 （乙）俯伏思念您，我禀赋不高，又遇上蜀国比较艰难的时候，出兵伐魏五次，都未能成功。哪里想到我却病入膏肓，生命将要在早晚间完结。俯念陛下能够静心克制自己的享乐欲望，约束自己爱护百姓，这就是尽了孝道继承先帝的遗志，施仁爱之心于天下百姓，提拔选用那隐居不仕的贤人，来扩大增加贤良的人材，罢免赶走那些邪恶的小人，使得风俗敦厚。我当初侍奉先帝时，日用全靠官府供给，自己不再经商务农。在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，靠这些子孙们的衣食，自给是有富裕的。至于我在外边，不再有另外的调度，平时的吃穿用度，全部靠官府供给，不再去搞别的生计，来增加微小的收入。如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。 115． 断 快 全，都 116．B 117．B 118．甲文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。乙文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。 119． 水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。 议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。 【解析】115．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。绝：断。 （2）句意为：也不如船快。疾：快。 （3）句意为：但是巫山十二峰，不能都看得见。悉：全，都。 116．本题考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.者：代词，……的人/助词，表示停顿； B.为：都是动词，是； C.之：助词，补音节/助词，的； D.以：动词，及、比得上/动词，用来。 故选B。 117．本题考查内容理解。 B.理解和表述不正确。[甲]文描绘三峡四季美丽的景色，用笔均等，而非“详写夏，略写春冬秋”。 故选B。 118．本题考查内容理解。 甲文“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”写出了“山”连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点； 乙文“祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中”写出了“山”的高；“议者谓太、华、衡、庐皆无此奇”写出了“山”的奇；“天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”写出了“山”的秀。 119．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。良：很。 （2）重点词语：谓：认为。皆：都。 【点睛】参考译文 【甲】 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。　　 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭……这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异啊。 120．（1）与人世隔绝的地方　（2）竟然，居然   （3）类　 （4）顺着，沿着 121．（1）（桃源中人）文现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。 （2）这个人想来这里住，能够容留他吗？ 122．社会面貌：社会和平安定、人人平等、民风淳朴； 居民生活：人们安居乐业，生活自给自足、自由快乐。 【导语】这两段古文都描绘了与世隔绝的理想社会，展现了古人对乌托邦的想象。甲文《桃花源记》以渔人偶入为线索，呈现了一个避世而居、民风淳朴的世外桃源；乙文则通过老人引路，刻画了一个财产共有、自给自足的穴居聚落。两文都反映了乱世中人们对安宁生活的向往，以及对现实社会的隐晦批判。在艺术表现上，甲文更具诗意，乙文则更显质朴，但都通过细节描写营造出真实感，让读者心驰神往。 120．本题考查文言实词。 （1）句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。绝境：与人世隔绝的地方。 （2）句意：他们竟然不知道有过汉朝。乃：竟然，居然。 （3）句意：麻、枲这类东西。属：类。 （4）句意：就顺着旧路回去。扶：顺着，沿着。 121．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）何世，什么朝代；乃，竟然、居然；无论，不要说，更不必说。 （2）欲，想要；容，容留；否，表疑问。 122．本题考查对比阅读。 ①社会安定和平。甲文中第一段桃花源“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，人们生活在一个与世隔绝的地方，没有战乱纷争；乙文中大穴“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”，描绘出一种安宁祥和的氛围，没有外界的干扰和动荡，可见两个社会都处于安定和平的状态。 ②人人平等。甲文中第一段渔人进入桃花源后，“余人各复延至其家，皆出酒食”，大家都平等地对待渔人，没有等级之分；乙文中“吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻泉之属，皆不私藏，与众共之，故可同处”，体现出人们在物品分配等方面的平等，没有贫富差距和特权，所以两个社会都体现了人人平等的特点。 ③民风淳朴。甲文中第一段桃花源人热情款待渔人，“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，并且嘱咐渔人 “不足为外人道也”，表现出他们的善良和淳朴；乙文中当老人询问是否能容留杨氏时，对方表示 “老人肯相引至此，则必贤者矣”，愿意接纳，还告知了这里的规则，体现出他们的友好和真诚，可见两个社会的民风都很淳朴。 ④人们过着自由快乐、自给自足的生活。甲文中第一段桃花源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，在这里安居乐业，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，过着自由快乐的生活，并且能够自己耕种，自给自足；乙文中“惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”，人们按照人口分配土地，自己耕种、养蚕，满足生活所需，“所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也”，也体现出他们过着自由快乐、自给自足的生活。 【点睛】参考译文： 【甲】 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】 老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封闭了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。 123．(1)B (2)香气，这里指品德高尚  使……劳累  繁多  很少 (3)①青苔碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。②它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清芬。本题考查分析作者情感的能力。答题时先概括文章内容，然后结合内容，抓住关键词句把握作者的情感。注意诗歌中的一些词“笑”“丰”“足”“闲”。这是一首纪游诗，围绕“游”字层层展开，记录了诗人罢官归故里后一次到山西村游赏的经历，反映了农民们渴望丰年的心愿，表现诗人对农村淳朴民风的喜爱和赞美。 (4)C (5)示例一：我认为刘禹锡更像菊花那样的隐士。他不屑为官场所累，身居陋室，调素琴，阅金经，远离世俗的污浊，独善其身。 示例二：我认为刘禹锡更像莲花那样的君子。他以古代名贤自况，表达出自己也具有他们那样的志趣、操守与抱负，表达出自己即使在污浊的世间，也要保持高洁情操和高远追求。 【详解】（1）本题考查给语句断句的能力。 给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意为：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染；故断句为：予/独爱/莲之出淤泥而不染。故选：B。 （2）本题考查理解文言词语含义的能力。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 ①句意为：只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。馨：香气，这里指品德高尚。 ②句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。 ③句意为：值得喜爱的非常多。蕃：繁多。 ④句意为：陶渊明以后就很少听到了。鲜：很少。 （3）本题考查翻译语句的能力。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词：上，动词，长到，蔓到。入，映入。句意为：青苔碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。 ②句中重点词：蔓，横生藤蔓。益，更加。句意为：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清芬。 （4）本题考查对文章内容的辨析能力。 解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD．正确；C．有误，“不屑与平民来往”的表述是错误的，文中没体现。 故选：C。 （5）本题考查对比阅读。 “莲体现出高洁傲岸，洁身自好，不慕名利，不与世俗同流合污的品质，菊体现隐逸的生活态度。在《陋室铭》中找出体现莲、菊品性的句子进行分析即可。“斯是陋室，惟吾德馨”“调素琴、阅金经”表明作者不在意房屋是否简陋，只要远离尘世的繁杂，培养高雅的兴趣爱好，这与菊的隐逸是一致的。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，表明作者不受尘世的干扰，洁身自好，不与世俗网流合污的德行，这与莲的品质一致。选择任一角度作答即可。 示例：我认为刘禹锡是菊那样的隐士。刘禹锡身居陋室，却能发表“惟吾德馨”“何陋之有？”的见解，他不为世俗的名利所牵绊，在安静的环境中培养高尚的道德情操，体现其隐逸的乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 124．A 125．A 126．（1）山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守举办的宴席。 （2）这真是自古以来未有的风雅之事，太平盛世的欢乐景象，（如今）再也无法追寻到了。 127．B 【导语】两文均以山水宴游为载体，寄寓文人情怀。甲文铺陈滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四幅图景，以“乐”为线索，由景及人、由浅入深，终揭“与民同乐”的主旨，语言骈散结合，意境旷达；乙文追忆东坡守杭时的湖上雅集，以简约笔墨勾勒出游宴流程与市民围观盛景，尽显文人风流与盛世欢情。二者皆融情于景，于山水之乐、宴游之欢中藏个人志趣。 124．本题考查实词含义。 A.句意：弯腰驼背的老人和被搀扶着的小孩。伛偻：弯腰曲背，这里指老人； 故选A。 125．本题考查一词多义。 A.都是介词，在； B.连词，表转折，却/连词，表顺承，就； C.介词，用/连词，表修饰，不译； D.助词，取消句子独立性，不译/助词，的； 故选A。 126．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）山肴野蔌，野味野菜；杂然，杂乱的样子；前，在前面；陈，陈列、摆开。 （2）旷古，自古以来；风流，风雅之事；熙世，盛世；复，再、又；追，追寻。 127．本题考查文言文内容的理解。 A.甲文确实描绘了“滁州百姓的游乐场景”，但这只是表象，其核心是借此引出并阐发太守“与民同乐”的政治襟怀，而非单纯表达对“平凡生活的热爱”； C.甲文中太守的“醉态”是其“乐”的外在表现，实质是心系百姓、与民同乐的陶醉，而非“对山水的沉迷”；乙文“不可复追”主要抒发对苏轼时代那种特定“风流乐事”已然消逝的深深慨叹，而非泛泛的“对古代盛世的惋惜”； D.甲文中的太守（欧阳修）和乙文中的“东坡守杭”，其“游”与“乐”都是在其作为地方官勤政爱民、政通人和的基础上进行的，体现的正是儒家“与民同乐”的理想，而非“不问政事”的消极闲逸； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，弯腰驼背的老人和被搀扶着的小孩，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味、山野的野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守举办的宴席啊。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦和竹笛（这类乐器），投壶的人射中目标，下棋的人赢得比赛，酒杯和酒筹相互交错，有人站起有人坐下、喧闹不止的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久夕阳落到山顶，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后，禽鸟便获得了快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守以百姓的快乐为快乐啊。醉了能和百姓一同享受快乐，醒了能把这番乐趣用文章记述下来的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】于是想到苏轼担任杭州知州的时候，春天每逢休息闲暇的日子，必定邀请宾客到西湖边，在山水优美的地方吃早饭。吃完饭，每位宾客分配一艘小船，任凭他们驶向想去的地方。下午三点到五点之间，敲锣召集众人，再在望湖亭或竹阁会合，尽情欢乐后才散去。到了夜里一两点钟，夜市还没有散场，（众人）排列着烛火返回城中。城里的男男女女夹道聚集，争相观看这一场景。这真是自古以来未有的风雅之事，太平盛世的欢乐景象，（如今）再也无法追寻到了。 128．A 129． （1）眼泪 （2）充足 130．在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。 131．示例：同意，真正的士有经国济世的雄才伟略，靠雕虫小技难成大事。 不同意，鸡鸣狗盗也是权宜之计，让事态转危为安；得到真正的士也未必就能称王，例如诸葛亮可谓是真正的士，但也没能辅佐君主一统天下。 【解析】128．考查对文言文一词多义的理解。 A.以：都是“因为”的意思； B.之：的/代词； C.其：他的/难道，怎么，表反诘； D.于：从/在； 故选A。 129．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）“临表涕零”的句意是：面对这份奏表禁不住热泪纵横。涕：眼泪。 （2）“兵甲已足”的句意是：武器装备已经充足。足：充足。 130．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“苟（苟且）、求（谋求）、闻达（闻名显达）”的意思，必须翻译出来。 131．本题考查对文言文内容的分析与主观理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。从乙文所写的内容看，孟尝君为了能从秦国逃脱，招揽了一些贤士，但在王安石看来，孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，鸡鸣狗盗之徒（雕虫小技）算不上士。真正的士可以让齐国南面而制秦，因为鸡鸣狗盗之徒进出其门，真正的士不会来。其实，这也只是王安石的看法，孟尝君招揽“鸡鸣狗盗之徒”也是权宜之计，让事态转危为安；再者，即使得到真正的士，也未必就能称王。据此，可以同意王安石的看法，也可以不同意。能结合文章叙写的内容谈理由，言之有理即可。 【点睛】参考译文： （甲）我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。 今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 （乙）世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力制服秦国君临天下，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 132．B 133．以便宜置吏/市租皆输入幕府/为士卒费。 134．（1）然而，匈奴认为李牧胆怯，即使是赵国守边的官兵也认为我们的将帅很胆小。 （2）赵王又请李牧担任边将，李牧闭门不出，坚持说自己生病。 135．“抑”的具体表现：李牧遇到匈奴袭击不敢应战；匈奴和赵国的人都认为李牧胆怯；赵王甚至让别人替代李牧担任将领。“扬”的具体表现：代替李牧为将的人，每次遇到匈奴袭击都会出战，结果损失惨重；赵王再请李牧带兵，李牧仍按之前的方法抗击匈奴，结果匈奴没有得到好处；李牧训练精兵，布阵诱敌，待匈奴大举领兵来袭，李牧还以痛击，此后十多年，匈奴不敢靠近赵国边城（抑和扬各写满两点）。 【解析】132．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意为：赵王责备李牧。“让”是“责备”的意思，而非“忍让”； C.句意为：赵王答应了他。“许”是“答应”的意思，而非“赞许”； D.句意为：李牧大量布下灵活奇特的战阵。“陈”是“同‘阵’，战阵”的意思，而非“陈列”； 故选B。 133．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “以便宜置吏市租皆输入幕府为士卒费”意思是：他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。“以便宜置吏”动宾结构，应在“吏”后停顿；“市租皆输入幕府”主谓结构，应在“府”后停顿；因此断句为：以便宜置吏/市租皆输入幕府/为士卒费。 134．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：然：然而，但是。以……为：把……当做。虽：即使。以为：认为。 （2）重点词语：复：又，再。杜门：闭门。固：坚决地；坚定地。疾：病。 135．本题考查人物形象理解。 抑： 根据①段“匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战”（匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战）可知，李牧遇到匈奴袭击不敢应战； 根据①段“匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯”（匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为我们的将军胆小怕事）可知，匈奴和赵国的人都认为李牧胆怯； 根据①段“赵王怒，召之，使他人代将”（赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务）可知，赵王甚至让别人替代李牧担任将领。 扬： 根据②段“岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜”（一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧）可知，代替李牧为将的人，每次遇到匈奴袭击都会出战，结果损失惨重； 根据②段“赵王乃复强起使将兵”（赵王就又强迫地起用他出任边将，派他去统率军队）和③段“李牧至，如故约。匈奴数岁无所得”（李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得）可知，赵王再请李牧带兵，李牧仍按之前的方法抗击匈奴，结果匈奴没有得到好处； 根据③段“悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走”（全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众假装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑）可知，李牧训练精兵，布阵诱敌，待匈奴大举领兵来袭，李牧还以痛击； 根据④段“其后十余岁，匈奴不敢近赵边城”（这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城市）可知，此后十多年，匈奴不敢靠近赵国边城。 【点睛】参考译文： 李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地、雁门郡，防御匈奴。他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为我们的将军胆小怕事。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。　　 一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧。当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫地起用他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。　　 李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得，但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众假装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。 这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城市。 136． 这 博学的人 只 闲暇 137．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（2）这是多么高雅的情趣，然而安享这种生活的人却不懂得其中的乐趣。 138． 环境清幽雅致 俗客不来，良朋辄至 交往人物高雅 闭柴扉，扫竹径，啜苦茗 139．刘禹锡通过写陋室，表达了自己安贫乐道、高洁傲岸的情操；郑燮通过写自己居陋室的雅趣，表达了自己对劳苦贫病之人的同情，以及希望通过自己的画作慰劳天下劳人的愿望。 【导语】这两篇文言小品皆以陋室为载体，甲篇刘禹锡以德馨自况，展现士人清高；乙篇郑燮则寄情劳苦，笔墨间透出对平民的深切同情。两文同写“陋”而境界各异，一显隐逸之趣，一抒济世之怀，俱见文人风骨。 136．本题考查实词。 （1）句意：这是简陋的屋子。斯：这。 （2）句意：谈笑交往的是博学的人。鸿儒：博学的人。 （3）句意：只有那些劳苦贫困生病的人。惟：只。 （4）句意：十天五天的空闲。暇：闲暇。 137．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：指世俗的音乐（弦乐、管乐）；案牍：官府文书；劳：使……劳累；形：形体、躯体。 （2）何等：多么；雅趣：高雅的情趣；安享之人：安于享乐的人；知：懂得（乐趣）。 138．本题考查内容理解。 第一空：根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，苔藓蔓延台阶染绿，草色映入竹帘映青，以自然绿植营造清幽氛围。根据乙文“窗里幽兰，窗外修竹”可知，室内幽兰飘香，窗外修竹挺拔，借兰、竹展现雅致清幽。故填写：环境清幽雅致。 第二空：根据乙文“俗客不来，良朋辄至”意思是庸俗客人不会来，知心好友却常到访，体现交往人物是志同道合的“良朋”。故填写：俗客不来，良朋辄至。 第三空：根据甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，交往的是博学鸿儒，没有平庸俗人，强调与高雅之士往来。根据乙文“俗客不来，良朋辄至”可知，拒绝俗客，欢迎良朋，突出交往对象的高雅。故填写：交往人物高雅。 第四空：根据乙文“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”可知，描绘关上柴门、清扫竹径、面对兰花、品饮苦茶的生活场景，展现日常的雅趣。故填写：闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗。 139．本题考查情感主旨。 刘禹锡（《陋室铭》）：根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，以清幽自然之景，展现陋室不陋；根据“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，写与博学之士交往，凸显精神高雅；根据“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，强调生活远离世俗纷扰、官场劳顿。根据结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”可知，以古代贤士的陋室自比，借孔子之语强化观点，借对陋室的描写与赞美，表达安贫乐道的生活态度，以及不慕名利、追求精神高洁傲岸的情操。 郑燮（《靳秋田索画之二》）：根据“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”的雅趣，“安享之人不知也”可知，对比突出劳苦贫病之人“忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”的难得与快乐。根据结尾“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”可知，通过描述居陋室的雅趣，以及对安享者、劳苦者不同状态的对比，表达对劳苦贫病之人的同情，借绘画传递关怀，希望以画作慰藉天下劳人。 【点睛】参考译文： 甲：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 乙：三间茅屋，沐浴在十里春风之中，窗内有幽兰，窗外有修长的翠竹。这是何等高雅的情趣，然而那些安享富贵的人却不懂得。他们糊里糊涂，全然不知道乐趣在何处。只有那些劳苦贫困、身患疾病的人，忽然得到十天五天的闲暇，关上柴门，打扫竹林间的小路，面对着芬芳的兰花，品饮着苦茶，时常有微风细雨，滋润着稀疏篱笆旁狭窄的小径。庸俗的客人不会前来，知心的好友却总会到访，也会为这难得的日子而感到快乐惊喜。凡是我画兰花、竹子、石头，都是用来安慰天下劳苦的人，而不是用来供天下安享富贵的人赏玩的。 140． 迟、晚 再次、重新 141．（1）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？（2）年少而学，（就）如同初升的太阳。 142． 年纪大 事务多 143．从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。 【解析】140．本题考查文言词语理解。 （1）句意：恐怕已经晚了。暮：迟、晚； （2）句意：志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了。更：再次、重新。 141．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）孤：古时王侯的自称。岂：难道。治，研究。邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 （2）少：年少。阳：太阳。 142．本题考查内容理解概括。注意字数限制。 根据乙文“吾年七十，欲学，恐已暮矣”可知，晋平公担心学不好的理由是：年龄大； 根据甲文“蒙辞以军中多务”可知，吕蒙不愿学的理由是：事情（事务）多。 143．本题考查阅读启发。答案不唯一。 示例：珍惜时间，热爱学习，学习不分年龄大小，只要下定决心学习，并坚持下去，肯定会有收获。 【点睛】参考译文： 甲文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 乙文：晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！” 144．B 【详解】试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。虚词要理解其意义和用法。本题中B项的“以”是“以致”的意思。故答案为B。 145． 大约 像北斗星那样 都（全） 只（或：只有，仅仅） 146．（1）因为这里的环境过于凄清，不可久留。 （2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。 147．作者游览的行踪。 148．对祖国大好山川的热爱或赞美。 【解析】145．本题考查文言文实词含义。理解句意，推断文言文实词含义。 （1）句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约； （2）句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样； （3）句意：但是巫山十二峰并不能全部看到。悉：全，都； （4）句意：只有神女峰最是纤细峻峭。惟：只。 146．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：以，因为；过，过于；清，冷清；久居，长久停留； （2）重点词：议者，议论的人；皆，都；奇，奇特、奇妙。 147．本题考查游记的线索。游记的三要素包含：游踪、游程、游感。游踪，往往是游记的线索，根据作者的游览顺序行文；游程，是作者的游览过程，会对途中景致进行细致描绘；游感，是游览后的感受，是文章的灵魂。 根据原文中的“从小丘西行百二十步”“伐竹取道”“潭西南而望”“坐潭上，四面竹树环合”可知：“小丘西行——伐竹取道，见小石潭——向潭的西南方望——坐小谭上”的游览顺序即山水游记的线索。 148．本题考查学生对作者感情的理解与掌握。 此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。 根据“议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇（人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙）”“所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭（只有神女峰最是纤细峻峭）”“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也（只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊）”可知：作者游览神女峰，细致描绘了其峰高耸，纤丽奇峭，白云围绕，景色美丽，作者对此连连称奇，可以感受到作者对祖国河山的热爱与赞美，享受自然带来的奇趣。 【点睛】【甲】译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】译文： 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭……这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 149． 通“缺”，缺口，空隙。 飞奔的马 冲荡 白色 150．①水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。②水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。 151．方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 152．同：二水既盛且速。异：长江的夏水凶险迅疾，黄河的孟门之水气势恢宏。描写方法运用上的相同之处：都运用了正面描写和侧面描写相结合的方法。 【解析】149．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口。 ②句意：骑乘奔驰的快马，驾着风。奔：飞奔的马。 ③句意：河道因被水冲击而非常宽阔。漱：冲荡。 ④句意：白色的水汽像云一样飘在空中。素：白色。 150．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有： （1）荣，茂盛；良，甚，很。 （2）石凿，石匠的凿子；而，却。 151．本题考查理解文章内容。甲文“虽乘奔御风，不以疾也”运用了夸张的手法，写出了夏水的迅疾。乙文“非驷马之追也”同样运用了夸张的手法，写出水流之快。 152．本题考查比较阅读。 相同点：甲文写夏水“襄陵，沿溯阻绝”，乙文写孟门之水“河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍”，二者都写出水之盛；甲文写夏水“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，乙文写孟门之水“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”，二者都写出水之快。 不同点：甲文“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”写出了长江的夏水凶险迅疾的特点；乙文“其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口”写黄河的孟门之水气势恢宏的特点。 描写方法：甲文“夏水襄陵，沿溯阻绝”是正面描写，“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是侧面描写；乙文“夹岸崇深，倾崖返捍”“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑⑥怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口”是正面描写，“其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”是侧面描写。因此，都运用了正面描写和侧面描写相结合的方法。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，水势猛冲山崖而又折回，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 153．B 154．示例一：人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。示例二：有了问题，要找到问题的关键所在，才能有效地解决。示例三：凡事要勤奋努力，才能取得成功。 【解析】153．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。 A.表转折/表顺承； B.结构助词，的/结构助词，的； C.在/向； D.是/于是； 故选B。 154．本题考查文章主旨的理解概括，注意结合文章内容分析。“齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”，二者形成鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，努力是必要的条件，但更需要抓住重点，有巧妙的方法；否则，美好的愿望就难以变为现实。 选自《吕氏春秋》  作者：吕不韦  年代：战国 参考译文：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗之后他打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。 155．D 156．A 157． (1)只是应当粗略地阅读，了解历史罢了(2)有个朋友给他写了一封信，但是他却不能回复 158． (1)吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。(意思对即) (2)傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性(意思对即可) (3)他们二人身份相同，都是武人(武将、武夫)：认识到读书的意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。 159． (1)凿壁偷光 (2)悬梁刺股 【解析】155．试题分析： D项中加粗字意思相同。“兼”都为“同时”之意。A前者“推辞”，后者“告辞”。B前者“益处”，后者“更加”。C前者“不久”，后者“寻找”。 156．试题分析：A项中“之”字用法与其他三项不同。“之”结构助词，此处无实际意义，用于主谓之间，取消句子独立性。其他三项都为代词。 点睛：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。 157．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“但”“涉猎”“见”“往事”“书”等字词的翻译，这些都是古今异义词。 158．试题分析：考查对文章内容的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如吕蒙在短时间内才略有了惊人长进的原因可从认识了学习的重要性并刻苦学习的角度作答。傅永能够“发愤读书”的原因可从受到批评后认识到读书的重要性的角度作答。吕蒙、傅永这两个人物身上的共同点可从认识到读书的意义后都能刻苦学习的角度作答。 159．试题分析：此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多了解成语文化，对积累有关刻苦读书的成语故事，多记忆有关刻苦读书的成语字眼。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。 （一）译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （二）译文：傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $